Los siete Sacramentos

Los siete sacramentos marcan las distintas etapas importantes de la

vida cristiana de los creyentes, que se dividen en tres categoras:

- Sacramentos de la Iniciacin Cristiana (Bautismo,

Confirmacin y Eucarista) que "sientan las bases de la vida
cristiana: los fieles renacidos en el Bautismo, fortalecidos por la
Confirmacin y son alimentados por la Eucarista".
- Sacramentos de curacin (Penitencia y Uncin de los
enfermos);
- Sacramentos al servicio de la comunin y la misin (Orden y
Matrimonio).
Estos sacramentos tambin se pueden agrupar en solo dos
categoras:
- Que expresan el carcter permanente y dejan una marca
indeleble en quien los recibe, y por lo tanto solo puede ser
administrado una vez a cada creyente. Son el Bautismo, la
Confirmacin, el Matrimonio y el Orden;
- Aquellos que se pueden administrar reiteradamente.
Bautismo
El bautismo es entendido como el sacramento que abre las puertas
de la vida cristiana al bautizado, incorporndolo a la comunidad
catlica, al gran Cuerpo Mstico de Cristo, que es la Iglesia en s. Este
rito de la iniciacin cristiana es hecho normalmente con agua en el
bautismo, con la inmersin, efusin o aspersin. Utilizando otras
palabras del Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica, el rito
esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al candidato
o derramar el agua sobre su cabeza, mientras se invoca el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.12 El bautismo significa
sumergir en la muerte de Cristo y resucitado con l como nueva
criatura.
El bautismo perdona el pecado original (no sostenido por la Biblia) y
todos los pecados personales y el castigo debido al pecado. Posibilita
a los bautizados la participacin en la vida trinitaria de Dios mediante
la gracia santificante y la incorporacin en Cristo y en la Iglesia.
Confiere tambin las virtudes teologales y los dones del Espritu
Santo. Una vez bautizado, el cristiano es siempre un hijo de Dios (sin
fundamento bblico) y un miembro inalienable de la Iglesia, y tambin
pertenece para siempre a Cristo.14 Adems el bautizado comparte
con l la misin de ser Profeta (predicar la palabra de Dios,
especialmente a los hijos o a quienes no conozcan a Jess),
Sacerdote (ofrecer sacrificios a Dios dentro de nuestra vida diaria,
dejando de hacer actividades que nos gusten mucho o bien
realizando aquellas que no son de nuestro agrado, siempre
ofrecindolas por alguna intencin personal, recordando que todo es
para mayor gloria de Dios) y la de ser Rey (preocuparse, al igual que
Jess, por aquellos ms necesitados y olvidados: pobres, enfermos,
encarcelados) ocupndonos en hacer oracin por ellos si es que no
podemos ayudarlos fsicamente.
- Edad
En la Iglesia catlica, el bautismo se da tanto a nios como a adultos
convertidos que no han sido antes bautizados vlidamente (el
bautismo, en la mayor parte de las Iglesias cristianas, es considerado
vlido por la Iglesia catlica porque se considera que el efecto
proviene directamente de Dios, independientemente de la fe
personal, aunque no de la intencin, del sacerdote).
- Smbolos
En la Iglesia catlica, el sacramento del bautismo tiene varios
smbolos, pero hay cuatro principales, que son ellos: el agua, el
aceite, la tnica blanca y la vela. Cada uno representa un misterio en
la vida de los bautizados. Adems de estos smbolos (que son los
principales), el rito romano tambin establece la sal, pero este
smbolo es utilizado solo de acuerdo con las orientaciones pastorales
de las Iglesias particulares.
Veamos los significados de los smbolos:
- Agua: Representa el pasaje de la vida "pagana" a una "nueva vida".
Ella tiene el factor de purificacin, lavndonos del pecado original.
- Aceite: Representa la fortaleza del Espritu Santo. En la nueva vida
adquirida por el bautismo l tiene la misma funcin, revestir al
bautizado para las luchas cotidianas contra las amenazas del
maligno.
- Tnica blanca: Representa la nueva vida adquirida por el bautismo.
Cuando tomamos bao vestimos una ropa limpia, en el bautismo no
sera diferente. Somos lavados en el agua y vestidos de una nueva
vida.
- Vela: Tiene dos significados: el Espritu Santo y el don de la fe. Por
el bautismo somos revestidos de muchas gracias y la principal es el
Espritu Santo, pues seremos unidos a Dios como hijos para ser
santificados y esta santificacin es realizada a travs del Espritu
Santo.
Crisma o Confirmacin
La confirmacin del Bautismo o Crisma es cuando el bautizado
reafirma su fe en Cristo, siendo ungido durante la ceremonia,
recibiendo los siete dones del Espritu Santo. La uncin es hecha por
el Obispo o padre autorizado, con aceite bendecido el Jueves Santo.
Es un sacramento instituido para dar oportunidad a una persona -
que fue bautizada por decisin ajena y que tiene, por delante de la
Iglesia, compromisos asumidos por otras personas en su nombre
delante de la pa bautismal de confirmar el deseo de ser miembro
de la familia cristiana dentro de la Iglesia catlica y de reafirmar
aquellos compromisos, despus de alcanzar la edad de la razn.
Simplemente, la ceremonia es la renovacin de las "promesas
