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de capitalismo?
Existem outras formas
de encantar a vida social
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
ISBN 978-85-397-0990-8
Diretoria-Geral
Superintendncia Socioeducacional
Apresentao 10
Introduo 12
CAPTULO I Os trs conceitos fundamentais: necessidade,
bens e trabalho 17
Necessidades Humanas 19
Os Bens 21
O Trabalho 22
Avidades pedaggicas do captulo 28
Dinmica pedaggica #1: O que meu trabalho produz? 28
Dinmica pedaggica #2: No tempo dos nossos avs 30
Wilson Roberto
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Nossa gente, temos muito para agradecer,
primeiramente aos Fruns Estaduais de Economia
Solidria Frum Mineiro de Economia Popular Solidria;
FCP RJ (Frum de Cooperavismo Popular do Rio de Janeiro),
Frum Paulista de Economia Solidria e Frum de Economia
Popular Solidria do Esprito Santo, que esveram em todos os
momentos, lado a lado, nessa construo: recebam a nossa
profunda grado. Materializaram-se nesse tempo e caminhada os
Ncleos Temcos Regionais (Educao Popular, Finanas
Solidrias, Comercializao Solidria e Redes de Colaborao
Solidria).
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E, para nalizar, estamos convictas de que a colheita
desse perodo se fortalecer na militncia de cada
educador(a) dos colevos estaduais, dos fruns e redes que
daro connuidade caminhada para alm de um projeto, e
certas de que estas publicaes chegaro a locais onde os nossos
ps no nos levaram, mas que os nossos sonhos j anunciavam.
Que a construo de uma sociedade solidria, j despontando no
horizonte, rompendo toda a opresso de um sistema em agonia,
ganhe novo alento e fora para brilhar no cu deste nosso Brasil.
Connuaremos nos encontrando na militncia do movimento de
Economia Solidria e defendendo a democracia e a garana ao
trabalho associado no nosso pas.
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Apresentao da Srie Trilhas Educativas
Como fruto desses anos de construo coleva, apresentamos a
Srie Trilhas Educavas, que contm 2 livros, 4 cadernos, 6 vdeos
e 6 flderes/cartazes e 1 banner com os diferentes temas
abordados na trajetria da Rede CFES Sudeste, conforme descrio
abaixo:
Livro I Que histria essa de capitalismo? Existem outras
formas de encantar a vida social esse livro aborda de forma
simples e didca a trajetria dos modos de produo tribal,
tributrio, escravista, feudal, capitalista e as perspecvas de
superao do capitalismo, apresentando novas formas de
produo na perspecva da Economia Solidria. A parr desse
livro, temos cadernos que vo tratar das bandeiras da Economia
Solidria.
Caderno 1: Encantar a Vida com a Educao Popular e a
Economia Solidria aborda a Educao Popular, o encontro da
Educao Popular e a Economia Solidria, as diretrizes
polco-metodolgicas, e naliza com vrias prcas e
metodologias de Educao Popular.
Caderno 2: Encantar a Vida com a Organizao da Produo,
Comercializao Justa e Solidria e Consumo Responsvel
aborda a organizao da produo, comercializao e o consumo
na perspecva da Economia Solidria, com metodologias
prcas para lidar com temas fundantes da Economia Solidria.
Caderno 3: Encantar a Vida com as Finanas Solidrias trata da
economia e nanas solidrias e apresenta as diferentes
modalidades do tema: clubes de trocas, fundos rotavos
solidrios, cooperavas de crdito solidrio e bancos
comunitrios.
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Caderno 4: Encantar a Vida com as Redes de
Colaborao Solidria apresenta o debate conceitual
sobre as redes solidrias, como organiz-las e os
procedimentos internos da organizao de redes.
Livro II Encantar a vida com a diversidade trata-se de uma
coletnea de argos com temas que so transversais para a
Economia Solidria e que sempre foram abordados nos processos
educavos no mbito do CFES Sudeste. Os principais temas dessa
publicao so: autogesto, cultura, bem viver, juventudes,
mulheres, territrio e raa/etnia.
Esta sistemazao que entregamos ao movimento de Economia
Solidria resultado da concretude do fazer do CFES ao longo desses
anos da construo coleva, de muitas pessoas e instuies s
quais somos profundamente gratas pela parceria , que somaram
conosco ao longo dos oito lmos anos para fazer acontecer a Rede
CFES Sudeste.
Boa leitura!
Equipe IMS
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Apresentao
No processo de trabalho, os seres humanos estabelecem
relaes entre si e com a natureza. Mas que histria essa de
achar que natural enriquecer custa da explorao do
trabalho dos outros? Se tambm somos parte integrante da
natureza e dependemos dela para nos fazer humanos e sobreviver
na face da Terra, quem inventou essa histria de que a ora, a fauna
e outros elementos da Pachamama devem ser submedos aos
caprichos dos homens de negcio? Que histria essa de dizer que
o capitalismo eterno? Que histria essa de ngir que no
existem outras formas de produzir a vida social?
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outros povos e comunidades tradicionais que povoam a
Amrica Lana? Como explicaramos as formas de
produzir, consumir e distribuir da Economia Solidria?
Um abrao,
Lia Tiriba
No calor de 2016, quase 2017.
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Introduo
Os seres humanos vivem em diferentes meios, tm disntos
modos de vida. Entretanto, h algo em comum a todos: somos
uma espcie caadora de sonhos. fato que esses mudam de
tempos em tempos com a alterao das condies de existncia
, mas nunca deixam de ocorrer, mesmo quando so declarados,
por algum poder, como proibidos. Os sonhos, por mais abstratos
que possam parecer, sempre esto relacionados s nossas
necessidades, sejam materiais ou espirituais. por caar os sonhos
que a humanidade se realiza como tal, seja quando samos de nossa
tribo para capturar alimento, seja quanto samos de nosso planeta
para encontrar o espao. Estamos sempre em busca de sasfazer
nossas necessidades do estmago, da cabea, do corao ou da
alma.
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popular no desenvolvimento de ocinas, cursos,
seminrios, crculos de cultura ou qualquer outro espao
colevo de educao polca.
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reais por meio de uma co), que chamamos de
casos; 2) descrio do modo de produo; 3) arculao
das categorias fundamentais, que nada mais do que expor a
forma como as trs perguntas fundamentais da economia
polca so respondidas em cada um dos modos de produo
apresentados; e 4) resumo, que a descrio da lei econmica
fundamental de cada modo de produo e sua cha tcnica
(principais caracterscas) com a apresentao das categorias
principais de anlise para a caracterizao do modo de produo
correspondente (po de diviso do trabalho, forma de explorao,
situao das foras produvas, excedente econmico, sistema de
trocas, dinheiro, valor de uso e valor de troca).
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nas aes prcas, o que acaba levando a uma
banalizao, alienao ou mesmo a preconceitos
enganosos, oriundos da viso dos opressores que querem
apagar o olhar crco e silenciar as vozes de quem insiste em
resisr, ocupar e lutar por outro mundo e outra sociedade
possveis e necessrios.
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CAPT ULO I
ssi-
necedes
da s
Pol tica
sida des
s
Nece nitrias
u
com
s i dades
s
Nece olutas
abs
Os trs conceitos
fundamentais: necessidade,
bens e trabalho
Necessidades Humanas
Para viver, uma pessoa ou comunidade deve conseguir
recursos que sasfaam suas necessidades. As
necessidades podem ser biolgicas (ou absolutas) e
sociais.
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O fato de essas necessidades serem sociais no
signica que sejam dispensveis. Voc no morre por
no ter um celular, mas sua vida social, prossional e
suas oportunidades vo diminuir muito. Isso porque as
necessidades no so criadas por indivduos isolados,
mas pela sociedade que, de certa maneira, exige que
cada um do seu grupo tenha certo padro de conduta
e ulize determinadas coisas ou servios para ser Territrio: um espao
aceito como parte integrante. geogrco, histrico e
cultural no qual se
desenvolvem relaes
Cada povo tem seu conjunto de necessidades sociais sociais, por vezes
estabelecidas por sua cultura e territrio que ocupa. singulares e nicas.
Em um lugar muito frio, o casaco e uma casa com
aquecimento fundamental; j nas comunidades
tropicais, o problema outro: deve-se ter vesmentas
ou pinturas que possam proteger a pele do sol e
construir casas arejadas.
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Os Bens
Damos o nome de bens s coisas que os humanos
precisam e/ou criam para sasfazer suas necessidades.
H dois pos de bens: os livres e os econmicos. Ambos
tm origem direta ou indireta na natureza.
Bem: algo til que Os bens livres so aqueles que sasfazem necessidades,
responde a uma
necessidade humana. mas por sua abundncia no precisam de trabalho
humano para coloc-los em condio de ser
consumidos. Por exemplo: a luz e o calor do sol, o ar, etc.
J os bens econmicos so aqueles que envolvem o
trabalho humano para sua fabricao e que, em muitos
casos, acabam por ser apropriados por algum, o seu
proprietrio.
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O Trabalho
Damos o nome de trabalho avidade por meio da
qual os seres humanos modicam a natureza para
fabricar bens para seu uso. O trabalho no uma
ao qualquer: uma avidade humana que tem duas
caracterscas fundamentais: ele consciente e social.
Trabalho: uma
O trabalho consciente, porque os humanos so atividade produtiva que
visa a um objetivo
capazes de imaginar o resultado do trabalho antes determinado.
mesmo de comear a faz-lo. Uma costureira imagina
Trabalho segundo Paulo
uma camisa pronta antes de comear a cortar e Freire:
costurar o pano; um agricultor pensa no po de O trabalho, (...),
alimento que vai produzir antes mesmo de comear a entendido na sua
lavrar a terra. Em outras palavras, o ser humano concepo mais ampla
enquanto prxis
planeja antes de fazer, ele tem a capacidade de prever humana material e no
o resultado. Isso no quer dizer que consiga sempre o material, no se
que imagina s vezes, falta a ele habilidade ou algo reduzindo produo
prejudica o resultado nal , mas mesmo assim ele de mercadorias. ,
portanto, produo
sabe o que pretende obter com seu esforo. cultural, constitutiva do
Entretanto, mesmo os erros na execuo do trabalho se ser humano. Na forma
transformam em aprendizado para o indivduo e o histrica que assume no
grupo. Na prxima tentava, ele far provavelmente modo de produo
capitalista, torna-se
melhor, porque ser capaz de imaginar os possveis opressor porque
problemas que podem vir a acontecer em sua ao. trabalho explorado e
alienado, produtor de
O trabalho tambm social, pois os seres humanos no mais-valia.
nascem sabendo as habilidades necessrias para a sua
Fonte: STRECK, D.;
vida. Ns, humanos, precisamos uns dos outros para REDIN, E. e ZITKOSKI, J.J
transferir os conhecimentos necessrios, bem como (orgs.). Dicionrio Paulo
carecemos de apoio na execuo de trabalhos Freire. Belo Horizonte,
diceis, de forma direta ou indireta. Editora Autnca, 2008,
p.413.
22
A costureira s produz a camisa porque algum lhe ensinou
como fazer esse trabalho. Ela tambm precisa de algum que
tenha feito as agulhas, a linha, o tecido, a mquina de costurar. O
agricultor planta determinado alimento porque tem o conhecimento
sobre aquela planta, o perodo de semeadura e a forma de manejo lhe
foram ensinados por algum. Por outro lado, a enxada que ele uliza foi
produzida por outra pessoa; a semente que vai semear produto de
sculos de seleo e melhoramentos realizados por seus ancestrais.
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A humanidade tem a capacidade nica de resolver
problemas e modicar sua forma de vida para connuar
exisndo. Outros animais no tm a mesma capacidade. As
formigas fazem formigueiros do mesmo jeito, desde sempre,
enquanto a humanidade vivia em cavernas e hoje aprendeu a construir
pos novos de habitao com os mais variados materiais. As abelhas, por
mais empenhadas que sejam, s sabem fazer mel e cera, nunca vo fazer
vinho e chocolate. J o ser humano se alimenta de vegetais e animais que
coleta, caa ou produz domescamente; processa, armazena e consome
dos mais diversos modos. De tempos em tempos, inventa uma nova
forma de fazer as coisas, descobre uma nova possibilidade para morar,
alimentar, vesr e diverr.
Em sntese:
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Conhecer o trabalho e seu signicado econmico, social e
polco fundamental para conhecer o prprio ser humano, que
se torna tal por meio dele.
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Resumo do Captulo:
Para sasfaz-las, ele precisa conseguir bens, que, por meio do seu
consumo, garantam sua existncia sica e social. Os bens podem ser livres
ou econmicos. Os humanos transformam a natureza para produzir
grande parte dos bens que precisam, e essa transformao se d por meio
do trabalho.
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Dilemas da Atualidade: garantir o bem-estar e
a sustentabilidade ambiental
So essas caracterscas que nos diferenciam das outras espcies. Isso por
um lado uma grande vantagem, pois temos condies de criar as nossas
prprias condies de existncia. Entretanto, uma ddiva que vem junto
com perigos. A busca por produzir bens em um tempo no qual as novas
necessidades surgem a cada dia cria o risco de esgotarmos as
possibilidades de a natureza nos oferecer os recursos indispensveis para
a produo desses bens. E isso tem levado a humanidade a criar as
condies para seu prprio colapso.
