D I C I O N E S A K A

EMBLEMATA UREA
LA EMBLEMTICA EN EL ARTE
Y LA LITERATURA DEL SIGLO DE ORO

Rafael Zafra y Jos Javier Azanza (eds.)

R T E E S T T I C
 Rafael Zafra y Jos Javier Azanza (eds.)

EMBLEMATA
AUREA
LA EMBLEMTICA EN
EL ARTE Y LA LITERATURA
DEL SIGLO DE O R O

akal-
 M a q u e t a : RAG

F u n d a c i n Universitaria d e Navarra. 2000.

E d i c i o n e s A k a l , S. A.. 2 0 0 0

Sector Foresta, 1

28760 Tres Cantos

Madrid - Espaa

Tel.: 9 1 8 0 6 19 9 6

Fax: 91 804 40 28

ISBN: 84-460-1490-4

D e p s i t o legal: M. 2 2 . 3 2 9 - 2 0 0 0

I m p r e s o e n M a t e r P r i n t , S. L.

C o l m e n a r Viejo ( M a d r i d )

R e s e r v a d o s t o d o s los d e r e c h o s . D e a c u e r d o a lo dis-

p u e s t o e n el a r t . 2 7 0 d e l C d i g o P e n a l , p o d r n s e r c a s -

tigados con p e n a s de multa y privacin de libertad

quienes reproduzcan o plagien, en todo o en parte,

u n a o b r a l i t e r a r i a , a r t s t i c a o c i e n t f i c a fijada e n c u a l -

q u i e r t i p o d e s o p o r t e s i n la p r e c e p t i v a a u t o r i z a c i n .
 NDICE

IGNACIO ARELLANO

E m b l e m a s en el Quijote 9

JOS JAVIER A Z A N Z A LPEZ

Los jeroglficos de Felipe IV en la E n c a r n a c i n de Madrid c o m o fuente de

inspiracin en las exequias pamplonesas de Felipe V 33

ANTONIO BERNAT VISTARINI

La emblemtica de los jesutas en Espaa: los libros de L o r e n z o O r t i z y Francisco

Garau 57

CHRISTIAN BOUZY

N e o e s t o i c i s m o y s e n e q u i s m o en los Emblemas Morales de Juan de H o r o z c o 69

NIEVES R. BRISABOA Y OTROS

Interfaz de consulta a una Base de Datos de Literatura E m b l e m t i c a a travs

de I n t e r n e t 79

JOS PASCUAL BUX

D e la poesa e m b l e m t i c a en la N u e v a Espaa 91

JORGE CHECA

El peregrino en su patria de Lope de Vega y la cultura simblica del B a r r o c o 99

ISABEL C R U Z D E A M E N B A R

El traje barroco en el Virreinato del Per 1 6 5 0 - 1 8 0 0 : una metfora del c u e r p o 111

JOHN CULL

El teatro e m b l e m t i c o de Mira de Amescua 127

JUAN FRANCISCO ESTEBAN LORENTE

El influjo de la emblemtica en el arte aragons 143

RICARDO FERNNDEZ GRACIA

Alegora y e m b l e m t i c a en t o r n o al retrato del virrey D o n Juan de Palafox 163

JOS JULIO G A R C A A R R A N Z Y F R A N C I S C O JAVIER PIZARRO GMEZ

T e o r a y prctica de la imagen de las imprese en los siglos X V I y X V I I 189

RAFAEL GARCA MAHQUES

Sedes virtutis quadrata. C o n s i d e r a c i o n e s sobre la iconografa de los santos

penitentes 209

JESS M A R A G O N Z L E Z D E Z A R A T E

I m a g e n y P o d e r , alegoras en e m b l e m a s 225

VCTOR INFANTES

La primera traduccin de Alciato en Espaa: H e r n a n d o de Villa R e a l y su

Emblema o scriptura de a Justicia (1546) 235

GIUSEPPINA LEDDA

Estrategias y p r o c e d i m i e n t o s c o m u n i c a t i v o s e n la e m b l e m t i c a aplicada (fiestas y

celebraciones, siglo X V I I ) 251

SAGRARIO LPEZ POZA

Los libros de e m b l e m a s c o m o tesoros de e r u d i c i n auxiliares d e la inventio 263

CARLOS MATA INDURAIN

Aspectos e m b l e m t i c o s de la Silva curiosa de historias (1583) de Julin de

Medrano 281

ISABEL M A T E O GMEZ

Pervivencias clsicas e n u n e m b l e m a del siglo X V I I 297

VCTOR MNGUEZ

La Histoire dv roy Lovis le Grand de C . F . Menestrier. U n a e m b l e m a t a poltica 305

FEDERICO REVILLA

Reflejos de la mstica en la e m b l e m t i c a y la cultura del Siglo de O r o 325

F E R N A N D O R. D E LA FLOR

La s o m b r a del Eclesiasts es alargada. Vanitas y d e c o n s t r u c c i n de la idea de

m u n d o en la e m b l e m t i c a espaola hacia 1580 337

J O S A. RODRGUEZ GARRIDO

Lo q u e n o ha de p o d e r expresar la voz: Poesa y e m b l e m t i c a en el arco triunfal

de P e d r o d e Peralta para la p r o c l a m a c i n en Lima de Luis I (1724) 353
RAFAEL GARCA MAHIQUES

Sedes virtutis quadrata. C o n s i d e r a c i o n e s sobre la iconografa d e los santos

penitentes 209

JESS M A R A G O N Z L E Z D E Z A R A T E

I m a g e n y P o d e r , alegoras e n e m b l e m a s 225

VCTOR INFANTES

La primera t r a d u c c i n de Alciato e n Espaa: H e r n a n d o de Villa R e a l y su

Emblema o scriptura de la Justicia ( 1 5 4 6 ) 235

GIUSEPPINA LEDDA

Estrategias y p r o c e d i m i e n t o s c o m u n i c a t i v o s e n la e m b l e m t i c a aplicada (fiestas y

celebraciones, siglo X V I I ) 251

SAGRARIO LPEZ POZA

Los libros d e e m b l e m a s c o m o tesoros d e e r u d i c i n auxiliares d e la nventio 263

CARLOS MATA INDURAIN

Aspectos e m b l e m t i c o s d e la Silva curiosa de historias ( 1 5 8 3 ) d e Julin d e

Medrano 281

ISABEL M A T E O GMEZ

Pervivencias clsicas e n u n e m b l e m a del siglo X V I I 297

VCTOR MINGUEZ

La Histoire dv roy Lovis le Grand d e C . F . M e n e s t r i e r . U n a e m b l e m a t a poltica 305

FEDERICO REVILLA

Reflejos d e la mstica e n la e m b l e m t i c a y la cultura del Siglo d e O r o 325

F E R N A N D O R. D E LA FLOR

La s o m b r a del Eclesiasts es alargada. Vanitas y d e c o n s t r u c c i n d e la idea de

m u n d o e n la e m b l e m t i c a espaola hacia 1 5 8 0 337

J O S A. RODRGUEZ GARRIDO

Lo q u e n o ha d e p o d e r expresar la voz: Poesa y e m b l e m t i c a e n el arco triunfal

d e P e d r o d e Peralta para la p r o c l a m a c i n en Lima d e Luis I ( 1 7 2 4 ) 353
 E M B L E M A S E N EL QUIJOTE

Ignacio Arellano
Universidad de Navarra

GENERALIDADES tcnicas de integracin, c o m o he i n t e n t a d o

m o s t r a r e n d o s trabajos a n t e r i o r e s q u e se
Los e m b l e m a s , e m p r e s a s , j e r o g l f i c o s ,
o c u p a b a n de la poesa y el teatro c e r v a n t i -
pegmas, etc. proliferan e n toda la literatura
nos . 3

del Siglo de O r o , sobre t o d o desde la afi-

1

P r e t e n d a e n esas a p r o x i m a c i o n e s ver
cin h u m a n i s t a a este gnero. Tal presencia
c m o el e m b l e m a e n su c o n j u n t o ha i n -
n o exige, n a t u r a l m e n t e , la m a t e r i a l i z a c i n
fluido c o m o f o r m a de p e n s a m i e n t o o es-
d e t o d a s las p a r t e s c o n s t i t u y e n t e s d e u n
tructura artstica e n la poesa, la narrativa o
e m b l e m a tipo, esto es, el m o t e , el e l e m e n t o
el teatro, p o n i e n d o p o r delante de c u a l -
visual y la glosa. Incluso, c o m o r e c u e r d a V.
q u i e r c o n s i d e r a c i n d e o r g e n e s y fuentes
I n f a n t e s , a b u n d a n los loci e m b l e m t i c o s ,
2

el sistema c o n c e p t u a l operativo de los e m -

q u e los escritores u r e o s desarrollan e n su
b l e m a s , sin o b s e s i o n e s p o r i n d i c a r u n a
4

c r e a c i n literaria, sin h a c e r referencia n e -

f u e n t e precisa, ya q u e la m u l t i p l i c i d a d de
cesariamente a una ilustracin de t i p o gr-
las mismas y la calidad m o s t r e n c a de estos
fico. Se r a s t r e a n p o r t a n t o i n f i n i d a d d e
materiales hace imposible en la mayora de
m a t e r i a l e s y e l e m e n t o s de calidad e m b l e -
los casos la d e t e r m i n a c i n g e n t i c a d e u n
m t i c a e n t o d a la l i t e r a t u r a a u r i s e c u l a r , y
uso particular.
C e r v a n t e s n o es e x c e p c i n : q u i z p u e d a
La c r t i c a se ha a c e r c a d o e n a l g u n a s
sealarse t o d o lo c o n t r a r i o , esto es, la afi-
ocasiones a este aspecto e n la obra de C e r -
cin marcada de C e r v a n t e s a integrar en su
v a n t e s . C o m o seala B e r n a t Vistarini hay
5

creacin literaria e l e m e n t o s e m b l e m t i c o s ,
razones para s u p o n e r u n a fuerte presencia
en diversos niveles y c o n distintos grados y
de estos e l e m e n t o s en u n i n g e n i o cuya

' V e r para c u e s t i o n e s g e n e r a l e s M . P r a z . 1 9 8 9 ; C a m p a . 1 9 9 0 ; L e d d a . 1 9 7 0 ; M a r a v a l l . 1 9 9 0 ; E g i d o , 1 9 9 0 ; o la
bibliografa d e d i c a d a a o b r a s y a u t o r e s c o n c r e t o s c o m o las c o n t r i b u c i o n e s d e H a l k h o r e e , 1 9 7 2 - 7 3 ; M a r t i n s , 1 9 6 9 ;
M o i r , 1 9 7 1 ; S m i t h , 1 9 8 5 ; C u l i , 1 9 9 0 . 1 9 9 2 a , 1 9 9 2 b , 1 9 9 2 c . Ver la n o t a 3 d e C u l i , 1 9 9 2 c . p. 1 2 6 . d o n d e r e c o g e
a l g u n a s fichas m s . C o m o m u e s t r a del i n t e r s q u e r e c i e n t e m e n t e se est p r e s t a n d o a e s t e a s p e c t o v a n s e los d o s
v o l m e n e s d e actas, Literatura emblemtica hispnica, y Actas del 1 Simposio Internacional de Emblemtica, d o n d e se h a -
llarn m u c h o s o t r o s trabajos i n t e r e s a n t e s . S o n t a m b i n bsicos d o s c o n o c i d o s libros; G a l l e g o , 1 9 9 1 , y S. S e b a s t i n .
1 9 8 1 . M s r e c i e n t e es el i m p o r t a n t e l i b r o d e F. R o d r g u e z d e la Flor, 1 9 9 5 . C o m p l e t o e n el t r a b a j o p r e s e n t e lo
q u e h e s e a l a d o e n d o s a r t c u l o s p r e v i o s , A r e l l a n o , 1 9 9 7 y 1 9 9 8 . d e los q u e t o m o a l g u n a s lneas e n este l u g a r y
diversas referencias a lo l a r g o d e m i e x p o s i c i n ; n o i n d i c a r a c a d a p a s o estas c o n c o m i t a n c i a s y d e s d e a h o r a r e m i t o
a esos d o s trabajos c o m p l e m e n t a r i o s d e este.
i n f a n t e s , 1996.
' A r e l l a n o , 1997 y 1998.
' A . E g i d o . p r l o g o a la e d i c i n d e A l c i a t o d e S. S e b a s t i n , citas e n p p . 11 y 1 3 .
' S o b r e la p o e s a ver L o k o s , 1 9 8 9 , y s o b r e t o d o B e r n a t V i s t a r i n i , 1 9 9 5 . E n A r e l l a n o . 1 9 9 7 y 1 9 9 8 d o y o t r a s
referencias bibliogrficas. S o b r e el Quijote s o n e s p e c i a l m e n t e i m p o r t a n t e s los trabajos c i t a d o s d e C u l i , y los d e S e -
lig, 1 9 7 3 . 1 9 7 4 - 7 5 . 1 9 8 4 a , 1 9 8 4 b ( q u e c i t a r s i e m p r e p o r Selig, 1 9 9 3 ) ; U l m a n n . 1 9 7 4 ; M r q u e z V i l l a n u e v a . 1 9 9 5 ;
lvarez, 1 9 8 8 , y P i n i l l o s . 1 9 9 7 r e c o g i d o s e n la bibliografa, y d e los q u e usar a m e n u d o e n lo q u e s i g u e , p r o c u -
r a n d o s i s t e m a t i z a r sus a p o r t a c i o n e s r e f i r i n d o l a s al c o n j u n t o d e la n o v e l a c e r v a n t i n a , y a a d i e n d o otras.
 10 IGNACIO ARELLANO

m e n t a l i d a d est tan asentada sobre a s p e c - 1599, o las Empresas espirituales d e Francis-

tos c r u c i a l e s del H u m a n i s m o r e n a c e n t i s -
ta, a u n q u e halla en c o n t r a c i e r t o
relativismo moral p o c o inclinado al rigor
d i d c t i c o d e los e m b l e m a s , y u n a a c t i t u d
irnica hacia la a c u m u l a c i n de a u t o r i d a -
des , caracterstica del gnero.
6
C o m o s u c e d e e n el teatro o la poesa,
hay q u e t e n e r e n c u e n t a q u e n u m e r o s a s
m e n c i o n e s q u e se localizan en el Quijote
aparecen lexicalizadas, sin m u c h a c o n e x i n
c o n d i m e n s i o n e s visuales p r o p i a m e n t e e m -
b l e m t i c a s : es el caso d e ciertas r e p e t i d a s
citas del laurel o la palma c o m o signos de
victoria o excelencia. Otros elementos a
m e n u d o emblemticos carecen de sentido
simblico al aplicarse literalmente ( c o m o la
granada, q u e c o m e n t a r enseguida), etc. .
co deVillava, 1 6 1 3 , p r i n c i p a l m e n t e ) . D a d a
la e x t e n s i n de los m o t i v o s e m b l e m t i c o s ,
a m e n u d o i n s p i r a d o s e n f u e n t e s clsicas
m u y reiteradas en c e n t o n e s , c o m e n t a r i o s ,
p o l i a n t e a s , e t c . , es s u p e r f l u o b u s c a r las
fuentes concretas de C e r v a n t e s y resulta le-
gtima t a m b i n la ilustracin c o n u n reper-
t o r i o p o s t e r i o r a su o b r a . E n el Quijote
1
adems de los m e n c i o n a d o s (alguno c o m o
el d e V i l l a v a a t a e a la S e g u n d a Parte) se
p u e d e sealar casi c o n s e g u r i d a d el r e p e r -
t o r i o de C o v a r r u b i a s H o r o z c o , Emblemas
morales, ttulo igual al del libro de H o r o z c o
Covarrubias, h e r m a n o de aquel.
L O S EMBLEMAS EN E L Q U I J O T E . I N S E R -
8