bautismales", preguntas por el obispo que preside, en general, hace
en voz alta y responde de la misma manera en la Confirmacin de la
comunidad.
Como el bautismo, la confirmacin tambin imprime carcter,
pudindose administrar solamente una sola vez a cada persona.
Debido a que es un acto de afirmacin de los compromisos, la
persona puede jams recibir el crisma o, yendo a participar de la
ceremonia, dejar de confirmar estos compromisos.
De todos modos, el que no fue confirmado o que rehus renovar los
compromisos del bautismo, puede hacerlo en cualquier momento.
El crisma es, por lo tanto, un sacramento dependiente,
complementario al bautismo, ya que no tiene importancia dada a los
que no han sido bautizados.
Eucarista
Artculo principal: Eucarista
Es la celebracin en memoria de Cristo, recordando la Santa Cena,
la Pasin y la Resurreccin, en que el cristiano recibe la Hostia
consagrada.
Es el sacramento culminante, que le da a los fieles la oportunidad de
recibir e ingerir fsicamente el que consideran como Cuerpo de
Jesucristo, en que se transform el pan consagrado por el sacerdote,
as como el vino se transforma en su Sangre.
En el sacramento de la Eucarista, la Hostia consagrada (el pan) es
distribuida a los fieles, que la colocan en la boca e ingieren lenta y
respetuosamente.
Para recibir la Hostia o comulgar, el fiel debe estar en estado de
gracia, o sea, debe haber antes confesado sus pecados y recibido
el perdn divino en el sacramento de la Confesin o Penitencia (se
puede comulgar si los pecados no son pecados de gravedad o
mortales).
Normalmente, la consagracin ocurre durante la celebracin de la
Misa, rito tambin llamado de Santo Sacrificio. El sacrificio es
precisamente el acto de la consagracin. Consiste en la recreacin,
durante la misa, de un momento de la ltima Cena de los apstoles
con Cristo, cuando l sirvi pan y vino a los apstoles, dicindoles
que aquello era su cuerpo y su sangre.
La Iglesia catlica sostiene que, cuando el sacerdote pronuncia las
palabras rituales Esto es mi cuerpo en relacin al pan y Esto es
mi sangre en relacin al vino, sucede un fenmeno llamado
transubstanciacin, o sea, la substancia material que constituye el
pan se convierte en el cuerpo de Cristo y la que constituye el vino se
transmuta en Su sangre. En la Biblia, las palabras del Seor
Jesucristo son de forma figurativa, como la mayora al hacer una
comparacin o parbola para una mejor inteligibilidad, que no es este
el caso ya que hablaba exclusivamente a sus discpulos y enfatiz en
las palabras esto es mi cuerpo... y esta es mi sangre.
Confesin o Reconciliacin o Penitencia
Es la confesin de los pecados a un sacerdote, que aplica la
penitencia para, una vez cumplida, propiciar la reconciliacin con
Cristo. En otras palabras, es el sacramento que da al cristiano
catlico la oportunidad de reconocer sus faltas y, si de ellas estar
arrepentido, ser perdonado por Dios.
El reconocimiento de las faltas es su confesin a un sacerdote, que
puede orlas en nombre de Dios y conceder a aquel fiel Su perdn.
Del punto de vista formal, el confesante se arrodilla ante un
sacerdote, el confesor, y a l le declara que pec, que desea confesar
lo que hizo y pedir a Dios que perdone sus pecados.
Despus de orlo, cabe al sacerdote ofrecer sus palabras de consejo,
de censura, de orientacin y confort al penitente, recomendando la
penitencia a ser cumplida.
El confesado debe rezar la oracin denominada Acto de
arrepentimiento, despus el que el sacerdote pronuncia las palabras
de perdn y bendice al penitente, que se retira para cumplir la
penitencia que se le prescribi.
La Iglesia catlica considera el sacramento de la penitencia un acto
purificador, que debe ser practicado antes de la Eucarista, para que
esta sea recibida con el alma limpia por el perdn de los pecados.
Pero, se entiende tambin que ese efecto purificador es saludar,
siendo benfico para el espritu cada vez que es practicado.
Uno de los ms rgidos deberes impuestos al sacerdote por la Iglesia
es el secreto de confesin.
El sacerdote est rigurosamente y totalmente prohibido de revelar lo
que oye de los files en el confesionario. El incumplimiento de ese
deber es considerado uno de los mayores e ms graves pecados que
un sacerdote puede cometer y lo sujeta a penalidades seversimas
impuestas por la Iglesia.
Uncin de los enfermos
La Uncin de los enfermos es el sacramento por el cual el sacerdote
reza y unge a los enfermos para estimularles la cura mediante la fe,
escucha los lamentos de ellos y les promueve el perdn de Dios. Este
sacramento Puede ser dado a cualquier persona que se encuentre
en estado de enfermedad, y no solamente a personas que estn en
estado de fallecer en cualquier momento.
Orden Sacerdotal
El sacramento de la orden concede la autoridad para ejercer
funciones y ministerios eclesisticos que se refieren al culto de Dios
y a la salvacin de las almas. Est dividido en tres grados:
- El Episcopado: Confiere la plenitud de la orden y torna el
candidato legtimo sucesor de los apstoles y le es confiado los
oficios de ensear, santificar y regir.

