PARCIAL N1 DE SOCILOGIA JURIDICA

Esta evaluacin aborda los contenidos y actividades de los mdulos 1 y 2.

PREGUNTA N1
Actividades
Actividad 1: (25 puntos)
a) Exprese un concepto de Sociologa Jurdica y cules son los paradigmas o
corrientes tericas que la fundamentan como disciplina.
b) Cules son los problemas sociales relacionados con la realidad jurdica que la
Sociologa Jurdica procura explicar?
c) Explique con sus propias palabras, en qu consiste la perspectiva sociolgica del
Derecho. Ejemplifique.

La sociologa del derecho o sociologa jurdica es una rama del derecho que trata de
describir, explicar y predecir los modos en que las personas interactan tomando como
referencia positiva o negativa un conjunto de normas jurdicas.

Desde nuestro punto de vista, la sociologa del derecho es una disciplina producto de la
conjuncin de la sociologa y el derecho como ciencia, la cual a partir de dos
dimensiones: histrica de anlisis y funcional, trata de interpretar las interacciones
entre personas, considerando tanto el conjunto de normas jurdicas como el conjunto de
normas de otro orden, costumbres, significados construidos socialmente, etc. Para
explicar, describir y predecir la relacin mutua entre las conductas de las personas y el
orden normativo o, entre fenmenos sociales y jurdicos vigentes en un determinado
lugar y momento histrico (como se relacionan en la conducta de las personas, las
normas creadas, aplicadas, derogadas o eludidas en el ordenamiento jurdico, con otros
sistemas normativos que tambin guan la accin.
La sociologa del derecho tiende a considerar al derecho como un fenmeno social,
esto es, como un objeto de estudio de la ciencia social encuadrable en el hecho social
identificado por Durkheim.

b) Cules son los problemas sociales relacionados con la realidad jurdica que la
Sociologa Jurdica procura explicar?
El problema central de la sociologa jurdica es tratar de discernir cules son los influjos
recprocos entre el ordenamiento jurdico y la realidad social, entendido el primero
como un conjunto de normas que existe en un medio social que lo aplica, o deja de
aplicarlo, de acuerdo con variables circunstancias determinadas por otros tipos de
normas (usos, costumbres, normas religiosas o ticas, normas morales). Relaciona
adems las normas jurdicas y sus circunstancias de aplicacin con variables sociolgicas
como el tipo de estratificacin social, el sistema poltico real, los intereses econmicos
de determinados grupos o la situacin econmica en la que actan los operadores
judiciales y extrajudiciales del derecho, entre otros, jueces y juristas. Max Weber,
sostiene que un individuo o grupo social es importante para la validez y legitimidad de la
norma, porque el sujeto debe aceptar dicha norma y considerarla como justa para esto,
debe estar en acorde con las buenas costumbres, la tradicin, y adems creer en quien
impone la norma.la sociologa estudia el proceso en conjunto desde la norma hasta que
lo acepta el individuo o grupo social.

c) Explique con sus propias palabras, en qu consiste la perspectiva sociolgica del

Derecho. Ejemplifique.
Considera al el Derecho como fenmeno social, y solo puede ser entendido en el
contexto normativo al que una cultura en concreto atribuye significados, tratando de
determinar las funciones que cumple.
Esta sociologa especial surge a fines del siglo XIX con el propsito de introducir una
perspectiva sociolgica al derecho, es una perspectiva de mirada diferente que describe
y explica la influencia del derecho en la vida social y a su vez de qu modo los
fenmenos sociales y culturales se convierten en normas e instituciones jurdicas y por
qu. Es decir que por un lado estudia cmo influye el sistema normativo en la vida social
y por otra parte de qu modo la sociedad propicia la creacin de nuevas normas e
instituciones jurdicas.

PREGUNTA N2
Actividad 2: (25 puntos)
a) Fundamente la necesidad del orden social y describa cmo se instrumenta el
control, tanto social como jurdico. Luego comente la relacin que hay entre el
sistema de normas jurdicas con los otros sistemas normativos que regulan la vida en
sociedad.

El hombre desde sus orgenes, se encuentra con la necesidad de no estar solo, y se

agrupa en sociedad, a partir de que se agrupa, surge la necesidad de un orden social, de
reglas de convivencia que regulen su actuar, su interrelacin con los dems individuos,
porque con la simple voluntad no basta, todo esto para mantener un orden, y as
mantener la paz social, y es aqu donde aparecen las normas, como una necesidad, como
un sistema de control social.
Hay tantas clases de control social, como tipos de normas y escalas de valores
contenidas en ellas. De este modo, hay un control social religioso, mgico, moral,
jurdico, tico a travs de las costumbres, de las normas que rigen la actividad
econmica, y tambin un control por la opinin pblica. El control social puede
extenderse hasta todo sistema de ideas o ideales. As nos referimos al control social
como cualquier sistema normativo.

