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25/11/2017 Dnde dice la Biblia que Hay Vida Humana Desde el Vientre Materno Foros de la Virgen Mara
La Biblia no apoya la idea de que algunas vidas humanas valen menos que las
dems.
.
Todas estn hechas a imagen de Dios, y todas son igualmente preciosas.
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As que sugerir que el dbil puede ser sacri cado en aras de la fuerte no es
simplemente moral bblica.
Pero qu pasa con la vida humana antes del nacimiento? Estos principios se
aplican tambin en este caso?
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ES SORPRENDENTE CUNTAS
REFERENCIAS EXISTEN EN LAS ESCRITURAS
A LA VIDA HUMANA EN EL VIENTRE
Tal vez la ms famosa de ellas es el Salmo 139.El salmista, mirando hacia atrs hasta
el comienzo de su vida declara:
Pues eres t quien form mis riones, quien me teji en el seno de mi madre.
Te doy gracias por tantas maravillas, admirables son tus obras y mi alma bien lo
sabe.
Tus ojos vean todos mis das, todos ya estaban escritos en tu libro y contados
antes que existiera uno de ellos.(Salmos 139:13-16)
John Stott ha argumentado que este pasaje a rma tres cosas importantes acerca
de la vida humana antes del nacimiento.
La palabra hebrea usada por el salmista para tejer esraqam, una palabra
relativamente rara en el Antiguo Testamento, que se utiliza casi exclusivamente en los
textos que describen las cortinas y velos del tabernculo del desierto de Israel y las
vestiduras del sumo sacerdote.
Decir que un nio no nacido es roqam, por tanto, dice algo acerca de la habilidad
y astucia del tejedor y de la belleza de su tela.
El sumo sacerdote actuaba como mediador entre Dios y el hombre, y era el nico
capaz de entrar en el Lugar Santo.
Con sus alusiones a la obra roqam del tabernculo, el Salmo implica no slo que
Dios ha hecho al beb en el tero, sino tambin de que el nio est siendo tejido en
una morada por Dios mismo.
.
Pero esto no es importante.El punto clave es que Dios lo conoce.
.
Es el amor de Dios por el salmista durante su tiempoen el tero, lo que le da
sentido.
En esto est el amor; no es que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos
am primero y envi a su Hijo como vctima por nuestros pecados. (1 Juan 4:10).
La relacin de Dios con el beb es una relacin de la gracia a la que el propio beb
no contribuye en nada.
No se trata de que sus propios atributos le dan valor.Es el hecho de que Dios le
conoce y lo ama.
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OTRAS REFERENCIAS
Dios llama a los profetas Isaas y Jeremasantes denacer (Isaas 49:1, Jeremas
1:5) y antes de que sean capaces incluso de or o entender su llamado.
.
l forma a Job en el vientre (Job 10:8-9, 18-19).
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Muchas otras referencias a la vida antes del nacimiento en la Biblia refuerzan estos
principios (por ejemplo, Gnesis 25:22-23, Salmo 22:9,10, 51:5, 71:6, 119:73,
Eclesiasts 11:5, Isaas 44: 2,24, 49:5, Oseas 12:3, Mateo 1:18, Lucas 1:15, 41-44).
En el Salmo 51 David habla de ser pecador desde el seno de mi madre y dice mas
t quieres rectitud de corazn, y me enseas en secreto lo que es sabio.
Una de ellas es Mateo 1:20, en la que un ngel le dice a Jos, re rindose a Mara la
madre de Jess, que lo que se ha engendrado en ella es del Espritu Santo.
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El tiempo es dado con cierto detalle.Fue en el sexto mes del embarazo de Isabel
que el ngel visit a Mara (Lucas 1:26).
Las Escrituras registran que Mara se qued con Isabel unos tres meses y luego
regres a su casa (Lucas 1:51), y que Isabel dio a luz despus de eso (Lucas 1:57).
Dado que el embarazo dura nueve meses, podemos deducir que Mara debe haber
dejado de ver a Isabel casi inmediatamente despus de la visita del ngel y que
Jess debe haber estado por lo tanto, en las primeras semanas, si no das, del
embarazo en el momento de la profeca.
Tena que ser como nosotros en su humanidad para que pudiera tomar nuestro
lugar.
Por lo tanto, se deduce que si Jess estaba vivo en el tero durante el primer mes
de embarazo tambin lo estabamos nosotros.
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Mostrar este grado de amor respecto a los seres humanos antes de nacer en
algunas circunstancias puede ser muy costoso para nosotros personalmente.
Esto nos lleva de nuevo a los pies de la cruz, y a la voluntad de caminar en los pasos
del maestro que se entreg totalmente por nosotros y que nos llama a amarnos unos
a otros como l nos ha amado (Juan 13:34,35).
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Por supuesto que hay muchos ms, esto es slo un breve pantallazo.
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EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El que derramare la sangre del hombre, por mano del hombre ser derramada la
suya., Cf. Gnesis 9, 6.
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T me formaste con tus propias manos, y ahora me quieres destruir!., Cf. Job 10,
8.
El Seor me abandon, mi Dios se olvid de mi, Pero acaso una madre olvida o
deja de amar a su propio hijo? Pues aunque ella lo olvide, yo no te olvidar. Yo te
llevo grabada en mis manos., Cf. Isaas 49, 15-16a.
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EN EL NUEVO TESTAMENTO
Porque tu hijo va a ser grande delante del Seor. No tomar vino ni licor, y estar
lleno del Espritu Santo desde antes de nacer., Cf. San Lucas 1, 15.
Dios no es Dios de Muertos, sino de vivos., Cf. San Mateo 22, 32b.
