Frati Mitul si Ivancu aveau o cas si afar la mar- '
1 1 1 '
ginea oraului, un fel de vil, unde petreceau mai arare ;
ori. Acesta cas a fost ales ca loc de ntlnire a junilor
malconten; aci aveau s se adune cu toii. Cnd nce
pea s nsereze, amicii lu Mitul se iviau deprin tote pr
ile oraului. E veniser n numr forte m a r e , c - c
Mitul seiuse, cum s - momesc. De altfel tinereele la
nimic nu s' alunec ma mult, dect togma la lucruri aven
turase, la tulburri i la ntreprinderi nesocotite.
Mitul ma ntia de tote ai spiritele junilor, ro
mni i bulgari, prin tot felul de vorbiri mestrite. El
rdica asupra lu Asan cele ma grele nvinoviri s i - l
descrise ca pe un om prefcut, rii, crudei i tiranic;
art nchipuitele pericole, ce vor avea s bntue ra din
tote prile, dec Asan va fi suferit pe tronul de rege.
Ivancu nc nu edea cu manile n sn. Intrigele lu Isaaciu
l fcur cel ma nverunat duman al vrului seu. Apoi
n cele din urm Ivancu putea s - i ma clic i acesta:
dece s nu fiii eu rege n locul lu Asan? Prin urmare el
I ndemna n tot chipul pe acei j u n i , s merg nainte pe
drumul apucat. Se urcli fr nici o greutate o eonjuraiune,
al cre scop era detronarea lu Asan. Ivancu fu pus n
fruntea conjuraiune i pentru caul, c ea ar isbuti, tot
densul mai fu ales i ca fiitor cap al otilor romno - bulgare,
precum si ca guvernator al ere. Conjuraii aveau nse o
temere: ei prevedeau, c detronatul i fratele seu i etru.
fiind omeni cu atta vad la popor, vor cerca s recuce-
resc puterea cu armele. Se simia deci trebuin de aju-
j tor din afar. Atunci Ivancu aduse conjurailor aminte de
Isaaciu i- ndemna, ca s-1 primesc i pe acesta n minie
rul lor, de o r e - c e el singur ar fi n stare s midlocsc
a
Jutor dela mpratul Alecsi. Toi se nvoir cu acesta
i i nsrcinar pe Ivancu, s se ajung cu captivul bizantin.
ntogniindu - se lucrurile astfel, fi-care dintre conjurai se
lega cu j u r m n t , c va rmnea credincios celor -lal
tovaro. In fine toi se ndatorar, c vor ntinde mrejile
conjuraiune peste tot oraul i vor trage n partea lor
pe tote rudeniile, pe toi amicii i pe toi cunoscuii. Dup
acestea conjuraii se mprsciar, ca s - mplinesc fi-
care nsrcinarea luat asupra-s.
Ivancu alerga tot ntr'un suflet la Isaaciu, ntr n
temni i dise ctr captiv:
,,Ce ma fac, Isaacie, cum o ma duci?"
Bu fac" respunse sevastocratorul ,,fac forte
rii. Ma bine m'a fi omort, dect s me aruncai n
iadul acesta."
Ma aib puin rbdare i tote se vor face bune."
S p u n e - lu Asan, s - m i grbesc mortea, Ivancule,
spune - , s - mi grbesc sfritul, ca cel puin mort s
pot scpa din acest loc fioros."
..De morte nu mai pote fi vorba" adause Ivancu.
Eu stau bun pentru viea ta, me pun cheza clilelor tale,
Isaacie; dar n schimb cred, c nici tu n u - m i vei refuza
ceea ce voiu cere dela tine."
Ori ce vei cere, Ivancule, eu sunt gata s- mplinesc."
Am nevoia de ajutorul socrului tu. P u n e - v e i o
vorb bun pentru m i n e ? "
Bucuros o voiu face, ftul meii; dar pentru ce scop
simi trebuin de ajutorul mprtesc, Ivancule?"
Ascult Isaacie! M'am hotrt, s scot pe Asan din
Domnia cu ajutorul ma multor amici."
La vestea acesta Grecul tresri de bucuria i nu
scia, cum s - i ascund nemrginita lu mulinire. ndrep-
t n d u - s e ctr nenorocita jertf a amgirilor sale, el clise
cu voce apsat:
n fine t e - a trezit din letargia, Ivancule: et o
BCU CLUJ
 hotrre demn de un brbat ca tine! Pesce nainte cu
ndrsnel i fi ncredinat, c la vreme de nevoia mpra
tul nc te va ajuta. E u , Ivancule, te iubesc prea mult
i voiu s te apropiu de casa luminatului meu socru.
i-am spus, c am o fiic; e bine, Teodora, acea unior
a mea, va s - fi soia."
Ivancu era ncntat, frmecat, rpit.
E r Bizantinul continua:
Socrul m e u , ndat ce va fi nsciinat despre tote
acestea, i va trmite otire i cu ajutorul e te ve face
tu rege peste Mesia."
D - m m n a , sevastocratore!" dise Ivancu uimit
pan la lacrim.
Isaaciu ntinse drepta n semn de credin.
,,Dar cum ve aduce acestea la cunoscina mpra-
tulu, sevastocratore ?"
Voiu s - trmit un rva."
Dar s i-1 trmitem n prip!"
D-m cele pentru scris, Ivancule, i pe loc rvaul
va fi g a t a . "
Ivancu purcese n ua temnie, vorbi ce vorbi cu
unul din strjuitor, apo reveni la Isaaciu, de se ma n
elese cu densul i despre alte lucruri.
Cui ve da rvaul, ca s-1 duc mpratului, Ivancule ?
Trebue s fi om cu credin, c - c altfel ar putea s ne
servesc ru. De Romni ti s te feresc i de Bulgari,
c - c e nimic snt nu au n lume."
Am purtat eu de grij" respunse Ivancu. Voiu
trmite pe unul din captivi, care de bun sama va fi bun
bucuros s- capete libertatea i s se rentorne n patria."
Intr'aceea un strjar se ivesce n u i pred lu
Ivancu nisce lucruri, pe care acesta le atepta cu nerb
dare. E r a pergamentul i celelalte unelte de scris. Isaaciu
se pleca pe lavia de piatr i scrise rvaul ctr socrul
s u : el arta mpratului cu de-amruntul tote cele ce au
fost urdite ncontra noului r e g e , luda pe Ivancu i cerea
cu struin ajutor n favorea acestuia. T e r m i n n d u - s e
scrisorea, pergamentul fu vltucit n forma unui sulior
apo fu nchis ntr'un b sfredelit. Ivancu dise nopte
bun sevastocratorulu, lu rvaul i pleca ele grab.
El se ndrepta cu pa rped spre locuina sa. Avea
Ivancu acas la el c-va captivi, pe cari- inuse ca robi.
Unul era chiar Constantinopolitan de nascere, om iste i
cu inim. P e acesta Ivancu l trase la o parte i- gri:
D'acum nainte tu s fi liber. Alege- un cal din
grajdul meu, ncalec i plec ndat la Bizaniu. Alta nu
poftesc dela tine, dect s duci rvaul acesta s-1 dai n
mna mpratului."
Ct bai n palme, Grecul i nclecase. Ivancu
dete bul cu rvaul, i -1 drui cu o pung de ban.
Solul dispru ca o nluc prin ntunerecul nopii, er
Ivancu se duse la fratele su, s- vestesc cele ntmplate.
Pan n diua urmtore ma a treia parte din locui
torii Trnove au fost trai n partea conjurailor prin tot
felul de intrigi i amgiri. Mitul i tovaroi si lucrau
neobosii la realisarea urtulu plan. O sptmn de dile
le-ar fi fost de ajuns pentru a - asigura reuita. n ree
dina regelui nu putu s ptrund nc nic cel ma mic
prepus despre tote acestea. Asan se credea sigur din tote
prile i scutit de o r - c e ntmplri de felul acesta.
Dar norocul nu servi mult timp conjurailor.
Captivul nsrcinat cu ducerea rvaului era grec-
avea prin urinare tote nsuirile i tote scderile celor d
un nem cu dnsul. Mai pe sus de tote era lacom i perfi
Dup ce cltorise cale ca de o o r , solul ncepu
dice ntru sine: Ore acest rva nu va fi privind pe Asan
De-ar fi una ca acesta, apo n'a face r u , s-1 predau
manile regelui. El m'ar drui bine i m'ar face om
noroc." Aa gndia Grecul i o tainic presimire l fc
s - ntorc calul din drum i s - 1 nteesc napoi spr
Trnova. P e la faptul dile el descleca naintea reedinei
i ceru, s fi lsat n curte.
Cum se scula Asan din a t e r n u t , Grecul se ruga de
straj, s-1 duc la dnsul. Rugarea lu a fost ascultat.
Cine esc tu i ce caui la no?" ntreba Asan pe
strinul adus nainte.
Sunt unul dintre captivii bizantini" respunse n
trebatul. Socotiam, c nu voiu grei, de voiu pune ntre
manile tale acest b cu rvaul din el. Am fost nsr
cinat s - 1 duc la mpratul, dar venindu - mi lucrul cam cu
prepus, m'am ntors cu el la tine."
Asan lu iute bul i scond afar suliorul de
pergament l desfcu i ncepu s cetesc. La cea dintiu
privire, el prea ca lovit de fulger; vedea tote cu ochii,
dar n u - venia s cred ochilor. ntrerupnd cetirea pe
o clip, sentorse ctr captiv i- dise btndu-1 pe umer:
De-acum nainte tu ve petrece la curtea m e a , ve
fi ca unul de-a casei mele. M i - a fcut un mare bine i
nct nu voiu putea s i -1 pltesc e u , Dumnedeu i -1 va
plti." Apo a d r e s n d u - s e ctr straj:
Iea" dise el pe acest boer al meu i - l d
n grija curtenilor, ca s-1 aib ca pe un frate de Domn."
Straja cu Grecul eir. Asan rmnnd singur ceti
doua ora rvaul i nu se putea mira ndestul de cu
prinsul lu.
Ce fel?" cugeta regele ntru s i n e Ivancu mbl,
s me scot din Domnia? E l , vr al m e u , se ajunge ca
dumanii i le cere ajutor asupra m e a ? Ce r u t a t e , cu
necredin! E u iubiam pe Ivancu, me nevoiam s-1 fericesc
i s-1 ncarc cu bunti. n schimb pentru tote acestea,
Ivancu mbl s me s u r p e , s domnesc el n locul
meu!.."
Asan se aprinse de mni ca un leu sgetat. Puin
de n'a trmis omenii si, ca s omore ndat pe necre
dinciosul Ivancu. Dar regele isbuti a- nfrna turbarea
pentru moment. Nu dor, c ar fi putut avea de gnd |
s-1 erte, dar lsa timp, ca s chibzuesc bine groznica
pedeps. nainte d'a-1 pedepsi, Asan se hotr s-1 cheme
de fa spre a- cere sam de tote faptele lu. n privina
lu Isaaciu judecata regelui era deja fcut: ginerele m
pratului i fiitorul socru al lu Ivancu, avea s mori
sugrumat.
Mania lu Asan abia ncepuse a se ma potoli, cnd
regina intra la dnsul si vedendu-1 ntrtat dise c'oi
voce blnd:
Ce ai, Asane, soul m e u ? "
Nimic nu a m , sunt ca tot deuna" respunse re-|
gele, care nu voia s descopere nimic soiei sale.
De nu te-a vedea cam suprat, a fi grit o vorb
cu tine" adause Irina tot aa de nedumerit.
Vorbesce, Irino, c te voiu asculta."
BCU CLUJ

