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Contemporneo
Profesor:! Custodio Velasco
Tutoras:! lunes y martes 18:00 - 20:00
! ! mircoles y viernes 14:00 - 15:00
Lugar:!! Facultad de Historia (preguntar al conserje)
1 de Filosofa / Turno de tarde
II Cuatrimestre / febrero - junio 2012
Introduccin 4
El espacio de lo universal 6
Informe botnico! 20
Vestibulum Lorme 20
La I Revolucin Industrial! 42
0. Introduccin 42
La Revolucin Francesa! 61
3.1 Introduccin 79
3.3 Resultados 81
(1770-1870) 85
http://filosevilla2011.wordpress.com
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1.1 De la sociedad de rdenes a la de clases: del privilegio a la desigualdad
85
1.2.2 La burguesa 87
2.1 asa 91
2.1.1 asa 91
http://filosevilla2011.wordpress.com
3
La Historia Contempornea en
perspectiva histrica
Tema 0
INTRODUCCIN
Bibliografa recomendada
16/02/2012
Por un lado, la tradicional dice que la HMC se inicia con la RF, pero la historiografa
anglosajona ha puesto algunas objeciones a esa definicin. Esa resistencia se sintetiza
en tres grandes propuestas:
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1789 y las posteriores modificaciones no slo tocan a Europa, sino que
trascienden al otro lado del ocano. Efectivamente, en EEUU se sucede el
sostenimiento del poder respecto a Europa, especialmente en criterios
financieros. Desde 1918, el poder financiero se traslada de Londres a Wall Street.
Por eso la crisis del 29 acta con tanta virulencia en el resto del tejido econmico
europeo. Europa, y especialmente Alemania, se endeuda tras la I Guerra
Mundial. La reconstruccin del continente requerir de financiacin, y ser
EEUU quien d crdito en esta empresa. En 1918, EEUU ya haba empezado a
demostrar su capacidad. En 1881 empieza la unificacin entre el norte industrial
y el sur marcado por la tradicin. Desde la I Guerra Mundial se convierte EEUU
se convierte en la primera potencia econmica mundial. Tras la II Guerra
Mundial es cuando se empieza con la voluntad de reconstruir Europa y unas
alianzas occidentales frente a la amenaza sovitica, dando comienzo la Guerra
Fra. Se firma la Organizacin del Tratatado del Atlntico Norte y la CECA
germen de la UE. En definitiva, se crea un contexto especialmente dado a la
unificacin de la Europa occidental con Estados Unidos. De ah la idea de un
cambio de nomenclatura. A esta conceptualizacin se opone otro autor:
Barraclough
II. Mantener la terminologa, pero desplazar el inicio desde 1789 hasta un punto
posterior en el tiempo. Su defensor es Salis, quien sita el inicio de la edad
contempornea en 1871: es el ao de la Comuna de Pars. Desde el punto de vista
poltico es el ao de la unificacin alemana y de la unificacin italiana. Otros
acontecimientos prximos son el final de la guerra civil americana -1865-, y
desde el punto de vista econmico nos encontramos con la crisis internacional de
1873, que da pie a la II Revolucin Industrial. Paradjicamente, la II RI no se
entiende sin esa primera crisis de 1873. Desde el punto de vista social, desde
1880 hay un periodo de agitaciones obreras. Es un periodo en el que hay una
serie de transformaciones importantes en la evolucin de lo que
conceptualmente puede ser considerado como contemporneo. Segn Salis y
otros, cree que el periodo previo hasta 1789 se mantienen arraigadas las
tradiciones del Antiguo Rgimen, por lo que cree que desde entonces hasta 1871
todava se puede hablar de Edad Moderna. Barraclough todava apura ms en el
tiempo el inicio de la HMC, concretamente a la dcada de los 60 del siglo XX.
Cree que hasta 1960 hay un periodo de transicin, y que hasta que no ocurren
acontecimientos como la era termonuclear, las bombas atmicas en el 45 y sus
consecuencias, la descolonizacin de los aos 50 y 60, no se puede considerar
que las sociedades complejas entren en el periodo contemporneo. De hecho, en
Historia del Arte todava se puede hacer uso de esta lnea de corte anglosajn,
apelando a la era postmoderna a partir de 1960: el arte moderno es anterior al
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que se desarrolla hasta ese ao. Otro de los acontecimientos es la era de los
nuevos movimientos sociales: los hippies, los panteras negras, los ecologistas, las
feministas... no son nuevos, pero s se renuevan. Hay una serie de movimientos
con una caracterstica en comn: dejan de lado las plataformas tradicionales de
canalizacin de la protesta -partidos polticos y sindicatos-. stas plataformas
tradicionales no dan respuestas a las nuevas exigencias sociales, articulndose
estos movimientos al margen. Son movimientos que perduran en la actualidad.
III. Nos vamos a ligar a esta opcin, segn la cual hablamos de una alta edad
contempornea desde 1789 hasta 1871, y una baja edad contempornea desde
1871 hasta 1945. Son convencionalismos que deben entenderse como mtodos
para abordar la HMC.
La cosa que complica. Desde 1945 hasta 1989 se considera Historia del Mundo actual,
y en adelante, Historia del Tiempo Presente.
2. El espacio de lo universal
Hay una controversial acerca de si es posible una Historia Universal sin hacer ascos a
determinadas Historias locales que contengan al unsono la voz de todos los pueblos.
Aparentemente, nuestra capacidad de conocimiento de un hecho aumenta en la
medida en que acotamos el espacio y el tiempo del hecho analizado, pero slo
aparentemente.
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Con esto, queremos decir que pese a la dificultad que hay para hacer una Historia
global, el investigador tiene que dar respuestas globales, y especialmente en el
periodo vinculado a la contemporaneidad. Maravall dice que no es posible hacer una
Historia Universal por la dificultad que conciliar tantas historias y tantas
complejidades, aduciendo que ese es un terreno dedicado a la sociologa. Barraclough
s apuesta por el desarrollo de una Historia Universal sin que sea un mero cmulo de
historias locales unas junto a otras.
Las historias locales pueden ser mala, muy malas o muy buenas, en funcin de la
perspectivas, del mismo modo que puede haber historias universales con nfulas de
grandeza que no dicen nada. No se puede, por tanto, compartimentar la importancia
de esa historia en funcin del rea de anlisis.
Los instrumentos de poder tienen menos medios para controlar a la poblacin en este
momento que hace 20 aos. Poblaciones que culturalmente son otro mundo, tienen
tambin las inquietudes de las transiciones democrticas, con lo que es un fenmeno
digno de estudiar y de anlisis. Hablamos de transformaciones sociales como los
Derechos Humanos, que no se entienden sin lo que ocurre en la segunda mitad del
XVIII. Los movimientos obreros no se entienden sin Marx o Lenin.
22/02/2012
De 1770 hasta 1870 va una primera fase de la HMC; desde 1870 hasta 1945 se
desarrolla una segunda fase. Dentro de cada una, adems, se dan una serie de
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situaciones clave que se definen como subetapas 1770 hasta 1830 y desde 1830 a 1870
por un lado; y de 1870 a 1918 y 1918 a 1945, por otro.
La crisis del antiguo rgimen va desde 1770 a 1830, y la consolidacin del liberalismo
va desde 1830 a 1870. El primer periodo, bisagra, se caracteriza por las primeras
tentativas de la implantacin del liberalismo en lo econmico, poltico y social. El
liberalismo est en precario. Hay mltiples tensiones entre los partidarios del antiguo
rgimen y de los que abogan por un nuevo modelo social.
Es por tanto, una poca de conflictos y tensiones. En el plano ideolgico, habra que
remontarse a aos anteriores para ver las primeras transformaciones. Se empiezan a
consolidar las ideas en torno al estado y la ordenacin social generadas por la
Ilustracin. Es un periodo de puesta en duda de los valores y las certezas que haban
dominado la escala de valores del antiguo rgimen.
En el plano econmico se caracteriza esta primera subfase del primer periodo por la
implantacin de las primeras prcticas protoindustriales que van a desembocar en la I
Revolucin Industrial del siglo XIX. Se empieza a desarrollar el liberalismo
econmico y se da un primer impulso al capitalismo liberal.
Tenemos dos gremios que simultanean actividades, lo que genera un capital decisivo
que financie el desarrollo de la I Revolucin Industrial o I Revolucin Tecnolgica.
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Montar una metalrgica moderna de la poca requera de una inversin de capital
realmente alta, pero antes de llegar a eso fue necesario que se desarrollaran las
afinidades de la protoindustrializacin.
Desde el punto de vista poltico, esta subfase se caracteriza por el paso del antiguo
rgimen al liberalismo, aunque no sin tensiones. La Guerra de Independencia de
EEUU en 1776 y la Revolucin Francesa de 1789 son las dos grandes revoluciones
liberales. Pero ojo: desde 1688, un siglo antes de la RF nos encontramos con un
acontecimiento clave. Hablamos de la Revolucin Inglesa, que hace que Inglaterra
que es un mundo aparte, dicho pronto y mal, yendo unos pasos por delante de lo que
pasa en el continente viva una guerra civil, poltica y religiosa. Tras esa guerra civil
de 1668 se crea un corpus parlamentario proclive a la tolerancia religiosa y poltica;
un corpus parlamentario que da sus primeros pasos hacia el liberalismo del XIX. En
1690 John Jocke publica sus dos Tratados sobre el Gobierno Civil, que dan
justificacin ideolgica de la revolucin de 1688.
La RF tiene muchos altibajos. Entre 1789 y 1799 golpe de estado de Napolen hay
tres grandes cambios en el proceso revolucionario francs con una evolucin
pendular. Una primera fase es de profundas transformaciones, una acentuacin de las
transformaciones con la Convencin Jacobina y la radicalizacin de la revolucin
1793 se guillotina al rey y tras esto, hay una tentativa de estabilizar la revolucin del
cnsul Napolen con su golpe de estado.
Estos cambios no se pueden entender de forma lineal, sino de forma radical. Tras tres
semanas tras la toma de la Bastilla 4 de agosto se empiezan a aprobar leyes muy
radicales. Desaparece la servidumbre, por ejemplo. La constitucin de la convencin
jacobina de 1793 establece el sufragio. En enero del 93, en la plaza pblica junto a los
Campos Elseos, la cabeza de Luis XVI la cabeza rueda por obra de la guillotina: es un
emblema del cambio. El monarca que representaba hasta haca muy poco la
consideracin del poder absoluto muere a manos de la revolucin.
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2. expandir el liberalismo a otras reas del continente.
En 1815 Napolen es derrotado por segunda vez tras la batalla de Waterloo al sur de
Bruselas. Entre el 15 y el 30 hay un periodo llamado como Contrarrevolucin.
Sectores del antiguo rgimen tratan de hacer tabla rasa en relacin a los cambios y las
transformaciones que en Francia se haban llevado a cabo entre 1789 y 1815 y no slo
Francia: Napolen llega a Espaa, y con l sus ideas, aunque esas ideas tambin
llegaban por otras vas.
En Espaa, sin embargo, fluye un sentimiento nacionalista contra el invasor. Las ideas
tambin llegan a Sudamrica, a Italia y a otros pases, a pesar de ese mismo
sentimiento nacionalista.
Las potencias legitimistas, sobre todo Austria, Prusia, Rusia e incluso de la misma
Francia, se coligan contra Napolen para implantar desde 1815 un Nuevo Rgimen
para recuperar el antiguo rgimen prerrevolucionario y reinstaurar las viejas dinastas
y hacer como si nada hubiera ocurrido. Fue, sin embargo, una tentativa fallida.
Es una tentativa porque no se consigue dar marcha atrs. Entre 1815 y 1830 ya
tenemos en Espaa el llamado Trienio Liberal. Hay un pronunciamiento en Cabezas
de San Juan donde el Coronel Riego va contra Fernando VII, quien es reinstaurado en
1814 y rompe la Constitucin del 12, que daba una preminencia al Parlamento frente
al monarca, quien no quera ceder un pice de poder.