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Atividades pedaggicas do captulo
Dinmica pedaggica #1: O que meu trabalho produz?
Todas as pessoas gostam de falar sobre suas avidades. Isso porque o
trabalho algo muito importante, ele diz muito sobre o que somos e como
vivemos. Pensar sobre nosso trabalho e os bens que criamos um ato
pedaggico fundamental, abre o caminho para compreendermos como
tambm somos produzidos por nossas avidades.
1. Objevo
Esmular a reexo sobre os conceitos bsicos necessidades, bens e
trabalho nos empreendimentos de Economia Solidria nos quais fazem
parte as(os) parcipantes da dinmica. E ainda estabelecer uma viso
crca sobre como a produo dialoga com as necessidades das pessoas e
a sustentabilidade ambiental.
2. Tempo
2 horas
3. Materiais necessrios
5 folhas de cartolina, canetas (Pilot ou atmicas), tarjetas.
4. Metodologia
28
4. O trabalho em grupo inicia-se com a apresentao de trs
perguntas, que devero ser respondidas por cada parcipante.
7. Ao nal, caso haja alguma dvida sobre algum dos trs conceitos
(necessidades, bens e trabalho), a pessoa que coordena o grupo deve
escrev-la em uma tarjeta e pregar no quadro Quero Saber Mais na
coluna do conceito correspondente dvida.
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Dinmica pedaggica #2: No tempo dos nossos avs
Fonte: Adaptado de WEITZMAN, Rodica (Coord.). Educao Popular em
segurana alimentar e nutricional: uma metodologia de formao com enfoque
em gnero. Belo Horizonte: Rede de Intercmbio de Tecnologias Alternavas, 2008.
p.88-93.
1. Objevo
Proporcionar a percepo sobre as mudanas que ocorrem nas
necessidades, nos bens e no trabalho de uma gerao para a outra. Com
isso, possvel analisar as causas e as consequncias dessas
transformaes na vida de cada uma delas.
2. Tempo
2 horas
3. Materiais necessrios
Canetas (Pilot ou atmicas), tarjetas, barbante (opcional)
4. Metodologia
30
3. Cada grupo ter 20 minutos para realizar um levantamento
do po de necessidades e de bens (coisas compradas ou
produzidas por eles) e da forma de trabalho que era ulizada
desde os tempos dos avs at os tempos atuais.
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CAPT ULO II
como produzir?
como distribuir?
As trs
perguntas
fundamentais
As trs perguntas fundamentais
A forma como ns, humanos, preparamos meios para
conseguir o que precisamos denida por nossa
cultura, lugar onde habitamos e a poca em que
vivemos. Isso porque as necessidades variam com o
espao e com o tempo. As necessidades de uma
pela natureza da determinada comunidade indgena do Mato Grosso so
deciso de quais bens
produzir, como bastante diferentes de uma comunidade urbana do
produzi-los e Sudeste brasileiro, que, por sua vez, so disntas
distribu-los que a daquelas que exisam h 200 anos. Assim, a maneira de
cincia que estuda esse acessar os bens muda sempre, pois novas necessidades
aspecto foi chamada,
em suas origens, de surgem e outras so abandonadas.
Economia Poltica.
Entretanto, com o Em todas as sociedades e pocas, os grupos de pessoas
tempo, os proprietrios se depararam com trs questes bsicas de economia,
da riqueza procuraram
nome-la apenas como de forma consciente ou inconsciente:
economia para disfarar
a natureza poltica das Quais bens produzir?
decises econmicas. Como produzi-los?
Com isso, difundem a
ideia de que a economia Como distribu-los entre as(os) integrantes da
apenas uma lgica comunidade?
matemtica, e no pode
ser modicada pela Essas trs perguntas denem o po de organizao
ao dos cidados.
Trata-se de uma grande social que um povo vai assumir, ou seja, quais relaes
mentira, pois a sero estabelecidas entre os indivduos para que as
economia totalmente necessidades sejam sasfeitas.
ligada poltica e ao
poder de denir suas
prioridades. A escolha sobre quais os bens sero produzidos
inuencia na maneira como o trabalho ser realizado.
O como produzi-los tambm dene que po de
relaes de produo sero empregadas. E a
deciso sobre como sero distribudos os
bens produzidos gera igualdade ou
desigualdade entre pessoas
para acessar os
bens.
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As respostas para as trs perguntas fundamentais da
economia so de natureza polca, porque necessitam da
deciso do grupo. Tal deciso pode ser de uma pequena parte da
comunidade ou pas nesse caso, ser uma deciso autoritria ou
pode envolver toda a colevidade e, portanto, ser uma deciso
democrca.
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Quais bens produzir?
Uma comunidade sozinha no capaz de produzir todos os
pos de bens existentes, porque seus recursos so limitados
(escassos). Sempre necessria uma deciso polca sobre quais
bens sero produzidos e quais no sero. Assim h uma deliberao
sobre quais necessidades sero saciadas e quais caro pendentes.
37
as necessidades tambm tm sua correspondncia com
o meio ambiente e a produo depende dos recursos
naturais disponveis. No adianta, por exemplo, decidir
que ser produzido peixe em um territrio em que
existe pouca gua. As condies do ambiente tambm
interferem na deciso de produzir ou no alguns bens. Diviso Social do
Trabalho: o sistema de
distribuio de formas
Como produzir? teis de trabalho,
desenvolvidas por
Os seres humanos, em diferentes pocas e territrios produtores de maneira
que ocupam, precisam enfrentar o problema do mtodo interdependente para a
de produo, ou seja, o como produzir. produo e distribuio
de bens.
A primeira deciso saber quem faz o qu. Se todas(os)
Diviso Sexual do
fazem a mesma coisa, a variedade de bens ser Trabalho: uma forma
pequena. Por exemplo, se em uma comunidade de diviso social do
todas(os) pescam, sobrar peixes, mas faltaro roupas, trabalho na qual ocorre
lenha, casas, verduras, etc. Por isso, cada comunidade uma diviso de
atribuies, tarefas e
tem um jeito de distribuir tarefas de trabalho para que lugares sociais para
todas as suas necessidades sejam sasfeitas. Chamamos mulheres e homens,
isso de diviso social do trabalho. A diviso do trabalho decorrentes das relaes
em sociedades angas era mais simples, porque as sociais de sexo. Tem por
caracterstica a
necessidades e os processos produvos eram menores e destinao prioritria
mais simples. Mas, com o passar dos sculos, novas dos homens a atividades
necessidades e tecnologias surgiram e, com isso, as produtivas (ocupaes
pessoas so distribudas em novas e variadas avidades. de forte valor social
agregado, como
comrcio, indstria,
A primeira diviso social do trabalho foi a sexual. Os empreendimentos, e na
homens de uma tribo realizavam um conjunto de poltica) e s mulheres a
tarefas (caar, pescar, ir guerra, etc.); e as esfera reprodutiva
(atividades relacionadas
mulheres, outras (cuidar das crianas, plantar, a cuidados e afazeres
colher alimentos, preparar as refeies, etc.). domsticos). Essa diviso
Evidente que esse modelo de diviso no repercute fortemente
neutro, reete condies de poder nos cargos e funes
ocupados pelas
no interior da comunidade, mulheres e em seus
na qual passa a se rendimentos, j que so
destinadas s mulheres
principalmente tarefas e
ocupaes que remetem
a cuidado e servios que
so menos valorizados
38 socialmente.
reproduzir como opresso dos homens sobre as
mulheres.
39
do trabalho: para produzir uma mercadoria, preciso
haver diferentes pos de fora de trabalho
(especialistas). Por exemplo: em uma indstria
automobilsca, precisamos de muitos pos de
trabalho para produzir o carro. No h um fazedor de
carros, mas dezenas de especialistas que executam
tarefas especcas na fabricao do automvel, o que
signica, nesse caso, uma vasta diviso do trabalho: Meios de Produo: so
desde o projesta, o engenheiro mecnico, o os bens e tcnicas
metalrgico (dentro dessa categoria o soldador, o necessrios para a
produo de novos
torneiro, etc.), o pintor, o eletricista, o montador. O bens.
trabalho de um depende do trabalho dos demais.
Fora de Trabalho: a
A diviso social do trabalho em cada momento da capacidade produtiva
dos seres humanos na
histria da humanidade se congurou de maneira produo de bens teis.
especca. Criou, ao longo do tempo, desigualdades
entre os indivduos, pois determinados prossionais Foras Produtivas: so a
comeam a ter mais poder que outros. Quem controla, reunio dos meios de
produo e da fora de
por exemplo, o exrcito, tem mais poder do que o trabalho que so
sujeito que se dedica a pescar, mesmo que o lmo colocadas a servio da
exera trabalho socialmente relevante. produo de bens
40
que empregam para realizar essas tarefas o que
denominamos de fora de trabalho.
41
mesmo no exisr, como na relao de produo baseada
na escravido.
42
Como distribuir?
A fora de trabalho produz bens, como j vimos, mas,
com o desenvolvimento das foras produvas, cada vez
mais o ser humano consegue aumentar a quandade e
a variedade de bens que capaz de fabricar. A
produo aumenta para alm do que necessrio para
o consumo, e a essa sobra se d o nome de excedente
Excedente Econmico:
o volume de riqueza que
econmico. Entretanto, a maneira como determinada
resta do trabalho de sociedade distribui os bens produzidos inclusive o
determinada sociedade excedente econmico est relacionada com a forma
depois de retirado o de poder presente nela.
necessrio para que a
ela sobreviva. a
abundncia.
Em uma sociedade tribal, os bens produzidos so
distribudos de maneira igual entre todas(os) as(os)
Apropriao: o ato de integrantes; o excedente econmico pequeno ou
tomar para si o inexistente. J nas sociedades com grande diviso do
resultado do trabalho trabalho e foras produvas desenvolvidas, h a
social realizado. A gerao de um volume grande de bens, que so
apropriao pode ser
coletiva ou individual.
distribudos segundo as relaes sociais de produo.
Assim, se existe um grupo que controla o poder, ele ter
uma parte maior dos bens produzidos e possivelmente
controlar parte considervel do excedente econmico.
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Resumo do Captulo:
O que produzir?
Como produzir?
Como distribuir?
44
Atividade pedaggica do captulo
Dinmica pedaggica #3: As ilhas das(os) sobreviventes
A dinmica se desenvolve por meio da dramazao de uma situao de
sobrevivncia em uma ilha deserta. As(os) parcipantes da dinmica
(sobreviventes) tero de discur e tomar decises sobre como viver nessa
ilha. Para isso, tero de responder, por meio de aes na ilha, s trs
perguntas bsicas da economia: O que produzir?, Como produzir?,
Como distribuir?. Os sobreviventes formam dois grupos e ocupam ilhas
diferentes com pos variados de recurso.
1. Objevo
Mostrar como as trs perguntas econmicas bsicas so respondidas em
situaes diferentes. A dinmica pretende esclarecer como o territrio e
seus recursos interferem na forma como uma comunidade se organiza.
2. Tempo
2 horas
3. Materiais necessrios
No so necessrios materiais.
4. Metodologia
45
entrar por um pequeno buraco no casco no barco. Existiam
dois botes salva-vidas: um pequeno e um grande. Vocs
entraram nos botes e o barco acabou de afundar. Vocs esto
perdidos no mar. As correntes martimas levam cada bote para uma
direo diferente e aos poucos vocs no enxergam mais o outro bote. O
bote pequeno, que leva o grupo menor, vai boiando at chegar em uma
ilha, chamada Ilha Verde, porque tem muita vegetao. O bote grande,
que tem o dobro de pessoas do outro, vai parar em uma outra ilha, bem
distante, chamada Ilha Cinza, porque tem muitas pedras e pouca
vegetao.
Na Ilha Verde, o grupo pequeno reparou que a ilha bem grande, tem
uma grande lagoa de gua doce, boa para beber, no centro da ilha. Perto
dessa lagoa, existem trs casinhas abandonadas, sinal de que j morou
algum ali, mas que, por algum motivo, no est mais por l. Perto das
casinhas, existem um bom pedao de terra frtil e algumas rvores
frutferas. O grupo observou que a mata tem muita madeira, muitas aves
e sinais de outros bichos, como porco-do-mato e capivaras. At rastro de
ona eles encontraram. A ilha bem quente e tem muita lenha boa para
fazer fogueira. O grupo ainda encontrou perto das casas abandonadas
algumas coisas que podem ser teis: um faco, um machado, uma rede
de pesca, duas panelas de ferro, uma pederneira (pedao de magnsio
que serve para fazer fogo) e alguns frascos de vidro com sementes
de milho, feijo, arroz que parecem boas para o plantio.
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pedras e coqueiros. Mais nada. No d para plantar nada.
No encontraram gua doce. Os bichos so poucos, viram alguns
caranguejos e animais marinhos nas praias, possvel notar que
existe grande quantidade de peixes em volta da ilha. Andando pela
praia, eles encontraram algumas coisas que foram trazidas pelas mars.
