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Anlisis de "Cartas marruecas" de Jos Cadalso

Ttulo: Anlisis de "Cartas marruecas" de Jos Cadalso. Target: Bachillerato de Humanidades. Asignatura: Castellano:
lengua y literatura. Autor: Mara del Carmen Chenoll Monz, Licenciada en Filologa Hispnica, Profesora de
Castellano: lengua y literatura en Educacin Secundaria.

Jos Cadalso tuvo una infancia difcil al morir su madre en 1743 y conocer a su padre, comerciante en
Amrica en 1754. Tuvo una educacin cosmopolita: Pars, Londres, Holanda, Italiapero volvi a Espaa por
consejo paterno porque seguramente sus costumbres se haban relajado. Poco despus comenz su carrera
militar. Su conocimiento de lenguas extranjeras y algunas materias le facilitaron su promocin en el ejrcito
hasta rango de coronel. Fallece en el sitio de Gibraltar en misin blica.

Como ya se ha hecho referencia anteriormente, se incluye dentro del Neoclasicismo, movimiento en el cual
el hombre prima la razn humana, tiene una intencin moralizadora y docente, adems de criticar los
sentimientos y las viejas convicciones.

Su obra en general est influenciada por su situacin personal: poco afecto familiar y desgraciado amor con
MEngracia Ibez.

Es por esto, que en la obra denota un lenguaje melanclico, pesimismo y una esttica romntica que junto
con la vanguardia intelectual y la crtica racional, le encuadra como uno de los epgonos de dicho movimiento.

Su obra ms importante es Cartas marruecas. En ella, el autor refleja, mediante gnero epistolar (que
gozaba entonces de gran prestigio), los defectos de la sociedad espaola a travs de las opiniones de un
extranjero que realiza un viaje por Espaa. La preocupacin por la decadencia del pas que demuestra Cadalso,
es una visin escptica y pesimista que luego continuar Larra y llegar hasta la culminacin del 98. El
problema de Espaa como elemento literario es la aoranza romntica que tienen los escritores de nuestra
historia pasando por la poca de los reyes catlicos, la conquista de Amrica, en definitiva, la Espaa imperial
que va desmoronndose poco a poco con una visin pesimista dominada por el orgullo y la pereza que provoca
el hundimiento paulatino e irremediable de la nacin.

En esta obra, asistimos a un anlisis crtico, social y moral de la vida y costumbres espaolas, hecho con
gracia, irona, y a veces pasin. Este anlisis es el reflejo de una nueva mentalidad, prxima a los ilustrados
europeos.

El concepto de sistema moral de hombre de bien es un concepto propio de la Ilustracin y dicho hombre
debe ser:

Racionalista (incluso en materia religiosa).


Tolerante y comprensivo.
Defensor de la fraternidad universal.
Contrario de las barreras de raza, edad, educacin
Defensor de la amistad entre los hombres y los pueblos.
Sin ambiciones vanas ni competencias.
Debe poner sus cualidades al servicio de la patria.

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Todo el sistema de creencias es revisado por este hombre.
Impulsor de mtodos historiogrficos, como por ejemplo el estudio de Voltaire.

La temtica de la obra abarca desde el sistema moral del hombre de bien, pasando por la historia de Espaa,
hasta las costumbres espaolas, lengua, educacin y valores de la Espaa de su tiempo. Cartas marruecas tiene
carcter de mosaico y es el lector quien juega a reconstruir el relato. Para ello, el autor emplea a tres
narradores:

Gacel: joven imparcial que viaja a Espaa y narra sus impresiones.


Nuo: amigo cristiano de Gacel, bondadoso, cosmopolita y que le introduce en diversos ambientes;
representa el escepicismo y la melancola.
Ben Beley: sabio anciano marroqu, caracterizado por la prudencia. Se encuentra en frica; de ese modo
juzga las informaciones desde la distancia , enviados por Gacel.

La principal fuente de Cartas marruecas son las Cartas Persas de Montesquieu; pero las diferencias son tan
notables que ms bien se debe hablar de influjo, no de imitacin. A diferencia de Cadalso, Montesquieu escribe
a partir de su intelecto, mientras que Cadalso lo hace desde un punto de vista moral, de la persona.

El punto de contacto entre las dos obras es la unin con el exterior, a la crtica a los pases que ocupan, pero
Montesquieu lo hace desde el punto de vista del presente y Cadalso no excluye cierto punto de vista futurista.

En cuanto al estilo, las cartas presentan diversos niveles estilsticos:

Exposicin: Tono expositivo propio del gnero epistolar.


Narracin: Cartas en las que se alcanza una dimensin narrativa.
Descripcin: Presentacin de situaciones, acciones y personajes (que a veces roza la ancdota e incluso
el chiste).
Dilogo: Al haber personajes, tiene tambin gran importancia el dilogo.

El estilo de Cadalso carece de rasgos brillantes o eminentes caracterizadores e individualizantes (es la


variedad de registros lo que ms le caracteriza). Su lengua responde a un ideal de claridad y precisin para lo
que no rehye ni del neologismo moderado ni del arcasmo. Tampoco l mismo queda inmune de sta.
Adems, encontramos agilidad expresiva, brevedad en la exposicin, variedad de ejemplos que lo sitan como
un gran progresista y a la vez la intencin didctica predomina sobre la esttica.

La crtica, durante el S XIX sigui con aprecio Cartas Marruecas. Vamos a describir brevemente algunas
impresiones generales:

Marchena: Destaca la deuda de las Cartas Persas de Montesquieu, que ran de 1721, pero el modelo es
superior a la copia. Cree que la Cartas Marruecas son una respuesta a una de las Cartas Persas (porque
hay una que se mete con Espaa). Opina que las persas tienen ms gracias y sagacidad que las de
Cadalso.
Quintana: Seala sobre todo una serie de insuficiencias en el texto de Cadalso:
- Falta de variedad de los personajes principales.

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- Falta gracia a la prosa, es demasiado serio.

- Es insuficiente la interpretacin de Hernn Corts.

- No est de acuerdo con las valoraciones de Cadalso, que es un ilustrado.

Hugnes: No solo Cadalso de basa en las Cartas Persas, sino tambin en las novelas ejemplares espaolas.
Cree que el autor es una continuacin de los ascetas espaoles, de hecho se decanta a que sea ms un
asceta que un ilustrado.
Marichal: Postula que el estilo de Cadalso es el de un hombre de bien (mediano). Ni tiene la precisin de
Feijoo, ni el ingenio verbal de Villarroel. No tiene artificio ni profundidad, sino ms bien un tono medio,
que es el reflejo de honradez de Cadalso.
Joaqun Arce: Cadalso encarna el concepto de filsofo y tiene la mentalidad de su tiempo, haciendo un
anlisis de la sociedad.
Sebold: Para l, Cadalso fue el primer romntico de Espaa. En Cartas marruecas lo que importa es el
corazn de Nuo, la lealtad sentimental.
Para Menndez Pelayo, Antonio Alcal Galiano y Leopoldo Augusto Cueto, Cartas marruecas no es un
libro de mrito.

Podemos concluir diciendo que Cadalso es un autor comprometido con su tiempo, de gran visin
cosmopolita, que en su obra Cartas marruecas hace una amplia exposicin de temas de la Espaa de su tiempo,
como fueron: atrasos cientficos, nobleza hereditaria, vida social, tertulias, falsa erudicin, poligamia,
elementos folklricos, historia de Espaa, fama pstuma, escolsticos, crtica, etc.

Bibliografa
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