Psicología Rusa

MDULO 2102- LA PSICOLOGA CIENTFICA Y SUS SISTEMAS TERICOS 1
Garca (1993) enmarca los aspectos histricos de la psicologa rusa y su

lectura te permitir cubrir la Unidad IV de la Psicologa Rusa
LA PSICOLOGA SOVITICA
1. Introduccin
Con la Revolucin de Octubre de 1917, Rusia rompe con la tradicin y se

entrega a la tarea de reorganizarse a todos los niveles, a la luz de unos
UNIDAD IV.
planteamientos sociales nuevos dirigidos por la concepcin materialista y
dialctica de la realidad de K. Marx y F. Engels, tal y como fue interpretada por
Lenin. Por ser materialista, esta postura se opone al idealismo. Para el
materialista, la materia es lo primero y la idea lo derivado. Es dialctica porque
LA PSICOLOGA RUSA se opone a la metafsica, aquella parte de la filosofa tradicional que define las
cosas por sus esencias inmutables. As, por ejemplo, para el metafsico el
hombre siempre fue esencialmente lo mismo y las modificaciones que ha
tenido en el transcurso del tiempo no han hecho variar su esencia tan slo son
de carcter accidental. La dialctica de la materia, diferente de la dialctica del
espritu de Hegel, se apoya en una propiedad intrnseca a la misma materia y
que, por tanto, siempre la acompaa, que es el movimiento. La materia al
moverse sufre, no slo modificaciones cuantitativas, sino tambin profundos y
sbitos cambios estructurales que dan lugar a transformaciones cualitativas, a
seres esencialmente diferentes con propiedades (movimientos) nuevas.
Esta idea de desarrollo por transformaciones cualitativas aplicada al hombre
y a cada proceso psicolgico ofrece una interesante alternativa para su estudio
a los psiclogos, llegando a obtener unos resultados incuestionables.
Lectura 1 El materialismo dialctico y concretamente la interpretacin que Lenin hace
de Marx y de Engels, es una gua obligada en la Unin Sovitica para todo tipo
Garca V., L. (1993) Historia de la Psicologa III. La de actividad: econmica, social, poltica, cultural, etc., y, en nuestro caso, para
la psicologa. La historia demostr que hacer una psicologa materialista y
Psicologa Reflexologa y la Psicologa dialctica no fue tares fcil. Hubo muchos fieles revolucionarios que, a pesar
Sovitica Madrid siglo XXI p.p. 67 - 135 de su empeo, fracasaron en el intento. Esto sucedi, por ejemplo, a Bjterev,
Kornlov, Blonski, quienes, por no entender la dialctica, quedaron atrapados
por el materialismo reduccionista y mecanicista. Otros, como Vygotsky y sus
colaboradores, a pesar de su acertada interpretacin, son oficialmente
perseguidos durante casi cuatro dcadas por parecer que defendan un tipo
de psicologa sospechosamente espiritualista y al estilo del mundo burgus.
Desde la dcada de 1960 la psicologa de Vygotsky y sus seguidores es
Para profundizar en este tipo de contenidos consulte la obra:

Garca, L. (1993) Historia de la Psicologa III. Reflexologa y la Psicologa Sovitica. Madrid. Siglo XXI
UNIDAD IV LA PSICOLOGA RUSA

reconocida oficialmente como fiel intrprete del pensamiento marxista de de revolucionarios del pueblo y no como conspiradores que intentaban
Lenin, se ensea en las universidades y es gua para la investigacin en los derrocar el poder por medios violentos, como pretendieron los populistas
institutos y academias cientficas. en la dcada de 1870. Lenin propona la revitalizacin de las masas y la
A esta psicologa se la nombra de diferentes maneras: materialista sustitucin de la dictadura de la burguesa por la del proletariado. Esta
dialctica, marxista-leninista y tambin se le llama psicologa sovitica, por postura fue defendida en la obra de Lenin Qu hacer? (1901-1902). Esta
desarrollarse bajo la gua v el control de este rgimen poltico. divisin de opiniones fue una de las causas de la frustrada revolucin de
Para Lenin el pueblo (obreros y campesinos) no es algo pasivo, como la 1905-1907.
arcilla moldeable a voluntad del escultor, sino una realidad con fuerza En 1907 Lenin tiene que volver al extranjero, donde dirige el peridico
propia a la que hay que despertar. La sociedad es toda ella un organismo Proletari (El Proletario). Primero se establece en Ginebra y luego en Pars. En
vivo. Lenin, en la obra aludida, afirma que Marx termin con la idea de que la abril de 1912 aparece el primer nmero de Pravda (La Verdad), como
sociedad es un conglomerado mecnico de individuos que admite toda peridico obrero de masas.
clase de cambios por voluntad de los jefes. El pueblo es activo y el verdadero Al comenzar la primera guerra mundial, Lenin se establece en Berna
hacedor de la historia. (Suiza) con la idea de derrotar al gobierno del zar y transformar la guerra
Lenin en El contenido econmico del populismo y su crtica en el libro del imperialista (fase superior del capitalismo) en guerra civil. En abril de 1917 los
seor Struve (1594-1895) (subttulo: Reflejo del marxismo en la literatura alemanes facilitan a Lenin la vuelta a Rusia en el famoso tren blindado a
burguesa), ofrece la lucha de clases como alternativa a la recepcin pasiva cambio de la paz con este pas. La revolucin se iniciar con una histrica
de la necesidad de progreso defendida por los denominados marxistas carta que Lenin envi la tarde del 24 de octubre (7 de noviembre, segn el
legales. nuevo calendario de la Unin Sovitica) a los Comits de Comisarios del
Con esta ideologa, Lenin funda en San Petersburgo (1895) la Unin de partido en la que, despus de dar instrucciones precisas, termina pidiendo
Lucha por la Emancipacin de la Clase Obrera, que diriga las huelgas, y inmediatamente la revolucin con estas palabras: La historia no perdonar
edit un peridico clandestino, Rabochee Diel. En este mismo ao Lenin fue ninguna dilacin a los revolucionarios, que hoy pueden triunfar (y que
arrestado y, despus de pasar catorce meses en la crcel, el 13 de febrero de triunfarn hoy con toda seguridad) s que maana corrern el riesgo de perder
1897 es desterrado a Siberia por tres aos. All escribi varias obras mucho, de perderlo todo. Demorar la accin equivaldra a la muerte. En la
tendentes a organizar los crculos obreros marxistas con el fin de crear un maana del 25 de octubre, Lenin dirige personalmente la sublevacin. La
partido obrero socialdemcrata nico. guardia roja, los marineros y soldados ocupan los puntos estratgicos: los
Lenin siempre quiso tener un peridico con el que unir las mentes de los puentes del Neva y las centrales de telfonos y telgrafos. El mismo da es
millones de oprimidos en un partido; sin publicidad afirm Lenin en Qu derrocado el gobierno provisional de Kerenski tras el asalto del Palacio de
hacer? sera ridculo hablar de un espritu democrtico. Esta obsesin de Invierno. Lenin es nombrado presidente del Consejo de Comisarios del
contar con un peridico para difundir las ideas revolucionarias entre el pueblo Pueblo. Se implantar el rgimen comunista en la industria y el campo.
acompaar a Lenin hasta su muerte. En 1922 Lenin cae enfermo y Stalin, secretario general del partido, se hace
A la vuelta del destierro, Lenin se marcha al extranjero y en enero de 1901 cargo del poder, rigiendo ya definitivamente la Unin Sovitica has a su
sale el primer nmero de peridico Iskra (La chispa, porque de la chispa muerte en 1953. Stalin defiende e impone la interpretacin que Lenin da al
nacer la llama). marxismo, sirviendo de punto de referencia para toda investigacin cientfica.
En 1903 se celebr el II Congreso del Partido Socialdemcrata (Bruselas y
Londres), en donde se discuti el programa y directrices del Iskra, resultando
dos bandos, el de los leninistas (bolcheviques) y una minora de B. Principales fuentes del materialismo dialctico
oportunistas (mencheviques). Los leninistas se definieron como un grupo
No pretendemos aqu ofrecer una lista completa de las obras filosficas en las


que se desarrolla el materialismo dialctico. Tan slo citaremos aquellas que 5. K. Marx y F. Engels
creemos son de ms inters para la fundamentacin de la psicologa sovitica: La Sagrada Familia, Mxico, Grijalbo, 1958 (escrito en 1845).
1. G. W. Hegel La ideologa alemana, Barcelona, Grijalbo, 1974 (escrito en 1845-
1846). En estas dos obras, Marx y Engels critican la filosofa idealista y
Introduccin a la historia de la filosofa. Buenos Aires, Aguilar, 1973.
elaboran los fundamentos del materialismo dialctico.
Lecciones sobre historia de la filosofa, Mxico, 3 vols., FCE, 1955.
En La ideologa alemana, Marx expone las famosas tesis sobre
Fenomenologa del espritu, Mxico, 1(T, 1966.
Feuerbach que tuvieron una enorme importancia en la psicologa sovitica.
2. L. Feuerbach Manifiesto comunista (1848), fue elaborado en dos meses y es el
La esencia del cristianismo, Salamanca, Sgueme. Este libro fue escrito en primer documento programtico del partido comunista. Tiene interesantes
1841 v a pesar de criticar el idealismo hegeliano no logra salir del materialismo textos a los que con frecuencia aluden los psiclogos soviticos.
mecanicista.
6. Vladimir Illich Ulianov (Lenin)
3. K. Marx Materialismo y empiriocriticismo, Mosc, Progreso, 1983. Esta obra fue
Manuscritos: Economa y filosofa, Madrid, Alianza, 1968 (son cuatro y los escrita en Ginebra y Londres entre febrero y octubre de 1908 y fue editada en
escribi en Pars, abril-agosto de 1844). Mosc (1909) por la Edit. Zveno. Esta obra es el principal trabajo filosfico de
Manifiesto del partido comunista, Madrid. Ayuso, 1974 (escrito en Lenin y su significacin histrica es grande, por haber desarrollado la filosofa
1848). marxista a la luz del progreso de las ciencias y las necesidades del partido de
El capital, La Habana, Ed. de Ciencias Sociales, 1980 (original, t. I en aquel entonces. En esta obra defiende la tesis anti-empiriocriticista de que el
1867, t. II en 1885 y t. III en 1894). conocimiento es un "reflejo" fiel de la realidad.
Cuadernos filosficos, Madrid, Ayuso, 1974. Componen esta obra un
4. F. Engels conjunto de textos significativos de grandes filsofos: Aristteles, Hegel,
Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana, Madrid, Ricardo Feuerbach y otros, con notas marginales a los mismos de Lenin (escritos en
Aguilera, 1969 (tambin en Obras escogidas, Madrid, Ayuso, vol. II, pp. 358- 1914 y 1915), y revelan la intencin de Lenin de escribir un trabajo completo
403, y en Progreso, Mosc). Esta obra fue escrita en 1886 y publicada en el sobre la dialctica materialista, que no llev a cabo. En ellos se formula por
mismo ao en la revista Neue Zeit. En ella critica el materialismo mecanicista vez primera la tesis de que la esencia de la dialctica descansa sobre la
y metafsico de Feuerbach, su interpretacin idealista de los fenmenos doctrina de la unidad de los contrarios. Estas anotaciones son continuacin y
sociales y ticos, y el afn de crear una nueva religin basada en la relacin desarrollo de las tesis fundamentales de Materialismo y empioricriticismo y
de amor de los hombres. ofrece ejemplos de investigacin de las leyes y categoras de la dialctica
Anti-Dhring, Mxico, Grijalbo, 1964 (escrito originalmente en 1877). materialista.
Introduccin a la dialctica de la naturaleza, y El papel del trabajo en la En torno a la dialctica, Mosc, Progreso, 1983. En esta obrita aparece
transformacin del mono en hombre (estas dos obritas de Engels fueron un fragmento sobre la dialctica del artculo de Lenin, Karl Marx, escrito en
publicadas juntas en castellano por la Edit. Ayuso, Madrid, 1981). El primer 1914 para el Diccionario enciclopdico Granat y otro escrito muy importante
trabajo fue escrito en 1873 y publicado por primera vez en 1925; el segundo de Lenin, En torno a la dialctica (1915); aqu explica el desarrollo
es de 1876 y fue publicado en 1896. En estos trabajos trata de demostrar que dialctico como resultado de la lucha de los contrarios. Aparecen otros
el materialismo dialctico es til para la interpretacin filosfica de los artculos en los que habla de la aplicacin del mtodo dialctico a la actividad
adelantos de la mecnica, fsica, astronoma, qumica y biologa, y una social y poltica.
atencin especial al papel del trabajo en el origen del hombre. El significado poltico del materialismo militante (1922). Este artculo


es el testamento filosfico de Lenin. Defiende que los naturalistas modernos

encontraron en el materialismo dialctico la respuesta a la revolucin de las El problema de si puede atribuirse al pensamiento humano una verdad
ciencias naturales. objetiva no es un problema terico, sino un problema prctico. Es en la
prctica donde el hombre debe demostrar la verdad, es decir, la realidad y el
poder, la terrenalidad de su pensamiento. La disputa en torno a la realidad o
c. Dos textos bsicos para la psicologa sovitica irrealidad del pensamiento aislado de la prctica es un problema
puramente escolstico.
Junto con el escrito de Engels sobre El papel del trabajo en la transformacin
del mono en hombre hay dos textos cuya interpretacin y desarrollo marcan 3
las lneas principales de investigacin de esta escuela. Las tesis sobre
Feuerbach de Marx insisten en la objetividad y praxis de la actividad humana La teora materialista del cambio de las circunstancias y de la educacin
y conciben a la persona en su dimensin social e histrica. En el tomo 1 de El olvida que las circunstancias las hacen cambiar los hombres y que el
capital de Marx hay un texto sobre la conducta de la araa y la abeja en educador necesita, a su vez, ser educado. Tiene, pues, que distinguir en la
comparacin con la actividad del hombre, sealando las caractersticas sociedad dos partes, una de las cuales se halla colocada por encima de ella.
esenciales de la categora actividad, objeto de estudio de la psicologa La coincidencia del cambio de las circunstancias con el de la actividad
sovitica. humana, o cambio de los hombres mismos, slo puede concebirse y
entenderse racionalmente como prctica revolucionaria.
4
AD FEUERBACH Feuerbach parte del hecho de la autoenajenacin religiosa, del
desdoblamiento del mundo en un mundo religioso y otro terrenal. Su labor
1 consiste en reducir el mundo religioso a su fundamento terrenal. Pero el
hecho de que el fundamento terrenal se separe de s mismo para plasmarse
El fallo fundamental de todo el materialismo precedente (incluyendo el de romo un reino independiente que flota en las nubes, es algo que slo puede
Feuerbach) reside en que slo capta la cosa (Gegenstand), la realidad, lo explicarse por el propio desgarramiento y la contradiccin de este
sensible, bajo la forma del objeto (Objekt) o de la contemplacin fundamento terrenal consigo mismo. Por ende, es necesario tanto
(Anschauung), no como actividad humana sensorial, como prctica; no de un comprenderlo en su propia contradiccin como revolucionarlo prcticamente.
modo subjetivo. De ah que el lado activo fuese desarrollado de un modo As pues, por ejemplo, despus de descubrir la familia terrenal como el
abstracto, en contraposicin al materialismo, por el idealismo, el cual, secreto de la familia sagrada, hay que aniquilar terica y prcticamente la
naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, en cuanto tal. Feuerbach primera.
aspira a objetos sensibles, realmente distintos de los objetos conceptuales, 5
pero no concibe la actividad humana misma como una actividad objetiva
(gegenstndliche). Por eso, en La esencia del cristianismo slo se considera Feuerbach no se da por satisfecho con el pensamiento abstracto y
como autnticamente humano el comportamiento de manifestarse. De ah que recurre a la contemplacin (Anschauung), pero no concibe lo sensorial como
Feuerbach no comprenda la importancia de la actividad "revolucionaria", de actividad sensorial-humana prctica.
actividad "crtico-prctica".
6
2


Feuerbach resuelve la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de
esencia humana no es algo abstracto e inmanente a cada invididuo. Es, en lo que se trata es de transformarlo.
realidad, el conjunto de las relaciones sociales.
Feuerbach, quien no entra en la crtica de esta esencia real, se ve, por Estas tesis fueron publicadas originalmente en la obra de Engels Ludwig
tanto, obligado: Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana. Engels, en la nota preliminar
de esta obra, introduce as las tesis:
1 A prescindir del proceso histrico, plasmando el sentimiento religioso
de por s y presuponiendo un individuo humano abstracto, aislado. He encontrado en un viejo cuaderno de Marx las once tesis sobre Feuerbach
2 La esencia slo puede concebirse, por tanto, de un modo "genrico", que se insertan en el apndice. Trtase de notas tomadas para desarrollarlas
como una generalidad interna, muda, que une de un modo natural a los ms tarde, notas escritas a vuelapluma y no destinadas en modo alguno a la
muchos individuos. publicacin, pero de un valor inapreciable por ser el primer documento en que
se contiene el germen genial de la nueva concepcin del mundo.
7
Feuerbach no ve, por tanto, que el "sentimiento religioso" es, a su vez, un Texto sobre conducta animal y actividad humana
producto social y que el individuo abstracto que l analiza pertenece a una
determinada forma de sociedad. Una araa ejecuta operaciones que semejan a las manipulaciones de un
tejedor, y la construccin de los panales de las abejas podra avergonzar, por
8 su perfeccin, a ms de un maestro de obras. Pero hay algo en que el peor
maestro de obras aventaja, desde luego, a la mejor abeja, y es el hecho de
Toda vida social es esencialmente prctica. Todos los misterios que que antes de ejecutar la construccin la proyecta en su cerebro. Al final del
inducen a la teora, al misticismo, encuentran su solucin racional en la proceso de trabajo brota un resultado que antes de comenzar el proceso
prctica humana y en la comprensin de esta prctica. exista ya en la mente del obrero, es decir, un resultado que ya tena
existencia ideal. El obrero no se limita a hacer cambiar de forma la materia
9 que le brinda la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, realiza en ella su fin, fin
que l sabe que rige como una ley las modalidades de su actuacin y al que
Lo ms a que puede llegar el materialismo contemplativo, es decir, el que tiene necesariamente que supeditar su voluntad. Y esta supeditacin no
no concibe lo sensorial como una actividad prctica, es contemplar a los constituye un acto aislado. Mientras permanezca trabajando, adems de
diversos individuos sueltos y a la sociedad civil. esforzar los rganos que trabajan, el obrero ha de aportar esa voluntad
consciente del fin que llamamos atencin, atencin que deber ser tanto ms
10 reconcentrada cuanto menos atractivo sea el trabajo, por su carcter o por su
ejecucin, para quien lo realiza, es decir, cuanto menos disfrute de l el obrero
El punto de vista del materialismo antiguo es la sociedad civil; el del como de un juego de sus fuerzas fsicas y espirituales.
materialismo moderno, es la sociedad humana o la humanidad social. Los factores simples que intervienen en el proceso de trabajo son: la
actividad adecuada a un fin, o sea, el propio trabajo, su objeto y sus medios1.
11
1
Karl Marx, El capital, La Habana, Editorial de Ciencias Sociales, 1980, t. 1, seccin 3.', cap. v,
p. 140.


III. REPRESENTANTES
Lev Seminovich Vygotsky naci el 5 de noviembre de 1896 en Orsha
La psicologa sovitica se desarroll especialmente en tres lugares: Mosc, (Bielorrusia) y muri a los 37 aos de edad, el 11 de junio de 1934, en el
Leningrado y Tbilisi (Georgia). Las diferencias entre estas tres escuelas son sanatorio Serebriany Bor, a consecuencia de una tuberculosis que padeca
puramente accidentales; para nosotros, que estamos acostumbrados al desde 1919. Vygotsky estudi derecho, historia y filosofa y en 1917 trabaja
pluralismo doctrinal, estos tres enfoques tan slo constituiran una escuela en la enseanza en Gmel (pequea ciudad de Bielorrusia). Tena una
psicolgica que se desarrolla en tres lugares diferentes y que deben ser memoria prodigiosa, pudiendo repetir a sus alumnos una lista de varios
considerados tan slo como diferentes intentos de concretizar y desarrollar cientos de palabras, gracias a recursos (medios, instrumentos)
una nica lnea doctrinal: el marxismo-leninismo. mnemotcnicos que l se inventaba. Concretamente, para este caso, l tena
previamente aprendida una larga lista de escritores en orden cronolgico y el
A. Escuela de la actividad de Mosc aprendizaje consista en asociar el nombre de cada alumno al nombre de un
escritor. Este proceso de utilizacin del medio o instrumento para esta
La expresin actividad tiene una connotacin muy especial dentro del
actividad memorstica va a ser uno de los mecanismos que, elaborado
contexto de la doctrina marxista-leninista. Para Marx la actividad humana
suficientemente, servir a Vygotsky para explicar el desarrollo de las
laboral se diferencia de la conducta instintiva laboral de los animales. Aqulla
funciones psquicas superiores.
(como hemos visto en el famoso texto de El capital de Marx en el que
Vygotsky present tres ponencias en el II Congreso Nacional de
compara al maestro de obras con la abeja y al tejedor con la araa), antes de
Psiconeurologa (Leningrado, enero, 1924). Una de estas comunicaciones,
ser ejecutada, se proyecta en el cerebro antes de comenzar el proceso existe
Los mtodos de investigacin reflexolgicos y psicolgicos, llama la
ya en la mente del obrero. Esta circunstancia, como ya vimos antes, permite la
atencin a muchos psiclogos y K. N. Kornlov, director del Instituto de
eleccin de medios para un fin, la modificacin de un proyecto antes de la
Psicologa de Mosc, le invita a trabajar en dicho Instituto. En este mismo ao
ejecucin y, a tenor de circunstancias y ensayos previos a la ejecucin, eleva
Lentiev y Luria comienzan a colaborar con Vygotsky; en los siguientes aos,
a categora de humana (proyectada por la conciencia) la conducta de ciertos
a stos se unirn los psiclogos ms destacados de entonces: L. I.
organismos superiores que poseen el cerebro humano, teniendo as como
Bozhvich, A. V. Zaporzhets, R. Ye. Levina, N. G. Morzova, L. S. Slvina,
caracterstica fundamental la libertad y la responsabilidad, como lgica
L. V. Zankov, Yu. V. Kotileva, Ye. I. Pashkvskaia, L. S. Zajrov, 1. M.
consecuencia de lo anterior. La teora de la actividad se enriquece tambin
Soloviov y en Leningrado D. B. Elkonin, Zh. I. Shif y otros.
con la hiptesis leniniana del carcter reflejo activo de la conciencia (actividad
Vygotsky y muchos de estos colaboradores trabajaron en varias
propia del ser humano), porque puede penetrar y conocer la realidad y
instituciones psicolgicas, primero en el Instituto de Psicologa de la
adems intervenir en ella, pudiendo modificarla.
Universidad de Mosc, luego en la Academia de Educacin Comunista N. K.
Sobre la base de esta doctrina de la actividad de Marx y Lenin,
Krpskaia, en el Instituto Experimental de Defectologa que fund Vygotsky y
enriquecida con los interesantsimos trabajos de Vygotsky (la actividad del
tambin trabaj en la clnica de enfermedades nerviosas del primer Instituto
hombre en su dimensin histrico-cultural, encarnada fundamentalmente en
de Medicina de Mosc.
la adquisicin y papel del lenguaje como herramienta poderosa de la
En 1925, Vygotsky defiende claramente que la conciencia es el objeto de
conciencia humana y a la vez hacedor de la propia conciencia) y los estudios
la psicologa, en el artculo: La conciencia como problema de la psicologa
fundamentales filosfico-psicolgicos de Rubinstein (sobre todo en la dcada
del comportamiento. El mismo ao defiende su tesis doctoral sobre La
de 1940), desarrolla su psicologa sovitica el grupo de psiclogos de esta
Psicologa del arte, donde propone una va interesante y original de acceso al
escuela de la actividad de Mosc.
estudio de los procesos psicolgicos superiores, en la que se nota una gran
influencia de la obra del fillogo y crtico de arte Bajtn. Segn Vygotsky para
entender (percibir) una obra de arte se debe poseer una cierta organizacin


psquica: En el caso de las verdaderas obras de arte, la organizacin los primeros dos tercios de un reflejo psquico, en este caso queda eliminado
psquica y espiritual para la que estn "calculadas" no existe an, en general, el ltimo elemento del reflejo, el movimiento muscular3. Hay en el cerebro un
en las personas. Cuando Beethoven escribi su tercera sinfona a principios mecanismo que interrumpe el reflejo en su parte central y esto, en opinin de
del XIX no haba odos que la pudieran escuchar de la manera como hoy Vygotsky, hace que el reflejo termine en una etapa incorprea, inmaterial,
se puede or. As, el autor, al hacer una obra de arte, parece presuponer la invisible e inaccesible directamente al estudio objetivo, pero confiere a este
organizacin psquica que alcanzar aos o siglos despus la humanidad. El fenmeno la ms gran flexibilidad y complejidad y, por otro lado, le convierte
arte se convierte en una especie de laboratorio en el que se realiza la en organizador de nuestra conducta, y esto es el pensamiento. Desde muy
bsqueda del hombre posible y futuro. Esta capacidad para percibir es, por pronto Vygotsky haba rechazado la hiptesis perifrica del pensamiento,
tanto, una prueba valiosa para descubrir el nivel de desarrollo logrado. segn la cual el pensamiento era un simple reflejo cerebral de los movimientos
En 1925 y 1926 Vygotsky organiz en Mosc un laboratorio de psicologa de las palabras. Esto ya lo aprendi, siendo estudiante, del libro de A. A.
infantil anormal, que en 1929 se convirti en el Instituto Experimental de Potebnya, Pensamientos y lenguaje, el primer libro de psicologa que ley
Defectologa, dependiente del Comisariado de Educacin Pblica (que Vygotsky. Segn Potebnya la palabra incluye tres componentes: sonido,
dependi de la Academia de Ciencias Pedaggicas de la URSS); Vygotsky fue imagen o representacin interna y significado. Tambin destac este lingista
hasta su muerte el gua de este Instituto. el papel de la palabra como instrumento para construir el mundo interior del
En 1926, Vygotsky public el libro Psicologa pedaggica, resultado de sus hombre, idea que no pas desapercibida para Vygotsky y sobre la que trabaj
experiencias pedaggicas en Gomel. Este libro tiene el inters de pretender siempre hasta su ltimo libro sobre Pensamiento y lenguaje (1934), en el que
elaborar una nueva psicologa tomando como referencia la reflexologa de se recogen algunos artculos ya publicados antes y una sntesis sobre el
Pvlov. Empieza reconociendo el mrito de la teora del reflejo condicionado pensamiento verbal en el captulo VIl que redact Vygotsky en los ltimos das
dentro de un cierto lmite porque es insuficiente para explicar el complejo de su vida, estando muy enfermo. En opinin de A. Puziri este captulo
comportamiento humano. Concretamente, en el comportamiento humano constituye un peculiar testamento intelectual e ideolgico que saca las
intervienen tres tipos de experiencia: las experiencias histricas (de las conclusiones de casi diez aos de investigaciones, realizadas por Vygotsky y
precedentes generaciones), las experiencias sociales (de los sus compaeros, sobre el problema del pensamiento verbal y tambin esboza
contemporneos) y lo que l llam la doble experiencia, concepto que las nuevas perspectivas que, lamentablemente l no realizara4.
esboz Marx en El capital al referirse a la diferencia entre el instinto y la Segn Lentiev el perodo comprendido entre 1927 y 1931 fue
conciencia. El animal ejecuta por instinto, de una manera automtica e especialmente fecundo para Vygotsky y sus colaboradores, sobre todo por
inmediata y con precisin y perfeccin sus obras; tal es el caso de la abeja desarrollar las bases de la teora histrico-cultural de la psique.
cuando hace el panal o de la araa cuando teje la tela. En el hombre Vygotsky, sensible ante la situacin crtica en la que se encontraba la
interviene una doble experiencia: primero planea idealmente la actividad en la psicologa en los primeros aos de la dcada de 1920, escribe un extenso y
mente y luego la ejecuta. El concepto de doble experiencia tuvo especial denso trabajo: El significado histrico de la crisis de la psicologa. Una
importancia en la doctrina de Vygotsky por pretender superar el dualismo investigacin metodolgica (1927) en el que reconoce el aporte que a la
conducta-conciencia. Para explicar fisiolgicamente la actividad mental, psicologa han hecho el psicoanlisis, la reflexologa, la psicologa de la
Vygotsky us el concepto de inhibicin central descubierto, a principios de la
dcada de 1860, por Ivan Schenov. Segn Schenov2 la actividad humana 3 I. M. Schenov, ob. cit., p. 140.
concreta resulta de reflejos que empiezan con la estimulacin sensitiva,
4 A. Puziri y Ju. Guippenriter, El proceso de formacin de la psicologa
continan en forma de un acto psquico definido y terminan en un movimiento marxista: L. Vygotsky, A. Lentiev, A. Luna, Mosc, Progreso, 1989, p. 209.
muscular. Concretamente, para Schenov, un pensamiento corresponde a
2 I. M. Schenov, Los reflejos cerebrales, Barcelona, Fontanella, 1978, p. 86.