..Cum te ma gndesc n privina Lucianei i - a lu
Ivancu? N'iiv fi ore bine. s grbim logodna?"
..Fii pe pace'' respunse Asan silindu-se a -
ascunde amara ironia; de ser voii! ciema pe Ivancu
ncoce i voiu hotr de sortea lu. Acum !sai-me singur,
Iiir.o; sunt cuprins cu grijile Domniei i am nevoia de
singurtate."
Regina ascult i ei afar.
Asan se nchise n camera sa si petrecu tot (Jitia,
muncit de gndur negre. Cu ct cugeta mai mult la pe
ricolul, ce era s - l ajung, cu att ma nechitit devenia
liotrrea lu, de-a omor pe Ivancu.
Mitul i Ivancu ntogmiser n casa lor mare ospe
pentru conjurai. Deni erau acum ma mult dect n
credinai , c tot lucrul le va merge cu noroc. Ma toi
conjuraii se adunar la acest ospe i toi erau cu voia
bun. Dar nic unul nu era ma voios, dect Mitul; acesta
prevedea nc de pe acum strlucirea viitorului seu, la cas
cnd Ivancu ar ajunge n locul lu Asan.
S bem, amici, i s ne veselim !" dicea Mitul ctr
ceialal tovaro. i ca s stm tot deuna cu credin
unii lng alii, ca s nu ne desprim nic chiar n ora
morh, facei i vo ca mine!"
El trase sabia din t e c , se mpunse cu vrful e la
braul drept i storse o pictur de snge n cupa cu vin.
Toi fcur pe rnd acela lucru, circulnd cupa dela unul
la altul. Pe urm Mitul dete lu Ivancu s bea din vinul
nroit cu snge, apoi bou i el i dup densul beur toi
ceialal. Rostir dup aceea o formul de jurmnt, strin-
gendu-se de mni si mbrtisndu-se ca nisce frat. c-c
se fcuser frat de cruce.
Petrecerea inu pan de cu ser.
Cnd era pe la aprinsul candelelor, ospei ameii
do vin se pomenir deodat n inidlocul lor c'un om dela
curtea lu Asan. Pe cei mai slabi de nger i cuprinse
fiorii, credendu - se trdai. nse Mitul, ma cu fire dect
ceialal, sri de grab naintea noului venit i - l ntreba:
Pe cine caui V"
Caut pe Ivancu" respunse curtenul.
Aicia sunt" adause Ivancu sunt aici, ce vrei
cu mine?"
Domnul nostru, Asan, te poftesce la c u r t e ; dicea,
j c are s se sftuosc cu tine."
Te urmez ndat" dise Ivancu sculndu-se dela
loc. E r a s plece aa cum era, fr sabia, cu mna gol;
dar Mitul ei dup densul i - dete sabia grind:
ine a r m a , Ivancule, c nu sci ce i se pote n
tmpla pe drum."
Bine dic, frate" reflecta Ivancu ncingendu-se
cu sabia. Apoi strnse mna lu Mitul i se deprta.
Ce rmai gsir cu cale a prsi i e locul acesta;
apucar deci care uctrti, dup ce Mitul le mprtiase
tote temerile i nedumeririle n privina cheinri lu Ivancu
la palat. n urma celorlali pleca i Mitul de acas; el se
ndrepta spre castelul reedinei, ca s se pot ntlni ma
curnd cu Ivancu, cnd va ei, spre a afla causa chemri.
noptase bine i locuitorii Trnove ncepeau a se da
'a odihn. Puine case se ma vedeau luminate. Asan
edea tot ca ma nainte n camera sa, cufundat n gnduri.
El dase ordin , ca nimenea s nu ntre la densul, afar
111
i de Ivancu. Regele atepta cu nerbdare pe vrul eii i
abia apuca s- vorbsc. Ivancu nu ntrdie. Cum ntr
n cas, Asan l pofti s eail. Apoi (lise ctr densul:
..Te-am chemat la mine, Ivancule, ca s-tn ma iau
! sama cu tine de cte ceva. Te schi, c-mi osci credincios
si me ncred n tine.
j Nic odat n'am clcat credina, c e - datoresc"
I respunse Ivancu ntorcndu- ochii n alt parte.
Aa a fost, dar d'aci nainte Dumnedeii scie, cum
va ma fi. Ci s vorbim de ceea ce ne dore. Ceruse
dela mine pe Luciana n cstoria. E u m'am nvoit. i
cum nu m'a fi nvoit? mi esc vr i te-am iubit; pote,
c tu nc nfa iubit pe mine. i voiam binele, dar pote
c i tu voiai binele meii. Ce m'am gndit-acum, Ivancule?
S facem logodna ct ma n grab."
Cunosc" respunse Ivancu bine cunosc bun
tatea , ce a pentru mine, prea iubitul meii ver. Al fost
destul do generos promindu-im pe Luciana soia. Dar [
ce s sciii faceV M'am ma gndit i eu la acel lucru i
am fost silit s - m schimb prerile. Sci, c eu iubesc cu
patim resboiele i - m i place s alerg n pericole cu capul
a mn. E bine, mintea mea anevoi se va deprinde cu
alte nravuri. Yiea din familia nu va avea pentru mine
nic o mulumire, nic un farmec. Asa dar la ce s me
ma cstoresc?"
La tote acestea Asan respunse c'un zimbet ironic i ]
meii apoi vorba ma d e p a r t e :
..Bine, cu cstoria asa s fi. Dar ce dic. Ivancule,
n'ar fi ore timpul, s ne curim de grecul Isaachi? Nu e
bine s-1 avem ma mult n inidlocul nostru. Dei se afl
acum n temni, el totui ar putea s devin periculos
pentru no. Bizantinii sunt omeni r i , vicleni i neastm
prai. E u socotiam, c ar fi cu cale, s omorm pe Isaacii.
Ce dic tu, Ivancule?"
Ivancu respunse:
Temerile tale nu pot s aib nic un temeiii. Ce
ar putea s ne strice noue un nenorocit aruncat n adncul
temniei? i omorndu-1 ce vom folosi? mpratul n'ar lsa
mortea lu iersbunat. Astfel s'ar nasce un nou rsbohi
ntre noi i ntre Bizantini. Ma bine va fi s ma atep
tm. Rudeniile vor veni s rescumpere pe Isaachi cu bani
muli. n chipul acesta i no vom fi ma folosii."
Asan fr s respund mcar un singur cuvnt des
chise ua camerei, chem nlntru pe unul din curteni
si - dise:
Mergi la temni i spune strjilor, s sugrume pe
sevastocratorul Isaacii!"
Curtenul se nchina si esi.
Acesta porunc aduse pe Ivancu n cea ma cumplit
ncurctur. El deveni confus, perdu cumptul i ob
serva lu Asan:
Te pripesc!, Asane!"
Vd, c te dore de Grec, i togma de aceea voiam
s-1 sciu ma curnd mort."
Mie tot una-m este, mort or viiu; dar nc odat
i spun, c prea te pripesc cu judecata." J
i cum s nu omor pe un om, care devenise att
de periculos pentru m i n e ? " adause Asan ncreind
fruntea cu asprime.
Isaacii periculos pentru tine? Nu pot nelege."
S ved, Ivancule" ntmpina Asan c'un suris \
J
BCU CLUJ
t 112
plin de amrciune; acest om m i - a fost duman de morte."
Apo scose dintr'un unghia al case pergamentul cu reva-
sul lu Isaaciu.
Cetesce acest reva!"
Lu Ivancu i se prea, c se detept dintr'un somn
greu. Abia arunc ochi pe reva, i manile ncepur s-
tremure ca de friguri. Vednd tocmela sa cu Isaaciu, el
rmase ncremenit i lsa jos fatalul pergament.
Vndtorule, cetesce ma d e p a r t e ! " - rcni Asan
cu turbarea une fere selbatice. El perduse acum cu totul
rbdarea i mania lu nu ma cunoscea nic o margine.
Sunt p e r d u t ! ' esclam Ivancu. Aruncndu-se
la piciorele lu Asan, el se ruga ca un desperat:
T i - a m greit, Asane, e r t - m e ! "
Eu s te ert pe t i n e ? " respunse Asan nfuriat.
Eu s ert pe un vndtor?" Cu aceste cuvinte regele se
rpedi ctr un p r e t e , de care erau aninate armele sale.
Ivancu bg de sem, c Asan pusese mna pe o
sabia; scose deci i densul sabia din tec i o ntorse pe
dup spate.
E r t - m e , Asane!" ma striga odat desperatul
june.
Asan nse era surd la tote. El cerca ascuitul sabie
sale i se arunca apo turbat asupra lu Ivancu.
Datine, credine i moravuri romne.
Cocosul.
I.
n vechime, pe cnd nu esistau nc orologe, cum
sunt ale n o s t r e , omenii erau nevoii de - a ntrebuina fel
de fel de midloce, spre a putea hotr orele dile. E
erau constrn ma cu sam s observe firmamentul spre
