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TRILHA DE LUZ
CHICO XAVIER
ESPRITO EMMANUEL
 2
NDICE
Na Trilha da Luz ..................................................................................................03
Renovao ............................................................................................................04
O Problema da Igualdade .....................................................................................05
No Espiritismo com Jesus ....................................................................................07
Muito se Pedir ....................................................................................................09
Lembra-te .............................................................................................................11
Msica ..................................................................................................................13
Lbios ...................................................................................................................14
Meia-Noite ...........................................................................................................15
Reunamo-nos ........................................................................................................16
Simplicidade .........................................................................................................17
Sejamos Bons .......................................................................................................18
Pgina do Irmo Mais Velho ................................................................................20
Protestos Verbais ..................................................................................................22
Cincia e Religio ................................................................................................24
Orao Ante a Cincia ..........................................................................................26
Orai pelos que Vos Perseguem .............................................................................27
Ms Rogativas ......................................................................................................28
Legtima Defesa ...................................................................................................29
Nos Grandes Momentos .......................................................................................31
Jovens e Adultos ..................................................................................................32
 3
NA TRILHA DA LUZ

Sempre que nos extraviamos dos caminhos do bem, indiscutivelmente a bssola nos
auxiliar a solucionar os problemas de rumo, mas, somente a luz nos doar os pormenores
da estrada que nos cabe percorrer.

**
A alma humana, de modo geral, at agora um complexo de luz e sombra e, por mais
nos desinteressemos de semelhante realidade, a evoluo e o aprimoramento nos exigem a
ampliao da luz, em nosso mundo ntimo, a fim de que o discernimento e a compreenso
sigam conosco, caminho adiante, clareando-nos os domnios do instinto e da razo,
induzindo-nos s decises certas, capazes de garantir-nos a paz de conscincia.

**
Que significar a queda em tentao seno a ausncia de iluminao na vida interior,
suscetvel de atirar-nos perturbao, ao desequilbrio, aos hbitos infelizes, discrdia e,
at mesmo ao dio moral?
Quando o nosso ntimo se acha s escuras, eis-nos expostos aos perigos da
impacincia e da irritao, dos choques e dos acidentes imprevisveis.

**
Este livro tem a pretenso de ser uma simples srie de degraus, desafiando-nos
elevao.
No foi escrito para endereos individuais, mas para ns todos, os espritos
encarnados e desencarnados, que nos reconhecemos ainda imperfeitos para a Vida
Superior.

**
Cada captulo um degrau superior e no necessrio que outrem; nos aponte as
minudncias em que venhamos a falhar, porque a luz que adquirimos suficiente para que o
auto-exame nos faa ver a realidade por ns mesmos.

**
Assim, pois, aclaremos a prpria alma e que Jesus nos inspire e nos abenoe.

Emmanuel
Uberaba, 10 de Janeiro de 1990.
 4
RENOVAO

Em nosso renascimento na Terra, entrelaamo-nos, como justo, sob a influncia de

quantos se acumpliciaram conosco na criminalidade ou na sombra, quase sempre erguidos
posio de inexorveis credores de nossa vida, exigindo-nos pagamento ou reparao.

**
E, como enxameiam em nosso pretrito prximo ou remoto, gravames deplorveis e
contas obscuras que nos compete apagar ou ressarcir, na maioria das circunstncias, a
atuao dessa natureza deprimente e perturbadora, muita vez constrangendo-nos a incidir-
nos mesmos erros que nos tisnam as conscincias e nos dilaceram os coraes.

**
por isso que, durante a viagem na esfera fsica, somos habitualmente assaltados por
aflitivas surpresas do plano oculto, em qualquer idade e em toda situao.

**
H quem se veja enrodilhado nas suas malhas esfogueantes, em plena juventude
corprea, quem lhe conhea o sabor amargo no matrimnio, quem lhe experimente o impacto
de angstia nas mais nobres tarefas do lar, quem lhe sinta a presena na esfera da profisso e
quem lhe receba a nuvem desnorteante na hora da madureza ou da senectude, em dolorosas
inquietaes.

**
Para todos os problemas desse jaez, entretanto, preciso reconhecer que s o bem puro
e espontneo remdio justo e eficaz.

**
Somos, em verdade, seguidos pela influncia que aliciamos, como quem apenas recolhe
da gleba plantada aquilo que semeou.

**
E, assim, como apenas a lances de suor e trabalho digno, preservaremos a lavoura de
nosso compromisso contra a hera que lhe sufoca os rebentos ou contra os vermes que lhes
devoram as flores, somente ao preo de perdo e renncia, amor e desinteresse, por vezes
com o sacrifcio de nossa prpria felicidade, que operaremos em nossos associados da
sombra de ontem a necessria renovao, para que a liberdade nos favorea na reconquista da
Luz.
 5
O PROBLEMA DA IGUALDADE

A igualdade, sem dvida, a realidade nas razes da existncia.

