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Los textos sumerios nos hablan de un lugar subterrneo en el que el difunto tena una vida fantasmal. En
este lugar se encontraban las rpm (sombras) y los ibnym (seres o espritus divinos); crean en la resurreccin
por lo que exista una especial y cuidada proteccin del cadver y del lugar del enterramiento, destacndose
las mltiples frmulas contra la profanacin.
El ritual funerario constaba de seis fases:
Preparacin del cadver. Consista en el lavado ritual, embalsamamiento y retoque final o maqui-
llaje ritual.
Introduccin del cadver en la tumba e inicio de descomposicin del cuerpo.
Sacrificios funerarios. Aunque es difcil determinar esta prctica existen algunos testimonios ar-
queolgicos en las propias tumbas.
Clausura de la tumba.
Preparacin del banquete funerario. Aunque no se puede atestiguar que fuera una prctica usual.
Culto a los muertos.
En el aspecto religioso, la independencia poltica tambin se refleja en que cada ciudad tiene sus divinida-
des principales. En Tiro: Melqart; en Sidn: la triada formada por Baal, Astart y Eshmn; en Biblos: las
divinidades de Baal seora, Baalat Gubal seora y Adonis. Existen otros dioses forneos como los egip-
cios: Isis, Osiris, en especial adorados a nivel popular.
Los lugares de culto, tanto en Oriente como en Occidente, son muy numerosos pero se conservan en mal
estado. Se encuentran en recintos cerrados como los templos de Melqart en Tiro o el de Eshmn en Biblos,
pero tambin en lugares altos en las colinas y con los caractersticos frondosos bosques, tan mencionados en
el Antiguo Testamento y que consistan en recintos al aire libre con un betilo o altar en el centro que simboli-
zaba a la divinidad.
El ritual del sacrificio poda ser pblico o privado, y los fieles tenan que pagar por su realizacin. Exista
una jerarquizacin en la estructura del clero; adems del rey y la reina como sacerdotes principales, a su frente
se hallaban el sacerdote supremo y otros, cuya misin principal era controlar las diferentes actividades: sacri-
ficios, ofrendas, cultos Junto a estos cargos estaban otros relacionados con los servicios la contabilidad del
templo: panaderos, cantantes, barberos. Exista la prostitucin sagrada, solo para los extranjeros en honor a la
divinidad, particularmente a la diosa Astart.
Un elemento bsico en el culto de los fenicios era el sacrifico infantil, por el fuego, en lugares especficos
llamados tophet. El tophet o recinto sagrado al aire libre estaba situado en la periferia de los centros coloniales,
donde se depositaron un gran nmero de urnas con los huesos calcinados de los nios y sealadas en superficie
por betilo o pilastra de piedras, que son sustituidas a partir del siglo VI a.C. por estelas. Constituyen las ma-
nifestaciones socio-religiosas ms caractersticas de los asentamientos fenicios de Malta, Cerdea y Tnez,
estando ausente en Oriente, la Pennsula Ibrica y Baleares.
2. La expansin Fenicia
2.1. Las causas de la expansin
Los textos antiguos y la Arqueologa demuestran que la causa principal de la expansin fenicia por el
Mediterrneo occidental fue la obtencin de metales, como contrapartida por la prdida de los mercados del
Mar Rojo. Egipto, hacia los siglos X y IX a.C., ya no ejerce la soberana sobre esta regin. Los fenicios no
solo obtenan plata de Iberia sino tambin oro, bronce y estao; en Chipre bronce; en Gran Bretaa estao; y
en frica oro, madera de sndalo, marfil, piedras preciosas, monos, pavos reales
Otro factor a tener en cuenta es la presin que los asirios ejercen todava sobre las ciudades fenicias. Igual-
mente se argumenta el debilitamiento de los filisteos y su desaparicin hacia el siglo IX a.C.
Por otra parte, algunos autores aluden como causa para justificar la expansin a la caresta alimenticia de
algunas ciudades fenicias, debido a un cambio climtico, lo que, unido al aumento demogrfico, agravara la
situacin a partir del siglo VIII a.C.
Todas estas causas implican la bsqueda de nuevos mercados en Occidente, accin en la que incidi prin-
cipalmente el inters econmico de la realeza y la aristocracia fenicia, conjuntndose en el momento oportuno
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la tradicin marinera y comerciante de los fenicios y el soporte poltico y econmico de las principales ciuda-
des para llevar a cabo la empresa.
2.2. Comercio
A partir del I milenio a.C. la organizacin del comercio pasa de ser un monopolio estatal a estar en manos
privadas, siendo la oligarqua de Tiro quien desplace el comercio hacia el Mediterrneo. Esta estrategia mer-
cantil fenicia consista en obtener beneficios y en crear demanda de objetos con afn de lucro.
La economa ha jugado un papel importante en el comercio antiguo. La base de este comercio era el inter-
cambio de materias primas por productos elaborados.
