FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES FINANCIERAS Y

ADMINISTRATIVAS

CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los temas de la Unidad I

AUTOR: Helen Mendoza Vicente

DOCENTE TUTOR: Pbro. Miguel Chumpitaz Camacho

CURSO: Doctrina Social de la Iglesia II

2017

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INTRODUCCIN

Las Doctrina social de la Iglesia, en verdad es muy amplia y rica que nos ha permitido
conocer la enseanza de Cristo y tambin relacionarlo con lo que pasa en la realidad de
nuestra localidad y en todo el mundo. Esta ltima visin nos ha permitido la encclica
Laudato si del Papa Francisco.
Escribir este trabajo nos ha parecido muy interesante aunque nos ha supuesto bastante
lectura. En verdad reconocemos que si nos esforzramos ms en conocer las cosas que
nos ensea la Iglesia tendramos ms conocimientos para poder juzgar las diversas
situaciones que pasan a las personas en sociedad.
Hemos desarrollado cada uno de los contenidos socializando con algunos compaeros y
tambin de nuestra propia produccin. Los valores que hemos aprendido para procurar
vivirlos son sobre todo el amor a Dios, la importancia de la Iglesia, la solidaridad, la
enorme importancia de nosotros los seres humanos, etc.
Me siento mucho ms contento de haber realizado algo que me ha permitido conocer
algo ms de tanto que debemos aprender.

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CONTENIDOS

Introduccin 2
Actividad 1: Identifica en los medios de comunicacin social, acontecimientos referidos
a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la informacin del
Documento 1, en un resumen. 4
Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno
social y la Ley de Dios y lo relaciona con la informacin del Documento 2, en un
organizador visual. 5
Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables segn la
informacin del Documento 3, en un organizador visual. 6
Actividad 4: Analiza colaborativamente una o ms encclicas sociales (textos propuestos
para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura. 7
Bibliografa Utilizada
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AUTOR
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Actividad 1: Identifica en los medios de comunicacin social, acontecimientos referidos
a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la informacin del
Documento 1, en un resumen
En los medios de comunicacin social tanto nacionales como internacionales siempre
nos vamos encontrar con noticias de todo tipo y crnicas referidas a la dignidad humana
bien favorecindola o maltratndola. En la mayora de los casos no van a juzgar en este
sentido pero desde nuestro juicio o, de muchas personas, si podemos juzgar. Esto
mismo tendr que ver con el pecado o no. Sabemos que cuando se maltrata la dignidad
humana estamos del lado del pecado.
Acontecimientos referidos a la dignidad humana como por ejemplo se ventila y discute
en los medios de comunicacin sobre el aborto, la violacin, la eutanasia, la libertad de
conciencia, el homosexualismo, las fobias raciales, el maltrato en todas sus formas, las
guerras, los asesinatos, la deshonestidad en todas sus formas.
Teniendo en cuenta el Documento 1 podemos hacer un resumen del siguiente
modo.

A. LA DIGNIDAD HUMANA
Dignidad es grandeza, excelencia; es una calidad o bondad superior por la que algo o
alguien goza de especial valor o estima.
El hombre posee gran dignidad por motivos principalmente espirituales (de ah que un
ateo dispone de menos razones para respetar al ser humano): Estamos dotados de un
alma espiritual e inmortal. Hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios.
Poseemos entendimiento y voluntad. Jesucristo al hacerse hombre tom la forma de
hombre. Y lo ms grandioso que la gracia otorga al hombre la dignidad especial de hijo
de Dios. De ah que un pecado mortal es lo que ms daa al hombre y a su dignidad
pues hace perder el don de la gracia y la condicin de hijo de Dios
Por todo esto es muy importante evitar los pecados. Y si se han cometido, conviene
confesarse pronto para recuperar la gracia y con ella la dignidad de hijos de Dios. En
general, se trata de cuidar el alma propia y ajena. Por ejemplo asumiendo los
mandamientos, rezando y llevando un vida espiritual ms cerca de Dios.
En relacin al cuerpo y las cosas materiales, debemos tratarlo con el respeto y cuidado
correspondientes. Por ejemplo respeto a la propiedad de los dems. Solidaridad con los
necesitados. Cuidado de la vida propia y ajena. Rechazar el aborto y la eutanasia.
Apartar las drogas. Tambin adornar y vestir correctamente el cuerpo humano usando
una moda digna. Moderarse en la comida y bebida, y el uso correcto del sexo.

