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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES TALLER DE GRADO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES LIC. MAVEL ESPRELLA


CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

I N D I C E

1. MERCANCA 2
1.1. El valor de Uso .. 3
1.2. El valor de cambio 4
2. CAMBIO 4
2.1. El cambio simple. 5
2.2. El trueque silencioso y donaciones ceremoniales.. 6
2.3. El cambio desarrollado 7
3. VALOR . 8
4. DINERO 10
4.1. Necesidad de un equivalente general 10
4.2. Evolucin del equivalente general.. 11
4.3. Moneda.. 12
5. CAPITAL ... 13
5.1. El proceso de acumulacin del capital ........... 14
6. PLUSVALIA . 15

BIBLIOGRAFIA 17

1
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TEMA N 2.

MERCANCIA, CAMBIO, VALOR, DINERO, CAPITAL Y PLUSVALIA

7. MERCANCA

Una mercanca es todo "aquello que se puede vender o comprar", usualmente el trmino se aplica a
bienes econmicos. Es importante sealar que el concepto mercanca no se refiere slo a aquello
que se entrega, sino tambin al momento en que se entrega y al lugar donde se recibe: no es lo
mismo recibir ahora mil euros y entregarlos dentro de un ao (esto sera recibir un prstamo) que
recibir mil euros y entregarlos a continuacin (efectuar un pago). Tampoco es lo mismo comprar
un kilo de naranjas que nos entregaran a cien kilmetros de nuestro domicilio -llevarlas a casa
sera caro- que recibirlas en una tienda al lado de casa - el coste de transportarlas a donde las
vamos a consumir es mucho menor1

Mercanca es todo aquel bien material destinado a la satisfaccin de las necesidades humanas
que no se produce para el autoconsumo, sino para el intercambio. Esta mercanca contiene dos
valores; valor de uso que es cualitativo y valor de cambio que es cuantitativo. 2

Marx, aclara que ninguna cosa puede ser valor si no es objeto para el uso. Al igual que hay cosas
que se producen pero no tiene valor, y otras en la que se produce para el autoconsumo, pero no
puede considerarse mercanca ya que no est destinado al intercambio.

Segn el autor Ernes Mandel menciona que con el artesano autnomo hace su aparicin un
nuevo tipo de produccin. Los productores, campesinos-artesanos que viven en el interior de la
comunidad campesina solo traen al mercado el excedente de su produccin, es decir, lo que subsiste
despus de cubiertas las necesidades de sus familias y la comunidad. El artesano especialista
separado de una comunidad, el herrero o el alfarero ambulante, no producen ya valores de uso
destinados a cubrir sus propias necesidades. El conjunto de su produccin se destina al cambio. Es
a cambio de los productos de su trabajo como adquirir los medios de subsistencia, vestidos,
etc. Para cubrir sus propias necesidades y las de su familia. El artesano autnomo separado de la
comunidad solo produce ya valores de cambio, mercancas destinadas al mercado3.

1
Diccionario Economa Poltica de Borisov, Zhaminy Maakaroya
2
Apuntes de cuaderno, primer ao, materia economa poltica, Lic. Franklin Cardenas.
3
MANDEL, Ernest, Tratado de Economa Marxista, Tomo I, Ed. ERA, Mexico 1985 Cap.2, Pag. 54.
2
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El productor de mercancas no vive ya directamente de productos de su propio trabajo; por el


contrario, solo puede subsistir a condicin de deshacerse de estos productos, vive
exclusivamente de su trabajo.

Una mercanca tiene como componente un gasto de trabajo humano en general, la mercanca
es resultado de la transformacin de los materiales naturales y del trabajo, que ha hecho
posible dicha actividad productivo.

La sociedad productora de mercanca tiene como caracterstica principal que la divisin del
trabajo que tiene como fin la produccin de bienes para la satisfaccin de una necesidad social.

El trabajo es determinante ya que es el nico que puede crear el valor de la mercanca.

El trabajo solo transforma las meteras primas naturales y las convierte en cosas procesadas a
travs de un trabajo productivo.

El trabajo medio simple es aquel trabajo de un hombre comn, sin la necesidad de un


desarrollo especial. Y el trabajo complejo o calificado, debe de considerrsele como el trabajo
simple potenciado o multiplicado.