gestalt y el personalismo, pero estos sistemas cometen el error de pretender dej una vasta e interesante obra en 180 trabajos y un gran nmero de
rebasar los lmites de aplicacin de las ideas y principios de los que parten. seguidores que desarrollaron muchas de las ideas que Vygotsky no pudo
As por ejemplo, la reflexologa parte del principio probado del hacer otra cosa que esbozar.
condicionamiento que se basa en el estudio experimental de la respuesta de Dos aos despus de su muerte, la doctrina de Vygotsky es rechazada
secrecin de saliva a un estmulo neutro. Pvlov, partiendo de este hecho tan oficialmente por su aparente carcter occidentalista e intelectualista (terico),
simple, pretende estudiar hasta lo ms complejo del comportamiento pero sus colaboradores, aunque con escaso reconocimiento oficial, continan
humano. El mismo error cometen los otros sistemas que parten de un hecho investigando en la lnea iniciada por este gran psiclogo, y gracias a ellos
concreto ms o menos probado y luego lo utilizan hasta rebasar los lmites de podemos contar con la psicologa sovitica.
su mbito de aplicacin, para interpretar la totalidad del saber psicolgico. Para elaborar esta nueva psicologa Vygotsky debe precisar con claridad
Vygotsky propone como nica solucin el enfoque materialista y dialctico de cul es el objeto de su estudio y, con el riesgo de ser etiquetado como
la psicologa y cree en la necesidad de elaborar un libro que, como El capital, idealista, defiende la necesidad de que sea la actividad de la conciencia el
fuera el fundamento de la psicologa: La psicologa necesita su El capital objetivo de su trabajo. Su intencin fue hacer una psicologa del hombre que
sus conceptos de clase, base, valor, etc, en los que pueda expresar, explicara cientficamente (desde las bases del materialismo dialctico) el
describir y estudiar su objeto. En 1928, en el primer nmero de la revista origen y formacin de las funciones psquicas superiores (atencin, conducta
Paidologa Vygotsky public el artculo El problema del desarrollo cultural voluntaria, memoria reflexiva, pensamiento abstracto, etctera). Su doctrina se
del nio, que se enfoca a la luz de la teora histrico-cultural. El 9 de octubre mantuvo fiel al materialismo (el origen de toda la actividad humana ha de
de 1930 Vygotsky ley en la Clnica de Enfermedades Nerviosas de la buscarse en el cerebro, que es la materia ms altamente organizada) y al
Primera Universidad Estatal de Mosc una conferencia Acerca de los evolucionismo dialctico porque el cerebro est organizado de tal manera que
sistemas psicolgicos en la que da a conocer la teora de la estructura los fenmenos que de l se desprenden (los actos psquicos) dejan de ser
sistmica de las funciones psquicas superiores. Esta hiptesis, como vere- explicados por las leyes de la materia fsica, para regirse por leyes propias, de
mos ms adelante con cierto detalle, se basa en la capacidad que tiene el tal ndole, que permiten la libertad. El cerebro es resultado de la evolucin
cerebro humano para formar sistemas nuevos sin que estn registrados con histrico-cultural y del esfuerzo colectivo y personal.
antelacin en forma estructural. Esta teora de la localizacin de las funciones
psquicas superiores la desarroll Vygotsky en un informe: La psicologa y la Sergei Leonidovich Rubinstin (1889-1960) fue un gran psiclogo y
teora de la localizacin de las funciones psquicas, que present al Primer filsofo sovitico. Fue catedrtico de psicologa del Instituto pedaggico
Congreso de Psiconeurologa de toda Ucrania (junto, 1934). En el interesante Herzen (1932-1942) y de la Universidad de Mosc (1942-1950). Sus obras
libro de A. Puziri y Ju. Guippenriter (comps.), El proceso de formacin de la tienen los fundamentos ideo-lgicos y metodolgicos de la psicologa marxista
psicologa marxista: L. Vygotsky, A. Lentiev, A. Luria (Mosc, Progreso, y a la luz de ellos desarroll los complicados problemas de la conciencia, la
1989), aparecen fragmentos de estos dos ltimos trabajos de Vygotsky y actividad y la personalidad. Sus principales obras son: Principios de psicologa
otros de Vygotsky, Lentiev y Luria. (1934), Principios de psicologa general (1940), El ser y la conciencia (1957) y
Desde 1930 hasta su muerte (1934), Vygotsky investiga, dirige trabajos y El desarrollo de la psicologa. Principios y mtodos (1959).
publica artculos de sumo inters para la psicologa, dejando el libro titulado
Los Principios de psicologa general (1940), que estn editados en
Pensamiento y lenguaje que puede ser considerado como el mximo logro de
castellano por la editorial Grijalbo, es una extensa obra fundamental y fue libro
aplicacin de su teora dialctica, histrico-cultural, medial o instrumental a
de texto durante muchos aos en las universidades de la Unin Sovitica. En
uno de los temas ms oscuros de la psicologa.
este libro se recogen y desarrollan las ideas de los Principios de psicologa
Aunque Vygotsky siempre estuve preocupado por la dimensin psicolgica
(1934) y por ella recibe la ms alta distincin cientfica de la URSS, el Premio
en su profesin de pedagogo, l tan slo se dedic en exclusividad a la
Stalin.
psicologa los diez ltimos aos de su vida, desde 1924 hasta 1934, pero nos


Rubinstin contribuy enormemente desde su perspectiva terica de la puede verse en algunas de sus obras: Patologa del pensamiento (Mosc,
psicologa ya desde la dcada de 1930, a implantar en la psicologa el 1962), La personalidad y la patologa de la actividad y en castellano tenemos
principio de la actividad. Entre sus seguidores destacan: A. V. Brushlinsky, Introduccin a la patopsicologa (La Habana, Editorial Cientfico-tcnica,
Abuljnova y la doctora L. Antsferova, bajo cuya direccin se public una 1979).
importante obra colectiva: El principio del desarrollo en psicologa (Mosc,
Naka, 1978) en la que intervinieron psiclogos de gran prestigio. Piotr Ykovlevich Galperin (1902-1988) Galperin termin en 1926 la
especialidad de psiconeurologa en el Instituto de Medicina de Jrkov. Desde
Bluma Wolfonna Zeigarnik (1899-1986) naci en Lituania y prepar en principios de la dcada de 1930 se interesa, junto con Lentiev (que era
Berln, con Kurt Lewin, la tesis doctoral (1927) sobre el denominado efecto entonces el director de la Academia Psiconeurolgica de Jrkov), por el
Zeigarnik, que, en pocas palabras, quiere decir que una tarea incompleta se estudio de la actividad psquica, una categora importante para la psicologa
recuerda mejor y durante ms tiempo que una tarea terminada. En Amsterdam sovitica. Desde 1963 fue profesor de la Universidad Estatal de Mosc y
se public en 1968 una monografa bastante completa sobre la bibliografa de desde 1970 jefe de la ctedra de psicologa evolutiva de esta Universidad. En
este tema. la reunin de psicologa de 1952 dio a conocer las bases de lo que iba a ser
De vuelta a la Unin Sovitica, se puso en contacto con Vygotsky y durante la conocida teora de la formacin por etapas de las acciones mentales.
la segunda guerra mundial trabaj en un hospital neuroquirrgico en la Esta teora se basa y desarrolla los principios defendidos por Vygotsky: la
rehabilitacin de alteraciones de ciertos procesos psquicos superiores, naturaleza histrico-social de la psiquis humana, la actividad de la conciencia
provocados por traumatismos enceflicos. Despus de la guerra es nombrada y el desarrollo como resultado del proceso de interiorizacin y asimilacin del
profesora de la Facultad de Psicologa de la Universidad Estatal de Mosc y, medio o instrumento. El origen de la psique est en las acciones externas (de
en contacto con la prctica clnica, desarrollar lo que ella llam la carcter histrico-social) que pasan al plano de la representacin mental y
patopsicologa, que es un enfoque de psicologa clnica que se basa en la que por ser imgenes de acciones concretas tienen un valor orientador para
idea de Vygotsky de la estructura sistmica de la actividad psquica. Desde el sujeto.
este enfoque sistmico trata de explicar cmo se alteran las funciones En el desarrollo de los procesos psquicos podemos diferenciar tres
psquicas en los distintos estadios del desarrollo. etapas: 1 ejecucin de acciones externas, generalmente manipulando
La patopsicologa de Zeigarnik se fundamenta en tres ideas de Vygotsky: objetos. 2 la asimilacin mental o formacin de imgenes de tales acciones
a) El cerebro humano cuenta con principios de organizacin de las funciones, concretas (plano de la representacin); esta idea fue original de Vygotsky. 3
diferentes a los del cerebro del animal. b) Las funciones psquicas superiores la actividad psquica como actividad de orientacin en el plano de la imagen
no estn predeterminadas exclusivamente por la estructura del cerebro, ni por para buscar soluciones, recursos adecuados, modificaciones y correcciones
la maduracin de porciones o zonas aisladas del mismo, porque el sustrato antes de que la ejecucin de la accin se lleve a cabo.
material de tales funciones no lo constituyen los sectores o centros corticales Para Galperin el objeto de la psicologa es la actividad del sujeto
aislados, sino unos sistemas corticales que trabajan conjuntamente y que se destinada a resolver las tareas de orientacin en las situaciones, sobre la
forman en el proceso de la actividad vital, como resultado del aprendizaje, la base del reflejo psquico de esas situaciones (sta es una de las ideas
educacin y la asimilacin de las experiencias de la humidad. c) Por tanto, la bsicas de su interesante libro Introduccin a la psicologa. Un enfoque
actividad psquica surge de manera refleja sobre la base de la formacin, dialctico, publicado en Mosc en 1976 y editado en castellano por Pablo del
durante la vida, de las relaciones sociales. Ro Editor en 1978). El carcter orientador de la actividad est directamente
Partiendo de estos principios Zeigarnik investig terica y relacionado con el ya conocido texto de El capital5 en el que se compara la
experimentalmente los problemas fundamentales de la patopsicologa: la
relacin entre el desarrollo y la disolucin de la psique y la patologa de la
memoria, el pensamiento y la personalidad. El resultado de sus esfuerzos 5
K. Marx, El capital, t. 1, cap. v.


ejecucin instintiva de las operaciones de la araa y la abeja con la actividad papel del lenguaje en la organizacin de la conducta, la organizacin cerebral
orientadora del tejedor y el arquitecto. Es orientadora, porque la actividad de los procesos psquicos (neuropsicologa). En la dcada de 1970 estudi
comienza y en su mayor parte queda elaborada en el plano de la imagen alteraciones de la memoria en enfermos con afecciones profundas del
(Galperin) o como dira Marx: antes de ejecutar la construccin, la proyecta cerebro y la neurolingstica (estudio de la afasia a la luz de la moderna
en su cerebro. Al final del proceso de trabajo bruta un resultado que antes de lingstica).
comenzar el proceso exista ya en la mente del obrero. Todo esto supone la Entre sus discpulos destacan E. D. Jomskaia (directora del Laboratorio de
realizacin de un fin y el conocimiento y eleccin de unos medios para Neuropsicologa del Instituto de Psicologa de la Academia de Ciencias de la
alcanzarlo. As, la actividad es una categora diferente de la conducta, porque URSS), la profesora L. S. Tsvtkova, T. V. Ajuchina (afasias) y N. K.
al regularse de otra manera deja de ser un simple complejo de reacciones de Korsakova (estudios sobre la memoria y su organizacin cerebral).
respuesta a los estmulos externos del ambiente; es un sistema con su propia Luria fue siempre fiel al marxismo-leninismo, y junto con Vygotsky, en
estructura, sus propias transformaciones y su propio desarrollo. Estudios sobre la historia de la conducta fue el primero en demostrar, con
Segn Galperin, la psicologa no debe estudiar ni los fenmenos de cierta claridad, el verdadero papel de la doctrina de Lenin en la construccin
conciencia por medio de la introspeccin ni la conducta por procedimientos de la psicologa. El principio leninista del desarrollo histrico-social de la
de medida, sino el procedimiento de conversin de las acciones externas en psique anim unos interesantes estudios de Luria (1930-1931) en Uzbekistn
acciones internas, la orientacin del sujeto (en el plano de la imagen, es (repblica socialista en Asia Central). En este lugar existan grupos an no
decir, antes de que comience la ejecucin) a la situacin problemtica, y incorporados a la civilizacin occidental y otros recin incorporados. Los
tambin cmo sobre la base de la accin inicial externa se origina su forma primeros, que vivan en condiciones econmico-sociales muy retrasadas, no
mental (interiorizacin, idea de Vygotsky), pues los fenmenos de conciencia eran capaces de utilizar, al solucionar un problema, operaciones lgico-
no son otra cosa que restos fragmentarios incompletos de dicha accin. formales, sino operaciones de tipo muy concreto y directamente relacionadas
Con Galperin se formaron destacados psiclogos, entre sus seguidores con su experiencia prctica vital. Sin embargo, los grupos ya integrados en la
destacaron: Liudmila F. Objova, que escribi un interesante libro: Etapas de sociedad comunista, convertidos en koljosianos (colectivos campesinos) o en
formacin del pensamiento infantil (1972) y en otro libro, La concepcin de obreros de fbricas, utilizaban un razonamiento lgico, debido a los cambios
Jean Piaget: a favor y en contra (1981), presenta una alternativa marxista- sociales de las condiciones de vida. El resultado de esta investigacin es
leninista a la doctrina de Piaget. Vasili V. Davdov trabaj sobre la fundamental para la doctrina marxista-leninista.
generalizacin de los conceptos, A. I. Podolski realiz interesantes Luria se interesa por los mecanismos fisiolgicos subyacentes a las
investigaciones sobre la percepcin simultnea y Pnchina sobre el distintas formas de actividad consciente; para ello distingue dos ciencias: la
aprendizaje de la escritura rpida. psicofisiologa y la neuropsicologa. La fisiologa de la actividad nerviosa
superior se ocupa de los mecanismos naturales que hacen realidad o
Alexandr Romnovich Luria (1902-1977) fue catedrtico de ejecutan el comportamiento. La neuropsicologa estudia el papel que los
neuropsicologa y patopsicologa en la Universidad Lomonsov de Mosc. distintos aparatos del sistema nervioso desempean en la estructuracin de
Fund una nueva disciplina psicolgica, la neuropsicologa. Escribi cerca de los procesos psquicos. El procedimiento ms usado por Luria en estas
300 trabajos y 30 libros. Investig en muchos campos de la psicologa con un investigaciones es el del anlisis sindrmico de las consecuencias que
enfoque dialctico e historico-cultural, al estilo de Vygotsky, con quien sobre los procesos psquicos tienen las lesiones tpicas del cerebro y las
colabor en algunos trabajos. Sus principales reas de inters fueron: El conclusiones que de estas observaciones se obtienen sobre la estructura
origen y desarrollo histrico-social de las funciones psquicas superiores, el interna de los correspondientes procesos psquicos. El conocimiento de la
estructura del cerebro (rgano esencial de la actividad psquica) ayuda a
entender mejor la estructura de los procesos psquicos del hombre y las leyes


de su desarrollo. mtodo de la reestructuracin funcional de los sistemas fue expuesto por

Segn Luria la corteza cerebral no puede ser entendida desde una postura Luria, Naydin, Tsvtkova y Vinarskaia, Restauration of Higher Cortical
localizacionista. Prcticamente cualquier tipo de actividad, por simple que Functions Following Local Brain Lesions, en P. I. Vinken y C. W. Brain
sea, necesita una compleja coordinacin de varias zonas cerebrales. La tarea (comps.), Handbook of Clinical Neurology, Amsterdam, North Holland
del neuropsiclogo est en analizar el sistema de las zonas cerebrales que Publishing Co., vol. 3, 1969.
trabajando en comn hacen realidad el sistema funcional dado.Cada En su obra Las funciones corticales superiores del hombre (original en
actividad psquica puede realizarse por diferentes sistemas funcionales ruso, 1962; en castellano, Edit. Orbe, La Habana, 1977), partiendo de su
corticales. As, si una lesin destruye un sistema funcional puede amplia experiencia clnica, formula la hiptesis de la estructura y localizacin
desarrollarse otro y suplir al lesionado. En general, podemos decir que para sistmico-dinmica de las funciones psquicas superiores y elabora el mtodo
Luria todas las funciones psquicas complejas (pensamiento, lenguaje, etc.) de anlisis sindrmico (correlacin alteracin cerebro-psique).
dependen de sistemas corticales adquiridos, cuya constitucin y estructura As queda definida la neuropsicologa, que desarrollara en su importante
depende de la organizacin social en la que se mueve la persona. La tcnica obra Fundamentos de neuropsicologa (Mosc, 1973) 6.
del anlisis sindrmico pone de manifiesto la organizacin cerebral de los En sus obras Un pequeo libro sobre una gran memoria y El mundo
complejos procesos psquicos. Una vez estudiada y comprendida esta perdido y recobrado utiliza el mtodo de la casustica (descripcin de casos
estructura de eslabones, y partiendo de ella, podra elaborarse el clnicos) con un minucioso estudio de los sndromes neuropsicolgicos,
procesamiento de una actividad compleja, haciendo posible la confeccin de subrayando la importancia del examen global de la personalidad del enfermo.
un programa de ordenador. Su intencin era escribir ms monografas de este tipo, pero de hecho no lo
Las investigaciones psiconeurolgicas de Luria tienen como fundamento hizo.
terico la doctrina marxista-leninista de la formacin y desarrollo histrico-
cultural de las funciones psquicas, punto de vista compartido plenamente por Alexi Nicolevich Lentiev (1903-1979) fue discpulo de Vygotsky, y
Vygotsky, Luria y Lentiev. desde 1941 profesor de la Universidad Lomonsov de Mosc, en 1966 fund
Luria se interes, junto con Vygotsky, en la organizacin cerebral de los y fue el primer decano de la Facultad de Psicologa de esta Universidad.
procesos psquicos a finales de la dcada de 1920 en la clnica de Lentiev fue uno de los fundadores y tal vez el miembro ms representativo
enfermedades nerviosas G. I. Rossolimo de Mosc (1928-1929), y luego en la de la escuela de la actividad de Mosc. Actualmente sigue siendo muy
clnica del Instituto psiconeurolgico de Ucrania en Jrkov (1931-1933) y influyente en la psicologa sovitica, aun despus de su muerte.
sobre todo durante la segunda guerra mundial, al dirigir el Hospital de Recibi el Premio Lenin por su libro Problemas de desarrollo del
Restablecimiento de Kisigach en los Urales. psiquismo (1963). La tesis bsica de esta obra es fundamentalmente
En la rehabilitacin tiene Luria en cuenta dos tipos de trastornos de la vygotskyana, la naturaleza socio-histrica del psiquismo humano y la defensa
actividad psquica: a) alteracin de los niveles elementales y b) alteracin de del materialismo dialctico frente a concepciones reduccionistas. En su obra
los ms altos niveles. En el primer caso, los trastornos pueden compensarse Actividad, conciencia y personalidad (1975) defiende la tesis de Marx de que
mediante la ayuda de formas superiores de organizacin, pero en el segundo la personalidad es una cualidad particular que el individuo natural adquiere
caso se desintegran tambin las funciones ms elementales. Para la en el sistema de las relaciones sociales. Es precisamente en el nivel social
recuperacin de cualquier alteracin del psiquismo superior, Luria parte de la
idea de que los sistemas complejos funcionales, base de tales actividades,
tienen una estructura organizada jerrquicamente en niveles y se
caracterizan por su gran plasticidad y posibilidad de reestructuracin y mutua 6
En castellano, El cerebro en accin, Barcelona, Fontanella, 1974.
sustitucin. El restablecimiento de las funciones psquicas superiores
mediante la desinhibicin de los sistemas bloqueados temporalmente y por el


del trabajo en donde se decide el destino humano. (investiga sobre la percepcin visual y psicologa de la personalidad),
Lentiev, fiel al principio evolucionista del materialismo dialctico, Alexander Gregorevich Asmlov (la personalidad desde una perspectiva
diferencia radical y cualitativamente el psiquismo animal de la conciencia marxista e integradora de las distintas corrientes de la Unin Sovitica) y V.
humana. Distingue tres fases en el desarrollo del psiquismo animal: V. Stolen (desarrollo de la autoconciencia).
a) Estadio sensorial elemental o reflejo caracterstico de los organismos
primitivos. Danil Borsovich Elkonin (1904-1984) fue profesor de psicologa infantil en
b) Estadio del psiquismo perceptivo, resultado, no de la simple expresin el Instituto Pedaggico N. Krpskaia y despus de la guerra profesor de la
del instinto como mecanismo de adaptacin innato del que hablaron Universidad Estatal de Mosc. Entre sus muchos intereses atendi a la
los psiclogos idealistas, sino de la actividad adaptativa refleja y denominada por l actividad rectora de los diferentes perodos evolutivos,
condicionada, formada durante el desarrollo individual del animal. sobre cuyo concepto l desarroll un conjunto de interesantes ideas acerca
c) Estadio del intelecto animal, propio de los animales ms altamente de la periodizacin del desarrollo psquico infantil. Sin duda, sus
organizados, que son capaces de utilizar instrumentos, gracias al investigaciones ms importantes fueron sobre el papel principal del juego en
desarrollo del crtex y la diferenciacin de las zonas prefrontales. el desarrollo de la personalidad del nio en la edad preescolar, cuyo resultado
fue una interesante obra: Psicologa del juego (Mosc, 1978). Uno de sus
En este tercer nivel se encuentra el lmite del desarrollo psquico animal. discpulos, Niedospsova, trabaj el tema de la descentralizacin piagetiana
El salto dialctico al nivel superior (conciencia humana) surge gracias a un en el juego.
nuevo tipo de condiciones de vida, que son de naturaleza histrico-social. El
animal superior se mueve exclusivamente a nivel de necesidades biolgicas, Alexandr Vladmirovich Zaporzhets (1905-1981) primero trabaj en la
que satisface mediante los instintos y reflejos condicionados, pero no es ctedra de psicologa del Instituto Pedaggico M. Gorki de Jrkov (Ucrania) y
capaz de realizar un trabajo como actividad histrico-social y, si en algunas desde 1943 en la seccin de psicologa de la Universidad de Mosc. Desde
especies existe la divisin del trabajo, est basada exclusivamente en su juventud sus investigaciones estaban muy relacionadas con el grupo de
factores de ndole biolgica y es algo fijo e inalterable y no resultado de las Vygotsky en la teora psicolgica de la actividad. Desde 1945 a 1960 sus
condiciones histrico-sociales de la vida. En resumidas cuentas, el desarrollo investigaciones se centrarn en el desarrollo de los movimientos voluntarios
del psiquismo est sometido exclusivamente a leyes estrictamente biolgicas, en el nio, tema sobre el que public en 1960 un interesante libro. En la
y el de la conciencia humana, a leyes de naturaleza socio-histrica. dcada de 1960 investig los patrones o modelos sensoriales que definen el
Lentiev explica el desarrollo del psiquismo infantil como Luria y partiendo desarrollo de la percepcin infantil del cuerpo, llegando a publicar dos
de las ideas de Vygotsky. La actividad humana depende de la formacin de interesantes libros: El desarrollo de la percepcin en la primera infancia y la
los sistemas cerebrales funcionales. La formacin de los procesos edad preescolar (1966) y La percepcin y la accin (1967).
psquicos superiores va acompaada, a nivel neurolgico, por la formacin de
rganos funcionales en el cerebro, que se forman en la actividad y poseen Lidia Ilnichna Bozhvich (1908-1981) trabaj con Vygotsky en la
ms estabilidad que los reflejos condicionados y, adems, tiene inmensas Academia de Educacin Comunista N. K. Krupskaia. Cre y dirigi durante
posibilidades de "compensacin homosistmica" (Lentiev) si son daados. muchos aos el laboratorio de formacin de la personalidad en el Instituto de
Los rganos cerebrales del nio no estn listos por s mismos para Investigacin Cientfica de Psicologa General y Pedaggica de la Academia
realizar sus funciones, necesitan el apoyo de la actividad individual y social. de Ciencias Pedaggicas de la URSS. En su libro La personalidad y su
Segn las condiciones especficas en las que cada persona se desarrolle, as formacin en la edad infantil (1968) defiende la necesidad de relacionar el
sern tales rganos funcionales. desarrollo de la personalidad con los aspectos motivacionales y el estudio de
Entre sus discpulos destacan: V. P. Znchenko (especialista en las necesidades. Con su incorporacin temprana al grupo de Vygotsky y
ergonoma y metodologa de la actividad), Julia Borisovna Guippenriter