a stabili mesura timpului dup posiia stelelor. nse sorele,
luna i stelele uneori nu se pot vedea i de aceea ele
sunt nisce orare nesigure. Omenii i-au luat deci refugiul
la o pasere domestic, a crei voce le atrsese ma mult
ateniunea. Acea pasere era cocoul nostru domestic, care
nic pan astd nu i - a perdut nc importana de odinior.
Romanii mpriau oficial timpul dup ntia, a doua
i a treia cntare a cocoului'). Ma n t i a dice Pliniu
cu privire la cocoi simesc gloria i veghtori notri
nocturni, pe cari natura i - a creat, ca s trezesc pe mu
ritori la munc i s le ntrerump somnul. E cunosc
stelele i deosebesc pe d i ' cte tre ore prin cntarea lor.
E se duc cu sorele la culcu i la a patra vighili er
cham la griji i la munc. E nu sufere, ca resritul
sorelu s ne afle nepregtii; diua, ce vine o vestesc prin
2
c n t a r e , er cntarea prin btaia aripelor." ) Armata
de pe uscat a evului mediu, n loc de o r a r e , purta cu
dnsa cocoi, ca dup cntarea lor s cunosc timpul
schimbrii sentinelelor.
Darul de a vesti ivirea dimineii, dup mitul vechia,
a
e de origine divin. ) Alectryon, un servitor i favorit al
lu M a r t e , fu pus de ctr stpnul seu s strjuesc la
u , cnd acesta visita pe deia Vinere. Marte adormi i
*) Allgemeine Familien-Zeitung pe anul 1 8 7 6 No. 1 2 , pag. 9 2 .
*) Caii Plinii Secundi Hist. nat. Lipsiae 180, lib. X c. X X I V .
3
) Allgemeine F a m i l i e n - Z e i t u n g loc. cit.
Ivancu se reculese n prip, fcu o rpede micare
napo i nvrtind odat uriaul seu b r a , petrunse p e
Asan drept n inim. Acesta cdu ct era de mare, scose
un strigat fioros i tvlindu - se n snge rosti urmtorele
cuvinte:
Ma mncat, Ivancule!"
Atunc se deschise ua camere i nvlir grmdi
curtenii, regina i Luciana. To nmrmurir n faa gro
zave scene. Irina i Luciana perdur simirile i leinar
lng recele cadavru al regelui. ntr'aceea Ivancu deschi-
dnd o ferestr se aruncase afar pe strad cu sabia n
cruntat de snge i rupse fuga nainte.
Din ntmplare Mitul se prembla pe la porta caste
lului. El audi sritura i apropiindu - se vdu pe Ivancu
fugind.
St, Ivancule, spune, ce i s'a ntmplat?"
Ivancu recunoscnd vocea fratelui eii se ntorse
ctr dnsul i dise:
L'am omort! l'am omort! Acum la lucru, Mitule!
S chemm pe a notri la a r m e ! "
n castel era mult j a l e , plngere i desperaiune.
Peste c t e - v a ore se ncinse apo n Trnova cea ma
crncen lupt ntre partida lu Asan i a lu Ivancu.
I. Al. Lapidat.
gelosul Vulcan, sftuit din partea deulu t r d t o r , afla
ocasiune de-a surprinde pe nengrijiii amani. Alectryon,
spre pedeps, fu prefcut de stpnul seu n coco ), care; 4
acum necontenit trebue s dea de scire, cnd resare sorele ). 5
Din causa acestei nsusiett cocosul, la ce vechi, a fost
nchinat lu Apollo, deulu sorelu; el ma era nchinat i ; ;
Minerve, ca simbol de priveghiere, apo lu Mercur i l u
Aesculap. Acestui din urm Grecii jertfiau cte un coco
a l b , dup ce se sculau dintr'o bol i dup ce redeveniau
pe deplin sntoi. Pentru nsuietatea lu rsboinic -!
coul era tot deodat i paserea consacrat lu Marte.
E r a un lucru prea n a t u r a l , ca credina copilresc
din timpurile vechi s atribuesc cocoilor, care prevestiau
timpul i tempestatea, nc i alte daruri profetice. Grecii
ddeau cocoilor de mncat grune puse pe litere cu scop
de-a cunosce i d e - a esplica astfel viitorul. E r a aa n a
mita a l e c t r y o m a t i , " care ntr n cultul preoilor i
6
se considera ca o sciin deosebit ). Romanii, tot pentru
scopul acesta, ntreineau cu spese publice un nsemnat
numer de cocoi sfini. Cocoul consacrat se punea nl-
ntrul unu cerc de sedulite, care conineau cte o liter a
alfabetului i pe care era aedat cte un grunte. Literele,
de pe care cocoul nghiia grunele, se trgeau la o parte
i din ele se compuneau apo, dup putin, unele silabe
seu chiar i cuvinte profetice ). 7
4
) Johannes Minckwitz: Illustrirtes Taschenworterbuch der My-
thologie aller Volker. L e i p z i g , 1856, Pag. 7.
5
) G. Reinbek: Mythologie fur Nichtstudirende. W i e n , Pag. 47-
) Allgemeine F a m i l i e n - Z e i t u n g loc. cit.
;
) L. Furstedler: Die Gotterwelt der Alten. Pest, Wien, Leip
zig, 1 8 6 6 , Pag. 1 8 .
BCU CLUJ
 Romanii credeau mai d e p a r t e , c cocoii povuesc II.
fi-care di pe magistraii lor, le nchid i le descuie Clasa de jos a poporului romn, adec erani, cari
L , sele: c el mping fascii romani si er e i opresc;
a au pstrat cu scumpetate i cu ngrijire cele nia multe
i pornesc soi mpiedec resbdiolo ca nisce prevestitori
e datine, credine, moravuri i superstiiun strmoese, pan
ca biruinelor seversite n lumea ntron:
ai tuturor
c e i ma cu sam nipun lunie stpnirea lor,
de ore-ce mruntaele si fibrele lor nu sunt mai
puin plcute (leilor, dect chiar jertfa de biruin.
Cutatul lor la timp neobicnuit si sera se credea
c; j-s are nsemntatea s a ; cntnd nopi ntregi,
e prevestiser Beoienilor biruina cea strlucit
8
asupra Lacedemonenilor, ) ceea ce s'a tlmcit
prin mprejurarea, c acesta pasere, cnd e nvins,
9
nici odat nu cnt ).
Teste acestea Romanii ma ntrebuinau coco
ii ca locuitori contra unor morb. Carnea cocoilor
asa, cum se rumpe cald de pe deni ne spune
Pliniu paralisez otrava erpilor; aceeai putere
se atribuia i creerilor beu n vin. Zeina de
coco betrn descuie pntecele, cum se cade. Ea
se credea bun i ncontra frigurilor ndelungate,
contra amorire seu nepenire! membrelor, contra
tremurulu i a durerilor la ncheieturi; ea ma
ajuta i la durerea de cap, la scurgerea de lacrimi,
la nfiaturi, la ngreoer, la bole de ficai, ele
rrunchi i de bic, precum i la nemistuir i
10
la gfir ). Contra or-cror mucturi ajutau
creeri de cocoi, puin piperai, beu n vin acru
i amestecat cu a p " ) . La mucturile de cni
turbai scrie Pliniu ma departe sunt buni
i creerai de coco; nse dup ce s'au nghiit
nu lucrez, dect numa un an. Asemenea ma
era de lec si cresta de la un cocos, ba chiar si
2
ginaul, nse numa cel rou, amestecat cu o e t ' ) .
Contra veninurilor de nevstuic de pdure ajuta
zna de cocos b e t r n , dar numa n cantitate su-
3
ficient' ). Un coco se credea, c vindec dure
rea de c a p , dec nchidendu-se nu i se da o di
i o nopte nimic de mncare; acela, care suferia
de durere de cap nc trebuia s postesc pe
atta, apo smulgea cocoului penele dela grumad
1
i cresta i se lega cu ele *).
Afar de datinele, credinele si moravurile
aretate pan aic, Grecii i n deosebi Romanii
vor fi nia avut nc multe altele cu privire la
coco. Acesta o presupunem cu att ma vertos,
c-c e nu ntreprindeau ma nic un lucru de
importan, fr s consulte nia ntiu pe aceste
paseri profetice. nse no ne vom opri aic cu
ce vechi; er n cele urintore vom mprti
cetitorilor tot ceea ce s'a ma pstrat din aceste
datine i credine la Romnii notri, tot ce mai
crede astd despre coco poporul romn, le
vom mprti, firesce , dup ct ne - a fost pan
acum cu putin a le aduna.

