Seminario de Sagradas Escrituras Tema 5

Libros del Gnesis, xodo, Levtico,

Nmeros, Deuteronomio
COMPOSICIN Y AUTORES

Las cuatro tradiciones

E studiando la Torah, (la Ley) los especialistas han llegado a identificar cuatro "fuentes", o
ms exactamente cuatro "tradiciones" literarias principales cuyos textos se entrecruzan
como cuatro hilos de diferentes colores para formar el tejido de la Ley.

Sin embargo, no podemos esperar encontrar un tejido uniforme. Las cuatro tradiciones, al
cabo de una transmisin oral que dur mucho tiempo, fueron fijadas por escrito en lugares
diversos y en fechas escalonadas en el tiempo. Ha resultado de ello un mosaico irregular en el
plano literario, pero slida y decididamente orientado en el plano religioso: el de la revelacin
que Dios hace de s mismo a los hombres a lo largo de la historia del pueblo elegido.

Las diversas tradiciones literarias se reconocen por particularidades de vocabulario, de

expresin y de estilo. Las cuatro tradiciones principales son las llamadas Yavista, Elohista,
Deuteronmica y Sacerdotal, que se suelen designar con la sigla de su inicial: Y, E, D y P (del
alemn "Priester", "Preste" o "sacerdote").

TRADICIN YAVISTA. Es la de los juglares o narradores populares que saben transmitir,

partiendo de ancdotas coloreadas, un mensaje a menudo muy profundo. El sentido de la
trascendencia de Dios se conjuga en ella maravillosamente con un lenguaje familiar que no se
retrae de hacer actuar a Dios como un hombre. Ejemplos de esto seran las narraciones que
encontramos en Ex. 3-4; Ex. 34, 1-28; Nmeros 10, 29-36; 24, 1-25.

Con David y con Salomn, 1000-900 A.C., el pueblo elige un rey. Y al organizarse la monarqua, esta quiere
apoyarse en la tradicin religiosa de los antepasados. Se buscan para coleccionarlos los diferentes relatos que circulan
por el sur de Palestina, el pas de Jud que es el lugar donde ha sido implantada la realeza. De ah que el conjunto de
los textos de esta coleccin reflejen la lengua, el ceremonial, las costumbres y los pensamientos religiosos de la corte
de Jerusaln. En estos textos se nombra a Dios de ordinario con el nombre de "Yav", por esto se les da a estas
tradiciones el nombre de "Yavistas".

TRADICIN ELOHISTA. El tono general es bastante prximo del de la tradicin Yavista,

pero, fijada aquella en el Reino del Norte (ms expuesto a las influencias paganas que Jerusaln,
donde se puso por escrito la tradicin Yavista), es ms severa y menos sugestiva. El afn de
respetar la trascendencia de Dios se afirma en ella evitando toda expresin que pudiera hacerlo
imaginar bajo forma humana (y de este modo aproximarlo a los dolos) Lase, por ejemplo, el
texto del Declogo en xodo 20 y Nmeros 12.

Un siglo o dos ms tarde se divide el reino. En Samaria, capital del reino del Norte, el poder favorece el resurgir
de los antiguos cultos paganos de Canan, anteriores a la llegada de los hebreos. Frente a esta tradicin reaccionarn
los profetas, y junto con ellos un partido religioso que se esfuerza en despertar la fe de los antepasados, volviendo una
vez ms a las fuentes. Los textos que se renen en esta poca y que se refunden estn teidos de antimonarquismo y
cercanos a las ideas profticas. Se les da el nombre de tradiciones "elohistas", porque en estos escritos a Dios se le
llama "Elohim".

TRADICIN DEUTERONOMISTA. Recibe su nombre del hecho de que se encuentra casi toda
ella contenida en el libro de Deuteronomio. El estilo es lento, ampuloso, un poco pesado a
veces. Es el estilo de un predicador que trata de convencer y mover a obrar, echando mano a
veces, si es preciso, de la amenaza. Leer por ejemplo, Dt.10, 12-22.

