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ATRIBUTOS DE DIOS
AYUNO
PARA QU SIRVE EL AYUNO
BAILAR ES PECADO?
QU ES LA BRUJERA
CRUCIFICCION
DANZAR EN EL ESPIRITU
ENFERMEDAD
DANZAR EN EL ESPIRITU
PASTOR Y SU FAMILIA
FE
DENOMINACIONES
DENOMINACIONES
DEPORTES
OFRENDAS Y DIEZMOS
MUSICA EN LA IGLESIA
Hay templos evanglicos en los cuales la gente
danza en el Espritu. Es esto una forma de alabar a
Dios? Tiene esto fundamento bblico para que se
practique hoy en da en la congregacin de los santos?
La danza es una costumbre muy propia de muchos
pueblos tanto del pasado como del presente. Casi cada
regin del mundo tiene su particular forma de danzar
que es producto de su trasfondo cultural. Ahora la
danza como expresin de alabanza a la deidad, era
practicada no solo por los israelitas en su alabanza al
Dios verdadero, sino tambin por los no israelitas en
su alabanza a sus dioses falsos. Inclusive algunos
Israelitas danzaron alabando, no al Dios verdadero,
sino a un becerro que ellos mismos construyeron como
su dolo.
xodo 32:19 dice: "Y aconteci que cuando l
lleg al campamento, y vio el becerro, y las danzas,
ardi la ira de Moiss, y arroj las tablas de sus
manos, y las quebr al pie del monte."
Aqu, tiene un ejemplo del pueblo de Israel,
danzando pero no en alabanza a Jehov, sino en
alabanza a un dolo que ellos mismos construyeron.
No piense por tanto que danzar era una forma de
alabanza exclusiva para el Dios verdadero. Hoy en da
tambin, muchas tribus indgenas danzan alabando a
sus dolos. Los brujos tambin danzan alabando a sus
dolos. Los adoradores de Satans tambin danzan en
alabanza a l. Todo esto para que Ud. considere que la
danza no ha sido una forma exclusiva de alabanza al
Dios verdadero.
Muy bien. Dicho esto, debo sealar adems que el
Nuevo Testamento no registra en absoluto la danza
como una forma de alabar a Dios.
Si Ud. tiene una concordancia bblica, busque el
sustantivo danza y ver que en el Nuevo Testamento
aparece una sola vez, en Lucas 15:25 y no para
referirse a la alabanza a Dios sino para hablar de la
fiesta que hizo el padre del hijo prdigo cuando ste
regres finalmente al hogar.
Busque tambin el verbo danzar y ver que
aparece solo dos veces, en Mateo 14:6 y Marcos 6:22 y
en ambos casos no se refiere a albar a Dios sino a la
hija de Herodas quien danz en la fiesta de
cumpleaos de Herodes.
Aparte de estas ocasiones, el Nuevo Testamento
no registra la danza o el danzar como una forma de
alabar a Dios. Claro que el argumento del silencio del
Nuevo Testamento sobre danzar como una forma
legtima de alabar a Dios hoy en da, no demuestra con
absoluta claridad que la danza no es una forma vlida
de alabanza a Dios en las iglesias, pero ciertamente es
algo digno de tomarse en cuenta.
Lo que podemos decir en honor a la verdad
revelada en la Biblia es por tanto que la danza era una
forma de alabar a Dios por parte del pueblo de Israel,
en el Antiguo Testamento, aunque era tambin una
forma de alabar a los dolos paganos por parte de los
pueblos paganos, y que el Nuevo Testamento no
registra que la iglesia primitiva hubiera danzado en
alabanza a Dios. Es decir que si una iglesia incorpora
la danza como una forma de alabanza a Dios, ser por
cualquier razn, menos por algo que ordene el Nuevo
Testamento.
Pero las iglesias locales donde se practica la
danza, como una forma de alabar a Dios, afirman que
es el Espritu Santo quien impulsa a los creyentes a
danzar. Por eso le llaman danzar en el Espritu. Pero si
Ud. hace un estudio de lo que produce en un creyente
la llenura del Espritu Santo, notar que danzar no est
en la lista.