7.1. El valor de Uso

El valor de uso es la caracterstica de la mercanca que cumple con la satisfaccin de una


necesidad particular, ejemplo un pan cumple la necesidad de alimento de una persona al igual
que una prenda de vestir cumple con la necesidad de vestido.

El valor de uso de una mercanca depende del conjunto de sus cualidades fsicas, que determinan
su utilidad. La existencia de este valor de uso constituye una condicin indispensable para la
aparicin de un valor de cambio; a cambio de su propio producto nadie aceptara una mercanca
que careciera de utilidad, de valor de uso para nadie. Pero el valor de uso de dos mercancas
expresado en sus cualidades fsicas es inconmensurable; no se puede medir con un patrn
comn (.). Para permitir un intercambio reciproco entre esos dos productos, es preciso buscar
una cualidad comn, a todos ellos que pueda medirse y expresar cuantitativamente tal cualidad
debe ser una cualidad social, aceptable para todos los miembros de la sociedad.

Ahora bien, el conjunto de cualidades fsicas de las mercancas, cualidades que otorgan a estas
su valor de uso, se determina por el trabajo especfico que las ha producido. (.) Pero si las

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mercancas son el producto de un trabajo especfico determinado, son adems el producto del
trabajo humano social, es decir, una parte del tiempo global disponible en una sociedad
determinada y sobre cuya economa se basa la sociedad.4

7.2. El valor de cambio

El valor de cambio es aquel por el cual una mercanca tiene la capacidad de intercambiarlas
por otra. Es decir que esa caracterstica se torna cuantitativa al equiparar el valor de una
mercanca con otra. El valor debe de considerrsele a la cantidad de tiempo de trabajo
invertido en la produccin de la mercanca. El total de los valores producidos debe de
considerrsele como el tiempo de trabajo socialmente necesario para la produccin de los
bienes necesarios. Por consiguiente esta produccin debe de ser de cualquier valor de uso.
Ahora est la forma en que se determinar la magnitud del valor.

De ah que esos intercambios sean dirigidos por el mismo patrn objetivo que esta en base de
toda la organizacin social, es decir que el valor de cambio de las mercancas se mida por el
tiempo de trabajo necesario para producirlas.5

Se denomina magnitud del valor a la cantidad de trabajo socialmente necesario para la


produccin de un valor de uso. Este valor vara en razn directa a la fuerza productiva del
trabajo realizado.

Para poder representar el valor de cambio de una mercanca debe de ser equiparado con el
valor de otras mercancas, valor de cambio por supuesto, es asi que el valor de una mercanca A
no puede ser expresado en cantidad de trabajo, sino que se expresa a travs de otra mercanca.
Este sera la forma simple del valor.

8. CAMBIO

Segn el autor Karl Marx menciona que el cambio es slo un momento mediador entre la
produccin y la distribucin que ella determina, por un lado y el consumo por el otro, y en tanto
que el propio consumo aparece tambin como un momento de la produccin, es evidente que el
cambio est incluido en la produccin como uno de sus momentos.

4
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Pag. 61
5
Idem., Pag. 60.
4
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En primer lugar resulta claro que el cambio de actividades y de capacidades, que se opera en la
propia produccin, pertenece a la produccin directamente y es algo constitutivo de sta. Esto es
vlido tambin. En segundo lugar, respecto del cambio de los productos, en la medida en que
ste es un medio para suministrar el producto acabado, preparado para el consumo inmediato.
En lo visto hasta ahora el cambio es un acto incluido en la produccin. En tercer lugar el llamado
exchange [intercambio] entre dealers [comerciantes] y dealerst, en razn misma de su
organizaci6n est completamente determinado por la produccin como actividad tambin
productiva. EI cambio slo aparece como independiente junto a la produccin e indiferente con
respecto a ella en el ltimo estadio, en el cual el producto se cambia directamente para ser
consumido. Pero, 1] no existe cambio sin divisin del trabajo, sea esta natural o constituya un
resultado histrico; 2] el cambio privado presupone la produccin privada: 3] la intensidad del
cambio lo mismo que su extensin y su ndole estn determinados por el desarrollo y la
articulacin de la produccin6

8.1. El cambio simple.-

El origen del cambio se encuentra pues, al margen de la unidad social primitiva, sea esta horda,
clan o tribu. En su interior reinan primitivamente la ayuda recproca y la cooperacin del trabajo,
que excluyen el cambio. El servicio de cada uno a la comunidad se establece all por los usos o el
rito; varia, pues, con la edad, el sexo y el rgimen de parentesco. Ahora bien, es precisamente la
contraprestacin medida lo que constituye la caracterstica esencial del cambio.()

()El cambio, la operacin ms exactamente medida de la vida econmica moderna nace en


condiciones materiales que excluyen toda posibilidad de medida exacta.