So elas: pedaos de linha de pesca e trs anzis, algumas garrafas
plsticas, uma faca e um pedao de lona velha.
47
CAPT ULO III
A mercadoria e o
valor
A mercadoria: o caso de Juliana da
Argila e Chico Roceiro
Vimos que os seres humanos trabalham para produzir bens que sasfaam
suas necessidades. Com a diviso social do trabalho, as pessoas se
especializaram em diferentes prosses, o que fez com que precisassem,
mais do que antes, trocar aquilo que tm ou sabem fazer por aquilo que
no tm ou no sabem fazer, pois do contrrio no conseguiriam
sobreviver.
51
produzir ferramentas e cermicas e ulizar todas elas
nem o agricultor comer todo o alimento que produz.
Eles produzem com a inteno de trocar por outras
coisas.
52
trocar algo se h produo maior do que a demanda por
consumi-lo. O desenvolvimento das relaes mercans
produto da evoluo das formas de organizao da
produo e distribuio dos bens produzidos.
53
Isso porque a mercadoria no tem valor de uso para seu
produtor, s para o consumidor que a adquire no lugar
da troca, o mercado. Quando algum produz uma
mercadoria, est interessado no seu valor de troca.
Quando algum compra uma mercadoria, est
interessado em seu valor de uso. Logo, os valores de
uso e de troca so a essncia da mercadoria.
Valor-trabalho: a
Mas como trocar mercadorias? forma de medida do
valor de uma
mercadoria, ou seja, a
Vimos anteriormente que a nica coisa que existe de quantidade de tempo de
semelhante entre duas mercadorias o trabalho trabalho socialmente
humano. Ele a medida do valor de troca das necessrio para a
mercadorias, o que chamamos de valor-trabalho. produo de
determinado bem.
Em um sistema de troca simples, uma mercadoria
negociada por outra, ou seja, uma deve ser equivalente
a outra. Desse modo, o que vai possibilitar a troca a
medida de tempo de trabalho necessrio que cada uma
das mercadorias demandou ao ser produzida.
Entretanto, para que uma mercadoria seja trocada por
outra, lgico que elas devem ter um valor de troca
equivalente (horas de trabalho), mas seu valor de uso
deve ser diferente. Se o valor de uso a qualidade e
ulidade de uma coisa, no faz sendo trocar uma
poro de biscoitos por outra poro de biscoitos
exatamente igual, porque elas tm o mesmo valor de
uso, logo no so intercambiveis.
54
as duas mercadorias. Digamos que Maria leva duas horas para
fazer uma poro de biscoitos e Rita leva 6 horas para bordar um
pano de prato. Logo, ao trocar as duas mercadorias, Maria ter de
oferecer 3 pores de biscoitos para cada pano de prato de Rita. O que
elas descobriram aqui que 3 pores de biscoitos equivalem a 1 pano
de prato bordado.
MM
Mercadoria que trocada por outra mercadoria.
ou
Maria fez biscoitos (mercadoria) e trocou por um pano de prato bordado
(mercadoria)
55
O trabalho concreto produz um bem especco, por exemplo,
o biscoito de Maria ou o bordado de Rita. Nota-se que o biscoito
algo diferente do bordado, logo as duas mercadorias tm valores
de uso disntos ou qualidades diferentes mesmo que tenha sido
gasto o mesmo tempo para produzi-los. O objevo do uso do biscoito
diferente do objevo de uso, ou ulidade, do bordado. O valor de uso do
biscoito sua condio enquanto alimento, o valor de uso do bordado a
ornamentao que ele proporciona. O trabalho concreto cria duas coisas
teis que no exisam antes. Para serem produzidas, foi necessrio que
duas pessoas, com capacidades diferentes no caso, Maria com sua
habilidade de fazer quitandas e Rita com sua habilidade de bordar
ulizassem tcnicas, matrias-primas e instrumentos de trabalho
diversos para fabricar as duas coisas (biscoito e bordado). Logo, o
trabalho concreto cria valores de uso das mercadorias.
56
Todo trabalho , de um lado, gasto de fora de
trabalho humano, no sentido siolgico da palavra,
e, nesta sua qualidade de trabalho humano igual,
ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo
trabalho , por outro lado, gasto de fora de
trabalho humano, sob uma forma racional
particular, e, nesta sua qualidade de trabalho til
Produtividade do concreto, cria valores de uso.
trabalho: a relao
entre o tempo utilizado e Fonte: MARX, Karl, O Capital, t. I, 1955, p. 53.
a quantidade de
mercadoria fabricada. Connuamos o raciocnio ulizando o caso de Maria e
Quanto maior a
produtividade, menor Rita. Maria gasta duas horas para fazer uma poro de
o tempo para se produzir biscoitos, porm ela s poder trocar essa mercadoria
determinada pelo valor mdio de todas as quitandeiras do bairro.
mercadoria. Para fazer o mesmo po e quandade de biscoito,
Dinheiro: uma forma Fma, a quitandeira concorrente de Maria, gasta trs
de equivalncia geral horas. J a Doces Ltda., uma pequena fbrica que existe
das mercadorias. uma no bairro vizinho, faz o mesmo produto gastando
conveno social, apenas uma hora. Ento o tempo socialmente
inventada para facilitar
as trocas de necessrio a mdia do tempo ulizado por todos os
mercadorias. produtores desse po de mercadoria. Logo, temos a
seguinte equao para chegar ao tempo socialmente
O dinheiro tem as necessrio:
seguintes funes:
57
Maria Quitandeira trabalha de maneira que est igual
ao tempo socialmente necessrio. Ou seja, mesmo
produzindo o mesmo valor, a produvidade do
trabalho de Maria menor que a da Doces Ltda. e
maior que a de Fma.
MDM
Mercadoria Dinheiro Mercadoria
ou
59
VALOR PREO (valor diferente de preo)
ou
O valor se mede em horas e o preo em dinheiro
60
Resumo do Captulo:
Uma forma de organizar a produo, a distribuio e o consumo por
meio da diviso social do trabalho. Essa diviso permite que prossionais
de diferentes reas possam adquirir produtos feitos por outros
prossionais por meio da troca. Da surge a mercadoria, que um bem
produzido para ser trocado, e no para ser consumido por quem o fez.
Toda a mercadoria possui um valor de uso, ou seja, serve para sasfazer
uma necessidade humana, e um valor de troca que permite que uma
mercadoria seja trocada por outra. O dinheiro surge para facilitar o
processo de troca de mercadorias, permindo que produtos diferentes
sejam quancados de uma mesma maneira, ou seja, seus valores de
troca so representados pela forma preo (ou seja, em moeda). O
dinheiro equivale produtos diferentes, por isso chamado de equivalente
geral.
61
Atividade pedaggica do captulo
Dinmica pedaggica #4: Feira de trocas e moeda social
A feira de trocas uma das formas de comercializao de produtos da
Economia Solidria. Alm de ser um ambiente de uxo comercial entre
produtoras(es), um espao pedaggico que propicia a reexo sobre o
valor e o preo das mercadorias. Como resultado, as feiras tambm
contribuem para conscienzar as(os) parcipantes sobre a importncia
de seu produto e dos demais integrantes da feira.
1. Objevo
Promover por meio da vivncia prca de comercializao em feira de
trocas a reexo sobre o valor e o preo dos produtos dos
empreendimentos de Economia Solidria parcipantes das avidades de
formao.
2. Tempo
3 horas
3. Materiais necessrios
Produtos levados pelos parcipantes, tarjetas, canetas (Pilot ou
atmicas), equeta (para preos, pode ser simplesmente tarjeta
pequena)
4. Metodologia
62
4. Na feira de trocas, cada produtora(o) tambm uma(um)
consumidora(o). Por isso, vai procurar um produto que lhe
seja l (valor de uso) e oferecer um produto que tenha valor
parecido (valor de troca).
7. Caso tenha tempo, a(o) assessora(o) pode propor reper a feira, porm
introduzindo uma moeda social, que circular na avidade.
63
CAPTULO IV
Sobre os modos
de produo da
vida social
Modos de produo: noes gerais
A histria da humanidade uma sequncia longa e
complexa de pos diferentes de organizao da vida em
sociedade. A esses pos de organizao social, damos o
nome de Modo de Produo (MDP).
O elemento fundamental para a denio de um
Modo de Produo
(MDP): a maneira modo de produo so as relaes sociais de
histrica que sociedades produo que ligam o produtor ao explorador (com
assumem para realizar exceo bvia dos modos de produo em que no
a produo, organizar o h explorao: comunismo primitivo e comunismo).
trabalho e distribuir a
riqueza produzida entre
seus integrantes. Fonte: BOTTOMORE, Tom (ed.), Dicionrio do
Pensamento Marxista, Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
Em resumo, podemos 2001.
indicar que os MDP so
a soma das foras
produtivas (tcnica, Como ponto de parda, devemos recuperar os trs
instrumentos de conceitos fundamentais:
trabalho, etc.) e das
relaes de produo
(relaes de produo, a) necessidades humanas;
distribuio e consumo). b) os bens e;
c) o trabalho.
A histria da
humanidade a
sucesso de tipos Ou seja, em qualquer poca ou em qualquer lugar, os
diferentes de modos de seres humanos possuem necessidades e, para saci-las,
produo, que por vezes precisam de bens, que por sua vez so obdos, em sua
so substitudos total ou
parcialmente por maioria, pelo trabalho humano. O Modo de Produo,
outros, de acordo com o portanto, a forma de organizar a sasfao das
desenvolvimento das necessidades por meio da organizao do trabalho e
foras produtivas de
cada poca, cultura e da vida social como um todo.
territrio.
67
Ento, necessrio retornar s trs perguntas
fundamentais da Economia Polca:
a. O que produzir?
b. Como produzir?
c. Como distribuir?
68
que no seno a sua expresso jurdica, com as relaes de
propriedade dentro das quais se desenvolveram at ali (...).
Abre-se, ento, uma poca de revoluo social (...). Em linhas gerais,
podemos designar os modos de produo asitico, antigo, feudal e
burgus moderno como outras tantas pocas do progresso da formao
econmica da sociedade.
Entretanto, importante ressaltar que a passagem de um MDP para outro
no sempre igual. Cada sociedade possui uma cronologia prpria, com
seu modo de produo. Por exemplo: no perodo da conquista europeia
nas Amricas, os povos originrios viviam no comunismo primivo (tribos
indgenas brasileiras) ou no modo de produo tributrio (maias, astecas
e incas), enquanto os europeus estavam saindo do modo de produo
feudal para o capitalista. Isso no signica que um modo de produo
seja, a rigor, mais evoludo do que outro. Depende das condies do
territrio e das necessidades que cada povo enfrenta, bem como a viso
de bem-estar, progresso e riqueza que cada civilizao humana
desenvolve. Ser bem-sucedido para o povo inca ou para os egpcios do
perodo faranico algo completamente disnto da ideia de sucesso de
um grego do perodo escravista ou para um ingls em pleno capitalismo.
Enm, as vises de mundo importam para determinar o que signica ser
evoludo ou civilizado. Logo, os povos originrios no passaram de
maneira progressiva de um modo de produo para outro: as transies
foram foradas por um conjunto de fatores, inclusive por causa da invaso
dos europeus. Por isso, tambm importante compreender que o
amadurecimento de um determinado modo de produo no leva
naturalmente a outro, de maneira lgica. As condies histricas no
so fatalmente determinadas nem os modos de produo so pos puros.
Cada povo tem parcularidades que devem ser consideradas.
69
Modo de Produo Tribal
70
Levam echas, arcos e dardos de veneno. Algumas crianas um
pouco maiores os acompanham, vo aprender a caar.
71
frutas ou razes comestveis, bem como materiais para
a fabricao de utenslios, vestimentas, abrigos, e,
nalmente, ofereciam cultgenos passveis de
aclimatao e transformao em culturas agrcolas.
72
Acredita-se, por exemplo, que a grande importncia
atribuda a certos cereais pelas comunidades que viviam da
coleta no vale do Nilo antecipou o plantio intencional de gros
e conduziu era da expanso agrcola, de efeito decisivo na
ocupao humana da frica.
(...)
No Neoltico, especialmente nas zonas onde havia sido
descoberta a agricultura, multiplicaram-se e difundiram-se
abrigos feitos de matrias vegetais e, s vezes, de barro e
vegetais. Constituem, sem dvida, o marco inicial do domnio
cultural do homem sobre a paisagem.
Nesse estgio, tudo que era produzido era distribudo entre os integrantes
da tribo. Parte do que no era consumido (o excedente econmico) era
trocado por outros bens em tribos vizinhas, o que fez surgir os primeiros
sistemas de trocas simples. A inteno da produo era o
autoabastecimento da tribo, porm j era possvel realizar intercmbios
de maneira bastante simples, trocando diretamente uma mercadoria por
outra (M M).
73
COMO O MODO DE PRODUO TRIBAL RESPONDE S TRS
PERGUNTAS FUNDAMENTAIS DA ECONOMIA.
O que produzir?