Efesios 5:18-21 dice: "No os embriaguis con vino,
en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al
Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias
por todo al Dios y padre, en el nombre de nuestro
Seor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor
de Dios."
As es como Pablo presenta las evidencias de una
vida llena del Espritu Santo.
Es una vida de alabanza a Dios en el corazn. No
solo en la iglesia, en el culto. Se trata de alabar al
Seor en el corazn, siete das a la semana, 24 horas
al da. Adems es una vida de agradecimiento a Dios
por todo, lo que sucede alrededor, an por las pruebas.
Finalmente es una vida de sumisin, una vida de poner
a los dems antes de uno. Si dentro de todo esto est
la danza en el Espritu, bueno eso ser para los que all
quieran verlo. Y no ser extrao porque tambin vern
all la risa santa, el remolineo, los desmayos, los
saltos, el llanto, etc.
El hombre siempre ha tenido la tendencia a
agradar a Dios por medio de las cosas visibles que
puede hacer, o por acciones llamativas. Por eso es que
mucha gente camina de rodillas hasta el altar de algn
dolo o se auto flagela hasta verter sangre, etc. Son las
formas de agradar a Dios diseadas por el ser humano.
Pero Dios no se agrada de eso. Dios es Espritu y
los que le adoran en Espritu y en verdad es necesario
que le adoren. Yo me he preguntado por tanto: Cunto
de la alabanza de hoy en da, con acciones
espectaculares, caer dentro de este esfuerzo muy
humano por agradar a Dios a travs de cosas visibles,
admiradas por todos los presentes?
La alabanza debe ser enfocada sobre Dios, mas no
sobre la msica de cualquier estilo que sea, o sobre la
forma de ejecutar la msica por parte de los msicos y
por ltimo sobre la forma de ejecucin de la alabanza
por parte de los creyentes. Ud. y yo hemos visto
grupos de alabanza que concentran todo su esfuerzo
en un escenario llamativo, rodeado de flores, luces de
colores, vapores, etc.
Los cantantes se mueven frenticamente al ritmo
de la msica. La vestimenta de los cantantes es
similar a aquella que usan los grupos musicales del
mundo que estn de moda. La gente que presencia el
espectculo est eufrica con la msica a todo
volumen. Es esto alabar a Dios? No es ms bien
alabar a la msica o alabar a los msicos o alabar a
los cantantes? Claro que la letra de las canciones
habla de Dios, pero los espectadores ni siquiera
disciernen lo que estn cantando porque todo lo
dems ha llegado a ocupar el primer plano.
Un creyente lleno del Espritu Santo o controlado
por el Espritu Santo, no necesariamente lo demuestra
danzando o llorando o gritando descontroladamente o
cayndose al suelo o actuando como si estuviera
ebrio. Mire lo que produce el Espritu Santo en una
persona.
Glatas 5:22-23 dice: "Mas el fruto del Espritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley."
Ese es el fruto del Espritu Santo. No solo se
demuestra el momento de alabar en la iglesia. Se
demuestra en el diario vivir, en el trabajo, en la casa,
en la calle, etc. Muchos de los que el domingo estn
danzando en la iglesia, de lunes a sbado se pasan
danzando con el pecado en el mundo. Acaso el
Espritu llena a los creyentes solo por instantes y solo
dentro del edificio del templo? Cuidado con atribuir al
Espritu Santo cosas que l jams las ha hecho.
En definitiva, el danzar en alabanza a Dios no es
una orden del Nuevo Testamento para el creyente,
aunque tampoco lo condena como algo impropio. Si
alguna iglesia local lo practica ser porque tiene sus
razones pero muy aparte de lo que ordena el Nuevo
Testamento. Bien vale la pena tambin insistir que en
la iglesia local debe haber orden.
1 Corintios 14:40 dice: "pero hgase todo
decentemente y con orden."
Este principio debe regir toda la vida de la iglesia.
Cualquier cosa que fomente el desorden y la
indecencia, no proviene del Espritu Santo, sino del
espritu del hombre y lamentablemente tambin puede
provenir de espritus inmundos.
ISRRAEL
JEHOVA