El cambio simple es, pues, un cambio fortuito y ocasional; no puede formar parte del mecanismo
normal de la vida primitiva. En la economa primitiva puede producirse tanto a causa de la
aparicin fortuita de un sobreproducto como una crisis brusca (hambre).7

En otras palabras el cambio en las sociedades primitivas es dado por causa de la necesidad de un
producto ms que el otro, que se realiza en momentos excepcionales, por que un grupo de
individuos se encuentran en necesidad y es en este sentido que realizan un cambio ya sea de

6
KARL, Marx, Introduccin General a la Critica de la Economa Politica, Siglo XXI, Pag. 49
7
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Pag. 45
5
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alimentos por alguno material que el otro grupo necesita. Existe una medida exacta del valor de
las cosas y alimentos.

El encuentro de dos excedentes ocasionales, diferentes en cualidades, en utilidad y en valor de


uso crea las condiciones ms normales de una operacin de cambio simple8.

Si los alimentos, materiales o instrumentos de trabajo, brindan la misma utilidad o se asemejan,


esto facilita el cambio simple.

8.2. El trueque silencioso y donaciones ceremoniales.-

El establecimiento de estrictas reglas de cambio no es ms que la etapa final de una larga


transicin a partir de una situacin en la que el cambio espordico se practica sin medida
exacta. A dos modos de aprovisionamiento de productos extranjeros -cambio simple y la
guerra rapia- corresponden otras formas transitorias de cambio entre los grupos primitivos: la
donacin ceremonial y el trueque silencioso.

En autor menciona que El trueque silencioso, y ms todava las relaciones que proceden de los
contactos de hostilidad abierta, tienen sus orgenes en el contacto entre diferentes grupos
primitivos sin lazos comunes de parentesco

En otras palabras el trueque silencioso es el intercambio de mercanca que se realizaba de un


grupo primitivo a otra estos grupos no tenan ningn tipo de parentesco, ni la misma fuerza,
implican relaciones al lmite de la hostilidad. El intercambio entre estos grupos se realizaba
generalmente en lugares alejados en lugares neutrales considerado sagrado y en el cual deba
reinar la paz, aqu se ofrecan objetos para el cambio se dejaban all y por consiguiente se
retiraban, de esta forma el otro grupo volva y si aceptaban el cambio retiraban la mercanca y
dejaban la ofrecida y as sucesivamente hasta llegar a un acuerdo.

Por otro lado segn el mismo autor menciona que cuando los grupos que estn ligados a los
mismos antepasados se esparcen y extienden por un territorio demasiado amplio para
administrarse bajo una direccin comn, se escinden en troncos. El intercambio de regalos,
consistentes en diversos productos particulares de los territorios donde viven estos subgrupos,
ninguno de los cuales podra subsistir sin la ayuda del otro, o simplemente la existencia de lazos
de parentesco

8
dem, Pag. 46
6
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En otras palabras este tipo de donaciones se dan entre grupos ligados a lazos de parentesco, se
realiza un intercambio simple, se dona sin recibir nada a cambio aquellos grupos que no
tuvieron buena cosecha.

En el caso de las mujeres eran tambin intercambiadas pues estas tambin se consideraban
tambin como regalos y estos eran indispensables para que el grupo tenga una cohesin social

Trueque silencioso Donaciones ceremoniales

Sin lazos de parentesco Con lazos de parentesco

8.3. El cambio desarrollado

El trueque silencioso y la donacin ceremonial constituyen formas transitorias entre el cambio


simple y el cambio generalizado, que se pueden designar bajo el trmino comn de cambio
desarrollado.

Segn el autor, El cambio desarrollado resulta del encuentro no ya de dos excedentes fortuitos,
sino de un excedente habitual con otros productos. Tanto el trueque silencioso como la donacin
ceremonial puede tomar la forma de cambio desarrollado puede tambin superar esta forma e
integrarse en el cambio generalizado, propiamente dicho.