Lentiev se interes por el estudio de la actividad. Hizo su primera juzgar a una persona segn los cambios que produce la presencia real o
investigacin experimental sobre la imitacin y bajo la direccin de Vygotsky. imaginada de tal persona en otros sujetos. En su obra Psicologa de la
personalidad en desarrollo, explican cmo se desarrolla la personalidad a
medida que el sujeto se va incorporando a nuevos grupos y qu pasa cuando
Otros psiclogos de la escuela de Mosc en el grupo tienen lugar grandes cambios.
Otro destacado miembro de la escuela de la actividad es Vasili Vaslievich
Un gran nmero de psiclogos fueron en Mosc discpulos de los grandes Davdov que fue jefe del laboratorio del Instituto de Educacin de la Academia
maestros (Luria, Lentiev y Galperin), entre los que destacaron: de Ciencias Pedaggicas de la extinta URSS. Su lnea de trabajo se mantiene
fiel a las ideas de Vygotsky y Lentiev y est encauzada dentro de la doctrina
Alexandr Grigrovich Asmlov que lleg a ocupar el importante puesto de la formacin por etapas del pensamiento de Galperin. Aunque se interes
de Consultor Principal del Comit Estatal para la Instruccin Pblica de la por una gran variedad de temas (metodologa, historia de la escuela de
URSS. Son interesantes sus investigaciones sobre el enfoque histrico- Vygotsky, psicologa del deporte, psicologa de la direccin o gestin) el tema
evolutivo de la personalidad y sobre metodologa de la psicologa. Mijail G. central de su trabajo fue la psicologa pedaggica. En 1958 defendi la tesis
Yaroshevski, historiador de la psicologa sovitica; public en 1971 sobre el desarrollo del concepto de nmero, bajo la direccin de Galperin, y
Psicologa del siglo XX y un interesante libro sobre la vida y obra de Vygotsky actualmente trabaja sobre el desarrollo de la imaginacin en preescolares. En
(en ingls: Lev Vygotsky, Mosc, Progreso, 1989). Arthur Vladmirovich su libro La enseanza escolar y el desarrollo psquico, 1988 (en espaol, Edit.
Petrovsky (1924-) fue desde 1972 jefe del laboratorio de Psicologa General y Progreso) otorga al pensamiento terico un valor preferencial sobre el
Pedaggica de la Academia de Ciencias y Catedrtico de Psicologa del pensamiento emprico al disear los programas de enseanza; se basa para
Instituto Pedaggico Lenin de Mosc. Sus primeros intereses se centraron en ello en aquella afirmacin de Lenin: [...] todas las abstracciones cientficas
la historia de la psicologa sovitica; public el primer libro de este tema, (correctas, no absurdas) reflejan la naturaleza en forma ms profunda, veraz y
Historia de la psicologa sovitica (1967), fue una tarea polticamente completa. De la intuicin viva al pensar abstracto y de ste a la prctica, tal es
arriesgada, porque, segn dijo Petrovsky, deba tocar temas malditos, ya el camino dialctico del conocimiento de la verdad, de la realidad objetiva7. A
que tena que criticar la postura oficial que durante tres dcadas arras a la la sombra de esta idea Davdov pretende organizar la actividad docente y la
autntica psicologa dialctica. Al ser nombrado catedrtico en 1968 abandona actividad de estudio para desarrollar el pensamiento terico de carcter
las investigaciones de historia y se centra en la psicologa de la personalidad. concretamente matemtico y lingstico.
El tema central es el desarrollo de la personalidad en el colectivo; fruto de
sus investigaciones es el libro La teora psicolgica del colectivo. Estudia la Entre los profesores de la Facultad de Psicologa de la Universidad de
personalidad a travs de los grupos en los que la persona vive y acta. Para l Mosc, en lneas generales seguidores de la escuela de la actividad,
el colectivista es la persona que acepta las influencias que corresponden a destacaron: Oleg Tijomrov, catedrtico de psicologa general. Pertenece a la
las tareas, valores y finalidades del colectivo y es capaz de oponerse a las Escuela de Vygotsky. Est interesado en la psicologa cognitiva. En 1969
influencias, incluso provenientes del propio colectivo si stas contradicen public el libro: Estructura de la actividad mental del hombre y en 1984 La
estos valores. Junto con su hijo V. A. Petrovsky, investiga la personalidad a
travs de una nueva dimensin que denominan la metaindividual y se
refiere a la personalidad del individuo que perdura presente en la sociedad
incluso despus de muerto. Para cultivar esta faceta el hombre pone en juego 7
V. 1. Lenin, Resumen del libro de Hegel Ciencia de la lgica., en Obras completas, Mosc,
la esfera emocional y del sentido de la vida, porque el hombre tiene Progreso, t. 29, pp. 149-150.
necesidad de ser una personalidad. En sus investigaciones utilizan el
llamado por ellos mtodo de la personalidad reflejada, que consiste en


psicologa del pensamiento (fue publicado en ingls por la Edit. Progreso en B. Enfoque sistmico o de las relaciones, de la escuela de Leningrado
1988). Boris Sergeevich Bratus, profesor de la ctedra de psicologa general,
discpulo de la clebre patopsicologa Bluma Wolfonna Zeigarnik. Actualmente Los antecedentes ms remotos de esta escuela habra que buscarlos en el
es presidente de la Asociacin de Psicologa humanista (fundada el 1 de junio campo de la fisiologa (en alumnos de Schenov) y en el campo de la
de 1990). Esta fundacin pretende desarrollar un modelo de hombre al psicologa animal diferencial (Wagner). Los fundadores de esta escuela son:
amparo de la filosofa y la tica de valores y basado en la Tradicin Vladimir Nikolaevich Miasschev y Boris Gerasimovich Anniev. Esta escuela
humanstica rusa. Bratus actualmente est desarrollando mtodos originales desarrolla fundamentalmente el postulado marxista del hombre entendido
basados en pequeos incentivos que permitan la recuperacin de alcohlicos. como el conjunto de las relaciones sociales. Este postulado se formula en la
A. I. Podolsky dirige la ctedra de psicologa evolutiva que haba fundado tesis 6 de Marx a Feuerbach, que dice as: La esencia humana no es algo
Galperin, es sucesor y discpulo del Galperin y trabaja sobre problemas abstracto e inmanente a cada individuo. Es, en realidad, el conjunto de las
evolutivos de la internalizacin de la accin. Liudmila Filpovna Objova es relaciones sociales. Todo evento en la naturaleza est inserto en un sistema
profesora de psicologa evolutiva, trabaja en la aplicacin de la teora de (enfoque sistmico) que goza de niveles jerrquicos y define el carcter de tal
Galperin a la enseanza preescolar, para estudiar las etapas del desarrollo del fenmeno. Cada fenmeno se debe contemplar, segn esto, en el conjunto de
pensamiento cientfico del nio. Es autora del libro Etapas de formacin del todas sus relaciones.
pensamiento infantil (1972) y de La concepcin de lean Piaget: a favor y en
contra (1981). En la actualidad se preocupa por los problemas del desarrollo V. N. Miasschev (1893-1973) fue discpulo de Bjterev y conoca en
funcional y evolutivo de la psiquis del nio. Julia B. Guippenriter, jefe del profundidad la obra de los grandes fisilogos rusos: Botkin, Schenov y
laboratorio de la Facultad de Psicologa, investiga la percepcin visual, Pvlov. Inicialmente su psiconeurologa era reflexolgica, al estilo del grupo de
atencin y personalidad. Galina Mijilovna Andreva, catedrtica de Bjterev que trabajaba en el Instituto del Cerebro de Leningrado. En 1930, en
psicologa social, desarroll la psicologa social a partir de la teora de la el Congreso del Comportamiento, renuncia a la reflexologa por considerarla
actividad de Lentiev; es decir, la psicologa social como cierta asimilacin inadecuada para la psicologa dialctica. Su inters se centra en la
del mundo social en la actividad humana, que es la actividad grupal conjunta. personalidad, concediendo una enorme importancia a los factores sociales y
Se contempla el grupo como sujeto de actividad y prefiere trabajar con grupos concretamente a las condiciones en las que se da el proceso de comunicacin
existentes realmente ms que con grupos creados experimentalmente. Su interpersonal, el sistema de relaciones que cada hombre mantiene con los
manual de Psicologa social (1980) es el resultado de este enfoque. Nina dems y cmo estos problemas de las relaciones entre personas se reflejan
Fidorovna Talzina (1923-), es desde 1963 catedrtica de psicologa en la conciencia de cada individuo. En colaboracin con A. G. Kovaliov publica
pedaggica y se interesa en la asimilacin de conceptos segn la edad de los una interesante obra en dos tomos (1957 y 1960), Particularidades psquicas
nios y en los mecanismos psicolgicos de la generalizacin. La Edit. del hombre, en donde estudian la clasificacin de los caracteres humanos y
Progreso public en castellano su libro Psicologa de la enseanza (1984) en elaboran una tipologa en funcin de las condiciones concretas de relacin
el que analiza las principales teoras del estudio para centrarse en la teora de social y personal en las que se desarrolla cada individuo. En otro libro, La
Galperin de la formacin por etapas de las acciones mentales. E. N. personalidad y la neurosis (1960) presenta una interesante teora y
Sokolov es profesor de psicofisiologa, ha trabajado sobre los mecanismos metodologa del psicodiagnstico y la influencia de la alteracin de las
fisiolgicos y de la memoria. Una obra importante suya es La percepcin y el actitudes en la neurosis.
reflejo condicionado (1958). Vladimir Petrvich Znchenko es profesor y
adems jefe de la seccin de ergonoma del Instituto de Investigacin B. G. Anniev (1907-1972) es el principal representante de la escuela de
Cientfica industrial y un conocido experto en ergonoma y tiene un interesante Leningrado. Primero trabaj con Bjterev en el Instituto del Cerebro y en 1930
libro en castellano: V. Znchenko y V. Munikov, Fundamentos de ergonoma, en el Congreso del Comportamiento abandona, como otros, la orientacin
Mosc, Progreso, 1985. reflexolgica, interesndose por la sociognesis del comportamiento humano,


siguiendo la doctrina del materialismo dialctico. En la revista Psiconeurologa cuyo tema public el libro El hombre y la tcnica. En 1967 se traslad a Mosc
Sovitica (nm. 3-4, pp. 325-344) publica un interesante artculo: Sobre y en 1972 fund el Instituto de Psicologa de la Academia de Ciencias, del que
algunas cuestiones de la reconstruccin marxista-leninista de la psicologa, fue director hasta su muerte. En esta etapa de su vida se interes en los
en el que rechaza la reflexologa del Bjterev. En los libros: La psicologa de la problemas metodolgicos y terico generales de la psicologa que fueron
calificacin pedaggica (1935) y La educacin del carcter en los escolares reflejados en un conocido libro Problemas metodolgicos y tericos de la
(1941) estudia el papel que desempea la calificacin del maestro en el psicologa (1984). El defiende que la psicologa debe seguir en sus
desarrollo del carcter y habilidades del escolar. Segn Anniev, el carcter investigaciones un procedimiento que llam sistmico, frente al enfoque
comienza dependiendo del temperamento en los primeros meses y ms usual de causalidad nica, ya sea lineal o paralela. Siguiendo las
progresivamente es la prctica social la que adquiere el papel predominante. directrices de su maestro Anniev, piensa que cualquier fenmeno o hecho
Durante la guerra, Anniev trabaj en la recuperacin de algunas funciones psicolgico tiene un complejo sistema de causas eficientes y ocasionales que
psquicas (lenguaje, audicin y tacto) alteradas por heridas cerebrales. En pueden cambiar de un momento a otro. Cuando la mayora de los psiclogos
1944, al crearse la primera ctedra de psicologa en la Universidad de disea un experimento, lo hace partiendo de la hiptesis de que los
Leningrado, Anniev es nombrado catedrtico, puesto en el que permaneci fenmenos particulares tienen causas determinadas, invariables de un
hasta su muerte, contribuyendo enormemente al desarrollo institucional de la momento a otro, y esto lo hacen por razones de control experimental. As, las
psicologa en esta ciudad. Se interes por las influencias de ciertos aspectos concepciones de fundamento nico explicaron, por ejemplo, el desarrollo a
fisiolgicos y patolgicos de la sensibilidad en la formacin de la actividad partir de una causa determinante que puede ser, para unos, la actividad
intelectual. (escuela de Mosc), para otros, el set (escuela georgiana) y la
Desde 1951 a 1960 dirigi el Instituto Pedaggico de investigacin Cientfica comunicacin para otros (escuela de Leningrado). En Occidente explican el
de Leningrado. Con l trabaj aqu un equipo de pedagogos y psiclogos desarrollo insistiendo, unos en la importancia de lo biolgico y otros en la de lo
interesados en fijar las bases de la adecuada organizacin del proceso de social, pensando tambin algunos que al principio predomina lo biolgico y
enseanza;los resultados fueron publicados en el libro La enseanza y la despus lo social. Todos estos son enfoques de un factor nico que opera
educacin primaria (1958).Desde 1966 fue decano de la Facultad de lineal o paralelamente con otro, siendo ste el caso de las teoras biolgicas o
Psicologa de la Universidad de Leningrado. En 1968 aparece su obra ms sociolgicas de la personalidad. El enfoque sistmico de Lmov plantea el
interesante, El hombre como objeto del conocimiento; aqu defiende que el problema de la determinacin de otra manera; explica el desarrollo como el
hombre es resultado del proceso de interiorizacin de los agentes sociales e resultado de una enorme variedad de determinantes categorizados en una
histricos, que toman cuerpo a travs de las relaciones interpersonales e complicada red de causas eficientes y factores ocasionales que cambian de
intergrupales, en la asuncin de roles y el proceso de individualizacin que carcter segn las circunstancias; en el curso del desarrollo, afirma Lmov,
cada uno logra estando inmerso en este conjunto de parmetros sociales. El tiene lugar el cambio del sistema de determinante y tambin el cambio de su
carcter social de la actividad humana es la caracterstica de la escuela de estructura sistmica, como realidad dialctica. Esta es la idea que Lmov
Leningrado, mientras que la escuela de Mosc insistir en otra categora, la pretendi imponer en los programas de investigacin del Instituto de
actividad y la escuela de Georgia en el set. Psicologa del que fue director desde que lo fund hasta su muerte.
Anniev defiende un enfoque multifactico e interdisciplinar de la psicologa, Natalia Alexndrova Tij (1905-), fisiloga, biloga y psicloga. Centra su
aspecto que desarrollar Lmov, su principal discpulo, en la que podramos inters en las repercusiones sociales sobre la psique. Investig sobre el
llamar doctrina del enfoque sistmico. origen del lenguaje y del pensamiento. En la granja de animales de Sujumi
comprob cmo se desarrolla de una manera especial el mono al vivir con
Boris Fidorovich Lmov (1927-1989) trabaj en Leningrado con Anniev otros monos en la manada. Concretamente, observ el complejo sistema de
y con l public un interesante libro El tacto en el proceso de conocimiento y comunicacin que se genera en la manada por razn del puesto que cada
de trabajo. Sus primeros intereses se dirigieron a la psicologa industrial, sobre


mono ocupa dentro de la misma. Dimitri Nikolevich Uznadze (1886-1950), despus de estudiar en
En esta escuela se form A. Bodaliov, que lleg a ser decano de la Alemania en la escuela estructuralista regresa a Georgia en 1909, en Tbilisi
Facultad de Psicologa de Mosc y estudi ciertos aspectos de la accin participa en la creacin de la universidad, de la que desde 1918 hasta su
comunicativa, para la que es esencial la respuesta del otro. Comunicacin es muerte fue catedrtico de psicologa. La psicologa se desarroll en Georgia
la interaccin de dos sujetos que mutuamente se responden; sta es la idea gracias al trabajo de Uznadze. De l dependi toda la organizacin de este
base de su libro La percepcin del hombre por el hombre (1965). campo del saber y l fue quien fund la escuela del set o de la disposicin,
a partir de la dcada de 1920, y como alternativa a las teoras que defendan
el postulado de la inmediatez en la psicologa. En 1925, en una interesante
c. La psicologa de la actitud o disposicin (set) de la escuela georgiana monografa titulada Principios de psicologa experimental formula algunos de
los principios bsicos de esta escuela. Uznadze experiment algunos
Esta escuela desarrolla la idea de que entre el estmulo y la respuesta media aspectos del set: rapidez de formacin, mantenimiento, cambio, intensidad de
la actitud. La actitud o disposicin (set en ingls o Einstellung en alemn) es manifestacin, etc. Matiz la diferencia funcional entre set actual, referido a
un estado neuropsicolgico, de naturaleza refleja que surge de un modo no una tarea concreta y set disposicional que forma parte del sistema de la
consciente bajo la influencia del medio y a tenor de las necesidades del personalidad. En 1949 se publicaron los ms importantes resultados
organismo (experiencia previa medio-necesidad) y est en un constante experimentales de la escuela en el libro Bases experimentales de la
proceso gradual de organizacin. La actitud influye selectivamente sobre las psicologa del set, que fue traducido al ingls en 1966 con el ttulo The
experiencias posteriores. En ruso Ustanovka significa tendencia, Psychology of set.
inclinacin, disposicin. Sh. A. Nadirashvili defini esta categora como la Uznadze se interes por la pedagoga en sus primeros aos en Georgia y
disposicin previa del hombre a cierta accin, disposicin que determina el fue director de escuela en Kutasi. Defendi una actitud humanista en la
carcter del comportamiento humano y de los procesos psquicos. Por su relacin educativa y esboz una idea parecida a la de desarrollo actual y
parte, el set surge bajo la influencia del medio externo y las tendencias desarrollo prximo de Vygotsky, pues pensaba que el alumno tan slo se
internas del hombre, gracias a lo cual se provee el curso, dirigido a una aprovecha de la accin educativa cuando el contenido supera las
finalidad, del comportamiento humano. Esta categora es perceptiva al posibilidades alcanzadas y le exige un cierto esfuerzo. Sh. A. Amonashvili,
concepto de masa aperceptiva propuesto por Herbart en el siglo pasado, discpulo y seguidor de Uznadze, que actualmente dirige el Instituto de
tambin a la doctrina de la integracin de los reflejos condicionados en Pedagoga de Georgia, toma como punto de referencia en sus investigaciones
hbitos de G. W Allport (dcada de 1930), a la teora de los constructos las ideas pedaggicas humansticas y la teora del set de su maestro.
personales de G. A. Kelly (dcada de 1950), etc., y, sobre todo, la hiptesis Pretende desarrollar desde el primer da de la escuela una relacin amiga del
de las tendencias determinantes en el proceso del pensar, de la escuela de maestro y el nio, que d confianza y haga que nazca en el nio el inters y la
Wurzburgo (primera dcada de este siglo). El creador de esta escuela fue el libertad. Para lograr esto implant la idea del instituto-escuela. La escuela, el
filsofo Dimitri Nikolevich Uznadze, que de joven estudi en la Universidad aula, se convierte en laboratorio en el que el maestro comprueba y desarrolla
de Wurzburgo. Los ms destacados representantes de esta escuela, son: Sh. estos principios.
A. Nadirashvili, R. G. Natadze, A. S. Prarigishvili y Sh. A. Amonashvili.
El profesor Asmlov, de la Facultad de Psicologa de Mosc, tiene un
interesante trabajo sobre la actitud y la actividad, en el que pretende integrar D. La psicologa en los institutos cientficos en los ltimos aos de la URSS"
ambos conceptos, intentando introducir la actitud (categora fundamental de
la escuela georgiana) en la estructura de la actividad (categora base de la 1. Instituto de Psicologa de la Academia de Ciencias de la Unin
escuela de Mosc). Sovitica


