ARTE Y CULTURA

El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso tuvo un fin
prctico, principalmente en el adoctrinamiento. La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el
desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de
riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para
la demanda de pinturas y esculturas de las principales ciudades de los reinos espaoles. Especial
preferencia se tuvo por las obras provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y
andaluzas tuvieron igualmente gran demanda.

Lima, como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI, fue plaza
importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la Iglesia.
Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alesio, entre otros. Otro rasgo
importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la
arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las tcnicas de
la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las
realizadas en otras partes del continente.

En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca,

Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes propios,
basados en la utilizacin de elementos locales. La utilizacin del sillar en Arequipa o la Piedra en el
Cuzco es muestra clara de la adaptacin del arte europeo y su transformacin para el uso local.

El barroco domin casi por dos siglos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura,
arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas tendencias
procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos,
por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno
de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto
exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre
de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococ en el Per y atribuida al diseo del
mismo virrey Manuel Amat y Juniet.

Por otro lado, los indgenas fueron apropindose poco a poco del lenguaje artstico trado por los
espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron plasmar sus creencias en pinturas representativas de
la Sagrada Familia, superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.
Pintura

La adoracin de los Reyes Magos, pintura annima realizada entre 1740

y 1760, perteneciente a la Escuela cusquea de pintura. Es una
representacin mestiza de una clebre pintura de Rubens.

En la etapa inicial del virreinato la pintura recibi, aparte de la evidente influencia espaola, una
determinada influencia italiana, debido a la llegada de muchos artistas de ese pas al Per. El
primer italiano en llegar fue el jesuita Bernardo Bitti, quien desde 1575, difundi su obra por todo
el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba en Lima. Con la llegada de Bitti se produce la
poca de mayor auge de la influencia del renacimiento italiano en el virreinato. Junto al maestro
jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Per, Mateo Prez de
Alesio y Angelino Medoro.

Los primeros sntomas de las nuevas corrientes naturalistas barrocas llegaron al virreinato
peruano con las pinturas encargadas en 1608 por el provincial de la Orden de Santo Domingo a
los sevillanos Miguel Gelles y Domingo Carro para el convento de Nuestra Seora del Rosario o
de Santo Domingo de Lima. La serie, dedicada a la vida de santo Domingo de Guzmn, deba
constar de cuarenta y un lienzos de los que se conservan treinta y seis. Aunque desiguales de
factura, se advierte en ellos una combinacin de idealismo an manierista e incipiente naturalismo
muy caracterstica de la pintura sevillana del momento y que iba a serlo tambin de la pintura
local del siglo XVII.12 En este siglo la proliferacin de aristas espaoles propici la apertura de
varios talleres no solo en Lima, sino tambin en las principales ciudades del virreinato peruano.
Estos talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-1664) uno de sus principales referentes.
Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual
manera, algunas de sus obras llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la
orden religiosa que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en la
iglesia de la Buena Muerte).

En el siglo XVII, surgi una pintura mestiza, cuya mxima expresin sin duda se dio en el Cuzco;
convirtindose as en uno de los referentes pictricos ms importantes del virreinato. La presencia
de Bernardo Bitti (1583-1585 y 1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica
cusquea. Sin embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las
obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos y a incorporarse
otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con los aos una personalidad y
lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la personalidad de los pintores (la gran mayora
andinos y mestizos) y tambin cul era su base de inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por
los talleres cusqueos), dando as lugar al estilo denominado Escuela cuzquea de pintura; que
se caracteriza por el colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus principales
representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los
Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; aunque la mayora de los obras de esta escuela es de
artistas annimos fueron los verdaderos impulsores de la corriente cusquea pues a su trabajo le
aadieron los elementos propios de la cultura local.

Durante el siglo XVIII, Lima continu produciendo pinturas barrocas de gran influencia hispana. Sin
embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso
a la pintura a travs de los retratos. Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje pictrico
mucho ms profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de Lozano y Cristbal de
Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes ms importantes del siglo de las luces.