En la sociedad primitiva, donde el artesano no ha adquirido todava la autonoma, puede


presentarse una especializacin regional, una divisin regional del trabajo, en la razn de las
particularidades especficas de un territorio dado. La tribu que viva en este territorio en gran parte
a la produccin de estas especialidad y aparecer frente a las tribus vecinas como un especialista
colectivo. Esta tribu producir un excedente considerable del bien en cuestin y lo cambiara por los
productos particulares de otras. La prehistoria y la etnografa indican que los instrumentos y los
ornamentos son los primeros productos susceptibles de proceder en gran cantidad de un centro de
produccin dado, a travs de operaciones de cambio desarrollado9.

9
Idem, Pag. 49
7
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En otras palabras cuando hay una divisin social del trabajo empieza a aparecer el cambio
desarrollado.

As mismo menciona que con el progreso de la productividad del trabajo y la constitucin de


pequeos excedentes regulares en numerosas tribus y poblaciones vecinas este sistema de
especializacin regional puede ampliarse en una red regular de cambios y desembocar en una
verdadera divisin regional del trabajo.

Entre estas tribus y sobre lsa base de estas especialidades, van regularizndose progresivamente
los intercambios10.

Pero para todas y cada una de ellas, la fabricacin de productos especiales solo representa un
apoyo, una actividad secundaria de la vida econmica, en el interior de la tribu no existe todava
ninguna especializacin artesanal. Por el contrario, el cambio desarrollado es todava muy
imperfecto excepto bajo la forma embrionaria de donacin ceremonial.

9. VALOR

Segn el diccionario de sociologa, menciona que el valor es en, estricto sentido, una realidad
psicolgica y no es mensurable por ninguno de los medios hasta ahora inventados. Debe
distinguirse del modo preciso de utilidad porque su realidad se encuentra en la mente humana, no
en el objeto externo mismo11.

El valor de un bien est determinado por la cantidad de trabajo socialmente necesario para
producirlo mercanca. La cantidad de trabajo que un bien encierra se mide por el tiempo de
trabajo que se gast en producirlo. Esto no significa advierte el marxismo que las mercancas
encierran tanto o ms valor cuando ms holgazn o ms torpe sea el hombre que las produce o,
lo que es lo mismo, cuanto ms tiempo tarde en producirlas. Por ello se habla de tiempo de
trabajo socialmente necesario, o sea aquel que se requiere para producir una mercanca
cualquiera, en las condiciones normales de produccin y con el grado medio de destreza e
intensidad de trabajo imperantes en la sociedad.

La magnitud del valor de una mercanca permanece constante mientras no vari el tiempo de
trabajo socialmente necesario para su produccin. Pero esta vara al cambiar la capacidad

10
Idem, Pag. 50
11
PRATT Fairchild, Henrry, Diccionario de Sociologa, Fondo de cultura y economa, Mexico, Pag. 309
8
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productiva del trabajo, la cual depende de diversos factores, entre los que se cuentan: grado de
destreza medio del obrero, progresos de la ciencia y de sus aplicaciones tcnicas, volumen y
eficacia de los medios de produccin y las condiciones naturales.

Un objeto puede ser til sin ser valor. As ocurre cuando la utilidad que ese objeto encierra para
el hombre no se debe al trabajo. Tal es el caso del aire, de la tierra virgen, de las praderas
naturales, etc. Por otra parte, ningn objeto intil puede ser valor, si es intil tambin lo ser el
trabajo que encierra; no contara como trabajo ni representara, por tanto, valor.

En trminos cuantitativos, el valor de un bien se descompone en valor de las materias primas


usadas (evidentemente, este valor est dado por la cantidad de trabajo invertida en la
produccin de ella), valor del monto en que las maquinarias se desgastan en su produccin
(depreciacin), valor de la fuerza de trabajo usada (salario) y plusvala (beneficio del capitalista)
generada por la fuerza de trabajo12.