n diua de astd calculez orele nopii dup cntatul

a
) La Leuctra n anul 71 n. d. Chr. Ved i Cicero . . . I. 4.
9 1U
cocoilor; e n loc de miedul nopii" ma dic n genere
) Plinii op. c. lib. X. c. XXIV. ) Plinii lib. XXIX. c. X X V . |

") Idem de eadem lib. XXIX. c. XXVII. l 2

) Idem de eadem lib.
i: p e l a c n t t o r " ) , adec pe cnd cocoii cnt
, s
XXIX. c. XXXII. ) Plinii lib. XXIX. c. XXXIII. Idem de
e
adem lib. XXIX. c. XXXVI. , v
) Romanii diceau gallicinium," dela gallus = coco i cano - a cnta.

BCU CLUJ

noptea pentru prima or. Romni, ca i Romanii, mpart
de ordinar timpul nopii dup ntia, a doua i a treia
cntare a cocoilor, i a n u m e : cnd cnt cocoii ntia
dat, atunci e miedul nopii; cnd cnt a doua or, sunt
aprope trei ore de dimine; er' a treia o r , cnd ncep
a cnta ma d e s , cnd apune g i n u a i resare l u c e -
16
f e r u l d e d i m i n e , atunci ndat se i face d i u ) .
Despre ace cocoi, cari cnt togma la miedul nopii,
cari cnt de douesprdece or dup olalt, er ma mult
n u , poporul dice, c sunt n s d r v a n . ntr'un sat nu
se gsesc, dect puini cocoi nsdrvan, trei pan n pa
tru, ma muli nu. Acetia ncep ma ntiu s cnte i
numa dup dnii cnt apo i ceialal cocoi de r e n d ;
nse cocoii de rend ri'au darul de-a putea cnta de doue
sprdece or dup olalt, prin urmare e nu ne pot numera
1
cele douesprdece ore din n o p t e ' ) . Cocoii nsdrvan,
spune ma departe poporul, ca de aceea se trezesc drept
la miedul nopii i cnt de douesprdece or dup olalt
i anume naintea celorlali cocoi, pentru c e aud atunci
8
pe nger cntnd n c e r ' ) . E se cunosc pe aceea, c-c
dup credina poporului, ndat ce es din goce, i ncep
13
a c n t a ) . Asemenea se ma dice, c numa ace cocoi
pot ti nsdrvan, car au pene negre seu roii, er' ceia
2
lal nu' ").
Poporul c r e d e , c muierea, care taie vre - un coco
nsdrvan, trebue s pesc ceva ru: ea or perde
glasul i nu pote ma mult vorbi, cum s fi audit i n-
eles de alii, or c i se sclintesce v r e - u n picior i re-
21
mne apoi chiop n tot v i e a ) .
La Romni, c si la Romani, cocosul e cel dintiu
vestitor al lumine; ca atare el e firesce i un duman
nempcat al tuturor spiritelor necurate i rutciose, care
nibl noptea comitent! o mulime de fapte rele, i nspi-
menttore. Drept aceea se c r e d e , c n momentul, cnd
cnt cocosul, dispar tote spiritele, tote schimele i nelucile.
Chiar i diavolul, cel ma mare peste tote spiritele necu
rate, cum aude cocoul cntnd, ndat se face i el nevdut.
Dup cntatul cocoilor tote spiritele necurate perd n-
trega lor putere i ne ma fiind n stare, s ma fac ceva
reu ntr'acea nopte, ele trebue s se ascund, de unde au
22
eit i s atepte noptea viitore ). De casa, la care se
afl cocoi, gini i cni negri, poporul dice, c nu se
23
apropia nic odat spiritele rele i n e c u r a t e ) . Drept
aceea, amsurat credinei i datine pstrate din moi din
strmoi, Romncele mai rar las de smn cocoi albi,
ci prefer tot deuna pe cei pestrii, roi, dar ma cu sam
pe cei negri.
Grecii cei vechi, precum am aretat ma sus, dup ce se
sculau dintr'o bol i se nsntoau, jrtfiau lu Aesculap,
celu mai renumit medic din anticitate, un coco alb. Ore
nu fac acesta i Romni ? Cui nu- este cunoscut, c pan
u diua de astd cele ma multe vrjitdre i descnttdre,
n l
) Dup calculul Romnilor din Bucovina. ') Comunicat
de Ermolaiu Ghiu, Romn din Iliesc, un sat n Bucovina.
I B
) Corn. de Petru Ursul, cantor bis. din Cndren. " ) Credin
forte lit ntre Romni din Bucovina. *") Corn. de P. Ursul i
Erm. Ghiu. *'), Corn. de Erm. Ghiu. *%) Cocoul dup cre
dina acesta represint l u m i n a , surele;, de aceea la cei vechi el era
consacrat lui Apollo. Spiritele necurate cu diavolul n frunte represint
ntunerecul nopii. Deci e forte logic credina poporului, c la ivirea
2 3
lumine trebue s dispar ntunerecul. ) Corn. de Erm. Ghiu.
114
adec medicii cei ma cutai i ma preferii a poporule
nostru, n cele ma multe cauri nu vreri s ncap a v 3
seu a descnta, pan ce nu li se d ma ntiu drept rm
plat un coco i c-va bani de argint? Ore nu e acesta
o jertf, ca i la Grecii cei vechi ? E u cred, c da. Deose
birea const numa ntru aceea, c Grecii cei vechi
puin ma precaui, dect Romni notri, fiind c e jert
fiau lu Aesculap cocoul alb numa atunci, cnd se scula"
din bol, precnd Romni jertfesc vrjitorelor i descnta
torelor nainte d'a se nsntoa, dec sunt bolnavi, s '
nainte d ' a - i ajunge v r e - u n alt scop, pe care'l urmresc.
n cele mai multe poveti poporale romne cocosul
joc, ntogma ca i la Romani i la Grecii cei vechi, u
rol supranatural. n unele poveti el ctig prin isteimea
i apucturele sale cele htre o mulime de b a n i , pe car
24
nghiindu-, duce apo i- d stpnului s e u ) . n alte
poveti el pzesce n timp de nopte fete de mprai, i
cnd simte, c vine vr'un smeu seu vr'un voinic Et-frumos,
ca s le fure, atuncia el d ndat de scire cntnd i
nime nu e n s t a r e , s se apropie de densele i s le
25
f u r e ) . i er alte poveti ne istorisesc despre cocoi
fcui din spumele m r e , unde se bat mrile n capete,
din vrtejuri de vnturi, precum i din alte mprejurri.
Ele ne ma istorisesc apo i de cocoi nsdrvan, c a "
servesc drept cluzi Ft - frumoilor seu altor voinici i
ajut, s - ajung scopurile urmrite.
P e lng acestea cocoul ma e considerat de popo
rul romn i ca profet domestic," ca un a u g u r , care
predice schimbarea timpului, sosirea unu ospe, seu a unor
ntmplri. V a r a , cnd el cnt mult peste d i , e semn.
c n curnd va ploua, c va fi timpul mole. Erna, cn
cnt mult peste d i , e semn, c va fi vreme b u n , c se
va muia gerul i omtul seu c se va face m o l a g , "
dup cum se esprim unii Romni din Bucovina. E r cnd
cocoii cnt de vreme sera la culcuul lor, e a r a t , c
va fi timp ploios. Cnd cnt pe gard e semn, c se va
26
face vreme b u n ; cnd cnt n pragul ue, anun ospe ).
Dec cocoii cnt dup ce nserez b i n e , ns nainte d
le veni vremea, atunci se c r e d e , c ncep a mbla hoi
dup furat. Drept aceea, trebue s bai n cociorv, ca
s stea hoii pe loc, unde i - a apucat vremea.
Cnd ^1 v a r a , ci e secet, ari i uscciune
m a r e , Romncele mdie cocoii cei negri n a p , ntr'un
preu sii ntr'un isvor, ca s se pornesc ploia. ns
pentru ca s nu plou ma mult, dect e trebuin, ele
obicnuesc a muia n ap i ali cocoi de alt colore,
pentru c or-ce coco, or d e ce colore va fi, proorocesce
ploi. Dec s'ar muia n ap numa cocoii ce negri,
atunci ce albi, pestrii i roii ar aduce prin cntrile lor
2S
ma mult ploi, dect e de l i p s ) .
La nuni, a doua i a treia di dup cununia, adec
la m a s a c e a m a r e " seu la u n c r o p , " care ospee,
pe ct schi e u , se serbez n Bucovina numa n timp de
n o p t e , Romncele tot deuna au datina, de taie cte un
2 t
) I. Creng: Pungua cu dou bani, publ. n Convorb. Litjfl
5
) In colecia mea de poveti poporale romne, nc inedit.
M a
) Pronost. din Calendarul Babelor" pe anul 1848 de Anton P
pag. 2, citat de G. Dem. Teodorescu n ncercri critice asupra unor
i 7
datine ect." O ma cred apo i Romni din Bucovina. ) Corn.
oS
de conscolarul meu Petru Prelipcen, de loc din Horodnicul- d e - j >
a 8
sat n Bucovina. ) Corn. de P. Prelipcen.
BCU CLUJ