En 1821 tiene lugar la revolucin liberal griega, gracias a la cual Grecia se constituye
como estado. Hubo autores romnticos que se inspiraron en esos episodios de la
revolucin griega. En el 25 es la revolucin de Rusia. Todo el periodo del 15 al 30 est
impregnado de tentativas liberales, lo que es signo de que lo que se haba puesto
desde finales del XVIII iba en serio.
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de las transformaciones liberales se requera una maquinaria administrativa muy
potente. Y de quin se fa Napolen? De la aristocracia no, ya que conspiran en
secreto contra l aunque algunos aristcratas le son fieles. Una de las grandes
transformaciones del periodo napolenico es la de la educacin se crean los Liceos
como una nueva frmula de enseanza que permite que sectores de tercer estado
accedan a la enseanza, lo que crea las estructuras del funcionariado que concibe
Napolen.
Hay una crisis en torno a 1840, pero no es una crisis que altere la evolucin
ascendente de las economas desde 1850.
Desde el punto de vista econmico tambin se dan unas polticas librecambistas por
parte de los estados, que aceptan las teoras clsicas sobre el liberalismo de la Escuela
de Manchester. Adam Smith ha sido muy criticado, casi se le ha considerado
injustamente. Tena una visin ligeramente pesimista del ser humano. Consideraba
que el ser humano es egosta en esencia, y que acta en beneficio propio, pero crea
que esa caracterstica no era totalmente negativa.
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Respecto al librecambismo, los estados aceptan esas teoras de la libertad en las
transacciones, de modo que el estado se limita a vigilar que no haya conflictos entre
las partes, pero no interviene en esas transacciones entre individuos.
Durante unas dcadas se produce un ascenso social. Pero a mediados del XIX en
torno a 1850 o 1860, las lites sociales se cierran en la cspide de la pirmide y deja
de tener relacin con la pequea y mediana burguesa, y qu decir de los obreros. En
las barricadas de 1789 estaban todos; en 1830 estaban todos hombro con hombro
contra los revolucionarios. Pero en 1850 la alta burguesa deja de asistir a los
acontecimientos de los otros segmentos.
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Se produce as una decepcin de la pequea y mediana burguesa, por un lado, y por
otro del colectivo obrero, hacia la alta burguesa. Pensaban que tras la revolucin del
30 su condicin iba a cambiar. Pero comprueban que no ocurre nada. Hay una oleada
de revoluciones en el 48 que buscan una democratizacin real, ya que el sufragio de
1830 y 1840 es de liberalismo censitario que favorecen a la alta burguesa en el poder.
De ah la reaccin de la pequea y mediana burguesa junto a los obreros en favor de
una democratizacin de ese rgimen liberal en el 48.
Esas tensiones sociales estn muy presentes en ese periodo del 30 al 70, y explican
porqu en la dcada de los 30 empiezan a aparecer los primeros socialismos, en
plural. Hablamos del socialismo utpico, por ejemplo. En el 48 se publica el Manifiesto
Comunista y empiezan las primeras internacionales obreras. La articulacin terica y
metodolgica que permitir a los colectivos obreros canalizar la disidencia se articula
en ese contexto de decepcin frente a la alta burguesa. Entonces se da el
asociacionismo obrero, una versin anterior del sindicalismo.
Los primeros partidos polticos que existen estn compuestos por notables, es decir,
procedentes de una lite de la poblacin. No eran partidos de masas, cuya llegada no
se producir hasta la implantancin de los sufragios universales de finales del XIX.
En el 73 se producen dos grandes reacciones: por parte de la patronal y por parte del
estado. El estado, como hemos dicho, aplica una poltica librecambista, aunque deja
de hacerlo y pasa a intervenir en materia econmica: deja de desinhibirse ante la
magnitud de la crisis. Hay varias modalidades de intervencin, pero sobre todo,
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ejerce un proteccionismo de la produccin nacional: para ello, recurre a los aranceles.
Esto tambin est ligado al desarrollo del Gran Imperialismo de finales del XIX. Si no
hay espacios donde vender en la Europa occidental, habr que buscar en otros
mercados. As es como se posa la vista en las zonas de frica y Asia sin colonizar.
Inglaterra quera conectar El Cairo hasta Ciudad del Cabo eje norte sur, por
ejemplo. Bismark promueve tras la unificacin alemana una serie de normas para
identificar a quin le pertenecan las tierras. El caso de El Congo fue paradigmtico:
Blgica lo consideraba su jardn personal. As se produce un gran proceso de
exportacin de ingeniera y tecnolgica y de importacin de materia prima.
Desde el punto de vista social, los cambios que tienen lugar generan una acentuacin
del proceso que vimos en el periodo anterior desde 1830 a 1870: la fusin de las
lites. Hay matrimonios entre la alta burguesa y la aristocracia, que era el modelo
social que buscaba aqulla.
Tambin desde el punto de vista social, tanto la crisis econmica como las reacciones
de la patronal van a generar un crecimiento de las tensiones sociales. El periodo de
transicin entre los siglos XIX y XX es particularmente rico en manifestaciones
colectivas. La agitacin de las manifestaciones obreras se acenta en la dcada de los
80 del XIX como efecto rebote de la crisis de 1873. Primero, porque las consecuencias
de las RIs ambas son ms evidentes que en 1830 o 1848: ahora existe una gravedad
de tal calibre en lo econmico que hizo aflorar muchas de las tensiones latentes desde
la dcada de los 30. Desde 1873, surgen por distintas reas del continente no pocas
voces crticas frente a la propia organizacin social. Las teoras de los ilustrados
optimistas de finales del XVIII, tipo Adam Smith si al individuo se le da liberad de
accin va a crear una riqueza ilimitada y generalizada eran cada vez menos
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respaldadas. En segundo lugar, ocurre otro fenmeno fundamental: los colectivos
obreros a finales del XIX estn mejor dotados de instrumentos tericos y
metodolgicos para llevar a cabo la accin colectiva. En la dcada de los 30 cuando la
alta burguesa se instala en el poder tras la revolucin de ese ao, empiezan a
separarse los distintos estratos de la burguesa que combatieron juntas durante
aquellos procesos. Entonces surgen los primeros socialismos. En los 40 surgen los
socialismos cientficos Manifiesto comunista publicado en el 48, las internacionales
obreras y los asociacionismos. Tambin surgen los idelogos de los movimientos
obreros: Marx, Bakunin, etc.
Pero una cosa es la teora y otra la prctica. En los aos 30 en eso del socialismo
utpico se inscriban autores que estudiaban la forma de organizacin social ms
justa, pero no haba dado el salto a la comunicacin de sus ideas al colectivo obrero.
Ser en los 60 cuando se empiece a filtrar el movimiento obrero con esas ideas. Los
idelogos acuden a las fbricas, a las barberas, a las tabernas, y empiezan a extender
su ideario.
Este proceso de difusin de las ideas es tan importante porque para que se produzca
una accin colectivo tienen que darse, al menos, dos elementos conjuntos:
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Los tericos del movimiento obrero tambin dotarn de unos instrumentos
metodolgicos a los trabajadores para que puedan actuar de cara a modificar sus
situaciones. El proceso ser lento, pero ir calando. Es en la dcada de 1880 cuando
ms ha calado. Entonces, los movimientos obreros tienen ms conciencia de sus
carencias sociales y tienen mejores instrumentos tericos para desarrollar la accin
colectiva.
Es por ello que interviene el Estado y legisla con normas y limitaciones. Las
legislaciones empiezan con la Alemania de Bismarck. Hablamos de la prehistoria del
Estado del Bienestar. Por qu Bismarck? Las potencias fronterizas vieron a Alemania
hacer comunismo de estado y se extraan. Blgica, sin embargo, en una efemride de
la comuna de Pars en 1887 o 1888 se elabora una encuesta para conocer la
sensibilidad del tejido social ve cmo le explota una revolucin sobre su suelo. Pero
no es el nico lugar: las agitaciones se repiten por toda Europa. Eso promueve las
primeras legislaciones que regulen la situacin de los obreros.
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Esto va a provocar un acontecimiento muy concreto. Al liberalismo le van a surgir
adversarios por la izquierda y por la derecha. Desde la izquierda, tenemos al
anarquismo y al sindicalismo. El socialismo a partir de los 90 empieza a cambiar su
estrategia y abren la puerta del censo electoral: se aplican los sufragios universales
masculino. En las elecciones del 94 ya hay parlamentarios socialistas, aunque no se
correspondan porcentualmente al nmero de votos obtenidos. A medida que los
estados empiezan a admitir el sufragio universal, un socialismo revisionista cambia
las estrategias para llevar a cabo la revolucin: no rechazan la revolucin, pero s que
cambian el enfoque para entrar en el juego poltico.
Por la derecha tambin hay enemigos del liberalismo. No eran los partidarios del
antiguo rgimen. Hablamos de un movimiento en ciernes y difuso, difcil de
determinar cultural o literariamente: es una especie de protofascismo que se da en el
trnsito del XIX al XX. El fascismo se desarrolla entre 1918 y 1945. Entre ambos siglos
hay un desarrollo del irracionalismo, del vitalismo y de las malversaciones de los
relativismos. El ser humano pierde las referencias y el positivismo que predomina del
racionalismo ilustrado, y desde el punto de vista de la ideologa poltica aparecen
algunos grupos que consideraramos preludios del fascismo. No es un movimiento de
este tipo, pero se le asemeja, es el manifiesto futurista de 1919. Es una loa a la
velocidad, a la guerra, a la violencia, a la belleza... valores que de alguna manera
estn en oposicin a los valores racionalistas que respaldaban al liberalismo. Junto
con otros elementos que se van a dar cita, van a servir para la construccin en el
periodo de entreguerras de la ideologa fascista.
La segunda subfase va de 1918 a 1945. Las democracias vencen frente a los estados
imperiales alemanes y austrohngaros ste desaparece como tal. Tras
desmembrarse el imperio austrohngaro, los estados resultantes adoptan formas
democrticas. No obstante, todas las democracias europeas sufrirn el ascenso de las
ideologas totalitarias.
En la dcada de los 30, los totalitarismos ponen en crisis los sistemas democrticos. El
ascenso de los totalitarismos tiene mucho que ver con la crisis del 29. El fascismo
italiano ya estaba vigente antes de los 30. La marcha sobre Roma es de 1922. En
Espaa, en 1923 es la dictadura de Primo de Rivera. Pero el fortalecimiento de los
totalitarismos se dar en los 30 con el stalinismo, el fascismo y el inminente
franquismo. En Espaa, cuando hay iniciativas para llevar a cabo novedades polticas
durante la II Repblica, explota la crisis de los aos 30.
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Se produce tambin una decadencia de Europa como centro de poder internacional: el
eje del poder pasa de Europa a los EEUU. A finales del XIX EEUU empiezan a
apuntar desde el punto de vista econmico e internacional a ser un pas de referencia.
Pero es tras la I GM cuando se produce el trasvase de poder de Europa a EEUU. En el
periodo de entreguerras se empiezan a notar como reaccin a ese cambio de poder
iniciativas de construccin poltica europea. Hay una reunin entre Briand Francia
y Stressman Alemania que conciben una Europa unitaria. Corre el ao 1927 y
Europa pierde fuelle frente a Estados Unidos y Japn, que desde la era Meiji se lanza
a la industrializacin.