CIN, FUNCIN, CLASlficACIN

M i i n t e n c i n n o es h a c e r u n a historia
U n a indagacin en el Quijote desde esta
c o m p l e t a d e cada u n o d e los m o t i v o s , q u e
perspectiva arroja una n u t r i d a presencia de
aparecen e n m u c h o s ms r e p e r t o r i o s de los
motivos emblemticos, con proporciones
q u e c i t o , n i r a s t r e a r s i s t e m t i c a m e n t e el
distintas y distinta funcionalidad.
f u n c i o n a m i e n t o d e los e m b l e m a s e n el
E n las n o v e l a s i n t e r c a l a d a s , o e n los
Quijote, s i n o n i c a m e n t e p o n e r de relieve
fragmentos poticos integrados en el relato
la i m p o r t a n c i a d e este t i p o d e referencias,
principal la presencia de los e m b l e m a s s u e -
a p o r t a n d o , a m o d o d e i l u s t r a c i n parcial,
le a u m e n t a r d e a c u e r d o c o n los universos
algunos c o m e n t a r i o s .
sectoriales reflejados. D e este m o d o , en el
E n ciertos casos u n e m b l e m a se aplica
relato central de las aventuras de d o n Q u i -
en la coleccin c o r r e s p o n d i e n t e a o t r o p r o -
j o t e en los lugares de la M a n c h a la presen-
p s i t o d i s t i n t o del q u e a n i m a el u s o c e r -
cia d e l e m b l e m a es m e n o r , s u e l e
v a n t i n o , p e r o la p o l i v a l e n c i a d e m u c h o s
p e r t e n e c e r al nivel verbal, y consiste a m e -
e m b l e m a s es c o n o c i d a , y n o anula el valor
9

n u d o en u n a referencia lexicalizada, m i e n -
ilustrativo de los ejemplos seleccionados.
tras q u e e n los pasajes d e t o n o pastoril la
B e r n t V i s t a r i n i s u g i e r e a l g u n o s libros
t e n d e n c i a a l e g r i c a p e r m i t e n u e v o s desa-
de e m b l e m a s q u e C e r v a n t e s p u d o ver (Al-
rrollos d e la visualidad s i m b l i c a del e m -
ciato, quiz e n la e d i c i n del B r c e n s e d e
blema.
1573; la m u y difundida Declaracin magistral
C o n t o d o la extensin misma de la n o -
de os Emblemas de Alciato d e D i e g o Lpez,
vela ofrece numerosas posibilidades.
N j e r a , 1 6 1 5 ; los Triunfos morales d e F r a n -
Para o r d e n a r d e alguna m a n e r a el exa-
cisco de G u z m n , 1557; las Empresas mora-
m e n de este aspecto en el Quijote m e o c u -
les d e J u a n d e B o r j a , 1 5 8 1 ; los Emblemas
par p r i m e r o de u n a s o m e r a catalogacin,
morales d e Juan de H o r o z c o , 1589; las Em-
m e n c i o n a n d o los principales m o t i v o s q u e
blemas moralizadas d e H e r n a n d o d e S o t o ,

6
B e r n a t , 1 9 9 5 , p. 8 4 .
' C i t a r p o r la e d i c i n d i r i g i d a p o r F. R i c o (ver bibliografa), i n d i c a n d o p a r t e , c a p i t u l o y p g i n a .
8
Es d e c i r , q u e h a y q u e t e n e r e n c u e n t a t a m b i n la f u n c i n o la i n s e r c i n d e u n a i m a g e n d a d a e n la e s t r u c t u r a
del r e l a t o y el c o n t e x t o .
9
P o r e j e m p l o , la p a l o m a es s m b o l o d e los i n g r a t o s y t a m b i n d e c a n d i d e z , p u r e z a y b o n d a d , o d e la lujuria
(ver H o r a p o l o , Hieroglyphka, p p . 1 5 7 - 5 9 ) ; la s a l a m a n d r a es p a r a V i l l a v a e j e m p l o d e los q u e p e r s i s t e n e n el m a l a
pesar del a m o r d i v i n o y para C a m e r a r i u s s m b o l o d e los n t e g r o s , e t c . Basta revisar el a m p l i o c a t l o g o d e V a l e r i a n o
para v e r la c a n t i d a d d e a t r i b u c i o n e s q u e p u e d e s u s t e n t a r u n m i s m o e l e m e n t o . V e r m s abajo, p o r e j e m p l o , el c o -
m e n t a r i o s o b r e el v a l o r s i m b l i c o del c a m e l l o , i n s u l t o a p l i c a d o p o r A l t i s i d o r a a d o n Q u i j o t e .
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 11

r e m i t e n o p o d r a n r e m i t i r al m u n d o e m -
blemtico, s u b r a y a n d o algunas reas p r i v i -
legiadas ( c o m o la mitologa y las referencias
de animales y plantas), para tratar d e s p u s
de algunos episodios o a c u m u l a c i o n e s sig-
nificativas en t o r n o a u n t e m a o situacin.
En el m i s m o u m b r a l de la novela, antes
incluso de q u e C e r v a n t e s t o m e la pluma, el
lector e n c u e n t r a u n e m b l e m a : la marca del
impresor Juan de la Cuesta, con el grabado
del h a l c n en la m a n o del c a z a d o r y c u -
bierta la cabeza p o r el capirote, y al f o n d o
u n l e n d u r m i e n d o c o n los ojos abiertos, Figura 1
segn tradiciones zoolgicas. El m o t e Post
q u e d a d e s p a g a d a y n o d e s e a
tenebras spero lucem Qob, 17, 12), es frase otra gracia, b e l d a d , gala o despejo.
q u e p r o n u n c i a d o n Q u i j o t e e n II, 6 8 , p. La m a l c a r a d a se t e n d r p o r d e a
1179 para augurar u n r e t o r n o a las aventu- d e l r o s t r o a c i c a l a n d o el vil p e l l e j o
ras, q u e n u n c a se p r o d u c i r , tras el a o de y cada cual, de gloria deseoso
r e p o s o obligado p o r su d e r r o t a ante el ca- lo f e o le p a r e c e ser h e r m o s o
ballero de la Blanca Luna.
y c o n t i n a el glosador:
P e r o ya e n el p r l o g o d e la P r i m e r a
Natural cosa es parecemos bien todas
Parte p o d r a m o s s e g u r a m e n t e advertir una
nuestras cosas y n i n g u n o , p o r feo y abomi-
e v o c a c i n e m b l e m t i c a , a u n q u e quiz d e -
n a b l e q u e s e a , h a a b o r r e c i d o a s m e s m o , a n -
masiado lejana de m o d e l o s c o n c r e t o s para
tes n o s a f i c i o n a m o s a lo q u e en otro nos
ser absolutamente segura. C u a n d o C e r v a n - pareciera mal.
tes j u z g a su propia obra se c o m p a r a al pa-
dre q u e e n c u e n t r a en u n hijo feo v i r t u d e s Y as en la cancin de A n t o n i o (I, 1 1 , p.
q u e n i n g n otro advierte (aunque ensegui- 126), a l g n e n a m o r a d o piensa q u e a d o r a
da se distancia i r n i c a m e n t e de la actitud u n ngel / y viene a adorar u n jimio.
tpica declarndose padrastro y n o padre) y La i d e a , e v i d e n t e m e n t e , es la m i s m a ,
apunta: a u n q u e no e n c o n t r e m o s una referencia
precisa a la p a r t e visual del e m b l e m a , q u e
A c o n t e c e t e n e r u n p a d r e u n hijo feo y sin
es lo q u e ms nos interesa. En realidad d e -
g r a c i a a l g u n a , y e l a m o r q u e le t i e n e l e p o n e
beramos hallar cierta c o n c o m i t a n c i a en las
u n a v e n d a e n los o j o s p a r a q u e n o v e a sus fal-
partes visuales y verbales o de s e n t i d o de
t a s , a n t e s las j u z g a p o r d i s c r e c i o n e s y l i n d e z a s
y las c u e n t a a s u s a m i g o s p o r a g u d e z a s y d o -
u n e m b l e m a para c o n e c t a r l o c o n el trata-
naires (prlogo, pp. 9 - 1 0 ) . m i e n t o c e r v a n t i n o . D e s d e este p u n t o d e
vista es d u d o s o , p o r ejemplo, q u e p o d a m o s
Esta c o m p a r a c i n , sobre t o d o si se t i e - establecer u n a c o n e x i n , c o m o a d u c e S e -
ne en c u e n t a la frecuencia de los detalles l i g " entre la c o m p a r a c i n trillada q u e hace
e m b l e m t i c o s e n la p o c a y en la m i s m a el n a r r a d o r a p r o p s i t o d e la pelea e n t r e
obra cervantina, podra recordar u n o de los d o n Q u i j o t e y el vizcano (I, 8) c u a n d o di-
m o t i v o s del r e p e r t o r i o , q u e a p a r e c e p o r ce q u e estn a p u n t o de abrirse c o m o una
e j e m p l o en la obra de C o v a r r u b i a s , Emble- g r a n a d a de u n espadazo, y el m o t i v o e m -
mas morales ( C e n t u r i a I, e m b l e m a 96) cuyo blemtico de la granada q u e aparece en di-
g r a b a d o representa a una m o n a m i r n d o s e v e r s o s r e p e r t o r i o s , g e n e r a l m e n t e c o n el
al e s p e j o (Figura l ) , c o n el c o m e n t a r i o :
10

s e n t i d o de e n s e a n z a p o l t i c a : la g r a n a d a
S i e n d o la m o n a a b o m i n a b l e y fea mezcla lo agrio y lo dulce c o m o el prnci-
si a c a s o v e s u r o s t r o e n u n espejo pe d e b e mezclar rigor y misericordia, ense-

l ( l
A o t r o p r o p s i t o (los disfraces d e S a n s n C a r r a s c o ) a d u c e este e m b l e m a U l m a n n . 1 9 7 4 . pp. 2 2 7 - 2 8 .
" V e r Don Quxote 8 / 1 y la g r a n a d a , e n Selig, 1 9 9 3 , p p . 8 5 - 9 7 .
 12
Figura 2
a H o r o z c o C o v a r r u b i a s . E n A l c i a t o 1 2
( F i g u r a 2 ) , el A m o r lleva c o m o s m b o l o
u n a granada e n u n escudo, para expresar la
mezcla d e a g r i o y dulce.
S e l i g q u i e r e i n t e r p r e t a r la i m a g e n ,
apelando al s e n t i d o d e mezcla del simbolis-
m o e m b l e m t i c o , c o m o referencia a la p r o -
pia t c n i c a c o n s t r u c t i v a d e l l i b r o , c u y o s
e l e m e n t o s f o r m a n u n a u n i d a d d e mezclas
organizadas, c o m o u n a granada, etc.:
se refiere y hace mencin a un objeto em-
blemtico-simblico que acaso ofrece y
anuncia una llave e indicacin de manera
prolptica del texto y de la intencin total: la
granada [...] Se puede considerar la men-
cin inclusin de la granada como un anun-
cio prolptico del plan y aun del intento de
la obra un manifiesto en forma de emble-
ma.
La c o n e x i n m e p a r e c e m u y d u d o s a ,
por lejana e n la f o r m u l a c i n y el sentido: es
decir, q u e la presencia material d e u n m o -
tivo n o es suficiente si n o se a a d e n otros
e l e m e n t o s formales q u e justifiquen ver una
relacin. En el pasaje del v i z c a n o e s t a m o s
s i m p l e m e n t e a n t e u n a expresin lexicaliza-
12
Emblemas morales, l i b r o I I I , e m b l e m a 3 0 : N o d e b e ser c r u e l o j u s t i c i e r o / q u e d i c e n , si lo es e n d e m a s a /
el rey, q u e p a r a s e r l o v e r d a d e r o / h u y e d e lo q u e s u e n a a tirana; / t a m p o c o es b i e n p e r d o n e d e l i g e r o / lo q u e d e
veras castigar d e b r a , / q u e n o e n b a l d e es c r e c i d a y c o r o n a d a / la fruta d e a g r o y d u l c e s a z o n a d a . O t r o s e m b l e m a s
d e g r a n a d a s , casi s i e m p r e e n e s t e m i s m o s e n t i d o , e n H e n k e l - S c h n e , Emblemata,
e j e m p l o s d e L e b e u s - B a t i l l u s , Z i n c g r e f f y el c i t a d o d e H o r o z c o .
1 3
E m b l e m a 113, ed. Sebastin, pp. 1 4 9 - 5 0 .
H
Selig, 1 9 9 3 , p. 8 6 . D e esta m a n e r a la g r a n a d a r e p r e s e n t a r a u n m u n d o , u n m i c r o c o s m o s d e v a r i e d a d e s c o n -
c o r d a n t e s , c o m o la p r o p i a n o v e l a .
l 5
l v a r e z , 1 9 8 8 , citas e n p p . 1 2 1 , 1 3 1 , etc.
IGNACIO ARELLANO
da q u e apela a u n a caracterstica del fruto
(abrirse c u a n d o est m a d u r o ) m u y distinta
a aquella en la q u e Selig p o n e el nfasis.
A l g o s e m e j a n t e p o d r a d e c i r s e d e las
excesivamente amplias e indefinidas pre-
sencias e m b l e m t i c a s q u e l v a r e z seala 15
en el Quijote, al considerar q u e la novela es
la s u m a d e diversas piezas c o m o lo s o n las
historias intercaladas, episodios, a n c d o t a s ,
poesas, cartas, d i l o g o s . . . , y c o m p a r a r es-
te m o s a i c o c o n los e m b l e m a s , pues u n o s
son u n a especie de subscrptio d e otros e p i -
sodios y c o n t r i b u y e n a su i n t e r p r e t a c i n ;
o afirmar q u e las figuras de d o n Q u i j o t e y
S a n c h o Panza son la pictura d e toda la n o v e -
\a-suscriptio q u e es i n t r o d u c i d a p o r su ttu-
lo-inscripto. T o d o esto es d e m a s i a d o vago
1 3
y m e t a f r i c o , c o n p o c a u t i l i d a d p a r a el
e x a m e n c o n c r e t o d e los materiales e m b l e -
mticos del Quijote.
I n t e n t a r , pues, u n a revisin ms a t e n i -
da a los m o t i v o s c o n c r e t o s q u e se p u e d e n
percibir, e s t a b l e c i e n d o algunas a g r u p a c i o -
nes, s e g n c i e r t o s n c l e o s bsicos, e m p e -
z a n d o p o r la m i t o l o g a , el b e s t i a r i o y las
plantas.
MITOLOGA
N o falta, m u y al p r i n c i p i o d e la obra, la
i m a g e n m i t o l g i c a del a m a n e c e r , e n la fa-
mosa e v o c a c i n pedantesca d e d o n Q u i j o -
t e , q u e se i m a g i n a al n a r r a d o r d e sus
hazaas e m p e z a n d o a escribir as su h i s t o -
ria:
Apenas haba el rubicundo Apolo tendido
por la faz de la ancha y espaciosa tierra las
doradas hebras de sus hermosos cabellos...
(I,2,pp. 4 6 - 4 7 ) .
La i m a g e n m i t o l g i c a del a m a n e c e r es
bastante tpica, p e r o esta precisin d e cali-
dad visual, de los cabellos t e n d i d o s sobre la
tierra, m e parece c o m p a r a b l e a otras r e p r e -
cois. 2 3 3 - 3 5 d o n d e se r e c o g e n
 EMBLEMAS
^ ^ ^ ^ ^
Figura 3
s e n t a c i o n e s e m b l e m t i c a s , p o r e j e m p l o la
de u n e m b l e m a de S o l r z a n o Pereira, Em-
blemas regiopolticos, e m b l e m a 21 (Figura 3),
en q u e el sol, Apolo, imagen del rey, apare-
ce en el g r a b a d o c o m o una cabeza cuyos
c a b e l l o s c a e n en cascada s o b r e la t i e r r a ,
cargados de flores, s i m b o l i z a n d o la capaci-
dad fertilizadora del sol (o el b u e n prnci-
p e ) , c o n la g l o s a : Larga c a p i l l i s c e r n i s
A p o l l i n e m / una n a t a n t e m . G r a m i n a d u l -
ca / f u n d u n t u r . . . " ' .
El T i e m p o d e v o r a d o r de todas las cosas,
o la O c a s i n con su c o p e t e de guedejas (p.
26, s o n e t o p r e l i m i n a r de d o n Belians: y
trajo del c o p e t e mi c o r d u r a / a la calva
O c a s i n al estricote) aparecan reiterada-
m e n t e en la poesa de C e r v a n t e s y vuelven
a e n c o n t r a r s e en el Quijote. As dice el ca-
ballero a n d a n t e c u a n d o se d i s p o n e a hacer
las tonteras en i m i t a c i n de A m a d s en la
Pea P o b r e , q u e n o hay para q u dejar la
ocasin q u e ahora c o n tanta c o m o d i d a d
m e ofrece sus guedejas (I. 2 5 , p. 2 7 5 ) , y
"'Ver G o n z l e z d e Z r a l e . 1 9 8 7 , p. 8 1 .
' E d . S e b a s t i n , p. 1 6 1 . M s i l u s t r a c i o n e s d e la O c a s i n e n H e n k e l - S c h o n e . Etnblcnmla.
EN EL QUIJOTE. 13
ms adelante el n a r r a d o r explica q u e San-
c h o t o m a b a la ocasin p o r la melena en es-
t o d e l r e g a l a r s e c a d a y c u a n d o se le
ofreca (II, 30, p. 879), visto q u e n o siem-
pre tiene la o p o r t u n i d a d en su asendereada
vida de escudero.
Pasajes todos q u e remiten a la conocida
iconografa de la O c a s i n c o n su copete. El
e m b l e m a 121 de Alciato In O c c a s i o n e m
(Figura 4) la presenta navegando en u n mar
m o v e d i z o sobre u n r u e d a , c o n alas en los
pies, una navaja en la m a n o y el c o p e t e al
v i e n t o sobre la frente, p o r el q u e d e b e c o -
gerla el avisado en el m o m e n t o en q u e apa-
rece, pues la parte posterior de la cabeza es
una calva inasible. D i e g o L p e z lo expli- 17
ca: viendo la buena ocasin le habernos de
echar la m a n o y n o dejarla pasar, y p o r esto
t i e n e el c a b e l l o en la frente para q u e nos
a p r o v e c h e m o s de la b u e n a ocasin, y tener
la postrera parte de la cabeza calva significa
q u e en pasando n o hay por d n d e la poda-
mos coger.
cois. 1 8 1 0 1 1.
 14 IGNACIO ARELLANO

a la V i r t u d clavando u n clavo en la rueda de

la F o r t u n a .
Personajes c o n c r e t o s de diversas h i s t o -
rias m i t o l g i c a s sirven f r e c u e n t e m e n t e de
t r m i n o s de c o m p a r a c i n : C u p i d o , n a t u -
r a l m e n t e , c o n sus a t r i b u t o s d e flechas, etc.
N o hay para q u volver s o b r e m o t i v o tan
c o n o c i d o , q u e se reitera varias veces en el
21