**
Todos os seres possuem direitos idnticos de acesso elevao, sob qualquer prisma,
entretanto, preciso considerar que os deveres graduam as vantagens, dentro da vida.

**
No caminho da evoluo, desse modo, a teoria igualitria absoluta invarivel utopia
que nenhum sistema poltico poder materializar.

**
Mas, se verdade que no podemos improvisar a ancianidade do Esprito, que s o
tempo confere a cada criatura, na jornada para a maturao, o trabalho sempre a riqueza
real, suscetvel de ser ampliada em nosso destino, ao preo de nossa boa vontade.

**
Assim sendo, no te esqueas das oportunidades que a Divina Providncia te oferece
cada dia, em favor do teu crescimento.

**
Os degraus da subida de nossa alma no rumo da perfeio destacam-se, hora a hora,
atravs das situaes e das pessoas que nos rodeiam.

**
No residem nas facilidades que nos acomodam o corao com as linhas inferiores do
mundo. Salienta-se nos obstculos com que somos defrontados.

**
Cada problema e cada aflio, cada prova mais rude e cada luta mais rdua representam
pontos vivos de ascenso que podemos aproveitar, em favor do prprio aprimoramento.

**
Aprendamos a respeitar o prximo e auxilia-lo, na convico de que amparando os
nossos irmos de caminho, auxiliaremos a ns mesmos, de vez que adquiriremos o tesouro
da experincia, que nos enriquecer de viso para os cimos que nos cabe alcanar.

**
Cada fonte vive em seu nvel.
Cada projeo de luz caracteriza-se por determinado potencial de radiao.
Cada flor guarda o perfume que lhe prprio.
Cada rvore produz segundo a espcie a que se subordina.
Cada Esprito respira na esfera que elege para clima ideal da prpria existncia...

**
Compete-nos buscar a posio de superioridade
sacrifcio pelo bem que a vida nos impe, a fim de
personalidade que ostentvamos ontem, perdendo os
imantam a zonas escuras da Terra e tentando a sintonia
na Glria Espiritual.
6
que Jesus nos oferece, aceitando o
que nos faamos hoje desiguais da
envoltrios pesados que ainda nos
com os benfeitores que nos esperam
 7
NO ESPIRITISMO COM JESUS

Se acordarmos para as responsabilidades que o Espiritismo com Jesus nos impe,

imperioso no esquecer que ainda nos achamos na Terra encarnados e desencarnados, em
vastssima escola de preparao ante a Vida Maior.

**
Em seus variados departamentos, encontramos, ainda, a ignorncia gerando a penria, a
penria criando necessidades, as necessidades formando problemas e os problemas
plasmando o desespero nos coraes.

**
Desse estranho conjunto de foras negativas, nascem a superstio e o fetichismo,
perturbando o caminho das criaturas que, apressadas e invigilantes, muitas vezes, pretendem
colher a felicidade sem plant-la e exigem a paz sem qualquer esforo para se libertarem dos
prejuzos a que se acolhem.

**
Todavia, quanto mais se alonguem a crendice e o fanatismo, operando o extravio das
conscincias, mais amplo o trabalho de cooperao que o mundo nos reclama, porquanto, o
Cristianismo renascente na construo esprita de hoje a vitria das foras da luz sobre as
energias ocultas da sombra.

**
Quando surpreendidos por qualquer espcie de culto primitivista, em desacordo com o
Evangelho de Jesus, nesse ou naquele crculo religioso, procuremos auxiliar sem alarde as
vtimas da fascinao, mergulhadas por enquanto em manifestaes imprprias ou inferiores
da f, acentuando a prpria diligncia no estudo e dilatando a prpria capacidade no
exerccio do bem.

**
E, se defrontados por resduos e objetos de semelhantes manifestaes, faamos
silncio no corao e sigamos adiante, porque se no justo recolher o foco infeccioso da via
pblica para traz-lo ao prprio lar e se no crvel que o homem sensato instale
deliberadamente um vespeiro na prpria morada, claro est que o respeito e a higiene, a
prudncia e a caridade nos induzem a fugir de qualquer desafio espetaculoso aos elementos
enfermios da sombra, que apenas solicitam bondade e tolerncia, compreenso e
esquecimento.

**
Acentuemos, na prpria vida, a disposio de aprender e auxiliar!

**
Que a ignorncia encontre conosco a bno do alfabeto.
Que a penria receba de nossas mos o bolo de carinho a que faz jus.
 8

**
Que as necessidades humanas nos recolham o concurso fraterno e que os problemas do
mundo nos identifiquem na posio de aprendizes de Jesus, sempre dispostos a amparar e
socorrer, edificar e instruir.