Desde el punto de vista econmico, estamos en un periodo donde hay una tentativa
de reconstruccin tras las peores consecuencias de la I GM, y por tanto requera de la
financiacin para reconstruir el continente: llega el endeudamiento de Gran Bretaa,
Francia y Alemania con EEUU. Eso explica el porqu del cambio del eje de poder
internacional. El centro financiero deja de ser la City londinense para ser Wall Street,
donde se prestaba a los pases vencedores de la I GM sobre todo Inglaterra, quien
presta a Alemania. Alemania, a su vez, se endeuda con EEUU, ya que tena que
pagar unas grandes compensaciones a Francia. Desde la etapa de Bismarck hay un
odio atvico entre franceses y alemanes, lo que suponer echarle lea al fuego.
Adems, Alsacia y Lorena pasan a ser de Francia. Eso crea un clima de
ultranacionalismo contra Francia, que fomentar el desarrollo del nazismo alemn.
Eso explica porqu cuando Wall Street cae en el 29, las economas occidentales caen
tambin. Quien peor lo pas fue precisamente Alemania, que era el ms dependiente
de toda Europa. El paro fue muy elevado all: el que ms respecto al resto de pases.
Este panorama desde el punto de vista social sirve para desarrollar los movimientos
de masas. No hablamos de partidos polticos de notables. Son democracias limitadas
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e imperfectas. Aparecen los neocorporativismos, que son sindicatos verticales de corte
ultraderechista.
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Informe botnico
Tema 1
VESTIBULUM LORME
El antiguo rgimen se caracteriza por tener una base agraria como fuente de recursos
sometida a servidumbres seoriales, era una economa de subsistencia, es decir, en
exceso dependiente del medio. Esto desembocaba en hambrunas, con ello las
epidemias y las crisis demogrficas. Esto cambia notablemente a mediados del S.
XVIII, al pasar de una economa de subsistencia a una economa sedentaria.
En Francia entre 1789 y 1795 la ideologa va de un lado a otro (de derecha a izquierda)
buscando la frmula de gobierno correcta.
01/03/2012
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fragmentar va a influir la evolucin econmica, es decir, al desarrollo del capitalismo.
No hablamos de una RI, sino de una protoindustrializacin, un fenmeno que unido
al hecho de que la burguesa empiece a adquirir un mayor poder econmico. Esto
viene a influir en las reclamaciones del Tercer Estado de una modificacin en la
estructura estamental.
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1. Econmicas: este sistema no se puede adaptar al primera capitalismo comercial
sistema mercantilista que apuntaba a la articulacin de mercados. Una
organizacin poltica compartimentada que requiera de fuertes aranceles o
problemas en el flujo de dinero, generar problemas en la creacin de riqueza. Un
mercado atomizado con multitud de ciudades-estado, cada una con sus cdigos y
legislaciones, es un cors al despliegue que se estaba pregonando desde el siglo
XVIII a la economa capitalista. Esas repblicas se fueron desplazando en la edad
moderna en el comercio con las colonias.
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3. Tendencia a la concentracin territorial, con la progresiva incorporacin de
dominios que van realizando las grandes monarquas entre los siglos XVI y XVIII.
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En el XVIII el fundamento religioso empieza a resultar anacrnico. Esa justificacin en
el contexto del que hablamos, en el que la demografa empieza a remontar la crisis
cclica del AR y hay un mayor nmero de individuos en cada uno de los estados
donde adems la muerte no es tan cotidiana y hay progresos en la ciencia, en el que
se ponen en duda los principios dogmticos de la religin y los monarcas, es accesible
para una lite de la poblacin que est ms formada, lo cual se convierte en un
obstculo para la autojustificacin de las MA.
De ah que el poder poltico apele ahora a otros argumentos que puedan resultar ms
convincentes, de ah que se seale a la voluntad de favorecer la felicidad de los
individuos. Se ha dicho que el DI es una versin secularizada de las MA; una
adaptacin a las nuevas circunstancias del XVIII, edulcorando su absolutismo con
otros ingredientes que lo hagan ms atractivos.
Mientras en Inglaterra en 1688 la aristocracia se adapta a los nuevos tiempos tras las
medidas de Cromwell emprendedora, que domina el Parlamento, al que considera
un contrapeso al monarca, y sucede el preludio del liberalismo, al otro lado del
Canal de la Mancha comienza la transicin con las ideas de la Ilustracin y el DI.
Hay un tercer concepto importante: el rgimen britnico del siglo XVIII. Se trata de
un rgimen a caballo entre el sistema monrquico de grandes estados modernos por
un lado y el liberalismo oligrquico. Aqu se observa una aproximacin clara a ese
sistema de liberalismo basado en oligarquas. Ese sistema se define como una
monarqua ya con un poder parlamentario en manos de la aristocracia. A mediados
del XVIII ese sistema an no haba cobrado su perfil definido, pero en esas fechas
haba ya tendencias fundamentales del parlamentarismo britnico. El rgimen
pibotaba entre dos elementos: una monarqua hereditaria y una administracin
poderosa que controlaba la administracin, la polica y la justifica.
Hablamos de una aristocracia que sali airosa de las luchas religiosas del XVII y que
no estaba tan impregnada de los conceptos feudales como en el caso de la aristocracia
continental. Era adems emprendedora en lo econmico y que actuaba de puente
entre la monarqua y el resto de la sociedad. El rey en este sistema estaba obligado a
contar con el parlamento britnico para, por ejemplo, aprobar nuevos impuestos o
reclutar tropas. Era un rgimen representativo del XVIII, que se reduca al conjunto
de nobles que formaban parte de ese parlamento. Se trataba de un rgimen basado en
un equilibrio entre monarqua y parlamento nobiliario. Es en esa medida en que se le
ha considerado un preludio del sistema liberal.
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25
La revolucin de las ideas y la
configuracin del liberalismo
Tema 2
Ideas previas:
En el siglo XVIII aparece una nueva forma de entender la naturaleza del ser
humano, en relacin a la naturaleza propiamente fsica y a Dios. Conforme a ello,
conforme a esa nueva manera de entender las relaciones del ser humano con lo fsico
y lo extra-fsico, aparece un protagonismo de la felicidad aparece como tema central
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dentro de los discursos, de las apreciaciones, de los textos, de los autores la confianza
de progreso del ser humano. Hay, adems, un detenimiento en lo emprico:
desarrollo cientfico que va a llegar hasta nuestros das.
Hay, pues, una nueva escala de valores a partir de la cual se favorece que el
ser humano altere la naturaleza fsica de las cosas. Se empieza a extender la idea de
que el ser humano es un individuo activo, no pasivo que se rinde a la fatalidad del
medio en el que se encuentra ubicado. Descubre, por tanto, la capacidad de alterar los
fenmenos fsicos, lo cual est en la base de todas las revoluciones contemporneas.
Los hombres se consideran activos constructores de la historia. Nace una actitud
crtica, un deseo de cuestionar las ideas, los valores, hasta ese momento inmutables,
absolutos, como ya dijimos. Se va contra los dogmas del Antiguo Rgimen.
Estas ideas van a influir en el avance del ser humano. Esos focos de
pensamiento crtico fueron acallados por el peso del poder que se haba establecido.
Tanto el siglo XVI como el siglo XVII no van a tener la proyeccin que s tendr el
siglo XVIII (se dar una serie de circunstancias que va a permitir un gran desarrollo
cientfico, por ej.).
La idea bsica que est por detrs de estos pensadores del siglo XVIII, que
organizan de un nuevo modo la estructura de la sociedad, es la siguiente: si el ser
humano es un activo constructor de la historia, si es capaz de determinar las reglas,
las disposiciones ntimas, de las cosas, de la realidad, y es capaz de alterar eso,
tambin puede intervenir modificndolas en beneficio propio. Este esquema supone
27
una ruptura con el pensamiento fatalista, este esquema est en la base de todas las
revoluciones contemporneas: econmica, poltica y social.
Kant: Atrvete a saber (es decir, rompe las cadenas que te inmovilizan, que no te
permiten avanzar).
Montesquieu.
Leibniz.
Voltaire
28
Se pasa a un mtodo de conocimiento inductivo: el saber se convierte en un
saber probabilstico. A travs del mtodo de conocimiento inductivo llegamos a lo
probable. Ello va a introducir en el pensamiento ilustrado una idea esencial: el
relativismo. Se formulan reglas de comportamiento, no slo de los fenmenos fsicos
sino tambin de los extra-fsicos, reglas que, por otro lado, admiten excepciones.
En general, los ilustrados, incluso los destas, van a llevar un ataque a la Iglesia (van
en contra del fanatismo, del poder poltico, de la Iglesia). En suma, vana a llevar a
cabo un formidable ataque a la Iglesia por haber aniquilado la razn humana. Se deja
de temer a Dios. El individuo se va a independizar de esos vnculos con la religin.
Pero, eso s, hemos de entender que es una lite intelectual la que trabaja en
esta lnea, no la mayora de la sociedad, pues gran parte de ella era analfabeta. Sin
embargo, aunque vemos que no incumbe a gran parte de la sociedad va a tener sus
ecos en los siglos venideros.
Ideas claves:
La fe es algo ntimo, no debe mezclarse con los asuntos pblicos (Locke). Valoracin,
por tanto, de la individualidad: No suceda lo mismo en el Antiguo Rgimen.
08/03/2012
Para los Ilustrados las aspiraciones humanas deja de ser la vida eterna en el ms all
para ser la vida plena en el ms ac: la plena realizacin del hombre pasaba por
conseguir esa felicidad.
Esta idea va a acompaarse como no poda ser de otra forma con un despliegue del
elogio al placer y al sensualismo. Tambin hay un despliegue de elogio al progreso.
30
3. Rousseau: la humanidad puede superarse mediante la educacin y la reforma
social.
Toda poltica, segn Rousseau, bastaba con reducirse a pedagoga. Con todo, esta
Ilustracin no present un nico grupo homogneo y compacto, sino que podemos
advertir distintas escuelas, dentro de las cuales vemos distintas orientaciones entre
sus representantes intelectuales. Centrmonos en dos de Francia y Gran Bretaa.
El hecho de que hubiese experimentado desde la segunda mitad del XVII esas
sangrientas guerras religiosas da sentido a la prevalencia en esta poca las
consideraciones favorables a la convivencia y al consenso.
Parte de una idea pesimista donde el SH es egosta, se mueve por sus propios
intereses, tiene bsicamente motivaciones individualistas y que, en esa medida, va a
ser muy necesario llevar a cabo contratos entre esos individuos. Las teoras del
contrato social un trmino rousseniano sern originarias de pensadores britnicos
como Hobbs o Locke.
Con estas tres caractersticas pensamiento laico, con predominancia del mtodo
emprico-inductivo y con una visin del SH como un individuo egosta, el
pensamiento de la Ilustracin britnico se distingue por favorecer ms las
convenciones que las convicciones. Dicho de otro modo, favorece ms los programas
31
de reforma desde el consenso que por imponer legitimaciones morales de obligado
cumplimiento.
Veamos el caso de John Locke, quien nace en 1632 y muere en 1704, a caballo entre el
XVII y el XVIII. Hay quien habla de Locke como un precedente de la Ilustracin, pero
nosotros hablaremos de l como un pensador plenamente ilustrado. Es adems el
primer precedente claro del liberalismo, en tanto que es el idelogo de la gloriosa
revolucin britnica.
Locke concilia explicaciones tericas sobre el conflicto poltico que hacen necesaria la
redaccin de un programa de convivencia entre hombres con un alegato en favor de
la necesidad de que en el estado exista un parlamento. Esto es toda una novedad que
contradeca los principios que haban fundamentado a los absolutismos.
Esto no est as planteado en Hobbs, quien no confiaba. Dice en el Leviathan que todo
individuo debe trasladar su libertad al monarca. Locke niega esa cesin al monarca,
sino que afirma el contrato donde se refleje un compromiso entre monarca y sbditos
que comprometa a ambas partes, no slo a los individuos. Locke aboga por la cesin
de la libertad de los individuos en el contrato, pero no para que esta libertad se vea
anulada, sino para que el monarca los proteja defendiendo el derecho a la vida,
propiedad y libertad y los respeto. De no ser as, los sbditos estn justificados para
modificar la autoridad del poder poltico. As, Locke justifica la revolucin de 1688 y
otras revoluciones en favor del liberalismo.