Fue fundado en 1972 por B. F. Lmov y cont con el apoyo de Luria, Lentiev Academia de Ciencias en Georgia
y otros eminentes psiclogos. Lmov fue su director hasta que muri en el ao
1989. Las principales lneas de investigacin de este instituto son: 1) El Lo dirige Sh. A. Amonashvili. Comenz a funcionar en el ao 1987, siguiendo
hombre y la sociedad. 2) El hombre y la tcnica (psicologa industrial). 3) un viejo modelo que este instituto ya tena desde la poca de la Revolucin de
Bases biolgicas y psicofisiolgicas de la psique. En l haba catorce Octubre hasta 1936, en que desgraciadamente dej de existir por los
laboratorios: en uno se trabajaba sobre metodologa, teora e historia de la problemas que ya comentamos que tuvo la pedagoga en aquellos aos. Este
psicologa; el de psicologa social; psicologa de la personalidad; el de instituto estaba directamente relacionado con los centros de formacin
procesos cognitivos y el de lenguaje y psicolingstica; el de psicologa pedaggica que de l dependan. Cada centro era una estacin
matemtica; el de psicologa industrial y del trabajo; el de psicologa experimental (los jardines de infancia, las escuelas elementales, las escuelas
diferencial, individual y de sistemas funcionales. de formacin profesional, los centros de enseanzas medias y de enseanza
superior. En cada una de estas estaciones enseaba e investigaba el
2. Instituto de la Academia de Ciencias Pedaggicas de la Unin equipo docente integrado por maestros, pedagogos y psiclogos. As, los
Sovitica laboratorios experimentales de este instituto estn en los centros y los
docentes trabajaban en ellos. Se pretenda mejorar la organizacin del
Su director, Matiuskin, investigaba sobre el pensamiento. La doctora material didctico, las formas de trabajo del maestro y del alumno, el estudio
Rabisherva se interesaba sobre el enfoque gentico, trabajando con el mtodo de la adecuada relacin del maestro-alumno, que permita a ste desarrollarse
de gemelos y otros Artur V. Petrovsky tiene una interesante concepcin de la adecuadamente segn sus posibilidades. El instituto constaba de diez
personalidad a la luz del colectivo. La doctora Florienska trabaj sobre el sectores, algunos son de apoyo (economa, ediciones, etc.) y los otros son
enfoque cultural de la personalidad. fundamentales, correspondiendo cada uno a un nivel educativo (preescolar,
escuela primaria, bsica, profesional, etctera).
3. Instituto de Actividad Nerviosa Superior y Neurofisiologa de la Academia 5. Instituto de Medicina Experimental de Leningrado, dependiente de
de Ciencias de la Unin Sovitica la Academia de Ciencias Mdicas de la URSS
Su director, Pavel V. Simonov, realiz interesantes estudios sobre la En 1890, Pvlov obtiene la ctedra de farmacologa y fisiologa de la
neurofisiologa de la emocin. Este instituto agrupa a un conjunto de Academia de Medicina Militar de San Petersburgo y en el mismo ao es
cientficos soviticos que provenan de las ciencias naturales (medicina y nombrado director del Departamento de Fisiologa del Instituto de Medicina
biologa) basndose, de una manera ms o menos explcita, en los trabajos de Experimental creado recientemente. En 1891, Pvlov fund, junto al ro Neva,
Schenov, Pvlov y Ujtomski (los padres de la fisiologa sovitica). Este en medio de un hermoso jardn (al fondo de lo que hoy es la calle Academika
instituto cont con la colaboracin de E. A. Asratyn, M. N. Livnov, V. S. Pvlova) el ms famoso laboratorio de psicologa animal del mundo; consta de
Rusnov, R. I. Krglikov, U. G. Gassnov, I. A. Shvelev, T. M. Efrmova, etc. un pequeo edificio de tres plantas y, anexo a l, la conocida torre de
Un tema muy interesante de investigacin de este grupo fueron los silencio, donde realiz la mayor parte de sus experimentos. Evgeniy S.
mecanismos del aprendizaje y la memoria a travs de los procesos de Petrov, doctor en ciencias mdicas, es el director actual de este laboratorio. El
elaboracin, retencin y realizacin de los reflejos condicionados. Instituto de Medicina Experimental, del que depende el laboratorio de Pvlov,
fue recientemente organizado por la doctora en medicina Natalia Petrovna
Bjtereva. En este instituto trabajan ingenieros, fsicos, mdicos y fisilogos.
4. Instituto Cientfico de Investigacin Pedaggica dependiente de la Desgraciadamente aqu no trabajan los psiclogos. Bjtereva reconoce que


deberan incorporarse a este instituto los psiclogos, aunque en su opinin la de Salud de la Federacin Rusa y funciona como un centro de investigacin
escuela de psicologa ms prxima a la fisiologa, que es la de Luria, utiliza psiconeurolgica y atiende a pacientes externos bajo la direccin del doctor
tcnicas clnicas de un caso nico (slo se aplican a un sujeto y no se pueden Lev S. Sverdlov. M. Kabanov, doctor en Medicina, dirige actualmente este
repetir muchas veces con el mismo sujeto ni tampoco con otros) y de aqu instituto.
apenas se pueden obtener datos estadsticos. Adems, aade Bjtereva en En este centro se estudian toda clase de desrdenes psiconeurolgicos
una entrevista con Marta Shuare8: no encontramos psiclogos que pudieran (neurosis, psicopatas, alcoholismo, esquizofrenia, desrdenes afectivos,
trabajar inmediatamente con nosotros, porque los psiclogos an hoy piensan, epilepsia, etctera). Se utilizan procedimientos clnicos, psicolgicos,
a diferencia de Luria, que cuanto ms lejos del cerebro se encuentren, mejor, neurofisiolgicos, estadsticos y computadorizados.
y actan siguiendo este principio y, adems, las tcnicas de los psiclogos El instituto cuenta con los departamentos de: psicologa clnica (incluye el
se alejan considerablemente de las estrictamente fisiolgicas. laboratorio de psicologa clnica, las divisiones de neurosis y psicoterapia y de
De los cuatro laboratorios que tiene este instituto, uno de ellos an sigue psiquiatra del adolescente), departamento de rehabilitacin (divisiones de
con los experimentos de Pvlov, pero utilizando modernas tcnicas de registro rehabilitacin de pacientes mentales, neurolgicos, drogadictos, geriatra
de sobreimplantacin de electrodos en el cerebro. psiquitrica, psicoprofilaxis), el departamento de narcologa (divisiones de
alcoholismo, drogadiccin y los laboratorios de psicofarmacologa y
En 1924 se inaugur el Instituto de Fisiologa de Leningrado de la bioqumica), el departamento de epilepsia (divisiones de neuropsiquiatra
Academia de Ciencias Mdicas de la URSS y se le dio el nombre de Instituto infantil, epilepsia, neurociruga y el laboratorio de psicofisiologa), el
Pvlov. Pvlov dirigi tambin este instituto que estaba prximo a su casa y departamento de epidemiologa y los departamentos de publicaciones y
en la zona de la Universidad de Leningrado. Bajo la direccin de Pvlov se servicios clnicos y auxiliares.
crea en las afueras de Leningrado, en Koltushi, otro instituto que lleva tambin No queremos alargar ms la lista de los que han contribuido al desarrollo
el nombre de Pvlov y alrededor de l se levant una pequea ciudad, de la psicologa sovitica anclada en el pensamiento marxista-leninista y en
Pvlovovo, donde viven los cientficos con sus familias. las investigaciones de la escuela de Vygotsky (sobre todo en el campo de la
neuropsicologa) y en el desarrollo de la tecnologa del condicionamiento,
6. Instituto de Investigaciones Psiconeurolgicas V. M. Bjterev de iniciada por Pvlov a principios de siglo.
Leningrado Recordemos que esta psicologa ha estado siempre comprometida
polticamente con la ideologa dominante de la URSS, pero con los aires
Est situado en el nmero 3 de la calle Bjterev. Fue fundado en 1907 por renovadores de la perestroika est surgiendo una nueva tendencia en la
Bjterev con finalidad investigadora y docente. En este instituto se fund el psicologa en Rusia de corte humanista. Del 31 de mayo al 1 de junio de 1990
primer departamento de neurociruga en Rusia. En la poca del zar tuvo se celebr en Mosc la conferencia constituyente de la Asociacin de
muchos problemas este instituto por las ideas progresistas de muchos Psicologa Humanista. Fue elegido presidente B. S. Bratus (profesor de la
cientficos que trabajaban aqu. Despus de la Revolucin de Octubre se Universidad Estatal de Mosc), vicepresidentes V. N.
incrementa considerablemente la actividad de esta institucin, aadindole
nuevas clnicas cientficas y centros de entrenamiento, pasando a formar Trapkin y V. V. Maikov y directora ejecutiva la psicloga Vera G. Shur. Esta
parte de la Academia de Psiconeurologa. En 1925 este instituto recibi el asociacin se define como la unin libre de investigadores y profesionales
nombre de su fundador, V. M. Bjterev. Actualmente depende del Ministerio de la psicologa que pretenden cumplir en su vida y actividad profesional los
valores y aproximaciones humanistas que elaboran y realizan los principios
de espiritualidad, libertad e integridad del hombre. Aqu tienen cabida los
8 Marta Shuare, La psicologa sovitica tal como yo la veo, Mosc, Progreso, 1990, p. 215. valores tradicionales de la antropologa cristiana, la nueva psicologa
humanista y existencial y las nuevas orientaciones de la psicologa en Rusia.


IV. Mtodo se enfoca aisladamente, como hace el metafsico. As, estn ntimamente
relacionados lo econmico, lo ideolgico, lo cientfico y la propia concepcin
La psicologa marxista y leninista pretende explicar la gnesis y el desarrollo del hombre.La dialctica exige adems estudiar el fenmeno en s mismo, en
por transformaciones dialcticas de los procesos psicolgicos y para ello su conjunto como un todo, como una unidad con sentido, y no tratando de
trabaja con unidades con sentido propio, en todo el sistema de conexiones descomponerlo en sus partes.
y relaciones en los que realmente estn y sin acudir al procedimiento analtico
Vygotsky comprendi con claridad el alcance de estos tres supuestos
que descompone tales unidades en partes. Vygotsky, partiendo de estos
bsicos. El estudi los procesos psicolgicos en su desarrollo dialctico, en
supuestos, centra su inters en el desarrollo de la capacidad de crear y
su sistema de conexiones y relaciones sociales e histrico-culturales y,
utilizar instrumentos psicolgicos en cada uno de los procesos psicolgicos.
adems, propuso un mtodo que descompone el comportamiento, no en
Al psiclogo sovitico no le interesa tanto como al conductista realizar un
elementos (reflejos condicionados, hbitos, etc.), sino en unidades que
experimento tan perfecto en el que se controlen al mximo las variables, pues
conserven todos los rasgos especficos de la actividad psquica del hombre.
tal control puede alejar el hecho de la realidad misma, al tener que prescindir
Al descomponer las formas complejas en sus componentes elementales
de las unidades con sentido y de todo el sistema de conexiones y
podemos correr el riesgo de perder sus caractersticas esenciales; por
relaciones en el que se desenvuelve la actividad humana.
ejemplo, la descomposicin de fenmenos cognitivos complejos en
La investigacin dialctica elude el enfoque metafsico que estudia las
asociaciones de sensaciones y representaciones. Al analizar las formas
esencias de las cosas como algo, terminado y atiende al desarrollo, a las
complejas de conducta en reflejos incondicionados hacemos lo mismo que si
transformaciones cualitativas de los procesos psicolgicos. Es decir, busca la
queremos estudiar el agua en sus caractersticas, partiendo de las
explicacin de cmo surgen a partir de ciertas formas de actividad de la
caractersticas de sus elementos. El resultado es contradictorio: el agua, por
conciencia, otras ms complejas y cualitativamente diferentes a las que les
ejemplo, sirve para apagar el fuego, mientras que uno de sus elementos, el
sirvieron de punto de partida. Segn la dialctica, "nada queda donde est,
oxgeno, lo mantiene; y el otro, el hidrgeno, es combustible.
nada permanece como es"; toda la naturaleza, desde la ms elemental
Vygotsky pretende superar la crisis en la que estaba la psicologa, que, al
partcula hasta el hombre, se halla en estado perenne de nacimiento y
desarrollarse como ciencia natural, tan slo es capaz de explicar los procesos
muerte, en flujo constante, en movimiento y en cambio incesante (Engels,
psicofisiolgicos elementales y no los procesos psquicos superiores.
Dialctica de la naturaleza). Mientras el dialctico estudia las cosas as, el
Schenov redujo ambos a actividad refleja ms o menos compleja. Watson y
metafsico las describe segn sus propiedades, semejanzas y diferencias en
otros pensaban que los fenmenos superiores eran consecuencias
un momento dado y como algo inmutable. Segn la dialctica, no hay nada
inoperantes de procesos ms simples. Vygotsky propone el mtodo de
definitivo, absoluto,sagrado, todo est en un constante proceso de
anlisis por unidades, segn el cual la unidad bsica de anlisis conserva
transformacin.
las propiedades del todo, est constituida por las formas ms complejas de
Para poder abordar en su desarrollo dialctico los hechos, stos se deben
la actividad refleja: el empleo de los tiles o de los medios que le permiten al
observar no como algo aislado en el conjunto de todas sus partes intrnsecas,
hombre gobernar el medio exterior y regular su propio comportamiento.
sino en todo el sistema de conexiones y relaciones en los que estn. As, el
Para poner en prctica estos principios metodolgicos Vygotsky extrapola
estudio de cualquier actividad humana tendr que atender tanto al sistema de
a la psicologa el principio de hominizacin propuesto por Engels en su
conexione y relaciones de tipo individual como social Mi dialctica
interesante escrito: El papel del trabajo en la transformacin del mono en
defiende Engels en el Anti-Dhring concibe las cosas y sus imgenes
hombre (1876). El hombre se hizo hombre cuando empez a utilizar y hacer
conceptuales esencialmente en sus conexiones, en su concatenacin, en su
instrumentos o herramientas con los que poda actuar sobre el mundo
dinmica, en su proceso de cambio. Los objetos y _ fenmenos son, para el
exterior. La primera herramienta es la mano, resultado de ciertas condiciones
dialctico, un todo articulado e interdependiente en el que se condicionan
de vida que obligaron a una especie de animales superiores a andar en
mutuamente. Ningn fenmeno puede ser entendido si


posicin erecta. Al dejar de ser utilizadas las patas delanteras para la El aspecto ms importante de estos instrumentos o medios psicolgicos es
deambulacin, se empiezan a desarrollar en otros usos (agarrar, manipular...) su intervencin en la estructura y desarrollo de las funciones psquicas. Estos
llegando a convertirse en manos. instrumentos son exclusivos del comportamiento humano y producto de la
Engels explic la transformacin del simio antropomorfo en hombre por el evolucin histrica. Como las funciones psquicas superiores dependen
desarrollo de la mano (instrumento o herramienta natural del trabajo); funcionalmente y en su estructura del instrumento utilizado, de ah que el
Vygotsky ampla el concepto de til o herramienta a las palabras o signos de mtodo instrumental sea aqul que procede a investigar el comportamiento y
las cosas, elaborados culturalmente en el proceso de relacin, sobre todo su desarrollo mediante el hallazgo de los instrumentos psicolgicos que estn
laboral, de los hombres. La palabra representa las estructuras ms complejas implicados. Este procedimiento fue utilizado por Vygotsky para estudiar el
de la conciencia. desarrollo de la atencin, la memoria, el clculo, la formacin de los conceptos
Mediante la utilizacin de los tiles, el hombre puede gobernar el mundo ma- y otros procesos.
terial exterior. La utilizacin de los signos le permite dirigir sus propios Vygotsky denomin al potencial natural procesos psquicos naturales y
procesos psicolgicos, con los que se replantea su actividad sobre el mundo. procesos psquicos culturales a la actividad que tiene lugar con el apoyo de
El proceso y nivel de desarrollo y perfeccin alcanzado por estos signos los instrumentos y medios auxiliares.
depende directamente de la capacidad de uso de tales signos lograda. El nio Khler en sus experimentos con chimpancs llam la atencin sobre el uso
pequeo an no es capaz de utilizar signos. En el proceso de socializacin lo externo de los instrumentos en su relacin mutua y con el "todo" al solucionar
aprender. Esta es una faceta de la teora del desarrollo histrico-cultural de un problema, pero, como aclar Vygotsky, Khler no se percat de la
las funciones psquicas superiores. repercusin que tiene tal acto instrumental sobre la conciencia.
En psicopatologa se comprob el efecto del instrumento en un enfermo de
Partiendo de estas premisas, Vygotsky estudia cmo, por medio de los arkinson (vase p. 129) de la clnica G. I. Rossolino: cuando se le deca que
instrumentos y signos (formas objetivas de la vida social), el hombre puede deba andar, el enfermo temblaba y no poda dar un paso; pero si se
organizar su actividad en general, sin necesidad de acudir para ello a las colocaban en el suelo unas cuartillas (medio o instrumento) en lnea y
alturas del espritu (idealistas), ni a las profundidades del cerebro, como separadas una de la otra a un paso, y se le invitaba a andar, entonces s se
hicieron los positivistas y, en general, los reduccionistas. desplazaba pisando una cuartilla detrs de la otra. He aqu el valor dialctico
Vygotsky en un interesante artculo, El mtodo instrumental en psicologa del instrumento o estmulo-medio que permite un tipo de conducta
(1930), expone con meridiana claridad cmo a travs de los instrumentos cualitativamente diferente a la emitida sin la utilizacin de tales instrumentos.
psicolgicos (el lenguaje, las diferentes formas de numeracin, los Con claridad defiende Vygotsky el origen histrico y social de la actividad
dispositivos mnemotcnicos, las obras de arte, los mapas, diagramas y toda instrumental humana. Es la historia social de la humanidad la que impone, en
clase de signos convencionales) se van desarrollando los procesos psquicos cada etapa de su desarrollo, el tipo de instrumentos; y, a nivel individual, es la
y, por tanto, a partir de ellos puede el psiclogo comprender los principios que relacin social de cada individuo la que determina su nivel de capacidad
explican el origen y desarrollo de dichos procesos. La denominacin mtodo instrumental.
instrumental alude a este hecho de pretender estudiar los procesos a travs La teora marxista-leninista busca la gnesis de las funciones psquicas
de los instrumentos psicolgicos (acto instrumental) creados en el proceso superiores en las condiciones objetivas de la existencia social y su desarrollo
del desarrollo de la psique. en el proceso de formacin social. Cada cosa del mundo que rodea al nio
Todos los instrumentos psicolgicos son creaciones artificiales y de base contribuye a su formacin, y estas cosas representan, a su vez, la historia
cultural. Unos se basan en formaciones psicolgicas como, por ejemplo, el materializada de la vida espiritual de centenares de generaciones. El nio,
lenguaje y otros en actividades secundarias como, por ejemplo, hacer un nudo desde que nace, est inmerso en una compleja red de influencias culturales.
en el pauelo o poner un papelito entre la esfera y la tapadera de los antiguos Luria pone un ejemplo aclaratorio para mostrar el carcter social de las
relojes de bolsillo para recordar algo. funciones psquicas superiores: Cuando el nio an no habla, escucha las


palabras de la madre y observa sus gestos; la madre le dice: toma la pelota palabra que pudiera denominarlas a todas; en este caso la palabra
y a la vez con gestos se la muestra. El nio la coge (es influenciado instrumento podra servir para nombrar a las tres primeras figuras. La
pasivamente por el medio). Cuando el nio habla es capaz de darse a s solucin es fcil para quien est habituado a incluir objetos concretos dentro
mismo la orden de tomar la pelota. Inicialmente, en este acto participan dos de una categora abstracta. Pero los sujetos que se mueven a nivel de
personas (carcter social), luego se transforma en un fenmeno intrapsquico, pensamiento concreto, y ste es el caso de aquellas aldeas ms retrasadas,
de una sola persona. En este proceso de desarrollo se diferencian tres pasos: unan, por ejemplo, el leo, la sierra y el hacha, diciendo que con la sierra y el
1 Acto exterior determinado del nio, ejecutado a instancias de la madre; 2. hacha se corta la lea, mientras que la pala no tena relacin, por servir para
Lenguaje exterior (signo) estructurado que seala el orden de pasos exigidos otra actividad diferente. En estos casos, afirma Luria, son los procesos de
por el programa de accin; y 3. el lenguaje exteriorizado (signo) toma el rememorizacin de una situacin concreta y no las vinculaciones lgico-
carcter de lenguaje interior y se convierte en una de las bases principales de verbales las que rigen las operaciones psicolgicas de comparar objetos. Los
la regulacin del comportamiento. El nio puede darse a s mismo una orden sujetos alfabetizados pueden utilizar operaciones lgico-verbales abstractas,
verbal y someterse a ella. As, el lenguaje (signo) regula la actividad. mientras que los no culturizados tan slo utilizan operaciones prctico-
La teora de Vygotsky, afirma Jorge Ruda, se basa en el marxismo concretas que tienen su origen en la experiencia cotidiana del sujeto y en las
conforme al orden de desarrollo siguiente: primero, acto; segundo, palabra; consiguientes rememorizaciones concretas. Por otro lado, se ha podido
tercero, conciencia, y no al revs. Segn el materialismo histrico y dialctico, comprobar en estas experiencias que los regmenes socioeconmicos simples
acto, palabra conciencia y los fenmenos psquicos en general son producto apenas utilizan el razonamiento silogstico y en su lugar usan la experiencia
de la vida de la comunidad y no podran existir de otro modo9 prctica directa. As, por ejemplo, si en la prueba se peda concluir el siguiente
Basndose en estas ideas, Vygotsky y Luria pensaban que los procesos silogismo: Donde hay calor y humedad crece el algodn. En la aldea X
psicolgicos superiores no podan comprenderse como funciones directas del (desconocida para ellos) hay calor y humedad. Luego... La respuesta de los
cerebro. Segn ellos, el investigador debe salir de los lmites del organismo y habitantes de aldeas culturalmente retrasadas es: yo no s si en esa aldea
buscar sus orgenes en las condiciones sociales de vida y, concretamente, en crece el algodn, porque no lo he visto. Se basan exclusivamente para esta
los instrumentos formados en la historia social en las relaciones del nio con conclusin en la experiencia concreta personal y son incapaces de utilizar el
el adulto. Esta es la hiptesis que Luria quiso comprobar en su expedicin a sistema de relaciones lgicas del silogismo.
Uzbekistn y Kirguizia. Esta investigacin puede servir de ejemplo de uno de Luria tambin pudo comprobar en este estudio que la percepcin del color
los modelos preferidos de trabajo de esta escuela, que est muy lejos del y de la forma son productos del desarrollo histrico y no patrimonio universal e
supercontrolado experimento de laboratorio de los psiclogos conductistas de invariable de la humanidad, pues se forman en la comunicacin del nio con la
aquella poca y ms prximo a los estudios de los antroplogos culturales. cultura. La psicologa clsica consideraba estos procesos como funciones
Luria quera comprobar si las formas de funcionamiento de la conciencia son naturales del cerebro humano y no como producto de las condiciones
resultado de la maduracin biolgica o del desarrollo cultural, Luria aplic histrico-culturales.
unas pruebas de solucin de sencillos problemas a dos grupos de aldeas, Consecuencia lgica de este enfoque es el rechazo del test como
unas totalmente aculturizadas y otras con cierto grado de cultura. En una instrumento adecuado para la investigacin psicolgica, por medir el resultado
prueba se enseaban cuatro tarjetas, en una de ellas estaba dibujada una final de un proceso y no el desarrollo dialctico del mismo.
sierra, en otra un hacha, en la siguiente una pala y en la ltima un madero. Se Los tests son un mtodo de medicin cuantitativa de las funciones
peda al sujeto que reuniera el mayor nmero de tarjetas, utilizando una psquicas aisladas, que se supone que son capacidades innatas, fatalmente
predeterminadas por el factor hereditario. As, por ejemplo, a cada nio le es
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propio un determinado coeficiente de inteligencia de edad, ms o menos
Jorge Ruda, Estudios de psicologa dialctica, Costa Rica, Universitaria Centroamericana, 1980. constante, que depende en poca medida de la educacin y el aprendizaje, y
en el desarrollo tan slo sufre modificaciones cuantitativas.


Los tests, en el mejor de los casos, tan slo permiten comprobar la denominado as porque se presentan al sujeto unos estmulos a clasificar,
cantidad de conocimientos adquiridos y no la estructura y caractersticas recordar, etc., y un conjunto de instrumentos de apoyo (doble estmulo: el de
cualitativas. Slo detectan estructuras en su estado final y no en el proceso, y la tarea y el del instrumento): con este mtodo se puede comprobar y
tampoco permiten pronosticar el desarrollo ulterior. En realidad son comparar lo que el nio consigue por s solo en la solucin de un problema,
instrumentos tiles a las clases sociales altas. Los tests fueron rechazados en contando con lo que Vygotsky llam nivel de desarrollo actual, y lo que es
una Resolucin del Comit Central del Partido Comunista Bolchevique del 4 capaz de realizar con ayuda de la instruccin de un adulto (educador), esto es,
de julio de 1936, por ser contrarios al espritu de la revolucin marxista- nivel de desarrollo potencial. La tarea que se propone suele ser de un grado
leninista. de dificultad inmediatamente superior al de su competencia actual. Si el
De las afirmaciones del anterior apartado es fcil deducir la gran nio no puede resolver por s solo un problema que son capaces de hacer la
importancia que la psicologa sovitica concede al proceso educativo. La mayora de los nios de su edad, esto no quiere decir que sea inferior a los
psicologa burguesa considera las habilidades humanas como dems; la causa ms probable es que no le han enseado bien los elementos
predeterminadas a travs de la herencia y sencillamente inalterables por el o pasos necesarios para llegar a la solucin. Si con las necesarias
medio ambiente, por ello concedieron importancia a los tests como mtodo til instrucciones tampoco llega a la solucin del problema, habra que pensar que
para medir tales capacidades inherentes. Este mtodo no tiene en cuenta el este sujeto tiene un nivel insuficiente de capacidades. Por tanto, para conocer
desarrollo del individuo y la influencia de la educacin y de la formacin sobre a un sujeto no es el mejor camino examinarle acerca de los conocimientos que
l, y en general las condiciones sociales de vida en las que crece el nio. posee (test), sino observar atentamente cmo aprende en el proceso de
Niega la posibilidad de transformacin del nio por la educacin, y la enseanza, comprobando los xitos en el proceso de instruccin. Segn
formacin del adulto por la prctica social. Este enfoque pretende justificar el Vygotsky, lo esencial no es lo que el nio puede y sabe hacer por s mismo
atraso intelectual de las clases explotadas y de las naciones subyugadas, (esto lo mide un test), sino lo que es capaz de hacer con ayuda de las
sirviendo a los fines polticos de la clase reaccionaria y fomentando la instrucciones del adulto. As, el desarrollo psquico del nio se caracteriza por
desigualdad social natural, cuando, en realidad, la verdadera causa es la el nivel de la zona de su desarrollo inmediato y no por su nivel actual. El
limitacin de las posibilidades culturales de tales pueblos y clases. test mide el nivel actual, nicamente en su faceta cuantitativa, y deja sin
Para la psicologa sovitica los procesos psquicos no son capacidades esclarecer las posibilidades potenciales del nio. Lo importante no es estudiar
innatas, sino tipos de actividad que se forman durante la vida. No es lo ms el desarrollo terminado del nio, sino sus posibilidades de desarrollo
importante medir la cantidad de informacin recibida, sino cmo se ha potencial por la construccin de instrumentos (signos) adecuados. Sobre este
conseguido. punto se centran, precisamente, las investigaciones de Vygotsky.
Segn el mtodo evolutivo dialctico, todo fenmeno tiene que ser A. Y. Ivanova, en El aprendizaje experimental corno mtodo de
estudiado en su desarrollo. Es totalmente inadecuado medir en un sujeto, y investigacin psicolgica en los nios con anomalas en el desarrollo
comparar estadsticamente con otros cualquier momento del desarrollo, psquico, en el libro Problemas de la patopsicologa experimental (Mosc,
tratando de distribuir en diferentes departamentos o casillas a las personas. Lo 1965), propone a los nios tareas desconocidas, prestndoles distintos tipos
importante es el proceso de desarrollo en s mismo, en el que interviene como de ayuda que fueron rigurosamente reglamentados (etapas de ayuda con
agente principal el proceso de la enseanza, por lo que se requiere la graduacin cuantitativa y cualitativa). Se registra cmo el nio percibe cada
pedagogizacin de la investigacin psicolgica. El nio debe ser estudiado ayuda y cmo la utiliza. R. G. Natadze utiliz el sistema de ayudas
mientras se le ensea: en este proceso de transformacin es donde se logra dosificadas en la formacin de conceptos artificiales en nios, detectando
el conocimiento ms profundo de los seres humanos. distintos niveles de desarrollo.
Estas ideas fueron puestas en prctica por Vygotsky en su trabajo: El As pues, la estructura de la conciencia no viene dada de una vez para
problema del aprendizaje y del desarrollo intelectual en la edad escolar. En siempre, como algo universal y eterno, es un proceso parejo al desarrollo de
este escrito propone el mtodo funcional de doble estimulacin, las herramientas. Las nuevas herramientas de trabajo generan nuevas


