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prensa crtica como enemigos del pueblo y desacredita la bsqueda de la verdad con
social regido por una Economa de desprecio que culpa a los pobres por su condicin y
retrae a silos privados y se vuelve indiferente hacia el uso del lenguaje empleado al
servicio de una furia en pnico lenguaje que alienta la ira pero ignora los problemas
ignorancia?
Lo que pasa es que la democracia se marchita y muere, tanto como un ideal y como una
realidad.
crticas y formativas, y las esferas pblicas, que hacen la democracia posible. Diarios
espacios pblicos donde las teoras alternativas y crticas pueden ser desarrolladas.
Las sociedades autoritarias hacen ms que censurar; castigan a aquellos que participan
crtico y peligroso es la precondicin para nutrir la imaginacin tica que permite a los
lidiar crticamente con los usos y efectos del poder, particularmente a travs de un
Alrededor del mundo, las fuerzas del fundamentalismo de libre mercado estn usando
Superior, los sindicatos, los derechos reproductivos y las libertades civiles. A su vez,
definitorias de la democracia.
Esta nefasta realizad fue descripta por Axel Honneth en su libro Patologas de la
una poltica que arranca lo social de cualquier ideal democrtico y debilita cualquier
prctica empoderante: una prctica que puede actuar directamente sobre las
condiciones que ejercen presin sobre nuestras vidas para de cambiarlas cuando es
necesario.
por tomar las polticas del conocimiento seriamente. Es una pedagoga que
hace enfatizando los riesgos que la Educacin tiene, la lucha por el cambio
educacionales.
ser entendida como una prctica moral y poltica, y no simplemente como una prctica
tcnica. En juego aqu est la cuestin del significado y propsito que los educadores le
dan a las condiciones pedaggicas para crear una esfera pblica de ciudadanos que
sean capaces de ejercer poder sobre sus propias vidas. La pedagoga crtica est
organizada alrededor de la lucha sobre la agencia, los valores, y las relaciones sociales
que puedan pensar crticamente, ser considerados con los otros, tomar riesgos, pensar
Qu trabajo tienen que hacer los educadores para crear las condiciones econmicas,
polticas y ticas necesarias para dotar a los jvenes y al pblico general con las
Educacin como esencial para inspirar y energizar a los ciudadanos necesarios para la
estn siendo castigados con enormes costos de tutoras y deudas financieras, mientras
para luchar contra modos de gobierno neoliberales que redujeron las facultades de
adjuntos y trabajadores de medio tiempo con pocos o sin beneficios a lo largo del
histrica actual, los educadores necesitan un nuevo lenguaje para referirse a los
dominacin poderosas y diversas. Tal lenguaje necesita auto reflejarse y ser directivo
sin ser dogmtico, y tiene que reconocer que la pedagoga es siempre poltica porque
poltica significa estar atento a lo que Gary Olson y Lynn Worsham describen como ese
preciso momento en el cual las identidades estn siendo producidas y los grupos estn
siendo constituidos, o los objetos estn siendo creados. Al mismo tiempo significa que
los educadores necesitan estar atentos a esas prcticas en las cuales los modos de
En parte, esto sugiere desarrollar prcticas educativas que no solo inspiren y energicen
al pueblo sino que tambin sean capaces de desafiar el creciente nmero de polticas y
prcticas antidemocrticas bajo la tirana global del capitalismo de casino. Tal visin
Las culturas de auditora apoyan las polticas educativas conservadoras manejadas por
sociedad obsesionada con los datos y manejada por el mercado; como tal, estn en
deberan ser reducidas a sitios para entrenar a los estudiantes para entrar a la fuerza de
trabajo una visin reduccionista ahora siendo impuesta en la educacin pblica por
compaas de alta tecnologa como Facebook, Netflix y Google, quienes quieren alentar
simblica que ataca en vez de educar. Ejemplos de tal violencia pueden ser vistos en las
llamarse zonas muertas de la imaginacin. Estas son pedagogas que son ampliamente
conocimiento significativo, o a expandir lo que significa para los estudiantes ser agentes
est dando, es manejada por modos de evaluacin que usualmente cortan la autonoma
manera a la imaginacin.
El principal desafo que estn enfrentando los educadores dentro de la era corriente de
un autoritarismo emergente globalmente, es crear esos espacios pblicos para que los
auto-definicin como de agencia social. En parte, esto sugiere proveer a los estudiantes
de habilidades, ideas, valores y la autoridad necesaria para que ellos no solo estn bien
de gnero.
identificacin por sobre otras y valora algunos modos del saber por sobre otros.
(Piensen en cmo las escuelas de negocios son altamente estimadas mientras las
garantas. En cambio, reconoce que sus propias polticas, ideologa, y valores estn
basados en modos particulares de autoridad, valores y principios ticos que deben ser
constantemente debatidos por los modos en que dan comienzo y cierre a relaciones
Pedagoga no existen por fuera de la ideologa, los valores y la poltica. La tica, cuando
especficas del presente y del futuro. Esto sugiere la necesidad de que los educadores
repiensen la carga ideolgica y cultural que llevan a cada encuentro educativo. Tambin
polticamente sobre las historias que ellos producen, las afirmaciones que hacen sobre
la memoria pblica, y las imgenes sobre el futuro que ellos legitiman. La Educacin en
entre el presente y el futuro en aquellas fuerzas dentro del presente que son
Uno de los desafos ms serios que enfrentan los administradores, los docentes y los
leer la palabra con leer el mundo, y hacer eso de modo que mejore la capacidad de los
ejecutivos que comenz a finales de la dcada del 70 cuando surgi una ideologa
manejada por el mercado, que puede ser llamada neoliberalismo, que argumenta que
los principios de mercado deberan gobernar no solo a la Economa sino que tambin a
toda la vida social, incluida la Educacin. Central para tal reconocimiento est la
reducir el poder de los estudiantes y del cuerpo docente, reemplazar una cultura de
tratase, una cultura de auditora en alza que ha producido una nocin muy limitada de
regulacin y evaluacin, y la visin estrecha y daina de que los estudiantes son clientes
y las universidades deberan operar ms como las firmas privadas que como las
bien pblico.