**
Que o Amor do Cristo se irradie conosco, em ns e por ns, porque amar e servir
constitui a misso do bem diante do mal, sem que mudana alguma consiga alterar
semelhante imperativo da vida.
 9
MUITO SE PEDIR

No nos esqueamos de que Conhecimento Superior traduz responsabilidade.

**
Ningum vive sem contas.

Muito se pedir amanh do que hoje recebes.

Nas bases da vida moram a equanimidade e a justia.

No amassars teu po com a areia do deserto.

No provers cntaro com os detritos do charco.

Recolhers o alimento da substncia que te recebe carinho e sorvers a gua pura da

fonte que te merece cuidado.

**
No jornadeies na Terra, indiferente ou distrado, como se atravessasses um campo
intil.

**
No se confia a enxada ao lavrador para a exaltao da ferrugem, nem se entrega a
mquina ao operrio a fim de que se louve a preguia.

**
A natureza que sustenta o verme reclama-lhe servio em favor do solo.

**
A indstria que tece o fio e o embeleza exigi-lhe segurana e cooperao.

**
Se aguardarmos concurso do verme e do fio, por que haver o homem de gastar os
recursos da Terra, exonerados de compromissos?

**
E, se o cristo recolhe os dons do Alto, clareando-se-lhe o discernimento, como no
esperar dele a contribuio de amor, na sublimao da vida que o cerca?

**
Recebemos as possibilidades do Senhor para do-las ao mundo em Seu Nome.

**
Mais esclarecimentos e mais f significam para ns mais amplas obrigaes.
 10

**
Informados hoje, quanto grandeza da vida, a estender-se, triunfantes, alm da morte,
saibam viver no mundo de conformidade com os princpios redentores que nos felicitam a
marcha.

**
Faamos em torno de ns mais tolerncia, mais fraternidade, mais compreenso e mais
otimismo, expressando em atos o tesouro de luz que nos brilha na inteligncia e o nosso
corao estar preparado a enfrentar o grande futuro, vitorioso e feliz, por haver entendido a
tempo que muito se pedir entre os anjos a quem muito recebeu entre as criaturas.
 11
LEMBRA-TE

Analisando o conceito de superioridade na esfera carnal, quase sempre te demoras,

desavisado, no fcil julgamento dos companheiros em prova...

E observas o usurio infeliz, confinado s garras da sovinice, entre a perturbao e a

insensatez, acentuando os desvarios da posse, como se a vida pudesse esperar dele vantagens
imediatas...

**
Recordas o condutor humano, atrabilrio e impulsivo, entre a iluso e a loucura, nos
cargos a que se junge desesperado, caa de poder, como se o mundo pudesse, de improviso,
recolher-lhe o concurso na edificao do progresso...

**
Reportas-te a legisladores e juizes, a generais e sacerdotes, a tiranos e senhores da
evidncia terrestre, como se fossem super-homens, de cuja fulgurao passageira o campo
social devesse aguardar a consolidao dos valores eternos do Esprito...

**
Em verdade, cada criatura responder pelos compromissos que assume, frente da Lei,
e mordomos e apstolos da evoluo planetria sero constrangidos prestao de contas
dos bens que houveram usufrudo para a melhoria e iluminao do mundo, no entanto, no
olvides a superioridade espiritual com o Cristo e nem te esqueas de que fosse chamado por
Jesus a partilhar-lhe o conhecimento Divino da paz e da justia, do sacrifcio e da tolerncia
fraterna.

**
Na orientao ou na subalternidade, na carncia de recursos materiais ou na abundncia
deles, na cultura menos compacta ou na exaltao dos recursos intelectuais, no desdenhes
servir.

**
Com o Divino Mestre aprendemos que somente a altura do amor prevalece, na direo
da felicidade imperecvel.

Descerra, assim, a prpria alma ao entendimento cristo, e caminhemos com o Senhor,

aprendendo e auxiliando incessantemente.

**
Onde a ignorncia ensombre o caminho, seja tua f viva e operante um raio de luz que
diminua a extenso das trevas...

**
 12
Onde a penria se agigante, multiplicando angstias e problemas, seja tua bondade a
migalha de carinho e reconforto que atenue o sofrimento...

**
Lembra-te do Eterno Benfeitor na extrema renncia e, em matria de superioridade, no
olvides, com o Evangelho, que o maior no Reino dos Cus ser sempre aquele que se fizer
mais simples e mais diligente servidor na Terra.
 13
MSICA

Deixa que o teu corao voe, alm do horizonte, nas asas da msica sublime que verte
do Cu a Terra, a fim de conduzir-nos da Terra ao Cu...