- El Presbiterado: Configura el candidato al Cristo sacerdote y

buen pastor. Es capaz de actuar en nombre de Cristo cabeza y
administrar el culto divino.

- El Diaconado: Confiere al candidato la orden para el servicio en

la Iglesia, a travs del culto divino, de la predicacin, de la
orientacin y sobre todo, en la caridad.
Matrimonio
Artculo principal: Matrimonio catlico
El sacramento que, estableciendo y santificando la unin entre un
hombre y una mujer, funda una nueva familia cristiana. Matrimonio
es el casamiento entre hombre y mujer, celebrado en la Iglesia y
santificado en la indisolubilidad y en la fidelidad;
Es uno de los sacramentos que imprimen carcter, aunque de forma
distinta del bautismo, del crisma y de la orden. Estos tres ltimos
dejan en el fiel que lo recibe una marca indeleble que lo acompaa
por toda la eternidad. Quien fue bautizado o crismado, quien fue
ordenado sacerdote tendr esa condicin independiente de cualquier
cosa, inclusive de que decida despus convertirse a otro credo
religioso o abandonar el sacerdocio.
El matrimonio imprime carcter sobre la pareja, sobre el conjunto que
los dos cnyuges pasaran a formar, y es, por eso, doctrinariamente
indisoluble. El carcter impreso por el matrimonio se disuelve con la
muerte de uno de los cnyuges. Es un sacramento que solo existe
habiendo dos participantes.
Otro rasgo distintivo es el sacramento del matrimonio no es oficiado
por el sacerdote, sino por la pareja que, realizando el sacramento
delante de la Iglesia, piden y reciben del sacerdote la bendicin para
la nueva familia que est naciendo.
Las iglesias ortodoxas tambin celebran estos siete sacramentos.
Para las iglesias reformadas, como se ha mencionado antes, dichos
smbolos manifiestan la gracia, pero no la confieren.

Seor de los Milagros (Lima)

El Seor de los Milagros de las Nazarenas, ms comnmente
llamado Seor de los Milagros, es una imagen de Jesucristo
originalmente pintada en una pared de adobe, ubicada tras el Altar
Mayor del santuario de Las Nazarenas de Lima (Per) y venerada en
Lima y diversas partes del mundo. La imagen fue pintada durante el
siglo XVII por un esclavo originario de Angola que fue llevado al Per.
La festividad del Seor de los Milagros es la principal celebracin
catlica en el Per y una de las procesiones ms grandes del mundo.
Su procesin es una tradicin peruana, considerada como la
manifestacin religiosa catlica peridica ms numerosa del mundo.
La imagen original del cristo muro fue pintada por un esclavo de casta
angolea llamado Pedro Dalcn o Benito, segn Ral Porras
Barrenechea. Posteriormente fueron aadidas las imgenes de Dios
Padre, Mara y Mara Magdalena. Se le conoce como Cristo Moreno
debido a que, entre sus creyentes, predominaba la gente negra.
Podra estar relacionado, segn explica la historiadora Mara
Rostworowski, con el culto milenario al dios Pachacamac, tan solo
por haber sido pintado en el Barrio de Pachacamilla en el centro de
Lima.
Debido a los traficantes de esclavos, una parte importante de estos
inmigrantes venan de la costa atlntica de frica occidental, que se
clasificaban por castas: congos, mandingas, caraveles, mondongos,
mozambiques, terranovos, minas y angolas. Aproximadamente
10,000 habitantes de Lima se organizaron de tal manera que
construyeron sus toscas cabaas o callejones divididos en aviva, es
decir el bant o el kimbundo, cantaban canciones antiguas de sus
tierras natales ya que provenan del frica Occidental. Tambin se
ocupaban de sus enfermos y se preocupaban de que todos tuvieran
un entierro decente, mediante pequeas cuotas de cofrades.
Los africanos, tanto esclavizados como libres, encontraron en la
institucin de las cofradas una vlvula de escape para la condicin
de opresin que sufran en el Per. Desde el siglo XVI se instituyen
cofradas de negros con aprobacin eclesial. Eran agrupaciones de
unos cien miembros en promedio que estaban a cargo de un retablo
o capilla en los templos de Lima, dirigidas por un Mayordomo o
Caporal, tenan una junta directiva llamada los veinticuatro por el
nmero de personas que lo conformaban.