El pacto fundamental la limitacin del poder del estado, cuya funcin se debe centrar
en velar por el consenso y la armona, as como el respeto a los derechos naturales.
Locke defiende la separacin entre estado e iglesia, y al mismo tiempo, por una
tolerancia religiosa y poltica.
32
Locke dice que la monarqua absoluta es incompatible con la sociedad civil, una sociedad
civil que debe contar con un poder legislativo, es decir, un parlamento, con lo que se
aboga por una monarqua constitucional o parlamentaria.
Montesquieu conoci primero las bondades del pensamiento ingls antes de publicar
en el 1748 El espritu de las leyes. Voltaire tambin era un admirador del pensamiento
britnico. Puestos a citar un precedente francs de la Ilustracin, habra que hablar de
Baille, quien analiz los mitos bblicos al modo pagano, lo que tendr una enorme
influencia en la poca, dado que un anlisis desde esa perspectiva estaba ofreciendo
una visin muy segmentada del dogma catlico. As, ampla el escepticismo al libro
sagrado, con lo que llega de forma directa e indirecta a plantear una separacin entre
la religin y la moralidad: no hay que creer necesariamente en las sagradas escrituras
para ser moralmente bueno.
Montesquieu fue el segundo gran padre del liberalismo contemporneo. Nace en 1689
y muere en 1755. Althusser lo consideraba como un opositor aristcrata a la
monarqua absoluta. Es un elemento que est inserto en el sistema aunque tiene la
capacidad de criticarlo desde dentro del establishment. En su teora es importante la
experiencia que tiene en Inglaterra y la admiracin que siente por el sistema que
desde mediados del XVIII empieza a tomar forma en Gran Bretaa del sistema liberal.
1. Las Cartas Persas de 1721, que es algo as como una obra de juventud o al menos,
no es una obra de madurez, algo as como una frmula literaria en la que coloca
a unos iranes en el Pars de la poca y establece una crtica lacerada a las
costumbres occidentales. Esboza el principio de relativismo que tan buen
desarrollo tendr en la siguiente obra. La idea es tener la iniciativa de poner frente
a frente dos culturas sin decantarse por ninguna, con lo que reconoce que lo que
existe como lo normal puede no ser normal para otros, a pesar que sea para
personas que tambin son normales.
33
teora de los climas es una sistematizacin de los gobiernos, limitndose a
describir y nominar en funcin de una serie de variables sin entrar en frmulas
prescriptivas. No es esta la nica teora que sostiene, ya que tambin habla de la
Teora de la divisin de poderes. El objetivo del que parte es la necesidad que
tienen los estados de asegurarse la paz, la libertad y la integridad de sus sbditos.
El razonamiento es que la libertad de los individuos depende de la seguridad, el
problema es que alcanzar esa seguridad genera violencia elementos coercitivos
porque obliga a la concentracin de poder. La violencia, por tanto, redunda en
falta de libertad. Para romper ese crculo vicioso la solucin est en el equilibrio
de poderes y en el compromiso de los distintos poderes del estado en el
alejamiento de cualquier tipo de concentracin del mismo. Su conclusin es que
para alcanzar esa paz slo se puede optar por la templanza y la moderacin
limitando el poder absoluto de los reyes.
14/03/2012
Para Rousseau, la razn poda tener efectos perniciosos, ya que poda suprimir o
distorsionar respuestas naturales de los seres humanos. Rousseau publica en 1750 una
obra, el Discurso sobre las artes y las ciencias, por el que recibe el respaldo de la
intelectualidad de la poca. Cinco aos ms tarde, ese respaldo le es rechazado
cuando publica el Discurso sobre las desigualdades entre los hombres. Desde ese
momento, vive bajo la censura y se dedica a una labor de copista de obras musicales.
Abandona el ruido de la ciudad y el bullicio de la intelectualidad trasladndose al
34
campo. Se casa con una campesina sin demasiada formacin con la que tiene muchos
hijos. En 1762 publica El contrato social. En el Discurso sobre las desigualdades entre los
hombres, y la razn por la que le es retirado el respaldo, es por la crtica que establece
a la sociedad en la que le toc vivir. En El contrato social encontramos la mayor
aportacin de la teora poltica de Rousseau. Ah reside la idea de que el ser humano
es por naturaleza bueno, y es la sociedad la que le corrompon a travs de la
propiedad. La desgracia del ser humano responde a razones puramente polticas, ya
que todos los hombres nacen en condiciones de igualdad, en tabula rasa. El hombre,
dice, que slo puede alcanzar la felicidad si vive en soledad. En El mito del buen salvaje
trata precisamente el asunto. Pero Rousseau no propone volver a la selva. La idea de
que la sociedad es la que corrompe al ser humano est relacionada con su apologa de
la educacin como la base para que la sociedad sea menos desgraciada para el ser
humano. Rousseau pone como solucin el contrato entre los individuos.
35
3. Liberalismo poltico
El poder existe dentro del estado liberal. Hasta ahora tan slo hay una doctrina que
niegue la necesidad del poder, que es el anarquismo. Contra lo que reacciona el
estado liberal es contra una manifestacin anterior de poder encarnada en el
absolutismo.
Una de las caractersticas del liberalismo ingls era una visin relativamente
pesimista del ser humano. Adam Smith, por ejemplo, enfoca el egosmo del hombre
en trminos beneficiosos para el colectivo; en el plano poltico, John Locke tambin
apuesta por la preservacin del individuo a travs de la preservacin, tambin, del
colectivo.
As, el paso del siglo XVIII al XIX se asiste a una transicin del poder de unas manos a
otras desde el absolutismo a los distintos liberalismos basados en la soberana
popular. Antes del XIX ya hay alusiones, en la Constitucin Jacobina de 1793, al
sufragio universal. No obstante, no se puso en prctica. En 1848 tambin se habla de
sufragio universal, pero Napolen III en 1851 deroga su prctica en forma de
liberalismo autocrtico.
Cuando se habla de la soberana popular a finales del XIX se hace porque en el caldo
de cultivo de acciones colectivas es cuando los estados empiezan a reaccionar en
favor de esas frmulas de participacin del pueblo. El gran meollo de la cuestin es
que los liberales cuando hacen la revolucin a finales del XVIII y modifican las
estructuras de poder empiezan a tener miedo de cmo gestionar el proceso. Napolen
I tuvo que dar un golpe de estado y hacer encaje de bolillos. El contrato con la Santa
Sede es un ejemplo de ello. La idea era atraerse a sus adversarios polticos y a un
sector de la aristocracia que estaba ligado al catolicismo. El objetivo es estabilizar las
reformas liberales.
El miedo a darle el poder al pueblo va a perdurar durante todo el siglo XIX. A finales
del XIX existe la idea de que si el pueblo accede al poder, la sociedad dar un vuelto
total, de modo que todos los logros de la civilizacin occidental acabara con las patas
arriba.
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Es un liberalismo autoritario populista-plebiscitario. Admite frmulas liberales,
pero lo hace de forma desequilibrada. El poder ejecutivo est sobre
dimensionado, cuando el legislativo y el judicial estn subordinados a se.
15/03/2012
4. Liberalismo econmico
La escuela francesa rene a los primeros tericos que trataban de dar una respuesta
racional al problema de la produccin y a la necesidad de buscar frmulas para
enriquecer a las naciones.
Las obras principales de Quesnay son Cuadro econmico en 1758 y El derecho natural en
1765. En ambas, el factor agrcola es capital en el asunto. Esto se vincula con el hecho
de que Francia es un pas de economa agrcola hasta mediados del XIX, por lo que no
debe extraarnos el nfasis de los tericos galos de la tierra en la economa general de
un pas
1. Existen leyes inmutables naturales que no pueden ser modificadas por el ser
humano, ni siquiera por el monarca o los estados, quienes deben aceptar esos
dictados naturales y hacerlas respetar por parte de la poblacin.
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2. Debe respetarse el principio de Laissez-faire, Laissez-passet o dejad hacer y dejad
pasar, el principio de libertad econmica. Pero a diferencia de lo que propugnan
los homlogos britnicos, los fisicratas franceses consideran que ese principio
debe aplicarse exclusivamente a la agricultura. Debe ser restringida la libertad de
accin individual al sector primario porque la tierra es la nica fuente de riqueza
nacional, una visin un tanto despreciativa en relacin a la industria y al
comercio. El ideal de los fisicratas desde esta perspectiva era llegar a un
agricultura de alto rendimiento mecanizado: un capitalismo agrario. Esto ser
discutido por los tericos britnicos del liberalismo econmico.
Entre 1770 y 1840 encontramos diferentes aproximaciones que son distintas pero con
puntos en comn a la fisiocracia. En conjunto, estos autores apuntan a la
liberalizacin de la actividad econmica individual y a la reorganizacin del sistema
de produccin de una forma ms radical que los fisicratas.
Adam Smith considera que el individuo cuando busca su beneficio personal general
mayor riqueza para la colectividad que cuando busca un inters colectivo. Es contrario
al orden natural herir los intereses de una clase de ciudadanos con objeto de favorecer a los de
otra clase. Esta frase es de Smith, pero se olvida cuando se le hacen atribuciones
intelectuales como padre del liberalismo econmico moderno.
39
21/03/2012
La tesis bsica contenida en La riqueza de las naciones de 1776 es que cuando uno
trabaja para s mismo sirve para la comunidad de una forma ms eficaz que si lo hace
expresamente de cara al inters colectivo. Tambin dice que la economa se rige por
las propias leyes del mercados, de modo que no requiere de intervenciones externas,
abogando por la actividad econmica sin cortapisas. Supera adems la teora de la
produccin ms all del factor tierra, de modo que la riqueza no slo es producto del
trabajo humano en la tierra, sino en cualquier actividad que realice: la riqueza es fruto
del trabajo humano, a secas, y crece a medida que se ajusta a la divisin del trabajo.
Jeremy Bentham
Nace en 1748 y muere en 1832. Es el autor que defini el utilitarismo. Recurre a ideas
econmicas como el conocimiento de los medios adecuados para producir el mximo de
felicidad, diciendo que la felicidad es el mximo de riqueza para el mximo de
poblacin.
En esa obra, Bentham se muestra partidario de reducir el poder del estado y de los
cuerpos intermedios el Parlamento. El autor se declara partidario del sufragio
universal.
Esto va en contra con las enseanzas de los evangelios, y nada tiene que ver con las
propuestas que ensalazaban la solidaridad de los anarquistas neomathusianos.
40
En definitiva, tras estas ideas de Malthus est la idea vigente en la alta burguesa del
XIX y ms all, que dice que uno es lo que tiene, o tanto tienes, tanto vales. Y lo que se
tiene, se tiene por mrito. De una forma u otra, contempla la limitacin en los bienes y
en la riqueza, con lo que seala el carcter cclico de las crisis econmicas cuando la
balanza se desnivela. De hecho, advierte del carcter optimista de los liberales
econmicos.
2. Toda barrera considerada artificial o impuesta, y por tanto, ajena a la accin del
individuo, debe ser abolida: los estados no deben intervenir mediante aranceles.
41
La I Revolucin Industrial
Tema 3
0. Introduccin
A estas alturas, no es necesario insistir en que entre los aos de 1750 y 1870, se
producen en distintos puntos de Europa un proceso de diversas mutaciones
socioeconmicas con el capitalismo como sistema predominante, as como el ascenso
de un grupo social particular: la burguesa; un ascenso en el plano econmico, pero
tambin poltico.
42
transportes uno de los motores que dinamizar el desarrollo ms global de la
industrializacin. La explotacin de la tierra ir poco a poco cediendo terreno frente a
la primaca de la industria.