Ouvem-lhe os poemas de eterna beleza, em cuja exaltao da harmonia tudo gloriosa

ascenso.

Nesse arrebatamento s Esferas do Sem Fim, o silncio ser criao excelsa em tua
alma, a lgrima ser-te- soberana alegria e a dor ser teu cntico.

Escuta e segue na flama do pensamento que transpe a rota dos mundos, associando
tuas preces de jubilosa esperana s cintilaes das estrelas!...

No te detenhas.

Cede cariciosa influncia da melodia que te impele distncia da sombra, para que a
luz te purifique, pois a msica que te eleva a emoo e te descerra a grandeza da vida
significa, entre os homens, a mensagem permanente de Deus.
 14
LBIOS

Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim.
Jesus (Mateus, 15.8).

Com os lbios, beijam as mos da Terra as flores sublimes da vida, cooperando nas
obras divinas do Eterno, mas, com os lbios obedeceu a Judas s vozes inferiores, entregando
o Senhor com um beijo de ingratido.

**
Com os lbios, os apstolos do trabalho fazem o verbo criador nos servios nobres do
planeta; todavia, igualmente com eles, os mentirosos e os perversos espalham a maldade no
mundo.

**
Das potncias do corpo so os lbios das mais delicadas e importantes. Portas da lngua
que pode salvar e arruinar; edificar e destruir, no devem permanecer distantes de sentinelas
da disciplina.

**
A palavra do homem criao sua, que lhe testificar a vida. O beijo da criatura lao
que determinars sua unio com o bem ou com o mal.

**
Os lbios do passagem ao verbo e transmite o beijo.

Quantos sofrimentos se espalham na Terra, atravs da palavra leviana ou fingida e do

sculo criminoso ou insincero? Entretanto, a maioria dos homens persiste em desconhecer o
papel dos lbios na prpria existncia.

**
Se procurares, porm, a unio com o Senhor, repara o que dizes e como dizes, observa
os afetos a que te unes e a maneira pela qual estima a algum.

O grande problema no reside em falares tudo o que pensas, nem no apego s situaes
com todas as tuas foras, mas em falares e amares, pondo nos lbios a sinceridade
construtiva do amor cristo.
 15
MEIA-NOITE

Era perto da meia-noite; Paulo e Silas contavam hinos a Deus e os outros presos os
escutavam.
(Atos, 16.25).

Reveste-se de profundo simbolismo aquela atitude de Paulo e Silas nas trevas da priso,
quando numerosos encarcerados ali permaneciam sem esperana, eis que os herdeiros de
Jesus, embora dilacerados de aoites, comeavam a orar, entoando hinos de confiana.

**
O mundo atual, na esteira de transies angustiosas e amargas, no parece mergulhado
nas sombras que precedem a meia-noite?

**
Conhecimentos generosos permanecem eclipsados. Noes de justia e direito,
programas de paz e tratados de assistncia mtua so relegados a plano de esquecimento.

**
Quantos homens jazem no crcere das desiluses, da amargura, do remorso, do crime?
Atravs de caminhos desolados, ao longo de campos que as bombas devastaram, dentro de
sombras frias, h mes que choram, velhos desalentados, crianas perdidas.

**
Quem poder contar as angstias da noite dolorosa? Os aprendizes do Evangelho,
igualmente, sofrem perseguies e calnias e, em quase toda parte, so conduzidos a
testemunhos speros.

**
Muitos se envolveram nas nuvens pesadas, outros se esconderam fugindo hora de
sofrimentos; mas, os discpulos fiis, esses suportam ainda aoites e pedradas e, no obstante
as trevas insondveis da meia-noite da civilizao oram nos santurios do esprito eterno e
cantam cnticos de esperana, alentando os companheiros.

**
Enquanto raras almas sabem perceber os primeiros rubores da alvorada, em virtude da
sombra extensa, recordemos os devotados obreiros do Mestre e busquemos na prece ativa o
refgio consolador. Se o mundo experimenta a tempestade, procuremos a orao e o
trabalho, a f e o otimismo, porque outro dia abenoado est a nascer e em Jesus Cristo
repousa nossa resistncia espiritual.
 16
REUNAMO-NOS

A reunio dos companheiros de ideal e de luta foi sempre um trao fundamental do

Evangelho.

**
Reuniu-se Jesus aos discpulos e a Boa Nova nasceu para a redeno das almas.

**
Reuniram-se os discpulos nas catacumbas da orao e a esperana e a solidariedade
lhes traou caminho herico vitria da f.

**
Atualmente, o Espiritismo, que revive Jesus entre os homens, no prescinde de
semelhante culto fraternidade.

**
Renam-nos para a troca de nossas experincias, plasmando novos roteiros para a ao
renovadora e santificante que nos complete, mas, qual aconteceu no princpio da Divina
Mensagem do Cristo, reunamo-nos, aprendendo e auxiliando, trabalhando e servindo para
que, em melhorando hoje a ns mesmos, possamos esperar amanh pela Terra melhor.
 17
SIMPLICIDADE

Quando o Senhor nos exortou pureza infantil, como sendo a condio de entrada no
Plano Superior, no nos convidava insipincia ou incultura.