Domnguez Montero establece varios tipos de mecanismo comercial:
El denominado silencioso o invisible es el ms sencillo y consiste en que los mercaderes des-
cargan sus mercancas en la playa y se alejan, la otra parte los examina y dejan su valor en oro.
Esta operacin se poda realizar varias veces hasta satisfaccin de ambas partes.
Otro modo de contacto sera que los mercaderes transportaran el cargamento hasta tierra firme y
que comerciaran directamente con la otra parte, pero en un lugar neutral.
Estas dos formas de contacto no dejan vestigios en el registro arqueolgico.
Una tercera frmula de relacin comercial ms desarrollada y espordica sera la que se hacen en
lugares especficos, como edificios, casas, zonas portuarias Estos establecimientos o factoras
fenicias se ubicaban en promontorios costeros, en islotes cercanos a la costa o lugares elevados
prximos a la desembocadura de los ros.
Tambin existan barrios de comerciantes fenicios integrados en hbitats indgenas y los lugares de culto
son elementos esenciales para el desarrollo de las transacciones por lo que pudo existir acuerdos y pactos entre
ambas partes.
2.3. Rutas de la expansin
Los fenicios iniciaron su expansin por el Mediterrneo con un proyecto planificado que fueron modifi-
cando segn las circunstancias. El proceso de colonizacin se realiz directamente de Oriente a Occidente,
estableciendo tanto colonias en puntos prximos a Fenicia como exploraciones e inicios comerciales a larga
distancia.
La principal ruta comercial, que divide el Mediterrneo oriental y occidental, nace de las ciudades de
Oriente, pasa por Egipto y siguiendo por la costa africana llega hasta Tnez (Cartago). Al llegar a este punto,
Cartago, se produce una bifurcacin:
a) Puede seguir por las costas, llegar hasta el estrecho de Gibraltar y pasar el Atlntico con varias
posibilidades:
I. Sigue por la costa de Portugal hacia el norte.
II. Baja a lo largo de la costa atlntica marroqu.
III. Costea la costa mediterrnea de la Pennsula Ibrica.
b) Puede costear Malta y Gozo o por Sicilia, planteando igualmente dos alternativas:
I. Paso por Sicilia y sur de Italia.
II. Paso por Sicilia, Baleares y se encuentran con la ruta de la costa de la Pennsula Ibrica.
2.4. Tcnicas y mecanismos de navegacin
Los fenicios fueron grandes navegantes y supieron aprovechar sus conocimientos nuticos para sus em-
presas comerciales; se les atribuye la invencin de la quilla, el espoln y el calafateo con betn de las juntas
de las maderas de los barcos. Realizaron dos sistemas de navegacin. El primero, de cabotaje, se desarrollaba
de da y se utilizaba para trayectos cortos; el de altura, de noche y en mar abierto, para los trayectos largos,
siguiendo las constelaciones astrales de los caldeos para guiarse.
Construyeron diferentes barcos segn sus aplicaciones y necesidades. Segn se desprende de las fuentes
literarias y artsticas as como del conocimiento que se lleva a cabo en los asentamientos, se pueden conocer
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los distintos tipos de embarcaciones adaptadas a los diferentes sistemas de navegacin de la poca, existiendo
modalidades especficas para el transporte local y pesca, para el transporte de mercancas y de guerra. Las
primeras eran pequeas y se apoyaban en uno o dos remos, tenan los extremos redondeados y el mascarn de
proa con forma de caballo; las de transporte de mercancas eran panzudas y anchas, con timones laterales y
18 o 20 remos auxiliares y una gran vela cuadrada en el mstil central; las naves de guerra eran de popa de
cola de pez con una proa afilada y saliente del agua, a los lados de la proa estaban los caractersticos ojos y
encima los agujeros por donde sala el cable del ancla.
Las corrientes marinas mediterrneas, adems de la estabilidad y velocidad de las naves que dependen de
la capacidad del barco, fueron decisivas en sus empresas.
3. Las colonias fenicias del mediterrneo central y occidental
3.1. Patrones de asentamiento y bases econmicas
Las colonias fenicias estaban subordinadas a las metrpolis, tanto en la administracin como en poltica.
La expansin fenicia se desarroll en diversas etapas. Primero utilizaron los puertos como puntos de apoyo
para el comercio y ms tarde se establecieron en la costa, y partiendo de estos establecimientos se internaron
hacia el interior.
Al contrario de lo que ocurre con los griegos, los asentamientos fenicios en ultramar no buscaban la ocu-
pacin de tierras, sino la obtencin de materias primas y garantizar una clientela indgena para el intercambio
de las mercancas. Slo parece que Cartago tenga el rango de colonia.