apoi cinaltuindu-1. niplendu-1 i frigndu-1 ntreg,
eoeoi
ulec ea ii cu cu
tot il ])un dup un rstimp pe mas,
des dinaintea nunilor celor mari. Cocoul fript, pur-
jiiai
t'uid o flore roia n g u r , vestesce. c se ivesce iliua i
.-, prin urmare, d s p e t i i art s se scule dela mas.-' ).
n ceea, ce s'atingc de medicamente, babele sciutdro
, spun. c cocoii se ntrebiiinoz ncontra mal multor
e
liole. Ele spun ntre altele, c un cocoel negru sfrticut
n dou i pus la ranele cu vernil. nainte d e - a i se reci
carnea, scote venirii i vindec ranele. Peltica din lntru,
dela rnza unui coco uscat, pisat si amestecat cu bo
ierea, e bun a se bea de pntecare. Dec cine-va m
nnc splina cocoului, despre acela se dice, c - cresce
perul*")- n unele pri ale Ardeiului, femeile, care fac
de b o i a c e a r e a , taie un coco negru pe d e - a s u p r a
bolnavului, care zace lungit pe burt,
Tote prile de Ioc i au (latinele lor.
Sunt ns i (latine de acelea, care aparin n comun
unui popor ntreg, clatine din btrni, cum e vorba, Aa
sunt ntre altele la Romni sedetorile, ma ales cele de fete.
, care scriu, aceste ronduri, pstrez n memoria
mea o comor de suvenir din copilria. Tote mi sunt de
o potriv scumpe, tote me fac s cuget cu drag la trecut.
Dar suvenirile din edetore i despre edetore covresc,
mi se pare, pe tote celelalte cu farmecul.
Yoiu descrie n puine cuvinte datina edetorilor de
fete, aa cum o cunosc , aa cum ea se conserv pan
asttl n satul, unde m'ain nscut, i n unele sate vecine.
Cnd se apropia erna, fetele din sat, ajunse n versta
de fete mari, i caut ma nti g a z d pentru edetore.
Spre scopul acesta sunt preferite casele spaciose, a f l t o r e
mai la nidloeul satului. Dup ce fetele au edut la nvoial
n privina locului, cteva dintre ele se duc la stpnii casei
de-I rog s le primesc cu edetorea, Gazda de ordinariu
n loc de chiria cere dela fete, ca s - fac n decursul
erne attea i attea s e r i de c l a c . Se nelege de sine,
c luminrile au s le dea fetele, er nclditul privesce
pe gazd.
Sezonul edetorilor, care este adevratul sezon al tor
sului, ncepe cu postul Crciunului i durez pan pe la
sleritul clegilor. I n t r a r e a n e d e t o r e se ntmpl ndat
dup ce n s e r e z i , er eirea trriiii ctr miedul-nopii.
nainte d e - a pleca la edetore. fetele se gtesc ca
crucile. Ele i fac toaleta cu mult grij, ntogma ca
coconitele deprin orae, cnd se gtesc de teatru su de
plimbri. Cnd oglinda nu le mal spune nimic, ele i pun
caer i un fus u furc, bag i n traist c-va caer
i cte-va fuse, apo se fac nevdute din ochii prinilor.
Cine ue-ar putea spune, ct de fericit se simte fata
romn n calea ctr edetore'? De sigur, c nimenea,
afar de ea nsi.
Casa gazdei e provedut cu lavie jur mprejur.
y
atra, cuptoriulu de olane arde focul cu bobotai. La
2 I
) Datinii la nunile Romnilor din Iliesc,
S a ( 3
e din Bucovina. ") Dup spusa Rucsande
etl
'an i descnttore, precum i dup spusa altor Romnce din Siretiu.
11 ) .
Cocoul de multe ori se ntmpin si n cntecele
poporale romne. Cimiliturile ni-1 descriu n urmtorul chip:
c;ip pcptene.
1
Ucschit.'-.-e' ).
in line, Romnii dau i unor plante numirea de
c o c o seu c o c o e l . Astfel buretele elavaria nava"-' -) 1
se numesce de popor: cresta c o c o u l u i e r planta
e r y t h r o n i u i n d e n s c a n i " se dice pe romnesce
cocoe" seu cucuei"'' ). 14
Acestea sunt (latinele ti credinele Romnilor despre
cocoi. Despre originea lor roman cred, c nime nu pote
s mai stea la ndoial.
S. FI. Marian.
Sedetorile de fete.
midloc e aninat de grind un fenic lnng de lemn; captul
inferior al acestuia, terminat n form de crlig, port o
luminare de seu, care nu se aprinde dect dup sosirea
ina multor fete.
Fetele vin pe rond. Care cum ntr, se pune la locul
e i se apuc de furc. Stpna case ede i ea torcnd
pe un scunel lng vatr.
n decurs de o or cel mult societatea se conipletez.
Fusele sbrne nvertindu-se cu mare iuime ntre sprintenele
degete ale brbatelor copile. Caerul tot scade, er tortul se
adauge vdnd cu ochii. Aa sunt de ndemnatice fetele
n mestria lor, nct i se par a fi nisce maine de tors.
Ele nu ed mute unele lng altele, c - c i firea nu
le e ele aa. Se ncinge ntre densele o conversaiune ve
sel i plin de vioiciune, la care tote ieau parte. Una
povestesce cte o noutate de prin sat si las apo pe cele
lalte s o comenteze, cum le place; alta spune o anecdot
seu un basm, ma tot deuna de rs. A treia d cimilituri
seu ghicitori de deslegat: a patra las curs liber glumelor
sale, fcnd pe celelalte s rd pn nu ma pot.
Trece ct trece i coiivorsaiunile amuesc spre a da
rnd cntecelor. Cntarea o ncepe de ordinariu cea ma
bun cntare, priveghitorea sdetore; apo urmez i
altele tot pe ntrecute. Mare laud si o vad deosebit
i ctig acele fete, care vin n edetore cu cntece noul,
cu melodii ne ma audite. Ma interesant i ma desft
toare devine cntarea atunci, cnd melodiile sunt esecutate
n cor, ceea ce se ntempl forte des. Torsurile de amor
sunt, tiresce. cele ma preferite si mal gustate n edetore.
i se mple sufletul de un farmec nespus, cnd aud
din gura gingaelor fetite nisce versuri ca acestea:
Sci tu, bade, ori nu sci. -i edeam pe pajite,
Cnd eram noi dou copil. i vorbiam de dragoste?
Cine n'a vdut n edetore dect cele ce s'au spus
pan aici, putem dice, c n'a vdut mai nimic. edetorea
M
) D i n colecia mea inedit de cimilituri pop. rom. 3 i
) Acest
burete se ma numesce de ctr Romni i t o c m a g e l , " pentru c e
a de rrmtrat ca i cnd ar li nisce tocmage (tiee) crescui la un
precum i n alte loc. Germ. Der Ziegenbart, die Keulenmorchel. M
) Din colecia mea
Ienacheviciu, bab de numiri romnesc! de plante. 4
) Simeon Mangiuca: De nsemn
tatea botanicei romnesc!'," n ,,Familia" anul X, 1 8 7 4 , pag. 5 1 2 i 586.
BCU CLUJ
/ 11G
ni se" nfiezi n tot farmecul, cu tot interesul e, numa
dupa ce s'au adunat i feciorii. e d e t o r e a f r fe
c i o r i , ca g r d i n a f r flori.
Ctr orele opt poi ceti n feele frumoselor copile
espresiunea unei bucurii deosebite, pe care ele nic nu se
prea silesc a o tinui. Dec esc aprope de densele, i se
pare, c simi cum le palpitez pieptul, cum le bate inima,
n ochii lor focul se arat ma ager, mai nflcrat. O
nerbdare le cuprinde tot fiina. i pentru ce tote acestea?
Pentru c a sosit ora, cnd ncep a se ivi flcii.
Tote privirile se pironesc n spre u.
Nisce pai grei i apsa tropoesc pe la port i pe
s u b - p r e t e ; apo se aud prin tind scuturtur de piciore
i opte confuse. n fine ua se deschide, i et c
dou, trei seu ma muli voinici ntr n cas. E se n
chin, dau bun sera i ntreb pe gazd de sntate.
Dup acetia preste curend vin alii, i er alii, pan
nu- ma ncape casa.
Salutarea
ma tot deuna
e mpreunat
cu vorbe glu
mee. Gluma
att de adnc
e nrdcina
t n firea Ro
mnului , n
ct chiar si
1 face ? Se scol
la nevoia ea
servesce ca
midloc de
mngere.
Feciorii iau
loc la stnga
cunoscutelor
i amanteloru
sale. A e
dea sub
f u r c este
espresiunea
caracteristic
Conducerea unui parlamentar rus n cortul comandantului turcesc. (Pag. 120.)
despre fecio
rii, cari ed
lng fete n edetore. Rar va ntr fecior n edetore,
care s nu se asede sub furca uneia din cele de fat.
Ce ce stau pe la u seu pe lng vatr sunt luai n rs
i n btaia de j o c : e ori nu sciu sama cdetori, ori
apo nu ntrein nc relaiun de amor cu nic o fat.
Acum bucuria e la culme. Fetele se uit la feciori
si feciorii la fete, ca cum nu s'ar fi vedut de-un veac de
dile. Ce e drept, e nu s'au vedut din sera p r e c e d e n t . . .
S sta pitit ntr'un col seu chiar i dup cuptoriu,
i s te uii n stnga i n drepta. Ce ved?
Nu cumva fata va fi uitat de tors n presina ace
luia, pe care ateptat cu atta dor, cu atta nerbdare ?
Domne feresce! Dincontr, a dice, c acum lucrul merge
i ma bine i ma iute. Fetelor le pas forte mult, ca
s- arete hrnicia, cnd se afl de fa flcii; c-c altfel
cine ar merge s le peesc, dec nu le-ar sci brbate?
Flcul nu lucr nimic. El privesce cu nesaiu la
iubita sa i n u - ma iea ochii dela densa. El mereu
glumesce cu ea. Acum pune o ntrebare, acum p 0
tesce ceva la urechi. E a se cufund n gnduri, se ' 2
pcesce i fusul scap din mn. Feciorul se plec [
de i-1 rdic, ceea ce n edetore se consider ca un act
ca o regul de c u r t o a s i .
Legturile de amor cresc, se ntresc cu fi-care pa-
t r a r de or ce vine i trece. De ve fi cu bgare de I
vei observa, cum flcul cerc s smulg un inel din
getul adoratei sale. Acesta se mpotrivesce, ce e d
dar numa la p r e r e ; n inim ea cedez bucuros. In
luate n edetore se privesc ca un gaj de amor ntre
ndrgostii.
Cte odat flcii vrnd s - arete dragostea lor
prin fapt, scot mere din sn i le dau fetelor, ca s
recoresc i s- ma prind inima. A d a m e r d i n s
e o vechia vorb romnesc, care n salone se traduce cu
a presena hombone
Cnd junele din edetore se simte prea muncit de
focul dragos
t e i ; cnd nu
se ma pot
uita n fa
frumose
fr ca fa
mecele
s-1 scot din
minte,
tunc scii ce
de pe lavi,
sufl n lumi
nare, o stng'
i se ntorce
iute la loc.
Gazda caut
n prip un
chibrit i a-
prinde din.
nou fetila t-
ciunit. Ui-
tndu - te a-
cum la fete,
ved n faa
lor roaa sfiele; flcii rid i se arat veseli ca dup o
biruin. Ce s'a ntmplat ? . . .
E de prisos s ve ma spun. Dar i de ve voiu
spune, ce nevoia va fi ? Me voiu scusa cu vorba luia:
p e n t r ' u n pic de s r u t a t , nic popa n u d pecat.
Un moralist de profesiune, un filosof auster i poso
morit, un hipocrit de pe amvon s'ar scandalisa n faa
unei astfel de scene. Dar un poet idilic s'ar simi n
cntat i rpit: lu i-ar servi o situaiune ca acesta spre
a ncorona cu densa cea ma frumos dintre idilele sale.
n edetore se nasc de cele ma multe ori amorurile
inocente ntre feciori i fete; dar cte odat ele se f
desfac n edetore. Dec un flcu s'a stricat cu ales
lu, atunc el d inelul napoi, se mut cu locul de lng
dnsa i se pune sub furca alteia. Aceia, cari au rupt
ntre deni relaiunile, nu lipsesc de ordinariu a- adresa
unii altora alusiun reutciose si chiar batjocure. Acesta
se ntmpl ma ales prin versuri ingeniose i pline de
BCU CLUJ
 117