Segn el autor Fredy Perlman hace mencin a Rubn quien distingue tres aspectos del valor:

Es una relacin social entre personas


Asume una forma material
Se relaciona con el proceso de produccin

El mismo autor menciona que el objeto de la teora del valor es la actividad laboral de las
personas o como la define Rubn: El objeto de la teora del valor es la interrelacin de diversas
formas de trabajo en el proceso de sus distribucin, que se establece mediante la relacin de
cambio entre cosas, esto es, productos de trabajo. En otras palabras, el objeto de la teora del
valor es el trabajo tal como se manifiesta en la economa mercantil; aqu el trabajo no adopta la
forma de una participacin consciente y creadora en el proceso de transformacin del medio
material; adopta la forma de trabajo abstracto que se congela en mercancas y es vendido en el
mercado como valor13

Segn el autor Francisco Erise menciona que el valor de una mercanca se determina por la
cantidad total de trabajo contenido en ella. Pero una parte de esa cantidad de trabajo se
materializa en un valor por el que se paga un equivalente en forma de salario, mientras que otra
parte toma cuerpo en un valor por el que no se paga equivalente alguno; una parte es trabajo no

12
ERICE, Francisco; La teora econmica de Marx; II parte
13
ILLICH R, Isaac, Ensayos sobre la teora del valor, Cuadernos de pasado y presente, - Codova, Pag. 32
9
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retribuido. Por tanto, si el capitalista vende la mercanca por su valor, es decir, como
cristalizacin dela cantidad total de trabajo empleado en ella, necesariamente tiene que venderla
con ganancia. No vende solamente lo que le ha costado un equivalente, sino que vende tambin
lo que no le ha costado nada, aunque haya pagado el trabajo de su obrero. Lo que la mercanca le
cuesta al capitalista y su costo real son dos cosas distintas. Repito, por tanto, que la ganancia
normal y media se obtiene vendiendo las mercancas, no por ms de lo que valen, sino por sus
valores reales14

10. DINERO

Segn el diccionario de sociologa, menciona que el Dinero es el medio de cambio y comn


denominador del valor(unidad de cuenta) cuya funcin es facilitar el intercambio de mercancas
y servicios en una economa determinada. El dinero funciona tambin como una reserva de valor
y como un tipo uniforme para los pagos diferidos15 .

El dinero es para Marx aquello que, en el intercambio, permite hacer conmensurables las
mercancas heterogneas a travs de sus valores de uso y, por tanto, se trata de hacerlas
existir como magnitudes de valor. 16

El dinero es el equivalente general, la mercanca donde el resto de las mercancas expresan su


valor, el espejo donde todas las mercancas reflejan su igualdad y su proporcionalidad
cuantitativa.17

10.1. Necesidad de un equivalente general

Segn el autor menciona para que los cambios puedan efectuarse sobre la base de
equivalencias, se necesita una mercanca que pueda expresar el valor de cambio respectivo de
todas las dems. La mercanca equivalente general- cumple estas funciones.

La aparicin de un equivalente general, del dinero bajo todas sus formas, acompaa la
generalizacin del cambio y los comienzos del comercio. 18

14
ERISE, Francisco, Teora Econmica del Marx, Comit Federal, Pag. 15
15
PRATT Fairchild, Henrry, Diccionario de Sociologa, Fondo de cultura y economa, Mexico, Pag. 97
16
https://kmarx.wordpress.com/2014/01/28/la-teoria-del-dinero-dinero-mercancia-dinero-ideal-y-dinero-real/
17
http://www.monografias.com/trabajos909/ley-valor-marx/ley-valor-marx.shtml#ixzz4P2pBWPSR
18
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Capitulo III, Pag. 66
10
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El equivalente general es, pues, el mismo una mercanca, su valor de cambio propio se
determina, como el de cualquier otra mercanca, por la cantidad del trabajo socialmente
necesario para producirla. De ahora en adelante todas las mercancas expresaran su propio
valor de cambio en relacin a este otro valor de cambio real.

El equivalente general se ha convertido en moneda; el precio es la expresin monetaria del valor


de cambio.19

10.2. Evolucin del equivalente general

En los comienzos de la produccin simple de mercancas, aquellas que ms comnmente se


intercambian en una regin son las primeras en convertirse en convertirse en equivalentes
generales. Estas mercancas se agrupan en dos categoras; los productos que mayor importancia
presentan para el pueblo en cuestin (vveres, instrumentos de trabajo, sal); y los objetos de
ornamento que aparecen entre los primeros objetos de todo cambio humano.