Dentro de los asentamientos fenicios existen varias categoras. Desde la inferior o establecimiento tempo-
ral para la adquisicin de materias primas, hasta la superior como enclave comercial o centro redistributivo,
dotado de almacenes, habitado por mercaderes y en torno a la organizacin de un templo.
Los puertos mercantiles tenan grandes almacenes y funcionaban como lugares de explotacin y distribu-
cin de las mercancas. Se les consideraba los principales centros intermedios del comercio a larga distancia.
Su poblacin estaba compuesta por profesionales, polticos y organizaciones gremiales.
Para el Mediterrneo central y occidental hay tres patrones de asentamientos:
Modelo mercantil de Gadir. Fue una metrpoli mercantil en funcin de los recursos de la Baja
Andaluca (Tartessos), con la que tenan un comercio directo. La actividad mercantil estaba con-
trolada por el Estado y los comerciantes privados. Los fenicios no intervinieron en el hinterland
tartesico, que estaba ya muy desarrollado.
Centros mixtos de tipo comercial, artesanal y quizs agrcola. Estaran representados por los asen-
tamientos de Andaluca oriental, Toscanos, Morro de Mezquitilla y Almucar, con una rica clase
social mezcla de oligarqua mercantil y terratenientes. Las colonias del suroeste de Cerdea, Sulcis
y Tharros, controlaran el territorio agrcola y minero del interior.
Modelo aristocrtico de Cartago. Cartago no fue una colonia mercantil sino aristocrtica, que al-
canz muy pronto el rango urbano con instituciones cvico-religiosas.
3.3. Los fenicios en el norte de frica: Cartago y las colonias africanas
La expansin fenicia en el norte de frica debi de iniciarse hacia finales del siglo IX a.C. La fecha que
suele asignarse a los inicios de Cartago suele ser el 814 a.C. Las propias tradiciones antiguas indican que tica
ya exista por aquel entonces.
La importancia que tuvo en su momento Cartago hizo que los autores griegos y romanos se preocuparan
de su historia. Por ello, conocemos el relato de su fundacin por la reina Elisa, hermana del rey de Tiro. Entre
sus restos arqueolgicos destaca el tophet, cuyos primeros testimonios se sitan ya en el siglo VIII a.C., as
como las necrpolis de Byrsa, Junon y de Dermdech-Doums, que presentan ya las tpicas tumbas de Cartago,
en cmaras talladas en la roca a las que se accede mediante pozos. Cartago es un centro comercial de primer
orden y produce cermicas de diversos tipos
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Otros centros fenicios del norte de frica son la conocidos. En tica no se ha podido confirmar arqueol-
gicamente su mayor antigedad con respecto a Cartago. Los datos ms antiguos proceden de sus necrpolis,
Llle y Berge, pero son del siglo VII a.C.
Uno de los puntos ms occidentales establecidos por los fenicios en el norte de frica fue Lixus (Larache,
Marruecos). A pesar de que las tradiciones grecorromanas indicaban su gran antigedad, anterior incluso a la
de Cdiz, la Arqueologa confirma nicamente su ocupacin a partir del siglo VIII a.C. as como su estrecha
vinculacin con la ciudad de Cdiz.
3.4. La colonizacin de las islas mediterrneas: Chipre, Egeo y Creta, Malta, Sicilia y Cerdea
Las reas o hitos de expansin fenicia por el Mediterrneo seran:
Chipre. Importante por su situacin privilegiada, su proximidad a las ciudades fenicias orientales
y su riqueza en cobre, oro y plata; todo esto la convierte en un punto clave de la red comercial
fenicia. Aunque tenemos problemas para fijar una cronologa anterior al siglo IX a.C., est atesti-
guado un enclave fenicio en Kition y el hallazgo de un gran nmero de cermica fenicia identificada
en Palaepaphos, en el sudoeste de la isla, est planteando la existencia desde el silgo XI a.C. de una
estacin comercial tiria con carcter permanente. Arqueolgicamente, se ha encontrado en la ciu-
dad de Kition un santuario en Kathari, reconstruido a mediados del siglo IX a.C. Igualmente se
conocen otros lugares sagrados como el de la zona de Bamboula, cerca del puerto. A finales del
siglo IX a.C. los fenicios no slo estn consolidados en Kition sino probablemente en otros lugares
de la isla, como indica la necrpolis de Amathus. En cuanto al aspecto poltico, un par de inscrip-
ciones de la segunda mitad del siglo VIII a.C. indican que el gobernador de Kition dependa del
rey Hiram III de Tiro, lo que demuestra su dependencia con la metrpoli fenicia.
El Egeo y Creta. Aunque a partir de los acontecimientos del ao 1200 a.C. hay una cierta ruptura
en las relaciones con las costas sirio-palestinas, parece que existen contactos con la isla de Eubea,
demostrado por las cermicas de origen eubeo encontradas en Tiro y fechadas en el siglo X a.C.