EL CDIGO SACERDOTAL. La cuarta tradicin recibe este nombre porque contiene la mayor
parte de los textos legislativos o jurdicos. Su estilo es casi siempre seco y tcnico, incluso en
los relatos (comparar Nm. 10, 1-28, que es de P., con Nm. 10, 29-36, que es de Y.).
Encontramos en el conjunto de esta tradicin un inters constante por la continuidad

Misioneras y Misioneros Identes 1

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(preocupacin muy clerical) que se manifiesta en la predileccin por las listas genealgicas.
Leer, por ejemplo, Gen. 5.

En 586 es conquistada Jerusaln; la flor y nata de la poblacin es deportada a Babilonia. Para mantener entre los
exilados un espritu comn, proponindoles la meditacin de su lejano pasado, los sacerdotes de Jerusaln renen las
tradiciones yavistas y elohistas y las unen con pasajes nuevamente redactados, que son los que formarn el cuadro de
la obra de conjunto. A las partes que datan de esta poca se les llama "sacerdotales".

Estructura Literaria de la Torah

LIBRO PARTE DESARROLLO Cap, vers.
I Orgenes del mundo y de la humanidad 1 La creacin y la cada 1,1-6,4
G n esis

(Historia primitiva) 1-11 2 El Diluvio 6,5-9,17

3 Despus del Diluvio hasta Abrahm 9,18-11,32
II Primeros padres del pueblo de Israel 4 Historia de Abrahm 12,1-25,18
(Historia patriarcal) 12-50 5 Historia de Isaac y Jacob 25,19-37,1
6 Historia de Jos 37,2-50,26
I La Liberacin de Egipto 1 Israel en Egipto 1,1-1,22
1,1-15,21 2 Juventud y vocacin de Moiss 2,1-7,7
3 Las plagas de Egipto - La Pascua 7,8-13,16
4 Salida de Egipto 13,17-15,21
5 Marcha por el desierto 15,22-18,27
xo d o

II La Alianza en el Sina 6 La Alianza y el Declogo 19,1-20,21

19,1-40,38 7 El Cdigo de la Alianza 20,22-23,33
8 Ratificacin de la Alianza 24,1-24,18
9 Normas referentes a la construccin
del Santuario y sus Ministros 25,1-31,18
10 El Becerro de oro y la renovacin de
la Alianza 32,1-34,35
11 Construccin del Santuario 35,1-40,38
I Ley de los sacrificios (Cap 1-8) 1 Ritual de los sacrificios 1,1-7,38
L evtico

2 La envestidura de los Sacerdotes 8,1-10,20

II Ley de lo puro e impuro (Cap 11-15) 3 Reglas sobre la pureza e impureza 11,1-16,34
III Ley de la santidad (Cap 17-26) 4 La Ley de santidad 17,1-26,46
5 Apndice-Aranceles y Tasaciones 27,1-27,34
I El censo 1 1,1-4,49
(Cap 1-10) 2 Leyes diversas 5,1-6,27
3 Ofrendas de los jefes y consagracin
N m ero s

de los levitas 7,1-8,26

4 La Pascua y la partida 9,1-10,36
II En el desierto I 5 11,1-14,45
(Cap 11-19) 6 Ordenanzas sobre los sacrificios
poderes de los sacerdotes y levitas 15,1-19,21
III En el desierto II 7 En el desierto II 20,1-25,18
(Cap 20-36) 8 Leyes y fiestas 26,1-30,17
9 Botn y reparto 31,1-36,13
D eu tero n o m io

I Discursos de introduccin 1 Primer discurso de Moiss 1,1-4,43

2 Segundo discurso de Moiss 4,44-11,32
II El Cdigo Deuteronmico 3 12,1-26,15
III Discursos de conclusin 4 Fin del segundo discurso 26,16-28,68
5 Tercer discurso 28,69-30,20
IV ltimos hechos y muerte de Moiss 6 31,1-31,30
7 Cntico de Moiss 32,1-34,12

Misioneras y Misioneros Identes 2

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Libros de Josu, Jueces, Rut,

Samuel 1 y 2, Reyes 1 y 2
Estructura Literaria
LIBRO PARTE DESARROLLO Cap, vers.
I Conquista de la tierra prometida 1 Preparativos 1,1-2,24
Cap (1-12) 2 Paso del Jordn 3,1-5,15
3 Conquista de Jerico 6,1-7,26
4 Conquista de Ay 8,1-8,29
5 Sacrificio y lectura de la Ley sobre el Monte8,30-8,35
Ebal
J os u