Quijote (I, 14, p. 1 5 6 ; I I , 5 6 , p. 1 0 8 6 ; II,

58, p. 1 0 9 9 . . . ) .
Pero hay t a m b i n otros m e n o s usuales.
D e carcter g r o t e s c o y c m i c o es la c o m -
p a r a c i n d e d o n Q u i j o t e (I, 1 5 , p. 166)
c u a n d o considera q u e n o es d e s h o n r o s o ir
caballero en u n asno, q u e fue cabalgadura
Figura 4 q u e llev a aquel b u e n viejo Sileno, ayo y
p e d a g o g o del alegre dios de la risa, c u a n d o
C e r c a d e estas a l e g o r a s est la d e la e n t r e n la c i u d a d d e las c i e n p u e r t a s ,
F o r t u n a c o n su r u e d a a la q u e tan difcil
18

imagen sta de Sileno en el asno q u e apare-

es echar u n clavo: recordar q u e es i m a g e n ce en u n a rica t r a d i c i n iconogrfica, c o -
q u e S a n c h o trae a colacin a p r o p s i t o del m o recuerda Iffland . 22

s o el n o de Q u i t e a a C a m a c h o o a Basi-
lio:
por ventura habr quin se alabe que tie-
ne echado un clavo a la rodaja de la fortuna?
(11,19, p. 786).
N o hay q u e buscar, e v i d e n t e m e n t e , una
fuente c o n c r e t a a esta i m a g e n tpica d e la
F o r t u n a , gran leit m o t i v de la m e n t a l i d a d
renacentista repetida e n n u m e r o s o s libros
19
de emblemas, casi siempre c o n la a c o s t u m -
La c o m p a r a c i n d e los libros d e caba-
lleras c o n q u i m e r a s (I, 4 7 , p. 599) slo se
e n t i e n d e c a b a l m e n t e en toda su p r o f u n d i -
dad si se r e c u e r d a la c o n f o r m a c i n m o n s -
truosa y mezclada de la q u i m e r a , m i x t o de
diferentes a n i m a l e s , q u e t e n a , s e g n L u -
c r e c i o y H o m e r o , cabeza d e l e n , v i e n t r e
de cabra y cola de dragn, tal c o m o est en
los l i b r o s d e A l c i a t o y C e s a r e R i p a , p o r
e j e m p l o . P u e s e n el pasaje a l u d i d o del
2 3

brada i c o n o g r a f a , p e r o e n t o d o caso est

20 Quijote (los c o m p o n e n c o n tantos m i e m -
m u y c e r c a n o el e m b l e m a n m e r o 6 5 de la bros q u e ms p a r e c e q u e llevan i n t e n c i n
C e n t u r i a I d e C o v a r r u b i a s , q u e representa de formar una q u i m e r a o u n m o n s t r u o q u e

18
O t r o s pasajes del Quijote c o n este m o t i v o e n I, 3 4 , p. 4 1 4 y I, 4 7 , p. 5 4 6 .
l9
V e r las o b s e r v a c i o n e s d e S e b a s t i n , e n su e d . d e los Emblemas d e A l c i a t o , p. 1 5 6 . J e a n C o u s i n realiz e n Pars,
1 5 6 8 , u n a c o l e c c i n d e d o s c i e n t o s d i b u j o s s o b r e el t e m a e n el Lber Fortunae.
2 0
E n A l c i a t o ( e m b l e m a 98) se o p o n e la firmeza d e H e r m e s ( q u e descansa s o b r e u n c u b o d e piedra) a la i n e s -
tabilidad d e la F o r t u n a , c u y o s pies d e s c a n s a n s o b r e u n a bola r o d a n t e . Lleva t a p a d o s los ojos, y u n a vela s o b r e la
q u e sopla el v i e n t o v a r i a b l e . J u a n d e Borja. Empresas morales (pp. 1 5 2 - 5 3 ) r e p r o d u c e e n su g r a b a d o el a t r i b u t o
esencial d e la r u e d a , c o n el m o t e e q u e s u m m u n , e q u e i n f i m u m , para e x p r e s a r la v a r i e d a d d e las cosas del
m u n d o , c o m p a r a b l e a u n a r u e d a q u e c o n t i n u a m e n t e se m e n e a , c o n f u n d i e n d o lo alto y lo bajo. Villava (II p a r t e ,
fol. 7 0 ) . q u e ha e l e g i d o o t r a i l u s t r a c i n c o m e n t a , sin e m b a r g o , c o n detalle, la a l e g o r a m s h a b i t u a l d e la F o r t u n a
a q u i e n d i r o n l e p o r e m p r e s a u n a r u e d a para significar su i n c o n s t a n c i a y v a r i e d a d , y q u e m u c h a s veces al q u e
e m p i n a es para d e r r i b a r l o , c o m o se v e e n la r u e d a d e u n a n o r i a , q u e el a r c a d u z q u e s u b e l l e n o es para q u e baje
vaco. H o r o z c o , R i p a , C o v a r r u b i a s H o r o z c o , C o r r o z e t , V a e n i u s , H a d r i a n u s J u n i u s , e n t r e o t r o s ilustran este m o -
tivo. Ver H o r o z c o , L i b r o I, fol. 3 8 r : lo m s o r d i n a r i o se p i n t a b a c o n la r u e d a p o r la p o c a firmeza q u e tiene; R i p a ,
I, p p . 4 4 0 y ss. ( c o n v a r i e d a d d e r e p r e s e n t a c i o n e s ) : para el resto d e e m b l e m a t i s t a s v e r H e n k e l - S c h n e , Emblemata,
cois. 1 5 5 2 , 1 7 9 7 y ss.
2 l
V e r A r e l l a n o , 1998, pp. 1 8 1 - 8 3 .
2 2
T a n t o e n las h i s t o r i a s q u e se c u e n t a n s o b r e l c o m o e n la rica t r a d i c i n i c o n o g r f i c a . S i l e n o se p r e s e n t a
c o m o viejo, b o r r a c h o , p l e t r i c o d e carcajadas y s e n t a d o , c l a r o est, s o b r e su i n s u s t i t u i b l e asno (Iffland. 1 9 9 8 , p.
137). R e m i t o a este trabajo d e Iffland para o t r o s m u c h o s a s p e c t o s d e esta figura d e S i l e n o e n r e l a c i n c o n este
e p i s o d i o del Quijote.
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 15

a hacer una figura proporcionada, I, 47, p. bien representados en los libros de e m b l e -

549) n o se trata slo d e u n a c o m p a r a c i n mas:
general apeladora a lo m o n s t r u o s o y disfor-
Venga, que es tiempo ya, del hondo abismo
m e , sino q u e estamos en u n pasaje de t e o -
Tntalo con su sed; Ssifo venga
ra literaria c o n una referencia m u y precisa con el peso terrible de su canto;
a la d e s o r d e n a d a e s t r u c t u r a y a la falta de Ticio traya su buitre, y ansimismo
unidad d e estos libros, cuyos e l e m e n t o s n o con su rueda Egin no se detenga,
t i e n e n verosimilitud ni o r d e n , es decir, es- ni las hermanas que trabajan tanto
tn formados de m i e m b r o s q u e no hacen un y todos juntos su mortal quebranto
cuerpo de manera q u e el m e d i o c o r r e s p o n - trasladen en mi pecho
da al principio y el fin al principio y al m e - [...]
dio (I, 47, p. 549). y el portero infernal de los tres rostros
con otras mil quimeras y mil monstros
E n la a v e n t u r a d e C l a v i l e o (II, 4 1 , p.
lleven el doloroso contrapunto
961) era inevitable la referencia a F a e t n :
(pp. 150-51).
c u a n d o a m o y escudero creen volar p o r los
altos cielos acercndose a la esfera del fue- D e t o d o s ellos, T i c i o c o n el hgado d e -
go, d o n Q u i j o t e r e c o m i e n d a a S a n c h o q u e vorado e t e r n a m e n t e por un buitre, Ixn
se t e n g a b i e n e n el m g i c o caballo n o se t o r t u r a d o en su rueda, Ssifo e m p u j a n d o su
vaya a caer de p e o r cada q u e la del atrevi- p i e d r a p a r a q u e v u e l v a a r o d a r d e s d e la
d o m o z o q u e quiso regir el carro del s o l , 24
c u m b r e , las D a n a i d e s (las h e r m a n a s q u e
y en el e p i s o d i o de la fingida Arcadia (II, trabajan tanto) c o n d e n a d a s a llenar u n t o -
58, p. 1102) d o n Q u i j o t e c o m p a r a su p r o - nel del q u e se escapa el agua sin cesar, el
pia sorpresa el ver a las doncellas pastoriles p e r r o C e r b e r o de las tres cabezas o la q u i -
a la q u e sinti A c t e n al ver a Diana b a n - mera ya anotada a n t e r i o r m e n t e , hay a b u n -
dose. A c t e n aparece, sin ir ms lejos en u n d a n t e s e m b l e m a s e n los libros de Borja,
2 6

e m b l e m a de Alciato ( n m e r o 52), a u n q u e H o r o z c o , R i p a , etc., q u e sera ahora t e d i o -

el c o n t e x t o y el sentido es c o m p l e t a m e n t e so ejemplificar; el discurso l a m e n t a t i v o de
d i s t i n t o de la m e n c i n quijotesca q u e n o G r i s s t o m o , en suma, se coloca en este t e -
tiene aqu ms relevancia q u e p o n d e r a r la r r i t o r i o e m b l e m t i c o de una m a n e r a d e c i -
sorpresa sbita, y de m o d o indirecto la b e - dida.
lleza de las zagalas, i m p l c i t a m e n t e c o m p a -
radas a Diana. BESTIARIO Y PLANTAS

H a y otras m e n c i o n e s ocasionales c o m o
O t r o s t e r r e n o s propicios son el bestia-
stas (al v i g i l a n t e A r g o s , p o r e j e m p l o , I I ,
r i o y las plantas. A n i m a l e s y vegetales, en
65, p. 1 1 6 6 ) , p e r o el pasaje ms significa-
25

v i r t u d d e d e t e r m i n a d o s a t r i b u t o s reales o
tivo p o r su a c u m u l a c i n se localiza e n el
i m a g i n a r i o s , se c o n v i e r t e n e n s m b o l o s
episodio de Marcela y G r i s s t o m o (I, 14),
e m b l e m t i c o s m u y e x t e n d i d o s . E n el Q u i -
en la c a n c i n l a m e n t a t i v a del d e s d e a d o
jote hay una abundancia bastante notable de
a m a n t e , q u i e n se va c o m p a r a n d o c o n u n a
estos m o t i v o s . R e c o r d a r m u y p o r e n c i m a
serie d e p e r s o n a j e s m i t o l g i c o s s m b o l o s
los principales.
d e f r u s t r a c i n y s u f r i m i e n t o , t o d o s ellos
Los pastores del c o r t e j o funeral de G r i -
s s t o m o aparecen c o n guirnaldas de cipre-
2 3
R i p a , Iconologa, II, p. 9 5 : A l c i a t o , e m b l e m a 14, Q u e c o n b u e n c o n s e j o y v a l o r se v e n c e a la Q u i m e r a , es
d e c i r , a los m s fuertes y e m b u s t e r o s .
z
' V e r A l c i a t o , e d . S e b a s t i n , e m b l e m a 5 6 , p. 9 2 , d o n d e r e c o g e e j e m p l o s d e la f r e c u e n c i a d e este t e m a icono-
grfico e n el S i g l o d e O r o .
2 ,
T e m a d e u n e m b l e m a d e H o r o z c o C o v a r r u b i a s . Emblemas morales, libro II, fol. 2 5 . Se aplica e n el Quijote a
la r i g u r o s a v i g i l a n c i a q u e o b s e r v a d o n B e r n a r d i n o d e Velasco. e n c a r g a d o d e la e x p u l s i n d e los m o r i s c o s , e n el
d e s e m p e o d e su m i s i n .
26
Ver solamente Henkel-Schne, Emblemata, cois. 1 6 5 8 - 6 5 : Borja, Empresas morales, p p . 1 0 4 - 1 0 5 ; R i p a , Ico-
nologa, II, p. 9 7 , H o r o z c o , Emblemas morales, libro III, fols. 115 y ss... E n esos r e p e r t o r i o s se hallarn suficientes
e j e m p l o s d e t o d o s los c i t a d o s .
 16 IGNACIO ARELLANO

ses y a d e l f a s , p l a n t a s d e v a l o r f u n e r a l ,
27
caracterizadas p o r su amargura y p o r servir
d e i l u s t r a c i n a las t u m b a s . El e m b l e m a
189 d e A l c i a t o se d e d i c a , p o r e j e m p l o , al
ciprs, r b o l q u e , s e g n la t r a d u c c i n d e
Daza Pinciano, acostumbr a c u b r i r la se-
p u l t u r a de los ilustres. R o s a e n t r e espinas
es p a r a d o n Q u i j o t e D u l c i n e a ( I , 3 1 , p.
3 5 9 ) , u n a i m a g e n r e i t e r a d a e n su p o e s a ,
s e g n m a n i f i e s t a n t a m b i n los e m b l e m a s
Ms dinamismo dramtico suelen te-
n e r los m o t i v o s animales q u e r e m i t e n a la
t r a d i c i n de los bestiarios, b i e n c o n o c i d a ,
sin duda, p o r d o n Q u i j o t e y otros persona-
j e s , q u e i n t e g r a n c o n s t a n t e m e n t e e n su
propio discurso estos e l e m e n t o s .
As G r i s s t o m o es fnix en amistad (I,
13, p. 144), y d o n Q u i j o t e n o piensa casar-
se ni c o n el ave fnix si fuera para t r a i c i o -
nar la fe debida a Dulcinea (I, 30, p. 3 5 2 ) . 31

c o m o un c o n o c i d o ejemplo de sentido La capacidad a t r i b u i d a a la salamandra

i g u a l m e n t e a m o r o s o d e V a e n i u s (Emblemas
de amor) d o n d e la rosa espinosa refleja p r e -
cisamente el placer y el d o l o r del a m o r .
R e p e t i d a m e n t e aparece la palma t r i u n -
fal c o m o s m b o l o d e la excelencia del ca-
ballero o d e la excelencia de las letras q u e
se a u g u r a a otros p e r s o n a j e s . Y lo m i s m o
el laurel, c o r o n a d e p o e t a s , o el a m a r a n t o ,
smbolo de eternidad . Cervantes aporta a 30
m e n u d o u n rasgo de distanciamiento i r n i -
co: baste recordar la c o r o n a de laurel q u e es
ofrecida p o r S a n c h o a su asno, lo q u e i m -
de vivir en el fuego, la h a c e fcil s m b o l o
a m o r o s o , frecuente en la poesa. Villava (II,
28
e m p r e s a 49) In v a n u m f l a m m a laborat
trae a la salamandra c o m o s m b o l o del o b s -
tinado, p e r o en el libro X V I de Valeriano,
e n t r e o t r a s s i g n i f i c a c i o n e s , s i m b o l i z a al
29
A m a t o r [Hieroglyphica, fol. 1 2 0 r ) : S u n t
qui per h u i u s m o d i speciem, per salaman-
d r a m q u i p p e in igne positam a m a t o r e m os-
t e n t e n t , q u o d a m o r e ex igne significan
a p u d o m n e s v u l g a t u m sit [...] et arder se
a m a n t e s o m n e s p r o f i t e a n t u r . E n el Q u i -
32

plica d e paso u n j u i c i o burlesco sobre el se- jote hallamos una graciosa adaptacin en el
so de los poetas laureados: episodio de la mujer forzada q u e pide j u s t i -
cia al g o b e r n a d o r S a n c h o en Baratara (II,
pide a la fortuna, en el mejor modo que
4 5 , p. 9 9 6 ) , q u e j n d o s e d e la r o t u r a d e su
supieres, que nos saque deste miserable t r a -
v i r g i n i d a d , q u e haca veintitrs aos g u a r -
bajo en que estamos puestos los dos, que yo
te prometo de ponerte una corona de laurel daba d u r a c o m o u n a l c o r n o q u e , c o n s e r -
en la cabeza, que no parezcas sino un laurea- v n d o m e e n t e r a c o m o la salamanquesa en
do poeta (II, 55, p. 1078). el fuego, dice: ntese incluso q u e la forma
elegida para asignarla al discurso de la m u -