**
Recomendava-nos a simplicidade do corao, que se revela sempre disposto a aprender.

**
A rebeldia e a impermeabilidade so, quase sempre, escuras caractersticas daqueles
que pretendem haver encontrado a ltima palavra em madureza espiritual.

**
Nossos excessos de raciocnio, em muitas ocasies, no passam de desvarios da nossa
mente, dominados por incompreensveis cristalizaes de vaidade ou de orgulho.

**
Criamos, em nossa invigilncia, certos padres convencionais de conduta que nos
impedem qualquer acesso verdadeira luz e, dentro deles, dormitamos maneira de pssaros
cativos que encarcerassem as prprias asas em estreitas limitaes.

**
Contudo, quando entendemos que a vida se renova, todos os dias, e quando percebemos
que todos os minutos constituem oportunidades de corrigir e aprender, auxiliar e redimir;
entramos na posse da simplicidade real, suscetvel de fixar em nosso ntimo, novos painis de
amor e sabedoria, paz e luz.

**
Guardemos o esprito de surpresa, diante do mundo e, frente da estrada que o Alto nos
destinou, convertamos a nossa ligao com o Pai Celeste por lao essencial de nosso corao
com a vida e, dessa forma, estejamos convictos de que cada instante ser para ns glorioso
passo no Conhecimento Superior ou na direo do Cu.
 18
SEJAMOS BONS

No te aflijas com a perspectiva da perfeio de um dia para outro.

As tarefas redentoras desconhecem o improviso.

**
Ergue-se a casa, tijolo a tijolo.

Forma-se o rio, gota a gota.

Constitui-se o tecido, fio a fio.

**
O Mestre, por isso mesmo, no espera do discpulo prodgios de santidade, num simples
momento, de vez que a virtude no flor ilusria no jardim sublimado da alma.

**
Entretanto, se no podemos realizar o aprimoramento numa hora, devemos aprender a
lio da bondade, dia a dia.

**
Sejamos bons para com aqueles que a Divina Bondade situou em nossos prprios
passos, auxiliando-os na senda de elevao.

**
Sejamos bons para com os que caram na margem de nossa prpria estrada, oferecendo-
lhes o toque da nossa amizade ou encorajando-lhes o reerguimento com o sorriso de nossa
compreenso.

**
Sejamos bons para com as vtimas da maldade, amparando-as sem rudo para que a
maledicncia emudea e para que a calnia imobilize as garras de treva.

**
Sejamos bons para com os fracos que no podem ainda caminhar sem a neurastenia,
sem a queixa e sem a lgrima, sustentando-lhes o corao com os nossos braos fraternos.

**
Por onde passamos h sempre algum que espera um pouco de carinho a fim de
restaurar-se.

**
 19
Na harmonia da natureza a flor estende o perfume, a ave carreia a msica, a fonte
desliza servindo e a rvore produz reconforto e alegria exaltando o sol que mergulha na Terra
em ondas ilimitadas de luz.

**
Por nossa vez ofereamos a bondade a quem possa por ns ou a quem respira conosco e
estaremos louvando a Infinita Bondade do Pai Celestial que, em todos os ngulos da vida,
nos envolve em suas Bnos de Amor.
 20
PGINA DO IRMO MAIS VELHO

Auxilie ao teu filho, enquanto tempo.

A existncia na Terra a Vinha de Jesus, em que nascemos e renascemos.

**
Quantos olvidam seus filhinhos, a pretexto de auxlio ao prximo, e acabam por fardos
pesados a toda gente!

Quantos se dizem portadores da caridade para o mundo e relegam o lar ao desespero e

ao abandono?!...

**
No convertas o companheirismo inexperiente em ornamento intil, na galeria da
vaidade, nem lhes armes um crcere no egosmo, arrebatando-o realidade, dentro da qual
deve marchar em companhia de todos.

**
D-lhe, sempre que possvel, a bno dos recursos acadmicos; contudo, antes disso,
abre-lhe os tesouros da alma, para que no se iluda com as fantasias da inteligncia quando
procura agir sem Deus.

**
Ensina-lhe a lio do trabalho, preparando-o simultaneamente na arte de ser til, a fim
de que no se transforme em alimria inconsciente.

**
Os pais so os ourives da beleza interior.

O buril do exemplo e a lmpada sublime da bondade so os divinos instrumentos de tua

obra.