ironia; fetele cnt asemenea versuri, er feciorii le reci-
te'z n (lan dup cadena musice.
{ Se produc adese ori i rivaliti, att ntre feciori,
ct i ntre fete. i gelosia se vr prin edetore; ea e
nedesprit de amor, c-c e deodat cu el. Dar cu tim
pul tote nenelegerile se complanez. Certai ori se m
pac dela o vreme, ori apoi se dau cu desvrire uitrii.
Rivalii i rivalele nc nu in mania, ct e lumea.
Fetele din edetore nu atept nimic ma cu drag i
mai cu nerbdare, dect serile de c l a c . Clac se dice
atunci, cnd fetele torc pe sema gazdei. Clcile se pot
numi b a l u r i l e edetorilor, c-c tot deuna sunt mpreu
nate cu dan i in ma pan a doua di. Fetele vin gtite
ca de (Iile mari. Feciorii i aduc un lutar eii un fluera.
Danul se face n intervalur scbimbndu-se cu torsul. Dela
miedul nopii ncolo torsul se las ma cu totul la o parte
i se nlocuesce cu danul. S ved apo petrecere, s ved
bucuria i voia bun! Feciorii i fetele salt, se nvrtesc
pan se fac tot o ap. O singur nemulniire tulbur
nct-va farmecele lor: ea consist ntru aceea, c la toi
li se pare noptea prea scurt.
Clcile se fac cel puin ele cte d o u e - t r e ori pe an,
de ordinarii! n dulcele Crciunului. n copilria mea am
asistat ca privitor la o clac, si ct voiu tri voiu inea
minte.
Aa sunt sedetorile de fete.
E l e , n respect moral, se pot numi tot deodat i
teatrul amorurilor i altariul castitii. Nu mi s'a ntm
plat nc s aiul, c vre-o fat s'ar fi rentors din edetore
cu nume ru seii cu ocar. Dincontr, datina edetorilor
se pstrez la Romni pan n diua de astd necompro-
mis i neptat. E a se pote privi ca o dovad din cele mai
temeinice despre puritatea moravurilor la femeile romne.
ntre brbai ma r a r vei gsi virtuile strbunilor
notri Romani; dar atenele romne, cu puine abateri,
merit a se numi urmaele Lucreie.
La eirea din edetore muli flci au obiceiul de
petrec pe adoratele lor pan acas; alii le i conduc d e
acas la edetore. i de ce n u ? Ar putea s li se n
tmple cte ceva p e d r u m : a r putea s sar vre-un cne
la ele seii s le es cine-va nainte spre a le speria. P e
timpul acestei nsoiri tinerii gsesc cel ma bun prilegiii
d'a - da focul unul altuia , d'a - comunica ceea ce scii
din audite unul despre altul. Dec s'aii ntmplat s aib
vre o mic nenelegere, e se silesc acum s o com-
planeze.
n serile, cnd nu se ine edetore, feciorii merg pe
la fete pe acas i stau de vorb cu ele n presina p
rinilor. Prinii nu mpiedec astfel de ntlniri, c - ci le
sein cu totul nevinovate i consacrate prin datin. Dec
prinii aspir s - fac un ginere din respectivul flcu,
atunci e l primesc cu mult dragoste i-1 omenesc, cum
e ma bine; de multe ori pun m a s a , d e - l osptez, ca
s - dea o bun idei despre modul, cum s'ar purta cu
densul. cnd s'ar ntmpla s - fi socrii. Cte odat se
rump i relaiunile de natura acesta; atunci flcul nce-
tez d ' a - ma face visitele. S ved apo jale pe fat i
prini, ma ales cnd junele aii fost astfel, nct nu pot
spera, c vor ma gsi altul ca dnsul!
Un amic al datinelor din popor.

0 d i s e a.
Fragmente din poesiile netiprite ale lu loan

(Continuare.)