estructuras sociales y las nuevas herramientas de pensamiento crean nuevas V. Doctrina

estructuras mentales. La creacin y uso de herramientas es la base de la
hominizacin. En general, sta es la doctrina de Engels y Vygotsky, aprobada No fue tarea fcil entender con claridad qu psicologa es materialista y
por los antroplogos Leakey y Sherwood Washburn en Tools and Human dialctica y tampoco llegar a ser aceptada oficialmente una vez que Vygotsky
Evolution (Scient. Amer., 203, nm. 3, 1960, pp. 63-75). define correctamente tal psicologa. Cuatro dcadas transcurren desde que
Lentiev, discpulo de Vygotsky, investig sobre la capacidad limitada del Vygotsky comenz a esbozar su postura (1924) hasta lograr ser oficialmente
nio y el deficiente para utilizar las herramientas-signo o estmulos auxiliares reconocido en la dcada de 1960.
para memorizar. Levina, otro discpulo de Vygotsky, estudi el papel En primer lugar, vamos a comentar en un breve repaso histrico los pasos y
instrumental del lenguaje como planificador y gua de la accin. tropiezos que durante estos cuarenta aos se fueron sucediendo. En una
El lenguaje se convierte en tema clave de investigacin de la psicologa segunda parte atendemos a los dos grandes ncleos temticos de
sovitica porque, adems de servir para almacenar objetos y transmitir investigacin que definen doctrinalmente esta escuela: la conciencia como
conocimientos, permite explicar cierto nmero de proposiciones sobre la actividad, como objeto de la psicologa y el sustrato material de dicha
estructura semntica y sistemtica de la conciencia, manifestndose actividad, es decir, la capacidad sistmica del cerebro del hombre.
claramente su influencia: percepcin, memoria, pensamiento, formas de
actividad, etc. Vygotsky se interes en demostrar cmo el desarrollo de la
significacin progresivamente compleja de las palabras influye en el resto de A. La azarosa historia de cuatro dcadas
la actividad de la conciencia. El proceso de desarrollo de la conciencia est,
pues, segn la psicologa vygotskyana, muy relacionado con el de la Al trifunfar los bolcheviques en la Revolucin de Octubre, la filosofa marxista,
estructura semntica del lenguaje. La conciencia es resultado de la tal como la interpret Lenin, se impone como orientacin a seguir para todas
internalizacin de los signos de naturaleza social. La palabra es instrumento las ciencias. La psicologa tradicional idealista de la poca de los zares tiene
(signo), y es el mejor camino para el estudio de la conciencia, a travs de la que ser sustituida por otra que se fundamente en el materialismo dialctico.
evolucin de la utilizacin de tales estmulos como smbolos. El desarrollo del Esta es una tarea muy difcil y los primeros aos se caracterizan por un
significado de los smbolos tiene lugar en virtud de transformaciones perodo de gran confusin y no logran entender la idea de la dialctica
cualitativas dialcticas. Las palabras tienen distinto significado para las aplicada a cualquier tipo de objeto de las ciencias. Los psiclogos ensayan
personas segn su nivel de desarrollo. El valor y alcance simblico de una posturas materialistas, pero no superan el mecanicismo reduccionista. Este es
palabra no se adquiere de golpe. el caso de Bjterev y de Kornlov. Vygotsky, sin embargo, conocedor de la
En general podemos afirmar que, segn Vygotsky, la actividad psquica est filosofa marxista, entiende el enfoque dialctico, lo introduce con acierto en la
mediatizada por los instrumentos y sus formas de utilizacin tal y como han investigacin psicolgica y propone a la conciencia como el objeto de estudio
sido socialmente establecidas, mientras que la actividad animal est de la psicologa; la conciencia es la razn de la conducta. Aceptar esto no es
determinada por mecanismos instintivos heredados y por la interaccin nada sencillo y hasta la dcada de 1960 no es oficialmente reconocida la
inmediata con el medio externo. psicologa vygotskyana, despus de un breve perodo en el que se oblig a
A la luz de estos supuestos bsicos, los colaboradores de Luria trabajaron hacer una psicologa materialista y mecanicista al estilo de Pvlov, en la
sobre los distintos procesos psquicos. As, por ejemplo, A. Zaporzhets dcada de 1950.
estudi las primeras etapas de formacin del movimiento voluntario y de la De todos modos, la psicologa sovitica tan slo puede entenderse como
percepcin intelectual; Galperin y Elkonin, las etapas de asimilacin de los un constante esfuerzo por ajustarse a la ideologa del partido. Desde esta
conocimientos en la edad escolar. L. Bozhvich las etapas esenciales de la perspectiva distinguimos varias etapas en su desarrollo histrico.
formacin de la personalidad, etc.
1. Perodo de ensayo y error


Despus de la Revolucin de Octubre de 1917, y durante prcticamente la ms altamente organizada. Tambin defendi la necesidad de construir los
dcada de 1920, la psicologa en la URSS vive un perodo de ensayo y error. mtodos de la psicologa sobre la base del materialismo dialctico. Esta
Los esfuerzos son enormes por elaborar una psicologa materialista, ltima tesis fue claramente defendida en el Segundo Congreso
rechazando toda interpretacin idealista. Blonski, Kornlov y Bjterev Psiconeurolgico de toda Rusia (Leningrado, 1924).
destacan en esta tarea de hacer una psicologa al estilo de la revolucin y, a La "reactologa" pretenda ser una sntesis integradora entre la psicologa
pesar de sus muchos esfuerzos, fracasan. subjetiva (que estudia la psique e ignora las reacciones y conducta) y la
psicologa objetiva (behaviorismo y reflexologa) que slo estudia la conducta.
La reactologa de Konstantn N. Kornlov (1879-1957) La reactologa pretenda aproximarse a la dialctica en psicologa a partir de
la tesis de lo subjetivo como objeto de estudio psicolgico, la anttesis como
El trmino reactologa fue introducido por Kornlov en su escrito Doctrina los reflejos o actos de la conducta y la reaccin como sntesis de ambos (la
de las reacciones del hombre desde el punto de vista psicolgico (1922). Al reaccin como la expresin objetiva de los procesos subjetivos). Pero de
reactlogo le preocupaba medir la velocidad, fuerza y forma del curso de una hecho esta sntesis de lo objetivo, considerada a la luz del materialismo
reaccin y el descubrimiento jerrquico de las reacciones (reacciones dialctico, fue tan slo formal y artificial. El hecho es que la reactologa fue
naturales, musculares, sensoriales, de eleccin, etc.), con ayuda de mtodos construida a partir de la eclctica combinacin de ciertos principios marxistas
dinamomtricos, cronomtricos, grfico-motores, etc. La finalidad ltima de e ideas mecanicistas y energticas, tales como la ley de la Unipolar Energy
estos estudios era poder controlar las reacciones mediante la educacin y Expenditure.
el cambio social. El concepto de reaccin tiene un significado muy distinto Kornlov hizo un resumen de su postura en Psychology in the Light of
al de reflejo, que tiene una connotacin marcadamente fisiolgica, mientras Dialectical Materialism (en Carl Murchinson, Psychologies of 1930,
que reaccin tiene otro alcance de ndole ideolgica con significado social. Worchester, Mass., Clark Univ. Press., pp. 243-278).
Para Kornlov la psicologa es una ciencia social y no fisiolgica natural. En este perodo, la mayora de los psiclogos soviticos aceptan dos
Algunos historiadores de la psicologa sovitica opinan que Kornlov fue el principios metodolgicos: el del materialismo y el del determinismo de la
primer psiclogo que pidi la reestructuracin de la psicologa sobre las conducta humana. De todos modos, este materialismo es ms bien
bases del marxismo. En el Primer Congreso Psiconeurolgico de toda Rusia mecanicista y metafsico, y el determinismo fue interpretado como tina
(10-15 de enero de 1923), Kornlov adems de rechazar la interpretacin interaccin mecnica de la herencia y el ambiente. sin llegar a entender el
idealista de Chelpnov, convence hbilmente a todos de que su postura es carcter dialctico de tal relacin. Adems, el estudio de la velocidad, fuerza
autnticamente marxista. En Psicologa contempornea y marxismo (1924) y y forma de las reacciones, era insignificante para resolver los problemas tan
en el Manual de psicologa desde el punto de vista del materialismo dialctico complejos que tenia planteados la ideologa sovitica en su inters por
(1927) pretende construir una psicologa (reactologa) que supere el reconstruir la sociedad.
mentalismo idealista y, a la vez, el mecanicismo o materialismo vulgar. Estas posturas sern pronto rechazadas, porque conducen a un
Kornlov tambin se esforz por salir del emergentismo de Bjterev y del materialismo mecanicista, que en psicologa fue adoptado por los psiclogos
empirismo. Aunque su postura se aproxim al marxismo, no lo logr conductistas americanos (por la psicologa burguesa americana). Los
plenamente, por no conocer bien la filosofa marxista. Al no entender el psiclogos soviticos, partiendo de unos presupuestos materialistas, tienen
significado de los principios de transformacin dialctica de la materia y del que salvaguardar la libertad del hombre, para poderle exigir
carcter de reflejo activo del conocimiento, no es capaz de explicar responsabilidades. Conjugar materia y espritu fue una tarea muy dura para
naturalmente la gnesis y naturaleza de la conciencia humana, verdadero estos primeros cientficos, sobre todo porque no conocan bien el efecto del
objeto de la psicologa. desarrollo dialctico sobre la materia. Es Lenin quien, sobre todo en sus
Kornlov defendi (a pesar de no conocer el principio de la transformacin obras Materialismo y empiriocriticismo (1908) y Anotaciones filosficas (obra
dialctica) que los procesos psquicos son propiedad del cerebro, la materia pstuma que se public en 1933), allana el camino a la psicologa para


hacerla ortodoxa, dentro de las directrices del materialismo dialctico y, defiende el carcter eterno e inmutable de su naturaleza (el hombre siempre
consecuentemente, del materialismo histrico. fue y siempre ser especialmente as). Segn Blonski, la naturaleza humana
A la luz de la interpretacin de estos documentos queda descartada la cambia en funcin del medio social y con ella cambia tambin cualitativamente
reactologa de Kornlov, por entender al hombre como un simple reflejo su actividad. De ah su inters por el enfoque gentico (histrico-social) para
pasivo del mundo, lo que le hace incapaz de intervenir en la evolucin comprender el origen de la actividad psquica en general y, en particular, la
propiciadora de los cambios dialcticos. Kornlov reconoci en 1931 su psicologa del nio y del desarrollo. En su obra Ensayos psicolgicos (1927)
fracaso, al no entender la dialctica que explica el paso de la materia defiende claramente esta ten dencia a abordar cada fenmeno desde la
(cerebro) a la conciencia. Por las mismas razones fracas la reflexologa y, historia de su desarrollo. En su Autobiografa (1928) confiesa: La principal
adems, porque postulaba la existencia de una energa explicativa e tesis de mi psicologa es que la conducta slo puede ser comprendida en el
independiente de los fenmenos materiales. Una postura anloga, defendida contexto de su historia.
antes por el fsico W. Ostwald, fue duramente criticada por Lenin en Blonski estaba muy prximo a la reflexologa y a la reactologa, y adems
Materialismo y empiriocriticismo porque, segn l, conduca al idealismo. no comprenda bien el enfoque materialista dialctico de la interpretacin de
Lenin; por esto, su postura no logr desprenderse del mecanicismo. La
El enfoque gentico y social de Pavel Petrovich Blonski (1884-1941) psicologa sovitica aprovech el entusiasmo de Blonski por el enfoque
evolutivo y por hacer una psicologa del hombre inmerso en la problemtica de
Pedagogo y psiclogo, intenta hacer de la psicologa una ciencia natural, la clase social.
basndose en la reflexologa de Bjterev. Fue el primer psiclogo que afirm Blonski ha pretendido elaborar una pedagoga de corte puramente marxista.
la necesidad de elaborar una psicologa marxista (1920), aunque no lo logr. En su obra La escuela del trabajo elabor un plan para poner en prctica las
En 1920 publica el libro Reforma de la ciencia, en el que presenta un ideas marxistas de la pedagoga del trabajo. Marx y Engels, en el Manifiesto
programa de reforma de las ciencias a la luz de la ideologa marxista, Comunista, al final del captulo II, enuncian el principio bsico de la educacin
basndose en las principales tesis del marxismo. En 1921 public Esbozo de socialista, rgimen combinado de la educacin con la produccin material.
psicologa cientfica, en donde presenta unas concretas proposiciones para El trabajo y, concretamente, la fbrica se convierten en la escuela del
hacer una psicologa marxista. Uno de los captulos de este libro se titula La marxista. Este es, segn. Marx, el nico mtodo que permite producir
teora de Marx sobre la sociedad, y consiste en citas de Marx y Engels sobre hombres plenamente desarrollados.
el carcter inicialmente social del hombre y recomendaciones sobre la Blonski sustituye la escuela por la comuna y la fbrica, el trabajo del obrero
necesidad de leer a estos autores, pero no hace comentario alguno a tales aislado por el trabajo colectivo y organiza la educacin en tres etapas:
citas. En esta obra no se habla expresamente de Lenin.
Blonski critic con xito la postura idealista de N. O. Losski (1870-1965), 1. El nio de 3 a 7 aos trabaja al imitar las profesiones de los adultos en
profesor de filosofa de la Universidad de San Petersburgo; de G. 1. sus juegos.
Chelpnov (1862-1936), fundador del Instituto de Psicologa de Mosc en 2. La escuela de trabajo para los nios de 8 a 13 aos se desarrolla en un
1912 (dirigi este Instituto de 1912 a 1918, y de 1921 a 1923, siendo sustituido modelo de mbito domstico. La idea de Blonski es dejar que los nios se
por Kornlov), partidario de una psicologa de la mente, al estilo de la escuela organicen por su cuenta, aprendan a conseguir alimentos y todo lo necesario,
de Wurzburgo. Otro psiclogo idealista fue L. M. Lopatin (1855-1920), cultivando un huerto, construyendo herramientas rudimentarias, cabaas para
presidente de la Sociedad de Psicologa de Mosc; su postura espiritualista le vivir, sus propios vestidos, etc. Estas experiencias se ponen en prctica sobre
hace defender que uno de los problemas actuales de la filosofa era todo en colonias especiales durante los meses de verano.
fundamentar la inmortalidad del alma, principio creador que posea libre 3. El lugar de la escuela de trabajo, para los chicos de 14 a 18 aos es el
albedro. taller y la fbrica. Aqu, en la fbrica-escuela, es donde el joven aprende
A la vez que al idealismo, critic la concepcin metafsica del hombre, que con los adultos a trabajar.


Estas ideas marxistas de la escuela-trabajo fueron acogidas con signific el comienzo de la psicologa marxista. En opinin de A. V. Petrovsky,
entusiasmo en los primeros aos de la Revolucin. Pero la realidad social conocido historiador de la psicologa sovitica, en este congreso se toma
obligar a hacer las cosas de otra manera. Es necesario que se formen como referencia un escrito de Lenin, El significado del materialismo
cuadros de mando en la nueva ideologa marxista para transformar lo ms militante (publicado en marzo de 1922 en la revista Pod Znmenem
rpidamente la sociedad. Para Lenin es imprescindible la formacin ideolgica Marxizma, Bajo la insignia marxista) en el que afirma: El naturalista debe
slida de una elite intelectual capaz de servir de gua y vanguardia de la ser un materialista moderno, un partidario consciente del materialismo
Revolucin. Este es el papel fundamental del Partido Comunista en cuya representado por Marx, es decir, debe ser un materialista dialctico... la
cspide est el Comit Central. Lenin no estaba convencido de que la dialctica de Hegel desde el punto de vista materialista... la que Marx aplic
conciencia proletaria poda formarse por s sola sobre la base de las prcticamente en El capital y en sus otras obras de historia y poltica...10. Esta
condiciones de la existencia proletaria. Segn Lenin, la revolucin no se hace tarea es ciertamente difcil, prueba de ello va a ser la constante polmica y
por s sola partiendo exclusivamente de las condiciones histrico-sociales. En crisis por la que ha de pasar la psicologa en la Unin Sovitica durante varias
su escrito Qu hacer? defiende la educacin ideolgica comunista de las dcadas.
masas mediante la propaganda. En 1933, Pinkevitch, rector de la Universidad En 1924 (3-10 de enero) se celebr en Leningrado (entonces
de Mosc, habla de la necesidad de meter en la cabeza de los alumnos la Petrogrado) el Segundo Congreso de Psiconeurologa de toda Rusia.
concepcin comunista a golpes de martillo. La escuela es centro de En esta reunin M. Y. Bsov (1892-19311, investigador del Instituto
adoctrinamiento; sta es una de las ideas centrales del Octavo Congreso del del Cerebro, que diriga Bjterev, critic a la vez la postura idealista
Partido (1919). de Chelpnov y la posicin materialista y mecanicista de la
Para llevar a cabo la transformacin de la sociedad es ms necesaria la reflexologa de Bjterev al reconocer la diferencia que debe existir
formacin intelectual e ideolgica slida de una elite y la propagacin de estas entre el estmulo en si y el estmulo para el hombre, adquiriendo
ideas. As, la educacin politcnica, en el trabajo marxista, es sustituida por la de hecho una diferente significacin en funcin del propio sujeto. Esta
educacin ideolgica, que se basa en la transmisin de ideas mediante la es una idea prxima al concepto de actividad, fundamental en la
palabra. A continuacin veremos la importancia que para Vygotsky tiene la psicologa sovitica.
palabra, convirtindose en instrumento hacedor de la conciencia del hombre. Destaca tambin en esta reunin la ponencia de Kornlov sobre El mtodo
La idea neorrousseauniana de Blonski de dejar que el hombre se organice dialctico en psicologa. Kornlov era antiidealista y, por tanto, su postura se
por s mismo, en la guardera primero y luego en la comunidad domstica y en opona a la de Chelpnov, a quien ya un ao antes haba sustituido en la
la fbrica, no ser del agrado del nuevo rgimen sovitico. Tal concepcin direccin del importante Instituto de Psicologa de Mosc. Todos los esfuerzos
libre del desarrollo del nio es consecuencia de una filosofa personalista, de Kornlov iban dirigidos a elaborar una psicologa marxista y lleg incluso a
burguesa y liberal. formular dos de ros ms importantes principios de la futura psicologa
sovitica: 1. la concepcin de la psique como funcin de la materia que ha
2. El papel de Vygotsky y su escuela en la construccin de la psicologa llegado a su ms alto nivel de desarrollo, es decir, el cerebro, y 2. la psique
sovitica como reflejo activo del mundo objetivo (principio fundamental al que Lenin
dedica el ms importante de sus escritos: Materialismo y empiriocriticismo).
En la dcada de 1920 sucedieron algunos acontecimientos que propiciaron el Pero, Kornlov no lleg entonces a entender el significado profundo que tenan
esclarecimiento del enfoque marxista en la psicologa. estas frases. El mrito de esto pertenece a un joven psiclogo, Lev S.
En 1923 (10-15 de enero) se celebr en Mosc el Primer Congreso de Vygotsky que se estrena precisamente en este congreso, presentando tres
Psiconeurologa de toda Rusia. A pesar de que sus organizadores G. I. ponencias: Cmo hay que ensear ahora la psicologa, Resultado de una
Chelpnov y Nechev pretendan continuar en la lnea idealista y subjetivista
predominante en el perodo anterior al de la Revolucin, este congreso 10
Lenin, Obras completas, Mosc, Progreso, t. 45, pp. 24-34.


encuesta sobre el estado de nimo de los graduados en escuelas de Gmel histrico-cultural de Vygotsky y su escuela. En 1931 Anniev en la Revista de
en el ao 1923 y Los mtodos de investigacin reflexolgicos y Psiconeurologa Sovitica publica un artculo Sobre algunas cuestiones de
psicolgicos. La personalidad de Vygotsky y esta ltima ponencia causaron la reconstruccin marxista leninista de la psicologa en el que, adems de
una gran impresin en A. R. Luria, que trabajaba con Kornlov en el Instituto renegar de la reflexologa de Bjterev, ataca a Vygotsky y Luria calificando su
de Psicologa de Mosc. Luria pidi a Kornlov que contratara a Vygotsky para doctrina de historicismo vulgar; a pesar de reconocer el inters de este
trabajar en el Instituto. enfoque.
Vygotsky en 1925 en el artculo La conciencia como problema de la Es ste un perodo de reuniones y resoluciones de comits de censores
psicologa del comportamiento defiende la necesidad de que la psicologa oficiales de la ciencia. As, por ejemplo, el 6 de junio de 1931 los afiliados al
estudie la conciencia, concepto ignorado por los conductistas y no estudiado partido comunista del Instituto de Psicologa, reunidos para tratar sobre la
adecuadamente por la psicologa tradicional. En el segundo prrafo de este discusin reactolgica, elaboran un informe con el fin de terminar con el
escrito, Vygotsky afirma: Al ignorar el problema de la conciencia, la mecanicismo, el idealismo y otras corrientes burguesas occidentales y contra
psicologa se est cerrando a s misma el camino de la investigacin de la reactologa de Kornlov. Los das 12 y 13 de junio del mismo ao de 1931
problemas ms o menos complejos del comportamiento humano. Se ve en el Instituto de Marxismo-leninismo de Jrkov se discute el informe de A.
obligada a limitarse a explicar los nexos ms elementales del ser vivo en el Zalankin sobre la "psicologa marxista" del profesor Kornlov y en esta
mundo. Al ignorar la conciencia se dejan de investigar los movimientos misma reunin se critica el enfoque histrico-cultural de Vygotsky y Luria,
internos, el habla interna, etc., que son los que orientan, dirigen y organizan calificndolo de seudomarxista y reprochndoles de importar peligrosas
el comportamiento del hombre. Por otro lado, es un lamentable error doctrinas occidentales, tales como el freudismo y la gestalt. Se critica adems
trasponer sin ms una ley del dominio de la psicologa animal al de la lo que podra ser una falsa interpretacin del marxismo revolucionario, al
psicologa del hombre, error de los reflexlogos y de los conductistas, para sustituir Vygotsky en sus investigaciones la herramienta (base del desarrollo
quienes el comportamiento no es otra cosa que una suma de reflejos. En su histrico-laboral) por el signo o smbolo (instrumentos intelectuales). En el
lugar, la psicologa cientfica no tiene que ignorar los hechos de la nmero 2-3 de la Revista de Psiconeurologa Sovitica, S. I. Kantorvich,
conciencia, sino materializarlos, trasladarlos a un idioma objetivo que existe redactor jefe, escribe una acalorada recomendacin de seguir las
en la realidad. orientaciones de la carta del camarada Stalin la revolucin proletaria en la
que se manda seguir la ideologa del partido y que le ciencia debe luchar por
3. Perodo crtico de la psicologa sovitica ello. Siguiendo esta recomendacin, la propia revista comenz a hacer una
autocrtica de los artculos aparecidos en anteriores nmeros.
El periodo comprendido entre 1928 y 1936 se caracteriza por una frrea En 1934, Rubinstin publica un interesante trabajo: Los problemas de la
crtica a todo lo que pudiera parecer desviarse de la doctrina oficial marxista psicologa en los trabajos de Karl Marx, donde enfatiza el importantsimo
leninista. Es ste un perodo con polmicas frecuentes, escasamente papel de la actividad laboral en la formacin de la personalidad. La industria
argumentadas y zanjadas partidariamente basndose en una interpretacin es un libro abierto para la psicologa. En este artculo formul el principio de
muy superficial del materialismo dialctico. Adems, el disidente era la unidad de la conciencia y la actividad, fundamental para la psicologa
considerado un traidor, destituido de todos sus cargos y sus obras eran sovitica. Aunque Vygotsky fue el iniciador de la psicologa de la actividad,
proscritas. A partir de este momento, y hasta finales de la dcada de 1950, es fue Rubinstin quien lo fundament ampliamente en la doctrina marxista, y
el aparato estatal del partido (guiado por las elementales y caprichosas Lentiev y la escuela de Mosc quienes lo desarrollaron.
interpretaciones que Stalin haca de la doctrina oficial del partido) el vigilante Con motivo del Da Internacional de la Juventud, el 1 de septiembre de
y director de toda la actividad cientfica. En este perodo, no slo se rechaza 1935, Alexei Stajanov, joven minero de la cuenca hullera del Don, estableci
la reflexologa y la reactologa, sino que, a partir de esa elemental un rcord de produccin, porque puso en marcha un plan racional de
interpretacin estalinista, tambin se desaprueba oficialmente la teora distribucin de funciones, que se hizo famoso, conocindose como el


