El documento discute cómo los individuos eligen sus carreras y se insertan en el mercado laboral. Señala que tradicionalmente se asumía que los individuos eligen sus carreras de manera independiente y racional, pero que en realidad están influenciados por factores socioculturales y contingentes como su edad, sexo, lugar de residencia y redes sociales. También destaca que en algunas sociedades como la India, millones de niños trabajan en condiciones inhumanas.
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Resumen Unidad 4.1 Contexto Social de La Profesión
El documento discute cómo los individuos eligen sus carreras y se insertan en el mercado laboral. Señala que tradicionalmente se asumía que los individuos eligen sus carreras de manera independiente y racional, pero que en realidad están influenciados por factores socioculturales y contingentes como su edad, sexo, lugar de residencia y redes sociales. También destaca que en algunas sociedades como la India, millones de niños trabajan en condiciones inhumanas.
El documento discute cómo los individuos eligen sus carreras y se insertan en el mercado laboral. Señala que tradicionalmente se asumía que los individuos eligen sus carreras de manera independiente y racional, pero que en realidad están influenciados por factores socioculturales y contingentes como su edad, sexo, lugar de residencia y redes sociales. También destaca que en algunas sociedades como la India, millones de niños trabajan en condiciones inhumanas.
Una de las ideas ms aceptadas es que la eleccin de la carrera o profesional
es una actividad desarrollada por individuos independientes frente a un conjunto de opciones evaluadas de manera racional, es decir que las carreras se eligen siguiendo un "dictado interior" que hacemos por aptitudes individuales. Con la poca moderna los individuos dejan de ser siervos y deben de preocuparse la subsistencia a partir de sus acciones individuales. se produce entonces una profunda transformacin en la esfera de las relaciones econmicas ya que el individuo puede al menos tericamente dedicarse a aquello que ms le guste o coincida con sus intereses o necesidades. LA FORMACION DEL INDIVIDUO EN LAS SOCIEDADES DE TRADICION ORAL Existen todava en el mundo sociedades a las que hay quienes, a veces, equivocadamente llaman sociedades "primitivas": se trata de sociedades o pueblos que no han accedido a la escritura porque las fuerzas endgenas de su propia evolucin no las han impulsado a construir un sistema tal. Por ello ms correctamente deben denominarse sociedades de tradicin oral, o sea, sociedades donde las costumbres y usos, se transmiten de boca a boca y no hay registros escritos de esos procesos. De las sociedades con estas caractersticas que se mantienen hasta nuestros das, la mayora vive por lo general agrupadas en bandas o aldeas, aisladas del resto de las sociedades. Pero son sociedades que tienen todos los rasgos especficos de las sociedades humanas: poseen un sistema de parentesco, es decir tienen reglas que regulan los matrimonios y la autoridad de la vida social. los intercambios se dan cara a cara, y todo el grupo coopera o se solidariza con los dems, de manera que, si alguien ese da no cazo lo suficiente, suele recibir de los dems lo necesario, siempre en funcin de reglas que marcan el cumplimiento de compromiso determinados socialmente. Formacin, educacin y desarrollo humano. La sociedad requiere de una gran diversidad de oficios y ocupaciones con mayor o menor grado de conocimiento y habilidades, es decir de competencias a poner en juego, la insercin de los individuos ya no parece tan obvia y es necesario tomar decisiones en casi todas las etapas de la vida, que redundaran en senderos o posibilidades diferentes segn los casos, tambin es cierto que puede haber deficiencias iniciales difciles de corregir, como cuando un nio que nace en una regin rural marginada no tiene otra posibilidad que la de asistir a la nica escuela disponible, que est mal equipada fsicamente, que el profesor no tiene en ocasiones la formacin adecuada, que el ambiente no propicia la dedicacin de las tareas escolares y el aprendizaje, y donde el fracaso escolar no se juzga como inapropiado. Las primeras universidades formaban en dos o tres reas o especialidades y actualmente ese nmero pasa al centenar, la diversificacin no es un simple proceso caprichoso, sino el resultado de la evolucin de nuestro accionar sobre el mundo real a partir del desarrollo cientfico, incluso cosas que se hacan naturalmente, como el parto son hoy objeto de complejas competencias mdicas en nuestra sociedad industrial. Muchas actividades humanas y actividades de produccin se han hecho ms complejas y se requiere de ayuda profesional para interpretarlas y asimilarlas. LA INSERCIN DEL INDIVIDUO EN EL TRABAJO