Tilemacli cu al seii frate, La acesta nunt mare, i au nceput a plnge,

Sosind la Sparta cetate, Sosind calatorii, care De gndia, c i se 'nfrnge,
C e - dic i Lacedemon, - Alte necazuri avea, n apte pri inima.
Se audia pe afar Nu prea avea ndrsnel, E r Menelae vedndu-,
Trmbiele, ce suflar, A se sui pn' n sal, i prea bine cunoscndu - ,
Eclio mare din salon. Pn' de scire s se dea. Durerea i patima,
Doue minte, sor i frate. Asa dar tocma la mas, I - au dis : Fiiule iubite!
La olalt adunate, I - au dus i pe e n cas, Nu te scrbi, necjite!
Odat se seversia. Dinaintea socrilor, C tote l e - a m neles.
1 Unde Tilemacli n gon, Aurul n tin cade,
Menelae i mrit. Le trgea c u - a sa person, i nimica nu se scade,
P e fi-sa logodit. Vederile ochilor. Tot el este ma ales.
i acesta se fcea, Cum era podoba mesi, Dar cine umbl pe ap,
i pe fiiul s - nsore i podobele niiresi, Ma cu anevoi scap,
Cu nevast ca o flore. La doue miresele, La liman i la uscat;
La to aa le plcea. (Te rog inusa mea cea bun. C el umbl cu norocul
Aa i pe musafirii. Cnt m i - l e mpreun. n palm, pn' la sorocul,
ntru cinstea omenirii. P'anindoue mesele). Care i s'aii ncurcat,
La mas aducea. C e u rog pe Menelae. Aa i tatl teii nc,
Mare mas n palatur. De cele dela btae, Tot prin apa cea adnc
Unde poi ca s te saturi. S - m i spue de tatl meii. A Mrii s'aii rtcit;
i nimic de n'a mnca. De scie ceva s - m i spue. C eu cnd vemani pe Mare,
C te saturi de mirosuri. Seii c este. seu c nu e. P e lng Egipt, n stare
S - i uii de alte folosuri De acesta doresc eu. De ostenit zpcit,
Pe supt tlpi ale clca.
Nr. i o . 1877. BCU CLUJ
Tot ventul pe loc sttuse,
i n cale mi se puse,
Ca s nu me pociu mica,
O insul urcios,
Faros, forte nsipos,
Unde s n'a ce mnca.
Am esit cu o amar
1 Pn ce va adormi.
Inim, s vd ce ar
De folos voiu ma afla,
i vdu, c lng vale,
Intru fumurile sale,
O coconit umbla.
Dar chip ngeresc avendu-,
i podoba artndu-,
Nu sciam ce s gndesc,
C nu aveam ndresnel
S - gresc, s fac greal, C el va spune ie,
Dar s me ma socotesc.
Ma ncet cu socotel.
Tot m i - a m luat ndresnel,
De m'am ma apropiat,
i cu mult rugciune,
Am nceput de a - spune,
Jalba mea ma aprieat.
C din tote trandurile
M'au aruncat vnturile,
Aic s me prpdesc.
Unde nu gsim nic pine,
i de fonie pan mine,
Aic s me pedepsesc,
R o g u - t e , de poi, f bine,
ndreptz - me pe mine
nctru s me apuc?
C a r e - calea ma ales,
S pociu merge eu acas,
P e unde pociu s ine duc?
i cu inim uor,
N e - a u respuns acea fecior:
Ru mi pare, dragul m e u !
i de vo mi este mil,
S ve prpdii n sil;
Dar f ce voiu dice eu!
Aic Neptun deul are,
Un credincios forte mare
Un pstoria deosebit;
Tote turmele- pzesce,
i mie m poruncesce:
C - tatl meu cel iubit.
Dar nu poi gri cu densul,
Mcar s te taie plnsul,
C se schimb mnios.
Leu si urs, i lup se face,
Ap, foc i cum place,
n tot chipul gros pe gros.
P e el Proteos l chiani,
nfricoat fr seina,
Si umbl cu nimfele.
C pe maica o - a u uitat'o.
Ce de mult o-aii ngropat'o,
I - a i i uitat tot binele.
Dar n miedul dile vine,
La o, cum i se cuvine,
i dec le numr,
Se culc, se odihnesce,
Dorine bine i hrpesce,
Nimenea n u - l supar.
Atunci s aib lng tine,
Tre omen pzindu-1 bine,
S'l mpresurai btndu-1,
i cu putere legndu-1,
Pn se va pomeni. F jertf! 'apo purcede,
De s'ar face or ce hiar,
Slbatec de ocar,
Vo s nu ve speriai,
Pn er om se va face;
i apo va fi de pace,
Or de ce s-1 ntrebai.
Tote ce vor s ma fi,
i cte a petrecut,
Acst nvtur,
M i - a u grit nimfa din gur,
Apo dus s'au fcut.
Asa am urmat eu d a r :
A doua di mergnd er,
La locul cel artat,
Unde turmele s'adun,
Cu Proteos mpreun,
n amad la numrat.
i cnd dormia el ma bine
L'am apucat, cum vine
De cu totul s'au schimbat:
Foc, balaur se fcuse,
Ap, smeii i leu cum fuse,
Apo er s'au adat.
R u g n d u - m e de ertare
C - ci i - a m fcut suprare,
Forte frumos l'am rugat,
S - m spue din ce pricin,
i cine este de vin,
Drumul de ni s'au stricat?
M i - a u respuns: c jertfa, care
Vi se cdea la plecare,
S facei, nu o - a i fcut;
De aceea se 'necar
Unii din vo cu ocar,
Crora nu l e - a i i plcut,
Aiacs cu a lu crtire,
De ctr Dumnezeire,
Dec' aii greit cu pcat.
La Gira mergnd pe Mare,
L'aii ajuns pedepsa, care
L'aii dat de s'au necat,
Agamemnon cum scpase.
Dei aii sosit acas,
Un Egist l'aii omort,
Odisevs tot pribcgesce,
'acas nu ma sosesce,
ade nchis a m a n t .
Pe el Calipso l ine,
n pescer lng sine,
n era Ogigia.
C zna* nu vrea s-1 las,
S se duc el acas,
S - vad familia.
El din insol nu scap,
C - nchis tot cu ap,
Pote s sbore pe sus.
C zna poruncesce,
n veci s-1 ie, gndesce,
Amor cu amor nespus.
i 'n mila ceresc crede.
Aa te vei ajuta!
Aa m i - a u dis. Pentru care
Lng mulmirea mare,
M'am rugat a me erta.
L s n d u - m e el n cale,
S'a dus cu turma de vale,
E r eu jertfa o - a m fcut.
i cumc adevrat,
I - a u fost spusa i curat,
Cu de grab am cunoscut.
C mi s'au deschis o cale,
Prin ertarea de greale
i vnt bun am ctigat.
Drumul ru mi se schimbase,
'aa am venit acas,
Nimic nu m i - a u ma stricat.
I - a m cunoscut apo bine
Adevrul dup mine,
Tilemache, ftul meii!
E r audind cele spuse,
La adnci gnduri se puse,
C i - a u cdut forte greu.
Gndia ca gndul s sbore,
Acolo s impresare,
P e zna cu sabia.
P e mare prin gnd alerg,
Ca pn' acolo s merg,
De grab cu corabia.
Dar regele Menelae,
Rnduindu- o odae,
S mai ad proftit,
C nunta cu veselia
Multe dile va s tie,
S ad pn' la sfrit.
Audind Elena tote
Ce se gria, nu ma pote,
S tac, s'a nu gri;
Ci cu trandafiri n fa.
i aprins de dulc,
ncepu a se fli.
Inso ochii ntorcndu - l
Ctr brbat, ncependu - i
Cuvntul, aa aii dis:
Cnd m'am pomenit rpit,
i la Troada robit,
Me mir, c nu m'am ucis.
C bine triam acas,
Cu brbatul meii la mas,
Dela care m'au furat.
BCU CLUJ
 E r acolo ca o rob,
S fac lu Paris podob,
Tare in'am fost suprat.
Numai inima mea larg,
E r a slobod s merg,
Pn' acas la b r b a t ;
Tot numram ceasurile,
Cnd s aud glasurile
Trmbielor, c strbat.
S - m vie cu oste mare,
Brbatul pentru scpare,
S me scot din obed.
E r cnd audiam, c bate
Mult an la acea cetate,
Nu scia ce s ma ved.
Pentru mine, o muiere,
O lume de om cnd pere,
i nu le pociu ajuta;
Vednd cu inima ars,
C'atta snge se v a r s . . . .
Dec sem cine va d a ?
E r cnd Odisevs viteazul,
M i - a u ma veselit obrazul,
Un cal de lemn isvodind,
i - l vedeam cu pomp mare,
Prin uneltit lucrare,
n trgul nostru venind,
Atunc mi se prea mie,
Cum c trebue s vie,
Ceasul de a me scpa:
C s'au spart porta cetii,
i cu zidul nedreptii,
ncepnd de a - 1 crepa.
Odisevs nelepesce
Fcu i iroicesce;
sbnda pcatului,
Spre buna ndestulare,
Cu a mea bun scpare
Mi-au fcut brbatului.
S - dea lu ceriul s scape,
i el dintr'acele ape,
De unde este el prins.
C casa lu i se stnge,
E t fiiiil seu cum plnge!
n mare jale cuprins
Cum semna de bine,
Cu tatl seu! Or i cine,
Va dice asa ca eu.
1 i
Fi acum cu voia bun,
Aici cu no mpreun!
Nu plnge sufletul m e u !
Spune-ini, fiiule, ce face,
M a i c - t a ? de are pace?
C-c cam reu am audit.
Atunc Tilemacb respunse,
Cu inima cea ptruns,
i acestea au g r i t :
O, prea frumos regin!
Casa nostr este plin
De nisce r peitori.
Ei dic, c nu ma am tat,
S fac stpni deodat,
Ca nisce neltori.
Cer pe maica mea n sil,
i mnnc fr mil,
Din cas tot ce avem.
Afar n u - de a - scote,
'a rbda nu se ma pote,
Nu putem i nu ma vrem.
Maica le-au spus nsutite,
C nu va s se mrite,
Avnd a ma vduvi;
C brbatul va s - vie;
i nici cu o vorb vi,
Nu se pote mntui.
C ei trag ndejde bun,
Cnd atia se adun,
C - i va alege din e,
Pe unul, care s - plac,
i apo rege s -1 fac.
Aa fac vrmaii mei.
E umbl ca s - m rpesc,
Motenirea printsc;
E r maica le - au pus soroc,
S atepte pe acas,
Pn' o pnz s - o es,
Vrnd s - s i cerce un noroc.
i pan pzesc e pnza,
Dela no umple rnza:
C maica ct aii esut
Diua, noptea r desface,
i aceea nu le place,
C pzind'o au vdut.
Aa tot prelungesce,
Cu ndejdea, c sosesce,
De u n d e - v a tatl m e u ;
P e care dulce printe,
M i - a u venit mie aminte,
S me scol, s - l caut eu.
Vor gri e i ma m u l t e ;
Tote cine s l e - a s c u l t e ?
Cnd vor s s la joc ?
Dar s - lsm s - i petrec
C noue va s ne fac,
Istoria alt mijloc.
i s ne ntorcem er,
La rmasa nostr ar,
La Itaca napoi!
i s vedem, ce ma face,
Penelope, are pace,
Seri si ma multe nevoi.
(Va urma.)

nmormntarea lu tandru Papiu Ilarian.

din Transilvania i Ungaria M i r o n R o m a n , Arcbiman-
dritul N i c o l a u P o p e a , Prefectul Sibiiulu F r i d e r i c
W c h t e r cu ma muli Impiegai dela prefectur, Magis
tratul Sibiiulu cu primarul cetii n frunte, Directorii i
professori dela academia de drepturi, seminariul pedago-
n 11 octomvre st. v. a rposat n Sibiiu ilustrul gico-teologic i de pela alte institute din Sibiiu, asemene
Alesandru Papiu Ilarian, care de c-va an ncoce se erau representate i celelalte oficiolate din Sibiiu.
alia n prada unei grozave nenorociri. Romnimea din tote Conductul a plecat la 3 ore dup amez dela casa de
prile va vrsa lacrimi fierbini pe urmele acestui brbat sntate din Sibiiu n urmtorea ordine: musica militar,
att de cunoscut i dincoce i dincolo de Carpa. A. tinerimea colar, corul de cntri al teologilor romni din
P. Ilarian si-a fcut mare renume n istoria nostr naio Sibiiu, preoimea, carul funebral. De o parte i de alta a j
nal att ca om politic, ct i ca istoric erudit, Cu alt cosciugului 24 brbai din clasele cele ma alese purtau
ocasiime vom vorbi ma pe larg despre viaa i activitatea fclii de cent aprinse. Cosciugul era grmdit de cununi !|
marelui Romn. nmormntarea a avut loc n 15 octomvre mar, ntre aceste era una depus din partea junime ro- !|
cu participarea notabilitilor din Sibiiu. a ma multor de mne studiose dela universitatea din Clu. etc. Inmediat |
putatului de prin inuturi, a tinerime! romne studiose de dup cosciug urma D. Consiliar I a c o b B o l o g a repre- ;
pe la. tote institutele din Sibiiu i a unu mare numr de : sentnd pe comitetul de familia din Bucuresc, apo Me- ;i
Popor din Sibiiu i inut. tropolitul, ceilali demnitari, ntrega elit romn din Sibiiu,
ntre persanele nalte, care veniser a da onorea din deputaiunile diverse, mulimea poporului si uu r lung de
ui'm marelui brbat.erau Metropolitul romnilor gr. or. \ trsuri elegante cu damele romne din Sibiiu. }