A deciso sobre o que produzir feita pela comunidade e considera as
necessidades bsicas comuns a todos da tribo.
Como produzir?
Para produzir os meios de vida, todos contribuem de alguma maneira,
ningum pode car toa. A diviso do trabalho feita pela faixa etria e o
gnero. Crianas e mulheres realizam determinadas tarefas, enquanto os
homens adultos realizam outras.
Como distribuir?
O que se produz comparlhado com todos os integrantes da
comunidade, sem excees ou diferenciao. O produto do trabalho
pouco, mas a estratgia dividir com todos para que a comunidade possa
connuar exisndo.
74
Modo de Produo Tributrio
Modo de Produo
Tributrio: assume esse
nome devido forma
como organiza a
produo. Cada aldeia
deveria pagar tributos
para a cidade-estado, a
sede do poder, o que
possibilitou o surgimento
das cidades, a
organizao de servios O caso de Zaid: um campons no Egito Ango
pblicos, etc.
75
at a capital do Imprio, Tebas, para buscar alimentos.
Levar com ele trs de seus lhos e o jovem Akila, um
pretendente de sua lha Sabah. Enquanto isso, a
mulher cuidar da famlia. Abata os gansos se precisar
de carne, diz Zaid mulher, que concorda com um
sorriso.
76
Zaid, pela primeira vez desde que saiu de sua casa, cala
as sandlias que levou nos ombros durante sua viagem.
As sandlias so artigo importante, s usado em
ocasies especiais. Calado e conante, ele espera sua
vez de ser atendido pelo administrador do armazm.
Depois de duas horas, recebido na entrada da grande
construo. O funcionrio verica seu nome e a sua
Imprio Inca: O Imprio aldeia de origem em uma das centenas de folhas de
Incaico exercia sua
inuncia sobre o atual papiro empilhadas no armrio da recepo. O
Peru, Bolvia, Equador, administrador confere se Zaid e sua aldeia pagaram
partes do Chile e do corretamente os impostos. Todos os impostos pagos por
norte argentino, certa Zaid estavam anotados naquela folha. Aps a
frao da selva brasileira
e at sobre um pedao conrmao positiva, o homem ordena que fosse
da Colmbia (...). A entregue a Zaid o que pedia: sementes para o plantio,
Civilizao incaica trigo, cevada e sal em quantidades apropriadas para o
fundava-se na consumo da famlia pelos prximos dois meses. Zaid
propriedade coletiva da
terra, no cultivo do milho organiza cuidadosamente os produtos nas cestas atadas
e na domesticao da aos jumentos. No pagou nada por isso, mas se
Ihama. (...) constitua, ao comprometeu a produzir alimentos na quantidade
todo, uma confederao determinada pelo administrador do armazm. Caso
altamente centralizada
de tribos. (...). As classes contrrio, poderia ser punido.
sociais se erigiam a
partir das comunidades
nucleadas ao redor do Tudo preparado, hora de partir, mas antes deve
ayllu (pequeno pedao
de terra familiar): a agradecer aos deuses pelo sucesso de sua viagem.
aristocracia rodeada Caminha at o templo perto dali e deixa com um dos
pelos chefes militares, os assistentes do sacerdote uma cesta de junco que havia
sbios ou amautas e os trazido do seu vilarejo, onde h um pote de leo de
artesos reais, culminava
na pessoa divina do Inca, tmaras e alguns gansos salgados. Era sua retribuio
o lho do sol. A pela boa jornada. Lembrou-se de Manu, seu lho, que
regulamentao estrita e estava trabalhando nos canais da cidade h dois
planejada da vida anos, mas no havia tempo de encontr-lo no
econmica e social
estava determinada pela meio da multido. Depois de dar gua aos
escassez dos recursos animais de carga, reencontra seu lho e
naturais e pelo grau da Akila nos portes de Tebas. No
tcnica alcanada pelos lugar das cabras,
incas.
esto uma
Fonte: RAMOS, Jorge
Abelardo. Histria da
Nao Lano-Americana,
Florianpolis, Insular,
2011, p.89. 77
boa quantidade de tecido de linho, enxadas e foices: a
troca no mercado foi boa. Zaid, em silncio, imagina
que Aziza, sua mulher, car alegre com o tecido.
Tambm est satisfeito com Akila. Decidiu que vai
permitir o casamento com Sabah assim que colherem a
prxima safra. No h tempo para comemoraes, pois
a estrada da aldeia os espera. Zaid tira suas sandlias,
as coloca amarradas novamente nos ombros, e a Tributo: A palavra
jornada de retorno se inicia. tributo vem do latim e
signica que o recurso
O modo de produo tributrio surge em diferentes que a tribo deve pagar
ao estado.
pocas e locais do mundo; os registros mais angos
datam da formao das primeiras cidades-estado no Camponeses para Paulo
Oriente Mdio por volta de 5 mil anos a.C. Entretanto, Freire: A ideia de
esse mesmo MDP foi organizado por diferentes povos, campons, que
na frica, sendo que o exemplo mais famoso o Egito perpassa a obra de
Freire, Pedagogia do
da era faranica, como a histria de Zaid contada Oprimido (1970), est
anteriormente. Mas ocorreram tambm no connente associada ao
asico, principalmente na ndia, China, Mesopotmia trabalhador rural,
(atual Iraque e Sria). Nas Amricas, povos como os humilde, que se
encontra em situao de
incas, astecas e maias tambm se organizaram com os opresso. O seu
princpios do Modo de Produo Tributrio. opressor, dono da terra,
explora a sua fora de
A estrutura de classes no Modo de Produo Tributrio trabalho em troca de
condies precrias de
varia de acordo com a sociedade. Entretanto, em subsistncia. O
termos gerais, as cidades-estado desenvolveram uma campons, para Freire,
diviso do trabalho que possibilitou o surgimento de necessita descobrir-se
classes sociais. A maioria dos casos seguia o seguinte enquanto classe
oprimida para, a partir
padro: da, compreender a sua
situao de vida e
Classe dominante: governantes (dirigentes do trabalho, e lutar para
estado), que poderiam ser um rei, fara, transformar a
realidade.
imperador.
Fonte: STRECK, D.;
Classe burocrtica: era o conjunto REDIN, E. e ZITKOSKI, J. J.
de funcionrios que (orgs.). Dicionrio Paulo
Freire. Belo Horizonte,
serviam aos Editora Autnca, 2008,
p.70.
78
interesses do estado e auxiliavam o processo de
dominao. Variavam de administradores, recolhedores
de tributos, sacerdotes, militares e uma diversidade de
outras funes.
80
No Egito, algumas avidades econmicas eram monoplio do
estado.
81
O fato que fossem rei, fara ou imperador, essas pessoas
representavam uma classe social e polca privilegiada, e ao
mesmo tempo o servio que prestavam para o conjunto da
sociedade era extremamente importante, pois o Estado desenvolvia
um conjunto de avidades essenciais para a qualidade de vida do povo.
Por isso, esse modo de produo permaneceu dominante por
aproximadamente 4 mil anos. Sobre os servios pblicos no Egito,
destaca-se que
A organizao e a distribuio da produo, o controle da
ordem pblica e a superviso de toda e qualquer atividade
eram responsabilidade de funcionrios pblicos sob a
autoridade do prncipe o fara ou dos templos. Esses
funcionrios eram recrutados entre os escribas, j que o
conhecimento da escrita era a chave de toda erudio e
permitia o acesso s tcnicas superiores.
82
presentes. Se os ndios se submetiam, o Inca no lhes fazia
dano algum; se resistiam, o exrcito penetrava no territrio
inimigo, porm sem se entregar rapinagem nem destruir um
pas que o monarca pensava em anexar.
83
estrangeiras (...) cada grupo se estabelecia em um local e
distrito determinado pelos governantes das cidades.
Observava os costumes de seu prprio povo e vestiam-se de
acordo com a moda de sua prpria terra, de modo que, em
meio a centenas de milhares de homens, cada grupo podia
ser facilmente reconhecido pelas insgnias que usava sobre a
cabea.
O que produzir?
Como produzir?
84
mercadorias em cermica, madeira, metal, etc. Logo, o
trabalho rural e urbano dividido de maneira bem clara, o que d
origem tenso entre campo e cidade. Em resumo, a produo
basicamente familiar e orientada pelo Estado.
Como distribuir?
85
PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA ECONOMIA DO
MODO DE PRODUO TRIBUTRIO
Mercadoria: existe
86
Modo de Produo Escravista
87
A senhora Rurina entrega a Cedric uma pequena bolsa com
moedas pesadas e lhe d instrues sobre o que deve comprar e
encomendar. Aps a permisso da sua senhora, Cedric e Varnia
saem pelas ruas de Roma, na qual disputam espao comerciantes
ambulantes, artistas de rua, prostitutas, crianas e mendigos. Uma
coluna de soldados tenta colocar ordem em uma briga no mercado, dois
homens se agridem, aparentemente em razo de uma dvida. Aproveitando
a confuso, um grupo de pessoas miserveis rouba o que consegue carregar
dos cestos de hortalias que ocupam o cho do mercado.
Daquele dia em diante, Varnia voltou a ser Gareth, porque voltou a ter
esperana de que seria novamente livre.
89
Geralmente se atribui civilizao grega e romana o
ponto de parda para a cultura ocidental que temos
hoje, o que em parte verdade, mas o que no se diz
que toda a cultura clssica (teatro, literatura, losoa),
as primeiras experincias de governo como a
democracia grega, a repblica e o direito romano
foram sustentados pelo trabalho de pessoas que no
possuam nenhuma liberdade como no caso de Modo de Produo
Gareth da histria contada anteriormente. Essas Escravista: tambm
pessoas eram apenas mais uma mercadoria entre conhecido como modo
de produo antigo (ou
tantas outras. Por isso, Friedrich Engels disse: Sem Era Clssica), um tipo
escravido, no haveria o estado grego; no haveria de organizao social na
arte nem cincia gregas. Sem escravido, no haveria qual a principal base da
Imprio Romano. fora de trabalho
cativa, escravizada por
meio da guerra de
O trabalho nas sociedades grega e romana era conquista ou por dvida.
considerado uma avidade degradante. Portanto, um Essa poca tambm
cidado (patrcio) no deveria trabalhar: sua suposta aparece nos livros de
histria como a Era
funo no mundo era estudar, parcipar da vida polca Clssica da Grcia e do
e viver os prazeres que fossem possveis. O trabalho era Imprio Romano.
reservado a quem no era cidado, ou seja, as Porm, o que expresso
mulheres, os estrangeiros, os camponeses e os como um grande
perodo de
escravos. conhecimento e cultura
foi sustentado pelo
As classes sociais bsicas do modo de produo trabalho escravo.
escravista na Grcia e em Roma so:
90
Em Roma, havia os clientes, que eram homens livres
que prestavam servios aos patrcios, e os plebeus (ou
povo), que eram artesos e comerciantes, entre os
quais alguns adquiriam riqueza, porm no nham
direitos polcos. Algo similar acontecia na Grcia,
como uma classe denominada periecos (signica os
que vivem perto da cidade).
Origem da palavra
trabalho: o termo tem Classe escrava: era formada por prisioneiros de guerra
origem no latim (lngua e pessoas que foram condenadas por no pagarem suas
ocial da Roma Antiga)
tripalium ou tripalus, que dvidas. Eram considerados propriedade de seus
era um instrumento com senhores, no possuam direitos e poderiam ser
trs pontas utilizado vendidos ou alugados pelos seus donos.
para subjugar animais
como equinos e bovinos
para serem castrados ou Os escravos eram de fato a principal fora de trabalho
ferrados. Outro nas sociedades grega e romana durante muitos sculos.
instrumento, uma Calcula-se que em Atenas (Grcia) havia 18 escravos
espcie de chicote de trs para cada cidado adulto. Havia diferentes pos de
pontas, recebeu o
mesmo nome e era escravido, desde aquelas que duravam a vida inteira
usado para torturar at pessoas que eram condenadas a ser escravas por
escravos e sentenciados. tempo determinado. Em Esparta (uma das
Ento, surgiu o verbo cidades-estado da Grcia), exisam os hilotas, que eram
tripaliare, que na origem
signica algo como escravos do estado, ou seja, uma espcie de escravo
torturar. A origem da pblico.
palavra mostra a viso
que os romanos O abastecimento de escravos se constua como um
possuam sobre o
trabalho. mercado especco e bastante lucravo, graas a
constantes guerras de conquista desenvolvidas pelo
enorme exrcito dessas sociedades, principalmente os
do Imprio Romano, que tornavam os soldados
derrotados em mercadoria para nanciar a
gigantesca mquina militar. Tais exrcitos eram
formados basicamente pela plebe, porm
os ociais (chefes) sempre eram
cidados.