En el caso de la India se calcula que hay ms de 17 millones de nios
trabajando, la mayora de ellos sin recibir trato adecuado. En el caso de los menores de edad, hay pases en los que millones de nios trabajan en condiciones inhumanas. Las condiciones en que un individuo se inserta en el mercado de trabajo dependen, entonces de caractersticas individuales, de estructuras socioculturales y de factores contingentes. Una persona puede encontrar diferentes tipos de ocupacin dependiendo no solo de su capacitacin o competencia, sino tambin de si edad, su sexo, su lugar de residencia o su condicin familiar, incluyendo de las redes sociales. La realizacin individual como meta social Los japoneses tienen un trmino especifico, karoshi para referirse a la muerte por fatiga laboral, porque la cultura laboral del pas lleva a la gente a desarrollar excesos en su actividad profesional. Japn es quizs el nico pas del mundo donde los empleados suelen mostrar agradecimiento a sus empleadores trabajando horas extras de manera gratuita. La condicin causante bsica es el estilo laboral del pas, donde las jornadas agotadoras se prolongan por los largos recorridos en los medios de transporte y la obsesin por la superacin profesional lleva a la gente a cometer estos excesos. Creemos que esta no es la forma en que debe proponerse la realizacin individual Hay un destino manifiesto impuesto por la comunidad, que es lo que algunos llaman en nuestra sociedad vocacin, es decir un proceso por el cual el nio se hace cargo de una demanda social y desarrolla todos los procedimientos que llegaran a habitarlo como competente en un aspecto del manejo de la realidad. Qu lleva a una persona en particular a desempearse en cierto campo profesional, a desarrollar las habilidades especficas que requiere ese campo? El problema suele presentarse en la poca de los estudios de preparatoria, cuando normalmente se debe elegir una actividad profesional, lo cual suele crear cierta angustia a muchos que no tienen claro cul ser la mejor opcin personal. Mas aun cuando las carreras son cada vez ms grandes e incluso suelen aparecer nuevas posibilidades, se debe ser muy cauteloso al tomar una decisin, dado que en un principio la eleccin implicara aos de esfuerzo, debe tenerse claramente en cuenta que se trata de elegir una profesin y no una vocacin y que esa profesin podr cambiar algunas veces a lo largo de la vida ya sea porque la demanda social y econmica de la profesin ha variado, ya porque nuevos descubrimientos cientficos obligan a cambiar tcnicas y formas de trabajo ya porque el deseo y los intereses personales lo llevan a uno a especializarse en cierto campo diferente de la profesin o tambin debido a una combinacin de los factores mencionados. Hay algunas carreras como enfermera o bibliotecologa que tienen en este momento trabajo asegurado sin embargo por distintas razones, el nmero de alumnos que las cursan es insuficiente para la demanda mientras que otras, como bogado, a pesar de tener un mercado de trabajo altamente saturado, siguen teniendo un gran demanda, dado que en algunos pases las oportunidades de trabajo para los egresados universitarios presentan un rezado diferencial, el temor del desempleo acenta los miedos a la capacidad de hacer una decisin correcta.
Las sociedades del conocimiento exigen a las nuevas generaciones (y a las
viejas tambin) una actualizacin permanente de los conocimientos con el objetivo de emplearlos conscientemente en sus relaciones y en su accin sobre el mundo, toda la accin humana se basa, entonces en el conocimiento, lo central es la entronizacin del conocimiento como elemento orientador para encauzar toda actividad