BCU CLUJ

n t r e sunetul clopotelor dela tote bisericele din Sibiul
fr diferin confesional conductul a ajuns la 4 ore la
locul nmormntrii n suburbiul Turniorulu. Sicriul se
depuse ma ntiu n biseric, unde dup finirea serviciului
divin D. protopop I o a n R u s a rostit cuvntul funebral
n biseric, afar la mormnt a rostit al doile cuvnt D.
V i n c e n i u B a b e , descriind n vi colori meritele politice
V a r i e t
Lupt ntre posturele naintate de lng Plevna. Or-ce ac
iune ma serios pe cmpul de rsboiu e precedat de lupte mal mici
ntre posturile naintate. Fi-care beligerant caut s cnnosc posiiunea
i tria contrariului. D e aceea se trmit posturi naintate, ma ales
clrime, ca s fac recunoscer; dar i contrarul e pzit de astfel de
posturi. D e multe or posturile naintate de pe ambele pr se ntel-
nesc i se ieau la har. Firesce, c astfel de lupte merunte nu hotrse
aciunea cea mare, contribuesc nse mult la angajarea e. Ilustraiunea
nstr de pe pag. 1 1 3 nfiez o astfel de lupt ntre posturile n
aintate rusesc i ntre cele turcesc! dela Plevna. Din partea Ruilor
' sunt angajai husarii, din partea Turcilor Cerchezii. Or-ct de selba-
tic ar fi acest din urm, e tou nu se pot inea n cmp deschis
contra unei clrim regulare i disciplinate, cum sunt husarii rui i
roiorii romni. Prin urmare nic succesul lor n acesta frecare, ce
avu loc n 3o august, n'a putut avea nsemntate. D e altfel buletinele
dela G o r n i - S t u d e n nu prea semnalez nic pe partea clrime rusesc
resultate strlucite, obinute asupra Cerchezilor; dincontr, s' constatat
de repeite or, c roiorii romni nu sciu s glumesc cu eroii din
Caucas, dovad stegul, ce flfie astd n Bucuresc!
Conducerea unui parlamentar rus n cortul comandantului
turcesc. Pe cnd Mehmet Aii purta comanda suprem preste otirea
de pe lng Iantra, el ntr cu M a r e l e - d u c e Nicolae n negoier rela
tive la Semiluna roia" i la Crucea roia". Comandantul suprem
al armatei rusesc trmise ntr'un rend o deputaiune parlamentar n
lagerul turcesc. Deputaiunea acesta consta din 3 membri, dintre cari
unul era parlamentarul propriu dis, adec acela, care avea s vorbesc
n numele Marelu-uuce. Sosind pe teritorul ocupat de armata tur-
cesc, deputaiunea parlamentar fu primit de c-va ofieri otomani.
Membrilor deputaiune li se legar ochii, ca s nu pot spiona posi-
iunile armatei inimice. Astfel e fur condui pan n cortul coman
dantului turcesc, unde li se deslegar apoi ochii. Dup terminarea
misiune, e au fost recondu er cu ochii legai. O alt deputaiune
parlamentar au ma trmis Ruii n luna lui Septembre i la Osman
paa n Plevna. Parlamentarii, ori din ce parte s'ar trmite, stau tot
deuna sub scutul dreptului internaional, e se consider ca inviolabili.
Acesta regul era observat i respectat i n anticitate. Numai la
popore slbatice se ma pote ntmpla, ca parlamentarii s fi ucii.
A se vedea ilustraiunea de pe pag. 1 1 6 .
0 DOeri pentru beia. n Descrierea Moldavie" a principelui
D e m . Cantemir cetim urmtorele: Odat s'au apucat pe remas un
Moldoven i un Munten, s vad cari sunt ma tr n beutur, Mol
dovenii, or Muntenii ? i au mers p e podul din Focani, care este
marginea ntre Moldavia i ntre era romnesc, unde cei dou atlei
de beutur atta s'au luptat cu paharele, pan cnd Muntenul a cdut
mort de prea mult vin ce a beut. Er' pe Moldoven n semn de premiu
pentru biruina sa, druit Domnul seu cu boeri."
0 ventore periCUlos. de Simlah, reedina de var a
vice-regelui englez din India oriental, un tigru sfie ma multe ani
male domestice i le teri ntr'o pdure. Un viez ofier din armata
anglo-indic, cpitanul Boydell, lu cu sine pe u n vntor indian i
se duse pedestru, s urmresc pe tigru. ncepea s nopteze, cnd
ce doi vntori sosir n pdure. Tigrul tocmai consuma pe unul
din cai omor. Vntorii descrcar puscile de odat, lovir pe tigru
n pept i-I fcur s cad ntr'o ap. Fera sttu cte-va minute ca pan la etatea de 1 4 ani. Din acest n u m e r , 4 2 . 9 7 procente aveau
mort n acea ap. Cpitanul Boydell se apropie fr grij i lovi p e
tigru cu avea pusce. Atunc tigru se rdic deodat n doue piciore,
apuca pe dumanul seu cu ghiarele labelor de dinainte i-1 sfie cum
plit. Indianul descrca din nou puca i ma dete tigrulu o lovitur
de morte. Fera nainte de-a muri frm de tot piciorele cpitanului.
Indianul vrnd s rdice p e Boydell de jos, l gsi mort.
Redactor: 1. A l . L p f i d a t n Braov. Editor: V i s a r i o n R o m a n n Sibiiu.
120
i literare ale acestui lucefer pre-curend disprut de
orisonul viee nostre, er n numele junime romne a cvu
vntat D. N i c o l . P e t r e s c u .
Mormntul, n care sau depus rmiele trupeei ale
lu P a p i u I l a r i a n , se afl inmediat lng biserica ro
mn gr. cat. din Sibiiu spre p a r t e a e de resrit,
Fi- terna usor si memoria etern!
i .
Colonisarea Germaniei CU Chinezi. Lucrtorii de cmp n Ger
mania nordic au nceput a deveni forte pretenioi n privina sim
briei. Acesta mprejurare a dat ans cercurilor agricole, s- pun
ntrebarea, c ore n'ar fi bine a se aduce n Germania lucrtori chi
nezi. O compania de navigaiune din Hamburg s'ar putea nsrcina
cu treba acesta. Despre Chinezi se dice, c sunt silitori, rbdtori,
frugali i nepretenios!. E tot aa de bine s'ar putea ntrebuina la
lucrri agricole, ca i Ia ocupaiunile din cas, adec la splat, la fiert
etc. In cualitate de grdinari nime n'ar putea s- ntrec. Prin ur
mare aducerea de lucrtori chinezi n Germania nu mai ncape 'ndo-
iel, c ar fi de mare folos pentru acesta er. Togma bine! Nemii
emigrez grmad n America, de ore-ce n patria nu- ma gsesc
lesne subsistina. Ma lipsia d e c i , ca Germania s devin acum o <
Americ pentru Chinezi!
Luminri OtrviciCse. n Berlin s'a constatat nu de mult, c
prin arderea unor luminri de stearin se pot produce cauri de otr
vire. Cercetndu-se lucrul ma de aprope s'a gsit, c luminrile c o n - j
in uneori mari cantiti de a r s e n i c , pe care fabricanii l ntrebuin-
ez cu scop de-a face, ca fabricatele lor s imiteze ma bine cera. I
Astfel de luminri, cnd sunt aprinse, mple atmosfera cu aburi de
arsenic i acest aburi trgendu-se n pept devin forte periculoi. -
cat, c fabricanii nu in ma mult sam de sntatea consumatorilor!
Midloc de-a spori crescerea pomilor tineri. Pentru a ajuta p o -
miorilor de prin gradinele nostre, ca s crfoc ma curnd, ne vom
folosi de urmtorea operaiune: n lunile noemvre i april v o m freca J
trunchiul i ramele principali cu o peria ud, astfel, ca pe suprafa
s nu remn nic noroiu, nici muchi, nic scor mort. Acesta fa-
vorisez evaporarea i face scora ma primitore de umedel i d e j
cldur. Pomioril aa curii simt ma bine i efectele lumine, care I
contnbue att de mult la sntatea or-cru organism. nainte de-a j
da cu peria, putem rade coja c'un cuit de lemn, er n locul periei
putem ntrebuina i sdrane de materii grose. Urmrile acestei simple
operaiuni vor fi surprincietore.
Statistic. Cele (nalte edificie din lume sunt urmtorele:
Biserica S-tulu Nicolae n Hamburg e nalt (firesce cu turn cu tot)
de 1 4 4 . 2 metri; biserica S-tulu Petru n Roma de 14.5 metri; m o - i
nasterul din Strasburg de 1 4 2 . 1 m e t r i ; piramida lu Cheops n Egipt
de 1 7 . 0 metri; biserica S-tulu tefan n Viena de 1 6 . 7 metri. V e s
tita biseric Notre-Dame din Paris n'are dect o nlime de 7 1 . 0 metri.
Ct cost pardosela din Paris? Pe stradele Parisului circulez
pe di cel puin cte 5oo,ooo de persone, 1 6 0 0 omnibuse i tramvayur,
15,ooo drosce, 20,000 trsuri particulare, precum i o mulime nenu-
merata de care de transport. ntre asemenea mprejurri nu e minune,
dec pardosela sufere att de mult. n budgetul oraului Paris se g-
sesce suma de 13,5oo,ooo de franci, destinat a servi la curirea i
pardosirea sradelor. Din acesta sum 3 milione sunt subveniune din
partea statului. Cu prilegiul fiitore esposiiun artatul budget maxi
nu va fi de ajuns.
Statistic antropoligic. Prin scolele Prusie s'au fcut ncercri
de-a stabili raportul ntre diferitele colori ale ochilor, perului, i pielei.
Aceste ncercri s'au estins asupra a 4 , 1 2 7 , 7 6 6 individ!, ce ma muli
ochi! vine, er 24.1 procente aveau brunei; 7 2 de procente e r a u l
cu perul blond, 26 proc. cu perul brunet i numa 1.21 procente cu
el negru. Pielea brunet nu se gsesce n Prusia, dect la 6.53 proc.
din aretatul numer. n ceea ce privesce p e Jidovi s'a constatat, c I
ma a treia parte din copiii de scol sunt blond; acesta nu se pote
dice nse despre poporaiunea jidovesc preste tot.
BCU CLUJ
Tiparul lu W . K r a f f t n Sibiiu.