Igualmente se han localizado objetos chipriotas y orientales en un enterramiento doble de Lefkandi
(Eubea). Aunque no existen, por lo menos hasta el momento, establecimientos fenicios en la isla,
si debieron ser importantes las relaciones comerciales por las minas de plata.
En Rodas tambin se detecta la presencia fenicia por la localizacin de vasos de fayenza de tipo
oriental y por las tradiciones literarias. Lo mismo ocurre en la de Tasos, donde existen importantes
recursos mineros (oro).
La isla de Creta fue un punto estratgico para los barcos procedentes de Egipto. Se ha localizado
en Comos, puerto de la costa meridional de la isla, una capilla con tres betilos fenicios.
Malta. En esta isla existen restos fenicios de finales del siglo VIII o principios del VII a.C. Los
fenicios actuaron sobre un rico sustrato indgena. El monumental santuario extraurbano de Tas Silg
dedicado a la diosa Astart, se asienta sobre estructuras ya existentes en la fase megaltica y Bronce
Final malts. Este templo consta de varias capillas, pozos, reservas de agua, una gran balsa mono-
ltica adosada a un betilo y un grueso muro que rodea toda la zona sacra y a la que se acceda a
travs de una rampa.
De poca posterior es el santuario de Ras-il-Wardija, en la pequea isla de Gozo, una cueva natural
que fue reaprovechada dndole forma rectangular, con bancos y nichos laterales.
Sicilia. Segn antiguos relatos los fenicios llegaron a la isla antes que los griegos, pero no existen
datos arqueolgicos de ello hasta el siglo VIII a.C. Ocuparon el extremo occidental, Motya, que
fue su enclave principal, luego Panormo (Palermo) y Solunto. Estos tres puertos fueron los enclaves
estratgicos para las rutas de navegacin. No existe una penetracin territorial y la isla estaba des-
tinada a favorecer el desarrollo de las rutas comerciales.
El asentamiento de Motya estaba situado a 1 km de la costa occidental, y desde donde la distancia
de Cartago era menor. Las excavaciones demuestran la existencia de una ciudad con una calzada
de varios metros que una la costa en Birgi y acababa en la puerta norte, entrada principal del recinto
amurallado reforzado por torreones; la otra puerta, la del sur estaba junto al cothon (pequeo puerto
artificial comunicado con el mar por medio de canales). El santuario, denominado Cappidazzu,
fue construido en varias fases: en el siglo VII-VI a.C., la fosa sagrada excavada en la roca y un
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pequeo edificio rodendola; en el siglo VI-inicios del V a.C., el temnos, en el siglo V a.C., se
edifica un templo de tres naves longitudinales y una transversal. La necrpolis consta en su fase
ms antigua, siglo VIII a.C., de incineraciones en urnas, en cajas de piedra, o directamente en la
roca, simples agujeros en el suelo y tapados con lajas; en todos ellos se han localizado ricos ajuares
con cermica fenicia. El tophet es de forma rectangular con un gran nmero de urnas conteniendo
los huesos calcinados de nios y pequeas estructuras donde se realizaron os sacrificios y la inci-
neracin. Tambin se construy a finales del siglo VI a.C. un pequeo templo rectangular. En el
tophet se hallaron ms de 700 estelas, la mayora antropomorfas.
De las otras dos ciudades, Panormo y Solunto, no se conoce casi nada de esta poca, pero s de la
fase pnica. Panormo es el verdadero centro pnico de Sicilia, y en su necrpolis, fechada en la
segunda mitad del silgo VII a.C. hasta poca romana, tiene tres niveles de deposiciones, urnas de
incineracin, inhumaciones en loculi o sarcfagos de piedra, y cmara hipognicas a las que se
accede por un pozo con sarcfagos monolticos. La peculiaridad de sus ajuares es la cermica de
imitacin griega.
En suma, Sicilia fue un centro importante fenicio y posteriormente pnico con notables connota-
ciones autnomas, al tiempo que se enriquece por el contacto griego de la Sicilia oriental.
Cerdea. Durante el II milenio, la isla estuvo muy vinculada al Mediterrneo oriental como indican
las numerosas figuras de bronce de las poblaciones nurgicas. El testimonio que documenta la
presencia fenicia de Cerdea es la estela de Nora, una de las ms antiguas inscripciones fenicias
encontradas en el Mediterrneo. El epgrafe se data entre finales del siglo XI y principios del VIII
a.C., y es una ofrenda de agradecimiento de unos navegantes al dios Pumay, divinidad de origen
chipriota. Desde el siglo IX a.C. se documenta arqueolgicamente su presencia en SantImbenia y
a partir del siglo VIII a.C. se atestigua un gran nmero de asentamientos concentrados primera-
mente en la costa sudoeste. Se trata de lugares poco frecuentados por los indgenas como Nora,
Sulcis, Bithia, Caralis, Monte Sirai y Tharros. A partir del siglo VI a.C., ya en poca pnica, Car-
tago lleva el control de casi la mitad del territorio, dependiendo de ella, como se refleja en algunos
tratados y cargos militares.