91
A economia do escravismo se baseava na explorao
intensa do trabalho escravo, com jornadas laborais de
10 ou 12 horas. A eles eram desnados os trabalhos
braais mais pesados, principalmente a minerao e as
obras de construo civil, mas estavam distribudos nas
mais diversas avidades, at mesmo na prostuio. Os
grandes monumentos dessa poca, como a Acrpole
em Atenas e o Coliseu em Roma, construes que Exrcitos: em Esparta,
resistem at nossos dias, foram edicados com o historicamente
trabalho escravo. conhecida como uma
sociedade guerreira, o
O mtodo de explorao do trabalho, ou seja, a servio militar era
obrigatrio para todas
apropriao do trabalho alheio, seja do escravo, da as classes sociais.
plebe urbana ou camponesa, era principalmente Entretanto, os periecos e
jurdica, e no econmica. Ou seja, o resultado do hilotas recebiam
trabalho do escravo pertencia por direito ao seu dono, treinamento bsico e
suas armas eram muitos
logo no era uma relao econmica, mas legal. Da simples. Apenas os
mesma forma, grande parte dos recursos do Estado, cidados espartanos
que por sua vez ia parar nas mos da classe dominante, recebiam a instruo
era proveniente de impostos cobrados sobre as militar completa e
avidades dos trabalhadores livres (artesos, armamento sosticado,
e somente eles podiam
camponeses, comerciantes), ou seja, tambm era uma se transformar em
imposio jurdica. Logo, a relao de explorao da hoplitas, o efetivo
mo de obra escrava e da plebe era basicamente militar de elite dos
sustentada pelo direito, e no pela lgica econmica do espartanos. Isso era
uma forma de evitar
mercado de trabalho. revoltas a partir das
classes exploradas.
Isso no signica que no exisam explorao e
acumulao de riqueza fundamentada pelas regras
econmicas, porm isso se dava principalmente por via
do comrcio, no qual mercadores jogavam com os
preos e banqueiros com juros de emprsmos,
acumulando assim fortunas. Entretanto, essas
avidades no eram o ncleo central que
sustentava o modo de produo,
apoiado fundamentalmente
no trabalho escravo.
92
A mercadoria um produto destinado no ao
consumo imediato, mas troca, venda no
mercado. A produo para a troca o trao
caracterstico da economia mercantil. A separao
do artesanato da agricultura, o aparecimento do
artesanato como um ofcio independente
signicava que estava sendo gerada pouco a pouco
Revolta de escravos: a produo mercantil.
Dentre as numerosas
insurreies de escravos Fonte: Manual de Economia Polca, Academia de
na antiga Roma, foi
particularmente Cincias da URSS Instuto de Economia, Editorial
importante a insurreio Vitria Ltda., Rio de Janeiro, 1961.
dirigida por Esprtaco
(anos 74/71 antes da As sociedades escravistas eram mercans e
nossa era). Ao seu nome
est ligada a pgina monetarizadas, ou seja, a produo de bens era
mais brilhante da desenvolvida com o objevo da troca. Em outras
histria da luta dos palavras, se produzia para trocar e se trocava para
escravos contra a acumular riqueza. No entanto, ainda se manteve, com
escravido.
sistema de trocas principal, o sistema M D M, ou
Durante muitos sculos seja, produzir mercadoria para vender e comprar outras
eclodiram frequentes mercadorias. O consumo da classe dominante nessas
insurreies de escravos, sociedades nha um papel polco e social importante:
aos quais se juntavam os
camponeses quanto mais luxuoso o padro de vida, maior o poder
empobrecidos. Estas polco do indivduo e de sua famlia. Por isso, a riqueza
insurreies atingiram era acumulada para ser ostentada, seu valor de uso era
seu clmax nos sculos a sua exposio pblica e o efeito social de domnio que
II/I antes da nossa era e
nos sculos III/V da produzia. Logo, a riqueza nha uma ulidade polca e
nossa era. Os senhores social, por isso era consumida, e no invesda (como
de escravos esmagavam veremos no capitalismo).
as insurreies
recorrendo s medidas
mais selvagens. Exisa uma rede de trocas bastante avanada e
internacionalizada, principalmente em Roma,
Fonte: Manual de que dependia da importao de produtos
Economia Polca, de suas colnias e do exterior. Havia um
Academia de Cincias da
URSS Instuto de sistema de emisso de moedas
Economia, Editorial pelo estado, o que
Vitria Ltda., Rio de garana o
Janeiro, 1961.
93
desenvolvimento das trocas comerciais entre as diferentes
regies do Imprio, fazendo com que as moedas se
transformassem na principal forma de pagamento. A moeda
passou a ser duciria, ou seja, seu valor no era o preo do metal em
que era fundida, mas o valor que representava, assim como as moedas
atuais.
94
invadir territrios do Imprio, e por meio de uma migrao
em massa mudaram completamente o panorama social.
O que produzir?
Como produzir?
Como distribuir?
95
LEI ECONMICA FUNDAMENTAL DO MODO DE PRODUO
ESCRAVISTA
96
Modo de Produo
Feudal
O caso de Frederico: um servo
na Europa Medieval
97
Depois de cinco horas de viagem, ele chega vila, que
no era muito grande, com algumas dezenas de casas
ao redor de uma praa cujo cho era coberto de lama.
No centro dessa praa, dominando a paisagem, estava
a igreja da vila, e frente da igreja estava a feira.
98
O Modo de Produo Feudal se organizou a parr do
desmantelamento do Modo de Produo Escravista.
Sem mo de obra escrava, a estrutura econmica teve
de se reorganizar de outra maneira. Durante a Alta
Idade Mdia, ocorreu a migrao em massa da
populao para o campo, ocupando as terras do
Estado, e comeou a ser desenvolvida a agricultura de
Renda da terra: o subsistncia. As relaes de troca regrediram, as
recurso em dinheiro,
produtos ou trabalhocidades se enfraqueceram e a vida tornou-se
cobrado pelo dono dapracamente dominada pelo trabalho no campo.
terra aos que nela
desejam cultivar.
Formas parecidas ainda
Diante desse quadro, o poder polco tambm se
existem no campo descentralizou e foram formados milhares de
brasileiro, como os pequenos territrios chamados feudos.
arrendatrios e
meeiros.
O feudo clssico era uma rea de propriedade
agrria em poder de um vassalo, concedida por
um senhor (suserano) em troca de servio militar
ou da prestao de ajuda e de assistncia. Era
uma expresso especca de uma relao de
ordem mais geral interna classe dominante
feudal. Senhorio (suserania) e vassalagem
constituam essa poderosa relao, que se
expressava pelo juramento de delidade (...).
99
Classe dominante: senhor feudal (suserano)
101
mundo do trabalho para auxiliar na economia familiar. Assim,
quanto mais lhos, maior poderia ser o aproveitamento
produtivo. Pelo menos era essa a lgica que regia tal
sociedade, e de maneira no muito distante podemos
observar a mesma lgica sendo empregada nas comunidades
rurais mais atrasadas hoje em dia.
102
todos querendo um bom espao no cu, ou pelo menos
casgos menores por seus pecados. A Igreja Catlica, no nal
do feudalismo, era a maior proprietria de terras da Europa.
103
haviam acumulado suciente para pagar por argos de
luxo vindos de outras regies do mundo, como seda e
porcelana chinesas, temperos indianos, cosmcos
rabes e outros argos que passaram a fazer parte da
vida da classe dominante. Esses produtos eram trazidos
pela rota da seda que ligava o Extremo Oriente
Europa, passando por Constannopla (capital do
Imprio Bizanno), e transportados no Mar
Mediterrneo por companhias navais das cidades de Obstculos para o
Gnova e Veneza. progresso: lembre-se de
que o grande pensador
O poder polco tambm se modicou: aos poucos dessa poca, Galileu
ocorreu a centralizao do poder nas mos de Galilei, foi obrigado a
renegar sua descoberta
monarquias, que nada mais eram do que os senhores cientca que a Terra
feudais mais ricos que possuam aliana com a Igreja que rotaciona ao redor
Catlica. Aos poucos, as famlias que controlavam uma do sol, e no o contrrio
maior parcela de feudos construram alianas mais fortes porque a leitura da
e comearam a reivindicar o trono e denir as fronteiras. Bblia, segundo a Igreja
Era o comeo do ressurgimento do Estado Nacional da poca, no permitia
centralizado, tal como hoje os conhecemos. Nos lmos essa armao.
dois sculos do feudalismo, um forte processo de
centralizao polca deu origem ao que hoje
conhecemos como Frana e Inglaterra, e logo depois
Espanha e Portugal (que expulsaram os governantes
muulmanos da Pennsula Ibrica em 1492) e os
chamados Reis Catlicos assumiram o trono da Espanha.
104
Toda essa modernizao da sociedade fez aparecer na
histria duas novas classes sociais, a burguesia e os
trabalhadores assalariados. Nesse perodo, nas cidades, as
pequenas ocinas de artesanatos comearam a se desenvolver e
trabalhadores livres comearam a ser contratados. Eram os primeiros
passos da formao de manufaturas, a infncia da indstria moderna
capitalista. Entretanto, esse crescimento deixava os artesos tambm em
uma situao de dependncia em relao burguesia comercial, que
controlava o comrcio de matrias-primas e agora eram os nicos capazes
de cobrar os instrumentos de trabalho. Os artesos, antes trabalhadores
por conta prpria, se transformaram paulanamente em operrios dos
burgueses e, com isso, j no mais controlavam sua prpria fora de
trabalho.
105
aproveitavam os atravessadores e usurrios para coloc-los
sob sua dependncia. (...) piorava a situao dos servos.
106
processo de colonizao e explorao do Novo Mundo, rico
em recursos naturais.
O que produzir?
Como produzir?
107
Como distribuir?
108
PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DA ECONOMIA DO MODO DE
PRODUO FEUDAL
Mercadoria: existe
109
Resumo do Captulo:
110
Atividades pedaggicas do captulo
Dinmica pedaggica #5: O teatro de bonecos da histria
A dramazao uma tcnica que promove o aprofundamento de um
processo formavo nas dimenses da criavidade, sensibilizao e
entretenimento. O teatro de bonecos uma das prcas culturais mais
angas e tem uma relao profunda em todos os seres humanos. Isso
porque a construo e atuao de um personagem uma excelente
maneira de acessar a ns mesmos, nossas caracterscas assumidas ou
no. Ao representar um personagem nessa dinmica, para alm de
entendermos um pouco mais sobre nosso codiano e as opresses
existentes, temos a oportunidade de procurar imaginar tambm o
codiano de uma outra pessoa, em uma outra poca.
1. Objevo
Pretende construir colevamente, de maneira ldica e imaginava, uma
vivncia teatral de bonecos na perspecva de promover as(aos)
parcipantes uma compreenso mais profunda do codiano, cultura e
pensamento dos membros das classes oprimidas e das classes opressoras
nos diferentes modos de produo historicamente conhecidos (tribal,
tributrio, escravagista, feudal, capitalista).
2. Tempo
3 horas
3. Materiais necessrios
Papel, palinhos de churrasco, um caixa de papel (palco do
teatrinho), ntas de colorir, os de l ou qualquer outro
material de fcil acesso que possa se transformar
em um boneco.
111
4. Metodologia
1. A(o) assessora(o) dever preparar com antecedncia materiais
para a confeco dos bonecos, que podem ser no formato de
mamulengos (bonecos que cam sentados nas pernas),
marionetes, fantoches (bonecos feitos nas luvas), entre outras tantas
tcnicas.
5. Cada grupo dever criar pelo menos dois bonecos. Esses personagens
podem ser da mesma classe ou de diferentes classes sociais de um
modo de produo.
112
8. Depois de tudo pronto, o grupo deve fazer uma
apresentao aos demais parcipantes da formao. Depois
de apresentadas todas as 5 peas, pode-se abrir a discusso por
mais alguns minutos para o processo de avaliao dos contedos,
sugestes, etc.
113
Dinmica pedaggica #6: Jogo da histria
A tarefa que colevamente se construa a linha do tempo com os
cartes, posicionando cada um deles no seu referido modo de produo.
1. Objevo
Criar uma linha do tempo com as caracterscas fundamentais de cada
modo de produo, propiciando reer sobre o papel das(os)
trabalhadoras(es) na construo da histria.
2. Tempo
1 hora e meia
3. Materiais necessrios
Tarjetas, canenhas (atmicas ou Pilot)
4. Metodologia
1. A dinmica exige que a(o) assessora(o) prepare com antecedncia um
jogo de tarjetas, cartas, cartes ou folhas de papel contendo cada uma
um conceito escrito, se possvel uma gura que simbolize esse conceito.
Para cada modo de produo, ser preciso um conjunto de tarjetas
com as caracterscas que lhe so pernentes. O quadro a seguir
pode ser usado para isso, basta que cada cdula dele seja uma
tarjeta.
114
MODOS DE PRODUO: QUADRO SINTTICO
MODOS DE PRODUO
Comunismo Primitivo
Modo de Produo Tributrio Escravismo Feudalismo Capitalismo
Tribal Antigo
115
Comunismo Primitivo
Modo de Produo Tributrio Escravismo
Antigo Feudalismo Capitalismo
Tribal
Sistema
de troca - MM MMe MDM MDM DMD
predomi- MDM
nante
116
5. Depois de 10 a 15 minutos, a(o) assessora(o) deve fechar a
dinmica, fazendo correes e comentrios sobre o resultado nal,
que deve parecer uma linha do tempo com todas as caracterscas
que envolvem cada modo de produo. O jogo da histria naliza-se
quando a linha do tempo com o resumo de tudo que foi discudo na
dinmica esver concluda.