Con estos asuntos en mente, permtanme concluir sealando seis consideraciones para
el cambio.
Primero, hay una necesidad de revivir la imaginacin social y la defensa de los bienes
pblicos, especialmente los que refieren a la Educacin Superior, para recuperar sus
que afectan a la comunidad. Un paso en esta direccin sera que los jvenes, los
Nichol describi como la campaa dirigida por los conservadores para finalizar con la
Superior no debera ser explotada por las demandas del estado de bienestar ni por las
pueda ser defendida como un bien pblico y el aula como un sitio de investigacin
Educacin Superior como una esfera pblica democrtica proveera la plataforma para
bienes pblicos.
Educacin en s, como central para producir esas esferas pblicas democrticas que
gracia ulica. Los momentos de gracia en este contexto son entendidos como
momentos que permitan que el aula se convierta en un lugar para pensar crticamente,
hacer preguntas incmodas y tomar riesgos, aunque eso signifique trasgredir normas
Las pedagogas de gracia ulica deben proveer las condiciones para que los estudiantes
y otros reflejen crticamente en los entendimientos del mundo propios del sentido
relaciones con el mundo entero. Esto puede ser vinculado con imperativos pedaggicos
de vigilancia. Tambin est el problema de cmo todo se volvi un producto junto con
hacia lo privado. Esto no es simplemente una consideracin metdica sino que tambin
Tales prcticas pedaggicas son ricas en posibilidades para comprender al aula como
espacio pblico democrtico no puede existir bajo modos de gobierno dominados por
relaciones de trabajo al estilo Walmart diseado para reducir los costos laborales e
Unidos, ms del 70% del cuerpo docente ocupa posiciones por contrato o a medio
tiempo, muchas de las cuales no tienen beneficios y que tienen salarios tan bajos que
sistema de servilismo del cuerpo docente, es una parte de un legado neoliberal que est
incluya ensearles a los estudiantes como vivir en un mundo marcado por tantos
visual y las culturas en pantalla. Lo que es crucial reconocer aqu es que no es suficiente
Ensear produccin cultural tambin implica trabajar con un pie en los aparatos
culturales existentes para promover ideas y miradas heterodoxas que podran desafiar
los espacios afectivos e ideolgicos producidos por la lite financiera que controla las
comnmente pasado por alto por muchos educadores y progresistas es que la cultura
raramente reconocida como una fuente seria de conocimiento. Como observ Stanley
participar en una lucha constante por el derecho de los estudiantes a recibir una
corporaciones, y para que los jvenes tengan una voz en la formacin de su Educacin y
pblico, debera estar libre de costos de tutoras, al menos para los pobres, y costeable
para el resto. Esta no es una demanda extrema; pases como Alemania, Francia,
El acceso a la Educacin Superior es crucial en un tiempo en el que los jvenes han sido
decente, esperanza y cualquier idea de un futuro mejor que el que sus padres
futuro incluyendo una que podra apoyar a las generaciones futuras. Este es un modo
de poltica y de capital que devora a sus propios hijos y libra su destino a los azares del
mercado. La ecologa del capital financiero solo cree en inversiones a corto plazo
porque proveen rpidas ganancias. Bajo tales circunstancias, los jvenes que necesitan
Quinto, los educadores necesitan permitirles a los estudiantes desarrollar una visin
amplias que los jvenes y otros pueden sobreponerse a prcticas desinformadas, luchas
Para resumir, avanzar por sobre una orientacin que se enfoca en un problema a la vez
Sexto, otro desafo serio al que se enfrentan los educadores que creen que los institutos
discurso de esperanza educada. Al tomar este proyecto, los educadores y otros deberan
intentar crear las condiciones que proveen a los estudiantes de las oportunidades para
para luchar en orden de hacer del cinismo y la desolacin algo inconvincente y hacer de
suposiciones propias del sentido comn que legitiman un amplio rango de injusticias.
cambio no pueden florecer sin esperanza. La esperanza llama a imaginar una vida ms
all del capitalismo, y combina un sentido realista de los lmites con una altanera visin
profundar y nuestro anhelo por una vida digna con otros, una vida en la cual se
tarea constante de lo que Andrew Benjamin describe como sostener al presente abierto
esas esferas pblicas en las cuales los valores cvicos, la escolaridad pblica y el
toma en serio las demandas de justicia, igualdad y coraje cvico. La democracia debera
alentar, hasta requerir, una manera de pensar crticamente sobre la Educacin una
que conecte igualdad con excelencia, aprendizaje con tica, y agencia con los
agregar a este alegato elocuente, yo dira que la Historia est abierta. Es tiempo de
posibilidades.