CAJN PERUANO

El cajn o simplemente caja es un instrumento musical de origen afroperuano o peruano,

que se ha popularizado en todo el mundo gracias al jazz moderno, el nuevo flamenco y
la msica afro-latina-caribea. Se tiene datos documentados de la existencia del cajn
desde mediados del siglo XIX.

El cajn peruano es un instrumento que hay que conocerlo, en su forma y estructura,

para ir arrancndole poco a poco sus sonidos. Tal como en la quena, el hombre tiene
que descubrir el sitio exacto en donde buscar la embocadura para lograr el sonido, el
cajn require de mucha sensibilidad para buscar las reas donde se pueden encontrar,
no slo los sonidos sino sus matices.

La madera, elemento natural, interactua con el hombre, recibiendo nuestro estmulo, y

de acuerdo al tipo de madera usada, tiene resistencia y diferentes propiedades de
absorcin del sonido, y del choque, brindando una respuesta nica a cada estmulo.
Esta respuesta es el "Rebote".

El Festival de Percusin que tiene al Cajn Peruano el cual es instrumento de percusin

de origen afroperuano como anfitrin.

Es una semana de conciertos, conferencias, muestra de videos, clnicas musicales y

clases maestras que tienen a la percusin como protagonista.

Diversos gneros y escuelas, variedad de instrumentos: Cajn, batera, congas, timbal,

cajita, marimba, tabla india, tamborete, checo, pandeiro, percusin sinfnica y mas.
Tcnicas de ejecucin

La madera, elemento natural, interacta con el hombre

recibiendo nuestro estmulo y de acuerdo al tipo de madera
usada, tiene diferentes resistencias y propiedades de
absorcin del sonido y de choque, brindando una respuesta
nica a cada estmulo. Esta respuesta se llama Rebote.

El cajn peruano posee dos sonidos bien distintos y algunas

variaciones. En principio estos dos sonidos son: El grave y
el agudo.

El sonido grave: se logra golpeando entre el centro del cajn y la parte de arriba
(aunque el lugar donde mejor suena depende de cada cajn). Algunos golpean
con la mano plana y otros lo hacen ahuecando la mano como el golpe de palma
de las congas.

El sonido agudo: se logra golpeando en la parte superior de la madera frontal del

cajn, donde sta se une con la horizontal superior. Cada cajn suena distinto y
tiene sus sonidos en diferentes lugares, dependiendo en el caso del sonido
agudo de la forma en cmo y dnde est clavada la madera. El sonido se logra
con la mano relajada, los dedos entreabiertos y golpeando con una leve
inclinacin de la mano para lograr que el dedo meique sea el primero en golpear
y el ndice el ltimo, con lo cual se consigue un sonido con apoyatura (flam) con
una sola mano.

El tercer sonido. Por otro lado, Mara del Carmen Dongo asegura que existe un
tercer sonido que se puede producir del cajn. En efecto, el feeling de Mara, el
cual imprime en el proceso de dar y recibir estmulos y respuestas alcanza en
sus manos una simbiosis impresionante. Es por esto que esta percusionista a
pesar de usar un instrumento que podra considerarse como tosco y hasta
masculino no presenta callos, ni se hiere las manos, no tiene problemas seos
ni inflamatorios. Ella trabaja el rebote tanto de sus manos como el del cajn.

Estos tres sonidos emplean la mano de diferente manera y la combinacin del volumen
y matices logrados van desde los ms delicados y profundos hasta los ms enrgicos.
Absolutamente todos los matices producen una vibracin caracterstica de la resonancia
del cajn, e inclusive los ms delicados pueden llenar una habitacin.

Historia del cajn

La historia del cajn peruano an no ha sido explicado con suficiente claridad. Sin
embargo, a pesar de ese clamoroso vaco en nuestra historiografa musical, existen
muchas hiptesis sobre su nacimiento y desarrollo.

El Cajn Peruano, llamado por el Decimista (Autor de Dcimas) peruano Don

Nicomedes Santa Cruz, "Su Majestad, El Cajn", nace y florece como instrumento a
principios del siglo XIV, en que el empleo de este instrumento se generaliza en la forma
que actualmente lo conocemos.

Estos eran hechos de troncos de rboles huecos y cortados de diferentes alturas, que
se pulan y cubran en uno y otro extremo, con piel de animales. Pancho Fierro en sus
grabados costumbristas acerca de la zamacueca, y el lundero o lando, no representa
ningn instrumento de percusin en esas pocas, por lo cual se presume que el uso del
cajn se generaliza aos mas tarde.

Al igual que la percusin, los ritmos peruanos de marcada influencia espaola van
transformndose adoptando ms elementos criollos y negros, y van tomando diferentes
nombres, el Lando, o Lundero, el panalivio, el aguenieves, el payand y el festejo, para
luego dar origen a la zamacueca, que queda oficializada como baile nacional con el
nombre de Marinera, en honor a la flota naval Peruana. Estos ritmos cobraron forma con
la inclusin del cajn. Es as que el cajn se convierte, casi exclusiva y autnticamente
en el instrumento peruano de percusin, por excelencia. El cajn peruano ahora es
incluido en el estudio de los principales ritmos: Festejo, Lando, Zamacueca, Vals,
Marinera y Panalivio.

El percusionista se sienta sobre el instrumento y lo toca en su cara frontal con las manos,
o dedos, segn el tipo de sonido que quiere lograr. El cajn es quien lleva la base rtmica
en un conjunto musical, y es usual en la msica negra, que el tema se vea interrumpido
para darle espacio al cajonero para que haga un "solo de cajn".

Cuando hay ms de un cajn, uno de ellos llevar la base rtmica, mientras que el otro
adornara con matices sonoros, lo cual se denomina "florear". Tambin se puede
encontrar formas de contrapunto entre dos cajones, entrando en un dilogo de
percusin, mientras alternan las funciones de ritmo base y repicador, o "hembra y
macho". (INC 1978)

El cajn nace de o para la msica negra Peruana, pero a principios de la dcada del 50
se incorpora a la marinera, tondero, el golpeureo, y se incorpora incipientemente al
vals en la dcada de los 60. Fu el popular "Gancho Arciniega", uno de los taedores y
primeros exponentes del cajn, quien lo incorpora al Vals, enriqueciendo esta forma
musical, y transformando su carcter hacia un tono ms festivo y sincopado.

Pero es en la dcada de los 70 en que el cajn se difunde ampliamente entre grupos de

folklore negro y gracias a la destacada participacin de agrupaciones como el Conjunto
Nacional de Folklore, dirigido por Victoria Santa Cruz, y la conocida agrupacin "Per
Negro", dirigido por Ronaldo Campos.

Ms tarde, el cajn brilla como instrumento predilecto y necesario en practicamente toda

manifestacion criolla, y alcanza su apogeo en las pocas de Arturo Zambo Cavero.