Los yacimientos ms importantes de la isla son:
Nora se sita al sur de la isla sobre una pequea pennsula. Los restos urbanos ms antiguos
son de la plaza del mercado, algunas casas y tres puertos. En el tophet hay ms de 200
urnas, casi todas con estelas. La necrpolis tiene un sector del siglo VII a.C. con incinera-
ciones en urnas, y otro del siglo V a.C. con inhumaciones en cmaras hipognicas de forma
paralepipdicas, con pozo de acceso, propias del ambiente pnico, as como un rea de
enterramientos infantiles en nforas.
Sulcis se encuentra en la isla de SantAntioco. La ciudad ha proporcionado los restos ar-
queolgicos ms antiguos de la isla, remontables al siglo VIII a.C. Los templos de Tanit y
el denominado Fortn Saboyano son recintos al aire libre con un btilo (piedra, de grandes
dimensiones que representa a una divinidad) o un altar en el centro.
Bithia se localiza en el extremo sur de la isla. La ciudad antigua estaba ubicada al borde de
un puerto interior, lagunar. Posiblemente fuese una gran plaza fuerte, como parecen in-
dicar las murallas articuladas con una serie de pequeos fuertes y bastiones. El tophet si-
tuado en un pequeo islote junto a la costa tiene de particular que no se han localizado
estelas. La necrpolis tienen inhumaciones en cmaras hipognicas, y junto a ella destaca
el Templo de Bes (siglo IV a.C.) de planta tripartita con varias capillas a los lados.
Monte Sirai se encuentra en una pequea colina sobre la que se alza una fortaleza. La mu-
ralla est construida en tcnica megaltica y la puerta de acceso tiene dos torres trapezoida-
les. El tophet destaca por sus estelas locales de las que sobresalen las de forma femenina,
vista de frente con un disco sobre el pecho o el ankh. La necrpolis tiene hipogeos de planta
cuadrada con dromos de acceso y nichos laterales. Tambin se ha encontrado un pequeo
santuario con un altar para los sacrificios.
Tharros se encuentra en el centro de la costa occidental, sobre un promontorio. La necr-
polis tiene gran nmero de hipogeos con los ajuares ms ricos de la cultura fenicia. El tophet
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est adosado a la muralla y estuvo activo desde el siglo VII al II a.C. Las estelas de piedra
calcrea de la zona muestran una iconografa de cierta originalidad. El templo repite la
clsica planta cananea: rectangular, tripartita y con un altar.
3.5. Los fenicios en la Pennsula Ibrica
La colonizacin fenicia en el sur peninsular se caracteriza por la concentracin de asentamientos en la
costa mediterrnea de Andaluca, organizados en poblados o instalaciones portuarias. La eleccin del lugar
donde se ubican los asentamientos no se debe al azar. Est probado que su establecimiento responde a unas
pautas geogrficas que selecciona los promontorios costeros prximos a la desembocadura de los ros o los
islotes cercanos a la costa. Entre las principales novedades que introducen cabe resaltar el ordenamiento ur-
bano de sus asentamientos, donde las viviendas de planta cuadrada o rectangular se levantan a los lados de las
calles. Las ms importantes son:
Gadir y su radio de accin. Gadir es la colonia fenicia ms importante en el Pennsula Ibrica.
Desde el primer momento monopoliz el comercio con la metrpoli al hacerse con el control de
las rutas martimas comerciales mediante pactos y alianzas con las tribus indgenas, adems tena
un comercio en un amplio territorio que utilizaba como intermediario y distribuidor.
La eleccin de Gadir como enclave fenicio en la Pennsula, tiene su justificacin en el desarrollo
de un gran comercio con el pueblo tartsico, que dominaba un amplio territorio, incluida la vega
del Guadalquivir.
La colonia antigua est bajo la actual Cdiz, por lo que los restos arqueolgicos conocidos son
escasos. Recientes estudios demuestran la existencia de dos islas principales (Eritheya y Kotinou-
ssa) y varios islotes en esa poca.
El acceso a los recursos minerales y agropecuarios tartsicos mediante el intercambio de baratijas
y bienes exticos (joyas, esencias, marfil) le confiere a Gadir el rango de gran centro comercial
y en poco tiempo monopoliza el comercio junto con Tiro.
A partir del siglo VII a.C. Cuenta ya con una amplia infraestructura de centros de distribucin,
tanto costeros como de interior (Castillo de Doa Blanca, Huelva, Pea Negra, Medelln)
Castillo de Doa Blanca. Est emplazado en un montculo artificial (tell) de 34 metros sobre el
nivel del mar, est prximo al cauce del ro Guadalete. Antiguamente estaba en primera lnea de
costa. Es probable que se trate ms de un asentamiento indgena que fenicio. Los fenicios asentados
en Gadir debieron establecer rpidamente contactos con la zona, con objeto de concretar un punto
comercial en la costa.