estajanovismo. Se constituyeron muchos grupos de trabajo en distintos Comuna Infantil Flix E. Dzerzhinski. Dzerzhinski (1877-1926) fue un
sectores que imitaron este procedimiento. importante dirigente del partido comunista, encargado de combatir la
El 4 de julio de 1936 se publica un decreto del Comit Central del Partido contrarrevolucin y el sabotaje, creando una polica secreta llamada tcheka.
Comunista sobre las deformaciones paidolgicas en el sistema de los Makrenko confiesa haber dedicado quince aos de su vida a la educacin
Comisariados del Pueblo de Instruccin Pblica, por el que se rechaza la comunista de ms de 3 000 nios y jvenes. La mayor parte de estas
psicopedagoga diferencial que Blonski haba defendido en la dcada de vivencias y experiencias aparecen en sus conocidas novelas pedaggicas:
1920, ya criticada entonces por Kornlov por su tendencia biologicista (le daba Poema pedaggico (publicado en tres partes, 1933, 1934 y 1935) en donde
gran importancia a la herencia) y por sus instrumentos de medida, tests y relata sus experiencias en la colonia Gorki y la colonia del monasterio de
cuestionarios, arma excepcional al servicio del capitalismo, pues con Kuriaz (junto a la aldea de Podvorki), filial de la anterior y en la que se alojaron
apariencia de objetividad se seleccionan trabajadores, demostrando la ms de 300 nios y nias de entre 13 y 15 aos. En la otra novela Banderas
incapacidad natural de los que no adquieren ciertos puestos de trabajo, lo en las torres (1937) relata la experiencia de la comuna Dzerzhinski
que justificara la existencia de las clases sociales. Lo verdaderamente -- (denominada por Makrenko Colonia Primero de Mayo). En 1937 se public
mano dira Luria ms tarde es formar a los hombres, no seleccionarlos, el primer tomo del Libro para los padres, obra literaria dedicada a la educacin
porque el nio no nace con habilidades fatalmente predestinadas desde el familiar y que no pudo ser terminada. Dedic el primer tomo a la familia como
nacimiento. Es el sistema educativo el que hace de cada uno lo que es. Al colectividad; comenz a escribir el segundo, refirindose a la educacin moral
prohibir los test, la psicopedagoga diferencial sovitica se libera del problema y poltica de la familia. Pensaba dedicar el tercero a la educacin laboral y
que tiene esta tcnica, al ser utilizada indiscriminadamente y sin el debido orientacin profesional y el cuarto y ltimo a lo que l confes: el ms
control, pero, a la vez, se cierra a una va de investigacin que al irse importante para m, al tema de cmo es necesario educar al hombre para que
perfeccionando va a permitir desarrollar en el futuro este campo de inters sea feliz.
psicolgico. Makrenko concibe el acto educativo como una accin dinmica cuyos
En 1936 queda aprobada la Constitucin que va a regir los destinos de la procesos objetivos se internalizan e incorporan a la personalidad,
URSS hasta el 7 de octubre de 1977. En esta constitucin se recoge la transformndose en nuevos sistemas psquicos funcionales (esta postura es la
ideologa que comentamos y se refleja en la imagen de un hombre nuevo, que Vygotsky y sus colaboradores desarrollaron en psicologa). No existen
antiindividualista, para la sociedad y transformador de la misma por medio del dice Makrenko delincuentes natos, caracteres por naturaleza difciles, es
trabajo y la educacin (vase la obra de Raymond Bauer, The New Man in la pedagoga la responsable de todo. Una sana pedagoga debe educar al
Soviet Psychology, Cambridge University Press). hombre para el trabajo y la comunidad, metas a las que debe dirigirse con
Durante este perodo crtico tienen una clara aceptacin oficial las entusiasmo sereno.
experiencias pedaggicas del maestro ucraniano Antn Seminovich Ya hemos visto cmo la pedagoga del trabajo de Blonski no pudo
Makrenko (1888-1939). En 1920 el Departamento de Instruccin Pblica encajar, por razones prcticas, en el nuevo sistema. Con Stalin, de hecho, la
encarg a Makrenko la organizacin de una colonica encargada de adaptar escuela de trabajo es sustituida por otra que fomenta la instruccin
socialmente a jvenes, delincuentes en su mayora, que haban quedado sin intelectual y sobre todo el adoctrinamiento ideolgico comunista, para que
hogar a consecuencia de las guerras que tuvo que soportar Rusia desde 1914 cualquier tipo de actividad quede enmarcado necesariamente dentro de ella. A
hasta el final de la guerra civil en 1921. Esta colonia estaba ubicada en nivel terico se preocupan por iniciar al alumno en el proceso del trabajo, pero
Ucrania, a 6 km de la ciudad de Poltava, en una finca de 40 hectreas, junto a esto no se puede llevar a cabo en la fbrica, en la prctica real.
la carretera de Jrkov y en el mismo lugar en donde ya antes de 1917 haba La pedagoga de Makrenko es la que mejor consigue conjugar las ideas
otra colonia para recoger a menores. La colonia recibi el nombre de Mximo leninistas-estalinistas con la pedagoga del trabajo de Marx.
Gorki (1868-1936), fundador del realismo socialista y padre de la literatura El modelo est tomado, como hemos visto, de la convivencia de jvenes
sovitica. Desde 1927 a 1935 Makrenko organiza y dirige, cerca de Jrkov, la desadaptados socialmente que viven en una comuna. Segn Makrenko, el


proceso de aprendizaje comunista en estas situaciones sirve de modelo para trabajo frente al trabajo individual. Entre los motivos de i.: mayor eficacia del
la pedagoga escolar en general. As, se logra un doble objetivo y con los trabajo en grupo destacaron el hecho de que los individuos se sentan en el
mismos principios: la reeducacin de delincuentes hasta convertirlos en grupo ms atendidos y tambin el desarrollo de vnculos afectivos y relaciones
hombres normales y la conversin de hombres normales en hombres positivas a consecuencia del trabajo en equipo.
soviticos nuevos. La comuna utiliza como medio de educacin el trabajo,
que ha de realizarse en el colectivo; slo la formacin de una conciencia 4. Dcada de 1940 y la Gran Guerra Patria
colectiva hace hombres disciplinados de fuerte voluntad y cualidades nuevas
que conducen al desarrollo del hombre comunista. La felicidad del hombre Segn muchos historiadores, estos aos son el perodo de plenitud de la
est en vivir una existencia solidaria dentro del colectivo, ninguna orientacin psicologa sovitica. Rusia se ve obligada a participar en lo que llegaron a
personal se debe oponer al destino del colectivo. La dependencia total del yo llamar la Gran Guerra Patria. Muchas heridas de la guerra tienen
a una voluntad ms elevada, la del colectivo, constituye un salto cualitativo consecuencias nefastas que a la psicologa y ciencias atines corresponde
hacia una tica nueva, la del colectivo, distinta de la tica individual. El solucionar. En los hospitales militares se pone en prctica la teora marxista-
colectivo se convierte, as, en educador de la personalidad. Los intereses leninista de la actividad, que demuestra ser sumamente eficaz para el
personales deben estar sometidos a los ms elevados del colectivo. restablecimiento y rehabilitacin de las funciones psquicas afectadas por
Resumiendo, la escuela de Makrenko es fundamentalmente un lugar de traumatismos propios de la guerra. En este campo trabajan con xito Lentiev,
educacin poltica y de educacin por el trabajo en el colectivo. Luria, Galperin y Zeigarnik, entre otros. Para todos ellos la actividad,
El alumno burgus, cuando hace algn trabajo, lo hace por diversin o, para concebida como trabajo en el colectivo y bajo el efecto de un motivo, es lo que
aprender, pero no para obtener beneficios para vivir. En la comuna de principalmente favorece la recuperacin de muchos casos. Destaca en este
Makrenko lo que se produce se vende y de ello pretende vivir sentido !a obra que Luria escribi posteriormente titulada El hombre con su
independientemente la comuna. mundo destrozado.
Makrenko no pudo aceptar sin ms la pedagoga del trabajo naturalista y La necesidad de desarrollar una efectiva estrategia militar hace que se
liberal de Blonski, porque haca depender el desarrollo de la sociedad investiguen campos de la psicologa relacionados con la misma. Se trabaja en
comunista de inclinaciones naturales y de corte individualista. La pedagoga los tiempos de reaccin y otras habilidades necesarias para el combate
socialista no est fundada sobre el individuo, sino sobre la fuerza del colectivo. (percepcin, enmascaramiento, motivacin...). Teplov publica La inteligencia
Es el colectivo la fragua donde se forja el hombre nuevo. del comandante. Una interesante obra dedicada al pensamiento prctico en la
A Makrenko apenas le interesan los vnculos afectivos que se desarrollan estrategia militar.
al formarse el grupo, ni incluso la afectividad que puede surgir entre los Mucho es el material que puede recogerse en este perodo de la guerra y a
jvenes de diferente sexo, a la que se refiere en contadas ocasiones. Todo su travs de las consecuencias de la misma, que ser muy til para
inters se centra en crear un sentimiento de colectividad en torno a la investigaciones posteriores.
ideologa del partido; cultiva el orgullo de pertenecer a un destacamento Al comienzo de esta dcada aparece un extenso manual de psicologa
dentro de la colonia, el llegar a ser Komsomol (Unin de jvenes comunistas). general de S. L. Rubinstin, Principios de psicologa general, que resume y
En sus escritos Makrenko se presenta amo un educador poco afectuoso con sistematiza la psicologa sovitica y a la vez fundamenta doctrinalmente, a la
los jvenes y apenas comprensivo con sus flaquezas, incluso califica luz del marxismo-leninismo, la psicologa. esta obra ser el texto bsico de
despectivamente y sin preocuparse el caso de un joven colono que se suicid. psicologa para varias generaciones de psiclogos en la URSS.
Por aquella poca, en El UU se realizaron experiencias de grupo en las que A todos estos acontecimientos hay que aadir una situacin desfavorable
se atenda a otro tipo de aspectos. Entre 1927 y 1939 un equipo de para el desarrollo de la psicologa sovitica. En los ltimos aos de esta
Departamento de Investigaciones Industriales de la Universidad de Harvard, dcada se propone un nuevo modelo de psicologa basado en la reflexologa
dirigido por Elton Mayo, experiment sobre la eficacia laboral del equipo de de Pvlov, movimiento que va a culminar en 1950 en la tristemente clebre


Sesin Conjunta de las Academias de Ciencias de la URSS. electrnica y automtica) refirindose a Stalin: El poder unipersonal tiene por
En 1947 A. A. Zhdanov (1896-1948) critic, en nombre del consecuencia la conformidad en las ideas, la conformidad del pensamiento.
Comit Central del Partido Comunista, la postura burguesa e individualista de Habr que esperar hasta despus de la muerte del dictador para que la
algunos escritores y editores. Para ello se apoy en un artculo que Lenin psicologa sovitica tome su autntico camino de la mano del grupo de
haba publicado en la revista Novaya Zhizn (nmero 12, 13 de noviembre de colaboradores de Vygotsky.
1905): Los literatos deben formar parte, sin falta, de las organizaciones del
partido. Los editores y sus depsitos, las libreras, salas de lectura, bibliotecas 5. Perodo de 1950-1963. Pavlonizacin e institucionalizacin de la psicologa
y distribuidores de publicaciones deben ser del partido y rendir cuentas ante sovitica
l11. Tambin Zhdanov en 1948 en una conferencia a los msicos seal la
necesidad de hacer una msica sovitica, nacional y anticosmopolita.
En este nuevo perodo de crtica tampoco se libra Rubinstin: en 1947 el La dcada de 1950 comienza reconociendo oficialmente a Pvlov como
Instituto de Filosofa de la Academia de Ciencias de la URSS organiz una psiclogo aprovechable en la lnea ideolgica trazada por el partido.
reunin para revisar el conocido libro de Rubinstin Principios de psicologa Aclaremos que a Pvlov se le tena como el ms grande de los fisilogos. Es
general. All se le acus de importar ideas del extranjero y de infravalorar la en la sesin cientfica de las Academias de las Ciencias y Medicina de la
ciencia sovitica. En 1948 Chernakov public un artculo Contra el' idealismo URSS (28 de junio al 4 de julio de 1950), en la que participaron 1 200
y la metafsica en la psicologa que era una dura crtica al reconocido libro de cientficos (filsofos, fisilogos, psiclogos, mdicos), en donde se decide
Rubinstin Principios de psicologa general, que fue publicado en 1940 y atender a las investigaciones de Pvlov. Unos quieren continuar investigando
recibi el premio Lenin. Segn Chernakov este libro, aunque parece defender al estilo de Pvlov; son los ortodoxos (entre otros, Bikov e Ivanov
las dos principales tesis de Lenin: la psique como propiedad del cerebro y Smolenski). Otros preferan, partiendo del mtodo pavloniano, seguir
reflejo activo del mundo objetivo, sin embargo sigue en muchos aspectos las avanzando en la investigacin en el punto donde Pvlov haba quedado (sta
doctrinas extranjeras de ndole burguesa y acepta muchas ideas de fue la postura que prevaleci y fue defendida, entre otros, por Orbli, Baritov,
psiclogos reaccionarios e individualistas, como Kurt Lewin, Freud y James. A Anojin y Kuplov). El mrito de Pvlov aclara Luria est en ensear un
consecuencia de estas crticas, Rubinstin fue destituido en 1948 de todos sus camino, un mtodo, pero deben derivarse los peligros del pavlonismo en los
cargos hasta que, despus de la muerte de Stalin en 1953, pudo volver a que cay Ivanov Smolenski, porque, aun reconociendo el mtodo del
recuperarlos. condicionamiento para explicar muchos aspectos del psiquismo, existen otros
En estos aos el rechazo a todo lo que provena del extranjero era muy mtodos de ndole histrica y social que llegan ms all en el estudio del
grande, as, en agosto de 1948, en la sesin de la Academia de Ciencias hombre. Teplov es ms explcito: Odio con todas mis fuerzas toda tentativa
Agrcolas Lenin, se denunci la gentica como una teora burguesa y de explicacin de los fenmenos complejos recurriendo al esquema del reflejo
mecanicista y se propuso como alternativa ms adecuada la agrobiologa de condicionado. Un esquema simple no puede aplicarse a todo, aun en el caso
T. D. Lisenko, presidente de esta academia, y de su precursor Ivan de que el condicionamiento posea un valor universal... reducir la psicologa a
Vladimirovich Muchunin (1855-1935), un horticultor que ensay la produccin las tcnicas de la fisiologa, es caer inexorablemente en el mecanicismo.
de nuevas especies con base ideolgica marxista y dialctica. Tomando a Pvlov de este modo, son muchos los que trabajan con el
En realidad, todo esto es consecuencia de una situacin a la que no hace mtodo del condicionamiento, pero introduciendo importantes innovaciones
mucho aluda V. P. Znchenko (jefe de la ctedra del Instituto de radiotcnica, tecnolgicas. Se ampla el mbito de investigacin realizando experimentos de
condicionamiento interoceptivo (experimentos de condicionamiento intero-
exteroceptivo de Vasilenskova, de condicionamiento intero-interoceptivo de
11
Lenin, Obras completas, Mosc, Progreso, pp. 100-106. Pobsbkova, de condicionamiento extero-interopceptivo de Ayrapetyants en
los que consigue obtener condicionamientos interoceptivos de segundo orden,


todos ellos en 1952). Razran, en Interoceptive Conditioning: A Review of doctoral: Psicologa de las capacidades musicales. Sus hiptesis bsicas
Russian Experiments and Applications, 1962, nos ofrece una interesante son: 1. Las capacidades se crean y desarrollan en la actividad. 2. El enfoque
panormica de estas investigaciones. cualitativo permite explicar mejor que el cuantitativo el hecho de que una
La postura ideolgica de Stalin pareca estar ms prxima al modelo actividad pueda tener xito por diferentes vas y medios psicolgicos, y 3. Las
reduccionista pavloniano que al marcado por el materialismo dialctico. Esto disposiciones o premisas naturales representan caractersticas
explica que Stalin criticara el 25 de junio de 1950 en un escrito la postura del anatomofisiolgicas del sujeto que tan slo tienen sentido dentro del proceso
lingista sovitico Nikolai Ykovlevich Marr (1864-1934), proponiendo un de aprendizaje. En 1943, en plena guerra, Teplov public un interesante libro,
enfoque prximo al conductismo y a la reflexologa, para quienes el La inteligencia y voluntad del jefe militar, en el que estudia las caractersticas
pensamiento es un reflejo cerebral del comportamiento verbal. diferenciales del pensamiento de grandes jefes militares, utilizando el mtodo
Este movimiento de pavlonizacin de la ciencia sovitica obligaba a de estudio clnico de la personalidad propuesto por Luria. En esta misma
modificar las carreras y disciplinas para ajustarlas a la doctrina de Pvlov. El obra se aborda ampliamente el tema de las relaciones entre el pensamiento
hombre se converta en un producto pasivo de las influencias del medio, lo prctico y el terico. Segn Teplov ambas clases de pensamiento son
cual conllevaba una lamentable prdida de los valores humanos y la esencialmente idnticos por partir de un mismo tipo de mecanismos,
subordinacin a los intereses sociales impuestos por el aparato del partido. diferencindose tan slo en las formas en que se manifiestan; en ltima
Ante esta situacin represiva los autnticos psiclogos soviticos (Luria, instancia, ambas tambin participan en un mismo proceso, porque las dos
Lentiev, Rubinstin, Galperin, etc.) externamente adoptaron la ideologa intervienen en la solucin de un problema. En 1956 public un importante
impuesta y ocultaron sus autnticas investigaciones a la sombra del concepto artculo de 120 pginas titulado: Algunas cuestiones relacionadas con el
de reflejo, equvocamente pavloniano, porque, en realidad, para ellos tena estudio de los tipos generales de actividad nerviosa superior en el hombre y
otro significado muy diferente y acorde con la doctrina de Lenin, para quien la los animales. Aqu trata de armonizar la ideologa sovitica con la tipologa
conciencia era el reflejo ideal del mundo objetivo. De hecho, todos estos de Pvlov, basada en los procesos y leyes de la actividad nerviosa superior.
psiclogos confesaron que tal situacin impositiva fue una gran humillacin y Para lograr esto afirma que un tipo no es mejor que otro, sino tan slo
signific un gran retroceso para la psicologa dialctica. diferente en su modo de manifestarse y que el tipo nervioso no predetermina
A pesar de la influencia negativa que tuvo la obra de Pvlov sobre la una forma concreta de comportamiento, sino que tan slo la facilita.
psicologa sovitica, su tipologa del sistema nervioso fue de gran utilidad a La tarea de Teplov se vio culminada con la aparicin de un interesante libro
Boris Mijailovich Teplov (1896-1965), profesor del Instituto de Psicologa de la de 536 pginas, titulado: Los problemas de las diferencias individuales
Universidad de Mosc y, desde 1958 hasta su muerte, redactor jefe de la (1961). En castellano contamos con un informe de Teplov: Propiedades
revista Cuestiones de Psicologa. El inters de Teplov se centr en el estudio tipolgicas del sistema nervioso, en A. Luria et al.: Problemtica cientfica de
de las diferencias individuales basndose en la tipologa del sistema nervioso, la psicologa actual (Buenos Aires, Orbelus, 1968).
fundamentada en la obra de Pvlov12. Teplov puede ser considerado Teplov contina las investigaciones de Pvlov atendiendo a las propiedades
fundador de la psicofisiologa diferencial sovitica. En 1940 defendi la tesis tipolgicas del sistema nervioso, y al referirse a las consecuencias
psicolgicas de este enfoque tipolgico se mantiene fiel a la ideologa
marxista-leninista.
12
I. P. Pvlov, Tipos generales de actividad nerviosa superior de los animales y del hombre Entre los aspectos fisiolgicos, Teplov atiende: a) A la fuerza de los
(1935) y un interesante resumen de la tipologa en El reflejo condicionado" (1934). Ambos procesos
trabajos pueden verse en Actividad nerviosa superior, Barcelona, Fontanella, pp. 229-249 y 190 excitacin e inhibicin (tomando como indicadores de la primera la aptitud
y 191, respectivamente.
para soportar una estimulacin prolongada continua o discontinua, o la
resistencia funcional a las acciones intensas sin pasar al estado de inhibicin


supraliminar); b) La movilidad de los procesos nerviosos (cuyos indicadores En 1957 se funda la Sociedad de Psiclogos. En 1959 se celebra en Mosc el
son: la rapidez de aparicin, de movimiento y de cesacin de los procesos I Congreso de la Sociedad de Psiclogos, que se rene cada cuatro aos,
nerviosos y otros, como la modificacin del estereotipo dinmico), c) El etctera.
equilibrio de los procesos nerviosos; y d) La tuerza de la concentracin. A pesar de que en esta dcada la psicologa de fundamento pavloniano era
Teplov reconoce la gran complejidad y escasez de investigaciones sobre las la que se reconoca oficialmente, esto no impide que la psicologa dialctica
relaciones entre las propiedades tipolgicas del sistema nervioso y la actividad siga desarrollndose. Rubinstein y el grupo de colaboradores de Vygotsky
psquica. Rechaza por antimarxista la concepcin simplicista de la hiptesis investigan y escriben obras importantes.
de buen sentido, que relaciona sin ms las propiedades del sistema nervioso Entre 1957-1959, S. L. Rubinstin public tres libros tericos
con las manifestaciones psicolgicas. Segn esta hiptesis los individuos de fundamentales: Ser y conciencia, Sobre el pensamiento y los procedimientos
tipo dbil seran poco aptos para el trabajo en general. Los inertes, por ser para estudiarlo y Principios y modos de desarrollo de la psicologa. En general
lentos de movimientos, no valdran para aquellos trabajos que exigen rapidez. las investigaciones de Rubinstein contribuyeron enormemente a aclarar el
Los que poseen gran movilidad de los procesos nerviosos seran idneos para principio de la actividad y a darle vida a aquella afirmacin de Schenov de
ciertos trabajos que exigen esta caracterstica. Es decir, habra que reconocer que las causas externas actan a travs de las condiciones internas.
el peso decisivo de las cualidades naturales a la hora de exigir unos Lentiev public en 1959 una interesante obra: Problemas del desarrollo de
resultados y, a la vez, seria una justificacin natural de las clasificaciones de la psique (resume muchos aos de trabajo suyos y de su equipo), en esta
los hombres entre s, con las implicaciones polticas antimarxistas obra estudia un importante problema, la formacin de la psique: su desarrollo
insostenibles a las que se llegara siendo fieles a esta hiptesis. Teplov filogentico, la formacin de la mente del nio y la esencia del desarrollo
rechaza esta postura; para ello, se apoya en trabajos de Ermolieva Tmina y psquico. Esta obra est dividida en tres partes: en la primera aborda el
en los de Klmov. Ermolieva Tomina compara la aptitud para el trabajo problema de la gnesis de las sensaciones como formas elementales de la
intelectual de sujetos de tipo nervioso dbil con otros de tipo nervioso fuerte. psique; en la segunda, la relacin de la evolucin biolgica y el desarrollo
Klmov estudia el rendimiento de operarios con un sistema nervioso inerte en histrico de la psique; en la tercera, el desarrollo de la psique en la
trabajos que requieren movilidad. Estos trabajos llegaron a la conclusin de ontognesis. Esta obra es de suma importancia para la psicologa sovitica
que no haba diferencias reales en el rendimiento laboral, aunque s acusan actual y por ella recibi Lentiev la mxima distincin, el Premio Lenin, en
un estilo diferente de trabajo, tpico del fuerte, del dbil, del inerte y del 1963.
mvil. As queda a salvo el principio ideolgico sovitico de que cualquiera En 1962 se inicia una nueva etapa de la psicologa sovitica, que viene a
puede alcanzar una productividad de trabajo igualmente elevada, aunque esto subsanar los errores cometidos en la interpretacin del objeto de la psicologa.
lo logre de distintas maneras. Se crey, desde 1950, que la psicologa se estaba interesando
Al morir Stalin (1953) la psicologa dialctica comienza a poder expresarse exclusivamente en la descripcin de los fenmenos subjetivos, alejndose del
oficialmente, aunque no conseguir un pleno reconocimiento hasta la reunin principio de la objetividad. Para subsanar este error habra que buscar un
de la seccin de psicologa del Instituto de Filosofa de las Academias de nuevo mtodo de investigacin que fuera ms objetivo y esto slo podra
Ciencias Mdicas y Pedaggicas, que fue en mayo de 1962. lograrse en el estudio, al estilo pavloviano, de la fisiologa de la actividad
Este perodo es, en opinin de Marta Shuare113, el de la institucionalizacin nerviosa superior.
de la psicologa sovitica, a pesar de los nefastos comienzos de la dcada de En 1962 en la Convencin Nacional sobre Problemas Filosficos de la
1950. Fisiologa de la Actividad Nerviosa Superior y la Psicologa, auspiciada por la
En 1955 aparece el primer nmero de la revista Cuestiones de psicologa. Academia de Ciencias de la URSS, la Academia de Ciencias Mdicas de la
URSS y la Academia de Ciencias Pedaggicas, se conden la explicacin
13
Marta Shuare. La psicologa sovitica tal corno yo la veo, ob. cit.
reduccionista del hombre. Se dice ah que, despus de la sesin de 1950,
adquiri gran propagacin una actitud negativa, daina en la prctica y


metodolgicamente falsa, hacia la ciencia psicolgica, cuyo objeto algunos neuropsicolgico tal movimiento e un proceso de elaboracin de sistemas u
cientficos intentaron disolver en la fisiologa de la actividad. Aunque se aclar rganos funcionales (capacidad que no tiene el cerebro del animal) y a nivel
en esta sesin que la teora de Pvlov da una base cientfica correcta, pero la psicolgico este movimiento se llama actividad
psicologa con su objeto transciende ms all de la fisiologa, porque tiene sus En pocas pginas vamos a exponer, primero, la doctrina de la actividad y
problemas y mtodos que, en modo alguno, pueden ser reducidos a los luego, el carcter sistmico del cerebro humano.
propuestos por Pvlov.
En esta sesin destacaron algunas ponencias. Anojin en Anlisis 1. La conciencia es actividad
metodolgico de los problemas fundamentales del reflejo condicionado,,
declara que su teora de la ciberntica y del sistema funcional (formulada en La actividad presupone que la mente humana conoce objetivamente la
1935) enriquece a la de Pvlov. Bernshtin en Nuevas lneas del desarrollo realidad; sta es la doctrina de Lenin del conocimiento como reflejo ideal del
en fisiologa y su relacin con la ciberntica sustituye la idea de arco reflejo mundo real. Este reflejo es la imagen del objeto y no un signo o un smbolo,
por la de circuito reflejo (formulada por l en 1935), y las ideas de reaccin por respuesta subjetiva y fisiolgica a una energa exterior como haban
interaccin y comportamiento activo y fisiologa de la actividad frente a la defendido Berkeley y los empiriocriticistas (Mach, Avenarius, etc.), para
pasiva actividad refleja de Pvlov. Lentiev en su ponencia La psicologa quienes el hombre no percibe la realidad sino las reacciones provocadas en
humana y el progreso tcnico defiende la idea del reflejo activo-perceptivo los sentidos por la energa fsica que provena de los objetos.
frente al principio pavloniano de sealizacin. Reconoce el mrito de la teora La teora de la actividad parte de una postura realista: en la mente se
fisiolgica de la actividad de Anojin y Bernshtin, la teora histrico-cultural de refleja objetivamente el mundo exterior.
Vygotsky y define los conceptos bsicos de la teora de la actividad. Vygotsky acepta el realismo como punto de partida y adems enriquece el
concepto de actividad. As, en su libro Psicologa pedaggica (1926) define la
B Los dos ncleos de investigacin de la psicologa sovitica actividad como doble experiencia, porque primero se planea idealmente
y luego se ejecuta. Esta idea tiene sus antecedentes en El capital de Karl
Para el materialismo dialctico la conciencia es la propiedad (que es
Marx cuando, al explicar el proceso del trabajo, compara la habilidad instintiva
movimiento especial, comportamiento o, ms exactamente, actividad) de la
de la abeja y la araa con la capacidad laboral humana. El hombre proyecta
materia que ha logrado el ms alto grado de organizacin, esto es, el cerebro
en su cerebro previamente la ejecucin de un acto y por eso, al final del
humano. Es una propiedad material, pero no fsica, que surge por un salto
proceso del trabajo, brota un resultado que antes de comenzar el proceso
dialctico, debido a la compleja organizacin y funcionamiento sistmico del
exista en la mente del obrero14.
cerebro del hombre.
Galperin llama a esta fase de la actividad previa a la ejecucin actividad
La teora de Vygotsky y sus colaboradores es materialista y dialctica,
orientadora investigativa, que supone: el anlisis de la situacin, distincin
aunque paradjicamente estudia procesos psquicos considerados
del objeto de necesidad actual, aclaracin del camino a seguir para alcanzar el
tradicionalmente como realidades no materiales, tales como el entendimiento y
"objetivo", control y correccin, o sea, regulacin de la accin a lo largo del
la voluntad. Ambas son, para Vygotsky, realidades materiales, propiedades de
proceso de ejecucin15.
la ms alta organizacin de la materia (cerebro humano) pero, como
Otra caracterstica de la actividad es la capacidad de significacin. Segn
realidades materiales no fsicas, no se rigen por los principios deterministas de
Vygotsky y su escuela entre el estmulo y la respuesta se introduce un factor
la materia fsica. Esto mismo pasa con los hechos sociales, econmicos,
histricos, etc., que son materiales, aunque no fsicos y se rigen por leyes
propias.
La conciencia como propiedad del cerebro humano no es una entidad 14 Karl Marx, El capital, La Habana, Ciencias Sociales, 1980, t. i, p. 140.
15 P. Y. Galperin (1976), Introduccin a la psicologa. Un enfoque dialctico, Madrid, Pablo del
metafsica sino la manifestacin o movimiento del cerebro. A nivel
Ro Editor, 1979, p. 63.


