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ESCUELA DE PSICOLOGA
TEXTO PRELIMINAR
Por:
1. Resumen...... Pg. 3
2. Introduccin......... Pg. 4
4. El Sntoma........ Pg. 7
7. Conclusin.... Pg. 22
8. Bibliografa.... Pg. 24
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1. RESUMEN
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2. INTRODUCCIN
En una primera instancia, Freud da cuenta de los detalles del proceso que
marcaran la vida de las personas, siendo enftico en el simbolismo que cada
fenmeno representara para el individuo, considerando que cada vivencia es tal,
especialmente aquellas que se presentaron en nuestros primeros momentos de
vida, generando fijaciones o respuestas defensivas, con tal de conservar una
homeostasis, bienestar o la vida. En relacin a esto, es que afloran
cuestionamientos clave para comprender la gnesis del comportamiento, ya sea
sintomtico o no, del ser humano (Guzmn, C., 2008).
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Cmo y cul es el lugar del sntoma dentro del psiquismo humano y cmo
es su gnesis dentro de la infancia? Es una de las preguntas que abordaremos
dentro de la siguiente presentacin, sin obviar la delimitacin de conceptos, los
procesos que rodean cada fenmeno, las consecuencias acarreadas por stas y su
relacin con la clnica infantil.
Lacan, por otra parte, y haciendo uso de la teora expuesta por Saussure,
invierte la importancia generada por el lingista, fundamentando que la validez de
esta universalidad de signo del lenguaje no sera tal, pues este signo pasara a
una condicin de particular dentro del psiquismo humano, considerando que el
inconsciente forma parte de un universo atemporal y representado como carentes
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de sentido y hasta absurdo a los odos de un espectador, como es el caso de los
sueos. Sin embargo, es imprescindible mencionar hasta este punto el cmo Freud
logr descifrar el lenguaje del inconsciente, otorgndole a los discursos de esta
estructura valor lgico y sentido a los relatos odos en consulta, lo cual paradojiza
la universalidad del lenguaje, pasndolo slo a una comprensin particular de un
solo sujeto, pues el inconsciente se forma a travs de este lenguaje individual,
construido a travs de un sistema de asociaciones originales de cada significante,
siendo sustituidos por medio de metforas o metonimias, o lo que Freud explicaba
como los mecanismos inconscientes primarios de condensacin y desplazamiento.
Con esta premisa, Lacan llega a la siguiente conclusin: el significante posee una
radical supremaca por sobre el significado, afirmacin que fundamenta la
imposibilidad del sujeto a controlar el mecanismo o sistema del proceso primario de
su aparato psquico, basndose en la autonoma que las mismas propiedades que
un significante posee, graficando esta tesis de la siguiente manera, considerando la
lnea entre ambos conceptos como un separador estructural (Dor, J., 1994):
Por ltimo, cabe destacar que Lacan culmina agregando una ltima
apreciacin respecto a la construccin del significante y de la relacin entre ambos
conceptos, donde agrega que el significante se construye slo a travs de varios
significantes ms, siendo la relacin entre unos y otros una condicin fundamental
para darle sentido o significado al discurso inconsciente de un sujeto. Es importante
sealar que Freud dio luz respecto a este fenmeno, el cual nombr como cadena
asociativa y que slo es apreciable de forma lgica dentro de un proceso de
asociacin libre. Lacan nombrara este proceso como cadena de significantes
(Camua, J., 2005).
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Finalmente, Lacan precisara la relacin de una cadena significante y
significado de la siguiente forma:
4. EL SNTOMA
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4.1 El sntoma en Freud
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justamente a la liberacin de ciertos elementos comportamentales o
experimentados que s son accesibles para el sujeto, tales como el chiste, actos
fallidos, lapsus o sueos, habilitando as una va para la traduccin de la cadena de
asociaciones/significantes que se hayan provocado (Grez, M., 2012).
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Lo Real corresponde a todo aquello que no se puede decir, siendo este algo
incognoscible, considerando la imposibilidad del humano a acceder a una realidad
absoluta, diferencindolo de este trmino, quedando este registro en alta
dependencia con los otros dos para armar interminablemente la realidad de un
sujeto (Evans, D., 2007).
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En cuanto al registro de lo simblico, este representa toda la complejidad de
las funciones y actividades del ser humano, coexistiendo entre lo consciente y lo
inconsciente, puesto que adhiere al sujeto al mundo del lenguaje y, por ende, al de
los significantes (Chemama, R., 1996). Siendo el registro de lo simblico en donde
se insertan y desarrollan todos los significantes, el fenmeno ms destacado para
el presente tema es el del Nombre-del-Padre, significante primordial, del cual
emerge la funcin paterna y es esencial en toda la organizacin simblica.
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tambin a partir del Otro l habla y desea: el deseo del sujeto es el deseo del Otro
(Chemama, R., 1996).
El sntoma revela un sujeto habitado por el lenguaje, lo que hace posible tanto
su traduccin como la bsqueda de un intrprete, un Otro que asista esta
interpretacin, lo cual permitir descubrir los enlaces perdidos de la cadena
Significante que culmin en el sntoma. Por ende, el sntoma es un retorno que se
encuentra en el extremo de la pulsin como su meta, el cual se lleg por vas de la
sustitucin metafrica de los Significantes (Grez, M., 2012).
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Cabe destacar que el sntoma trabaja principalmente desde los registros
imaginario y especialmente desde el simblico. El psicoanlisis ha reconocido la
primaca de este registro en la disposicin del juego de los significantes que
condicionan al sntoma y, por otro lado, funcionando como va para la insercin del
Significante del Nombre-del-Padre, el cual acarrear todo mecanismo afectivo en la
vida del sujeto (Chemama, R., 1996).