Arquitectura

Los claustros fueron uno de los tipos de edificios ms

difundidos en el Virreinato del Per como el Claustro
redondo de Santo Toms en Lima.

La arquitectura virreinal alcanz su mxima expresin en la edificacin de iglesias, claustros, casas

y mansiones seoriales, y en menor medida fortalezas y cuarteles. Su desarrollo fue incentivado
fundamentalmente por la actividad religiosa, la cual construy catedrales, claustros y conventos
urbanos y rurales, dispersos por toda su geografa. La mayora de las iglesias de fines del siglo XVI
posean planta gtico-isabelina con nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por
un gran arco denominado toral. Sin embargo, son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI.
Algunas casas-patio de Lima y Cuzco, y ciertas iglesias en provincia son la nica muestra de las
construcciones de aquella poca. Del siglo XVI destacan la casa de Jernimo de Aliaga en Lima, La
Merced en Ayacucho, la Iglesia de San Jernimo en Cuzco y la Asuncin en Juli, Puno.

El siglo XVII estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo arrib al Per en un momento
de gran madurez artstica de los alarifes afincados en el Per. La reinterpretacin del estilo y su
adaptacin al medio local hicieron de la arquitectura virreinal peruana una expresin nueva y
original del barroco americano. Mientras el barroco se afianzaba, en el Per hubo un cambio en la
construccin y diseo de las naves. Las iglesias dejaran las plantas isabelinas y se adaptaron a la
cruz latina con bveda de can y cpulas en el crucero. Son ejemplo del barroco San Francisco el
viejo, iglesia de las Trinitarias, iglesia de La Merced, la Portada del Perdn de la Catedral de Lima,
Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina en Cuzco, etc. A este estilo tambin pertenece
el Palacio de Torre Tagle. Otro estilo que tuvo mucha aceptacin en el Per virreinal fue el
churrigueresco, ejemplos de esto lo constituyen los templos de San Agustn y San Marcelo en Lima
as como los retablos en pan de oro de muchas de las iglesias virreinales del Per.

Patio del Palacio de Torre Tagle, una casona virreinal en la ciudad de Lima.

En la segunda mitad del siglo XVIII aparece el rococ por influencia francesa, en el virreinato;
dejando ejemplos de su estilo, la iglesia de las nazarenas y la Quinta Presa en Lima; la Casa del
Almirante en Cuzco, etc. Al final del siglo XVIII surge el estilo arquitectnico neoclsico que tuvo su
inspiracin en los moldes de la Grecia antigua y la roma imperial. Corresponde a este estilo los
retablos de la Catedral de Lima, la fachada de la iglesia de San Pedro, el altar mayor de la iglesia de
San Francisco, etc.

En las ciudades, la vivienda tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron
casas de uno o dos pisos, con un zagun en el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca
abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un patio dominaba
el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba
la sala que usualmente conectaba a un segundo patio y finalmente a la cocina. Muchas casas en
Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de pan llevar. Las casas de dos pisos
tuvieron usualmente un balcn cerrado por donde se poda observar la calle. En el siglo XVI y XVII
estos balcones posean celosas, a fines del XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los
cnones del neoclasicismo y del estilo imperio, imponindose el uso de ventanas de guillotina,
como se puede apreciar en la Casa de Osambela en Lima. Los balcones de Lima le confirieron a esa
ciudad una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones
como en la capital del Virreinato del Per.

Escultura
La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la iglesia. La
escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por la delicadeza y la minuciosidad en los
detalles, como por la magnfica expresin del conjunto. Se esculpieron, mayormente, imgenes
religiosas, para embellecer los altares, en los que predominaba el dorado y la policroma;
igualmente, otras estatuas de santos, como aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la
vez de altares, plpitos y confesionarios. En todos los casos se emple mayormente, la madera y
excepcionalmente la piedra. La presencia de maestros espaoles durante el siglo XVI y principios
del XVII consolid a Lima como importante fuente de produccin escultrica.