117
CAPT ULO V
Como funciona
o capitalismo
Formao do Modo de
Produo Capitalista
O Modo de Produo Capitalista ou Sistema Capitalista
aparece inicialmente na Europa. Seu processo de
formao comea aproximadamente no sculo XVI e se
Modo de Produo consolida no sculo XVIII. Durante o m do feudalismo,
Capitalista: como j vimos, as relaes comerciais se intensicam,
Denominao do modo e com elas o sistema de trocas comerciais comea a se
de produo em que o
capital, sob suas modicar. A produo gradualmente deixa de ser
diferentes formas, o desnada prioritariamente para o autoconsumo
principal meio de familiar (valor de uso) e passa ser desnada para a
produo. O Capital troca (valor de troca). Isso foi possvel porque as foras
pode tomar a forma de
dinheiro ou de crdito produtivas (tecnologias, ferramentas, etc.) se
para a compra de fora desenvolveram, o que permiu o aumento da
de trabalho e dos produo e, com isso, a ampliao do excedente
materiais necessrios econmico.
produo, a forma de
maquinaria fsica
(capital em sentido A explorao das riquezas da Amrica, frica e sia, por
restrito), ou, nalmente, meio do estabelecimento de colnias, foi um fator
a forma de estoques de determinante do desenvolvimento do capitalismo
bens acabados ou de
trabalho em processo. europeu. Esse perodo, geralmente chamado de Era das
Qualquer que seja a sua Grandes Navegaes, tambm denido por alguns
forma, a propriedade estudiosos como Capitalismo Comercial ou Mercanl.
privada do capital nas Entretanto, como veremos adiante, a lgica de
mos de uma classe, a
dos capitalistas, com a acumulao entre o Capitalismo Comercial ou
excluso do restante da Mercanl e o Capitalismo Industrial qualitavamente
populao, que constitui diferente. Independentemente do termo,
a caracterstica bsica fundamental compreender que a acumulao de
do capitalismo como
modo de produo. riqueza se dava pela negociao de produtos das
colnias no mercado europeu. Isso permiu o
Fonte: BOTTOMORE, enriquecimento da classe mercanl e a
Tom (ed.), Dicionrio do maior arrecadao de impostos pelo
Pensamento Marxista,
Rio de Janeiro: Jorge Estado.
Zahar, 2001.
121
As trocas ainda se davam pelo sistema M D M,
porm em um volume muito maior do que o vericado
na Idade Mdia. Para conseguir esse volume de
comrcio, os europeus optaram por reinventar o
trabalho escravo nas colnias, uma vez que no
dispunham de mo de obra em seus prprios pases
para explorar as riquezas das terras
recm-conquistadas, principalmente na Amrica. Mais Manufatura: O processo
adiante, voltaremos a esse tema. de produo na
manufatura era
praticamente o mesmo
Enquanto os recursos naturais e a mo de obra escrava das ocinas dos
africana estavam sendo explorados na Amrica, uma artesos: cada produtor
realizava todas as
classe social se fortalecia na Europa: a burguesia. Com etapas da fabricao do
o fortalecimento dos Estados e o crescimento das produto. Por exemplo:
cidades, os comerciantes tambm chamados de se a produo fosse de
burgueses por serem uma classe urbana sapatos, ento cada
produtor deveria cortar
comearam a centralizar grande parte da riqueza o couro, cortar a sola,
produzida pela sociedade, ao ponto de os artesos costurar, etc., at que o
livres urbanos tornarem-se dependentes, j que no par de sapatos estivesse
pronto. Ou seja, a
nham condies de invesr em seu trabalho, tendo produo ainda estava
ento de recorrer ao dinheiro de agiotas (burgueses). vinculada habilidade
do produtor, o que era
um inconveniente,
A dependncia s aumentou com o passar dos anos, porque, mesmo
chegando ao ponto em que todos os instrumentos de trabalhando no mesmo
trabalho dos artesos ou seja, os meios de produo local, os artesos, na
passaram a pertencer a esses credores, e o que restou prtica, executavam
sozinhos a sua tarefa, o
aos artesos foi unicamente sua fora de trabalho. que prejudicava a
Artesos, que antes produziam individualmente, agora, qualidade e o ritmo da
por imposio dos burgueses, foram agrupados no produo.
mesmo lugar de trabalho, uma manufatura, que
nada mais era que um galpo no qual os
artesos trabalhavam juntos e no eram
mais donos de seus instrumentos
nem do local de trabalho. E,
por no serem mais
122
donos de seus instrumentos nem do local de trabalho, tambm
no eram donos mais do produto que fabricavam. Tudo pertencia
ao dono dos meios de produo, no caso o burgus.
123
A mercadoria no surge com o capitalismo, ela est presente
nos demais modos de produo. O fato de o capitalismo ser
tambm uma sociedade mercanl no quer dizer que outros modos
de produo no tenham mercadoria, como no escravismo ou no
feudalismo.
124
por conta prpria, ele obrigado a vender o que tem para
sobreviver: a fora de trabalho.
125
O problema parece simples para algum que vive os
dias de hoje, nos quais o capitalismo j est
completamente estruturado em nossa sociedade.
Entretanto, no perodo do seu desenvolvimento, a
situao era diferente. Mesmo produzindo e
empregando o arteso, transformando-o em
assalariado, os capitalistas no nham consumidores
sucientes nem uma oferta de matria-prima que Fora de trabalho como
mercadoria: o arteso
suprisse sua demanda, ainda que pequena. Para se dos outros modos de
transformar em um Modo de Produo, o capitalismo produo vendia o
precisou ampliar a oferta de matrias-primas e gerar produto de seu trabalho
(as coisas), como o
consumidores. sapato, o tecido, o
vinho. No capitalismo, o
O mecanismo ulizado para ao mesmo tempo gerar trabalhador vende seu
mais trabalhadores (produtores + consumidores) e uma esforo fsico e mental.
Isso uma diferena
maior oferta de matrias-primas foi rerar dos servos o fundamental entre o
direito de uso da terra. Essa polca de rerada dos sistema capitalista e os
camponeses das terras em que produziam foi chamada demais MDP.
de cercamento, pois a pequena produo camponesa
foi destruda e suas casas demolidas, tudo para que a
produo de monocultura pudesse acontecer. Logo
tratou-se da expropriao do direito de uso campons
das terras do senhor feudal, ou seja, o principal meio de
produo do campons foi tomado dele pelos
capitalistas. Isso foi chamado por Karl Marx de
Acumulao Primiva de Capital.
126
O resultado da Acumulao Primiva de Capital foi a
criao de uma muldo de camponeses miserveis
que, para no morrer de fome, se viam obrigados a
vender sua fora de trabalho nas cidades e a morar em
periferias precrias, sujeitos a todo do de problemas:
doenas, criminalidade, fome, desintegrao das
relaes familiares, etc. Para os capitalistas, essa foi a
Acumulao Primitiva chave de ouro do seu sucesso: ao promover a migrao
de Capital: segundo Karl
Marx, esse processo foi para as cidades, cresceu a oferta de fora de trabalho. E,
o m denitivo do assim, o capitalista pde diminuir os salrios dos seus
feudalismo e o incio do empregados, que, por medo de serem substudos por
capitalismo. Os
capitalistas comearam
outros, se sujeitavam a qualquer remunerao. Ao
a alugar os campos dos mesmo tempo, essa muldo precisava se abastecer e a
proprietrios (os antigos nica fonte era comprar mercadorias vendidas pelos
senhores feudais) para a capitalistas, pois j no nham como produzi-las por
produo de bens para
serem consumidos nas conta prpria.
fbricas (no caso da
Europa foi Entretanto, os capitalistas ainda nham um problema.
principalmente a
criao de ovelhas para Antes, seus assalariados eram angos artesos e, por
a produo de l que se isso, conheciam as tcnicas necessrias para a produo
destinava fabricao das mercadorias, ou seja, dominavam o processo de
de tecidos). Ao alugar
as terras, ocorreu a
fabricao em todas as suas etapas, o que tratamos
expulso dos anteriormente como manufaturas. A questo que
servos-camponeses, que essa nova muldo de ex-servos camponeses no sabia
no tinham mais como produzir as mercadorias manufaturadas, pois eles eram
garantir sua
subsistncia e foram agricultores e no conheciam as tcnicas de fabricao
obrigados a migrar para mais avanadas da poca. Ensin-los a produzir a
as cidades e a procurar mercadoria no sistema de manufaturas tambm no era
emprego junto aos
capitalistas, ou seja, a uma opo, pois os artesos demoraram anos at
se transformar em dominarem completamente seu ocio, seja a
trabalhadores carpintaria, metalurgia, alfaiataria, etc. Foi
assalariados.
em resposta a esse problema que surgiu a
indstria moderna, que mudou
completamente o jeito de
127
produzir e a relao entre o produtor e o produto, a
parr da chamada linha de produo.
128
produtos se acelera, ou seja, necessrio menos tempo para
se produzir a mercadoria, pois o operrio, ao reper a mesma
tarefa tantas vezes ao dia, acaba cando com a habilidade em
executar os mesmos movimentos cada vez mais precisa, diminuindo
o tempo gasto.
129
Como funciona a economia capitalista:
o caso da operria Carolina
Carolina operria de uma fbrica de componentes eletrnicos. Ela
montadora, ou seja, posiciona os componentes eletrnicos em uma placa,
que ser o circuito interno de vrios equipamentos eletrnicos, como
rdios, aparelhos de TV, computadores, celulares, etc.
130
Logo a frmula que explica o modo de funcionamento
de uma empresa capitalista a seguinte.
D1 M D2
ou
Dinheiro (D1) para comprar fora de trabalho para
produzir mercadoria para vend-la e conseguir mais
Capital (K): uma dinheiro (D2).
relao social entre os
indivduos do modo de O que ocorre nesse esquema que o dono da fbrica (o
produo capitalista, empresrio capitalista) em que Carolina empregada
sendo uma pequena tem certa quandade de dinheiro, que possui ou pediu
parte deles emprestado. Com esse recurso, compra mquinas e
proprietrios dos meios
de produo
aluga um espao para sua fbrica, adquire
(capitalistas) e a grande matria-prima e, alm disso, compra fora de trabalho
maioria que possui de pessoas como Carolina. Ela e os demais
apenas sua fora de trabalhadores da fbrica usam as mquinas para
trabalho. Essa relao produzir a mercadoria (M) que o empresrio mandou, e
social permite que um este, por sua vez, vende essa mercadoria e recebe
determinado valor (de dinheiro (D2), porm esse dinheiro D2 maior do que o
propriedade do
capitalista) possa se que ele nha inicialmente (D1). Como isso possvel?
valorizar cada vez mais.
O fantasma chamado capital
131
sua fora de trabalho e posteriormente vender a mercadoria a
esses mesmos trabalhadores. sob essa lgica que o capital
surge e se reproduz. Entretanto, o capital uma relao social que
se expressa por meio de coisas (mquinas, mercadorias, dinheiro).
Poderamos dizer, para car mais claro, que ele uma espcie de
fantasma, que entra nas coisas fazendo-as servir aos seus interesses. O
capital est dentro das mercadorias no capitalismo. E, como quase tudo
no capitalismo mercadoria, o capital est dentro de quase tudo.
Vejamos como o capital organiza o seu mundo, o mundo das mercadorias.
132
reabastecer suas energias sica e mental necessrias a
voltar ao trabalho expressa em forma de dinheiro, ou
seja, o salrio que pago ao trabalhador. Mas a fora de
trabalho uma mercadoria muito especial. Qualquer
outra mercadoria, ao ser consumida, perde o valor. Um
automvel, por exemplo, com o uso vai se
desvalorizando, ao ponto de se transformar em sucata e
Mquina: a mquina, ferrugem. E deixa de ser, portanto, uma mercadoria
como vimos, no produz chamada automvel. A fora de trabalho diferente,
o valor, ela apenas pois ao ser consumida (gasta pelo capitalista) gera um
multiplica a capacidade
da fora de trabalho de valor novo, uma nova mercadoria. essa qualidade da
quem a opera. A fora de trabalho que o segredo da produo de
mquina tambm riqueza no capitalismo.
uma mercadoria, que
tem um valor. Seu valor, Voltamos ao caso de Carolina, a operria da fbrica de
como de qualquer outra aparelhos eletrnicos. Sua fora de trabalho
mercadoria, so as
horas necessrias para comprada, o seu valor de uso ulizado pelo dono da
fabric-la. Quando a fbrica para produzir novas mercadorias. Entretanto, a
mquina usada na fora de trabalho de Carolina cria uma mercadoria que
produo, seu valor de tem um valor de troca maior do que o dela. Ou seja, a
uso vai se desgastando,
ou seja, vai sendo mercadoria que ela produz tem um valor de troca
transferido para a maior do que o salrio de Carolina. E por isso,
mercadoria na qual ela exatamente, que Carolina explorada e seu patro se
est sendo usada para enriquece s custas de seu esforo.
fabricar. Quanto mais
mercadorias ela faz,
mais valor de uso ela Vejamos como o patro de Carolina ca rico:
perde, at chegar ao
ponto em que ela no - Ele compra a mquina que Carolina trabalha que
conseguir mais custa mil horas de trabalho e que se desgasta por dia
produzir, isso porque de funcionamento uma pequena parte do seu valor.
seu valor de uso Vamos dizer que seja um desgaste de uma hora por
acabou.
dia 1 hora.