**
No imponhas formao juvenil os dolos do dinheiro e da fora.

**
A bolsa farta de moedas, na alma vazia de educao, roteiro seguro para a morte dos
valores espirituais. O poder, sem amor, gera fantoches que a verdade destri no momento
preciso.

**
Garante a infncia e a juventude para a vida honrada e pacfica.

**
 21
Que seria do celeiro se o lavrador no preservasse a semente?

Quem despreza o grelo frgil indigno do fruto.

**
Faze de teu filho o melhor amigo se desejas um continuador para os teus ideais.

**
Que ser de ti se depois de tua passagem pela carne no houver um cntico singelo de
agradecimento endereado ao teu Esprito, por parte daqueles que deves amar? Que recolher
na seara da vida, se no plantares o carinho e o respeito, a harmonia e a solidariedade, nem
mesmo no pequenino canteiro domstico?

**
No reproves a esmo. A tua segurana de hoje lana razes na tolerncia de teu pai e na
doura das mos enrugadas e ternas de tua me.

**
Esquece a cartilha escura da violncia. Que seria de ti sem a pacincia de algum velho
amigo ou de algum mestre esquecido que te ensinaram a caminhar?

**
O destino um campo restituindo invariavelmente o que recebe.

**
Ama teu filho e faze dele o teu confidente e companheiro. E, quanto puderes, com o teu
entendimento e com o teu corao, auxilia-o cada dia, para que te no falte a viso
consoladora da noite estrelada na hora do teu repouso e para que te glorifiques, em plena luz,
no instante bendito do sublime despertar.
 22
PROTESTOS VERBAIS

Mas, ele disse com mais veemncia:

ainda que me seja necessrio morrer contigo, de modo nenhum te negarei.
E da mesma maneira diziam todos tambm.
(Mateus, 14:31).

indispensvel que o aprendiz sincero do Evangelho esteja sempre de mos dadas

vigilncia, no captulo dos protestos verbais de solidariedade.

As promessas mirabolantes ficam muito bem s comdias da leviandade, mas, nunca

nos compreendem sinceramente o que seja esforo, trabalho, realizao.

**
O prprio Cristo no escapou a provas supremas dessa natureza.

Ainda nas vsperas do sacrifcio culminante, vemos os discpulos protestarem

fidelidade e devotamento. Pedro e os companheiros declaravam-se unidos a Ele at o fim,
hipotecavam-lhe amor e dedicao.

**
Jesus, porm contava com o Pai e consigo mesmo nos testemunhos decisivos. E, apesar
dos bem divinos que disseminara entre os aflitos e sofredores, no obstante o devotamento a
quantos lhe buscavam o socorro sublime, o Mestre viu-se absolutamente s, desde a priso
prpria Cruz.

Recebera muitos votos de admirao, palavras de reconhecimento, declaraes de

solidariedade, protestos de amor; entretanto, o exemplo final revela muitos ensinamentos aos
aprendizes vigilantes.

**
O problema da participao experincias de algum nunca se resumir numa questo de
palavras.

No cenculo do Senhor, notamos semelhante lio; Judas no pde partilhar a vitria do

Mestre em Jerusalm, como os demais companheiros no conseguiram partilhar a suposta
derrota do Calvrio.

**
Lembra o Cristo, d testemunho e segue firme, rumo realizao divina.

**
Nas iluses terrestres, no possvel fugir s dificuldades desse teor. No triunfo, lutars
contra a inveja e o despeito de outrem; no sofrimento, suportars, muitas vezes, a traio, o
 23
esquecimento e o fel dos ingratos. No desesperes, porm. preciso esquecer os fantasmas
e permanecer servindo ao Senhor.
 24
CINCIA E RELIGIO

Toda controvrsia caprichosa desarmonia.

Todo conflito pessoa perda de tempo.

Toda guerra exige a recapitulao.

**
A cincia no mundo um conjunto de afirmaes provisrias do crebro, a caminho da
sabedoria.

**
A religio na Terra um acervo de revelaes parciais do Cu para o corao, a
caminho do amor.

**
Cincia e religio representam meios.

O bem geral o fim.

**
No nos vale o dilvio das palavras, mas um simples gesto de entendimento e de
auxlio nos transforma para a elevao substancial.

**
justo o exame.

aconselhvel a indagao.

sublime o ato de crer.

divino o fervor da f.

Mas, se buscamos o Amor e a Sabedoria, aprendamos a aproveitar as lutas, as aflies,

s dificuldades e as sombras da Terra por materiais didticos da sublimao.

**
Um homem perdido na praia pode teorizar brilhantemente, sobre o gro de areia,
exaltando a prpria inteligncia, mas, aqueles que consegue galgar uns poucos degraus do
monte pode enxergar a paisagem e orientar os passos vacilantes de seu irmo.