Tambin se utilizan como equivalentes generales los principales instrumentos de trabajo;


hachas de bronce o de cobre, trpodes de bronce en Creta; jarrones de bronce en Laos; palas de
hierro, azadas de hierro en Africa central y Oriental

Con el desarrollo de los cambios, los productos de utilidad primordial (principales fuentes de
alimentacin o principales instrumentos de trabajo) pueden ser sustituidos como equivalente
general por la mercadera local, es decir, el producto principal comprado o vendido a los
mercaderes extranjeros.

En los primeros momentos de la produccin simple de mercancas, los objetos ornamentales


cuya primera utilizacin pudo muy bien se de orden mgico se emplearon como equivalente
general en muchas ocasiones.

En tanto el equivalente general, los metales preciosos representan, el encuentro del equivalente
general-objeto de la primera necesidad y del equivalente general-adorno. El cobre, el bronce, la
plata y el oro al principio sirvieron siempre como materias para la fabricacin de objetos de

19
Idem. Pag. 67, 68.
11
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adornos. Solo ms tarde con el progreso de la metalurgia, estos metales se utilizaron tambin
para la fabricacin de objetos de primera necesidad. 20

10.3. Moneda

El rey de Lidia, que quera atraerse el comercio de las ciudades griegas hacia los grandes
depsitos de su capital, Sardes decidi acuar pequeas monedas de oro, que pesaban solo
algunos gramos. De ah en adelante una de estas monedas permita el cambio por mercancas de
un valor relativamente importante. La extensin del comercio se vio as favorecida, en lugar de
tener que realizar el trueque, el campesino y el pequeo artesano podan desde ese momento
vender sus excedentes por dinero.

El hecho de que los metales preciosos se hayan impuesto universalmente como equivalentes
generales quiere decir que posean una serie de cualidades intrnsecas descubiertas
empricamente por mercaderes y administradores y que los hacen particularmente aptos para
representar este papel.21

a) Son fcilmente de transportables


b) Son duraderos
c) Son fcilmente divisibles
d) Son fcilmente reconocibles

Cuando los metales preciosos escasean, se utiliza habitualmente otros como equivalente
general.

Al final de la evolucin del equivalente general hemos obtenido, pues una mercanca que no
tiene ms valor que el de servir como equivalente general. Tal mercanca se denomina moneda,
dinero.

Funciones del dinero

a) Es equivalente general, es decir permite adquirir todas las mercancas disponibles en


el mercado.
b) Es medio de cambio, es decir, permite la circulacin de mercancas.
c) Es medida del valor y patrn de los precios.

20
Idem. Pag. 70
21
Idem. Pag. 71.
12
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d) Es medio de pago universal


e) Es reserva del valor y medio de constituir un tesoro.

Por otro lado, en la sociedad basada en la produccin simple de mercancas, es dinero solo sirve
de equivalentes general en un nmero relativamente limitado de operaciones comerciales. Su
funcin es sobre todo, la de servir de tesoro. 22

11. CAPITAL

Segn el Diccionario de Sociologa, el Capital esta definido como Bienes materiales empleados
en la produccin de la riqueza o en la prestacin de los servicios econmicos. El capital es uno de
los cuatro factores comnmente reconocidos en la economa como necesarios para la unidad
productiva o negocio. Los otros tres son: la tierra, el trabajo y la organizacin.23

Segn el autor Ernest Mandel menciona que el Capital es todo aquel valor que se aumenta con
una plusvala

El capital es la consecuencia de la historia de la apropiacin del sobreproducto social por una


parte de la sociedad a expensas de la otra, y no la consecuencia de la historia de la economa del
trabajo humano efectuada en beneficio de la sociedad humana en su conjunto.

Como la produccin simple de mercancas, el capital se desarrolla primitivamente en los poros


de una sociedad que produce, sobre todo, valores de uso.

La historia del capital es tambin la historia de la lenta descomposicin de una economa


bsicamente no mercantil, por la accin del comercio, la usura, el dinero, el capital y la plusvala.
En una sociedad no mercantil y en relacin a las antiguas clases poseedoras, la que encarna el
capital es una clase nueva; la clase burguesa. El capital no es mas que una nueva relacin social
entre productores y propietarios de capital, y esta relacin sustituye a los antiguos nexos sociales
entre pequeos productores mercantiles, por una parte, y campesinos-productores y
acaparadores de sobreproducto agrcola, por otra 24

El capital, domina y condiciona el funcionamiento de la sociedad moderna, la crtica de la


economa poltica, es decir, del saber sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental

22
Idem. Pag. 74
23
PRATT Fairchild, Henrry, Diccionario de Sociologa, Fondo de cultura y economa, Mexico, Pag. 31
24
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Capitulo III. Pag. 84, 85.
13
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para comprender que es esa sociedad moderna y como funciona a travs de las relaciones de
dominacin entre las clases, el proletariado y la burguesa.

