Professional Documents
Culture Documents
ESPE
TEMA:
Integrantes:
Profesor:
Latacunga Ecuador
2017-2018
ii
NDICE GENERAL
Preliminares Pg.
Portada .........................i
ndice general......ii
INTRODUCCIN
1.1 Concepto
1.4.1 Racionalismo.
1.4.2 Empirismo
1.4.3 Intelectualismo..
1.4.4 Apriorismo.
1.4.5 Realismo..
2. Origen de la investigacin.
2.1 Investigacin cualitativa e Investigacin cuantitativa..
iii
3 Conclusiones.
4 Referencias
4
INTRODUCCIN
Adems cabe decir, que este puede ser objetivo ya que tiene existencia material porque posee
relacin con la naturaleza ejemplo la tierra, las cosas, etc., por otra parte el paraso, los
sentimientos, etc., son subjetivos puesto que no son existencias materiales y estos se encuentran
solo en la mente del ser humano. En definitiva el conocimiento es universal, pero tambin se
puede aplicar de manera parcial, admite supuestos, es crtico y es el resultado de la bsqueda
del querer saber.
EL CONOCIMIENTO
1.1 Concepto
Con respecto al conocimiento podramos decir que es todo aquello lo cual est dentro y es
producto mental de cada uno de los seres humanos, resultado de las cosas reales que
observamos (Leiva, 2008). Producto de experiencias o el aprendizaje cuyos componentes
radican principalmente de una parte objetiva, la cual es una realidad que puede palpar el sujeto,
y otra parte subjetiva, cuya percepcin nicamente se da a travs de sentimientos, es una
realidad que no se puede ver corporalmente.
Adems tiene una estrecha relacin entre una persona y un objeto en cuyo conjunto intervienen
factores como: conceptos y juicios de valor, haciendo de esta relacin dinmica (Izquierdo,
2008). Como resultado de esta interrelacin el hombre va adquiriendo ms educacin, para
poder interpretar lo que sucede a su alrededor, y ponerlo en prctica para poder modificarlo a
las necesidades que posea.
Vale la pena decir que este proceso se inicia con las percepciones sensoriales de las cosas que
nos rodea, de diferentes formas como: la sensacin, la percepcin, representacin, estudio de
los hechos y la observacin de fenmenos. De las cuales el hombre puede determinar
cualidades externas diferencindolas por su estructura, olor, etc.
De acuerdo a varios autores como Leiva (2008) afirma: El conocimiento es vulgar o cientfico.
El primero es necesariamente anterior al segundo; no hay conocimiento cientfico que no se
haya originado en un conocimiento vulgar logrado por el hombre. Hay autores que desde un
punto de vista ms profundo distinguen otro tipo de conocimiento, el filosfico. (p1).
Por otro lado cabe recalcar que existen ms tipos de conocimiento. Segn sean las herramientas
utilizadas para el desarrollo de las habilidades y destrezas, ser el tipo de conocimiento, el cual
puede ser clasificado en numerosas categoras:
Este tipo de conocimientos se trasmite mediante los rganos delos sentidos como por ejemplo
los ojos, odos, vista, tacto y gusto cuya funcin es dar sensaciones, percepciones y
representaciones. Puesto que a travs de ellos podemos interpretar o sentir lo que sucede en el
exterior.
El hombre a lo largo del tiempo fue acumulado diferentes e incontables tipos de ideas y de la
misma forma experiencias las cuales han permitido entender al mundo
Se puede deducir que este conocimiento est ligado a la ciencia sobre las leyes universales.
Representa un sistema de conceptos, principio y leyes ms generales acerca del origen y
desarrollo del universo, fundamentalmente existen dos: doctrina materialista e idealista.
Los muchos conocimientos no solo los acadmicos y formalizados, sino tambin los
implcitos y empricos se encuentran diseminados y coordinados en la vida econmica,
poltica y social, sin necesitar, para ello, de un planificador central que privilegie unos en vez
de otros. Desde esta perspectiva, el vocablo conocimiento engloba mucho ms que los
pensamientos aprendidos en las aulas; comprende, por ejemplo, las habilidades y destrezas de
las personas y las experiencias familiares, comunales y laborales traducidas en ideas, valores y
pautas de comportamiento. (La Nacion, 2003)
Se puede decir, que el conocimiento es una coleccin de hechos, habilidades, experiencia, que
no conoce de lmites, ni fronteras no tiene privilegios, satisface curiosidades y necesidades
humanas, apoya en la solucin de problemas, constituye un estmulo para la actividad
intelectual.
8
1.4.1 Racionalismo:
Para que un conocimiento sea vlido no debe tener contradicciones y debe tener el mismo valor
en todas partes, se afirma que la razn es la fuente esencial del conocimiento, por tal motivo
los conocimientos que provienen por la razn son los nicos vlidos. Sus principales
representantes son: Platn con el racionalismo trascendente, san Agustn con el racionalismo
teolgico y Descartes defensor del racionalismo Inmanente.