**
Estendamos nossos braos para a vida e auxiliemos sempre.
 25
**
O corao nas mos para iluminar a mente, atravs do servio, deve ser a nossa frmula
ideal de ascenso para os cimos da vida.

**
No nos esqueamos de que o Sbio dos sbios, e o Anjo dos anjos, sem analisar o
mundo e sem julg-lo, amou e auxiliou, sofreu e sacrificou-se at a cruz, convertendo-se,
ento, em Luz Eterna a clarear-nos a senda para o Infinito.
 26
ORAO ANTE A CINCIA

Senhor Jesus!

Enquanto descortinas para o homem, atravs do prprio homem novos panoramas do

Infinito, a fim de que nos conheamos, na Terra, em toda a extenso de nossa pequenez
quando avaliados pela grandeza do Universo auxilia-nos a derrubar as fronteiras de
prepotncia e de dio que ainda nos separam no caminho da vida.

Deixa-nos perceber que a paz impossvel sem a certeza de que somos efetivamente
irmos uns dos outros, com a obrigao de amparar-nos mutuamente.

Faze-nos saber que os mais fortes so o apoio dos mais fracos, que os mais cultos so
chamados a instruir os menos cultos, que no existe bem onde falha a disposio de sanar o
mal, tanto quanto no se concebe luz que se recuse a dissipar as trevas!...

Auxilia-nos, por misericrdia, a suprimir de nossa prpria natureza as taras da guerra

que carregamos, no transcurso dos evos, para que o progresso nos abenoe, sem tributos de
lama e sangue.

No permitas venhamos a te malversar as concesses, transformando-te a cobertura de

amor em motivos para hegemonias de opresso.

E, medida que a Terra, com o facho da inteligncia, se encaminha para conhecer

outros astros, rene-nos, como sempre, em Tua Bondade e ensina-nos, de novo Eterno
Benfeitor e Excelso Amigo! que debalde nos alaremos glria do gnio se no te
recebermos no corao.
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ORAI PELOS QUE VOS PERSEGUEM

Compadecei-vos de quantos se consagram a instilar a peonha da crueldade nos

coraes alheios, porque toda perseguio nasce da alma desventurada que a invigilncia
entenebreceu.

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Monstro invisvel, senhoreando idias e sentimentos, qual fera solta, transpirando
veneno, a partir das prprias vtimas que transforma em carrascos.

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Quase sempre, surge naqueles que vascolejam o lixo da maledicncia, buscando o lodo
da calnia para as telas do crime, quando no se levanta do charco ignominioso da inveja
para depredar ou ferir.

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De qualquer modo, gera alienao e infortnio naqueles que lhes albergam as
sugestes, escurecendo-lhes o raciocnio, para arrebat-los com segurana ao crcere da
agonia moral no inferno do desespero.

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Ventania de lama espalha corrente miasmticas com o seu hlito de morte, agregando
elementos de corroso em todos os que lhe ofertam guarida.

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por isso que, ante os nossos perseguidores, preciso acender a flama da caridade, a
fim de que se nos no desvairem os pensamentos espancados de chofre.

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Olhos e ouvidos empenhados sombra dessa espcie; so rendies ao desnimo e
delinqncia, desero e enfermidade.

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Eis porque, Jesus, em Seu Amor e Sabedoria, no nos inclinou lutar contra semelhante
fantasma, induzindo-nos bno da compaixo, qual se fssemos defrontados pela peste
contagiante.

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Perseguidos no mundo; mantenhamo-nos constante no trabalho do bem a realizar, e, ao
invs do gldio da reao ou do choro intil da queixa, aprendamos, cada dia, entre o perdo
e o silncio, a orar e esperar.
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MS ROGATIVAS

Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.

(Thiago, 4:3).

Em todas as instituies de vida til e sria, sobre o mundo, o fornecimento de recursos

envolve delegao justa de responsabilidades. A administrao concede possibilidades com o
direito natural de exigir a relao das despesas havidas, analisando sua natureza e finalidade,
em favor do bem geral.

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Se entre os homens falveis palpitam semelhantes preocupaes, que no dizer do
sistema perfeito de justia na Vida Superior?

Quantas criaturas se entregam, por a, ao ato de rogar irrefletidamente Imploram-se

facilidade econmicas, posies de evidncia, expresses de poder e autoridade.

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Aqui, suplica-se a cessao das lutas purificadoras, acol se solicita providncias
descabidas, que deslocariam, por completo, o equilbrio do bem comum.

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Segundo a observao de Thiago, muitos pedem e no recebem, porque pedem mal,
apenas com o fito de utilizar as concesses para fins egosticos da personalidade.