La acumulacin del capital es una teora esencialmente marxista respecto al respecto al proceso
histrico relativo a la expansin del capital en sus diversas fases que supone que la acumulacin
de capital de unos, que responden obligatoriamente a la explotacin y consecuente
pauperizacin de otros. Tiene una fase directa (expansin de corto alcance) en la cual se
programa una dominacin regional (es la que analizo Karl Marx) y otra de largo alcance en la
cual se desbordan las regiones y se conquistan mercados lejanos, esto se emparenta totalmente
con el imperialismo.

11.1. El proceso de acumulacin del capital

Marx expone como se reproduce el capital. La plusvala extrada en la produccin se convierte en


ganancia y si bien parte de esta ganancia es consumida por el capital, otra parte es reinvertida en
medios de produccin y salarios y as la convierte en plus capital. El aumento del capital en
funciones mediante la extraccin de plusvala se denomina como acumulacin del capital25.Esta
por un proceso cuyas faces analizan en detalle Marx en la obra, conduce a la concentracin de los
capitales y a la centralizacin de los mismos, hasta que el capitalismo cae en un crculo vicioso.
He aqu cmo se sintetiza en el pensamiento de Marx, el crculo cerrado del sistema capitalista;
en la competencia de la produccin vence el precio ms bajo; el precio ms bajo es el resultado
de un alto rendimiento de trabajo, y este se resuelve en mquinas ms poderosas y en talleres
ms perfeccionados, y por tanto en un capital mayor, de aqu la necesidad de acumular a ritmo
creciente, pero cuanto ms se acumula las maquinas, mas disminuye proporcionalmente el
nmero de obreros y ms pequea se hace la produccin del capital variable (mano de obra)
respecto al capital constante (maquinas, instalaciones, etc); como la plusvala deriva del capital
variable, cuando ms pequea sea la produccin de este capital, tanto menor se hace la
produccin de la plusvala (que puede aumentar en valor absoluto, pero disminuye en valor
relativo)26.

Esta es la Ley general de la acumulacin capitalista demostrada y enunciada por Marx; a


medida que aumenta la acumulacin de capital se produce y consolida necesariamente un
nmero creciente de obreros sobrante para el sistema, una poblacin supernumeraria teniendo

25
ENGELS, Friedrich, El Capital, critica de la economa poltica; Tomo II; de Karl, Marx; 1976
26
Manual de la economa poltica; Cap: II, Modos de produccin Precapitalistas
14
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que subsistir en condiciones precarias y precisando a condiciones de explotacin mayores a los


dems obreros y a mayor miseria para los obreros en general. A estos obreros sobrantes se los
denomina como ejercito industrial de reserva. Esto explica que a medida que se acumula capital
y por consiguiente riqueza se produce de manera pareja un acumulacin creciente de miseria en
la mayora de la poblacin: la acumulacin de capital en un polo es equivalente a la acumulacin
de miseria en el otro27.

Marx explica que en tanto, crece la masa de obreros desocupados, de manera que las
posibilidades de consumo decrecen, mientras por otra parte aumentan las mercancas en el
mercado. Entonces es necesario para que los desempleados vuelvan a consumir, ocuparlos en
nuevas ramas de la industria, o desarrollo las que ya existe. Pero para ocurriera esto era
necesario nuevos capitales pero estos nuevos capitales solo se poda obtener con la
acumulacin, y la acumulacin no se obtiene sino con el aumento de la plusvala. Para aumentar
el valor relativo de la plusvala sera menester disminuir el valor de la mano de obra, bajando el
precio de las mercancas consumidas por el trabajador. Para disminuir el precio de las
mercancas es necesario aumentar la productividad, mejorar la tcnica. Y para mejorar la
tcnica, era necesario tambin acumular, aumentando la plusvala y as sucesivamente.