Inglaterra tena, como decimos, una excelente disposicin orogrfica por redes
fluviales muy econmicas, de hecho. El ferrocaril no surge hasta 1825 con su
primera lnea inglesa. Pero adems, Europa est durante las primeras dcadas del XIX
asaeteada por conflictos polticos y blicos que impidieron la consecucin de la
industrializacin.
El proceso de desarrollo econmico, por otro lado, que pareca ininterrumpido, tuvo
otra cara: la de la desigualdad entre ganadores y perdedores. En su primera etapa, la
industrializacin acenta la fractura social. Los problemas de marginacin y pobreza
tendrn desde el siglo XIX una dimensin mucho ms dramtica. Se empieza a hablar
ya no de pobreza, sino de miseria. Esa pobreza se circunscriba a un nmero
43
controlable de personas pasa a ser incontrolable en el campo y la ciudad. Ya no son
personas con discapacidad fsica o mental par trabajar, sino en plenas facultades. No
obstante, las fbricas los expulsaba. Se empieza a hablar de la cuestin social, que es
un trmino coetneo. Es un fenmeno que abraz a las distintas regiones
industrializadas de Europa, relacionndose con la miseria, la prostitucin, la
delincuencia, y, cmo no, la violencia colectiva o movimientos obreros.
Los antiguos hospitales del AR no dan abasto para acoger a esa nueva pobreza. El
modelo que se mantena durante el AR no soporta las nuevas dimensiones de la
miseria. De hecho, hay debates entre los distintos ayuntamientos de varias ciudades
europeas sobre cmo gestionar esa nueva miseria donativos privados, donativos
pblicos, la dotacin de un cuerpo de tecncratas que detecten cules son los pobres
falsos y verdaderos. Eso es lo que est por detrs de las nuevas formulaciones sobre
la creacin de la sociedad.
Esta desigualdad, que gener el desarrollo de la RI, va a conducir desde 1870 a una
oleada de dominacin imperial sin precedentes. Si el proceso de divisin o de fractura
social que gener la industrializacin queda circunscrito a los habitantes internos de
los propios estados, desde 1870, cuando la RI da una nueva vuelta de tuerca y se
complementa con el desarrollo del imperialismo, esa fractura social se extender de
una forma ms acusada entre metrpolis y colonias. Eso que en la actualidad
denominados pases subdesarrollados empieza a gestarse a partir de esa oleada de
dominacin neoimperialista que va acompaada del gran capitalismo de la II
Revolucin Tecnolgica del 70.
La cronologa ceida al caso britnico habra que situarla entre 1750 y 1870: ah estara
la I RI. Dentro de ella, se distinguen dos fases: una primera que va hasta 1830 y una
segunda que va hasta 1870, ligada al desarrollo del ferrocarril, la expansin de la
industria al continente Blgica, Francia o Alemania.
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La II RI nace precisamente como fruto de esa crisis de 1873 y llega hasta 1945. Est
ligada a las nuevas tecnologas aplicadas a la produccin, nuevas fuentes energticas
petrleo, electricidad, el uso del acero y nuevas formas del hierro. Es la era de las
grandes concentraciones y del intervencionismo. Desde 1945 hasta 1973 hay una III
RI, y desde 1973 se habla de una cuarta centrada en la informtica y las
telecomunicaciones.
Las divergencias al respecto se centran en las ideas de Rostow. En 1960 escribe Las
etapas del crecimiento econmico. Un manifiesto no comunista. Rostow considera que los
factores fundamentales que se dieron en la industrializacin britnica fueron los
siguientes:
Rostow determina cinco fases ineluctables y continuadas por las que cualquier estado
en cualquier periodo debera pasar si quiere llegar al desarrollo. l a partir de sus
reflexiones en torno a la revolucin industrial britnica deduce que ese es un modelo
a seguir que es exportable a cualquier otra rea geogrfica:
45
1. Etapa de subdesarrollo o de sociedad tradicional: en la que se produce un
estancamiento econmico. En el siglo XVII el modelo econmico ingls deja de
tener vigencia y capacidad de crecimiento.
3. Etapa del despegue o take off: entre 20 y 30 aos de duracin entre 1770 y 1800,
en el caso britnico se produce un crecimiento autosostenido e irreversible.
4. Etapa de madurez:
El problema con Rostow es que presenta una concepcin del desarrollo lineal y
homogneo, casi automtico y en bloque. Su pretensin de definir un modelo de
industrializacin exportable y en bloque en la actualidad est ampliamente
descartado. Un ejemplo de ello es tratar que hoy tuviramos la pretensin en Rwanda
de trasladar el desarrollo industrial basado en ese manual, sin tener en cuenta
problemas asociados a la propia cultura del trabajo del rea local.
22/03/2012
Hay autores que consideran la revolucin agrcola como un paso previo a la RI.
Rostow es uno de ellos. En la fase que va desde la economa tradicional a la etapa de
precondiciones para el despegue, las transformaciones agrcolas eran una condicin
inexcusable para el despegue. Phillips Deane es de otra opinin. l cree que fue
fundamental la sustitucin de las explotaciones de campo abierto a campo cerrado
las enclosures y la desecacin de pantanos, as como la transformacin de
campesinos autosuficientes a campesinos dependientes del mercado.
Paul Baicoch habla de un factor clave. El 80% de la poblacin y el 75% del Producto
Nacional Bruto provena de actividades agrcolas. Conforme a ello, considera que la
revolucin agrcola no poda de otro modo ser un factor fundamental para el cambio
econmico y produciendo ms alimentos para la produccin industrial y liberando
mano de obra y capitales que van a ser invertidos en la industria.
Otro dato importante es que en Gran Bretaa hasta el siglo XVII se pueden advertir
una media de 12 periodos por siglo. En los XVII y XVIII, cada siglo pasa a registrar
slo 4 periodos de hambre; en el XIX tan slo citamos un periodo de hambre entre
1845 y 1850, por la enfermedad de la patata, que lleg en Irlanda a causar una enorme
migracin de irlandeses a EEUU.
Norman Pounds dice que hasta el XIX se haban producido muy pocas variaciones en
el utillaje agrcola. El arado de principios del XVIII difera muy poco del del XV.
Hasta principios del XVIII la simientes segua sembrndose al boleo, cuya
consecuencia es que se pierden muchas semillas. Hasta entonces, apenas se usaba el
estircol. Tcnicas y tecnologa de siembra evolucionan muy poco.
47
est considerado como uno de los logros agrcolas ms importantes desde la
tradicin romana. Como consecuencia de estas innovaciones se amplan las zonas
de cultivos y por tanto crece la produccin con un cultivo ms intensivo. Adems,
favorece la expansin de la ganadera mediante una explotacin cientfica:
aparece por tanto el granjero profesional. Se cuentan ahora con plantas forrajeras
que permiten alimentar a las bestias durante el invierno, lo que favorece la
inversin de capital en la ganadera.
48
las tierras que cercan que el uso que se les daba a esas tierras comunales por parte
de los agricultores sin tierra. Estos efectos de privatizaciones tuvieron unos
efectos perniciosos para colectivos populares, que se ven privados de una fuente
de supervivencia en pocas de paro. Y ese es uno de los elementos que hay que
tener en cuenta para darle explicacin al xodo del campo a la ciudad.
Efectos
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2.3. La revolucin demogrfica
Lo que se produce es un paso del ciclo demogrfico del AR altas tasas de natalidad
y altas tasas de mortalidad, sobre todo infantil a un ciclo moderno, en el que se
mantienen las elevadas tasas de natalidad, pero empiezan a bajar las de mortalidad.
Es a partir de 1840 cuando este fenmeno empieza a implantarse, generando un
desnivel que se va a mantener.
En este contexto, a medida que crece la industrializacin, los avances tendrn una
mayor aplicacin en la medicina y en la higiene con especial nfasis en las reas
industrializadas.
50
la nutricin de la poblacin. La patata fue una revolucin en este sentido.
Hablamos de un tubrculo muy resistente por sus condiciones de cosecha.
Las consecuencias de este desarrollo genera un ejrcito de mano de obra que hace
posible la industria y que ser tambin el consumidor de muchos productos
industriales. No es una ley automtica: el desarrollo demogrfico no implica
necesariamente un desarrollo econmico, y el Tercer Mundo es un ejemplo de ello.
28/03/2012
51
Hay que subrayar adems que la mayora de las innovaciones fuero graduales, y
promovidas por el ingenio personal de hombres prcticos de oficios: eran
empresarios y obreros que queran dar una respuesta elemental a problemas
prcticos. Lo que marc el ritmo fueron no tanto las innovaciones concretas de
artefactos, sino las aplicaciones efectivas de esas innovaciones en una sociedad que
asuma esos adelantos. Un ejemplo lo encontramos en el hecho de que la mquina de
vapor que encontramos en 1712 en realidad ya se haba descubierto a finales del XVII
por parte de Savory o Papin, aunque por entonces an no ha sido asimilado.
Ser en el XVIII, en esa sociedad que coloca al beneficio como valor fundamental,
donde esta serie de innovaciones que vamos a ver tendrn un recorrido.
Por otro lado, otra de las razones del carcter pionero de la industria textil es la
rpida mecanizacin a la que es proclive esta industria, ya que con innovaciones
elementos la textil puede generar un cambio muy importante del entorno del
desarrollo industrial. Estamos en el segundo tercio del XVIII, que es donde ms se
materializarn estos desarrollos. Entonces, las textiles britnicas empiezan a
abandonar el carcter de artesana local y venta a domicilio para ir progresivamente
ingresando en otro mbito: el de las factoras mecanizadas de produccin.
2. Dentro de la industria del hilado, por su parte, hay que hablar de dos
innovaciones: la Spinning Jenny y la Mule Jenny. La primera, aparece en 1764,
cuatro aos despus de que se empezara a generalizar la lanzadera volante y
permite a un solo operario a ejercer la tarea de varios, aunque no se adapta al
100% al modelo de energa mecnica. Ser la segunda, en 1779, la que adapta esta
necesidad, con una vocacin de produccin industrial: la Mule Jenny est
concebida para ser movida por la energa procedente del vapor de agua. En 1825,
ya es completamente mecnica o automtica.
1. un aumento de la produccin
3. la transformacin del paisaje industrial en las reas en las que se desarrolla esta
industria. Manchester en 1761 es una ciudad en la que la industria textil apenas
tena de importancia. En 1764 el panorama es el contrario, con una gran
concentracin de operarios.
53
transformacin que se estaba produciendo en algunas zonas rurales y en algunas
zonas urbanas.
2. La fuerte demanda que se empieza a notar desde finales del XVIII de metales
elaborados.
Antes de llegar a la metalurgia hay que hablar de cmo se resuelve el problema de las
nuevas fuentes de energa, que era un problema importante a mediados del XVIII, ya
que la industria textil inicialmente estaba ligada a los cauces de los ros, para
aprovechar la energa hidrulica, por lo que habra que inventar un medio que
permitiera independizar a la textil y luego a otras industrias de los cauces de los ros.
Para llegar ah, hay un proceso, que se inicia en la industria minera. Comienza con la
mquina de vapor de Newcomen.
En 1784, esa mquina Watt-Boulton se aplica a los telares, no slo a la extraccin del
agua de los pozos mineros, y en 1790, se haban sustituido casi todas las mquinas de
Newcomen por estas mquinas de Watt-Boulton.
55
Inglaterra, pero sobre todo capital privado. En el continente ser al contrario, con una
primaca del capital pblico.