2
Para la adelfa v e n e n o s a , ver Borja, Empresas morales, p p . 1 2 2 - 2 3 ; H e n k e l - S c h n e , Emblemata, col. 342.
28
V e r Saavedra, Empresas polticas, e m p r e s a 34 rosal e s p i n o s o ; H e n k e l - S c h n e , Emblemata, cois. 2 9 5 - 9 6 , 3 5 3 y
ss., o e n la 2 9 9 el e m b l e m a d e V a e n i u s a p l i c a d o al a m o r : A r m a t s p i n a rosa, mella t e g u n t apes, c o n la glosa
S u a u e m A m o r (ecce) r o s a m d u m d e l i g i t u n g u e rosetis, / a r i g i d i s spinis saucia m e m b r a d o l e t . / Q u o d i u u a t . e x i -
g u u m ; p l u s est laedit a m a n t e s , / Q u e q u e f e r u n t , m u l t o spicula feile m a d e n t ; P i e r o V a l e r i a n o , fols. 3 9 9 y ss.
2 9
P a l m a s : 1 , 1 4 , p. 1 5 0 ; 1 , 3 3 , p. 3 8 0 ; I I . 7, p. 6 8 3 ; I I . 1 8 . p. 7 7 7 ; I I . 2 0 , p. 8 0 2 : II, 6 9 , p. 1 1 8 5 .
3 0
L a u r e l : II, 16, p. 7 5 9 ; II, 2 2 , p. 8 0 9 ; II, 5 8 , p. 1 1 0 1 ; a m a r a n t o , II. 5 8 , p. 1 1 0 1 . . . Para esta p l a n t a , q u e a p a r e c e
e n el e p i s o d i o d e las b o d a s d e C a m a c h o , v e r el c o m e n t a r i o d e P i n i l l o s , 1 9 9 7 , p p . 9 6 - 9 7 : r e c u e r d a q u e es planta
d e las l l a m a d a s p e r e n n e s , por lo cual y a d i f e r e n c i a d e las restantes flores significa e s t a b i l i d a d , c o n s e r v a c i n y l o -
zana, p o r su p a r t i c u l a r c o n d i c i n y p r o p i e d a d d e n o m a r c h i t a r s e n u n c a , m a n t e n i n d o s e h e r m o s a d e c o n t i n u o
( R i p a . Iconologa, II, p. 3 2 ) : se a t r i b u y e al d e c o r o e n R i p a (I, p p . 2 5 3 - 5 4 ) p o r las m i s m a s r a z o n e s : es flor q u e flo-
r e c e e n t o d o t i e m p o , m a n t e n i e n d o s i e m p r e c o n g r a n d e c o r o su belleza. P o r ello los g r i e g o s e n Tesalia c o r o n a b a n
c o n esta p l a n t a el s e p u l c r o d e A q u i l e s , el m s v a l i e n t e y d e c o r o s o d e los h o m b r e s [...] as t a m b i n el h o m b r e , a u n -
q u e a b r u m a d o p o r las asperezas y t u r b u l e n c i a s d e l m u n d o i n e s t a b l e v i n i e r a a flaquear e n su n i m o , r e f r e s c n d o s e
c o n el a g u a del d e c o r o , es decir, r e s o l v i e n d o e n su m e n t e lo q u e m e j o r c o n v i e n e h a c e r e n tales casos, r e s u r g e e n
el f l o r i d o e s t a d o d e n i m o q u e p r i m e r o t e n a [...] igual q u e el a m a r a n t o .
3 1
E n a m b o s casos s i m b o l i z a la e x c e l e n c i a n i c a d e los p e r s o n a j e s , c o m p a r a b l e s al ave fnix, d e la q u e s o l o
exista u n e j e m p l a r q u e se r e n o v a b a e n g e n d r n d o s e e n sus p r o p i a s c e n i z a s . S o b r e el ave fnix t r a e n e m b l e m a s C a -
m e r a r i u s , P i e r o V a l e r i a n o , H o r a p o l o . . . ( C a m e r a r i u s , Symbolorum et emblematum ex volatilibus;Valeriano, Hieroglyphi-
ca, libro X X , fol. 144; H o r a p o l o , Hieroglyphica, p. 2 2 4 ) . V e r t a m b i n H e n k e l - S c h n e , Emblemata, cois. 7 9 5 - 9 6 .
3 2
El m i s m o valor t i e n e e n o t r o e m b l e m a d e V a e n i u s ( H e n k e l - S c h n e . Emblemata. cois. 7 3 9 - 4 0 ) M e a vita p e r
ignem.
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 17

j e r es la f o r m a vulgar salamanquesa, c o m o
c o r r e s p o n d e al registro lingstico q u e pide
la verosimilitud.
En el episodio de R i c o t e d o n d e se hace
referencia a la expulsin de los moriscos se
apela t a m b i n a u n m o t i v o presente en los
emblemas para justificar la expulsin y cali-
ficar a este p u e b l o , c o m p a r a d o c o n la ser-
p i e n t e a b r i g a d a en el s e n o q u e pica a su
protector:

algunos haba cristianos firmes y verdade-

ros, pero eran tan pocos que no se podan Figura 5
oponer a los que no lo eran, y no era bien
criar la sierpe en el seno, teniendo el enemi- plica p o r e j e m p l o N e z d e C e p e d a , en
go dentro de casa (II, 54, p. 1072). sus Empresas sacras, e n t r e otros m u c h o s re-
pertorios (empresa 49).
El pasaje, incluso en su s e n t i d o , p u e d e C o m e n t a Garca M a h q u e s q u e el ave34

c o n e c t a r s e c o n el e m b l e m a 14 del libro II se convirti en s m b o l o del orgullo y de la

de los Emblemas morales de H o r o z c o (Figura soberbia, y as aparece en una de las versio-
5) cuyo g r a b a d o nuestra a una sierpe r e c o - nes del Fisilogo, en P i e r i o V a l e r i a n o , Jan
gida m e d i o m u e r t a de fro por u n h o m b r e David, etc. El m o t i v o es q u e el pavo al e x -
que se acerca al fuego para ser picado p o r la t e n d e r la r u e d a brillante de sus plumas deja
serpiente revivida al calor. El m o t e es In- ver la fealdad de las patas, d e n u n c i a n d o la
gratis servir nephas y el c o m e n t a r i o : n e c e d a d d e sus p r e t e n s i o n e s v a n i d o s a s .
Siendo el culebro solo conocido E x i s t e la c r e e n c i a d e q u e el pavo real se
por animal, de mil pinturas lleno siente tan a b a t i d o c u a n d o mira sus patas
hallle uno de hielo esperecido por su fealdad q u e i n m e d i a t a m e n t e , si tiene
y quiso recogerle al propio seno, la cola desplegada, la deshace por la turba-
donde con el calor desencogido c i n q u e sufre (Garca M a h q u e s ) . D o s
no tard en esparcir de su veneno. e m b l e m a s sobre el asunto se hallan en Pici-
Y desta suerte el bien se agradece,
nelli, Ultima terrent, Exultat et plorat.
que hacer bien a los tales tal merece
Baos d e V e l a s c o y otros lo a d u c e n igual-
y sigue H o r o z c o : 33
m e n t e . U n o m u y expresivo es el de Peter
Isselburg (Emblemata poltica, 1 6 4 0 ) , c o n el 35

no se ha de hacer el bien en quien no lo

merece y de quien se pueda temer el poco m o t e Nosce te ipsum.
agradecimiento, y antes agravio y ofensa en Villava (Empresas espirituales, II, empresa
su lugar. 27) coloca t a m b i n el pavn mirndose los
pies, c o n la leyenda D e f o r m e s oblita p e -
A S a n c h o Panza le endereza d o n Q u i -
des, y la glosa:
j o t e u n a serie d e c o n s e j o s antes de irse a
Baratara. U n o de ellos le r e c o m i e n d a n o Hace la rueda con gallarda pompa
dejarse h i n c h a r p o r la vanidad y la locura, la ave de Juno, y en soberbia se arde
r e c o r d a n d o s i e m p r e q u i n es, de m a n e r a y cual quien oye belicosa trompa
q u e vendr a ser feos pies de la rueda de tu de su bello plumaje hace alarde.
locura la c o n s i d e r a c i n de haber g u a r d a d o Mas mrese a los pies y el hilo rompa;
deshaga el cerco y su altivez retarde,
p u e r c o s en tu tierra (II, 42, p. 9 7 0 ) . Es la
para que ans se humille quien se ufana
r u e d a del pavo real, a n i m a l e m b l e m t i c o
viendo el remate de la vida humana.
s m b o l o de la locura y lo vano, s e g n e x -

" A d a n s e o t r o s e m b l e m a s d e S a m b u c u s y R e u s n e r i u s : H e n k e l - S c h o n e , Emblemata. cois. 6 3 7 - 3 9 . La fuente

l t i m a es u n a fbula m u y famosa d e E s o p o (ver E s o p o . Fbulas, p. 58).
3 1
Garca M a h q u e s . 1988, pp. 1 8 8 - 9 0 .
3
'' H e n k e l - S c h n e , Emblemata. col. 809.
 18
Figura 6
D e calidad pardica son los dos motivos
c o n t r a s t a d o s d e la profeca r i d i c u l a e n el
e p i s o d i o de d o n Q u i j o t e enjaulado (I, 46,
p. 537):
La c u a l [ a v e n t u r a ] se a c a b a r c u a n d o el fu-
r i b u n d o l e n m a n c h a d o c o n la b l a n c a p a l o -
m a t o b o s i n a y o g u i e r e n e n u n o , ya
de humilladas las a l t a s cervices
yugo matrimonesco.
El l e n , c o m o s m b o l o de realeza se
6
aplica aqu a d o n Q u i j o t e , c o n u n adjetivo
d i l g i c o j o c o s o manchado 'de la M a n c h a ' ,
p e r o ' c o n m a n c h a s ' , f r e n t e a la p a l o m a
blanca ' D u l c i n e a ' .
U n a d e las r e f e r e n c i a s e m b l e m t i c a s
ms significativas es la q u e a p a r e c e e n el
episodio del y e l m o de M a m b r i n o , a b a n d o -
n a d o p o r el b a r b e r o del m i s m o m o d o q u e
el c a s t o r el cual, v i n d o s e acosado de los
37
cazadores, se taraza y arpa c o n los d i e n t e s
aquello p o r lo q u e l, p o r distinto natural,
sabe q u e es p e r s e g u i d o (I, 2 1 , p. 2 2 5 ) . El
e m b l e m a 152 de Alciato (Figura 6) explica
esta referencia: se ve u n castor a p u n t o de
ser c o g i d o p o r u n cazador c o n dos perros,
q u e se arranca los genitales para salvar la v i -
da, c o n este c o m e n t a r i o de Daza Pinciano:
A u n q u e d e tardos pies y g r a n
h u y e sus genitales a r r a n c a n d o ,
s a b i e n d o e l c a s t o r q u e n o h a y q u le s i g a
S o b r e el e p i s o d i o del c a r r o d e los l e o n e s (II, 1 6 - 1
y s s . y lvarez. 1988, pp. 1 4 0 - 4 2 .
37
V e r para este e p i s o d i o C u l i , 1 9 9 0 , p p . 2 7 2 - 7 3 .
38
V e r A r e l l a n o . 1 9 9 0 , c o n l o c a l i z a c i n d e casos pertii >ntes e n r e p e r t o r i o s e m b l e m t i c o s .
" V e r H e n k e l - S c h n e , Emblemata, cois. 9 2 9 - 3 1 .
IGNACIO ARELLANO
sino es aquel provecho dellos cuando
la priesa de la caza le fatiga,
de cuyo ejemplo bien conjeturando
aprenders a no estimar tus cosas
por verte fuera de otras peligrosas.
E n C o v a r r u b i a s , Emblemas morales,
C e n t u r i a III, e m b l e m a 17 se muestra pare-
cida ilustracin, c o n el castor m u t i l n d o s e
para salvar la vida.
Es d i g n a d e m e n c i n la serie d e refe-
r e n c i a s a n i m a l e s s e g u i d a s , e n II, 12, p p .
7 2 1 - 2 2 , en el c o n t e x t o de la chistosa p o n -
d e r a c i n de la amistad d e R o c i n a n t e y el
rucio, c o m p a r a d a a la de Orestes y Plades,
m o t i v o clsico ya t p i c o :
Y no le parezca a alguno que anduvo el
autor algo fuera de camino en haber compa-
rado la amistad de estos animales a la de los
hombres, que de las bestias han recibido mu-
chos advertimientos los hombres, y aprendi-
do muchas cosas de importancia, como son:
de las cigeas el cristel; de los perros, el v-
mito y el agradecimiento; de las grullas, la
despus
vigilancia; de las hormigas, la providencia;
al blando
de los elefantes, la honestidad, y la lealtad,
del caballo...
U n o s cuantos de los aqu citados apare-
cen r e u n i d o s t a m b i n en Emblemas morales
de H o r o z c o , en el libro I (fol. 88v), d o n d e
repasa varios simbolismos y jeroglficos: all
m e n c i o n a a la grulla, e m b l e m a de la v i g i -
lancia, a la q u e p i n t a b a n los e g i p c i o s c o n
una piedra en el pie (de manera q u e la g r u -
lla centinela al d o r m i r s e deja caer la piedra
q u e i n m e d i a t a m e n t e la despierta). Es m o t i -
vo, dice H o r o z c o , m u y sabido y a v e r i g u a -
d o . La p e r s e v e r a n c i a e n los t r a b a j o s la
3 8
significaban los a n t i g u o s , prosigue H o r o z -
co, c o n la h o r m i g a ; el v m i t o del p e r r o
3 9
est, p o r su lado en el e m b l e m a 92, C e n t u -
ria I, de C o v a r r u b i a s , c o n a p l i c a c i n dis-
tinta a la q u e hace aqu el t e x t o cervantino,
p e r o c o n significativa e x p r e s i n grfica,
etc. El clistel o lavativa se suele atribuir en
barriga los r e p e r t o r i o s al ibis, c o m o en u n e m b l e -
ma de Alciato" c o n t r a los sucios, d o n d e se
10
, q u e t i e n e otras i m p l i c a c i o n e s , ver Selig. 1 9 9 3 , p p . 127
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 19

ve c m o esta ave se purga con el propio pi- a r m i o para cazarlo, pues su obsesin p o r
co, mientras la cigea es e j e m p l o de p i e - la limpieza le hace detenerse ante el cieno),
dad c o n los p a d r e s " ; p u e d e ser u n lapsus sino limpieza y v i r t u d . 1b

cervantino, pero n o necesariamente, ya q u e En alguna ocasin C e r v a n t e s se acoge a