Entre los ms importantes escultores del virreinato figuran Juan

Martnez de Arrona, excelente ebanista especializado en cajonera
religiosa. Su obra ms importante es la Cajonera de la Catedral
(1608) realizada bajo los cnones del renacimiento pues deba
armonizar con el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral.
Otro importante escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillera
de la Catedral (1632), acaso la obra escultrica ms bella de Lima
construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martinez
Montas (1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la
Concepcin (actualmente se encuentra en la Catedral de Lima).
Este gran retablo describe en sus relieves la vida San Juan
Bautista y fue enviado, desde Sevilla, durante quince aos a la
Ciudad de los Reyes (1607-1622). Otra obra importante es la
Baltazar Gaviln, siglo XVIII escultura de Melchor Caffa titulada "El trnsito de Santa Rosa"
(1699). De origen malts, Caffa se educ en Roma, por lo que la
obra en honor a la santa peruana posee bastante parecido con la Santa Teresa de Jess de Bernini.

En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gaviln. Con un manejo
exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin precedentes en la plstica peruana.
Destacan La dolorosa realizada para el convento de San Francisco y La Muerte, para la iglesia de
San Agustn. De 1.95 m, esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y flecha
en la mano) y segn una tradicin de Ricardo Palma fue el mismo Gaviln vctima de esta obra,
pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla el autor se levant y a media luz se encontr con la
horrible figura de "La muerte", muriendo de la impresin.

Literatura
Las primeras manifestaciones literarias del Per virreinal recibieron marcada influencia
renacentista e italiana, expresada en los depurados modelos grecolatinos en prosa y verso (gusto
aristocrtico). Luego, el florecimiento de la literatura espaola entre los siglos XVI y XVII, el
llamado siglo de oro, sentaron su influencia sobre las letras peruanas, pero sus caractersticas, al
fusionarse con el espritu del Per virreinal, dieron resultados que prestigian a la literatura
mestiza.

Los principales representantes fueron:

Inca Garcilaso de la Vega, autor de las clebres obras histrico-literarias: Comentarios

reales de los incas, La Florida del Inca e Historia General del Per.
Juan de Espinosa Medrano, autor de Apologtico en favor de Don Luis de Gngora y La
novena maravilla.
Antonio de Len Pinelo, autor de Paraso en el Nuevo Mundo.
Pedro Peralta y Barnuevo, escribi numerosas obras de las que se destaca Lima Fundada.
 Amarilis, desconocida poeta huanuquea, que escribiera Epstola a Belardo (dirigida al
dramaturgo espaol Lope de Vega)
Diego de Hojeda, autor de La Cristiada.
Juan del Valle y Caviedes, autor de Diente del Parnaso.
Pedro de Oa, autor de Arauco Domado.
Juan de Miramontes y Zuazola, autor de Armas Antrticas.
Diego Dvalos Figueroa, autor de Miscelnea Austral.
Otros destacables literatos coloniales fueron: Juan Dvalos de Ribera, Toribio Rodrguez de
Mendoza, Jos Eusebio de Llano Zapata, Pablo de Olavide, Alonso Carri de la
Vandera y Jos Hiplito Unanue.

Teatro
Las representaciones escnicas o teatrales surgieron a comienzos del virreinato. Fueron los
jesuitas, hacia el ao de 1568, los primeros en inaugurar representaciones al aire libre en la
plazuela de San Pedro (Lima). Estas funciones se hacan en las tardes; pero despus, se
programaron en horario nocturno.

Es as que a inicios del virreinato, las primeras presentaciones teatrales se daban en los atrios de
las iglesias, con el pblico en la plaza frente del templo, con el transcurso de los aos, las
presentaciones eran sobre tabloides de madera ubicados en el centro de la plaza, finalmente, ya
cuando el teatro entra en apogeo, las presentaciones teatrales se daban en coliseos, como el
denominado coliseo de las comedias de Lima (las comedias gozaban de la predileccin del pblico
antes que el drama). El teatro virreinal principalmente en la ciudad de los Reyes (Lima) ya se haba
beneficiado con mejoras en infraestructura hasta el siglo XVIII, desafortunadamente el terremoto
de 1746 destruy el Teatro principal de la ciudad, Inmediatamente fue reconstruido por el
dramaturgo e icono de la ilustracin y el pensamiento intelectual rebelde, Pablo de Olavide, lo que
origin un conflicto entre la iglesia y la administracin virreinal porque los principales templos de
Lima demandaban reparaciones, en ese sentido acusaban de gasto impo aquella reconstruccin
del teatro, como era lgico el limeo Pablo de Olavide fue sealado responsable, entonces
deshonrado Olavide viaja a Espaa y es all donde reforma la escena teatral con su espritu
rebelde. El Teatro Principal de Lima, hoy llamado Teatro Segura an existe.

