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01dejuniode2017Actualizadohace10hs

Opinin

Construirfraternidad

PorDiegoTatin

Elpoderdelamemoriaeselpoderdelpasadoenelpresente.Las
sociedadesnuncaestnnicamenteenelpresentesinosiempre
acechadasporunaespectralidadeinscriptasenunatramadetiempos
diversos,enunatemporalidadpluraldondeconvivenpasado,
presenteyfuturo.Ydondeconvivenlatemporalidaddelmitoyla
temporalidaddelahistoria,larepeticinyloirrepetible.Tambinel
lenguajeestinvestidoporlahistoria,ylamemoriadelaspalabras
preservalosrestosdeantiguoscombatessocialesconlosqueabrirel
porvenir.

Lastresmayorespalabrasatesoradasporlatradicinrevolucionaria,
aunqueantiguas,ofrendansiempreunainspiracinrenovadaaltrabajo
delasgeneracionesquemantienenvivalapreguntaporla
emancipacin.Pronunciadaportodoelarcoideolgicoesuntrmino
delquenadieabjura,lapalabralibertadalojasinembargounadisputa
porsusignificado.Distintoesloquesucedeconlapalabraigualdad:
impronunciableporlasderechasencualquieradesusvariantes,la
lenguaneoliberalapenasescapazdedecircasisiempreconcinismo
reduccindelasdesigualdades.Nuncadepronunciarlapalabra
igualdad.Comosinoexistieraensunomenclaturamsquela
responsabilidadsocialempresariaanteunmundodondehaypobres
conlosquesepretendenotenernadaquever,yconlosqueentodo
casoesnecesariohaceralgoporlaamenazaqueportan.Sinembargo,
esospobressonefectonecesariodeunrgimendeganancia.Apoco
queselapiense,lacuestindelaigualdadconcluyeenquehabr
pobresmientrashayaricos,yenquenoesposiblecombatirlapobreza
sincombatirlariquezanodistribuida,pueslariquezadelosricosesla
sincombatirlariquezanodistribuida,pueslariquezadelosricosesla
causadelapobrezadelospobres.

Laideologadelaresponsabilidadsocialocultaloquees:devolucin
infinitesimaldeloquesehadespojadoengranescala.Laobra
democrtica,queparasertaldeberorientarseporlaigualdadylos
derechoseconmicos(juntoalospolticos,sociales,sexuales...),no
podrporelloescindirlaluchacontralapobrezadelaluchacontrala
riquezaconcentradaenpocos,acostadeltrabajoolafaltadetrabajo
delamayora.

Cuandoinspiradaporelanhelodeigualdadentrelossereshumanos,la
accinpolticaconcibequesinellanoresultaposiblelalibertadnila
diferenciaquesinellasloimperanladominacin,laprepotencia,la
explotacin,yqueningunalibertadpuedeconvivirconladominacin
comolgicadelasrelacionessociales.Nohaylibertadnidiferenciasin
igualdad(aunquespuedehaberigualdadsinlibertad,ylahistoria
enseaeldeberderechazarlacuandoseplanteadeesemodo).No
hayliberalismopolticosinjusticiasocial.Porelloelneoliberalismo
econmicoeselobstculomayordelliberalismoentantosistemade
laslibertadesindividualesycolectivas.Enotrostrminos:nohay
libertaddeexpresin(entantoncleodelliberalismopoltico:
posibilidaddepensarloquesequieraydecirloquesepiensa)siun
monopoliodelosmediosdecomunicacinconcentralacirculacinde
significadossocialessihayunaconcentracindelariquezacuyo
efectoesundespojosocialquecondenaamillonesdesereshumanos
asololidiarconelreinodelanecesidad.Dominacinnoeslibertad.

Cuandolostiempossonaciagos,comoloeselnuestroenAmrica
Latina,unadelastareaspolticasmayoresesladeconstruiruna
fraternidadentrelasorganizacionesdelcampopopular(quepuedeser
provisoriamentedefinidoenbasealodichoantes):enestecasolos
movimientossociales,lasizquierdas,losperonismos,loskirchnerismos,
elradicalismoqueanatesoraellegadodeAlfonsn,elsocialismoque
buscahonraresapalabraynomalversarlaconsupuestaadisposicin
delospoderosos...Fraternidadesunaformadevnculoquenoproduce
uniformidad,nidestituyediferencias,niexigeunarenunciadelas
identidadesylastradiciones.Fraternidadessiemprefraternidadentre,
unidaddelosdiferentesquenodejandeserlo.

Silibertadeigualdadsonideasquetrazanelhorizontedelaaccin
polticaemancipatoria,fraternidadesloquedotaaesaaccindeuna
imprescindibleinscripcinafectivacomn,sinlacualserafrgil,
impotenteeineficaz.Laexpresinfraternidadlatinoamericana,de
fecundaderivatericadesdeelsigloXIXyporunmomentovuelta
realidadenelsigloXXI,eselreversodelracismoenelsentidoms
extensodeltrmino(comodespreciodelotro),tambinlunaforma
devnculoquehoysepropagaenlaArgentinaendetrimentodela
inclusinobtenidaydelaquefalta.

Concebidacomosentimientodeapertura,fraternidadnoprocurareducir
lasintensidadesdelapolticaniseproponedisolverlasingenuamente
enunaimpostacindebuenosmodales,sinoalgobiendistinto:alojar
losconflictosdeinteresesylosdebatesdeideasqueatraviesanel
campopopularenunatramadecomposicincapazdegeneraruna
potenciademocrticacomplejacapazdetransformarladispersin
autodestructivaydestructivadeorganizacionescompaerasoque
podranserloenunpodercolectivodedisputarsentidosyproteger
derechosdesudestruccin.

Nosoloniprincipalmenteresistenciasinodisputayemergenciade
unasabiduracolectivadelaadversidad,artedetransitareltiempo
oscuroyacuacindeunalenguacapazdeexpresarloensusentido
msoculto.

Libertad,igualdadyfraternidadaligualquememoria,verdady
justiciasonpalabrasqueseprotegenentresyadquierensu
significadoplenocadaunaporrelacinalasotras.Laconstruccinde
unafraternidadpopularentrelasdistintasorganizacionesacaso
contribuyaarevitalizarloscombatesporlaigualdadylaslibertadesque
elmacrismodenuesta,yacasologredotaralasluchassocialescon
unaafectividaddelaquelospurosconceptoscarecen.

*ProfesordelaFacultaddeFilosofayHumanidades(UNC).