en otras fuentes el ibis se identifica c o n la
cigea, y a la cigea se atribuye la habili-
dad p u r g a n t e d e s c r i t a . E n c u a l q u i e r caso
42
son todos motivos bastante c o n o c i d o s y l o -
calizabas c o n facilidad en diversas fuentes.
Proliferan otros c u y o c o m e n t a r i o sera
largo, y q u e m e limitar a resear: caballos
d e s b o c a d o s s m b o l o de los i n s t i n t o s y las
p a s i o n e s (I, 1 3 , p. 1 4 5 ) ' ; b a s i l i s c o ' q u e
4 !
u n s e n t i d o p o c o usual, p e r o n o arbitrario.
La imagen de las abejas para los maldicien-
tes que los hay por esas calles a m o n t o n e s ,
c o m o enjambres de abejas (II, 5, p. 669) es
rara, ya q u e a la abeja se le suele atribuir en
la mayora de los casos la laboriosidad, cas-
tidad, u otras caractersticas, dejando para la
m a l e d i c e n c i a y c a l u m n i a a las cigarras o
1 1
avispas' ; pero de todas maneras n o es des-
17

m a t a c o n la m i r a d a , s m b o l o d e la d a m a
cruel, acusacin que Ambrosio dirige a
Marcela (I, 14, p. 152); i m g e n e s de la v -
bora, tigres y leones para significar la m i s -
ma crueldad de la dama,
h u m o r s t i c a m e n t e aplicadas al d e s d e o s o
d o n Q u i j o t e p o r Altisidora (I, 14, p. 154; I,
32, p. 370; II, 44, p. 988)' ; el lince de larga 15
vista usado c o m o c o m p a r a c i n de los ojos
del a m o r y de la ociosidad (II, 28, p. 322),
o c o m o i m a g e n negativa del e n t r o m e t i d o ,
en el discurso del Caballero del Verde G a -
bn, q u e n o es lince de los h e c h o s de los
otros (II, 16, p. 754).
Al a r m i o c o m p a r a L o t a r i o a la mujer
(I, 3 3 , p. 385) d i f e r e n c i a n d o el m o d o en
q u e hay q u e tratarla, n o p o n i n d o l e delan-
te cinagas y s u c i e d a d e s ( c o m o se h a c e al
c o n o c i d o el simbolismo negativo de la a b e -
ja, c o m o recuerda Covarrubias en su Tesoro:
E u q u e r i o dice q u e la abeja es hieroglfico
del a d u l a d o r , q u e e n la b o c a trae la miel
y descubierta y e s c o n d i d o el aguijn con q u e
despus mata.
E n r e a l i d a d , u n e x a m e n a d e c u a d o de
estos m o t i v o s en el Quijote exigira obser-
var los c o n t e x t o s y las d i m e n s i o n e s de su
insercin; establecer u n catlogo es simpli-
ficar m u c h o su p r e s e n c i a , q u e a v e c e s es
efectivamente m o m e n t n e a , y otras se e x -
t i e n d e en ms amplias c o n e x i o n e s c o n d i -
ferentes e l e m e n t o s del relato. Por otro lado
es p r e c i s o t a m b i n analizar los c o n t e x t o s
para decidir e x a c t a m e n t e cul es el sentido
q u e el e m b l e m a i n c o r p o r a en u n d e t e r m i -
n a d o caso. M e es imposible aqu desarrollar

"' E m b l e m a 8 7 , e d . S e b a s t i n , p. 122.
" D i v e r s o s e m b l e m a s d e c i g e a e n H e n k e l - S c h n e . Emblemata. cois. 8 2 8 - 3 2 . La t r a e n A l c i a t o . R e u s n e r i u s ,
C a m e r a r i u s , H e r n a n d o dp S o t o , C o v a r r u b i a s , Saavedra, N e z re C e p e d a . . . Fray Luis d e G r a n a d a e s c r i b e : En
las c i g e a s n o s r e p r e s e n t el c r i a d o r u n a p e r f e t s i m a i m a g e n re la p i e d a d d e p a d r e s para c o n sus hijos y d e hijos
para c o n sus p a d r e s . . . . V e r a b u n d a n t e s detalles a p r o p s i t o d e las Empresas sacras d e N e z d e C e p e d a e n Garca
M a h i q u e s . 1988, pp. 1 3 2 - 3 3 .
' " A s i , p o r e j e m p l o , e n el Bestiario d e P h i l i p p e d e T h a n ; ver M a l a x a c h e v e r r a , 1 9 8 6 , p p . 9 7 - 9 9 .
" A l c i a t o , Emblemas, ed. Sebastin, pp. 69, 9 0 - 9 1 .
14
M o n s t r u o fabuloso c o n alas d e pjaro, cola d e d r a g n y cabeza d e gallo, p r o d u c t o d e h u e v o d e gallo i n c u -
b a d o p o r u n a s e r p i e n t e y c u y a m i r a d a y a l i e n t o c a u s a n m u e r t e i n s t a n t n e a . Se llama basilisco (de basleus. rey), rey
d e las s e r p i e n t e s , p o r la cresta q u e c o r o n a su c a b e z a . Ver I. M a l a x e c h e v e r r a , 1 9 8 6 . pp. 1 6 0 - 6 1 : Este a n i m a l r e -
p r e s e n t a al diablo, al m i s m o Satans q u e se e s c o n d i e n el Paraso. Para e j e m p l o s d e basiliscos y otras s i e r p e s v e -
n e n o s a s e n e m b l e m a s ver Borja, p. 352:Villava, II, p. 4 7 : V a l e r i a n o , fol. 105: H e n k e l - S c h n e , Emblemata. cois. 6 2 7
y ss.
' ' T i g r e s y l e o n e s s o n e m b l e m a s d e la ira, la c r u e l d a d y la v i o l e n c i a : Villava (II, e m p r e s a 8) Del airado p r e -
senta u n a t i g r e d e H i r c a n i a a t a c a n d o a u n c a b a l l o : la p a s i n d e la ira S a n C r i s s t o m o d i c e q u e es u n a fiera,
n a c i d a e n n u e s t r o p e c h o y c e b a d a e n n u e s t r a p r o p i a s a n g r e , y q u e se a d m i r a d e q u e los p r n c i p e s y s e o r e s se p r e -
c i e n d e t e n e r d o m a d a u n a tigre y u n l e n y n o d o m e n esta fiera. N u m e r o s o s e m b l e m a s c o n l e o n e s r e p r e s e n t a n
la c r u e l d a d y la ra, e n t r e las p o s i b i l i d a d e s significativas del l e n ( v e r V a l e r i a n o , fots. 6 - 7 : H e n k e l - S c h n e . Emble-
mata. cois. 3 7 0 y ss., e s p e c i a l m e n t e 3 7 4 ) .
" ' E l a r m i o s i m b o l i z a la lujuria e n el e m b l e m a 7 9 d e A l c i a t o : la caracterstica d e dejarse cazar a n t e s q u e e n -
suciarse se r e c o g e , p o r e j e m p l o , e n C o v a r r u b i a s , Tesoro de la lengua castellana.
' ' V e r H e n k e l - S c h n e , Emblemata. c o l . 9 3 3 : A l c i a t o . Emblemas, e d . S e b a s t i n , e m b l e m a s 51 y 1 6 3 . p p . 8 7 y
206.
20 IGNACIO ARELLANO

t o d o s estos p u n t o s , pero sealar u n e j e m -

plo, a m o d o d e sntoma, el de la aplicacin
peyorativa del camello para los a m a n t e s n e -
cios c o m o d o n Q u i j o t e , en b o c a de
Altisidora (no soy y o mujer q u e p o r s e m e -
j a n t e s camellos haba de dejar q u e m e d o -
liese u n n e g r o de la ua, II, 7 0 , p. 1196).
Casi n i n g u n a e d i c i n a n o t a este m o t i v o ,
e n t e n d i e n d o sin d u d a q u e la m e t f o r a es
s u f i c i e n t e m e n t e clara en su valor a n i m a l i -
zador. Pero la densidad de referencias e m -
blemticas relativas a animales nos incita a
buscar u n sentido ms preciso d e n t r o d e es- Figura 7
te m a r c o . La a n o t a c i n en la e d i c i n del can razones contra la razn, y todo su nego-
Quijote q u e v e n g o m a n e j a n d o la ilustra 4 8
cio es perpetua contradicin.
c o n u n pasaje del Tesoro d e C o v a r r u b i a s .
D e s d e la perspectiva escogida p o r Alti-
Sin e m b a r g o tal rasgo n o casa b i e n en el
sidora en su ficcin de e n a m o r a d a despre-
c o n t e x t o : en el Tesoro se refiere Covarrubias
ciada, se c o m p r e n d e q u e llame c a m e l l o a
a aquellos q u e p o r haberse abstenido d e al-
ese d o n Q u i j o t e q u e siempre se le muestra
g o m u c h o t i e m p o se desenfrenan despus
c o n t r a r i o alabando la h e r m o s u r a de D u l c i -
en el g o c e sin s e n t i r s e n u n c a satisfechos.
nea. C o n t e x t o , funcin de u n m o t i v o y
D o n Q u i j o t e n u n c a se desenfrena c o n Alti-
e m b l e m a se iluminan m u t u a m e n t e .
sidora, y ella se queja del desvo del galn,
q u e n u n c a le h a c e b u e n a cara. El s e n t i d o
del i n s u l t o se aclara m e j o r si a p e l a m o s al MOTIVOS VARIOS

e m b l e m a 13 del libro III de los Emblemas A p a r t e d e estas reas identificables en

morales de H o r o z c o (Figura 7): u n camello
e n t u r b i a el a g u a antes de b e b e r (es rasgo
a t r i b u i d o al animal) y ejemplifica la varie-
dad d e g u s t o s , a l g u n o s p e r v e r s o s , y t a m -
bin la inclinacin de algunos a enturbiar y
contradecir lo ms claro, b u s c a n d o razones
c o n t r a la r a z n . El c a m e l l o es s m b o l o de
los q u e carecen de c r i t e r i o para elegir rec-
tamente:
tan notable falta que por ella debe ser te-
nido por profano, y tal que en el buen trato
t o r n o a n c l e o s c o m o la m i t o l o g a y los
bestiarios, aparecen otras series de m o t i v o s
o c a s i o n a l e s d e valor i n d i v i d u a l , cada u n o
en su p r o p i o c o n t e x t o , q u e m e r e c e la pena
repasar, a u n q u e c o n la rapidez q u e m e i m -
p o n e la ocasin. P o d r a m o s e m p e z a r recor-
d a n d o la presencia de ciertos colores c o m o
el l e o n a d o de q u e viste C a r d e n i o (smbolo
de c o n g o j a , a c o r d e c o n el estado pasional
del personaje) o los a b u n d a n t e s colores q u e
p u e d e n simbolizar formas de locura carna-
v a l e s c a s , o el l a b e r i n t o , q u e varias veces
43

y amistad no debe ser admitido, y con razn,

sirve para e x p r e s a r el e s t a d o d e n i m o , la
pues basta que uno sea confuso y entrincado
confusin, o la d e s o r i e n t a c i n d e distintos
para que todo lo confunda y revuelva [...] es
lo mejor dejarlos, por que bastan a descom- p r o t a g o n i s t a s y q u e hallamos, e n t r e otros
50

poner muchas veces al ms modesto [...] en C o v a r r u b i a s {Emblemas morales, C e n t u -

aunque conozcan la verdad y lo cierto bus- ria I, e m b l e m a 3 1 , c o n aplicacin al labe-
r i n t o cortesano).

" V e r el v o l u m e n c o m p l e m e n t a r i o , p. 6 5 6 , q u e r e c u r r e a C o v a r r u b i a s , Tesoro de la lengua castellana: Camello...

p u e d e aplicarse a los q u e h a n t e n i d o a b s t i n e n c i a , y d e s p u s n o se v e n h a r t o s ni satisfechos, p o r v e n t u r a , d e lo q u e
e n t o d o t i e m p o les es v e d a d o .
10
Quijote, I, 2 3 , p. 2 5 5 para el l e o n a d o d e C a r d e n i o ; c o m p . c o n A l c i a t o , e m b l e m a 117, e d . S e b a s t i n , p. 155;
para los c o l o r e s e m b l e m t i c o s d e la l o c u r a r e m i t o a M r q u e z V i l l a n u e v a , 1 9 9 5 , p p . 34 y s s . , y a las lneas s o b r e los
e m b l e m a s d e la l o c u r a q u e i n c l u y o m s a d e l a n t e .
M
Quijote, I. 3 3 , p. 3 8 6 ; 3 4 . p. 4 0 5 ; 3 7 , p. 4 3 4 ; 3 8 , p. 4 4 6 ; 4 8 , p. 5 5 8 : y II. 7, p. 6 8 2 ; 17, p. 7 7 0 : 6 0 , p. 1 1 2 6 ;
7 8 . p. 1 2 1 4 .
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 21

M s c o n o c i d o s a n son los e m b l e m a s planta al d i s c u r s o s i n c e r o y claro d e otras

del sol (aplicado a Dulcinea repetidamente, veces:
o a la D u q u e s a ) ' , o de la c o l u m n a , apli-
0 02

Anselmo, no quieras hacer ms pruebas de

c a d o a d o n Q u i j o t e , sostn d e la a n d a n t e las h e c h a s , y p u e s a p i e e n j u t o h a s p a s a d o el
caballera, y a otros personajes (Sansn C a - m a r d e las d i f i c u l t a d e s y s o s p e c h a s q u e d e las
rrasco, c o l u m n a de las letras...), siempre en mujeres suelen y p u e d e n tenerse, n o quieras
este sentido ponderativo, o el del y u n q u e y e n t r a r d e n u e v o e n el p r o f u n d o pilago de
el martillo smbolos de firmeza y dureza o n u e v o s i n c o n v e n i e n t e s ni q u i e r a s h a c e r ex-
t e m e r i d a d en el caso d e g o l p e a r u n d i a - p e r i e n c i a c o n o t r o p i l o t o d e la b o n d a d y f o r -

m a n t e a ver si se r o m p e (aplicado p o r Lota- taleza d e l n a v i o q u e el c i e l o t e d i o e n s u e r t e

r i o a la i m p e r t i n e n t e c u r i o s i d a d d e
A n s e l m o sbre el diamante q u e posee, su
mujer Camila, en I, 3 3 , p. 384)'.
N o m e n o s c o n o c i d o es el del mar o la
navegacin c o m o e m b l e m a de la vida h u -
m a n a , los peligros de a m o r o del d e s a t i n o
racional de los personajes, m o t i v o favorito
de la poesa de C e r v a n t e s y q u e aparece va-
rias veces en el Quijote. C o n v i e n e examinar
p a r a q u e e n l p a s a s e s la m a r d e s t e mundo,
s i n o h a z c u e n t a q u e ests ya e n s e g u r o puer-
t o y a f r r a t e c o n las n c o r a s d e la b u e n a c o n -
sideracin y djate estar hasta q u e te v e n g a n
a p e d i r la d e u d a q u e n o h a y h i d a l g u a huma-
na q u e d e pagarla se e x c u s e .
El m o t i v o de las dos sendas r e c o r d a d o
en II, 6 (pp. 6 7 6 - 7 7 ) a propsito de los tra-
bajos de la caballera a n d a n t e c o r r e s p o n d e
00

u n a d e las p r i n c i p a l e s o c u r r e n c i a s ' de la 0 1 a o t r o m o t i v o de t i p o e m b l e m t i c o , el del

obra cervantina q u e es el discurso de Lota- bivium. R e c u e r d o p r i m e r o el texto c e r v a n -
rio, c u a n d o ya ha traicionado a A n s e l m o en tino en boca de d o n Q u i j o t e :
la novela del Curioso Impertinente, y d o n d e ... c o n saber, c o m o s. los innumerables
desempea, j u n t o con otros motivos e m - t r a b a j o s q u e s o n a n e j o s a la a n d a n t e c a b a l l e -
blemticos una i m p o r t a n t e funcin. ra, s t a m b i n los i n f i n i t o s b i e n e s q u e se a l -

Se recordar q u e en la serie de h i p c r i - c a n z a n c o n e l l a , y s q u e la s e n d a d e la v i r t u d
e s m u y e s t r e c h a , y el c a m i n o d e l v i c i o , a n -
tas aseguranzas Lotario desarrolla u n amplia
c h o y e s p a c i o s o : y s q u e s u s fines y p a r a d e -
alegora de la navegacin en la q u e n o falta
ros son diferentes, porque el del vicio,
n i n g n e l e m e n t o (I, 3 4 , p p . 3 9 7 - 9 8 ) . El
d i l a t a d o y e s p a c i o s o , a c a b a e n m u e r t e , y el
d e s a r r o l l o m i n u c i o s o de la alegora (muy d e la v i r t u d , a n g o s t o y t r a b a j o s o , a c a b a en
tpica, n o hay q u e olvidarlo) d e n u n c i a en v i d a , y n o e n v i d a q u e se a c a b a , s i n o e n la
su propia a m p u l o s i d a d y excesiva m e t i c u - que no tendr fin.
losidad de verbalizacin la falsedad del ha-
blante, para el l e c t o r a t e n t o : es, e n s u m a , El bivium (dos sendas) simbolizado igual-
u n falaz ejercicio de charlatanera, q u e su- m e n t e en la Y pitagrica, aparece t a m b i n
en el Evangelio: Intrate per angustam por-