Tiene una secuencia estratigrfica de cuatro estratos. Arranca desde un momento avanzado del
Calcoltico hasta el siglo III a.C. en que fue abandonado.
Uno de los aspectos ms conocidos es su urbanismo, estaba rodeada de un sistema amurallado y
foso. Y referente a las viviendas las mejor conocidas datan del siglo VIII a.C. Son de planta rec-
tangular que se alzan sobre un zcalo de piedra con paredes de adobe enlucidas con cal y, a veces,
pintadas de rojo, se acceda a travs de unos escalones decorados con conchas marinas.
Entre las actividades econmicas destacan el comercio portuario, productos en salazn como el
pescado, vinos, cebada, habas, lentejas
En cuanto a la cermica se han encontrados restos fenicios en forma de platos, jarros de boca de
seta y trilobulada, cuencos, quemaperfumes, phitoi, nforas, lucernas, joyas, cuchillos de hierro y
cermica de Grecia y Samaria.
La necrpolis est ubicada en Las Cumbres; slo se ha excavado un tmulo con 63 enterramientos
de cremacin, que se disponen en torno a un ustrinum central de planta rectangular que fue sellado
de forma intencionada mediante piedras ajustadas y rodeado de un muro de adobe. El cadver era
incinerado con sus objetos personales; tambin se han encontrado objetos hechos a mano: como
ollas, cuencos, vasos; objetos de torno: como trpodes, cuencos, ungentarios, vasos de alabastro;
as como cuchillos de hierro, broches de cinturn
Toscanos. Es el yacimiento mejor conocido de la pennsula, est situado en un promontorio en la
desembocadura del ro Vlez y su fundacin data del ltimo tercio del siglo VIII a.C.
A comienzos del siglo VII a.C. Una oleada de colonos origin la aglomeracin dentro del recinto
fortificado urbano, lo que provoc la necesidad, en varios aos, de crear una nueva fortificacin.
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Se han encontrado restos de un gran almacn y viviendas asociadas a este, lo que significara un
gran progreso en la actividad comercial, inclusive se form un barrio industrial.
A principios del siglo VI a.C. el almacn y el resto de construcciones es abandonado, y progresi-
vamente el poblado se abandona en el ao 550 a.C.
La cermica encontrada hecha a mano es escasa, y la realizada a torno es ms caracterstica, se han
encontrado cermicas decoradas policromadas (bandas rojas y lneas negras) o con engobe rojo.
En relacin con su necrpolis parece demostrado que hubo dos lugares de enterramiento, la necr-
polis de Vega de Mena en Cerro del Mar, y la necrpolis de Jardn, en uso al menos en sus mo-
mentos iniciales.
Morro de Mezquitilla. Est situado al este de la desembocadura del ro Algarrobo, sobre una cima
de 30 metros sobre el nivel del mar. Por las excavaciones se adivina un trazado regular en el po-
blado, con calles y viviendas compartimentadas en habitaciones; estaban construidas con zcalos
de mampostera y paredes de tapial.
Por las observaciones cronolgicas de la cermica encontrada, sobre todo platos, se puede datar el
poblado en la primera mitad del siglo VIII a.C. Entre sus actividades econmicas destaca la meta-
lurgia. A este establecimiento se vincula la necrpolis de Trayamar, situada al otro lado del ro.
Chorreras. Situado a 800 metros al este de Morro de Mezquitilla, est sobre dos promontorios a
52 y 61 metros por encima del nivel del mar, del que se encuentra a 200 metros.
Se ha encontrado gran cantidad de nforas y jarras, se puede pensar que era un establecimiento
dedicado al almacenaje industrial y mercantil, y posiblemente agrcola.
La estructura urbana se caracteriza por la construccin de grandes casas aisladas dispuestas a ambos
lados de la calle, alzados con grandes cantos rodados unidos a veces con arcilla y grandes losas
escuadradas o sillares, para el acceso a la vivienda.
Por el momento no se ha encontrado restos de fortificaciones; las cermicas encontradas son simi-
lares a las de Morro de Mezquitilla y Toscanos. Este asentamiento est relacionado con la necr-
polis de Lagos.
Almucar. Est en la costa granadina, debi ser el primer punto de contacto de los fenicios con
la pennsula. El primer asentamiento debi estar poco poblado, debi ubicarse en dos cerros, donde
tambin estaran las necrpolis; su poblacin podra haber sido en un principio indgena hasta la
llegada colonizadora de los semitas.
Los cerros donde se hallan las necrpolis estn separados por dos ros, el ro Seco y el ro Verde.