Adems de Olavide, logr celebridad como dramaturgo el intelectual Pedro de Peralta Barnueva,
quien compuso obras que constituyen la representacin peruana en el teatro hispanoamericano,
como el drama triunfo de amor y poder, y la comedia Afectos vencen fuerzas Asimismo, se
destaca el drama incaico, compuesto en quechua, denominado Ollantay, aparecido en el siglo
XVIII, donde el prroco Pedro Valds, quien recogi la leyenda incaica, y la adopt con mentalidad
europea para su puesta en el teatro.

Se destac en el siglo XVIII a una gran actriz, que se convirti en un antecedente de las grandes
divas que proliferaron en el siguiente siglo: Micaela Villegas y Hurtado (1748-1819), ms conocida
como La Perricholi, considerada la reina de los escenarios limeos. Fue y sigue siendo fuente de
inspiracin para una vasta produccin intelectual que abarca gneros diversos de obras poticas,
dramticas, musicales, cinematogrficas y de las artes plsticas.

Oratoria
Durante el virreinato, el ejercicio de la oratoria estuvo circunscrito a la oratoria de carcter
religioso y sacramental. En este aspecto destacaron los jesuitas por sus sermones dominicales o en
las grandes festividades tambin se cultiv esta actividad en la enseanza, especialmente en los
colegios mximos y, preferentemente, en la ctedra universitaria.

La Msica
Con la conquista y la posterior poca virreinal, el territorio peruano recibe la influencia de la
msica europea y posteriormente afroperuana.

Se documenta que Gonzalo Pizarro orden componer cnticos que realzaran su imagen;
posteriormente el virrey Conde de Lemos trajo desde Espaa al compositor Toms de Torrejn y
Velasco quien estando en la Ciudad de Los Reyes estren la musicalizacin de La prpura de la
rosa, esta obra orquestada luego recorrera el Cuzco, Charcas y Guatemala.

Ya en la poca borbnica se pusieron de moda los ritmos italianos. En aquella poca arriba a Los
Reyes, Roque Ceruti, del cual en la actualidad se conservan partituras con preminencia del violn.
Posteriormente el presbtero huachano Jos de Orejn y Aparicio, discpulo de Toms de Torrejn,
compone La pasin segn san Juan y varias cantatas, destacando Ah, del gozo.

Uno de los primeros en fusionar los ritmos europeos con el folclore de la poblacin de origen
africano es el presbtero Juan Araujo en el villancico Los negritos, incluyendo aqu el particular
estilo del espaol hablado por las comunidades de negros.

En el Cuzco destacaron Ignacio Quispe y fray Esteban Ponce de Len. El primero es conocido por
una cantata de burla titulada Ah seores los del buen gusto y el segundo por la pera-
serenata Venid deidades.

Destaca tambin en Cuzco la pieza musical Hanakpachap, obra de Juan Prez Bocanegra, con letra
en quechua. Esta pieza musical mantiene la pentafona andina. Su partitura fue publicada en Lima
en 1631. Hanakpachap es la primera obra polifnica coral de Amrica.