2. Los ferrocarriles. En este apartado, hay que hablar de que ya exista un precedente
anterior al de 1825 vagonetas sobre rales tiradas por bestias destinadas a
transportar minerales. El logro vendr cuando se piense en usar una versin de
la mquina de vapor mvil, es decir, que se pudiera colocar encima de la
vagoneta, y no slo para que se impulsara a s misma, sino para que adems
arrastrara a otras vagonetas que transportara material. El logro ms grande en
este sentido se lo debemos a George Stephenson, que en 1825 pone en marcha la
primera mquina dedicada al transporte de mercancas entre Stockton y
Darlington. En 1830, se pasa al transporte de pasajeros con la lnea entre Liverpool
y Manchester. En 1835, tras la unificacin del estado belga, se abre la primera lnea
frrea en el continente entre Bruselas y Malines. Su velocidad es de 40 km/h,
aunque su avance ser espectacular. Desde 1830 varios pases adoptan este medio
de locomocin.
56
4. Concentracin industrial y la especializacin econmica.
La creacin del BL es tan importante que va a tener sus imitadores a lo largo del
XVIII. En Escocia, en 1727, Copenhague, en 1736, Prusia 1735, Banco de San Crlos
Espaa de 1782 son ejemplos de ello.
El continente experimenta con retraso la RI inglesa. Los factores del retraso son:
57
2. Dispersin de los recursos motores de la RI: en el caso de Inglaterra se dieron una
circunstancias muy idneas para la aparicin y el desarrollo de la
industrializacin dimensiones ms pequeas, alta concentracin de centros de
produccin minera y metalrgica, suministro de algodn. Hay reas del
continente con caractersticas similares en trminos puntuales, pero no al nivel en
que se dieron en Inglaterra.
Hay una mejora gradual tambin en las vas de comunicacin, a pesar de que en el
continente el impacto de las guerras napolenicas fue mayor que en Inglaterra.Los
avances polticos favorables al liberalismo se notan en la mitigacin de las trabas
estructurales del AR al desarrollo del capitalismo.
Desde 1815 a 1830, tras la victoria sobre Napolen supone un freno en el desarollo de
la industrializacin y en la incorporacin del continente en la RI, pero las sucesivas
revoluciones del siglo XIX van en la lnea de eliminar las trabas del AR.
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Hay tambin factores coyunturales que aceleraron los procesos de incorporacin del
continente al desarrollo industrial. Hablamos de factores vinculados a fenmenos de
unificacin de los mercados, que sern de tipo poltico en casos como el de Blgica,
cuando en 1830 desarrolla un proceso independentista y una revolucin liberal; desde
entonces, se incorpora de lleno en el tren de la industrializacin a partir de un
liberalismo doctrinario que estimular este proceso. En 1850, Blgica est en el
segundo lugar del rnking mundial de pases industrializados tras Inglaterra.
Tambin se crea el Zollverein o unin aduanera de los estados alemanes del norte, en
1834. Hablamos de una poblacin de 25 millones de personas: es la antesala de la
unificacin poltica de 1871. La unin econmica-aduanera ser un instrumento para
aquellos nacionalistas que ya en esos aos empezaban a desplegar ideas nacionalistas
alemanas frente a Prusia.
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La Revolucin Francesa
Tema 4
61
en el que no se puede alabar la trascendencia de la participacin de los colectivos
populares durante un proceso revolucionario.
2. Crisis del 88. Ernest Labrousse, uno de los grandes historiadores de la RF desde el
punto de vista econmico, dice que en esa crisis el trigo aumente mucho de
precio. As, alimentos de primera necesidad como el pan empiezan a encarecerse.
Tambin tenemos a una aristocracia que no es una, sino que es variada. No toda la
nobleza estaba en la misma situacin. Una aristocracia est rodeada por el fastuo de
62
Versalles en torno a 4.000 individuos y que est instalada en la pompa y el lujo.
Otra, sin embargo, es la provinciana, que mantiene privilegios pero no vive al mismo
lugar que la anteriormente descrita. Ya desde el XVIII encontramos que hay una
aristocracia que haba adquirido cartas de nobleza por favores que haba llevado a
cabo a la monarqua, sin exigirse un rbol genealgico basado en la limpieza de
sangre. Es esta nobleza la que inicia la RF con la actitud anti-absolutista en el pago de
impuestos a Luis XVI. Algo similar ocurre con el clero. El bajo clero no vive una
posicin holgada en los albores de 1789.
Tenemos por otro lado a una burguesa urbana que vive a un gran nivel, pero que no
se siente representada polticamente de hecho, no lo est de facto. Distinguimos
tambin un artesanado incluido por unos autores dentro de esta burguesa urbana,
mientras que otros lo sitan entre el proletariado que vive atenazado por los
procesos de inflacin que tienen lugar desde la participacin francesa en la revolucin
de los EEUU.
En este contexto se dibujan las tres grandes tendencias que encontraremos con
distintos grados en todos los procesos revolucionarios:
3. Formada por una pequea y mediada burguesa intelectual junto con los
colectivos populares los sans-culottes.
12/04/2012
1.3 Fases
La idea general que transita a estas tres grandes fases es que el objetivo principal de
los detentadores del poder es la del control de los cambios liberales. Cada fase,
adems, est determinada por una Constitucin distinta.
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1.3.1 La revolucin moderada: la revuelta de los privilegiados, la Asamblea
Nacional y la monarqua constitucional (1789-1792)
Se caracteriz porque esta fase es una tentativa de compromiso y acuerdo entre la
burguesa liberal, la aristocracia y la monarqua. La idea es que stos dos acepten los
cambios que se estaban llevando a cabo en varios mbitos de la realidad.
4. El tercer estamento, lejos de ser sumiso ante la monarqua, propone el voto por
representante, y no por estamento, as como la abolicin de los impuestos
excesivos que recaa sobre ese estamento. Adems, sugiere la abolicin de los
privilegios.
Las medidas de los dos primeros estamentos es un claro ataque a la figura del rey. Las
propuestas del tercer estamento suponen exigencias al monarca antiprivilegiadas. La
solucin que disea Luis XVI se vuelve contra l, ya que el problema se agrava,
poniendo en su contra al tercer estamento.
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Legislativa. Esta es la semilla del proceso poltico de la Revolucin Francesa. Estamos
en la primavera de 1789.
Entre el 2 de mayo y el 5 de julio delibera esta Asamblea. Sucede entonces algo: las
masas se incorporan al proceso revolucionario. La Asamblea supone la susticin de
una soberana del monarca por una soberana nacional, que no popular. Se trat en
este proceso de deliberaciones de llevar a cabo una revolucin estrictamente poltica,
no una social todava.
Hay tres acontecimientos que nos sirven para ver la doble cara de la Revolucin
Francesa, as como comprender el carcter moderado de esta primera fase:
1. El 4 de agosto, hay una primera decisin que ser importante: la supresin de los
derechos seoriales, pero la aristocracia sigue manteniendo sus posesiones. As,
no se habla de un reparto de la riqueza.
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2. El 26 de agosto, se produce la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano, pero se distingue entre ciudadanos activos y ciudadanos pasivos.
Estas tres grandes medidas aportan el tono, el fondo y el sentido que desde la
burguesa liberal se quieren imprimir en el proceso revolucionario: no quieren
demonizar a la aristocracia y a la monarqua, sino convivir.
Las Constituciones van separadas por dos aos: 1791, 1793 y 1795. En la primera, la
del 91, nos encontramos con una declaracin de derechos donde se afirma la liberta
de expresin, de movimiento, de reunin pacfica, pero no libertad de asociacin. Se
promulga una ley, la llamada Ley Le Chapelier, de 1791, que prohibe la libertad de
asociacin. Esta norma se retomar en sucesivas fases de la historia de Francia y
servir de modelo para otros estados liberales. Esta ley abola los gremios artesanales,
incluso.
Los gremios eran, en el AR, quienes tenan el control del mercado de trabajo. Si se
pretenda una liberalizacin de la economa, haba que ir en contra de los gremios. No
obstante, bajo ese argumento tambin se impide la libertad de asociacin, que ser
uno de los instrumentos que van a tener los sistemas liberales moderados para
controlar la accin colectiva.
Hablamos de una igualdad jurdica y fiscal, as como igualdad para tener cargos
pblicos en funcin de la vala, no de la cuna. En el 91 se promulga la divisin de
poderes, pero con derecho a veto por parte del monarca. Hablamos de importantes
atribuciones al poder Ejecutivo, con lo cual no hablamos de un liberalismo
autoritario, pero s de un liberalismo doctrinario, que a su vez es un liberalismo
censitario, ya que la Constitucin del 91 distingue como hemos dicho entre
ciudadanos activos, con voto, y ciudadanos pasivos, sin voto. Es un reconocimiento
de la soberana nacional, visto as.
66
En definitiva, la constitucin del 91 define un sistema poltico acorde con los intereses
de la burguesa. Se suprimen los seoros, se liberaliza el comercio, se sustituye la
heterogeneidad de privilegios con un sistema constitutivo igualitario y se lleva a cabo
una reforma eclesistica, por la que abolen las rdenes religiosa. Hablamos una
importante prdida de recursos para esas rdenes religiosas.
La burguesa liberal intenta situarse entre el rgimen anterior y el nuevo, con lo que
no contenta ni a los revolucionarios y a los contrarrevolucionarios. Carece, as, de un
respaldo popular alto en la Asamblea Nacional Legislativa, ya que va a favorecer
sobre todo a las clases medias y no a los sectores populares, que reclamaban un
sufragio universal y el derecho a la existencia, no el derecho a la propiedad. El
derecho a la existencia se relaciona con un reparto equitativo de la riqueza.
Por otro lado, la abolicin de los gremios fue muy impopular entre los colectivos
obreros. Se crea por tanto un clima susceptible para la movilizacin popular. Ya
tenemos como referencia el 14 de julio del 89, que fue sintomtica por las dos
corrientes poltica y social que se unieron en ese punto. Pero cuando se empieza a
desarrollar la corriente poltica, la social reacciona por la falta de soluciones ante lo
que reclamaba.
Si la primera fase se perfila por una movilizacin popular el 14 de julio, en este caso
se perfila otra: la del 10 de agosto de 1792. Esta insurreccin tiene un precedente. El
clima era en la ciudad y el campo proclive a la agitacin. En ese contexto, la Asamblea
toma una decisin que algunos tomaran como arriesgada: declara la guerra a
Austria. Los girondinos, que eran el grupo que controlaba a la Asamblea, considera
que la declaracin de esa guerra era una forma de desenmascarar a los
contrarrevolucionarios de dentro y fuera del pas, adems de una manera de buscar la
cohesin interna ante el enemigo comn: la monarqua legitimista austraca.
Ante esto, Luis XVI, precisamente por su rechazo a la revolucin, considera la guerra
como la nica va para poder, con la intervencin de otras potencias legitimistas,
volver a hacerse con el pas.
18/04/2012
68
Desde ese ao, surge un gobierno municipal revolucionario: es la primera comuna
insurreccional, que se establece en agosto del 92. Se produce simultneamente un giro
a la izquierda en el proceso revolucionario. El gobierno revolucionario va, por un
lado, contra la monarqua encarcela al rey y a su familia, y por otro, contra la
burguesa, representada en la Asamblea Nacional Legislativa, a la que obliga a
derogar la constitucin y convocar una nueva Asamblea Constituyente.
Algunos autores consideran que esta es una segunda Revolucin Francesa. Ahora
tiene unas connotaciones claramente populares y sociales. Existen, recordemos, dos
grandes procesos que se dan en este periodo desde 1789 al 99: una revolucin poltica
y otra revolucin social. La poltica estar dictada por la burguesa liberal, y la social
se manifiesta en las masas, con una orientacin que va ms all de la poltica liberal,
insistiendo en una transformacin social profunda.
1. Convencin girondina
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2. Convencin jacobina
3. Convencin thermidoriana
La prctica fue otra. Francia estaba viviendo un contexto de guerra interna y externa
que no ces durante toda la Convencin jacobina. Mientras se redactaba una
Constitucin social, se lleva a cabo la dictadura de Robespierre en las calles de Pars.