5 1
S o l . o sol y l u n a : I. 12, p. 1 3 1 ; II, 8. pp. 6 8 7 - 8 8 : II. 10, p. 7 0 0 . y r e p e r t o r i o s e m b l e m t i c o s e n Honkel-
S c h n e , Emblemata, cois. 3 3 - 3 4 .
^ V e r II, 7. p. 6 8 3 : II. 3 8 . p. 9 4 1 : el e l e m e n t o ele la c o l u m n a sinlfica a p o y o , f i r m e z a , s u s t e n t o , e s t a b i l i d a d ,
i n m u t a b i l i d a d . D e s t a s a c e p c i o n e s se sacan m u c h o s s m b o l o s y hicrogliftcos ( C o v a r r u b i a s . Tesoro).
J
E m b l e m a s d e d i a m a n t e s e n H e n k e l - S c h o n e , Emblemata. col. 87.
'*' O t r a s o c u r r e n c i a s del m o t i v o : G r i s s t o m o se a n e g a e n el golfo d e su d e s a t i n o (I. 14. p. 154): las a v e n t u r a s
d e d o n Q u i j o t e se asimilan a u n a n a v e g a c i n llena d e r i e s g o s (I. 15. p. 162). los c a r g o s altos s o n golfos p e l i g r o s o s
(II. 4 2 , p. 9 6 9 ) : d o n Luis es m a r i n c i o d e a m o r (I. 4 5 . p. 5 0 0 ) . . . E n los r e p e r t o r i o s e m b l e m t i c o s es u n o d e los
m o t i v o s favoritos: A l c i a t o r e c o g e u n t e x t o d e H o r a c i o s o b r e la nave del estado, a p l i c a n d o su e m b l e m a 4 3 a la es-
p e r a n z a c e r c a n a (Spes p r x i m a ) , r e p r e s e n t a d a c o m o u n a n a v e e n alta m a r . s u f r i e n d o los e m b a t e s d e la t e m p e s t a d .
La i m p o r t a n c i a d e este s m b o l o resulta e v i d e n t e e n la c o l e c c i n d e Borja. q u e d e d i c a i n e d i a d o c e n a d e e m p r e s a s
a esta n a v e g a c i n q u e c o m e n z a m o s c u a n d o n a c e m o s y a c a b a m o s c u a n d o m o r i m o s (pp. 1 0 - 1 1 ) . v q u e r e q u i e r e
toda la p e r i c i a del b u e n p i l o t o : esto m i s m o d e b e h a c e r el h o m b r e p r u d e n t e y c u e r d o ( l i a n d o se v i e r e ya h a b e r
m u c h o s das q u e n a v e g a sin saber cul ser el s u c e s o desta n a v e g a c i n , q u e es la vida q u e se vive, para e x c u s a r los
p e l i g r o s y t e m p e s t a d e s q u e hay e n este m a r del m u n d o y e n sus o c u p a c i o n e s . V e r t a m b i n e n p p . 4 8 4 9 . 1 1 0 11,
1 9 2 - 9 3 , 2 8 6 - 8 7 otras e m p r e s a s c o n naves. A d a s e P i e r o V a l e r i a n o , fots. 284 y ss.: H e n k e l - S c h o n e . Emblemata.
cois. 1453 v ss. c o n n u m e r o s a s r e p r e s e n t a c i o n e s d e t o d o s los m a t i c e s . V e r . e n fin. A r e l l a n o , 1 9 9 8 . p p . 178 8 0 .
5r
'Ver t a m b i n II, 3 2 . p. 8 9 0 .
 22 IGNACIO ARELLANO

tam, quia lata porta et spatiosa via est quae

ducit ad p e r d i t i o n e m , et multi sunt qui in-
trant per e a m . Q u a m angusta porta et arcta
via esta q u a e d u c i t ad v i t a m , et pauci sunt
q u i i n v e n i u n t eam (Mateo, 7, 1 3 - 1 4 ) . E n
la m i t o l o g a H r c u l e s d e b i e l e g i r e n t r e
dos c a m i n o s , el e s t r e c h o d e la v i r t u d y el
a n c h o del v i c i o : siendo H r c u l e s m a n c e -
bo, lleg por u n c a m i n o a d o n d e se reparta
en d o s , y q u e el d e la m a n o d e r e c h a era
m u y spero y e s t r e c h o , y se llamaba d e la
virtud, y el de la m a n o izquierda m u y a n -
c h o y llano y a n d a d e r o , era el de los vicios Figura 8
y pecados (P. P i n e d a en Agricultura cristia-
ras m e l a n c l i c a s codificadas, reiteradas e n
na) y Q u e v e d o , e n los Sueos, e s c r i b e :
el Quijote (personajes pensativos, m a n o en
veo, cosa digna de a d m i r a c i n , dos sendas
mejilla, e t c . ) c o n representaciones i c o n o -
58

q u e nacan de u n m i s m o lugar, y una se iba

grficas d e la m e l a n c o l a , c o m o el famoso
a p a r t a n d o de la otra c o m o q u e huyesen de
g r a b a d o d e D u r e r o Melancola I, en q u e el
a c o m p a a r s e . Era la d e m a n o d e r e c h a tan
ngel de la Melancola, c o n la p l u m a en la
angosta q u e n o admite encarecimiento, y
m a n o y el c o d o en la rodilla, m e d i t a , igual
estaba, d e la p o c a g e n t e q u e p o r ella iba,
q u e en el p r l o g o del Quijote:
llena d e a b r o j o s y a s p e r e z a s y m a l o s p a -
sos . Hay numerosas representaciones
56
Muchas veces tom la pluma para escribi-
emblemticas. lle, y muchas la dej, por no saber lo que es-
cribira^ estando una suspenso, con el papel
La calidad visual de m u c h a s escenas del
delante, la pluma en la oreja, el codo en el
Quijote n o ha e s c a p a d o a los e s t u d i o s o s ,
bufete y la mano en la mejilla...
q u e las han relacionado c o n la tcnica pic-
t r i c a y e m b l e m t i c a , a u n q u e n o se p u e - U n a pesquisa m e d i a n a m e n t e atenta
dan remitir a un m o d e l o preciso: por a a d e n u e v o s e l e m e n t o s : y u g o del m a t r i -
e j e m p l o , el e p i s o d i o del v i z c a n o , c o n los m o n i o y lazos del a m o r (I, 2, p. 127; I, 46,
c o n t r i n c a n t e s espadas en alto, escena r e c o - p. 5 3 7 ; I, 14, p. 150; II, 19, p. 7 8 5 ) ; o la 5 9

n o c i d a p o r el n a r r a d o r en u n d i b u j o del y e d r a asida al m u r o , s m b o l o i g u a l m e n t e
cartapacio q u e c o n t i e n e la historia del ca- a m o r o s o (I, 3 5 , p. 4 2 7 ) ; veleta s m b o l o de
i0

ballero (I, 9, p. 109). La calidad visual de la inestabilidad (I, 52, p. 5 9 2 ) ; j a r d m c e r r a -

61

escena se refuerza por la m e n c i n del d i b u - do, c o m o s m b o l o de la dama (imagen q u e

j o , a u n q u e su relacin c o n el e m b l e m a In-
sani gladius d e Alciato, al q u e m e referir
despus, sealada p o r Alvarez es m u y d u -
se r e m o n t a al Cantar de los cantares)', a r c o
q u e d e b e destensarse para q u e n o se r o m p a
57
(I, 4 7 , p. 5 5 8 ) ; antojos del a m o r , q u e alte-
G2

dosa. Ms segura es la relacin de las postu- ran la visin (II, 19, p. 786) ; el caballo de 153

" V e r Q u e v e d o . Sueos, e d . d e I. A r e l l a n o . p p . 1 7 2 - 1 7 3 . Ver S u r e z d e F i g u e r o a , Pasajero, p. 6 4 9 : n o es d e

maravillar q u e n o pase a la s e n d a spera y a n g o s t a d e la v i r t u d q u i e n e n su m o c e d a d s i g u i el a n c h o c a m i n o d e los
v i c i o s . Y G r a c i n , Criticn. I, p. 174: As iban c o n f i r i e n d o c u a n d o l l e g a r o n a a q u e l l a tan f a m o s a e n c r u c i j a d a d o n -
d e se d i v i d e el c a m i n o y se d i f e r e n c i a el vivir, c o n la d o c u m e n t a d a n o t a d e R o m e r a N a v a r r o . R e p r e s e n t a c i o n e s
e m b l e m t i c a s e n H e n k e l - S c h n e , Emblemata. cois. 1 2 9 4 - 9 5 .
j 7
A l v a r e z . 1 9 8 8 , p. 128. Este e m b l e m a t i e n e r e l a c i n m s b i e n c o n el e p i s o d i o d e los r e b a o s d e ovejas. Ver
inra.
Quijote, p r l o g o p p . 1 0 - 1 1 ; I. 18, p. 196; I, 2 7 , p. 3 1 3 . Ver para este m o t i v o R e d o n d o , 1 9 9 7 , p p . 1 2 1 - 4 6 ,
38

espec. 1 3 3 - 3 4 , d o n d e recoge datos d e Ripa y otros.

' V e r C o v a r r u b l a s , Emblemas morales. C e n t u r i a II. e m b l e m a 4 6 ; P i e r o V a l e r i a n o (fol. 3 5 6 v) glosa el s m b o l o
del lazo c o m o a l u s i n al a m o r a m o r e m h i e r o g l y p h i c e significat*. M e l i m i t o e n este a p a r t a d o s i m p l e m e n t e a d o -
c u m e n t a r la e x i s t e n c i a d e a l g n p a r a l e l o e m b l e m t i c o sin a c u m u l a r t e x t o s .
N e z d e C e p e d a , e m p r e s a 16, e n G a r c a M a h q u e s , 1 9 8 8 . p p . 8 1 - 8 4 .
0 1
C o v a r r u b i a s , Emblemas morales. C e n t u r i a II, e m b l e m a 5.
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 23

Troya (II, 42, p. 9 5 9 ) ; necesidad de c a u t e -

M
aspectos centrales son e m b l e m t i c o s . Exa-
rizar o mutilar el m i e m b r o p o d r i d o , aplica- m i n a r algunos ejemplos significativos.
d o a los moriscos en el episodio de R i c o t e
(II, 6 5 , p. 1 1 6 6 ) ' ; c o n t r a p o s i c i n d e l e n -
6
Los motivos herldicos y las batallas de ovejas y
gua y espada (II, 19, p. 787), q u e r e s p o n d e asnos
e x a c t a m e n t e al e m b l e m a 66 de la C e n t u r i a La aventura de los rebaos de ovejas (I,
III de Covarrubias (Figura 8); o el d e d o en 18) es u n o de los episodios c o n ms inten-
los labios c o m o e m b l e m a del silencio, gesto sas m o d u l a c i o n e s emblemticas, en dos as-
q u e adopta S a n c h o Panza en sus conversa- p e c t o s o fases: u n a p r i m e r a q u e atae a la
ciones c o n la D u q u e s a mientras registra la d e s c r i p c i n de los fantsticos ejrcitos q u e
estancia para q u e nadie los oiga (II, 3 3 , p. ve d o n Q u i j o t e , c o n sus insignias y armas;
905), y q u e remite al m o d e l o e m b l e m t i c o y una segunda q u e se centra en la desigual
del dios del silencio H a r p c r a t e s , represen- batalla del caballero c o n los animales.
tado c o n el d e d o en los labios en varios re- La divisa o empresa es una de las posi-
p e r t o r i o s . ..
66

C o m o se p u e d e a d v e r t i r la r i q u e z a de
m o t i v o s o c a s i o n a l e s es m u y g r a n d e e n la
novela, y n o p u e d o d e t e n e r m e a e x p l o r a r
bles f o r m a s d e la familia e m b l e m t i c a , y
d o n Q u i j o t e , en su d e s c r i p c i n de los dos
s u p u e s t o s e j r c i t o s desarrolla u n a a m p l i a
gama de estas divisas , sometidas p o r C e r -
67

sus m e c a n i s m o s . M e c o n t e n t a r c o n la re- vantes a la c o m i c i d a d pardica en diversos

sea precedente, q u e el lector c u r i o s o p u e - modos:
de examinar c o n ms detalle si le pareciere
o p o r t u n o , y m e o c u p a r en lo q u e sigue de Aquel caballero que all ves de las armas
jaldes, que trae en el escudo un len corona-
estructuras macrotextuales, que muestran
do, rendido a los pies de una doncella, es el
todava c o n ms eficacia la tcnica del e m -
valeroso Laurcalco, seor de la Puente de
blema adaptada al relato cervantino. Plata; el otro de las armas de las flores de oro
que trae en el escudo tres coronas de plata en
ALGUNAS ESTRUCTURAS EMBLEMTICAS campo azul es el temido Micocolembo, gran
EN EPISODIOS DEL QuiJOTE duque de Quirocia; el otro de los miembros
giganteos, que est a su derecha mano, es el
Ms all, pues, de las o c u r r e n c i a s p u n - nunca medroso Brandabarbarn de Boliche,
tuales, por ms i m p o r t a n t e s q u e p u e d a n seor de las tres Arabias, que viene armado
ser, m e p a r e c e q u i z q u e interesa repasar de aquel cuero de serpiente y tiene por es-
aquellos episodios q u e p o d r a n estar o r g a - cudo una puerta que. segn es fama es una
n i z a d o s en m o d o e m b l e m t i c o o q u e al- de las del templo que derrib Sansn cuan-
canzan toda su resonancia interpretativa si do con su muerte se veng de sus enemigos.
se p o n e n e n c o n t a c t o c o n este m o d o de Pero vuelve los ojos a estotra parte [...] Ti-
monel de Carcajona, prncipe de la Nueva
e x p r e s i n q u e v e n g o a n a l i z a n d o . E n ellos
Vizcaya que viene armado con las armas par-
C e r v a n t e s n o se limita a utilizar una refe-
tidas a cuarteles azules, verdes, blancas y
rencia e m b l e m t i c a c o m o apoyo o imagen amarillas, y trae en el escudo un gato de oro
d e t e r m i n a d a , s i n o q u e t o d o u n pasaje o en campo leonado, con una letra que dice
una serie organizada de m o t i v o s se e s t r u c - Miau, que es el principio del nombre de su
t u r a n s o b r e la base de u n e s q u e m a cuyos dama, que segn se dice es la sin par Miuli-

1
H e n k e l - S c h n e , Emblemata. c o l . 1 5 0 7 . Est e n C o v a r r u b i a s , Emblemas morales. C e n t u r i a III. e m b l e m a 38.
6 3
H e n k e l - S c h n e , Emblemata. cois. 1 4 2 4 - 2 5 .
M
C o v a r r u b i a s , Emblemas morales. C e n t u r i a III. e m b l e m a 7.
'''' C o v a r r u b i a s , Emblemas morales. C e n t u r i a I, e m b l e m a 24.
5 6
Por ejemplo e n Alciato, e m b l e m a 1 1 ; H o r o z c o , Emblemas morales, libro III. e m b l e m a 14.
'"Ver Selig, 1 9 9 3 , pp. 1 1 4 - 1 7 . E n este s e n t i d o la presencia del e l e m e n t o c a b a l l e r e s c o e n el libro p r o v o c a una
fuerte a c u m u l a c i n d e este t i p o d e m o t i v o s : referencias a insignias d e e s c u d o s (I, 19. p. 2 0 5 ) . m e n c i o n e s d e e m -
presas del c a b a l l e r o del Sol o d e la S i e r p e y o l i o s (1. 2 1 . p. 2 2 9 ) . r e i t e r a c i n del m o t i v o del t r o f e o d e a r m a s (las
a r m a s c o l g a d a s d e u n t r o n c o : I. 8, p. 3 3 9 ; I I . 2 7 , p. 8 6 2 : II. 6 5 , p. 1 1 6 8 . . . ) , q u e r e m i t e a e j e m p l o s c o m o los d e
H o r o z c o . Emblemas morales, libro II, e m b l e m a s 4 6 y 5 0 , e t c .
24 IGNACIO ARELLANO