En cuanto a la danza durante la colonia se distinguen dos periodos segn las dinastas reinantes en
la Metrpoli; el primero de influencia de la Casa de Austria (siglos XVI y XVII) y el segundo de
influencia borbnica (siglos XVIII y XIX). En la primera ingresa la msica
flamenca, italiana y alemana, mientras que en la segunda ingresan los modelos franceses. Adjunto
al ingreso de estos estilos se inicia una evolucin de la msica criolla todava primitiva y los ritmos
africanos.2

A fines del siglo XVI se bailaban en Lima:

El totarque
El puertorrico
La chacona
 La valona
La churumba
La gallarda

En el siglo XVII se documentan:

La pavana
La alemanda
La cadeneta
La zarabamda
La courante

Y durante el siglo XVIII, con la moda francesa llegan:

El minuet
La gavota
El zapateo andaluz

La diversidad musical fue documentada en los ltimos aos de la colonia en los cdices
de Martnez de Compan, en acuarelas en las que se observan danzas, como La degollacin del
Inga o Los diablos; adems de verse plasmados gran cantidad de instrumentos como las
zampoas, clarines, guitarras, marimbas y quijadas. Los ritmos que estuvieron de moda a fines del
siglo XVIII e inicios del XIX fueron los yaraves, cascabelillos, cachuas y negritos.

Tanto en la colonia como durante el inicio de la poca republicana, la poblacin no haca distincin
entre la msica sacra y la profana. Esta diferenciacin se inicia muy vagamente hacia 1813,
hallndose documentos que hacen diferencia entre la msica culta y la msica vulgar.

Durante el gobierno del virrey Abascal, la pera italiana tuvo mucha popularidad en Lima, este
virrey adems trat de imponer los estilos de Andrs Bolognesi, Cimarosa, Paisiello y Rossini.
Luego de la independencia y posterior a un breve periodo en el cual estuvo de moda la msica
local, Rossini volvi a acaparar los gustos de los limeos.

Hacia fines del siglo XVIII los profesores de danza eran en su mayora negros, pero en 1790 se les
prohibi esta actividad acusando a los profesores negros de inventar y modificar los pasos
legtimos de las danzas. A causa de esta prohibicin empezaron a proliferar las escuelas de bailes
con docentes extranjeros.
INVESTIGACIN CIENTFICA
Medicina colonial

Durante la colonia temprana, los conocimientos sobre la naturaleza y la medicina

estuvieron mediatizados por las rdenes religiosas, ya que los asuntos intelectuales deban estar
subordinados a la teologa y la escolstica. Para entonces, existan varios hospitales en Lima y en
provincias, dirigidos por los religiosos. Los que destacaban en Lima fueron el Hospital de Santa
Ana, dedicado a los indgenas, el de los espaoles, llamado Hospital San Andrs. En esa poca
muchos espaoles consideraban que no era necesario entrenar a ms mdicos debido a la
excelencia de las hierbas medicinales nativas.

En ese entonces, la medicina recurra a explicaciones provenientes de la astrologa. Un ejemplo de

ello fue el libro de Joan de Figueroa, Opsculo de astrologa en medicina, publicado en Lima en
1669. Durante el siglo XVII, se intent librar la medicina de esa influencia; muestra de ellos fue la
publicacin de Luz de la Verdadera Ciruga del cirujano Gago de Vadillo. Es importante destacar
que durante la administracin del virrey Fernndez de Cabrera (conde de Chinchn) se crearon, en
1634, las primeras ctedras de medicina en San Marcos, donde los profesores lean textos clsicos
de Hipcrates, Galeno y Avicena.

La cura de la malaria

Las cualidades curativas de las hierbas medicinales nativas

hicieron que los espaoles dudasen de la necesidad de
entrenar ms mdicos. El descubrimiento de la quina
(sustancia proveniente de la corteza de rboles norandinos)
fue el caso ms destacado de la incorporacin del saber
indgena a la teraputica europea. Los curanderos
mostraron que la quina tena un efecto favorable, contra la
malaria. En 1630, la esposa del Virrey, la condesa de
Chinchn, se enferm de malaria y la quina enviada por
funcionarios de Loja la salv. Cuando los condes retornaron
a Espaa, difundieron las propiedades medicinales de esta
planta. As, en honor a la condesa, el botnico Linneo
clasific la corteza peruana bajo el nuevo gnero
de chinchona.
La Quina, plata medicinal