El sistema de control puede ser represor o constituirse democrticamente a partir de un

consenso pero no puede faltar como sistema de modelo de conducta, constituyendo el
control social de una sociedad.
El control social es preciso para establecer un modelo de conducta para los miembros de
una sociedad, es una necesidad del sistema social y se instrumenta el control generando
mecanismos, en donde aparece el Derecho imponindose a los ciudadanos y
exigindoles que cumplan con las normas expuestas. Adems es necesario para poder
lograr orden y paz social; y va a variar segn las normas existentes.

la relacin existente entre el sistema de normas jurdicas con los restantes sistemas
normativos, es que todos apuntan al orden social, a la convivencia en sociedad, si bien
las normas jurdicas son exigibles coactivamente, a diferencia de la mayora de los
dems sistemas normativos, todos estn guiados por la razn, influenciados por la
conciencia, la cual nos dice interiormente que lo que hacemos o no hacemos, segn
marca la conducta, la norma, es lo correcto, as como tambin est influenciado por una
serie de factores, culturales, sentimentales etc., que han hecho que se llegue a esa
conducta, distinguiendo lo que est bien y lo que est mal, independientemente de la
exigibilidad y de la sancin de las normas.
b) Responda, cules son los fundamentos del orden social segn mile Durkheim,
Karl Marx, Max Weber y George Mead?

Para Durkheim el orden social se expresa como sistema de normas que se constituyen en
Instituciones. La sociologa es el anlisis de estas instituciones, de la relacin de los
individuos con ellas. La sociedad es un sistema y para que tenga un buen
funcionamiento, los individuos deben adaptarse a l; cree que la sociedad est por
encima del individuo y permite explicar la forma en que los individuos se asocian entre
si; el anlisis de los tipos de solidaridad que se dan entre ellos. Durkheim dice que es la
sociedad la que determina el modo de comportamiento de las personas, la totalidad
prevalece por sobre las partes, el hecho social es objetivo y coactivo para las personas.
El elemento central del pensamiento funcionalista se refiere al mantenimiento del orden
social, el cual se logra si todas las partes de la sociedad, funcionan. Slo as se lograr
una salud social. Las revoluciones, son las causas del desorden social y desequilibra la
salud social. Para este estado anormal de la sociedad, Durkheim, elabora el concepto de
anomia" o enfermedad social como la ausencia de valores o conductas que se alejan de
las normas sociales, donde los individuos se apartan del sistema normativo o van en
contra de l. Este comportamiento se hace evidente:
1. Por el poder de coaccin que se impone a los individuos, independientemente de su
voluntad, como lo hacen las instituciones.
2. Por las sanciones aplicadas a diferentes tipos de conducta.
Ambas crean modos de conducta colectiva y son necesarias para preservar el orden. Esta
conciencia colectiva cumple una funcin fundamental, en el mantenimiento del orden
social, debido a que estas pautas se transmiten de generacin en generacin a travs de
la tradicin, siendo reforzada por la educacin, tomando a esta como verdadero hecho
social, lo que es el camino para lograr el control de la sociedad, sin desmerecer los
valores tales como la moralidad y la religin, como vinculo de unin que contribuyen al
fin propuesto, el orden social.

Marx sostiene que el orden social es posible debido a la existencia de conflictos, y a un

sistema de desigualdad y opresin que existe en la sociedad. Las clases sociales estn
determinadas por una cuestin econmica, Dice que la comunidad desde siempre en la
historia de la humanidad, no ha sido ms que una lucha clases, las cuales permiten
afirmar que la realidad social es esencialmente conflictiva, fundada en la desigualdad
social y en esta lucha, existan clases dominadas y dominantes. Para l, el conocimiento
solo puede ser histrico y la construccin de un objeto de estudio, debe contener la
sociedad dividida en clases y en conflictos, donde el orden social solo tiene cabida
mediante la dominacin de una clase sobre otra.