Actualmente los restos estn bajo la actual ciudad. La cermica encontrada es la caracterstica he-
cha a mano del Bronce final y fenicia como platos, encoes, lucernas, urnas, que se fechan en el
siglo VIII a.C.
Un punto de inters es la factora de salazones, El Majuelo, lo que indica una gran prosperidad
econmica en este establecimiento.
Villaricos. Yacimiento fenicio-pnico que conocemos en la actual Villaricos (Almera), corres-
ponde a la antigua Baria; adems de una ocupacin fenicia y pnica, tambin hay restos romanos,
visigodos y bizantinos.
Dentro del yacimiento, sobre una colina a 30 metros del nivel del mar, se distinguen dos zonas, el
poblado y la necrpolis. Las casas estaban hechas con gruesos muros de piedra y suelos de pizarra,
ladrillo; para mejorar las defensas excavaron fosos alrededor de las zonas ms vulnerables. Su
fundacin est establecida sobre el siglo VII a.C. Y su mximo esplendor es sobre los siglos V y
IV a.C. En cuanto a las actividades econmicas resalta su actividad metalrgica al haber encontrado
restos de plata y plomo, adems de la pesca, por las salazones encontradas.
Cerro del Villar. Se asienta en una antigua isla dominada por la desembocadura original del ro
Guadalhorce (actual aeropuerto de Mlaga). Estuvo ocupada por los fenicios desde finales del silgo
VIII hasta principios del siglo VI a.C., en que fue abandonada a causas de las crecidas del ro. Las
excavaciones nos indican que el hbitat estaba en la parte ms meridional, en el que existan gran-
des viviendas con muros de adobe y delimitadas por calles; se ha recuperado gran cantidad de
material cermico y restos faunsticos.
La Fontela. Es el asentamiento portuario ms septentrional de la pennsula; demuestra la fuerte
presencia fenicia en el Levante peninsular. La existencia de una mezquita islmica sobre los restos
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impide conocer ms detalles, pero conocemos sus defensas y sus viviendas construidas con sillares.
Se cree que la actividad comercial fue muy grande en este establecimiento debido al radio de accin
que lo comprende, con santuarios y pequeos asentamientos metalrgicos.
Ibiza. La llegada fenicia a la isla supone una nueva etapa, pasa a convertirse en uno de los centros
comerciales ms activos e influyentes del Mediterrneo durante varios siglos debido a su posicin
estratgica posicin en las rutas martimas de los circuitos comerciales establecidos por Gadir.
Ibiza es un lugar privilegiado como fondeadero y para el avituallamiento de los barcos.
Las excavaciones, en las necrpolis y lugares ya antes estudiados, no dejan lugar a dudas sobre la
colonizacin fenicia de la isla y no de Cartago, como antiguamente se crea.
4. Cartago
4.1. La formacin de la ciudad
Segn el relato mtico, Cartago, fue fundada en el ao 818 a.C. en una empresa en la que interviene la
familia real de Tiro (Pigmalin y Elissa). Sin embargo los restos arqueolgicos encontrados no son de antes
del siglo VIII a.C.
La ciudad estuvo emplazada en una pennsula del Golfo de Tnez, controlando las rutas de navegacin del
Mediterrneo central. Su topografa es similar a la del resto de ciudades, varias colinas en cuyas laderas se
ubicaron las necrpolis, dispuestas en semicrculo alrededor de la costa. En la ladera oriental de la colina de
Byrsa est el primer asentamiento fenicio, fechado en el siglo VIII a.C., ocupando ms tarde una necrpolis
al sur. Desde aqu y hasta la colina de Juno la ciudad se extiende hacia la llanura litoral. Del siglo VII a.C. son
un grupo de viviendas y un sector industrial con talleres metalrgicos, cermicos y de obtencin de prpura.
A esta primera etapa corresponden las necrpolis de la colina de Byrsa, Juno, Demerch y Douimes, con ritos
de inhumacin y cremacin. Tambin se conoce el tophet situado en Salammb que se utiliz de forma inte-
rrumpida desde el ltimo cuarto del siglo VIII a.C. Se trata de un recinto delimitado por muros, al aire libre,
que contena varios estratos de urnas con incineraciones de nios sealadas con cipos y estelas. Finalmente,
entre las colinas de Juno y de Byrsa, existen barrios residenciales ya del siglo V a.C.
Arqueolgicamente no tenemos constancia del urbanismo, pero las fuentes literarias nos dan informacin
sobre la existencia de plazas, fuentes, calles anchas con casas, y tres murallas; tampoco se conoce la ubicacin
de los puertos y templos.
4.2. La expansin cartaginesa en el Mediterrneo
4.2.1. Norte de frica
El norte de frica es una regin de gran complejidad donde se observan las influencias de Cartago o la
pervivencia fenicia.