muy importante, que es el signo. Signo es todo estmulo convencional creado realidad y la relacin social, porque, el signo siempre es inicialmente el
por el hombre y que constituye un medio para dominar el comportamiento medio de relacin social, de la influencia sobre otros v slo luego el medio
propio y ajeno16. Supongamos, aclara Vygotsky, que nos encontramos ante para influir sobre s mismos. Vygotsky ofrece un ejemplo para explicar este
dos estmulos igualmente influyentes, a cul de ellos atenderamos? Al proceso del desarrollo del gesto indicativo17: Cuando un beb desea algo
hombre no le pasara lo que al indeciso burro de Buridan, porque es capaz de lejano, con sus manos ejecuta un movimiento para cogerlo y mantiene las
crear artificialmente un estmulo auxiliar (un estmulo medio), que puede ser manos en el aire, haciendo con los dedos movimientos en esa direccin;
una moneda echada a lo alto, que determina uno u otro tipo de reaccin. Lo cuando la madre se percata de la intencin del nio, "el gesto indicativo se
que realmente ha ocurrido, dice Vygotsky, es la activa intervencin del conviene en gesto para otros", al darse cuenta de ello el nio, la accin de
hombre en la situacin, su papel activo, su comportamiento, que consiste en movimiento dirigido al objeto se convierte en movimiento dirigido a otra
introducir nuevos estmulos; este estmulo creado por el hombre es, persona [...] la prensin se transforma en indicacin, y en una tercera y ltima
precisamente, el que le permite dominar su propia actividad al margen del etapa, el nio se da cuenta del valor indicador para otros, lo asimila y se sirve
estmulo que se le presenta al sujeto. de l en lo sucesivo como signo (que puede ser sustituido por la
En los procesos cognitivos superiores tambin el hombre construye estmulos correspondiente palabra). Mediante el signo el nio controla la actividad de los
artificiales. Vygotsky pone un ejemplo: cuando alguien desea recordar algo, dems y la suya propia.
sin fiarse mucho en su memoria, hace un nudo en el pauelo o pone un Vygotsky en su libro Historia del desarrollo de las funciones psiquicas
papelito bajo la tapa del reloj de bolsillo; Aqu tenemos, dice Vygotsky, superiores (1930-1931) se interesa por la significacin, y, como cientfico
nuevamente una operacin inconcebible e imposible en los animales, la de la dialctico, por el proceso de transformacin cualitativa del significado del signo
creacin de un estmulo que sirve de instrumento a la memoria. En realidad, y sus repercusiones en el desarrollo de la conciencia.
estos nudos y papelitos que se hacen para recordar algo constituyen las Rubinstin define con claridad el concepto de actividad y a partir de l
formas ms primitivas del lenguaje escrito. Las palabras, lo mismo que desarrolla su psicologa general. Define el comportamiento del hombre como
cualquier objeto o hecho que tenga un significado dado por el hombre, son actividad refleja, encuadra la actividad dentro de lo que l denomina
signos. En todos estos casos podemos comprobar cmo lo que realmente "determinismo dialctico", que contrapone al determinismo mecanicista.
determina el comportamiento no son los estmulos presentes, sino una Hace al hombre responsable histricamente por las consecuencias de su
situacin psicolgica nueva de autoestimulacin creada por el hombre. A este propia actividad.
hecho de creacin y empleo de medios auxiliares Vygotsky lo llama: Para Rubinstin los fenmenos psquicos no son un epifenmeno o
actividad o funcin mediatizadora del empleo de signos y, en ocasiones, resultado de la recepcin pasiva de influencias externas que actan
funcin instrumental del signo. mecnicamente, sino de la actividad del cerebro en respuesta a tales
El animal tambin demuestra cierto tipo elemental de actividad sealizadora, influencias. La actividad psquica es una actividad refleja:
tal como se ve en el caso de la respuesta condicionada al estmulo
condicionado (seal), pero propio del hombre es la capacidad de creacin y Por reflejo entendemos no tanto el reflejo del objeto en el sujeto de modo
empleo de signos; capacidad que Vygotsky, llama de significacin y tambin
funcin psquica superior o comportamiento superior. Para Vygotsky la
historia del desarrollo de los signos es la del desarrollo del comportamiento en
sus dos niveles: social e individual. La gnesis de la significacin est en la 17
L. Vygotsky, Historia del desarrollo de las funciones psiquicas superiores, en Ju.
Guippenrirer, ob. cit., cap. V.
16 Vygotsky, Historia del desarrollo de las funciones psquicas superiores, en Ju. Guippenriter (comp.), r1
proceso de formacin de la psicologa marxista, p. 122.


que la imagen del primero surja directamente como resultado de la accin pensamientos y las intenciones son los que regulan Ios actos del individuo.
mecnica del objeto, reproducible as en el sujeto cuanto el reflejo del objeto Para Rubinstin, el determinismo dialctico logra la sntesis entre las dos
por el sujeto, de modo que la accin del objeto es refractada a trases del posturas antitticas precedentes, al subrayar la interconexin de las
sujeto y acta de manera mediata gracias a la actividad de este ltimo. Lo que condiciones externas y las internas. Las causas externas actan, pero
menos significa el reflejo es una accin unilateral v la reproduccin pasiva de refractndose a travs de las propiedades de las condiciones internas
lo real en la conciencia, en el pensamiento, en lo ideal18. (actividad cerebral y actividad psquica) siempre nuevas.
Rubinstin defiende claramente la tesis fundamental de la Rubinstein, partiendo de este principio del materialismo dialctico del
concepcin materialista dialctica del determinismo de los fenmenos determinismo de los fenmenos psquicos, explica la persona y todas las
psquicos, frente al determinismo mecanicista y al idealismo. Lenin critica la actividades del sujeto v su desarrollo.
postura de A. Lunacharski por no comprender los razonamientos de Engels El hombre es una individualidad, porque en l se dan propiedades
sobre la libertad y la necesidad y cita un texto claro de Engels: especiales, nicas, que no se repiten. El hombre es persona, porque
determina conscientemente su actitud respecto a lo que le rodea. El hombre
Hegel fue el primero que supo exponer con acierto las relaciones entre la posee conciencia, facultad de adoptar conscientemente una determinada
libertad y la necesidad. Para l, la libertad no es otra cosa que el conocimiento posicin. Para la caracterizacin general de la persona es preciso tener
de la necesidad. La necesidad slo es ciega por cuanto no se la comprende. especialmente en cuenta su ideologa, las ideas que el hombre aplica en
La libertad no reside en la soada independencia ante las leyes naturales, calidad de principios, que sirven de base para valorar sus propios actos y los
sino en el conocimiento de estas leyes y en la posibilidad, basada en dicho de las dems personas, actos determinados por ciertos estmulos.20
conocimiento, de hacerlas actuar de un modo regular para fines determinados. Si las causas externas no actan solas, sino a travs de las
Y esto se refiere no slo a las leyes de la naturaleza exterior, sino tambin a condiciones internas, ambas realidades se deben tener en cuenta, pero estas
la; que presiden la existencia corporal y espiritual del hombre: dos clases de ltimas son las ms importantes por ser el filtro por el que pasan las primeras.
leyes que podremos separar a lo sumo en nuestra representacin, pero no en Desarrollar la personalidad es favorecer la capacidad de reflexin y conciencia
la realidad. El libre albedro no es, por tanto, segn eso, otra cosa que la respecto a las consecuencias sociales de cualquier acto; esta tarea es
facultad de decidir con conocimiento de causa. As pues, cuanto ms libre sea personal. El hombre debe hacerse a s mismo con el trabajo y el esfuerzo
el juicio de una persona con respecto a un determinado problema, tanto ms personal, y la mejor manera de lograrlo es participando en la transformacin
sealado ser el carcter de necesidad que determine el contenido de ese del mundo. Para ello debe conocer los caminos y las leyes del
juicio [...] La libertad consiste, pues, en el dominio de nosotros mismos y de la desenvolvimiento de la sociedad capitalista. las causas de las dificultades que
naturaleza exterior, basado en el conocimiento de las necesidades se presentan y el modo de superarlas, para, al fin, lograr una autntica
(Naturnotwendigkeiten)...19 sociedad comunista. Cada hombre tiene que luchar constantemente por
desarrollarse, incluso cuando se logre una sociedad ideal comunista:
Segn el determinismo mecanicista, las causas externas actan
directamente sobre la conducta y con independencia de las propiedades
especficas del cuerpo o fenmeno sobre el que ejercen la accin. Los
fenmenos psquicos no son ms que epifenmeno o satlites inoperantes de
los fsicos, que son los nicos eficientes y reales. Segn el idealismo, los 20 Rubinstin, ob. cit., pp. 176
18 S. L. Rubinstin, El desarrollo de la psicologa. Principios y mtodos, Buenos Aires, Grijalbo, 1974,

pp. 23-24.
19 Lenin, "Materialismo y empiriocriticismo", en Obras completas, t. 18, p. 203


El medio que se crea en la sociedad socialista v en la comunista no trasciende El desarrollo de la personalidad es dinmico, cada nuevo esfuerzo y logro
por s mismo v de manera mecnica en el hombre. El influjo de las del hombre le coloca en una nueva situacin que le hace capaz de asimilar
condiciones externas de la vida social sobre el hombre se efecta de manera de una mejor manera las experiencias futuras, le abre nuevas posibilidades
mediata a travs de la actitud interna que frente a tales condiciones se para el desenvolvimiento de aptitudes de un nivel superior. Se nota aqu
adopte21. palpablemente la huella del desarrollo dialctico aplicado al progreso
Rubinstin, en muchos pasajes de su obra, insiste en el valor del esfuerzo personal.
personal para el desarrollo. As, el hombre se convierte en fruto de su propio Segn Rubinstin, no se debe esperar a hacer hombres nuevos para
esfuerzo, adems de ser producto de la actividad practica de los hombres transformar la sociedad, como crean algunos socialistas utpicos. La nueva
creadores de la historia. Partiendo de esta idea de la autocreacin del hombre, sociedad, segn el socialismo cientfico, ha de construirse con el esfuerzo
Antonio Gramsci, en El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto de las personas que la integran, por muy mutiladas que estn, debido a siglos
Croce22 afirma que somos nuestros propios forjadores, responsables de de esclavitud y explotacin Rubinstin, siguiendo las directrices del Partido,
nuestra vida y de nuestro destino: el hombre es un proceso: precisamente, el defiende el emergentismo psicolgico como alternativa al reduccionismo
proceso de sus actos. De ah se sigue que el hombre, como sujeto activo, no filosfico. Para ello acude al principio del desarrollo dialctico para explicar la
es un mero reflejo de las condiciones sociohistricas, aunque stas sean realidad funcionalmente independiente de la psique humana.
importantes: El influjo que sobre nosotros ejerce cualquier acontecimiento de La actividad refleja del cerebro (rgano material) es actividad nerviosa
la vida queda siempre condicionado por lo que hasta el momento dado material y, al mismo, tiempo, actividad psquica. Luego, necesariamente, ha
hayamos vivido y meditado, por el trabajo interno que hayamos llevado a de ser estudiada, primero como actividad nerviosa, determinable por las leyes
cabo23. fisiolgicas del dinamismo nervioso (procesos de inhibicin, y excitacin y sus
Rubinstin propone un manifiesto alternativo a aqul de Watson en el que la leves de irradiacin, concentracin e induccin), v, en segundo trmino, como
educacin lo poda hacer todo con nios sanos recin nacidos24. Rubinstein actividad psquica (como percepcin, observacin, recuerdo, pensamiento,
no est de acuerdo con esta afirmacin mecanicista, segn la cual las etc.) con sus leyes propias. La postura de Rubinstin respecto a este punto
condiciones internas, si es que existen, son tan slo una proyeccin mecnica queda resumida en el siguiente texto:
y directa de las condiciones externas. Sin embargo, Rubinstein pone a todos
los hombres, como haba hecho Watson, en las mismas condiciones de cara Dado que la actividad psquica es realizada por el cerebro, se halla
al aprendizaje: subordinada a todas las leyes de la neurodinmica; sin tener en cuenta tales
leyes, no hay modo de elucidar por entero los fenmenos psquicos [...1 los
La asimilacin de los modos de actuar socialmente elaborados concernientes productos de la neurodinmica, los nuevos fenmenos psquicos que
a la tcnica de la accin tanto fsica como mental tiene como resultado el que surgen como resultado de la misma, condicionan el nuevo plan de la
prcticamente todas las personas que no sufran de algn defecto orgnico se investigacin psicolgica en la cual los procesos estudiados por la teora
encuentran en condiciones de realizar cualquier actividad de las que lleva a fisiolgica de la actividad nerviosa aparecen con una cualidad nueva,
cabo la masa de los seres humanos25. especfica. Tomad en esta cualidad, vienen determinados por relaciones de
las cuales se hace abstraccin en la fisiologa... los fenmenos psquicos
constituyen una forma nueva y peculiar en que se manifiestan las leyes
21 Rubinstin, p. 204 fisiolgicas de la neurodinmica. Lo que tiene de especfico esta nueva forma
22 Buenos Aires, Lautaro, 1958, pp. 35 ss
23 Rubinstin, El desarrollo de la psicologa, p. 204 encuentra su expresin en las leyes de la psicologa. Las leyes ms
24 J. B. Watson, El conductismo, Buenos Aires, Paids, 1961, pp. 108-109. generales de las esferas que se encuentran en un plano inferior se extienden
25 Rubinstin, El desarrollo de la psicologa, ob. cit., p. 191. tambin a las esferas situadas en un plano ms alto; pero sin agotar las leyes
ltimas. En cada esfera, las leves rectoras son las que constituyen sus


regularidades propias determinantes de las propiedades principales del saber, lo que le permite evitar los errores y transferir este conocimiento a
especficas del sector de fenmenos dados26. otras actividades afines.
A la luz del principio de actividad, Galperin desarrolla la teora ampliamente Segn este modelo los conocimientos se logran gracias a la participacin
aceptada en la psicologa sovitica de La formacin por etapas de las activa del estudiante y como resultado, y con la condicin, de que se cumplan
acciones mentales. Galperin anunci esta teora en la dcada de 195027, y determinados tipos de acciones.
desde entonces hizo muchas investigaciones para confirmar y desarrollar este Segn esta teora de la formacin por etapas de las acciones mentales, el
enfoque28. Partiendo de esta doctrina, Galperin trabaj con L. S. Gueorgniev estudio supone una sucesin de tipos de actividad que van logrando etapas
sobre la formacin de los conceptos matemticos iniciales (1960), con S. L. de conocimiento. As, la transmisin de la experiencia acumulada por la
Kabilnitskaia sobre la formacin experimental de la atencin (1974), con L. F. humanidad no se realiza simplemente con la comunicacin del que ensea,
Objova el proceso de solucin de problemas (1961), etctera. sino por medio de etapas de actividad.
Esta hiptesis de la formacin por etapas de las acciones mentales exige un El trnsito de la accin material a la accin mental generalizada pasa por
nuevo planteamiento de la actividad pedaggica en general y en particular de cinco etapas de proceso educativo:
la tarea didctica. Galperin comparte con Vygotsky la idea de que el desarrollo
1. etapa. Los alumnos reciben una exp!icacin previa para esclarecer y
del conocimiento es un proceso de interiorizacin29 en el que una parte del
elaborar el esquema de la base orientadora de la accin. Es una etapa de
mundo fsico pasa a ser poseda por la conciencia de un modo ideal, como
representacin previa de la tarea. Es etapa de conocimiento y de
dijera Marx, "Para m, lo ideal no es ms que lo material traducido y traspuesto
comprensin, en la que se muestra al alumno cmo y en qu orden se
a la cabeza del hombre30
realizan los tres tipos de operaciones: orientadoras, ejecutoras y de control.
La base de este proceso descansa en el principio de la unidad de la
En esta etapa an no se ejecuta la accin, la enseanza recae sobre la
actividad la conciencia (Vygotsky, Rubinstin, Lentiev, etctera). Segn este
identificacin y control de todas las unidades fundamentales de cada tarea.
principio la conciencia se desarrolla a partir de la actividad, categora que
2.' etapa. Realizacin de la accin en forma material. Se trabaja con objetos
Galperin califica de orientadora. La actividad incluye el aspecto de
presentes que sirven de soportes materiales. El alumno aprende realizando
comprensin de la accin y la capacidad de ejecucin y control. La dimensin
manipulaciones externas con los objetos.
orientadora es comprensiva y directiva, incluye el anlisis de circunstancias, el
3.' etapa. Etapa de la formacin de la accin en el habla en voz alta. Las
conocimiento de los elementos orientadores adecuados, el esbozo del plan
operaciones de la accin se representan d, forma oral o escrita, describiendo
de accin, ejecucin y control. Con ello se pretende crear las condiciones
su proceso.
que aseguren la formacin de la accin con las propiedades fijadas. Segn
4.' etapa. Etapa de la formacin de la accin en el lenguaje externo "para
este procedimiento no se aprende por el viejo sistema de ensayo-error y xito,
s": La accin se realiza a nivel de lenguaje, pero en silencio (no en voz alta,
ni por la simple comprensin del caso concreto, cuya solucin se propone al
ni mediante la escritura), es una etapa de trnsito a la 5.'
alumno, sino de la comprensin de la base orientadora de una amplia zona
5.' etapa. Etapa de la formacin de la accin en el lenguaje interno, a
nivel puramente mental.
26 Rubinstin, El desarrollo de la psicologa, ob. cit., pp. 41-44. Estas cinco etapas explican la transformacin de las tres formas
u
fundamentales de accin: la material, la verbal externa y la mental. Esta ltima
27 Galperin, ..Experiencia del est dio de la formacin de las acciones mentales-, Mosc, 1954. representa el final del camino de la transformacin de la accin externa en
28 Galperin, Los principales resultados de las investigaciones en el problema de L formacin
de las acciones mentales, Mosc, 1965. interna e incluye los mismos elementos que la material, pero a nivel ideal. La
29 Galperin, Sobre la doctrina de la interiorizacin, en Cuestiones de la psicologa, Mosc, 1966,p. 6 omisin de cualquiera de estas etapas dificulta las acciones siguientes del
30Marx, El capital, prlogo a la 21 edicin, Londres, 24 de enero de 1873. proceso. Las experiencias pedaggicas que se hicieron a la luz de esta
enseanza por etapas demostr una nueva va de formacin de conceptos,


logrando que los nios de los primeros grados fueran capaces de asimilar 2. La capacidad sistmica del cerebro, sustrato material de la actividad
conceptos abstractos, hecho que haba sido negado en el modelo de Piaget.
A. N. Lentiev en Ensayo sobre el desarrollo de la psiquis31, habla de la Parejo estos estudios sobre la actividad humana se desarrolla una fructfera
actividad humana como algo muy diferente a la respuesta refleja condicionada investigacin sobre el sustrato material de las funciones psquicas
del organismo animal, porque la actividad de un individuo humano representa superiores. El cerebro del hombre ha dado un salto dialctico frente al cerebro
un sistema incluido en el sistema de las relaciones sociales, que est del animal, por haber alcanzado la capacidad sistmica. En pocas palabras,
configurada con formas y medios de comunicacin. Esta forma especial de Bluma W. Zeigarnik explica el sentido de tal capacidad:
reflejo (actividad) puede estar separada de las relaciones presentes que el
sujeto tiene con la realidad reflejada. Mientras que los animales actan por la Los psiclogos soviticos (A. N. Lentiev, A. R. Luria) han insistido ms de
necesidad biolgica inmediata, en los hombres participa todo un complejo una vez en que el sustrato material de las funciones psquicas superiores lo
sistema de relaciones sociales que hacen que, a veces, su actividad, a pesar constituye, no sectores o centros corticales aislados, sino un sistema funcional
de no estar dirigida directamente al objetivo, siga mantenindose dentro de la de zonas corticales que trabajan conjuntamente. Estos sistemas funcionales
orientacin. Con un ejemplo explica Lentiev esta caracterstica de la no maduran por s mismos al nacer el nio, sino que se forman en el proceso
actividad: en una caza colectiva los bateadores estn encargados de espantar de su actividad vital, adquiriendo slo poco a poco el carcter de enlaces
las piezas para que los que estn emboscados las maten, al venir hacia ellos. interfuncionales firmes y complejos. A. N. Lentiev propone (siguiendo a A. A.
Al espantar la pieza, la accin del bateador pierde la relacin directa con el fin, Ujtomski) denominarlos rganos funcionales.
que es conseguir la pieza. Espantar y conseguir son en s mismas dos Estos postulados cambian radicalmente nuestra concepcin acerca de la
acciones contrarias: asustar a la presa implica perder la posibilidad de esencia del desarrollo de la psique: los procesos v propiedades psquicos de
hacerse dueo de ella; pero, en el caso de los bateadores, esta actividad la personalidad no son (a diferencia de la psique en los animales) el resultado
aparentemente contradictoria con el fin realmente esta orientada al fin comn, de la maduracin de porciones o zonas aisladas del cerebro. Ellos se van
que es cazar, por estar relacionada con la actividad de otros miembros del edificando en la ontognesis y, por consiguiente, dependen del modo de vida
colectivo, del que al final reciben la parte correspondiente de la presa. Es as del nio32.
como el bateador refleja idealmente (concibe) la vinculacin de su La teora de la estructura sistmica del cerebro rechaza la teora del
descabellada accin de espantar la presa con la del colectivo. Esta preformismo que concibe al desarrollo exclusivamente como el despliegue de
paradjica situacin tan slo puede ser explicada por la capacidad refleja y las posibilidades que estn encerradas en el embrin o el aumento
activa de la mente humana, que interviene en la actividad reflejo-motora del cuantitativo de las dimensiones de aquello que est dado desde el comienzo
organismo, dndole una nueva dimensin: el valor y reconocimiento de la mismo en el embrin. Cuando el nio nace, los sistemas funcionales
accin intermedia como objetivo en s mismo de la actividad. Con este ejemplo complejos de las zonas corticales no estn listos para funcionar como ocurre
se comprueba claramente la vieja idea vvgotskyana de la capacidad con otros sistemas del organismo (sistema respiratorio, motor, etc.), ni
mediatizadora de la mente humana. La actividad del bateador es un medio o tampoco maduran automticamente, sino que se forman en el proceso social
instrumento para la caza y tiene sentido social por estar inserto en la actividad de comunicacin, en la actividad prctica del nio y resultan
del colectivo. extraordinariamente firmes. Para Vygotsky y su escuela (Lentiev, Luria, etc.)
el rgano funcional acta igual que los rganos morfolgicos comunes, pero
se diferencia de stos por representar formaciones nuevas que surgen en el
31 En A. Puziri y Ju. Guippenrner (comp.), ob. cit., hay fragmentos de la obra de Lentiev,
Ensayo sobre el desarrollo de la psiquis, pp. 232-249. 32 B. W. Zeigarnik, Introduccin a la patopsicologa, La Habana, Cientfico-Tcnica, 1979, p. 140.