Weber.-
La accin y la relacin social puede estar orientadas por la representacin de la existe
de un orden legtimo. Orden: cuando la accin se orienta (por trmino medio o
aproximadamente) por mximas que pueden ser sealadas. Un orden es vlido cuando
sirve efectivamente para orientar conductas en un grado significativo (lo que es
diferente del concepto de validez en derecho). Un orden sostenido solo por motivos
racionales con arreglo a fines es mucho ms frgil que uno sostenido en la costumbre. Y
tambin mucho ms que un orden que goza del prestigio de la legitimidad. Corolario:
el orden social no puede descansar exclusivamente en la orientacin racional con arreglo
a fines de los agentes.
PREGUNTA N3
Actividad 3: (25 puntos)
a) Qu es el cambio social? Exponga las posibilidades que segn la teora
sociolgica ofrece el Derecho para fomentar el cambio social.

b) Enuncie y explique las recomendaciones de William Evan para generar un cambio

social por medio del derecho, y utilcelas para analizar el problema de la violencia de
gnero en Argentina.

Evan nos da alguna pautas respecto al cambio social y nos dice en una palabra que sea
efectiva en lo social, cuando el legislador dictara una norma , esta debe estar dotada de
autoridad y prestigio, no debe excederse en cuanto a su exigencia a los fines que la
misma sea obedecida, esta no debe ser contraria a su espritu, esto es verificable
cuando la sociedad exige al Estado medidas ms drsticas en cuanto a la la sancin de
los delitos penales, porque siente que estas normas los protegern de los hechos
delictivos, a su vez se debe informar a la sociedad sobre los alcances efectivos y el
carcter de las normas, esto es clarificar los fundamentos, y se debe administrar el
tiempo preciso para la puesta en vigencia de la norma, a los efectos que la misma
cumpla con su funcin, deben cumplir tambin su funcin los organismos encargados de
administrar justicia, se deben acortar los tiempos procesales, se debe facilitar el acceso
a todos por igual a la justicia, se debe premiar a quienes cumplen con la normativa a
travs de estmulos, y sancionar a quienes no lo hacen, que los poderosos acaten la
justicia de la misma manera que lo hace una persona comn y corriente, que no
recurran a sus influencias, ya sea poltica o de cualquier otra naturaleza para evadir los
fallos judiciales que pudieron serle adversos, en fin, que sea igualitario para todos.

En cuanto a los movimientos sociales de protestas, los piqueteros hay que considerar
varias cuestiones , primero el Derecho puede generar modificacin significativas para
la poblacin; pero que pasa esta la institucionalizacin de la protesta, que a sido y es
aun hoy el modo de vida de muchos de los integrantes de los grupos piqueteros;
tambin no nos olvidemos del malestar, repudio social que generan sobre s mismos y su
modo de reclamar, dado los problemas que crean al resto de la sociedad, especialmente
en lo que a transporte se refiere; adems, hay una falta de inters en el dialogo por
parte de las agrupaciones piqueteras, considerando que ellas mismas sostienen que
logran muchos ms beneficios por la va del conflicto que duran das, semanas, etc.
ejemplo actual hoy los maestros en Buenos Aires 17 das de paro.

Entonces vemos que la tarea del legislador, del derecho que quiera generar un cambio
positivo en este tema, ser complicada. Porque como hacer que ley, norma crear si las
que hay vigentes a nivel nacional no se respeta o no se hace respetar.
c) Lea ahora el material complementario de Roger Cotterrell "Derecho y cambio
social" (lo hallar en la plataforma en la solapa "Material de Estudio
complementario"), y comente los aportes de Yehezkel Dror y Roscoe Pound, quienes
defendieron la posibilidad de utilizar el derecho para modificar la realidad social.

Yehezkel Dror: Nos deca este autor que el derecho puede ser utilizados de manera
directa o indirecta para promover cambios sociales
INDIRECTO
-sirve de estructura a instituciones sociales como pueden ser las educativas, cambiando
los contenidos en sus programas educativos, nuevos hbitos, estos cambios tambin
pueden darse a travs del tiempo, mediante estrategias pedaggicas
-proporcionando la estructura a organizaciones instituidas especficamente para
promover cambios, por ejemplo en la lucha contra la discriminacin
-creacin de deberes jurdicos
DIRECTO
Imposiciones de deberes jurdicos sobre el individuo, a partir de esto se reestructuran
las relaciones sociales (no discriminar, prohibir la venta de alcohol a menores, uso del
cinturn de seguridad)
Roscoe Pound: este autor refirindose a los cambios sociales, hace referencia a los
lmites de la accin legal efectiva, especficamente como a partir del poder del estado
es posible cambiar aspectos de la estructura social, no sera efectivo que el legislador se
exceda en cuanto a pretender cambios demasiado radicales sobre hbitos que en la
sociedad estn fuertemente arraigados, a su vez los organismos e instituciones
encargados de administrar la justicia , lo hagan de manera eficiente, esto es la
aplicacin e invocacin, por ejemplo que la polica tome las denuncias de los vecinos y
realice el procedimiento establecido, sostiene Pound, apoyndose en las concepciones
de Freud, que el hombre posee instinto agresivos reprimidos, que deben ser controlados
para mantener el orden social, tambin deben controlarse quienes deben impartir las
leyes, para no generar desequilibrio en la sociedad.