6 Tratado entre Israel y los Gabaonitas 9,1-9,27

7 Reyes amorreos y conquista del sur de Palestina
10,1-10,43
8 Conquista del norte 11,1-11,23
9 Recapitulacin 12,1-12,24
II Reparto del territorio entre las tribus 1 Descripcin de las tribus 13,1-19,31
Cap (13-21) 2 Ciudades privilegiadas 20,1-21,45
III Fin de la jefatura de Josu y 1 ltimo discurso de Josu 22,1-23,16
asamblea de Siquem Cap (22-24) 2 Pacto de Siquem 24,1-24,33
I Introduccin 1 Primer introduccin 1,1-2,5
Cap (1,1-2,5) 2 Segunda introduccin 2,6-3,6
II Cuerpo del libro 1 Historia de los Jueces 3,7-5,31
J ue c e s

Cap (2,6-16,31) 2 Geden y Abimlek 6,1-6,40

3 Campaa y muerte de Geden 7,1-8,35
4 Reinado de Abimlek 9,1-9,57
5 Jeft y los jueces menores 10,1-16,31
III Migracin de los Danitas 1 Historia de Mik (Miqueas) 17,1-17,13
El Santuario de Dan 2 Los danitas 18,1-18,31
Guerra contra Benjamn. Cap (17-21) 3 Crimen de Guibe y guerra contra Benjamn19,1-21,25
Rut

Rut y Noem 1,1-1,22

Rut y Booz 2,1-4.18
I Samuel 1 Infancia de Samuel 1,1-4,1
Cap (1S 1-7) 2 El Arca entre los filisteos 4,2-7,17
S a m ue l 1 y 2

II Samuel y Sal 1 Institucin de la Monarqua 8,1-12,25(24)

Cap (1S 8-15) 2 Cominzo del reinado de Sal 13,1-15,35
III Sal y David 1 David en la corte 16,1-19,7
Cap (1S 16-2S 1) 2 Fuga de David 19,8-21,16
3 David jefe de banda 22,1-26,25
4 David con los filisteos 1S 27,1-2S 1,27
IV David 1 David rey de Jud 2,1-4,12
Cap (2S 2-20) 2 David rey de Jud e Israel 5,1-8,18
3 Intrigas por la sucesin 9,1-20,26
V Suplementos Cap (2S 21-24) 1 Cntico de David 21,1-24,25
I La sucesin de David 1,1-2,46
II Historia de Salomn 1 El sabio Salomn 3,1-5,14
2 Salomn construye el Templo 5,15-9,25
3 Salomn comerciante 9,26-10,29
4 Las sombras del reino 11,1-1,43
Reyes 1 y 2

III Cisma poltico y religioso 12,1-13,34

IV Los dos reinos hasta Elas 14,1-16,34
V Ciclo de Elas 1 La gran sequa 17,1-18,46
2 Elas en el Horeb, guerras arameas 19,1-20,43
3 La via de Nabot, Muerte de Ajab 1R 21,1-2R 1,18
VI Ciclo de Eliseo 1 Comienzos, guerra moabita 2,1-3,27
2 Milagros de Eliseo, guerras arameas 4,1-8,29
3 Historia de Jeh (rey de Israel) 9,1-10,36
4 Reinado de Atala y muerte de Eliseo 11,1-13,25
VII Dos reinos y caida de Samaria 14,1-17,41
VIII ltimos tiempos del reino de Jud 1 Ezequias, Isaas el profeta 18,1-20,21
2 Dos reyes impos: Manass y Amn 21,1-21,26
3 Josas y la reforma religiosa 22,1-23,30
4 Ruina y destruccin de Jerusaln 23,31-25,30

Bibliografa:

Biblia de Jerusaln, Edicin Popular, Bilbao, 1976

Ediciones Paulinas Verbo Divino, La Biblia Latinoamrica, VII Edicin, 1972, Nuevo Testamento Pgs. 210,
228, 248, 298.

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www.churchforum.org/info/Doctrina/La_Biblia/biblia07.htm, Pgina sobre las cuatro tradiciones.

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