proceso de desarrollo del individuo; debido a su origen social, que nace de la de la experiencia personal, Vygotsky enfatiza, a la vez, el carcter personal e
actividad prctica del nio. Luria llam psicologa a esta fisiologa y histrico-social de esta actividad.Este modelo de Vygotsky es distinto al
consider a Bernshtin y Anojin como los iniciadores de esta corriente. Estos vitalista, al localizacionista, al holista, al modelo telefnico de Pvlov y al
sistemas son el sustrato material de las capacidades y funciones especficas isomorfismo estructural. Segn el modelo vitalista o espiritualista, el
que se forman en el curso del dominio de los fenmenos culturales. As el psiquismo, en sus actividades ms elevadas, es independiente del cerebro
cerebro es para esta escuela, el rgano capaz de formar rganos (modernamente, esta vieja postura la defendieron Sherrington y
funcionales. Estos sistemas complejos que surgen no estn dados de an- Eccles). Para los localizacionistas, cada funcin psicolgica simple o compleja
temano, no resultan de la activacin de vinculaciones preexistentes entre dependa de una zona, rea o punto cortical (sta es la postura de Juan
partes del cerebro, son resultado de conexiones nuevas. Esta concepcin de Huarte de San Juan, de los frenlogos Gall y Spurzheim y de Wernicke, Broca
la estructura sistmica supone que las funciones cerebrales estn altamente y otros muchos silogos del siglo pasado). Segn los holistas, el cerebro
organizadas v estructuradas. As, ninguna funcin especfica est ligada con funciona como un todo (aunque Flourens y Lashley superaron el
la actividad de un solo centro, ni se forma de la actividad conjunta localizacionismo, no llegaron a captar en su totalidad la verdadera esencia del
indiferenciada, sino que es el producto de la actividad integral de las funcionamiento cerebral, resultado de la relacin de sus partes funcionales). El
funciones diferenciadas y, nuevamente, jerrquicamente unidas (Vygotsky, modelo telefnico de Pvlov supone que el cerebro es una central de
La psicologa y la teora de la organizacin de las funciones psquicas, conexiones temporales que se forman en virtud del condicionamiento. Segn
informe presentado pocos das antes de su muerte en el Congreso de el modelo gestltico del isomorfismo estructural, existe una cierta isomorfa
Psiconeurologa de toda Ucrania, junio, 1934). Esta tesis segn la cual la base o semejanza estructural entre las estructuras fsicas, las fisiolgicas y las
de las funciones psquicas superiores est en la interaccin de estructuras psicolgicas correspondientes, resultando ser el cerebro un reflejo pasivo de
cerebrales altamente diferenciadas, cada una de las cuales hace su propio la realidad.
aporte al sistema funcional, se opone radicalmente, tanto al localizacionismo Segn Vygotsky, el cerebro humano es un sistema plstico v flexible, capaz
estrecho como a la difusa hiptesis de la equipotencialidad. Cada funcin de una alta modificacin funcional por obra de la actividad prctica, la
psquica superior incluye muchos enlaces corticales a nivel de distintas zonas interaccin social y el empleo de instrumentos, tales como el lenguaje. En la
de la corteza. Luria, en una monografa de 1962 (Las funciones corticales corteza existen zonas diferenciadas que desempean papeles estrictamente
superiores del hombre y su alteracin en lesiones locales del cerebro) cita el especficos y encargadas de las funciones ms simples, pero en el proceso
ejemplo de cmo el simple hecho de escribir una palabra que se dicta implica del desarrollo personal e histrico-cultural se crean relaciones (se tejen
la activacin de un complicado sistema, que incluye a su vez un complejo nuevas conexiones) que dan lugar a la formacin de nuevos sistemas
sistema de anlisis acsticos; otro, de la, imgenes visuales de las letras o (concepcin sistmica) que explican las funciones superiores como
grafemas y la recodificacin de los esquemas visuales de las letras en el resultado de una compleja interaccin de varias zonas corticales. Segn esta
sistema cinestsico de los movimientos de escribir. Asi, en cualquier funcin hiptesis, se crean nuevos rganos funcionales o nuevas constelaciones
psquica superior toma parte un sistema integral de zonas intervinculadas dinmicas, sin que esto suponga la creacin de nuevas formaciones
pero altamente diferenciadas en la corteza cerebral. Intervienen pues en un morfolgicas. Vygotsky calific esto como un fenmeno de organizacin
ejercicio de dictado muchos sectores corticales: auditivos, visuales, motricos, extracortical de las funciones mentales superiores. Es una organizacin
cinestsicos, etc., y cada uno con su funcin especfica y altamente extracortical porque la formacin de tales funciones depende del apoyo de
diferenciada. soportes externos al cerebro, que son los objetos de la historia de la sociedad
El modelo de Vygotsky es funcional, el cerebro acta por la formacin de humana. Vygotsky las llam funciones extracorticales, y Lentiev les dio el
sistemas dinmicos y rganos funcionales. En cierto modo, se parece a la nombr de rganos funcionales, contraponindolo a rganos morfolgicos.
hiptesis de las asambleas de neuronas y secuencias de fase, del Este hecho no significa que cada nueva funcin descanse sobre un nuevo
neurofisilogo canadiense D. O. Hebb. Pero, mientras Hebb insiste en el valor grupo de clulas nerviosas ni que tales centros sean semejantes a los que


buscaban los localizacionistas. La formacin de estos nuevos sistemas u anduviera. Esto lo consigui porque reorganiz los procesos mentales
rganos funcionales, al no requerir nuevos aparatos morfolgicos, hace que empleados en la deambulacin al trasladar la actividad de deambular del
la capacidad de desarrollo por su formacin sea prcticamente ilimitada. nivel subcortical (que estaba daado) al cortical, que estaba bien (a esto se ha
La unidad base en este proceso de desarrollo sistmico es el proceso de llamado utilizacin de prtesis significativas o instrumentales).
adquisicin o de conversin de estmulos en signos (con significado ms o B. W. Zeigarnik, partiendo de las ideas de Vygotsky, Lentiev, Luria y
menos complejo, segn el grado de desarrollo de tales sistemas u rganos Galperin, propone tres tesis que fundamentan las investigaciones
funcionales). El lenguaje es el sistema de signos (herramienta) ms complejo patopsicolgicas y neuropsicolgicas actuales:
y sirve para explicar en general la naturaleza de la conciencia (estructura
semntica), y tambin es til para el adecuado manejo de los procesos 1 El cerebro del hombre dispone de otros principios de organizacin de las
psicolgicos (acto vol untario-pensamiento-memoria, etctera). funciones distintos a los del cerebro de los animales.
Esta hiptesis o teora de la estructura sistmica de las funciones 2 El desarrollo de las funciones psquicas superiores no est predeterminado
psquicas superiores (llamada tambin teora de la localizacin por slo por la estructura morfolgica del cerebro; los procesos psquicos no
sistemas dinmicos de los procesos psquicos superiores) se confirma porque surgen como resultado nico de la maduracin de las estructuras cerebrales,
una lesin cerebral que perturbe alguna funcin psquica elemental tiene en sino que se forman durante la vida como resultado del aprendizaje, la
el nio consecuencias ms graves que en el adulto, porque, despus de educacin y la adquisicin de la experiencia de la humanidad.
lesionada, deja de colaborar en la formacin de los nuevos sistemas 3 Las lesiones de las mismas zonas de la corteza cerebral tienen distinta
dinmicos en los que participaba. El nio, por ser ms pobre en tales significacin en las diferentes etapas del desarrollo psquico33.
formaciones funcionales que el adulto, queda ms afectado. En el adulto se
formaron muchos ms procesos psicolgicos superiores y, por tanto, cuenta sta es, en pocas palabras, la esencia de la doctrina del anlisis
con mayor cantidad y calidad de rganos funcionales, porque en l ya ha interfuncional o sistmico, cuyo origen se ha de buscar en los vnculos
tenido lugar una mayor reorganizacin compleja de sistemas, y aunque falta extracorticales, porque se forman en el proceso de comunicacin y de
la funcin elemental cerebral por estar lesionada, no pudiendo elaborar actividad objetal del hombre. Esta capacidad para formar rganos
nuevos rganos funcionales que la requieren, conserva los que posee. funcionales es propia del cerebro humano y no la posee el cerebro animal.
Este enfoque de la localizacin dinmica o sistmica de las funciones En la base de todo este proceso est la posibilidad de elaboracin y
psquicas superiores fue desarrollado por A. Luria, colaborador de Vygotsky, asimilacin de los signos que son de naturaleza histrico-cultural, es decir,
dando lugar a una nueva disciplina, la neuropsicologa, que explica que la vida tienen su origen social.
psquica se forma en el transcurso de la actividad humana.
Estas ideas fueron puestas en prctica en la rehabilitacin de las funciones
psicolgicas superiores alteradas. Ya en 1948 Luria propuso que el xito c. Por que la psicologa sovitica rechaz ir la reflexologa
depende de la medida en que la rehabilitacin se apoya en los eslabones
conservados de la actividad psquica, basndose la rehabilitacin en la
reestructuracin de los sistemas funcionales, en el progresivo aumento de las
posibilidades de uso y la reactivacin de los estereotipos dinmicos indemnes. Varias son las rayones por las que el modelo propuesto por Pvlov no poda
Un claro ejemplo de esto puede verse en la obra de Luria El hombre con su encajar en el marco de la psicologa dialctica, v a continuacin vamos a
mundo destrozado. En otro lugar pone Luria un ejemplo de un enfermo con comentarlos con cierto detalle, teniendo en cuenta los dos ncleos de
parkinson que era incapaz de andar, aunque poda subir una escalera. Le investigacin de la psicologa sovitica la conciencia como "actividad" y la
puso en el suelo una serie de papelitos (signos) y le pidi que caminara de
uno a otro; gracias a la utilizacin de estos instrumentos-signos logr que 33 B. W. Zeigarnik, ob. cit., pp. 19-20.


capacidad sistmica del cerebro.

Segn Pvlov las relaciones del hombre con el medio estn reguladas por los
a reflejos incondicionados y los condicionados. En los primeros, el estmulo es
1. El reflejo de Pavlov es incompatible con la categora activid d de la incondicional, seal natural para un cierto tipo de respuesta. En el reflejo
conciencia
condicionado, el estmulo es seal creada artificialmente. En ambos casos la
respuesta depende en su totalidad del estmulo.
Reconocer que el reflejo es el mecanismo bsico que explica coda la actividad La psicologa sovitica introduce entre el estmulo y la respuesta un factor
psquica tiene, como lgica consecuencia, una psicologa materialista y
importante, que es el signo, un estmulo convencional creado por el hombre,
mecanicista, a-dialctica, a-histrica v tambin reduccionista. Bjterev, en su que lo utiliza para dominar el comportamiento y que adems tiene un
afn objetivista, lleg a negar los trminos psicolgicos y redujo tanto la significado cognitivo-significativo, adquiriendo su ms alto grado de
materia como el espritu a una realidad ms genrica, la energa. Este
complejidad significativa en la palabra.
energetismo fue rechazado por Lenin en Materialismo y empiriocriticismo en El animal tambin demuestra cierto tipo elemental de actividad
una dura crtica al naturalista y filsofo alemn W. F. Ostwald (1853-1932), por sealizadora, tal como se ve en el caso de la respuesta condicionada al
defender que el movimiento (energa) estaba desvinculado de la materia
estmulo condicionado (seal), pero propio del hombre es la capacidad de
(idealismo fsico). creacin y empleo de signos; capacidad que Vygotsky llama de significacin
El reflejo es una reaccin necesaria v automtica a un estimulo cuando se y tambin funcin psquica superior o comportamiento superior. Tanto los
dan ciertas circunstancias. Para Bjterev v Pvlov la actividad psquica es esto
estmulos condicionados como los signos son instrumentos que median en las
y nada ms. Para la psicologa dialctica la actividad psquica es un proceso relaciones del organismo con el ambiente; y ambos tienen la condicin de
enormemente complejo. Supone, como punto de partida, un tipo especial de seales elicitadoras de la respuesta. Pero, mientras que Pvlov investig las
actividad refleja que diferencia radicalmente el hombre del animal, ste es el
condiciones para la formacin del estmulo condicional, Vygotsky y su escuela
reflejo psquico del mundo objetal, que no esta determinado directamente por estudiaron ampliamente el desarrollo del significado de la seal mediatizadora,
las influencias externas, sino por los procesos con cuya ayuda el sujeto tiene es decir, su funcin semitica. El desarrollo de la actividad coincide con el de
contactos prcticos con el mundo, y en los que intervienen las necesidades y la capacidad mediatizadora, por la que el signo adquiere un significado cada
emociones del sujeto. Es as como la respuesta no es el reflejo inmediato del vez ms profundo; esto es el desarrollo de la capacidad de abstraccin o
estmulo, sino que el estmulo se refleja en la mente del sujeto, provocando
conceptualizacin.
una accin mediadora de carcter cognitivo, que adquiere el carcter Del aspecto cognitivo de la seal, Pvlov slo pudo estudiar el desarrollo de
"orientador" (con palabras de Galperin, colaborador de Vygotsky) y la accin la capacidad perceptivo-discriminativa de los analizadores (es decir, de los
deja de ser automtica, pudiendo retrasarse u omitirse. El reflejo psquico
rganos sensoriales y sus vas y centros correspondientes); a esto llam: ley
hace que las caractersticas de los objetos estn representadas en las del desenvolvimiento de los analizadores, que se basa en el poder inaudito
imgenes, pudiendo a este nivel planificarse la accin. La mente procesa de la discriminacin de los mismos34
informacin y realiza una actividad orientadora investigativa". Gracias a esta
Pvlov en uno de sus ltimos trabajos (El reflejo condicionado, escrito en
capacidad psquica de reflexin, que se desarrolla a travs de la experiencia
individual, al individuo se le abren nuevas y ms perfectas posibilidades de
accin.
2. El carcter sealizador del estmulo condicionado no puede explicar la

naturaleza simblica del signo 34 I. P. Pvlov, Actividad nerviosa superior. Obras escogidas, Barcelona, Fontanella, 1973,
pp. 211-224.


1934 para la Gran Enciclopedia Mdica Britnica) se refiere, en un prrafo no superiores (1930-1931) se interesa por la significacin, y, como cientfico
muy largo35 a la palabra como estmulo condicional exclusivo del hombre: el dialctico, por el proceso de transformacin cualitativa del significado del signo
lenguaje constituye el segundo sistema de seales de la realidad y es y sus repercusiones en el desarrollo de la conciencia.
especficamente nuestro, siendo la seal de las primeras seales, diferente
del primer sistema de seales de la realidad, que es comn al hombre y a los
animales. En sta y otras breves alusiones que hace Pvlov en los ltimos 4. La psicologa dialctica no puede aceptar el modelo mecanicista de la
aos de su vida, parece reconocer el valor significativo de la palabra; actividad nerviosa superior propuesto por Pvlov
desgraciadamente esto ocurri cuando Pvlov era ya un anciano, tal vez si
hubiera trabajado desde su juventud en este tema, con la constancia y Pvlov sigue el modelo de central telefnica. La base de su sistema est en el
seriedad cientfica que a l siempre le caracteriz, hubiera contribuido mecanismo de conexin temporal, que, en otras palabras, es el cierre
transitorio" de las vas de conduccin entre los fenmenos del mundo exterior
enormemente al desarrollo de la psicologa del lenguaje y su relacin sobre la
conducta. y las reacciones que stos provocan en el organismo animal. A tal cierre
transitorio se le ha denominado, a nivel operativo, reflejo condicional por
3. El modelo de Pvlov se refiere a aspectos biolgicos y cuantitativos, oposicin al cierre permanente, que es el que se da en el reflejo
mientras que la psicologa dialctica se ocupa de hechos cualitativos en incondicional. La conexin temporal tiene lugar cuando en el sistema central
su proceso de formacin los hechos se desarrollan de la manera siguiente: si una nueva estimulacin
previamente indiferente llega a los hemisferios cerebrales y encuentra en
Pvlov presenta un modelo biolgico y cuantitativo, ya que para l la actividad aquel momento un foco de fuerte excitacin del sistema nervioso, empieza por
nerviosa superior est ordenada exclusivamente a la adquisicin de reflejos concentrarse, se abre camino hacia dicho foco, y desde all hacia el rgano
condicionados. El papel ms importante de los hemisferios cerebrales, afirma correspondiente del que se convierte en estmulo. Por el contrario, si no existe
Pvlov, es adquirir continuamente innumerables estmulos seales el foco, la nueva estimulacin se dispersa, sin efecto apreciable, por la masa
condicionados que se suman al nmero limitado de estmulos incondicionados cerebral37.
e innatos, en otras palabras, completar en cada momento las respuestas Gracias a ese mecanismo de conexin temporal el segmento superior del
incondicionados mediante respuestas condicionadas36. Para la psicologa sistema nervioso no slo es un aparato de conduccin, sino tambin un
sovitica el problema no est en la cantidad, sino en la cualidad, que depende aparato de circuito; debido a la formacin o la interrupcin de contactos
del nivel de capacidad de significacin alcanzado por el sujeto. Significacin necesaria, porque dado su grandsimo nmero no hallaran sitio como
es la creacin, utilizacin, y dominio de signos culturales que desempean el conexiones permanentes, en los ms voluminosos aparatos... Permitidme que
papel de instrumentos o medios auxiliares para la solucin de una tarea. El utilice una comparacin para demostrar que es imposible que las relaciones
dominio del signo se mide por el grado de abstraccin que tiene para cada distintas sean permanentes. Imaginaos que en lugar del actual sistema
sujeto. Este aspecto de valor abstractivo-comprensivo del signo fue estudiado telefnico a travs de una central comunicacin temporal existiese una
por Vygotsky primero y ampliamente desarrollado desde la dcada de 1950 y comunicacin telefnica permanente de todos los abonados entre s. Qu
aplicado a la psicopedagoga por Galperin (1902-1988), dejndonos la costoso, complicado e inconveniente sera! En el sistema actual, lo que en
interesante teora de la formacin por etapas de las acciones mentales. determinado caso se pierde en facilidad de comunicacin (el abonado con
Vygotsky en su libro Historia del desarrollo de las funciones psquicas quien deseamos hablar est comunicando con otro) se gana en la enorme
extensin de la red38. Gracias a este mecanismo, los hemisferios cerebrales
35 I. P Pvlov, ob. cit., p. 192.
37 I.P. Pvlov, oc.cit.,pp.152-153
36 I. P. Pvlov, ob. cit., p. 294. 38 I. P. Pvlov, ob. cit., pp. 152s.


pueden adquirir innumerables estmulos condicionados que completan el estereotipo dinmico, como va dijimos en otro captulo al hablar de Pvlov,
nmero limitado de estmulos incondicionados. sintetiza y sistematiza un conjunto de reflejos condicionados y, una vez
Segn Pvlov la dinmica cerebral se explica por medio de tres procesos adquirido, goza de cierta autonoma v estabilidad e interviene activamente en
fundamentales: excitacin, inhibicin, desinhibicin39. Todo estmulo al llegar al las siguientes experiencias reflejas.
cerebro provoca naturalmente una respuesta, pero si en vez de sta da otra, El modelo de Vygotsky cuenta con otras premisas diferentes a las ideas
como en el caso de la formacin temporal de un circuito (reflejo condicional), mecanicistas de Pvlov. Vygotsky parte del principio del desarrollo dialctico
entonces la corteza cerebral se ha activado doblemente, primero para inhibir de la materia-cerebro y esto le permite proponer directamente el hecho de la
su respuesta original y luego para excitar la conexin que conduce a la otra formacin de los que Lentiev Llam "rganos cerebrales funcionales o
respuesta. sistemas que permiten al cerebro humano ejecutar tareas cualitativamente
En pocas lneas y tratando de simplificar al mximo, ste es el modelo que diferentes de las que son capaces los rganos morfolgicos que todo hombre
Pvlov llam actividad nerviosa superior. posee en el cerebro por ser hombre.
Pvlov no estudi cualitativamente los resultados de todo este proceso de la En el trabajo "Acerca de los sistemas psicolgicos (1930), Vygotsky
actividad nerviosa superior a lo largo. de la vida de un sujeto. Para l el descubre as el proceso de formacin de los rganos funcionales: "todos los
problema qued zanjado a nivel de supervivencia del animal; al adquirir ms sistemas de los cuales hablo pasan por tres etapas. Inicialmente, la etapa
reflejos el animal se adapta mejor. Y, por otro lado, su investigacin se centr interpsicolgica: yo ordeno, otra persona cumple la orden; luego la etapa
en las condiciones de los procesos y leyes de la actividad nerviosa superior y extrapsicolgica: comienzo a hablarme a m mismo; ms carde, la etapa
no en los resultados y transformaciones de la actividad misma. Es, sin duda, intrapsicolgica: los puntos del cerebro, excitados exgenamente, tiene
un modelo interesante y que ha permitido avanzar a la ciencia fisiolgica, pero tendencia a actuar en un sistema nico y se convierten en un punto
Pvlov no pudo llegar ms all, no porque el modelo no se lo permitiera, sino intracortical41. Es fcil darse cuenta que la parte final del texto en la que dos
porque se detuvo demasiado en los primeros pasos. Otra suerte tuvo puntos del cerebro excitado exgenamente tienden a actuar en un sistema
Vygotsky, quien, partiendo del hecho de la capacidad de conexin temporal de nico es una de los logros ms importantes de las investigaciones de Pvlov;
la actividad nerviosa superior, comienza por un modelo cualitativamente aunque no por elfo pretendemos contundir ambas doctrinas, ya que la clave
superior para comprender la enmaraada trama de la actividad nerviosa de (a esencia de la postura vygostkyana esta en el anlisis v estudio
superior; esto es, la teora de la estructura sistmica del cerebro como base minucioso de la parte primera del testo, esto es, el proceso de transformacin
para explicar la formacin y desarrollo de las funciones psquicas superiores. y adquisicin de cualquier estmulo o pauta de conducta en signo o
Pvlov no pudo llegar tanto; en primer lugar porque slo trabaj con perros y instrumento significativo.
stos no le ofrecieron el problema de las funciones psquicas superiores. El La idea del estereotipo dinmico de Pvlov y de rgano funcional de
perro se mueve a otro nivel, al nivel de la conducta simple y elemental, casi a Vygotsky fue, de alguna manera, enunciada previamente por Ujtomski,
nivel de estmulo-respuesta. Pero Pvlov aborda al final de su vida el tema del Bernshtinv Anojin. Alexi A. Ujtomski (1877-1942) en su interesante escrito
lenguaje, sin tener tiempo para investigarlo a fondo, v en el Dcimo Congreso El dominante como principio de trabajo de los centros nerviosos (1923)
Internacional de Psicologa (Copenhague, agosto de 1932) esboza una entiende por dominante un foco de excitacin nerviosa que se origina en el
interesante idea (que si hubiera tenido tiempo para desarrollarla llegara a cerebro, que tiene cierta persistencia y que domina a los dems,
proponer) sobre la estructura sistmica del cerebro, esto es, la idea del determinando un cierto tipo de respuesta. De alguna manera, el dominante
"estereotipo dinmico", pero Pvlov muri cuatro aos ms tarde en 193640. El desempea idntico papel que un rgano funcional o dinmico.
39 I.P. Pvlov, ob.cit.,pp.149 ss.

40 I. P. Pvlov, "La estereotipia dinmica del segmento superior del cerebro, en Actividad nerviosa
superior, pp. 329-332. 41 El texto esta tomado de Ju. Guippenriter, ob. cit., p. 196.


Hacia 1928, N. A. Bernshtin (1896-1966) esboz la idea del

comportamiento ciberntico del sistema nervioso (neurociberntica), cuyo
desarrollo apareci en su libro La estructura de los movimientos (1947). El
trabajo del sistema nervioso no se define ni por el arco reflejo simple, ni por el
esquema del reflejo condicionado, sino por la idea de aferentizacin del
retorno (autorregulacin interna de la accin mientras se est ejecutando y a
partir de las sensaciones del proceso mismo), contemplado a la luz del
modelo del futuro requerido> o finalidad propuesta. As la actividad es
anticipadora v no slo reactiva y, adems, la idea de arco reflejo se sustituye
por la de circuito o anillo reflejo.
P. K. Anojin (1898-1974) que durante la dcada de 1920 trabaj con
Bjterev Pvlov, a principios de la siguiente dcada redujo el concepto de arco
refleja como mecanismo bsico del funcionamiento del sistema nervioso
centra y lo sustituy por el de aferentizacin del retorno, sirvindole de base al
"sistema funcional", concebido como un entorna cerrado de regulacin
automtica".
Para Pvlov eI estmulo condicionado, en calidad de refuerzo, determina la
emisin de la respuesta condicionada. Para Bernshtin y Anojin las seales
que van dando los movimientos de respuesta durante el proceso son las que
indican constantemente la informacin de la posicin. Esta idea da pie a un
sistema de "unidad cclica de autorregulacin con aferentizacin de retorno",
que constituye un sistema funcional y se comporta coma reflejo anticipatorio.


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2 I. M. Schenov, Los reflejos cerebrales, Barcelona, Fontanella, 1978, p. 86.

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