- O patro de Carolina compra matrias-primas
que custaram tambm uma hora de
trabalho 1 hora.
133
- Ele paga o salrio de Carolina, que tem o valor de trs horas
de trabalho 3 horas.
Ento, somando os valores de 1 hora (mquinas) + 1 hora
(matrias-primas) + 3 horas (fora de trabalho de Carolina), temos 5
horas. Essas 5 horas so o custo da produo que o empresrio tem por
dia. Mas Carolina trabalha 8 horas, e o dono da fbrica vender pelo valor
de mercado essas mercadorias produzidas no dia, ou seja, por: 1 hora
(mquina) + 1hora (matrias-primas) + 8 horas (jornada de trabalho de
Carolina) = 10 horas. O patro desembolsou o valor de apenas 5 horas,
mas vender as mercadorias por 10 horas (valor de mercado). Logo, essas
5 horas a mais de trabalho ele conseguiu simplesmente no pagando
Carolina. Essas 5 horas so mercadorias que so valores novos (de uso e
de troca). A esses novos valores criados e apropriados pelo capitalista
damos o nome de mais-valor, ou mais-valia.
134
porque, quando compra a fora de trabalho de Carolina, o
capital faz com que ela produza um valor maior do que pago a
ela por meio do salrio. No caso, 5 horas de trabalho, ou seja, ela
criou R$ 50,00 que no pertencem a ela, mas ao dono do capital. O
capital a relao social que permite a explorao do trabalhador livre,
porque ele tem como instrumento a mais-valia como forma de
apropriao da fora de trabalho.
Para Carolina saber que est sendo explorada pelo patro, ela precisa
entender o que o capital na prca e qual o tamanho da explorao
qual est submeda. Para isso, ela precisa considerar o seguinte:
135
fora de trabalho de Carolina. varivel porque, quando a fora
de trabalho de Carolina usada, aumenta, ou seja, varia, o valor
que exisa antes ela trabalha 8 horas, mas s recebe 3 horas, logo
variou (aumentou) o valor que exisa em 5 horas esse fenmeno
tambm chamado de processo de valorizao do capital.
K=c+v+m
Para ela compreender a proporo em que explorada, basta usar a
chamada taxa de explorao, ou taxa de mais-valia (t.m), que o nmero
de horas no pagas (mais-valia) dividido pelo nmero de horas que so
desnadas ao pagamento do salrio (capital constante). Da temos a
frmula:
136
mas vai trabalhar 7 horas de graa para seu patro. Com esse
aumento de horas, ela produzir mais mercadorias e enriquecer
ainda mais o seu patro. A esse aumento de horas trabalhadas
damos o nome de mais-valia absoluta.
137
Formas de distribuio da riqueza e
classes sociais no capitalismo
A riqueza no capitalismo distribuda de maneira desigual. A riqueza, ou
seja, tudo que produzido, repardo de acordo com a propriedade dos
meios de produo. Como vimos, a regra bsica do capitalismo a
propriedade privada dos meios de produo nas mos de uma minoria e
uma grande maioria de no proprietrios. Logo a distribuio feita da
seguinte forma:
Parte dessas riquezas vai parar nas mos dos capitalistas do comrcio, que
so aqueles que compram a mercadoria do industrial e revendem ao
consumidor nal. Esses capitalistas recebem o nome de burguesia
comercial ou mercanl. parte da riqueza que ca com eles se d o nome
de lucro comercial.
Um pedao da riqueza vai parar nas mos dos bancos, j que a burguesia
industrial e a comercial pegam dinheiro emprestado nos bancos para
nanciar seus negcios. Em troca, o banco recebe uma parte da riqueza
(da mais-valia). Essa parte se chama juros, que um po de renda devida
aos banqueiros por estes serem donos da propriedade do capital (que se
transforma no principal meio de produo no capitalismo).
138
Por m, temos o trabalhador. Ele recebe uma pequena parte
da riqueza que produziu. Essa parte se chama salrio. Nota-se
que a riqueza que o trabalhador produziu mantm todas as outras
classes, ou seja, o trabalhador que sustenta todas as demais classes
sociais.
139
Para saber a qual classe o indivduo pertence, necessrio
responder s seguintes questes:
140
Capitalismo Financeiro: atual
etapa do MPC
O desenvolvimento do capitalismo e a concentrao
de riqueza modicou profundamente as bases de
acumulao do prprio capital. Os banqueiros deixaram
de ser simples donos de bancos e passaram a ser
Capital nanceiro: a
integrao e fuso entre proprietrios de um volume gigantesco de capital. O
o capital bancrio e o controle dessa riqueza ampliou signicavamente o
capital industrial, poder desse setor, que passou a dirigir, de fato, o setor
desaparecendo a
diferena entre eles.
industrial. Os capitais que estavam divididos entre
capital bancrio e capital industrial se fundiram,
Monoplio: consiste em formando o que chamamos de capital nanceiro.
uma situao na qual
apenas uma empresa
controla ou Atualmente o capital nanceiro a parte do capital que
proprietria de toda a de fato orienta a produo das mercadorias. As
produo ou comrcio instuies nanceiras s nanciam avidades de alto
de uma determinada
mercadoria. Nessa
rendimento. A chamada linha de crdito
situao, no existe transforma-se na forma especca pela qual o setor
mais a concorrncia nanceiro impe o que deve ser produzido e
entre diferentes consumido pelo conjunto da sociedade. As mercadorias
empresas.
que no so lucravas para o capital nanceiro
simplesmente no recebem os invesmentos
necessrios, terminando por no serem produzidas.
141
agronegcio). Logo, quem decide o que ser produzido o
banco, e no o produtor. Aquele agricultor que insisr em plantar
aquilo que o banco no quer ter de se autonanciar, o que
extremamente dicil pela falta de capital que o pequeno agricultor
dispe por sua prpria conta.
142
devedores so as agncias de qualicao de riscos,
controladas pelos mesmos donos das instuies nanceiras.
143
Crises no capitalismo
A forma especca de relao entre produo e
distribuio no capitalismo gera crises peridicas,
porque existe a tenso constante entre as classes,
principalmente entre os trabalhadores e seus patres
(luta de classes). Mas h ainda uma disputa interna As crises capitalistas so
entre os prprios capitalistas, que no nal das contas crises de superproduo.
so concorrentes entre si. As crises manifestam-se,
antes de tudo, em que as
mercadorias no
A compeo entre os capitalistas mova uma corrida encontram sada porque
incessante por mais lucros, que se d por meio da foram produzidas em
diminuio dos custos de produo com o objevo de quantidade maior do que
aumentar a margem de rendimentos. Reduzir custos, podem comprar os
principais consumidores
para os capitalistas, signica pagar menores salrios, as massas populares,
ampliar a mais-valia relava (maior intensidade de cujo poder aquisitivo
trabalho por meio de novas mquinas). Entretanto, est limitado dentro de
esse movimento concorrencial entre capitalistas tende marcos muito estreitos.
Os excedentes de
a reduzir o valor das mercadorias em geral e com isso a mercadorias entulham os
taxa de lucro. Quanto mais mquinas (capital depsitos. Os capitalistas
constante) se aplicam, menos valor produzido, diminuem a produo e
mesmo que mais mercadorias sejam feitas, ou seja, o dispensam operrios.
Centenas e milhares de
valor das mercadorias cai com a diminuio das horas empresas so fechadas.
de trabalho necessrias, fenmeno que chamado de Cresce aceleradamente o
tendncia decrescente da taxa de lucro. A massa de desemprego. Grande
salrios reduz e o consumo tambm sofre reduo. O nmero de pequenos
produtores da cidade e
resultado nal muita mercadoria produzida e pouca do campo so
gente consumindo, processo que chamado de crise de arruinados. A falta de
superproduo. sada para as
mercadorias produzidas
leva ao transtorno do
As crises no capitalismo so uma forma de comrcio. Rompem-se as
correo de sua tendncia relaes de crdito. Os
autodestruio. Geralmente com as capitalistas sentem uma
crises, a produo reduzida a um carncia aguda de
dinheiro em mo para os
nvel compavel com o pagamentos. O crack
144
o consumo, o que leva ao aumento da pobreza, pois
consolida uma grande parte da populao como no
consumidores.
145
As crises nanceiras esto associadas s contradies da lgica
de acumulao, porm so desencadeadas por razes especcas,
como se pode ver nos exemplos a seguir:
146
Crise de 2008: Surgiu nos EUA em consequncia da polca
de oferta de crdito imobilirio (dinheiro para a aquisio de
moradia) para famlias de baixa renda. Os juros eram baixos, o que
permiu que pessoas com baixos salrios adquirissem imveis com
valores acima de suas condies de renda. Os bancos que emprestavam
dinheiro para essas famlias, com medo do calote, repassaram os riscos
para as seguradoras, que negociavam esses tulos no mercado nanceiro.
Enquanto os juros estavam baixos, os bancos e as seguradoras ganharam
muito dinheiro com essas operaes, pois as famlias connuavam
pagando suas hipotecas. Entretanto, quando o governo aumentou a taxa
de juros, as famlias no conseguiram mais pagar as prestaes, os bancos
entraram em crise e as seguradoras no nham reservas sucientes para
honrar os segurados (os bancos). Dessa maneira, os proprietrios perdiam
suas casas por falta de pagamento e o excesso de casas vazias fez os
imveis se desvalorizarem ao ponto de no cobrir o prprio valor da
dvida contrada. O resultado que todo o sistema nanceiro entrou em
crise. Por isso, essa crise chamada de bolha imobiliria, um exemplo
de crise especulava.
147
O capitalismo no Brasil
At agora, discumos a formao e desenvolvimento do
capitalismo na Europa, porm nos pases que foram colonizados pelos
europeus a trajetria de formao do capitalismo foi bem diferente,
principalmente por ter se iniciado por meio de uma ruptura com relao
aos modos de produo existentes nas civilizaes desses pases antes da
dominao europeia. Portanto, no houve uma sucesso de modos de
produo como descrito na Europa.
148
Portugal construiu um sistema em que na metrpole exisa
uma sociedade feudal em transio para o capitalismo, mas nas
suas colnias a organizao social era completamente nova,
sustentada principalmente pela explorao dos escravos. Os
portugueses no queriam construir no Brasil um po de sociedade
parecido com o que eles nham na Europa, pois para eles o nosso
territrio era apenas um local de produo de mercadorias, e nada mais.
149
- Antes as terras eram de propriedade dos donos de engenho,
hoje connuam nas mos de poucos. No houve reforma agrria
como em pases capitalistas europeus. Isso signica que, sem
propriedade da terra (meio de produo), os escravos de antes e os
trabalhadores rurais de hoje, no Brasil, no possuem poder de controle
sobre seu trabalho, esto subordinados aos donos de terras.
- As prises brasileiras so uma nova verso das angas senzalas. A
maioria dos presidirios so negros e pobres.
150
Opresses no capitalismo
O capitalismo no destri completamente formas de opresso de
outros modos de produo, ele na verdade aproveita aquelas que lhes
so teis.
151
O que bom no capitalismo
para poucos
O capitalismo, ao contrrio dos demais modos de produo, apresenta uma
forte capacidade de inovao. Essa produzida pela concorrncia entre os
diferentes empreendedores, que, na busca por mercado e menores custos
de produo, criam produtos cada vez mais complexos e tcnicas de
produo que se atualizam constantemente. Entretanto, como a forma de
distribuio dos bens no capitalismo intermediada pelo dinheiro, apenas
uma parcela da populao, aquela com rendimento que lhe permite
consumir, tem acesso aos resultados gerados pelo desenvolvimento
capitalista. A produo do bem-estar no capitalismo est determinada pela
possibilidade econmica dos indivduos, que so tomados como
consumidores de mercadorias.
152
S existem fortunas porque milhes vivem na pobreza. S
existe o luxo de poucos porque falta direito s maiorias. S existe
o privilgio de uma vida de ostentao dos de cima porque os de
baixo so levados a pensar que a desigualdade natural, e que no
possvel mudar essa situao. O que uma grande menra, como
veremos no captulo VI.
153
Como o capitalismo responde s
trs perguntas fundamentais?
O que produzir?
Como produzir?
Como distribuir?
154
LEI ECONMICA FUNDAMENTAL DO MODO DE PRODUO
CAPITALISTA
A produo socializada, mas a apropriao do excedente
econmico se d de maneira privada pelos donos dos meios de
produo. Essa apropriao acontece por meio da extrao da
mais-valia do trabalhador assalariado.