El circulo vicioso queda cerrado, de cuando en cuando el circulo se interrumpe; con los
almacenes repletos, el mercado ya no acepta nada; obreros sin trabajo, resueltas de los
hambrientos, crisis. Tal es el crculo vicioso del sistema capitalista, pero este, como el sistema de
que es expresin, ha tenido tambin su punto de partida.

12. PLUSVALIA

La Plusvala es el trabajo no remunerado al obrero, cuando el obrero crea su trabajo y se


esfuerza al mximo esto da paso a la plusvala a su vez se convierte en dinero, y este dinero se
convierte en el capital, la plusvala parte del valor generado por el trabajo del obrero.
Para el Marxismo, la fuerza de trabajo es la nica fuente de la plusvala, la nica creadora de
nuevo valor. Las materias primas y maquinarias utilizadas solo transfieren su valor al nuevo
producto.

La plusvala aparece, pues, durante la circulacin del dinero. Ella parece ser el fin esencial.
Pero de dnde procede?
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Manual de la economa poltica; Cap: II, Modos de produccin Precapitalistas
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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES TALLER DE GRADO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES LIC. MAVEL ESPRELLA
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

En una sociedad fundada en la produccin simple de mercancas, la plusvala obtenida por los
propietarios de dinero procede ya sea del comercio de la usura. Solo cuando el comercio y la
usura. Solo cuando el comercio y el dinero han desarrollado ampliamente las clases sociales
toman conciencia de la necesidad de hacer producir el dinero28 .

La plusvala de los comerciantes procede de comprar las mercancas a menor precio de su


valor real y venderlas despus en ms de este valor. Como la adquisicin barata constituye la
base de este beneficio del mercader en el origen de la plusvala encontramos la simple rapia o
piratera. En todo momento, la piratera constituye la primera etapa del comercio29.

Cuando la produccin simple de las mercancas est todava en sus comienzos, la riqueza
social permanece casi estacionaria y el excedente acaparado por los propietarios de dinero
puede proceder simplemente de un empobrecimiento absoluto de los sucesivos vendedores y
compradores.
El valor de uso no es otra cosa que trabajo humano cristalizado. Es evidente que el dinero no
puede crear nuevos valores. Pero en lugar de comprar mercancas que se vendan por encima
de su valor, el comerciante puede emplear su dinero en compra una mercanca que, como valor
de uso tenga la cualidad de producir nuevos valores; la fuerza de trabajo humana30.
Como ya se haba mencionado la plusvala aparece en la circulacin del dinero no se crea en
ella. Es producto de la apropiacin, por medio del comercio o de la usura de un valor que
pertenece a otros, o de la aparicin de valores nuevos creados por la fuerza de trabajo que se ha
comprado. En este caso la plusvala no es otra cosa que la diferencia entre el valor creado por
el trabajador y los gastos de su propio mantenimiento
Asimismo la plusvala nace de los procesos de produccin, la misma representa la diferencia
entre el producto del trabajo y los gastos de mantenimiento. Osea la fuerza de trabajo es
comprendida por Marx como un producto cuyo precio estar vinculado a lo que el trabajador
necesita para vivir dignamente. Ahora bien, si un empleado solamente trabajando cinco horas
por da consigue satisfacer las necesidades propias y las de su entorno pero su empleador lo
hace trabajar diez horas, entonces, habr cinco horas que constituyen la plusvala del empleador,

28
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico -1985, Capitulo III. Pag. 76
29
dem. Pag.77
30
dem. Pag. 80
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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES TALLER DE GRADO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES LIC. MAVEL ESPRELLA
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL

quien precisamente se las aduea, las utiliza para su propio beneficio y as contina aumentando
su capital.
Entonces la plusvala es la apropiacin de aquel trabajo no remunero por el capitalista.
BIBLIOGRAFIA

DZERJINSKI, Modos de produccin Precapitalistas, Manual de la economa poltica;


Academia de Ciencias de la U.R.S.S Cap: II. 2010,
ENGELS, Friedrich, El Capital, critica de la economa poltica; Tomo II; de Karl, Marx; Ed.
1976
ILLICH R, Isaac, Ensayos sobre la teora del valor, Cuadernos de pasado y presente.
MANDEL, Ernest. Tratado de Economa Marxista, TI, Ed. Era, Mxico, 1985,

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