Hablamos de un periodo de elevada intervencin del poder ejecutivo sobre el
Gobierno.
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divisiones entre quienes propugnaban el derecho a la propiedad y quienes
reclamaban el derecho a la existencia y exigan una propiedad comunal.
Parte de los lderes de la Convencin jacobina fueron asesinados, algunos no slo por
detractores de la Convencin, y otros a manos de los propios jacobinos. El asesinato
de Marat es un caso clebre en este sentido. Dantn, uno de los moderados dentro de
los jacobinos, fue otro individuo que muri a manos de los hebertistas los ms
radicales dentro de los jacobinos. Dantn, tras el Segundo Terror, reconsideraba la
posibilidad de limar asperezas con los girondinos, dando un giro a la derecha de la
Convencin jacobina. Robespierre, tras la prdida de Dantn, da un paso atrs en su
poltica del Terror, acaba con Hebert y sus aclitos. Finalmente, el propio Robespierre
ser vctima de su poltica radical, ya que l y Saint-Just, tras la victoria francesa de
Fleurus sobre tropas de la coalicin internacional de 26 de junio de 1794, sern
procesados y ejecutados tras el golpe de estado de los sectores moderados.
Parte de los jacobinos se irn del lado de la llanura, pensando que antes de que
Robespierre les metiera en los excesos del Terror, prefirieron lavarse las manos
propiciando el golpe de estado del 27 de julio de 1794. Desde entonces, se produce la
ltima de las tres fases de la RF, imponindose una moderacin en el proceso con la
estabilizacin del mismo.
19/04/2012
Esta etapa dura cinco aos, y es un nuevo giro hacia la primera etapa de las tres fases,
aunque un tanto ms moderada an. Se busca que, ante la imposibilidad de controlar
el proceso revolucionario, se tratan de implantar polticas de orden. Ahora asistimos a
un alejamiento del fuerte intervencionismo de Robespierre, dando carpetazo a la
legislacin social de la Constitucin del 93, adems de reforzar los poderes ejecutivos
frente a los otros dos.
72
La Constitucin del 95 va a conformar un Directorio de cinco miembros. Es el que se
encargar de controlar la disidencia contrarrevolucionaria, por un lado, y la
disidencia de los colectivos populares. Esto, sin embargo, no significa que
desaparezcan los sans-culottes como fuerza de choque, aunque desinfla notablemente
su poder. En 1796 tiene lugar la Conspiracin de los Iguales, instigada por Babeuf
uno de los representantes del comunismo primitivo, incluyendo en las doctrinas que
se desarrollan en Francia durante la segunda mitad del XIX, siendo un brote de
levantamiento popular, reprimido duramente por el ejecutivo. Esta es una
demostracin de mltiples agitaciones que se llevan a cabo durante todo el periodo
que va desde el 94 hasta el 98. La conflictividad social ser sofocada por el gobierno
del momento, e impulsada por el clima de caresta de productos de primera
necesidad, que es consecuencia de una nueva crisis que alentar movimientos
impulsados por el hambre y el odio de los nuevos ricos.
73
1. el poltico, representado en el autoritarismo.
3. el populismo.
No es un sistema tpico del AR, sino que es liberal, ya que admite unas libertades y
una Constitucin que nada tiene que ver con el periodo prerrevolucionario, pese a las
similitudes epidrmicas entre ambos.
Adems, la divisin de poderes era inexistente, ya que el ejecutivo primaba sobre los
otros dos. Napolen, casi nunca hizo caso de las consultas mediante sufragio. En
realidad, recurra al sistema plebiscitario, de modo que convocaba elecciones para
decidir sobre temas puntuales. Pero la decisin no era vinculante.
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polica y la instruccin de todos los territorios de Francia. Adems, permite el
desarrollo, tambin centralizado, de un vasto programa de obras pblicas.
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Napolen determina a Francia como un estado laico, pero con libertad de culto. Con
esto, el apartado dedicado a la amenaza del radicalismo religioso queda eliminado
con el Concordato. Estos pactos han sido muy complejos y contradictorios a lo largo
del XIX y del XX en distintos estados europeos. Pese a todo, el giro de Napolen
marca el signo de una prctica que se derramar sobre la actitud de otros estados, en
tanto que la Iglesia se levanta como un baluarte del orden moral y, por ende, del
orden social. El Concordato estar vigente hasta 1905 en Francia.
La nueva lite no tiene privilegios, sino que demuestra su vala en base de sus
mritos. Durante las primeras dcadas del XIX se produce un ascenso social muy
acusado por estos acontecimientos. Habr, sin embargo, un parntesis durante le
periodo de la Restauracin, en el que saldr victorioso un segmento de la alta
burguesa que bloquear la promocin de la mediana y la baja burguesa.
Otro factor fundamental para entender porqu es una figura que result simptica a
los colectivos populares es la buena coyuntura econmica en la que se sita el
76
rgimen napolenico, la cual content a campesinado, artesanado, comerciantes y la
incipiente industria del momento.
La poltica exterior de Napolen en esta poca est determinada por tres grandes ejes
entre 1804 y 1815:
3. La alianza con Austria. De hecho, Napolen llega a casarse con una princesa
austraca, Mara Luisa de Austria, ante la excusa de que Josefina no le da hijos.
02/05/2012
Hay lecturas, como la de Coquebert, que ven en ese dominio europeo el sueo de un
continente sin aduanas. No obstante, hay que poner el nfasis en el hecho de que
Napolen, con independencia de una voluntad en esa direccin, tena un propsito
fundamental: poner la economa europea al servicio de Francia. A posteriori se ha
considerado que estamos en la primera tentativa de establecer una unidad europea,
una consideracin que resulta excesiva.
Hubo errores estratgicos en este bloqueo. Las comunicaciones por mar fueron ms
rpidas que por tierra, lo que favoreci la posicin inglesa. Por otro lado, el
levantamiento espaol priv a Francia de algunos productos importantes para su
economa, como la lana merina o el algodn. Adems, ese bloqueo no fue
absolutamente hermtico: el contrabando funcion en algunas reas de Europa. Entre
otros casos, el ms cercano a nosotros fue el de Gibraltar.
En la cada del imperio tuvo que ver mucho este bloqueo, que supuso una importante
sangra econmico. La guerra espaola fue el principio del debilitamiento del ejrcito
francs: Bailn fue el primer freno que se le puso a esta fuerza blica. Sobre todo, lo
que precipit el declive del imperio fue la guerra con Rusia. Napolen se dio de
bruces con el frente ruso. El ejrcito francs invade Rusia con unos 700.000 soldados.
Es el ao 1812. El zar mostraba una enorme hostilidad ante Napolen. En septiembre
de 1812, los rusos plantan cara. A pesar de ello, Napolen llega a Mosc en 1813,
aunque se top con una ciudad en llamas como fruto de la poltica de tierra quemada
que empuja a la retirada y a la catstrofe del fro y el hambre del ejrcito francs.
Conforme a esta decisiva derrota del ejrcito napolenico, se forma una nueva
coalicin internacional contraria al emperador. No slo Rusia, sino tambin Prusia y
Austria, junto con Inglaterra, se unen a la oposicin a Napolen, quien abdica el 11 de
abril de 1814, vindose trasladado a la isla de Elba, propiciando el regreso de los
Borbones a Francia. No ser, sin embargo, su ltima palabra.
Vuelve al poder en 1815, inaugurando el Imperio de los 100 das. Las potencias
europeas vuelven a declararle enemigo de la paz. En Waterloo, el 22 de junio, ser
78
cuando se ponga fin al Imperio de los 100 das. Ahora, ser desterrado a la isla de
Santa Elena.
Esto pareca que habra puesto fin al imperio napolenico, as como a cualquier tipo
de intencin revolucionaria en Europa, dada la gran derrota del Emperador. Tiene
lugar entonces el Congreso de Viena, dando comienzo a la Restauracin.
3.1 Introduccin
En 1815, se suscitan grandes esperanzas entre los hombres de orden, que crean haber
puesto fin a la aventura revolucionaria, tratando de restaurar la estabilidad interna de
cada Estado y la estabilidad internacional del conjunto de estados. Tras las guerras
napolenicas, que Furet consider las primeras guerras civiles europeas, la
Restauracin supone la primera tentativa de internacionalizar la poltica exterior
europea bajo los principios de salvaguarda del AR. Hay quienes han visto en este
fenmeno que transcurre desde el Congreso de Viena un preludio de la CCE en 1957
con el Tratado de Roma.
79
En 1815 se es consciente que se est perdiendo la cohesin nacional de los pases, de
ah que se eche mano de argumentos que provienen del AR.
1. Congresos peridicos para dirimir los eventuales conflictos que pudieran surgir.
Haba que construir una especie de tribunales internacionales que actuaran como
policas contra la revolucin. Los estados no deban estar abandonados a su suerte o a
intereses particulares, sino sometidos a una comunidad supranacional. Los procesos
de internacionalizacin econmica y poltica van de la mano. Los acontecimientos que
ocurren en un punto de Europa o del planeta tienen una repercusin en las
economas nacionales de otros pases, as como en las polticas de otros estados. De
ah la necesidad de un establecimiento de unos mecanismos internacionales de
interrelacin.
3.3 Resultados
faltan los apuntes del jueves 3 de mayo. estaba de cubatas. es lo que hay. me la debis, panda de
agradables personas :)
09/05/2012
81
Estos movimientos del 48 mantienen similitudes con los procesos revolucionarios
previos, pero tambin con algunas diferencias. Las del 48, por ejemplo, revisten una
mayor amplitud continental: fueron ms los pases que se incorporan a este
movimiento revolucionario. Nos referimos a todo el conjunto de Europa. En segundo
lugar, los movimientos del 48 tuvieron una distinta dimensin social a la del 30 y a la
oleada del 20. Lo entenderemos rpido al saber que en las barricadas encontraremos
sectores muy diversos unidos con una misma finalidad: la lucha contra el AR. A
medida que entre los 30 y los 40 la burguesa se instala en el poder y asistimos a una
evolucin en la industrializacin se despliegan las diferencias dentro incluso de la
propia clase burguesa. Se distinguir ahora un pequea y mediana burguesa que
reclamar valores democrticos y sociales. Adems, la frontera entre la alta burguesa
y el proletariado ser mayor, en la medida en que la RI vomitaba un mayor nmero
de vctimas.
La dimensin social del 48 es distinta a la del 30. Ya no se lucha contra el AR, sino
contra los detentadores del poder del nuevo rgimen: la alta burguesa. Los factores
desencadenantes de estas revoluciones de 1848 son:
1. Crisis econmica. Tiene lugar entre 1845 y 1847. Labrousse considera que esta
revolucin del 48 fue la ltima en la que la crisis agrcola tuvo un papel
determinante. Hay varios aos de malas cosechas entre las fechas citadas, as
como una plaga que afecta a la patata y los cereales, lo que provoca subida de
precios y subida de precios en productos de primera necesidad.
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este factor. En realidad, la revolucin del 48 se inicia en un momento en el que hay
una lenta recuperacin de la crisis econmica, con lo que sta no pudo ser el nico
elemento. Hubo razones polticas que hay que considerar.
Desde principios del 30 se empieza a considerar a la prensa el cuarto poder, algo que
es muestra de hasta qu punto llega a cobrar mucho ms poder a partir de ahora. La
opinin del pblico, es decir, la opinin pblica, empieza a ganar peso, y la prensa era
un instrumento clave para ello. La prensa en estas dcadas empieza a funcionar como
una industria. No llega a las dimensiones que llegar a finales del XIX, pero ahora
comienza esa tendencia. Igual que se aplican una serie de criterios industriales a las
empresas ligadas a la RI, podemos atribuir una naturaleza similar a la industria de la
prensa. En el 48 una de las reclamaciones que se formulan en la lnea de esta
orientacin democrtica es la de la independencia financiera de la prensa. Haba
estados y gobiernos que estaban inyectando capital a determinados peridicos afines
ideolgicamente.