N o hace falta subrayar este m e c a n i s m o

p a r d i c o q u e remite a las divisas nobiliarias
y o t r o tipo de empresas: baste, p o r si acaso,
recordar las pginas iniciales de los Emble-
mas morales d e H o r o z c o (fols. 4 6 v y ss.),
d o n d e repasa este t i p o de e m p r e s a s e n los
d i s t i n t o s p u e b l o s d e la a n t i g e d a d , p o r
e j e m p l o las insignias de Israel, caldeos, asi-
rios, e g i p c i o s , o troyanos, en el c a p t u l o 9
del libro I:

los estandartes y seales de gobernar los

ejrcitos son tan necesarios... y las insignias
que pusieron en ellos...Y cuanto a las figuras
o insignias que traan se ofrece, lo primero es
que, dividindose por los doce tribus la gen-
Figura 9 te toda, vena bien que se conformasen con
la profeca de Jacob, cuando a cada uno de
na, hija del duque Alfeiquen del Algarbe...
sus hijos dijo su razn, y a algunos de ellos
(I, 18, pp. 190-91)
compar con animales que se usaron despus
El m e c a n i s m o es e v i d e n t e , a u n q u e n o traer en estandartes... El un animal es el lobo,
haya q u e buscar, c o m o es obvio, una fuente a quien compar a Benjamn. Y el otro el
e m b l e m t i c a o h e r l d i c a precisa para ese dragn o culebro a que compar a Dan...
gato de o r o c o n la letra Miau, etc., i n v e n - Los asirios traan por seal en su estandarte
la paloma...Los egipcios traan principal-
ciones cmicas del i n g e n i o cervantino.
mente por gua en sus ejrcitos la figura del
E n r e a l i d a d , c o m o ha m o s t r a d o R e - dios Apis o Serapis en forma de becerro...
d o n d o , C e r v a n t e s adapta u n a e s t r u c t u r a
6 8

Los de Frigia traan el puerco... De los argi-

carnavalesca tpica: el desfile de una masca- vos se dice que eran sus insignias el topo, y
rada, c o n generales y soldados grotescos, de averiguado bien era el ratn...
n o m b r e s r i d c u l o s , c o n colores c e r c a n o s a
la simbologa de la locura, y alusiones a n i - Despus d e estas descripciones herldi-
malescas conocidas t a m b i n en las fiestas de cas d o n Q u i j o t e ataca a las ovejas t o m n d o -
Carnaval (micos, pollinos, g a t o s . . . ) . E n es- las p o r ejrcitos de h o m b r e s , escena q u e ha
ta m i s m a va hay q u e r e c o r d a r o t r o e p i s o - sido ya r e l a c i o n a d a c o n el e m b l e m a 175
09

dio en el q u e se describe el estandarte q u e de Alciato (Figura 9) q u e representa al e n -

t r a e n los d e l p u e b l o del r e b u z n o e n la l o q u e c i d o y a x a t a c a n d o a u n r e b a o de
aventura de los alcaldes r e b u z n a d o r e s de II, c e r d o s . D e n u e v o hace C e r v a n t e s una in-
70

27 (p. 857): terpretacin pardica.

...una que en un estandarte o jirn de El motivo de a muerte igualadora y los emble-

raso blanco vena, en el cual estaba pintado mas
muy al vivo un asno como un pequeo sar-
desco, la cabeza levantada, la boca abierta y I g u a l m e n t e r e l a c i o n a d o c o n el m u n d o
la lengua afuera, en acto y postura como si de los e m b l e m a s es el episodio de la carreta
estuviera rebuznando; alrededor del estaban de las c o r t e s d e la m u e r t e , II, 1 1 , c u a n d o
escritos en letras grandes estos dos versos: d o n Q u i j o t e t o p a c o n el c a r r o del c o m e -
d i a n t e n g u l o q u e v i e n e de representar el
N o rebuznaron en balde
a u t o de las C o r t e s de la M u e r t e (se refiere
7 1

el uno y el otro alcalde.

6 8
R e d o n d o , 1 9 9 7 , p p . 3 4 1 - 4 6 . R e c u e r d a o p o r t u n a m e n t e a l g u n a s p g i n a s d e Bajtin s o b r e estas e n u m e r a c i o -
nes d e e s c u a d r o n e s c o n sus a r m a s y e s t a n d a r t e s e n el m a r c o d e la fiesta d e la plaza p b l i c a .
ra
Ver C u l i , 1 9 9 0 . p. 2 7 0 ; l v a r e z , 1 9 8 8 , p p . 1 2 5 - 2 6 .
" ' A l c i a t o , Emblemas, ed. Sebastin, pp. 2 1 7 - 1 8 .
7 1
Para este e p i s o d i o d e s d e la p e r s p e c t i v a e m b l e m t i c a ver l v a r e z , 1 9 8 8 . p p . 160 y ss., y s o b r e t o d o C u l i ,
1992a, c o n d o c u m e n t a d o e x a m e n d e los a s p e c t o s e m b l e m t i c o s i m p l i c a d o s e n este t e m a d e la m u e r t e i g u a l a d o r a .
 EMBLEMAS EN EL QUIJOTE. 25

al p a r e c e r a u n o de los a u t o s d e L o p e de
Vega) y p o r ganar t i e m p o n o se han desves-
tido los trajes de la pieza, p u e s han de r e -
presentar en u n p u e b l o cercano:
La primera figura que se ofreci a los ojos
de don Quijote fue la de la misma Muerte,
con rostro humano;junto a ella vena un n-
gel con unas grandes y pintadas alas; al un
lado estaba un emperador con una corona, al
parecer de oro, en la cabeza; a los pies de la
Muerte estaba el dios que llaman Cupido,
sin venda en los ojos pero con su arco, carcaj
y saetas (p. 713).

C o m o apunta C u l i , As in a painting, 72

or e m b l e m , t h e o c c u p a n t s of t h e cart seem
frozen in static poses at first, w i t h t h e i m - Figura 10

perfect verbs that i n t r o d u c e t h e m functio- E m b l e m a s d e m u e r t e hay i n n u m e r a -

n i n g as a m e r e l y d e s c r i p t i v e past t e n s e . b l e s ' , c o n e s q u e l e t o s , t u m b a s , calaveras,
4

C e r v a n t e s , or C i d e H a m e t e , t h u s presents etc. en los libros de e m b l e m a s de la poca.

to t h e reader a kind of ekphrastic narration Pero interesa subrayar la calidad e m b l e m -
of a w o r d emblem. tica concreta de otras imgenes provocadas
La c o n e x i n c o n la Danza de la M u e r - en las reflexiones subsiguientes q u e c o m p a -
te, p o r u n lado, y c o n los carros triunfales, ran la vida h u m a n a c o n una c o m e d i a y con
por otro, resultar fcil de ver. J o h n Culi ha un j u e g o de ajedrez, dos c o m p a r a c i o n e s
estudiado el episodio en el interesante art- tpicas y largamente fatigadas en los reper-
culo m e n c i o n a d o en q u e recuerda e m b l e - torios.
mas de H e r n a n d o de Soto, H o r o z c o , S a n c h o , p o r e j e m p l o , s e a l a q u e la
C o v a r r u b i a s , y otras divisas de Gabriel Si- c o m p a r a c i n de la vida c o n la c o m e d i a es
m e n q u e p u b l i c e n e s p a o l A l o n s o de tan vieja c o m o la de la vida con el ajedrez:
Ulloa en u n apndice a su traduccin de la
famossima o b r a de G i o v i o , Dilogo de as que mientras dura el juego cada pieza tie-
ne su particular oficio, y en acabndose el
empresas militares y amorosas, c o m o posibles
juego, todas se mezclan, juntan y barajan, y
modelos.
dan con ellas en una bolsa, que es como dar
Podra aadirse otro e m b l e m a de Alcia- con la vida en la sepultura (II. 1 2 . p. 7 1 9 ) .
t o q u e representa a la m u e r t e enfrentada a
7 3

C u p i d o , q u e est a sus pies (la postura de la R e c o r d a r s o l o q u e esta i m a g e n del

descripcin cervantina), c o n arco y flechas j u e g o del ajedrez'" , es el m o t i v o de C o v a -
1

p e r o sin v e n d a (Figura 10), m i e n t r a s u n a r r u b i a s , Emblemas morales, c e n t u r i a I, e m -

d a m a y a c e m u e r t a a u n lado, e s c e n a q u e b l e m a 23 (Figura 11), q u e sigue una
glosa Daza Pinciano: tradicin presente en Pero M e x a . T o r q u e -
m a d a , M e l c h o r d e Santa C r u z y mil ms,
Di, Muerte, por qu al tierno amor engaas? hasta los p r e d i c a d o r e s sagrados c o m o fray
Por aventura es poique con tus flechas Alonso de C a b r e r a . T o d o s los personajes,
76

mate, pensando ejercitar sus maas?

7 2
C u l i , 1992a, p. 12.
73
V e r el e m b l e m a 1 5 4 . e d . S e b a s t i n , p. 1 9 6 ; p e r o s o b r e t o d o el 1 5 5 . p. 197. S o b r e la bella a r r e b a t a d a p r e m a -
t u r a m e n t e p o r el h a d o .
7
'' H e n k e l - S c h n e , Emblemata. cois. 9 9 7 y ss.
" V e r Selig, 1 9 9 3 , pp. 9 0 - 9 7 d o n d e r e l a c i o n a t e s t i m o n i o s p e r t i n e n t e s y e m b l e m a s v a r i o s d e La P e r r i r e , C o -
r r o z e t , e t c . C u l i , 1 9 9 2 a . p. 15 s o b r e t o d o , h a c e i m p o r t a n t e s o b s e r v a c i o n e s s o b r e la c u e s t i n y p r o p o n e la f u e n t e
ms p r o b a b l e , el c i t a d o e m b l e m a d e C o v a r r u b i a s .
7 6
M . d e R i q u e r . e n su e d i c i n del Quijote citada e n bibliografa, p. 6 4 1 , n. 2 seala q u e a m b a s i m g e n e s d e
la c o m e d i a y ajedrez a p a r e c e n e n L u q u e Fajardo, Fie! desengao contra ta ociosidad v los juegos.
26
Figura 11
p o r m u c h a s diferencias q u e t e n g a n , al m o -
r i r c a e n r e v u e l t o s i g u a l a d o s e n la m i s m a
bolsa, c o m o las piezas del ajedrez, p e n , al-
fil, reina o rey. El e m b l e m a de Covarrubias
representa u n tablero colgado en una pared
y u n a bolsa c o n los trebejos debajo, e n el
suelo d e u n a estancia. El m o t e es francs:
R o y s , pyons dans le sac son eguaux, y la
glosa:
El Rey, la dama, alfil, roque, caballo,
cada cual de estos tiene en el tablero
su casa, su poder, y en el mudallo
se guarda orden y concierto entero.
Al fin del juego por mi cuenta hallo
que en el saco el pen entra primero
y al rematar, los bienes y los males
de aquesta vida, todos son iguales.
En tanto que vivimos, cada uno tiene su
puesto en la repblica, con cuya variedad se
compone y se conserva. Pero llegado el da
de la muerte la tierra nos recibe con tanta
igualdad, que no hay distincin del rico al
pobre. Y as es como la bolsa de los trebejos
en el ajedrez, que acabado el juego todos en-
tran confusamente en el saco. Y esto nos si-
nifica el emblema con el mote francs...
P o r su p a r t e los c a r r o s t r i u n f a l e s c o n
nuevos m o t i v o s e m b l e m t i c o s aparecen en
otros episodios del Quijote c o m o el del ca-
r r o e n c a n t a d o en el palacio d e los d u q u e s
(II, 34) q u e llega t i r a d o d e c u a t r o b u e y e s
c o n p a r a m e n t o s negros, guiados de d e m o -
n i o s , e t c . q u e a b r e paso, j u n t o c o n o t r o s
parecidos, a! g r a n carro triunfal de las seis
muas pardas encubertadas con lienzo blan-
co, en el q u e viene Merln.
7 7
L a l o c u r a e m b l e m t i c a e n la S e g u n d a P a r t e del Quijote, q u e c i t o p o r M r q u e z V i l l a n u e v a , 1 9 9 5 , p p . 2 3 - 5 7 .
7 8
H a y e d i c i n e s p a o l a m o d e r n a d e R e g a l e s S e r n a , e n 1 9 9 8 . V e r bibliografa.
IGNACIO ARELLANO
Emblemas de la locura y algunas aventuras qui-
jotescas
O t r o trabajo i m p o r t a n t e de M r q u e z
V i l l a n u e v a ha p u e s t o d e r e l i e v e la c o -
7 7
n e x i n c o n e l e m e n t o s e m b l e m t i c o s de
ciertos episodios manifestadores d e la l o c u -
ra e n !a segunda parte del Quijote. Literatu-
ra esta del loco o bufn q u e obras c o m o el
Elogio de la locura de E r a s m o c o n t r i b u y e r o n
a difundir, en relacin t a m b i n c o n las c e -
l e b r a c i o n e s d e l c a r n a v a l . La i c o n o g r a f a
d e s e m p e u n papel f u n d a m e n t a l en este
proceso. La nave de los locos es u n o d e es-
tos m o t i v o s d i f u n d i d o s desde libros c o m o
el de B r a n t Narrenschiff, latinizada p o r J o -
78
docus Badius Ascensius en sus Stultiferae na-
ves ( P a r s , 1 5 0 8 ) , q u e i n f l u i r e n o b r a s
c o m o los Triunfos de a locura de H e r n n L -
pez de Yanguas y otras.
R e c u e r d a M r q u e z V i l l a n u e v a q u e la
nave d e la l o c u r a alcanza las p o r t a d a s de
dos obras tan relevantes c o m o el Retrato de
la lozana andaluza, q u e lleva u n a xilografa
q u e ilustra a la protagonista en su traslado
de R o m a aVenecia, en una g n d o l a q u e ti-
m o n e a el b e l l a c o R a m p n . A proa y p o p a
van m o n a s (smbolos d e lujuria) y e n ella
navegan alcahuetas y rameras. E n el estan-
darte el len d e la repblica veneciana, p e -
ro t a m b i n una m u e r t e . O t r a nave de locos
h a l l a m o s e n la Pcara Justina ( M e d i n a del
C a m p o , 1605), e n p u b l i c a c i n j u s t o a n t e -
rior al Quijote I. La nave de la picaresca na-
vega p o r el ro del O l v i d o hasta el p u e r t o
del D e s e n g a o , d o n d e espera u n esqueleto
q u e se levanta de la t u m b a . El t i m o n e l es el
T i e m p o , y los s m b o l o s d e la vida picara
a b u n d a n : ah van G u z m n de Alfarache y la
C e l e s t i n a , y en u n a b a r q u i c h u e l a a d j u n t a
Lazarillo d e T o r m e s c o n el t o r o de piedra.
E n este m a r c o de referencias la aventura
del b a r c o e n c a n t a d o , q u e t e r m i n a casi en
catstrofe, al ser arrastrados d o n Q u i j o t e y
S a n c h o hacia el m o l i n o p o r la c o r r i e n t e ,
s a l v n d o s e d e ser d e s t r o z a d o s , e n l t i m o
e x t r e m o , c o n la ayuda d e u n o s m o l i n e r o s
e n h a r i n a d o s , p u e d e relacionarse, c o m o se-
ala c e r t e r a m e n t e M r q u e z Villanueva, con
 EMBLEMAS
estas naves d e l o c o s : en efecto, c o n tales
a n t e c e d e n t e s la famosa aventura del barco
e n c a n t a d o (II, 29) se perfila n o solo c o m o
parodia d e u n t i p o p a r t i c u l a r d e a v e n t u r a
caballeresca, s i n o t a m b i n c o m o cita c o n
un m o t i v o ya tradicional. La crnica de tan
catastrfico p e r i p l o es p u r a b u f o n a d a sin
r e d e n c i n de contrapesos heroicos ".
La nave estultfera se t r a n s m u t a en el
b a r c o de la a v e n t u r a q u i j o t e s c a , d e cuya
destruccin en el m o l i n o del Ebro le salvan
esos m o l i n e r o s e n h a r i n a d o s , q u e t a n d e
cerca r e c u e r d a n prcticas carnavalescas. En
este s e n t i d o , b u e n a parte de la i n t e r p r e t a -
c i n d e A l v a r e z se desva del c o n t e x t o
adecuado, sobre t o d o c u a n d o llega a asimi-
lar a esta nave c o n la nave de la Iglesia, y el
c h a p u z n de d o n Q u i j o t e c o m o sugerencia
del s a c r a m e n t o del b a u t i s m o y el r e n a c i -
m i e n t o d e d o n Q u i j o t e a su v e r d a d e r a
identidad.
H a y otros e m b l e m a s de la locura en es-
ta p a r t e del Quijote q u e revisa en sus ms
relevantes d i m e n s i o n e s M r q u e z V i l l a n u e -
va: el bufn de la aventura de la carreta de
las C o r t e s d e la M u e r t e , c o n su vejiga y
cascabeles es u n o de los ms claros. T o d o s
los grabados de Brant son b u e n o s ejemplos
grficos. El vestido del caballero del Verde
G a b n , d o n D i e g o M i r a n d a (verde y l e o -
nado) p r o b a b l e m e n t e haga alusin a los sa-
yos q u e vestan los l o c o s en la p o c a (de
manera q u e estos colores e m b l e m t i c o s
o r i e n t a n s o b r e la i n t e r p r e t a c i n d e t a n
c o n t r o v e r t i d o personaje)... A t u e n d o s c o m o
el del M o n t e s i n o s , s e g n lo d e s c r i b e d o n
Q u i j o t e , c o n u n c a p u z d e bayeta m o r a d a ,
una beca de raso verde, etc. ofrecen marca-
d o carcter bufonesco, a partir de simbolis-
mos e m b l e m t i c o s c o n o c i d o s en la poca a
travs d e otras m u c h a s referencias literarias
y folklricas.
T a m b i n en Quijote I se a d v i e r t e n ele-
m e n t o s e m b l e m t i c o s de la locura: los m o -
linos de v i e n t o , sin ir ms lejos, smbolos
81
de vanidad y locura. C o m o apunta R e d o n -
' ' M r q u e z V i l l a n u e v a . 1 9 9 5 , u. 3 1 .
8
" A i v a r e z . 1 9 8 8 . p p . 1 6 3 y ss. I d e n t i f i c a c i n c o n la nave d e la Iglesia e n p. 167.
" V e r R e d o n d o , 1 9 9 7 , pp. 3 2 5 - 3 9 ; A l v a r e z . 1 9 8 8 . p p . 136 y ss.
8 2
R e d o n d o , 1997, pp. 3 3 1 - 3 2 .
8 3
U l m a n n . 1974.
EN EL QUIJOTE 27
7
Figura 12
d o esas i m g e n e s de " t o r r e s de v i e n t o " y
de "castillos en el aire" r e m i t e n a tradicio-
nales r e p r e s e n t a c i o n e s del " m u n d o al re-
v s " , c o m o lo ilustran varias estampas del
siglo X V I I y Baltasar G r a c i n en El Criti-
cn.Y sabido es q u e el mundo al revs va aso-
c i a d o a la l o c u r a [...] S e v u e l v e a
c o m p r o b a r q u e el episodio surge del centro
m i s m o de la locura quijotesca . U n m o l i - 82
n o d e v i e n t o trae H o r o z c o en su libro II,
e m b l e m a 3 (Figura 12), con la glosa:
La vanidad que en todo el mundo mora
y en lo ms principal quiere su asiento
una gran suma dicen que atesora
con lo mucho que gana en un momento
con un molino, que aunque sea a deshora
cuanto quisieren muele con el viento.
Los disfraces de Sansn Carrasco
O t r a estructura e m b l e m t i c a q u e atae
a la vestimenta de Sansn Carrasco ha reci-
bido una buena aproximacin en u n traba-
j o de Pierre U l m a n n s o b r e los
8 3
significados d e los disfraces del b a c h i l l e r
(Caballero de los Espejos y Caballero de la
Blanca L u n a en los dos episodios q u e nos
afectan), c o n sus espejos, lunas y plumajes.
M e limitar a recordar q u e U l m a n n su-
braya los a b u n d a n t e s matices e m b l e m t i c o s
del espejo, fijndose sobre t o d o en el moral
d e a u t o c o n o c i m i e n t o y r e c u e r d o d e la
m u e r t e , c o m o en el e m b l e m a 82, C e n t u r i a
II de Covarrubias, d o n d e u n esqueleto sos-
 28 IGNACIO ARELLANO

