TEXTO BASE: La promesa Wright Mills

RESEA DEL AUTOR

El autor de este texto, es crtico y polmico. Socilogo de perfil clsico, que
observa, analiza y describe relaciones bsicas del entorno, los valores
emergentes de la sociedad, las nuevas estructuras de clases, las relaciones
de poder.
En su pensamiento se descubre una larga lnea que va de Marx a Weber, los
autores que ms influyen en su formacin y en la proyeccin indagatoria de su
preocupacin intelectual.
Sus provocaciones, muchas veces trasladadas a las columnas de los diarios,
alertan acerca de la degradacin de la democracia y el control social por parte
de las oligarquas.
Analiza la burocracia en la sociedad industrial, as como tambin las relaciones
de poder en las estructuras jerarquizadas.
Wright manifiesta inters especial en la formacin, configuracin y
administracin del poder de las lites. Describe tambin, las tcnicas del
sistema productivo destinadas al control de los trabajadores, y presta especial
atencin a los proletarios de 'cuello blanco', a los oficinistas, desclasados,
desprotegidos y envueltos bajo el paraguas de la burocracia.
En sus textos, se vislumbra un inters en analizar los conflictos
internacionales, de la guerra fra, de las amenazas de nuevas conflagraciones
mundiales, de Cuba, del marxismo. En fin, de la sociedad de masas y de los
medios de comunicacin.
Los medios son, a su juicio, los encargados crear las condiciones que
desplazan el poder y acentan el centro poltico de las lites, con dominios
econmicos, polticos y militares, al tiempo que entretienen la escena pblica
con la simulacin democrtica del debate. Una accin a la que contribuyen de
manera las nuevas tecnologas que, para el tiempo de Mills, pasan
fundamentalmente por la implantacin masiva de la televisin.
Los medios no descubren la verdadera cara del poder, no 'identifican al
opresor', y desarrollan, por consiguiente, una labor de manipulacin y
adulteracin de la opinin pblica.
Mills es uno de los primeros autores en considerar los problemas del sobreflujo
informativo. Ya en los aos 50 entiende que los cambios tecnolgicos que
permiten la instantaneidad y el aumento de los flujos informativos no favorecen
la comunicacin, sino que crean un real problema de asimilacin.
Los medios contribuyen a dar cohesin al estilo de vida americano, amoldando
la opinin pblica y la expresin poltica a los valores y referencias del mundo
que ofrecen sus contenidos. Cada vez ms, la percepcin de los individuos se
alimenta de los medios, en detrimento de la experiencia directa; es, por
consiguiente, ms vulnerable o ms dependiente o ms controlado.
Mills hace un llamamiento al papel de los intelectuales como conciencia crtica
de la sociedad para limitar la progresiva erosin de los valores de la
democracia, de la cultura, del pacto social, que conducen a la apata, a la
 inestabilidad psicolgica de los individuos y de su dimensin cvica. Su
pensamiento influy significativamente en el argumento de numerosos grupos
alternativos y reivindicativos de los aos sesenta del pasado siglo en Estados
Unidos.

PLANTEAMIENTOS DEL AUTOR

Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse
sin entender ambas cosas (pg. 23)