Si tu mano te hace caer en pecado, crtatela; es mejor que entres manco en la vida,
y no que con las dos manos vayas a parar al in erno, donde el fuego no se puede
apagar., Cf. San Marcos 9, 43- 44.
Ustedes han odo que a sus antepasados se les dijo: NO MATES, pues el que mate
ser condenado. Pero yo les digo: que cualquiera que se enoje con su hermano, ser
condenado. Al que insulte a su hermano, ser condenado. Al que insulte a su
hermano, lo juzgar la Junta suprema, y el que injurie gravemente a su hermano, se
har merecedor del fuego del In erno. As que, si al llevar tu ofrenda al altar te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo delante
del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano., Cf. San Mateo 5, 23.
Dios me escogi antes que yo naciera,y por su mucho amor me llam., Cf. Glatas
1, 15.
Cudense de esa gente despreciable, de esos que hacen lo malo, de esos que
mutilan el cuerpo., Cf. Filipenses 3, 2.
Ay de aquellos, porque han seguido el ejemplo de Can. Por ganar dinero se han
desviado, como Balaam, y como Cor, mueren por su rebelda., Cf. Carta de San
Judas Tadeo 1, 11.
Pero en cuanto a los cobardes, los incrdulos, los odiosos, los asesinos, los que
cometen inmoralidades sexuales, los que practican la brujera, los que adoran dolos,
y todos los mentirosos, a ellos les tocar ir al lago de azufre ardiente, que es la
segunda muerte., Cf. Apocalipsis 21, 8.
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SAN IRENEOLa gloria de Dios es el Hombre vivo., Cf. (Adv. Haer. IV, 20, 7: Sch. 100/2,
648 849), Ao 202.
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SAN AGUSTN DE HIPONA Nos has creado, Seor, para ti, y nuestro corazn vive
inquieto hasta que descanse en ti., Cf. (Conf. l, 1: CCL 27, 1), Ao 430.
PRIMER CONCILIO DE MAGUNCIA Rea rma las penas contra el Aborto (Cf. Canon 21,
Mansi 14, P.909)en Alemania en el ao de 847, decretadas por el Concilio de Elvira
(Cf. Canon 63, Mansi 2, p. 16) y el de Ancira (Cf. Canon XXI, Ib., 519). El Concilio
determina que sea impuesta la penitencia ms rigurosa a las mujeres que
provoquen la eliminacin del fruto concebido en su seno.
PAPA ESTEBAN V Es homicida quien hace perecer, por medio del Aborto, lo que
haba sido concebido., Cf. Graciano, Concordatia Discordantium, Canonum, C. 20,
C.2, q.2., Ao 891.
PAPA PO XI Todava hay que recordar, venerables hermanos, otro crimen gravsimo
con el que se atenta a la vida de la prole cuando aun est encerrada en el seno
materno.
Unos lo consideran como cosa lcita y dejada al libre arbitrio del padre o de la madre;
otros, lo admiten como lcito a su vez, siempre que medien causas gravsimas que
distinguen con el nombre de indicacin mdica, social, eugnica
Es igualmente sagrada la vida del hijo que la de la madre, nunca tendr poder, ni
siquiera la autoridad pblica, para destruirla., Cf. Encclica Casti Connubii, 31 de
Diciembre de 1930.
Sobre esto debemos re exionar nosotros a la vista del recurso triste e innoble al
aborto legalizado.
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Recordar a los jvenes y a todos, los peligros y desastres de la pasin que suplanta al
amor; la dignidad inviolable de la vida humana aun cuando todava est en sus
comienzos ms secretos y humildes; impulsar lo ms posible la ayuda digna a la
maternidad necesitada.
Todo lo que se haga en estos aspectos del amor, piedad, salvacin de la vida de uno
de los ms pequeos incluso y de los ms desgraciados quiz de nuestros hermanos
o de nuestras hermanas en humanidad, recordmoslo: Cristo lo considerar como
hecho a S mismo! Con nuestra bendicin apostlica., Cf. Audiencia General
elMircoles 7 de Junio de 1978.
PAPA JUAN PABLO II A vosotras os pido de una manera urgente que hagis todo lo
posible para que la vida, cualquier vida, sea respetada desde la concepcin hasta su
trmino natural., Cf. El 15 de Agosto de 2004, en el Santuario de Massabielle, Francia.
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PAPA BENEDICTO XVI Llamo, a los lderes polticos a no permitir que los nios sean
considerados como una especie de enfermedad, ni abolir en la prctica de vuestros
sistemas legales que el Aborto est Mal., Cf. En Austria, Viena, el 7 de Septiembre de
2007.
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MANO DEL QUE TODO LO PUEDE, ...A DIOS NO SE RETA A DIOS SE RESPETA,...DECIA SANTO TOMAS,
...PORQUE PERDIO HYLARI?...MUY SENCILLO, POR QUE PROMETIO FONDOS FEDERALES PARA FINANCIAR
ABORTOS GRATIS EN LOS PAISES POBRES, ...YO NO ME EXPLICO DE DONDE SALIO CON ESO, SE DEJO
MANEJAR DE LOS MASONES, QUE DOMINAN EL MUNDO CON LA NUEVA ERA, QUE ES LO MISMO QUE EL NUEVO
ORDEN MUNDIAL, QUE INSTA A LAS MUJERES A EMENCIPA<rse, a="" no="" tener="" familia,="" como="" signo=""
de="" rebeldia="" y="" de="" independencia,...ademas="" la="" invitan="" al="" lesvianismo="" y="" al="" matrimonio=""
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arriba,...ya="" viuene="" fatima,="" los="" tres="" dias="" de="" oscuridad="" y="" las="" trompetas="" del="" profeta=""
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