El descontento social es otra de las causas que podemos destacar para explicar los
movimientos del 48. Esto est vinculado al nacimiento del movimiento obrero desde
1830 vinculado al socialismo utpico y al socialismo cientfico. La revuelta de los
sederos de Lyon de 1834 marc un punto de partida y la fractura entre la burguesa
que se haba instalado en el poder para ensalzar a la alta burguesa y los colectivos
obreros.
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laborismo va a intentar esa aproximacin con el movimiento obrero. Inglaterra es
uno de los pases que, en este contexto de 48, vindolas venir, una reforma legal
en el sistema electoral y una reforma que reduca la jornada laboral al 10 horas.
No se admite la democracia ni el sufragio universal masculino, pero mantienen la
situacin controlada desde el punto de vista de la conflictividad social. Blgica es
otro de los pases que est dentro de esta oleada reformista. Ahora acepta el
gobierno ampliar el censo electoral. En los Pases Bajos y Dinamarca tambin se
incorporan a este proceso reformista. Se pasa de cartas otorgadas a constituciones
del 49. En Suiza se acepta una constitucin en el 48 sin que hubiera ninguna
actividad violenta. Son pases que podramos englobar dentro de las orientaciones
reformistas.
16/05/2012
84
El ascenso de las estructuras
sociales y culturales burguesas
Tema 6
(1770-1870)
2. Adems de que esa aristocracia y el clero los grupos sociales que estaban en la
cspide de la pirmide social aparece una nueva paleta de grupos sociales que
antes no existan. Como fruto de la diversificacin y de la complejidad de los
procesos de produccin, as como de la multiplicacin de actividades
profesionales, aparecen estos grupos. Otros se transformarn. Los que s existan
eran, dentro de la burguesa, una alta clase de los negocios y las financias, as
como un proletariado industrial como nuevo grupo. Del mismo modo, en el
interior de eso que los historiadores llaman clases medias como parte de la
pequea y mediana burguesa se localizan varios pequeos estamentos. Adems,
las industrias de mayor peso empezarn a requerir del trabajo de abogados que
en determinados momentos puedan defender a empresas en pleitos.
Lo que hay por detrs de esta nueva paleta de profesiones hay dos factores:
Desaparece por tanto el concepto de libertad colectiva que manejaban los campesinos
del AR, y que retomar el discurso de la revolucin social de los 30 y los 40. El ritmo
de aplicacin de estas normas y leyes que van a modificar el trazado social quienes
no tenan, ahora podrn tener, ya sean bienes o de derechos. Estos factores no
tienen una aplicacin homognea en todos los pases.
El paso de una economa tradicional con base agraria a una economa industrial
tendr sus consecuencias: la difcil supervivencia del artesano, la adaptacin del
artesano al proletariado y la multiplicacin del proletariado, no slo por la absorcin
del proletariado, sino tambin del trabajador agrcola. En este proceso, de paso de una
economa tradicional a otra industrial, no slo aparece el drama de la adaptacin del
artesano o el campesino al proletario, sino que la condicin obrera empieza a
identificarse con la marginacin. En el AR un obrero podra ser humilde, pero en el
imaginario se atribuye una cierta honestidad.
En el XIX se empieza a generar una identificacin distinta, vinculada a la
marginacin, a la delincuencia y a la inmoralidad. Es un proceso que escapa del
control de los legisladores: el paso del AR al NR fue tan rpido que cogi de
improviso a los protagonistas. La burguesa cada vez se atrinchera ms durante el XIX
y se separa de las relaciones de sociabilidad que mantena con el proletaria. A medida
que la marginacin aumenta en el colectivo obrero y se va a asociando ste a la
criminalidad y la delincuencia, as como a la inmoralidad.
1.2.2 La burguesa
Se ha considerado el tpico de que es la clase protagonista del XIX. Su protagonismo
no fue tan intenso ni tan fundamental, ni su avance fue tan espectacular. Esto est
relacionado con el hecho de que hubiese desplazado a la aristocracia inmediatamente
al modo de un intercambio en la estratificacin social. Pero no es eso lo que ocurre.
Ms que conquistar un terreno ocupado por la aristocracia, la burguesa se coloca al
lado de sta. Se preocupar por integrarse y emular a esa aristocracia a travs de lazos
familiares, compra de ttulos o solicitudes a la corona a cambio de servicios.
A partir de los 50, vamos a advertir en distintos puntos de Europa un nuevo impulso
de esta burguesa que ha alcanzado ya el poder poltico en la fusin de las lites,
ligados a los proceso de urbanizacin, as como al desarrollo del comercio de
ultramar y del desarrollo industrial. Pero se produce un cuello de botella desde la
dcada de los 50, dificultndose la escalada social para llegar a la lite. Todava
encontraremos al final del XIX algunos casos contados que en una sola generacin
recorrieron todo el espectro social, como los de Rockefeller o JP Morgan.
A finales del XIX y principios del XX veremos casos ligados en el continente a los
efectos de la II RI, como por ejemplo, al desarrollo del automvil. Hay casos de
mecnicos que acaban creando empresas de grandes dimensiones, como es el caso de
Citren. Nos encontramos por tanto con un grupo social que es heterogneo: no
tenemos una burguesa con una nica sensibilidad ideolgica. En la cspide, est la
burguesa financiera centrada en los negocios, que sale vencedora del desarrollo de la
industrializacin y amasa mayores fortunas. Pero tambin hay una pequea y
mediana burguesa donde se distinguen:
En el contexto del crecimiento de las ciudades surge la figura del mdico higienista,
que reclama una parcela doble, pensando que estn facultados para poder dar
consejos en el mbito de la medicina, pero tambin en el de la moral. Se asocia la
medicina del alma con la medicina del cuerpo.
Otro grupo son los funcionarios de la administracin, que son un grupo en alza
numrica, ms que de estatus. Es el desarrollo de la administracin en el estado y en
la empresa privada lo que determina el crecimiento de este segmento. Los
funcionarios de la administracin a finales del siglo XIX sufren un deterioro que los
aproximan al colectivo obrero sin llegar al estatus social y a las condiciones de trabajo
del proletariado.
A mediados del XIX el artesanado vive una crisis patente que se observa en la mayor
parte de los pases industrializados. No todos los pases viven la industrializacin al
mismo ritmo, y por tanto, tampoco es homognea la destruccin del tejido artesanal.
Los nuevos sistemas de organizacin de trabajo llevaron consigo no slo una
competencia frente a los antiguos sistemas de produccin artesanal, sino que adems
haban trado como consecuencia la prdida del control del mercado de trabajo que
tenan tradicionalmente los artesanos.
2. La actividad artesanal deja de ser y de percibirse por parte de los artesanos como
un medio de ascenso social. Durante siglos, en la edad moderna, el artesanado era
un medio de ascenso social: el profesional posea algo que era la clave de su
estatus, ya fuera en comunidades rurales o urbanas.
El origen el movimiento obrero parte del artesanado, sabiendo que por s solos no
pueden cambiar esa situacin de estatismo social. Comienzan a comunicar sus
temores y a otros colectivos que hasta ese momento haban visto en un plano
diferente. De ah que el discurso obrero tenga una mezcla de conceptos, trminos e
ideas propias de los revolucionarios de finales del XVIII con otros que proceden de la
tradicin corporativa de los artesanos hermandad, asociacin, etc.
Los artesanos irn poco a poco integrndose en el conjunto del proletariado que ellos
mismos rechazaban inicialmente. Los artesanos van a romper esa endogamia para
aproximarse al colectivo obrero.
De estas recomposiciones del colectivo obrero hay algunos grupos que estn en una
escala social elevada dentro del propio colectivo. Ellos intentan emular a la burguesa
en sus formas de vida. La mayor parte de los obreros, sin embargo, tienen una
tendencia al deterioro en sus condiciones de vida. Pertenecern a la nueva
marginalidad del XIX. En ese contexto, hay una obra que describe cmo vea la
burguesa de la dcada de los 30 y de los 40, estableciendo un paralelismo entre las
clases trabajadoras y las clases peligrosas. Cuando la pobreza se convierte en miseria,
sta era de tipo coyuntural, ya que a pesar de contar con las condiciones apropiadas
para trabajar y la voluntad de hacerlo, no tenan la oportunidad de acceder a un
puesto de trabajo.
Ante esta diversidad, cmo se cohesion este colectivo? Hubo dos elementos de
unidad: la barrera de la propiedad y la de la participacin poltica. La barrera de la
propiedad hizo que en su conjunto el colectivo obrero se caracterizara por la
mediocridad material, de ah la reclamacin de la redistribucin de la riqueza. La
barrera de la participacin poltica reflejaba su marginacin en lo tocante al derecho al
voto. Frente a esto, desarrolla la unidad de accin a medida que el artesanado
disuelve su endogamia y sus crculos cerrados.
2.1 asa
2.1.1 asa
Hay un proceso por el que cada vez es ms importante tener presente la opinin del
pblico. En el siglo XIX se produce una ampliacin del pblico que accede a los
productos culturales. Hay una paulatina ampliacin de la educacin y una progresiva
difusin del hbito de la lectura y del disfrute de las artes. Simultneamente, la
poltica pas a convertirse en un tema de difusin y de discusin pblica. Esta
ampliacin del pblico consumidor de cultura se lleva a cabo a travs de dos grandes
canales: estatales y privados.
23/05/2012
La evolucin de la prensa
La prensa, desde finales del XVIII empieza a ser considerada como el cuarto poder,
palabras atribuidas a Burke. La prensa era inicialmente una pequea industria
artesanal en el XVII, con un inters puramente crematstico, sin inters por el
enriquecimiento o lucro. En esos inicios, estaba ligada a la publicacin de de noticias
de carcter econmico que interesaban a los comerciantes de ultramar.
Se producen dos grandes mutaciones:
1. Siglo XVIII: paso de una prensa de noticias econmicas a una prensa de opinin. Se
pone en duda una serie de supuestos absolutos que haban dominado la sociedad
del AR. Ligado a este paso de una prensa de noticias a una de opinin se advierte
una evolucin en los tiempos, buscando dar publicidad a las reflexiones. La prensa
era uno de los soportes fundamentales para que los intelectuales expresaran sus
pensamientos, ms all de los debates de tipo oral. Todava, la mayor parte de los
negocios dedicados a este sector eran ruinosos. Este cambio hacia la prensa como
vehculo de transmisin de reflexiones tiene su momento lgido en el contexto de
la RF, que promueve la libertad de pensamiento. Entre 1789 y 1800, en Francia nos
encontramos con la aparicin de 1.500 ttulos. En Pars del 1789 se contabilizaron
hasta 450 clubs polticos y 200 peridicos. En este contexto, la prensa surga del
raciocinio de una lite intelectual, proponiendo una prolongacin de la discusin
poltica de este grupo. As, la prensa deja de ser un canalizador de informacin,
aunque sin ser un instrumento de consumo de cultura. A principios del XIX, la
mera observacin de la multiplicacin de ttulos peridicos, aunque slo fuera con
una vida efmera, pone en alerta a las autoridades polticas de la importancia del
control de ese medio de transmisin de ideas. De ah que se pongan en marcha
desde principios del XIX algunos instrumentos destinados al control, como por
ejemplo la exigencia de una autorizacin previa de publicacin por parte de las
autoridades. Napolen hizo uso de la censura de prensa en mltiples ocasiones.
Otro mecanismo fue la concesin de subvenciones directas a algunos peridicos,
afines a los distintos regmenes, en detrimento de otros. La mutacin del XVIII
llega hasta 1830, momento en que tiene lugar la segunda mutacin.