Red Voltaire

Catalua, reino de la fantasa

por Antonio Muoz Molina

Todos los argumentos histricos de los independentistas catalanes

son falsos, todos sin excepcin. El escritor e historiador del arte
Antonio Muoz Molina pasa en revista esta estafa intelectual.

RED VOLTAIRE | MADRID (ESPAA) | 16 DE NOVIEMBRE DE 2017

FRANAIS

E
n Catalua, desde hace muchos aos, la realidad del
gobierno autnomo y de la prosperidad ha sido utilizada
para divulgar el mito sobre la opresin y la expoliacin.
Junto al Pas Vasco, Catalua es la regin ms prspera de Espaa
y su gobierno ejerce un control total sobre el sistema educacional
y los medios de difusin pblicos. Esos poderosos instrumentos,
que no existiran sin el gobierno autnomo de Catalua y
sin su capacidad financiera, son utilizados precisamente
para construir el mito de un territorio tan oprimido durante
los aos de democracia como en tiempos del franquismo y cuya
economa supuestamente se ve tan afectada y expoliada por el
poder central que no le queda ms esperanza que la
independencia. Ese mito es tan seductor y se ha repetido tanto
que ha logrado convencer a 2 millones de catalanes y a una parte
de los medios internacionales.

Ese mito invadi tanto la manera de contar la historia como las

noticias actuales. Hace 3 aos, la Generalitat (el gobierno cataln)
apadrin y financi un congreso de historiadores sobre el tema
1714-22014: Espaa contra Catalua. Durante 3 siglos, Espaa
se dedic, supuestamente, a dominar, oprimir y explotar la regin
de Catalua. Sorprendentemente, todo ese tiempo de opresin
no sumi a la parte colonizada en la pobreza y tampoco impidi
que se convirtiera en uno de los territorios con ms nivel de vida
en toda Espaa.

Segn ese mito, Espaa y Catalua son dos realidades

uniformes, invariables a travs del tiempo, sin otro vnculo entre s
que el enfrentamiento, o ms bien el despotismo de una de ellas y
la resistencia de la otra. Es un mito que seduce porque, para
conformarse, una patria necesita en primer lugar un pueblo eterno
y un eterno enemigo. En realidad, gran parte de esa historia es
una historia compartida y las relaciones han sido siempre tan
estrechas y tan variadas que se necesita un alto nivel de
extravagancia para delimitar identidades colectivas puras.

La gran tragedia espaola del siglo XXI, la Guerra de Espaa,

sumi el pas entero en el mismo grado de dolor y ruina.
La Segunda Repblica Espaola reconoci la singularidad de
Catalua con el estatuto de autonoma de 1932. El golpe
de Estado militar de Franco y su victoria en la guerra civil pusieron
fin a las instituciones democrticas de la Repblica, tanto
en Catalua como en el resto de Espaa. Republicanos catalanes y
de todos los territorios espaoles acabaron juntos en las crceles,
ante los pelotones de ejecucin y en los campos de refugiados del
sur de Francia. En 1940, la Gestapo entreg a Franco,
simultneamente, al presidente cataln Lluis Companys y al
dirigente socialista vasco Julin Zugazagoita, que estaban
escondidos en la Francia ocupada. Los dos fueron fusilados.

Es importante recordar esos hechos porque desmienten uno de

los principales argumentos de ese mito: que la guerra civil fue una
agresin de Espaa contra Catalua ms que un enfrentamiento
entre la democracia republicana y el fascismo. Los hechos
histricos pierden as su carcter contingente y sus numerosos
matices para convertirse en episodios de la lucha inmemorial entre
el Bien y el Mal, entre el pueblo noble y el poder opresor.
El franquismo prohiba y persegua el uso de la lengua catalana,
al igual que cualquier expresin cultural o civil que no se ajustaba
a sus brutales normas, al igual que prohiba el divorcio,
el matrimonio civil y la libertad de expresin. Espaa entera fue
vctima de la dictadura y sobre todo la clase obrera y las mentes
libres. La Iglesia catlica y las clases dirigentes de Catalua
no fueron menos cmplices que las dems regiones de Espaa.
Banqueros y empresarios catalanes tambin ayudaron a financiar
el golpe de Estado de Franco y respaldaron la dictadura en el
plano poltico. Cuando Franco viajaba a Catalua, prelados
catalanes lo bendecan y lo reciban en las catedrales con todos los
honores.

Entre las conquistas a las aspiraban los opositores del

franquismo, fuesen catalanes o no, siempre estuvo el
restablecimiento de la autonoma de Catalua. Era una prioridad
tan importante despus de la muerte de Franco en noviembre
de 1975 y al inicio de la democracia que la Generalitat de
Catalua fue reinstaurada un ao antes de la aprobacin de la
Constitucin, en 1978.