PREGUNTA N 4

Actividad 4: (25 puntos)

Explique qu es el Trialismo jurdico y cules son sus usos posibles (puede consultar
el material complementario).
La teora trialista brinda un marco comprensivo y adecuado que permite visualizar
conflictos de intereses y discutir las autnticas metas que ha tener el Derecho.
Con La pureza del derecho, explica que el mundo jurdico tiene una triple estructura: las
normas, los valores y los repartos. Estos tres aspectos se encuentran ligados entre s;
pero tiene tres aspectos jurdicos relevantes.

Norma.-
En la norma, Kelsen contempla exclusivamente una relacin de imputacin,
entendiendo que slo expresa un deber ser. La imputacin, que segn esta doctrina
distingue a las ciencias normativas, significa que la voluntad de alguien atribuye una
consecuencia a un hecho.
Para la teora trialista la norma la adhiere a la causalidad y a la verdad, tambin
respecto del cumplimiento del contenido de la voluntad de repartidores.
La norma se piensa como ser. La norma es fiel cuando describe con acierto el
contenido de la voluntad de sus autores; es exacta si el cumplimiento descripto se
produce y es adecuada cuando los conceptos empleados integran la realidad sirviendo a
los fines de sus autores.
Persona: el trialismo plantea una comprensin integrada de la persona, considerndola
con un papel normativo total dentro de la representacin normativa de la vida,
compuesto por diversos papeles parciales (dimensin normo lgica), en cuanto puede
adjudicar potencia e impotencia a travs de repartos (dimensin sociolgica); y como un
sub-orden de valores que realizando un complejo axiolgico que le es propio, culmine
con la satisfaccin del valor humanidad (dimensin dekelogica).
Se evidencia la profunda interaccin existente y se ubica al ser humano en su autentico
lugar en el mundo jurdico.
Justicia: Kelsen la justicia es subjetiva, relativa, no solo externa al derecho sino
tambin acientfica, como todo plexo axiolgico. El trialismo le da a la justicia un valor
absoluto y natural, cuyo estudio reviste carcter cientfico.
Deja en suspenso la dicotonoma respecto de si los valores existen dentro o fuera del
sujeto.
Por ende el mundo jurdico merece ser concebido y estudiado como continente de un
complejo axiolgico que culmine en justicia.

a) Luego, reflexione y responda: Cmo explican Cueto Ra y Aftalin la vinculacin

entre el derecho y la realidad social? De qu modo podran explicar la relacin
entre

Enrique Aftalion: Incorpor en el anlisis del derecho la dimensin temporal y espacial

del derecho.
Le da al derecho el sentido (objeto), de que solo existe en la realidad por la vivencia
psicolgica de los sujetos que toman diversas posiciones y varan las interpretaciones
acerca de la ley, esta vivencia psicolgica que plantea es la que le da al contraste
respecto de los subjetivistas, y acenta el sentido emprico de su trabajo.
Tambin manifiesta que los cambios en la jurisprudencia, son cambios en el derecho.
es el sentido viviente del texto legal que es repensado por otros y lo hace sobrevivir a
los cambios de poca
Es decir que los sentidos jurdicos de las leyes solo existen en la medida que son
vivenciados por los rganos estatales y por los particulares.
Considera que el derecho se adapta con el paso del tiempo, por una constante
interpretacin acorde a cada poca y a cada grupo.
Le otorga a la Justicia y a la jurisprudencia un rol muy importante en este proceso.
Julio C. Cueto Ra:
Entiende al derecho como una creacin judicial dinmica y reajustable
permanentemente con sentencias que traducen la aplicacin de las normas generales
extradas de otras precedentes.
El derecho se adapta a la realidad social y se desenvuelve ms all de las rigideces
propias de la codificacin.
Destaca que la norma no puede separarse de la actividad judicial, la que es explicitada y
aplicada, y rechaza la enseanza del derecho en EE.UU por su absoluta desconexin vital
con la realidad actual.
Considerando que la jurisprudencia no debe limitarse a la funcin interpretativa si no
creativa del Derecho.