t i e n e u n espejo, v e r d a d e r a m e m o r i a d e la
vida. Los espejos de Sansn (inspirados en
la novela de Lindamn de Ganay!), puestos
p o r U l m a n n en relacin c o n la carreta de
las C o r t e s d e la M u e r t e y o t r o s s m b o l o s
m o r a l e s y m o r t u o r i o s , v e n d r a n a sealar
u n c a m i n o de desengao. Las plumas c o l o -
ridas de su celada las relaciona c o n las p l u -
mas del caballero d e la carreta, y la Blanca
Luna del s e g u n d o disfraz de Sansn, c o m o
u n avatar de los espejos a n t e r i o r e s [luna y
espejo p u e d e n ser s i n n i m o s ) . A d u c e t a m -
bin U l m a n n o t r o e m b l e m a de C o v a r r u -
bias ( C e n t u r i a I, e m b l e m a 96, m o n a q u e se
m i r a e n u n e s p e j o ) , para c o n c l u i r que 8 4

C e r v a n t e s , w i t h C o v a r r u b i a s in m i n d ,
c o n c e i v e d t h e bachiller as a sort of living
emblem.
Figura 13
lo previsto (la b o d a de C a m a c h o y Q u i t e -
a ) n o se realice, e v o c a n d o a la F o r t u n a
voltaria, a u n q u e r e c o n o c e la dificultad de 86

que un pobre triunfe rivalizando con un

El episodio de as bodas de Camacho
rico, dificultad q u e expresa r e c u r r i e n d o a
Solo quisiera aadir u n par d e detalles o t r o e m b l e m a , esta v e z el 120 d e A l c i a t o
c o m p l e m e n t a r i o s al esplndido y c o m p l e t o (Figura 13) Q u e la pobreza i m p i d e subir a
anlisis q u e desde el p u n t o de vista e m b l e - los i n g e n i o s o s , d o n d e u n h o m b r e i n g e -
m t i c o ha h e c h o P i n i l l o s al e p i s o d i o de
85

las bodas de C a m a c h o , anlisis del q u e re-
cordar los p u n t o s esenciales, r e m i t i e n d o al
m i s m o artculo de Pinillos para mayor d o -
c u m e n t a c i n y ejemplificacin de los e m -
blemas pertinentes.
Este e p i s o d i o , q u e se e x t i e n d e p o r los
c a p t u l o s 1 9 - 2 1 d e la P a r t e S e g u n d a , es
u n o d e los q u e m s i n t e n s a m e n t e y c o n
ms densa e s t r u c t u r a c i n e x p l o t a n el e l e -
mento emblemtico.
La s e c u e n c i a p r i n c i p a l en esta a p l i c a -
c i n d e m o t i v o s e m b l e m t i c o s es la danza
n i o s o c o n alas e n la m a n o i z q u i e r d a n o
p u e d e volar p o r q u e una piedra (la pobreza)
le cuelga de la d e r e c h a . E n las c e l e b r a c i o -
nes de la b o d a , t a n t o las danzas q u e h a c e n
unas doncellas h e r m o s s i m a s , c o n la c a b e -
llera a d o r n a d a d e flores simblicas, c o m o la
d a n z a h a b l a d a d e las ninfas q u e s i g u e n al
A m o r y al Inters [Poesa es la p r i m e r a , Dis-
crecin la s e g u n d a ; y otras son Buen Linaje,
Valenta, Liberalidad, etc.) s i g u e n m o d e l o s
emblemticos, lo m i s m o q u e el castillo ale-
g r i c o (Castillo del B u e n R e c a t o ) t i r a d o
por cuatro salvajes . D e especial i m p o r t a n -
87

de los squitos de C u p i d o y del Inters, p e - cia a nuestros efectos es el h e c h o d e q u e los

ro hay otros m u c h o s detalles: ya en el cap- personajes c r u c e n unas coplas q u e c o n c e n -
t u l o 1 9 , e n q u e se a n u n c i a esta h i s t o r i a , t r a n el mensaje d e la r e p r e s e n t a c i n , a
S a n c h o Panza sugiere la posibilidad de q u e m a n e r a d e glosa de la p a r t e visual d e u n

M
U l m a n n , 1 9 7 4 , p p . 2 3 1 . C o m e n t a t a m b i n el e m b l e m a d e los a n t e o j o s c o n l u n a s facetadas, el del j u e g o del
ajedrez y o t r o s , e n la lnea d e v a l o r a c i n m o r a l d e estos e m b l e m a s , q u e usa C e r v a n t e s a v e c e s c o n m a t i c e s i r n i c o s .
8 5
P i n i l l o s , 1 9 9 7 . S e g u i r e n m i e x p o s i c i n m u y d e c e r c a la m a y o r p a r t e d e las c o n c l u s i o n e s d e este trabajo d e
Pinillos.
8 6
N o hay m s s i n o n o t e n e r u n c u a r t o y q u e r e r casarse [sic] p o r las n u b e s ? A la fe, s e o r , y o soy del p a r e c e r
q u e el p o b r e d e b e d e c o n t e n t a r s e c o n lo q u e hallare y n o p e d i r c o t u f a s e n el golfo (I, 2 0 , p. 7 9 1 ) . E n la p r n c i p e
v i e n e q u e r e r carje. U n o s e d i t o r e s (Schevill, R o d r g u e z M a r n , C o r t a z a r - L e r n e r , M u r i l l o . R i c o ) o p t a n p o r ca-
sarse y o t r o s ( R i q u e r , A l i e n , Avalle A r c e , R e y H a z a s y Sevilla A r r o y o ) p o r alzarse. C o m o precisa Pinillos, a m i
j u i c i o c o n r a z n , la s o l u c i n b u e n a d e b e d e ser alzarse si t e n e m o s e n c u e n t a la i m a g e n e m b l e m t i c a q u e s u b y a c e .
8 7
Para estas d i m e n s i o n e s a l e g r i c a s v e r los a t i n a d o s c o m e n t a r i o s d e M o n e r , 1 9 8 6 , p p . 4 7 - 4 8 . P i n i l l o s rastrea
m o d a l i d a d e s d e d a n z a r e l a c i o n a d a s e n su a r t c u l o c i t a d o , y e s t u d i a el m e c a n i s m o d e la q u e m e o c u p a a h o r a e n el
pasaje c e r v a n t i n o c o n m s p r e c i s i n d e la q u e y o p u e d o d e s a r r o l l a r e n este r e p a s o g e n e r a l d e la o b r a .
 EMBLEMAS
Figura 14
e m b l e m a c o n s i s t e n t e en la d i s p o s i c i n y
a c t u a c i n d e las figuras en u n a e s c e n a r i o
i g u a l m e n t e a l e g r i c o c o m o el castillo del
B u e n R e c a t o asediado p o r el A m o r y p o r
el Inters . El e n f r e n t a m i e n t o de A m o r e
88
Inters es habitual en los repertorios, y p o -
dra aadirse aqu a los datos aportados por
P i n i l l o s , el caso c e r v a n t i n o del Persiles ,
q u e ilustra c o n o t r o s m a t i c e s , e n u n a e s -
t r u c t u r a d e carrera d e barcas, este m i s m o
tema:
... la barca de la insignia de Cupido se
aventajaba [...] Aprovechse desta ocasin la
segunda barca, que detrs de la del Amor ve-
na, la cual traa por insignia al Inters, en fi-
gura de un gigante pequeo, pero muy
ricamente aderezado [...] La barca tercera
traa por insignia a la Diligencia, en figura de
una mujer desnuda, llena de alas por todo el
cuerpo, que a traer trompeta en las manos
antes pareciera la Fama...
O t r o s dos e m b l e m a s r e l a c i o n a d o s c o n
el texto cervantino podran ser los n m e r o s
105 y 106 de Alciato, a m b o s sobre la fuerza
del a m o r , y nuevos m o t i v o s aparecen a n -
90
tes d e q u e acabe el episodio. E n el captulo
20 se e v o c a la m u e r t e d e s c a r n a d a c o n su
guadaa; Sancho compara a Quiteria con
8 8
Pinillos, 1 9 9 7 , p. 9 7 .
s
C e r v a n t e s . Trabajos de Persiles. e d . Avalle A r c e . p p . 2 1 5 y ss.Ver C u l i . 1 9 9 2 b . pp. 2 0 5 - 2 0 6 .
El p r i m e r o r e p r e s e n t a a C u p i d o g u i a n d o u n c a r r o t i r a d o p o r l e o n e s : el s e g u n d o es m s c e r c a n o al pasaje d e
C e r v a n t e s : C u p i d o t i e n e e n u n a m a n o flores y e n la o t r a u n p e z para i n d i c a r su p o d e r o e x t e n d i d o a t o d o s los
m b i t o s y e l e m e n t o s : r e c u r d e s e q u e e n la d a n z a del Quijote
b r e los r e i n o s del m a r y d e la tierra, c o m o e n A l c i a t o .
9 1
El p r i m e r o (ed. S e b a s t i n , p. 158) se refiere al s u i c i d i o d e B r u t o : el s e g u n d o ai d e y a x T e l a m o n i o q u e se
d e r r u e c a s o b r e su espada.
EN EL QUIJOTE. 29
la palma cargada de dtiles, y Basilio n o es
m e n o s a f i c i o n a d o a este m o d o de e x p r e -
sin c o n su sayo n e g r o j i r o n a d o de carmes
a llamas ( n e g r o d e l u t o , llamas del a m o r
q u e lo c o n s u m e ) , y su c o r o n a de funesto
ciprs.
T o d o s estos detalles los c o m e n t a P i n i -
llos p e r f e c t a m e n t e . U n o ms podra quiz,
aadirse: la c o m p o s i c i n escnica del fingi-
d o suicidio d e Basilio, p o n i e n d o el e s t o q u e
con la e m p u a d u r a en el suelo, recuerda de
cerca la visualidad de e m b l e m a s c o m o el
119 d e A l c i a t o (Figura 14) o el 35 de la
C e n t u r i a III de C o v a r r u b i a s . 91
FINAL
P u e d e d e c i r s e , p o r t a n t o , q u e el e x a -
m e n del Quijote confirma de manera privi-
legiada lo q u e revelaba la poesa y el teatro
de Cervantes: una aficin m u y intensa a los
aspectos emblemticos, que disemina en
n u m e r o s o s microtextos a lo largo de toda la
SB
novela, y, lo q u e es ms i m p o r t a n t e , le sir-
ven en otras ocasiones para estructurar epi-
sodios completos u orientar la
interpretacin global o esenciales c o n n o t a -
ciones de los mismos.
El g r a d o d e cercana a m o d e l o s estricta-
m e n t e e m b l e m t i c o s de los r e p e r t o r i o s al
u s o es v a r i a b l e : d e Alciato, d e H o r o z c o y
de Covarrubias procede con bastante segu-
ridad la inspiracin de algunos de los a n o -
t a d o s . O t r a s v e c e s la g r a n e x t e n s i n y la
calidad m o s t r e n c a d e los m a t e r i a l e s h a c e n
difcil una precisin gentica, q u e por otra
parte n o es lo ms significativo. Lo q u e ms
interesa es c o n s t a t a r la fuerte t e n d e n c i a a
una modalidad expresiva q u e C e r v a n t e s
adapta en n u m e r o s a s v e r s i o n e s p a r d i c a s ,
aadiendo a m e n u d o un distanciamiento
irnico, sin perjuicio en otros casos d e su-
g e r i r una leccin q u e p u e d e calificarse de
moral, en la lnea ms caracterstica del g -
se m e n c i o n a e x p l c i t a m e n t e el p o d e r o del A m o r s o -
30 IGNACIO ARELLANO
ero e m b l e m t i c o integrado, con otros
m u c h o s c o m p o n e n t e s , en el gran universo
narrativo q u e es el Quijote.
BIBLIOGRAFA CITADA Y ABREVIATURAS
DE REFERENCIAS BIBLIOGRficAS
C i t o a q u c o n sus datos c o m p l e t o s los
libros y a r t c u l o s q u e m a n e j o , c o n las fe-
chas de p u b l i c a c i n de los ejemplares q u e
uso. Los repertorios e m b l e m t i c o s q u e veo
a travs de H e n k e l - S c h n e , m e limito a ci-
tarlos e n mi c o m e n t a r i o , p e r o n o se r e c o -
gen en la Bibliografa.
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Teruel, Instituto de Estudios Turolenses,
1994.
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Emblemas, ed. S. Sebastin, Madrid, Akal,
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1988. Manejo una reproduccin xerogrfica
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Caldern, Bulletin Hispanique, Homenaje a
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