Tnez. Son importantes los restos de Kerkouane, cerca de Cartago; de calles amplias y casas con
prticos en torno a patios, con vestbulo y cuarto de aseo con baera. Tambin se ha localizado un
templo en el centro de la ciudad y varias necrpolis con tumbas de pozo de su poblacin bereber
(los difuntos llevan pintura roja), tambin el tophet tiene restos desde el siglo V a.C.
Argelia. En Tipasa se han localizado dos necrpolis de poblacin libia o bereber del siglo VI a.C.
Y un poblado en Mersa Madakh. En el islote de Rachgoum tambin hay un poblado y una necr-
polis que denotan la influencia fenicia, estn datados en el siglo VII a.C.
Marruecos. La influencia cartaginense aqu es ms difcil de detectar, pero, en Tingi (Tnger) se
han encontrado restos de un hbitat y una necrpolis tpicamente cartaginenses, ya que las tumbas
son de cmara y hay restos de huevos de avestruz (influencia de Cartago). Tambin en Banasa y
Kuass hay restos de talleres cermicos con influencias de Gadir.
4.2.2. Cerdea y Sicilia
A finales del siglo VI a.C. Cartago inicia la conquista de Cerdea, su accin altero los centros fenicios y
la presencia cartaginense se denota en las fortificaciones que hizo en puntos estratgicos para controlar a la
poblacin indgena; una de las ms importantes fue en Monte Sirai, que era un asentamiento fenicio, desde
donde la influencia cartaginense se extiende por la isla.
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En Sicilia, aunque lo intent con anterioridad no es hasta inicios del siglo VI a.C. cuando consiguen do-
minar la parte occidental de la isla, su influencia se deja notar en ciudades como Lilibeo, Solunto
4.2.3. Ibiza
El apogeo de la isla coincide con la aumento en la actividad comercial de Cartago, en la segunda mitad del
siglo VI a.C. y es en esta fase cuando Ibiza se convierte en un gran centro urbano, antecedente de la edad de
oro pnico-ebusitana que se fecha entre los siglos V-II a.C. Es a partir del siglo V a.C. cuando hay un floreci-
miento de establecimientos rurales relacionados con la agricultura, lo que se demuestra con la aparicin de
santuarios por el interior de la isla.
4.2.4. Pennsula Ibrica
La Gadir pnica tambin fue una importante ciudad que controlaba el trafico naval, el comercio exterior
que se deriva de ello se aprecia en los materiales arqueolgicos encontrados, como sarcfagos antropoides
encontrados en las necrpolis. No se conoce la relacin que mantena con el resto de ciudades del este del
Estrecho, pero los restos arqueolgicos y las fuentes literarias narran acontecimientos de la segunda Guerra
Pnica e indican que estas ciudades tuvieron autonoma y que la relacin con Cartago fue mayor que en la
zona occidental.
A mediados del siglo VI a.C., se aprecian en las colonias fenicias unos cambios significativos; algunas
colonias se vuelven a ocupar, reestructurando el territorio y los poblados que, en algunas ocasiones, se des-
plazan a zonas vecinas como en Toscanos y en otras se vuelven a habitar tras un breve hiatus, como en la zona
del ro Guadalhorce en la colonia fenicia del Cerro del Villar (Mlaga), lo que puede significar una nueva
prosperidad econmica y poltica.
Glosario
Apotropaico. Protector.
Baal. Seor, dueo y amo. Es la principal divinidad masculina del panten cananeo, controlaba la lluvia, las
tormentas y, por tanto, la agricultura.
Dromos. Corredor de la tumba.
Nezem. Aro de metal (sobre todo de plata y oro) para ser colocado en el lbulo de las orejas o en los orificios
de la nariz.
Ncleo de arena. Tcnica formativa de objetos en vidrio, en los que se usaba un ncleo de este material como
base para el moldeado del vidrio.
Ophir. Lugar indeterminado del Prximo Oriente (Etiopa), de donde se deca que las caravanas arribaban
cargadas de tesoros. Se ha querido identificar con el mtico reino de Saba.
Orculo. Respuesta dada por los dioses a una consulta realizada, y el mismo lugar o templo donde se supone
que cierto dios o entidad sobrenatural responde a dicha pregunta o hacia saber su voluntad.
Pigmalin. Legendario rey de Chipre. Esculpi una estatua de la que se enamor, rog a Afrodita que le diera
vida, la diosa atendi su ruego y el rey se cas con su obra.
Sufetes. En el mundo pnico, donde se desconoca la monarqua como forma de gobierno, eran los sufetes
quienes se hallaban al frente del Estado. La magistratura era colegiada y estaba formada por dos sufetes. Se
trataba de un cargo electivo, para el que se tena en consideracin la riqueza y los mritos personales.
Tophet. Recinto sagrado al aire libre, donde se depositaban las urnas conteniendo los restos calcinados de
nios.
Ustrinum. Lugar de la necrpolis donde se realiza la cremacin de los cadveres.
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