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Estas prdidas de dignidad son bastante claras, y cualquier persona se siente maltratada
cuando se da cuenta de que est siendo usada de modo provisional o como objeto que
da gusto.

B. EL PECADO
Entendemos por pecado una obra mala que afecta a Dios, a los dems hombres y
a todas las cosas indirectamente. Este pecado es obrado libremente y sabiendo que
aquello que se prefiere por encima de la ley de Dios va en perjuicio de uno mismo.
El Creador dispuso un fin que hace feliz al hombre -el cielo junto a l- pero quiso que
furamos inteligentes y libres, y por tanto dese que el hombre pueda autodirigirse hacia
ese fin. Esta libertad forma parte importante de la dignidad humana. Esta dignidad se
puede perder al menos de dos modos:
a. Por imposicin de algo, atentando contra la dignidad de un hombre libre. En este caso
el hombre entero es utilizado. Por ejemplo la esclavitud, el nazismo, el aborto y
cualquier ley que obliga contra la dignidad humana, el terrorismo.
b. Usando las cosas de un modo inferior a la dignidad natural que poseen, recibida del
Creador. As se emplea mal una cualidad humana. Por ejemplo usar la inteligencia para
robar o daar a otros, el mal uso del sexo. El mal uso del tiempo o dejarse llevar de la
ira o la soberbia.
Finalmente podemos decir que los atentados contra nuestra dignidad ofenden al
Creador. En los pecados hay una lesin a la dignidad de otros hombres o de uno mismo,
o un intento de daar la dignidad divina.

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno

social y la Ley de Dios y lo relaciona con la informacin del Documento 2, en un
organizador visual.
En este punto presento a la comunidad de 9 de diciembre en un hecho
importante que sucedi a raz de la inundacin del rio de Pcoto. Lo importante a
destacar en esta comunidad de personas es participacin de las personas del entorno y
de la misma localidad para ayudar a las otras personas que haban sido perjudicadas por
la inundacin. En ese sentido podemos destacar lo siguiente en el siguiente organizador
visual:

LA COMUNIDAD HUMANA
La persona y La La justicia La ley La gracia y La iglesia,
la sociedad participaci social moral la madre y
n en la vida justificacin maestra
social
Los vecinos Las Esta Sabiendo o Los vecinos Considera
valoran a las autoridades sociedad no han se esfuerzan n a la
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5
 han son dignidad y seguir la ley Dios que les como
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material y seguirlo en ser ms
en el aliento
la buenos.
espiritual y
catequesis,
moral en la lectura
de la biblia,
la Santa
Misa el
domingo
De este modo consideramos que tambin se anuncia el Evangelio. Con las acciones.

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables segn la

informacin del Documento 3, en un organizador visual
En el Documento 3 encontramos a un joven que pregunta a Jess Maestro, qu he de
hacer de bueno para conseguir la vida eterna?, Jess responde: Si quieres entrar en la
vida, guarda los mandamientos, y despus aade: Ven y sgueme.
Entendemos que seguir a Jess implica cumplir los Mandamientos. La Ley no es
abolida. Por el contrario, el hombre es invitado a encontrarla en la persona del divino
Maestro, que la realiza perfectamente en s mismo, revela su pleno significado y
atestigua su perennidad.
Adems, Jess interpreta la Ley a la luz del doble y nico mandamiento de la caridad,
que es su plenitud: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y
con toda tu mente. ste es el mayor y primer mandamiento. El segundo es semejante a
ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos penden toda la
Ley y los Profetas
Asimismo en la enseanza de Jess encontramos que el Declogo se comprende a la luz
de la Alianza, en la que Dios se revela, dando a conocer su voluntad. Al guardar los

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Mandamientos, el pueblo expresa su pertenencia a Dios, y responde con gratitud a su
iniciativa de amor.
Por ltimo los diez mandamientos constituyen un todo orgnico e indisociable, porque
cada mandamiento remite a los dems y a todo el Declogo. Por tanto, transgredir un
mandamiento es como quebrantar toda la Ley.

