Catalina Jaramillo, Relacin entra la ciencia y la creencia religiosa

RELACIN ENTRE LA CIENCIA Y LA CREENCIA RELIGIOSA

Catalina Jaramillo Mazo

ID: 000174803
Pregrado en Filosofa

El presente texto argumentativo se interesa por el problema de la ciencia moderna desde

las posibilidades de pensamiento que se presentan en la reflexin de Galileo Galilei. En

ese sentido, busco identificar la relacin entre la ciencia, que est consignando formas

alternativas para el ejercicio de conocer el mundo en el siglo XVI, frente a la teologa,

que se erigi con fuerza y esplendor durante la Edad Media, y que representa otra forma

de desciframiento del mundo. Entiendo, entonces, que tanto la ciencia, desde una

experiencia sensorial demostrativa, como la teologa, desde una experiencia mstica

revelada, son formas de narrar el mundo que por su constitucin, no deberan

confundirse ni extraviarse en el territorio opuesto, ya que el objeto de la teologa es

Dios, y el de la ciencia la naturaleza (que no necesariamente deja de ser divina), hay

condiciones en cierto punto incompatibles, que no encontraran relacin en los lindes

del otro, en tanto que el objeto teolgico no necesita una demostracin sensorial

mientras que el cientfico s. En consecuencia iniciare mi reflexin desde los siguientes

elementos: la autoridad de los textos sagrados, la diferencia y la relacin entre la ciencia

y la teologa, para hacer una breve sntesis del tema.

Las sagradas escrituras junto a los tratados de los padres de la iglesia concernientes a lo

que es provechoso al hombre para entrar en relacin con lo absoluto, la verdad y dems,

fueron proclamadas como las que tenan la ltima palabra frente a cualquiera que fuera

la cuestin sobre la realidad del hombre, es decir, que conformaron la autoridad mxima

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de la poca. Sin embargo, Galileo se va a oponer a esto cuando pretenden utilizarlas

para desvirtuar el conocimiento que se puede llegar a tener de lo natural a partir de

observaciones y veraces demostraciones; al considerar que las sagradas escrituras, por

ejemplo, no ensean algo sobre las ciencias astronmicas. Es ms, poca es la referencia

que se hace de este asunto en las textos sagrados, como para suponer que a partir de

ellos se podra validar o no una teora. Tal vez por lo anterior es que los padres de la

iglesia consideraban el debate sobre lo natural como intil a la hora de pensar en la

salvacin del hombre. Ms bien cabra esperar, para una postura como la de Galileo,

que el hombre dotado de sentidos y razn pueda descubrir en la naturaleza la majestuosa

obra de Dios. Es importante anotar que Galileo no se va en contra de las sagradas

escrituras, ms bien lo hace contra quienes las utilizan para defender posturas que no

tienen por la va demostrativa sustento alguno.

Por consiguiente al tratar de comprender lo cclico de la naturaleza se haca necesario

descubrir las leyes por las que sta se rega; a travs de la observacin y las respectivas

demostraciones que comprobaban los supuestos astronmicos que para la poca se tena

del sol y de la tierra. As pues, se empezaba a desvelar el misterio de la naturaleza

mediante hiptesis que surgan de la experiencia y raciocinio del hombre que se

tornaban cada vez ms confiables por la verificacin que se poda hacer de stas en la

realidad. Con lo cual se empez hacer manifiesta la diferencia que hay entre la forma de

percibir el mundo desde una concepcin religiosa y cientfica, al ser conscientes que de

la primera se tena creencia por la esencia del objeto que se esperaba conocer y, no

ciencia por la forma en que se daba el conocimiento de ste. De aqu que no fuera

recomendable abordar los problemas naturales desde perspectivas teolgicas, an ms,

cuando se era consciente de que los objetos que tena la ciencia no eran de fide, por lo

que poco iba a ser lo que la teologa le poda aportar.

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No obstante, Galileo no presenta la teologa y la ciencia como excluyentes sino que

propone que cada una respete el objeto y la forma de conocer de la otra, para no

entorpecer el avance de cada una con discusiones que no aplican por lo diferentes que

son. Pero reconoce que la ciencia puede ayudar a encontrar, en ciertos casos, el sentido

oculto que podan tener las palabras de las escrituras para descubrir la verdad que ambas

deben compartir, ya que las verdades de la ciencia deberan coincidir o concordar con la

Verdad de las textos sagrados.