Es importante precisar bien las fechas y los hechos, sabiendo

perfectamente que eso no ha de cambiar gran cosa ante la
imprecisin del mito, plena de victimismo o de estilo pico. Entre
los 7 Padres de la Constitucin haba 2 catalanes. En el
referndum de 1982, los catalones votaron masivamente a favor
de un estatuto que garantizaba un grado de autonoma mucho
ms alto que el de 1932.

Por supuesto, nada es perfecto. Siempre hay hechos que pueden

interpretarse legtimamente de maneras diversas. Pero existe, o
debera existir, una frontera bien definida entre la realidad y
el mito, entre la queja razonable y el victimismo perpetuo, entre
la historia y la pura leyenda o la mitologa. Poco a poco, y ms
rpidamente en los ltimos aos, una parte de la sociedad
catalana, considerable y muy activa pero no mayoritaria,
se encerr en una especie de realidad virtual o de fantasa muy
elaborada pero que no tiene nada que ver con aspiraciones
legtimas ni con el rechazo de un estado de hecho que afecta tanto
a Catalua como a todo el pas: las crecientes desigualdades, la
degradacin de la educacin, la ausencia de modelo productivo, la
corrupcin poltica.

Segn esa realidad paralela, construida y alimentada por el

sistema educativo y los medios del servicio pblico, Catalua vive
an bajo la opresin franquista y las mltiples injusticias
dolorosamente agravadas por la crisis de 2008 se deben
exclusivamente a la opresin espaola. Las lites polticas y
econmicas nacionalistas que han gobernado Catalua
casi ininterrumpidamente desde 1980 rechazan su propia
responsabilidad y esconden su escandalosa corrupcin agitando la
bandera del pueblo oprimido. Se puede ser corrupto y al mismo
tiempo proclamarse inocente y hasta heroico. Es posible imponer
el uso exclusivo de la lengua catalana en el sistema de enseanza
y quejarse a la vez de la persecucin que sufre esa lengua, y hasta
denunciar literalmente que es vctima de un genocidio
lingstico. Es posible ignorar conscientemente a la mitad de la
poblacin que no comparte esa fantasa extrema y creer a la vez
que hay un solo pueblo unnime.

Cosas halagadoras pero incompatibles son posibles

simultneamente: el poder que emana de la legalidad y la rebelin
para quebrar esa misma legalidad; los privilegios del Estado-
providencia europeo y la exaltacin de sentirse perseguido;
bloquear una carretera para protestar contra los abusos de la
polica y recibir ayuda de los agentes de trnsito. Sin mencionar la
fantasa mxima de declararse independiente de Espaa y de
seguir siendo miembro de la Unin Europea, o de conservar e
incluso mejorar su propia prosperidad separndose por la fuerza
del territorio y de las personas que constituyen el principal
mercado de su economa.

Simone Weil deca que es posible gozar simultneamente de

dos cosas incompatibles entre s, pero slo en un delirio. El delirio
es atractivo pero tiene sus lmites y no sirve para entender la
realidad pero s tiene una capacidad extraordinaria para
contaminarla. Es precisamente debido a ese contagio que la
prensa internacional casi no ha escuchado las numerosas voces
catalanas que no comparten el fervor secesionista y que han
tenido hasta ahora pocas oportunidades para expresarse en un
entorno donde la presencia independentista era aplastante.
Durante los ltimos aos, Catalua y toda Espaa han vivido una
realidad extraa y delirante, donde el entusiasmo muy visible,
muy bien programado y financiado no ha dejado ver la incertitud
angustiosa, el miedo de un nmero muy superior de gente. Yo
no quiero perder las esperanzas de que la fantasa acabe
disipndose, al menos lo suficiente como para permitirnos
alcanzar la necesaria en la que tan frgilmente se apoya el
vivir juntos de la sociedad.

Habr llegado entonces el momento de iniciar el debate sobre

los graves problemas que seguimos teniendo, sobre todo aquello
que no hemos podido debatir por causa de esta agitacin obsesiva
y en gran parte estril. Y entre esas cosas est la necesidad
urgente de reformar nuestra Constitucin, no tanto para lograr
que el sector ms razonable de los independentistas catalanes
acepte que sus legtimas aspiraciones a un gobierno autnomo
sean compatibles con el marco comn de la democracia espaola,
sino tambin y sobre todo para obtener, de ser posible, un
equilibrio entre la igualdad de los derechos civiles y sociales de los
ciudadanos y la diversidad poltica, cultural y lingstica
de Espaa.

Antonio Muoz Molina

Fuente
Le Figaro (Francia)
Difusin: 350 000 ejemplares. Propiedad de la Socpresse (creada por Robert Hersant, hoy es propiedad del
constructor de aviones Serge Dassault). Es el diario de referencia de la derecha francesa.

Fuente : Catalua, reino de la fantasa, por Antonio Muoz Molina, Le Figaro

(Francia), Red Voltaire , 16 de noviembre de 2017,
www.voltairenet.org/article198840.html