Actividad 4: Analiza colaborativamente una o ms encclicas sociales (textos propuestos

para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura.
Nosotros hemos elegido La encclica Laudato si (Alabado sea). Publicada el 2015 donde
el Papa busca explicar el mandato de Dios dominar y someter la Tierra, incluyendo aves
y peces. Ya no vale todo para conseguir desarrollo o bienestar humano a corto plazo,
porque la gravedad de la crisis ecolgica nos exige a todos pensar en el bien comn.
Al inicio de la encclica, el Papa recuerda el Cntico de las criaturas de san Francisco
de Ass para hacer un llamamiento urgente a un nuevo dilogo sobre el modo en que se
est construyendo el futuro del planeta. Se necesitan los talentos y la implicacin de
todos dice para reparar el dao causado por el abuso humano a la creacin de Dios.
1. Lo que le est pasando a nuestra casa. En el captulo primero, dedicado a Lo que le
est pasando a nuestra casa, el Santo Padre aborda la contaminacin y el cambio
climtico; la cuestin del agua; la prdida de la biodiversidad; el deterioro de la calidad
de la vida humana y la degradacin social; la inequidad planetaria; la debilidad de las
reacciones; y la diversidad de opiniones que existen respecto a estas problemticas.
2. El Evangelio de la creacin. En el captulo segundo, titulado El Evangelio de la
creacin, el Pontfice se refiere a la luz que ofrece la fe; la sabidura de los relatos
bblicos; el misterio del universo; el mensaje de cada criatura en la armona de todo lo
creado; una comunin universal; el destino comn de los bienes; y la mirada de Jess.
3. Raz humana de la crisis ecolgica. En el captulo tercero, que se ocupa de la Raz
humana de la crisis ecolgica, Francisco trata sobre la tecnologa: creatividad y poder;
la globalizacin del paradigma tecnocrtico; la crisis y consecuencias del
antropocentrismo moderno.
4. Una ecologa integral. En el captulo cuarto, que trata sobre Una ecologa integral,
el Papa reflexiona sobre la ecologa ambiental, econmica y social; la ecologa cultural;
la ecologa de la vida cotidiana; el principio del bien comn; y la justicia entre las
generaciones.
5. Algunas lneas de orientacin y accin. En el captulo quinto, titulado Algunas
lneas de orientacin y accin, el Santo Padre propone el dilogo sobre el medio
ambiente en la poltica internacional; el dilogo hacia nuevas polticas nacionales y
locales; el dilogo y transparencia en los procesos decisionales; la poltica y economa
en dilogo para la plenitud humana; y las religiones en el dilogo con las ciencias.
6. Educacin y espiritualidad ecolgica. En el captulo sexto, dedicado a la Educacin
y espiritualidad ecolgica, el Pontfice invita a apostar por otro estilo de vida; por una
educacin para la alianza entre la humanidad y el ambiente; y por una conversin

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ecolgica. Otros temas son: el gozo y la paz, el amor civil y poltico, los signos
sacramentales y el descanso celebrativo, la trinidad y la relacin entre las criaturas, la
reina de todo lo creado y ms all del sol.
Dos oraciones. El texto concluye con dos oraciones, una que se ofrece para ser
compartida con todos los que creen en un Dios creador omnipotente, y la otra
propuesta a quienes profesan la fe en Jesucristo, que rima con el estribillo Laudato si,
que abre y cierra la encclica.
Muchos ejes temticos En esta lnea, algunos de sus ejes temticos son: la ntima
relacin entre los pobres y la fragilidad del planeta; la conviccin de que en el mundo
todo est conectado; la crtica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan
de la tecnologa; la invitacin a buscar otros modos de entender la economa y el
progreso; el valor propio de cada criatura; el sentido humano de la ecologa; la
necesidad de debates sinceros y honestos; la grave responsabilidad de la poltica
internacional y local; la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.
En su esperada encclica, el papa Francisco proclama adems que la destruccin de la
naturaleza es un pecado mortal moderno, no exento de graves consecuencias. Porque
Dios perdona siempre, los hombres a veces, pero la tierra no perdona nunca. Aun as,
subraya que no todo est perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse
hasta el extremo, pueden tambin superarse, volver a elegir el bien y regenerarse.
En realidad, el texto supone un extraordinario compendio de la doctrina social de la
Iglesia sobre los grandes desafos socio-culturales, poltico-econmicos y religioso-
antropolgicos de la humanidad en nuestros das y en el futuro.

BIBLIOGRAFA

Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera
Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html

Carrera profesional de Contabilidad

Uladech Catlica, Filial Caete, Ao 2017