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5. SNTOMA Y SIGNIFICANTE EN LA INFANCIA
En Dos notas sobre el nio, Lacan ubica el sntoma del nio como una
bsqueda de separacin subjetiva y que se puede generar como representacin de
la verdad de la pareja parental o bien, la posicin del nio revelando la verdad del
objeto del fantasma materno. Por ende, es necesario diferenciar la modalidad en
que el nio o nia expresa su sntoma, los cuales pueden tomar cualquiera de las
siguientes vas: (Grosso, G., 2000).
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- El nio puede responder a la subjetividad de la madre, siendo ste situado
en posicin de objeto, revelando el fantasma de la madre en direccin
hacia el infante. Para este caso, es necesario practicar una emergencia
subjetiva, en donde la mediacin con la funcin paterna en la
transferencia posibilitara la generacin de un sntoma propio en el nio.
El sntoma propio implica que ste tome el relevo de la funcin del padre,
pues da cuenta que hay prdida de objeto y, por lo tanto, estn dadas las
condiciones para la construccin del fantasma, donde quedar fijado el objeto apto
para la satisfaccin pulsional.
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6. ANLISIS DE CASO
Antecedentes relevantes
Durante el perodo en que Franco tena entre 2 y 3 aos los padres de ste
se separaron durante un ao, situacin en la cual el padre dej el hogar al tornarse
la situacin insostenible para ellos.
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Motivo de consulta
Anlisis de caso
En una ocasin peg los pedazos, y en otras oportunidades tiraba las hojas,
pisndolas fuertemente, siempre repitiendo rata, mientras maltrataba, pisoteaba o
cortaba las hojas en las que dibujaba.
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gener varias veces en el juego del joven y que impuls a la encargada del caso a
concretar una cita con ambos padres para esclarecer varios de estos sucesos.
Este ltimo episodio fue contado por la madre con una sonrisa,
considerndolo una picarda de Franco. A la vez, manifest preocupacin por su
estado personal, al no poder saber qu pasaba con ella en relacin a lo sucedido.
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Primeras conjeturaciones
Por otro lado, es posible suponer que Franco escenificaba en sesin los
ataques de epilepsia de su madre que presenci, identificndose con ella y
representndolo con la inquietud y la posicin de alerta que lo caracterizaba.
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perdindose la asociacin hijo-Franco y haciendo entrever la prdida como
referente deseado del nio en la madre, siendo que ste no cumpla con sus ideales,
entregando as los primeros signos del fantasma materno dentro del campo de lo
imaginario.
Volviendo al caso
Posterior a las sesiones con los padres fue evidente el cambio en Franco,
que fue visto en sus sesiones, conjeturando que la intervencin en la pareja haya
hecho cambiar algo dentro de la estructura relacional en la familia. Esto pudo
apreciarse en la integracin de la terapeuta en las sesiones de juego con el nio, en
donde ste le indicaba el rol que deba cumplir la evaluadora en su juego,
situndose l mismo, alternadamente, como objeto o como sujeto en relacin al
Otro.
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Esta ltima escena se repiti en ocasiones, aunque posteriormente, al
preguntarle a la terapeuta si lo asista en su limpieza, Franco se contestaba a s
mismo Est bien.... est bien, porque cada uno se limpia su cola.
Por ltimo, existi una escena muy particular dentro de las sesiones de la
terapeuta, donde el juego de Franco comenz a ser ms complejo, integrando esta
vez, y gracias a los cuestionamientos de intervencin de la profesional, la relacin
que exista entre l, el Otro y su cuerpo, considerando adems que, hasta el
momento, jams se haba cuestionado o hablado por la cicatriz que llevaba en su
abdomen. En fin, Franco llam al juego El juego del Dr. Muerte, donde el menor
personificaba a un nio que se accidentaba. Comenzaba a dar unas vueltas sobre
s mismo y que la evaluadora deba contar. Se caa al suelo, luego le indicaba a la
terapeuta que deba personificar a la mdica que lo deba salvar, hacer algo para
revivirlo, por ejemplo, darle oxgeno, ponerle alcohol, algodn, etc. En otras
ocasiones deba dejarlo morir. El juego estaba reglado, l indicaba la funcin que
se deba llevar a cabo exactamente.
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A raz de lo sucedido es posible apreciar en cmo el juego del nio forma
parte de una repeticin traumtica que se expresa de esta forma tan peculiar. A
pesar de ello, dentro de la transferencia del juego, Franco logr elaborar dicho
suceso y as comenzar a explorar su cuerpo por s mismo y cuestionarse
precisamente acerca de su cicatriz, marca que culmin amarrndolo al significante
de rata en un principio. Este hecho marc un hito en la historia de Franco, al poder
fijar sus preocupaciones inconscientes en s mismo, su historia y sus cicatrices,
dejando de ocupar el lugar de objeto de sus padres, especialmente el de su madre,
generando finalmente un sntoma propio y en transferencia.
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
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- Freud, S. (1980). Obras Completas, vol. 20: Presentacin autobiogrfica,
Inhibicin, sntoma y angustia, Pueden los legos ejercer el anlisis?, y otras
obras (1925-1926). Buenos Aires, Argentina: Amorrortu.
- Lacan, J. (2005). Escritos 2, vol. 1 (23 Ed.). Coyoacn, Mxico: Siglo XXI
editores.
24
- Real Academia de la Lengua Espaola (2014). Diccionario de la lengua
espaola (23 Ed.). Madrid: Espasa.
- Vlez, S. (2007). El sntoma del nio como lmite al deseo parental. Tesis de
maestra. Universidad Autnoma de Quertaro, Santiago de Quertaro,
Mxico.
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