1.4.2 Empirismo
Sostiene que la experiencia con la realidad es la nica fuente de todo conocimiento, se opone
al racionalismo ya que todo razonamiento se reduce, en ltima instancia, a juicio de
experiencia, la razn se limita a relacionar los hechos de acuerdo con la comprobacin sin ir
ms all.
1.4.3 Intelectualismo
Es una postura que trata de medir, entre el racionalismo y empirismo, el racionalismo considera
los conceptos como un patrimonio, el empirismo dice que en el intelecto no hay nada distinto
pero el intelectualismo afirma lo contrario.
1.4.4 Apriorismo
Afirma que la razn como la experiencia constituye una fuente donde se nutre el conocimiento,
argumentando que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento con
realismo.
1.4.5 Realismo
9
Es aquella postura que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta
postura se encuentra en Demcrito, Galileo, Descartes. Considera la existencia del mundo y
los fenmenos independientes de la mente.
2. Origen de la investigacin
Toda investigacin tiene su origen en una idea la cual puede proceder de teoras,
conversaciones personales, lectura de materiales escritos, experiencias
individuales, observacin de hechos, etc. Puede surgir en cualquier situacin o
circunstancia y en la mayora de los casos, la idea, requiere de anlisis cuidadoso
para darle precisin, claridad y estructura. (tgrajales.net, s.f.)
Se puede decir que existe una gran cantidad de fuentes que pueden formar ideas de
investigacin, entre las cuales tenemos las siguientes: experiencias individuales, materiales
escritos (libros, artculos de revistas, peridicos, etc.), materiales audiovisuales, medios de
comunicacin, de igual forma se puede adquirir una idea mediante una conversacin o la
observacin de cosas que pasan en el entorno del ser humano.
Por otra parte, las fuentes que se originan las ideas no se encuentran vinculadas con la calidad
de las mismas por motivo que estas surgen al momento de realizar alguna lectura, observar
televisin, leer un artculo o simplemente al caminar por la calle, por lo cual es recomendable
que al tiempo que se genere una idea, el investigador(a) seguidamente consulte la informacin
o el tema en artculos cientficos, para que as la misma pueda convertirse en un planteamiento
preciso y estructurado.
Constituyen fuentes primarias, ya que aportan los datos del estudio, sean de
naturaleza numrica o verbal: muestra, poblacin, categoras emergentes,
resultados y validaciones, entre otros.
Es evidente que, cuando mejor se conozca un tema, el proceso de afinar la idea ser ms
eficiente y rpido. Desde luego, hay temas que han sido ms investigados que otros y, en
consecuencia, su campo de conocimientos se encuentra mejor estructurado. Estos casos
requieren planteamientos ms especficos. (Hernndez, Fernndez y Baptista; 2010)
Antes de investigar podramos dividir los temas que ya han tenido cierto anlisis con el fin de
hacer una mejor exploracin sobre dicho argumento.
Antes de investigar se debe tomar en cuenta ciertos puntos entre los cuales estn: elegir un
tema que sea atractivo, es decir una idea de inters para todo aquel que lo lea; dar a conocer
otros puntos de vista sobre temas que ya han sido sometidos a anlisis y tratar de buscar
puntos que no se trataron en anteriores indagaciones y por ltimo todo anlisis debe estar
enfocado en brindar una solucin o dar una recomendacin cuando se termine de realizarlo.
3 Conclusiones
Para concluir puedo decir que el conocimiento es importante ya que nos permite
conocer, comprender y explicar las relaciones que existen entre sujeto y objeto.
Se puede concluir que el conocimiento es algo que todos los seres humanos poseen y
forman parte de su naturaleza. Esto no quiere decir que cambiara la realidad por el
contrario se debe utilizar para vivir esa realidad como es.
Incentivar a la investigacin acerca del tema, ya que es de mucho inters puesto que el
conocimiento es la base de la ciencia y a travs de el podremos dar soluciones a muchos
problemas que se presenten en la sociedad.
Promover el estudio a fondo acerca de las diferentes teoras del conocimiento, ser de
gran ayuda para adentrarnos a fondo, ya que hay poca informacin referente a este tema.
Antes de realizar una investigacin realizar un estudio previo de las problemticas que
tiene la sociedad para poder as contribuir a ella dando soluciones eficaces y realizando
anlisis de temas verdaderamente necesarios.
Una vez definido que vamos a investigar tratar de tener en mente que es lo que se quiere
lograr y como se va a realizar, apoyarnos en documentos de otras investigaciones.
4 Referencias
Hernndez, R., Fernndez, C., & Baptista, M. d. (2010). METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN (Vol.
Quinta edicin). Mxico D.F: McGRAW-HILL / INTERAMERICANA EDITORES, S.A. DE C.V.