Sistema de produo: D1 M D2
155
Resumo do Captulo:
O capitalismo, modo de produo surgido com o m do feudalismo,
fortalecido pela explorao econmica europeia em colnias das
Amricas, frica e sia, o que proporcionou recursos necessrios ao
processo de industrializao das naes do connente europeu. Esse
modo de produo se caracteriza por transformar o trabalho em
mercadoria por meio do processo de assalariamento da fora de trabalho,
criando assim uma nova forma de responder s perguntas fundamentais
da Economia (Captulo II). No capitalismo, a riqueza apropriada pelas
classes burguesas por meio da extrao da mais-valia das(os)
trabalhadoras(es) no processo produvo, seja pela transferncia de
recursos ou por meio de renda (juros bancrios, aluguis, etc.).
Atualmente o capitalismo predominantemente nanceiro, o que
signica que a riqueza produzida pelo trabalho est sendo apropriada por
uma minoria de banqueiros que controlam o capital de forma planetria.
As desigualdades no capitalismo no so causas, mas consequncias da
forma como ele se organiza, que se estrutura pela ampliao cada vez
mais profunda da fora de trabalho e a concentrao gigantesca do
excedente econmico produzido pelo trabalho das classes oprimidas.
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Atividades pedaggicas do captulo
Dinmica pedaggica #7: Fbrica de sapatos
1. Objevo
Permir que as(os) parcipantes da avidade conheam os elementos
bsicos do modo de produo capitalista, com destaque para os seguintes
conceitos: mais-valia, meios de produo, fora de trabalho, capital,
mercadoria, salrio, entre outros.
2. Tempo
3 horas
3. Materiais necessrios
Papis A4, canenhas (atmicas ou Pilot) ou lpis coloridos ou giz de cera,
tarjetas (para simular dinheiro: pode ser o dinheiro do jogo banco
imobilirio tambm), tesouras
4. Metodologia
157
2. As(os) operrias(os) devem entregar a pauta de
reivindicao ao patro. O patro ver quais reivindicaes ele
vai atender para contratar as(os) trabalhadoras(es). Em regra, o
patro ser bonzinho e aceitar as reivindicaes, contudo exigir
que os trabalhadores produzam uma quandade X de sapatos por dia.
Essa quandade ser espulada de acordo com o salrio a ser pago.
158
6. Agora a moral da histria: toda empresa faz suas
avidades de forma clara at o ponto 5. Vamos explicar agora
como os ricos acumulam capitais. Veja a contabilidade da fbrica
depois de um ms de avidade.
- Para car mais claro o exemplo, vamos supor valores hipotcos para
construir a planilha.
Gastos
Tipo Custo Mensal
Pagamento de parcela R$ 6 mil
do emprsmo
Pagamento de impostos R$ 30 mil
Pagamento dos salrios R$ 60 mil
Pagamento dos benecios R$ 15 mil
Compra de matria-prima R$ 60 mil
Pagamento de gua e luz R$ 5 mil
159
Gastos
Tipo Custo Mensal
Reserva para manuteno R$ 10 mil
das mquinas
Custo Total R$ 186 mil
Receita
Produo de sapato:
Custo unitrio: R$ 93,00 Valor de venda unitrio: R$ 150,00
Produo de partes de sapato por ms: 2.000 unidades
Montante de dinheiro adquirido a parr da venda
da produo: R$ 300 mil
A conta nal:
Custo total: R$ 186 mil Venda da mercadoria: R$ 300 mil
Lucro lquido: R$ 144 mil (ESTE O LUCRO DO PATRO)
160
Dinmica pedaggica #8: Se os tubares
fossem homens
1. Objevo
Promover uma reexo do modo de produo capitalista em seu aspecto
mais geral, abordando aspectos como cultura, ideologia, polca,
violncia, educao formal, poder, estado, etc.
2. Tempo
2 horas
3. Materiais necessrios
Jornais e revistas usadas, canenhas (atmicas ou Pilot), tesouras,
cartolinas e cola.
4. Metodologia
161
5. Terminada essa tarefa (aproximadamente 30 minutos), os
grupos devero apresentar seus trabalhos aos demais
explicando como interpretou o texto.
Texto de Apoio
162
avisar imediatamente os tubares se um dentre eles
mostrasse tais tendncias. Se os tubares fossem homens,
naturalmente fariam guerras entre si para conquistar gaiolas e
peixinhos estrangeiros.
Nessas guerras eles fariam lutar os seus peixinhos, e lhes ensinariam que
h uma enorme diferena entre eles e os peixinhos dos outros tubares.
Os peixinhos, eles iriam proclamar, so notoriamente mudos, mas
silenciam em lnguas diferentes, e por isso no podem se entender. Cada
peixinho que na guerra matasse alguns outros, inimigos, que silenciam em
outra lngua, seria condecorado com uma pequena medalha de sargao e
receberia o tulo de heri. Se os tubares fossem homens, naturalmente
haveria tambm arte entre eles. Haveria belos quadros, representando os
dentes dos tubares em cores soberbas, e suas goelas como jardins onde
se brinca deliciosamente.
163
CAPT ULO VI
Bem viver
Educao
popular
Alternativas ao
capitalismo
O capitalismo no eterno
A mudana o nico fenmeno permanente na histria.
Nenhum modo de produo eterno. Mesmo que dure sculos, em
algum momento ser substudo por outro, assim que as condies
polcas, sociais, culturais e econmicas esverem maduras para essa
transformao. Desse modo, o capitalismo no eterno, pelo contrrio.
No seu processo de desenvolvimento, cria crises que podem,
tendencialmente, levar ao seu desaparecimento. Mas nosso papel
impedir que o impulso autodestruvo do capitalismo no condene
tambm a humanidade e o nosso planeta.
167
O projeto dos capitalistas ampliar cada vez mais o alcance da
forma-mercadoria. Isso signica que bens comuns como a
gua, o ar, a biodiversidade, os saberes so transformados em
mercadorias, seja por meio da privazao, patentes ou concesses
de explorao. Diante das crises, o capitalismo tem respondido com a
colonizao mercanl da vida. como se a mercadoria fosse
contaminando tudo que existe, e at mesmo os conhecimentos
tradicionais esto sendo patenteados. Os projetos dos povos almejam
desmercanlizar a vida, o que signica retornar ao domnio de todos os
bens que foram apropriados pela minoria de ricos.
168
Experincias socialistas do sculo XX
As crcas ao capitalismo conquistaram a ateno da classe
trabalhadora no sculo XIX com a formao de diversas correntes de
pensamento de carter socialista, sobretudo na Europa. O anarquismo e
o comunismo so exemplos mais conhecidos de movimentos
ancapitalistas que aparecem nessa poca. No entanto, uma srie de
outros movimentos, com diferentes nveis de radicalizao, nasce como
propostas alternavas explorao capitalista.
169
Geralmente as experincias socialistas so descritas como um
modelo nico, implantado de maneira uniforme nas diferentes
naes de regime proletrio. Esse modelo denido como a
estazao completa dos meios de produo, colevizao das terras,
centralizao das decises no campo da produo e distribuio
igualitria dos bens produzidos. Essa descrio, no entanto, pobre e
equivocada historicamente. Cada pas possui caracterscas singulares,
necessidades especcas e meios e recursos que no obedecem a um
padro. Logo, a construo de regimes socialistas se deu, na maioria dos
casos, considerando as potencialidades e limitaes de cada territrio,
bem como o momento polco internacional nas quais a revoluo se
desenvolveu. Pases que j possuam indstrias e mo de obra abundante,
por exemplo, construram experincias socialistas bem diferentes
daqueles de economia predominantemente agrria. Portanto, um erro
denir as experincias socialistas como um padro, uma coisa s.
170
produva em regimes socialistas. No entanto, h muito a se
pesquisar e descobrir sobre essas experincias.
171
Economia Solidria: experincias
alternativas atuais
A Economia Solidria uma ideia-movimento que prope formas
alternavas de uxos materiais e imateriais entre as pessoas. uma ideia
por propor novos valores para a humanidade; tambm movimento
porque luta em defesa de seus valores, ulizando a ao coleva e
organizada. Conforme destaca Bertucci & Kirsch (2012), um jeito de
fazer a avidade econmica, mas tambm um jeito de estar no mundo
e um movimento social. Em outras palavras, uma proposta de
sociedade sustentada em princpios e em aes concretas no campo
social e polco. Assim, a Economia Solidria pode ser denida como:
172
A primeira grande onda do cooperavismo de produo
foi contempornea, na Gr-Bretanha, da expanso dos
sindicatos e da luta pelo sufrgio universal. (SINGER,
2009, p. 83)
A Economia Solidria, na dimenso econmica, um complexo de
iniciavas autogesonadas que abrangem avidades de produo,
consumo e nanas. Essas mlplas aes compem um movimento
social, que tambm na dimenso polca procura arcular/construir redes
cada vez mais capilarizadas, com o objevo de emancipar
progressivamente os empreendimentos de Economia Solidria da
dependncia do mercado atual, e estrategicamente suplantar o Modo de
Produo Capitalista.
173
No associavismo urbano, temos experincias brasileiras de
fbricas que entraram em falncia e foram assumidas por seus
operrios, as chamadas fbricas ocupadas. Esse processo teve
incio na dcada de 80 e connua at hoje no formato de cooperavas
que se organizam sob o sistema de autogesto. o caso da Conforja
empresa metalrgica de Diadema (SP), Wallig fbrica de foges de Porto
Alegre (RS), Cooperminas minerao de carvo em Cricima (SC),
Tecelagem Parahyba Recife (PE) e So Jos dos Campos (SP). Na lma
dcada, uma enorme quandade de empreendimentos solidrios surgiu
no Brasil, proliferando iniciavas para alm da indstria. o caso das
cooperavas de catadores de materiais reciclveis, hoje arculadas em
torno do Movimento Nacional dos Catadores e Catadoras de Materiais
Reciclveis MNCR.
174
diferentes comunidades, movimentos e povos j
compreendem que para alm da produo preciso garanr um
po novo de organizao do espao. Trata-se de sintonizar na
mesma frequncia diferentes aes que se do no territrio. Assim,
se fortalecem a produo agroecolgica, o uso sustentvel de recursos
naturais, as hortas comunitrias, as feiras de pequenos agricultores, os
bancos de sementes, as endades de assistncia tcnica compromedas
com tecnologias sociais, as estruturas de comunicao comunitrias e
mais recentemente as iniciavas de nanas solidrias, como fundos
rotavos, bancos comunitrios e moedas sociais. Essa territorialidade cria
formas de ao colevas que enfrentam a imposio do mercado e usam
a prpria incapacidade do capitalismo de incluir com dignidade as
pessoas para envolver e engajar mais parcipantes das avidades
comunitrias.
175
Assim, em 1998, foi aprovada a Lei sobre a Associao de
Propriedade Comunitria (CPA), que dene um modelo colevo
de propriedade da terra, que optavo e pode ser acessado por
comunidades que possuam os requisitos legais, tais como nmero
suciente de membros, mnimo de 40% de mulheres nos espaos de
deliberao, entre outras exigncias. Mesmo com diversos problemas de
implementao, a CPA um exemplo claro dos desaos do
desenvolvimento local, que deve ter a clareza que a dimenso local,
nacional e internacional da luta est conectada. Por isso, fazer Economia
Solidria tambm fazer polca.
176
Resumo do Captulo:
177
Atividade pedaggica do captulo
Dinmica pedaggica #9: Como a Economia Solidria
responde s trs perguntas bsicas da economia?
A dinmica consiste em propor aos parcipantes uma reexo sobre a
Economia Solidria, destacando sua proposta de superao do
capitalismo. Para isso, como elementos desencadeadores do debate, as
trs perguntas bsicas da economia: 1) O que produzir?; 2) Como
produzir?; 3) Como distribuir?.
1. Objevo
Permir e movar o debate sobre a Economia Solidria como modo de
produo da vida social alternava ao capitalismo.
2. Tempo
1 hora e meia.
3. Materiais necessrios
Trs cartazes (papel pardo, cenrio ou cartolina), pincis ou canetas (Pilot
ou pincel atmico).
4. Metodologia
178
3. Cada grupo receber trs cartazes. Em cada cartaz, ser
respondida uma das trs perguntas bsicas da economia. So
elas:
179
7. Algumas perguntas podem esmular o debate nesse
momento da dinmica. Sugerimos algumas: As respostas da
Economia Solidria so melhores do que as dadas pelo
capitalismo?; O que h de to diferente nessas respostas se
comparadas com os modos de produo que estudamos no Captulo
IV?; Essa forma de responder s questes so realmente viveis?, O
que precisamos fazer para que as respostas da Economia Solidria
sejam colocadas em prca?.
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Referncias Bibliogrficas
ACADEMIA DE CINCIAS DA URSS. Manual de Economia Poltica da
Academia de Cincias da URSS Instituto de Economia. Rio de Janeiro:
Editorial Vitria Ltda.,1961.
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MOKHTAR, Gamal (editor). Histria Geral da frica, Vol. I. Braslia:
Unesco, 2010.
PINTO, lvaro Vieira. Por que os ricos no fazem greve?. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1962.
184