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Civilizacin Maya: Los Mayas durante su apogeo fueron una de las sociedades
ms densamente pobladas y culturalmente dinmicas en el mundo. La
civilizacin maya comparte muchas caractersticas con otras civilizaciones
mesoamericanas debido al alto grado de interaccin y difusin cultural que
caracteriza a la regin ( Amrica Central . actualmente). Los avances culturales
como la escritura, epigrafa y el calendario no se originan con los mayas; sin
embargo, su civilizacin plenamente los desarrollado. La influencia Maya
puede ser detectada en los actuales pases de Honduras, Guatemala, El
Salvador y Mxico.
Organizacin Social de los Mayas
Cada ciudad-estado fue gobernado por un jefe maya( Halach Uinik) , que
cont con la asistencia de una junta que inclua a los principales jefes y
sacerdotes. Entre los lderes sobresalieron los Batab, jefe civil de una localidad y
los Nacom, jefes militares. La clase sacerdotal, se dividi en dosgrupos. El
primero velaba por el culto religioso y el segundo fue entregado a las artes y las
ciencias.
La Escritura maya
LA CULTURA AZTECA
Los aztecas fueron los que tuvieron una marcada estratificacin social
piramidal. En la cspide se encontraban los seores "nobles" e ilustres junto con
los sacerdotes, seguidos de los guerreros y los mercaderes. En la base de la
pirmide social se encontraban los labradores que usufructuaban la tierra en
forma comunal, y los esclavos por deuda, como pena impuesta por un delito o
por haber sido prisionero de guerra.
Creencias Religiosas
Los aztecas provocaban las llamadas guerras floridas, para lograr prisioneros de
guerra que eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la sangre de los sacrificios
daban fuerza al Sol, para seguir su camino en la noche y aparecer de nuevo
en el horizonte.
CULTURA INCA
El Inca tambin conocido como Sapa inca o simplemente Sapa (Inka Qhapaq)
fue el gobernante del Reino del Cusco y ms tarde, el emperador del Imperio
Inca . Los orgenes de la fundacin de la ciudad de Cusco , capital del imperio
incaico o Tahuantinsuyo, toma posicines claramente mticas y legendarias,
pero histricamente se ha declarado que la fundacion del Cusco debio ser
alrededor de los aos 1200.
Una de las peculiaridades de este gran imperio es que logro establecer una
organizacin estatal original de diversos pueblos con diversas sociedades-
culturales . A medida que el imperio de los incas consisti en muchos pueblos
diferentes y ms de 700 idiomas distintos que se hablaban en su territorio los
Incas, sin embargo, lograron imponer el quechua como un idioma oficial.
La posicin de Rey era hereditaria, lo ejercia el hijo mas apto para ejercer las
funciones, estas elecciones se realizaban mediante concursos entre los hijos del
emperador para hallar al sucesor.
Existian dos dinastas conocidas el Hanan cusco y el Hurin Cuzco las cuales se
alternaban en el poder .El Cuzco estuvo dividido, como la Tenochtitln azteca,
en dos mitades, el Cuzco alto o Hanan Cuzco y el Cuzco bajo o Hurin Cuzco,
separados por el camino de Antisuyo, y las parcialidades humanas que los
formaron rivalizaron en el poder econmico, social y poltico, alternativamente.
Todas las historias hablan de que en el Imperio se sucedieron dos dinastas: los
Hurin Cuzco y los Hanan Cuzco.
El gobernador inca que estuvo en el momento del contacto con los espaoles
fue el Sapa Inca Atahuallpa quien haba derrotado a su hermano Huascar en la
guerra civil para suceder a su padre Huayna Capac, pero cayo prisionero de
los conquistadores espaoles quienes lo ejecutaron en 1533.
Fortalecimiento de la Pluriculturalidad:
Reconocer y aceptar la pluriculturalidad del pas quiere decir que todos los
habitantes comprenden que hay diferencias que se respetan y valoran.
IDIOMAS DE GUATEMALA
Idioma Notas
poblacin.1
COSMOVISIN
La Cosmovisin Maya se refiere a la visin del mundo del pueblo maya, segn
la cual "toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e
interrelacionada" (Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 55). Para este
pueblo, "todos aquellos elementos que existen en la naturaleza, es decir, todo
lo que hay en el universo es animado o tiene vida. Cada ser se complementa y
completa a los dems" (Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 55).
Para este pueblo, todos los individuos tienen una misin determinada dentro de
la totalidad de elementos que constituyen el universo, todos traen un trabajo y
una funcin ineludible (Lima, 1995). En la concepcin maya del mundo, la
misin de cada ser en la vida "es otorgada por la naturaleza, para guardar
correspondencia y armona con los dems seres y el cosmos" (Garca,
Curruchiche & Taquir, 2009, p. 233).
Aspectos de la cosmovisin maya
Todo tiene Winaqil o es Winaq, trmino que refiere a la vida, imagen, corazn y
espritu que comparten todos los seres vivos del universo.
Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagrado Kaj Ulew (universo) est vivo y
cumple una funcin por la cual se le ha dado esa existencia.
Todo tiene Rajawal, madre y padre.
Todo necesita alimentarse y sustentarse.
Todo es parte de cada ser que existe.
Todo tiene un lenguaje. A cada situacin, a cada ser vivo, a cada actividad, a
cada instrumento se le debe hablar respetuosamente, todo tiene un discurso.
En la cosmovisin maya, el maz es sagrado y constituye la base de la vida
(Garca, Curruchiche & Taquir, 2009, p. 155):
La siembra del maz es sagrada porque est unida con la vida del ser humano,
el cual, al igual que el maz, nace, crece, florece, produce, madura y muere. El
maz es un ser vivo y est establecido un orden lgico de cmo se debe hacer
cada procedimiento practicado por nuestros abuelos.
IDENTIDAD
En este sentido, la idea de identidad se asociada con algo propio, una realidad
interior que puede quedar oculta tras actitudes o comportamientos que, en
realidad, no tienen relacin con la persona
http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-inca-tahuantinsuyo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya
http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_de_Guatemala
http://wikiguate.com.gt/wiki/Cosmovisi%C3%B3n_maya
http://www.analistasindependientes.org/2013/08/cultura-e-identidad.html
http://www.leopl.com/estudios-sociales/6800/identidad-guatemalteca