1. Los hombres necesitan una CUALIDAD MENTAL que les ayude a desarrollar
la razn para conseguir recapitulaciones lcidas de lo que ocurre en el mundo
y de lo que est ocurriendo dentro de ellos. (pg. 25)
2. Los analistas sociales clsicos han formado siempre tres tipos de preguntas:
2.1. Preguntas que refieren a los componentes y estructura de la
sociedad particular.
2.2. Preguntas que refieren a las caractersticas, afectaciones y lugar
de la sociedad en particular.
2.3. Preguntas que refieren a los significados, las clases y las
variedades de la sociedad en particular.
3. El primer fruto de la imaginacin sociolgica es la idea de que:
3.1. El individuo solo puede comprender su propia experiencia y
evaluar su propio destino localizndose a s mismo en una
poca.
3.2. El individuo solo puede conocer sus propias posibilidades en la
vida si conoce las de todos los individuos que se hallan en sus
circunstancias. (pg. 25-26)
4. La imaginacin sociolgica permite:
4.1. Captar la historia y la biografa y la relacin entre ambas dentro
de la sociedad.
4.2. Comprender el escenario histrico ms amplio en cuanto a su
significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de la
diversidad de individuos.
4.3. Tener en cuenta como los individuos, en el tumulto de su
experiencia cotidiana, son con frecuencia falsamente
conscientes de sus posiciones sociales.
4.4. Pasar de una perspectiva a otra.
4.5. Saber el significado social e histrico del individuo en la sociedad
y el periodo en que tiene su cualidad y su ser.
4.6. Pasar de las transformaciones las impersonales y remotas a las
caractersticas mas intimas del yo humano y ver las relaciones
entre ambas.
4.7. Conciencia de s mismo ya que se adquiere un modo nuevo de
pensar.
 4.8. Experimentar un trastueque de valores.
Es decir, por su reflexin y su sensibilidad comprende el sentido cultural de las
ciencias sociales. (pg. 27)
5. La distincin con la que opera la imaginacin sociolgica, que a su vez es su
instrumento esencial, es:
5.1. Las inquietudes personales del medio
5.2. Los problemas pblicos de la estructura social (pg.27)
6. En esta distincin, se presentan INQUIETUDES y PROBLEMAS.
6.1. Una inquietud es un asunto privado: los valores amados por el
individuo le parece a ste que estn amenazados.
6.2. Un problema es un asunto pblico. Aqu se advierte que est
amenazado un valor amado por la gente. (pg.28)
Para ello, W.Mills advierte que, darse cuenta de la idea de estructura social y
usarla con sensatez es ser capaz de descubrir esos vnculos entre una gran
diversidad de medios; y ser capaz de eso es poseer imaginacin sociolgica
(pg. 30)
7. Signos distintivos de nuestro tiempo:
7.1. Malestar.
7.2. Indiferencia.
Teniendo claro esto, W. Mills propone la CUALIDAD MENTAL como elemento
fundamental de la imaginacin sociolgica ya que, promete de manera ms
dramtica la comprensin de nuestras propias realidades intimas en relacin
con las ms amplias realidades sociales. (pg. 34)

Anlisis personal Despus de leer el texto de W. Mills, es necesario resaltar

que, la imaginacin sociolgica es quien me permitir posicionarme frente a la
realidad para dar cuenta de ella, utilizando una mirada sociolgica sobre el
mundo o mejor an, los mundos sociales, permitindome comprender el
escenario histrico del cual hago parte y el resultado de lo que soy ahora. Es
decir; conocer m significado social e histrico en la sociedad. En este sentido,
es importante recordar que, para tener una mirada sociolgica es necesario
pensar sociolgicamente y ello implica cultivar la imaginacin. Es decir, yo debo
ser capaz de observar la realidad en un contexto ms amplio de accin para
poder verla como si fuera algo nuevo. Algo que al parecer podra ser fascinante
y que prometera otras maneras de relacionarme en la sociedad.
La imaginacin se plantea entonces como la posibilidad de adquirir una nueva
forma de pensar que me permitir observar de maneras distintas la realidad
para analizarla con detenimiento, teniendo presente adems mltiples
posibilidades para comprenderla.
La Imaginacin Sociolgica, describe una estructura mental, al hacer una sociologa
capaz de conectar experiencias individuales y relaciones sociales. Los tres
componentes que la forman son:
1 - Historia: cmo una sociedad se construye y cmo cambia. Cmo se "hace" la
historia en ella.
2 - Biografa: la naturaleza de la "naturaleza humana" en una sociedad; qu tipo de
personas habitan en una sociedad particular.
3 - Estructura Social: cmo los variados rdenes institucionales operan en una
sociedad, cules son los dominantes, como se integran, como podran estar
cambiando, etc.
La imaginacin sociolgica otorga a quien la posea la habilidad de mirar a travs de su
entorno y personalidad para captar estructuras sociales y una relacin entre la
historia, la biografa y las estructuras sociales. Mills desarrolla el trmino artesana
intelectual, con el que insta a los investigadores sociales a desarrollar su produccin
intelectual como un oficio.