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Tais pedintes, por vezes, abandonam as oraes, acusam o Cu, desdenham,
puerilmente, o prprio Deus, em razo de no se lhes atender ao propsito criminoso.

No entanto, o que acreditam ser olvido Celestial representa misericrdia do Altssimo.

Mandando que semelhantes splicas sejam anuladas, os Mensageiros Divinos praticam a
caridade na sua justa significao.

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Impedem que os pedintes vagabundos sejam criminosos, auxiliando-os a preservar a
paz de seu prprio futuro.

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LEGTIMA DEFESA

O recurso a legitima defesa naturalmente um direito comum a todas as criaturas.

Nem h que duvidar de semelhante prerrogativa.

No entanto, importa considerar que esse direito no consiste em subtrair a existncia do

prximo, invadindo atribuies que pertencem a Deus.

**
Dispomos do privilgio da defensiva, aplicando anos mesmos os artigos da Lei Divina
obedecendo-lhe as determinaes que nos garantem responsabilidade e equilbrio.

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Defender-nos-emos contra a incurso em novos dbitos, abstendo-nos de alongar a
despesa de cada dia, alm da receita que nos compete.

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Estaremos agindo contra as hostilidades alheias, ofertando aos outros, simpatia e
cooperao.

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No cairemos no fogo da calnia, desde que vivamos em guarda contra a leviandade e a
maledicncia.

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Elevar-nos-emos, alm da vasa do crime, submetendo-nos ao culto incessante do bem,
segundo os nossos deveres, e fugindo ao imprio da tentao.

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Respiraremos libertos da irritao e da clera se dermos ao companheiro de caminho o
respeito e a compreenso que desejamos dele prprio, em nosso favor.

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Distanciar-nos-emos das extravagncias da vaidade e do orgulho, sustentando, em ns
mesmos, a humildade que a vida nos aconselha.

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Cristo o nosso Divino Mdico, ensinando-nos a observar os mais avanados
princpios de imunologia da alma, na preservao dos valores eternos do Esprito.

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Perdoemo-nos uns aos outros, setenta vezes sete, em todas as nossas falhas na jornada
evolutiva; amparemos o vizinho, tanto quanto lhe reclamamos o entendimento e o auxlio e,
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amando-nos reciprocamente no padro do Senhor que nos protegeu at o sacrifcio
supremo, estaremos praticando a defesa legtima; nico baluarte de nossa segurana e de
nossa paz.
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NOS GRANDES MOMENTOS

E todos os seus conhecidos e as mulheres que juntamente o haviam seguido desde a

Galilia, estavam de longe, vendo estas coisas.
(Lucas, 23:49).

A solido de Jesus no Calvrio uma lio viva aos discpulos do Evangelho, em todos
os tempos.

Quase sempre os aprendizes procuram impor ao prximo o seu modo de sentir. s

vezes, quando menos avisados, raiam pela imprudncia, ansiosos da renovao imediata de
amigos, conhecidos, familiares.

**
Suas atividades se convertem num conjunto de inquietaes indevidas. Andam
esquecidos de que cada um ser compelido ao testemunho nos grandes momentos.

E, quando chegado o ensejo, devem contar, acima de tudo, com Deus e consigo
prprios.

**
Jesus, no apostolado da luz e do bem, junto ao esprito popular, formara compacta
legio de amigos.

Todos os beneficirios de sua obra o seguiam em admirao constante.

**
Volteavam-lhe em torno dos passos no s os admiradores, os aprendizes, os curiosos,
mas, tambm os doentes da vspera, reintegrados no tesouro da sade, fora da sua
dedicao divina.

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No grande momento, porm, quando as sombras do martrio lhe amortalhavam o
corao, todos os participantes de suas caminhadas se recolheram distncia da cruz,
contemplando-o de longe.

**
No se ouviu a voz de nenhum beneficiado ao p do Calvrio.

Ningum lhe recordou, no extremo instantes, as obras generosas, perante os algozes que
o apupavam.

E o ensinamento ficou para que cada aprendiz, no decurso do tempo, no esquea a

necessidade do prprio valor.
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JOVENS E ADULTOS

No momento atual do mundo, quando se repetem por todos os recantos os impositivos

da reviso do tratamento em favor da juventude, razovel se aplique o mesmo critrio para
a madureza.

**
Nem conceituao de irresponsabilidade para os jovens.

Nem alegao de inutilidade para os adultos.

Em se corporificando na Terra, o Esprito, inicia uma viagem que vale por estgio
educativo; e, num estgio educativo, todas as fases so importantes.

Ningum conquista certificado de competncia numa faculdade de ensino superior sem

haver passado nas letras primrias, e ningum consegue caminho seguro em semelhante
iniciao sem apoio naqueles que amadureceram na escola da experincia.

**
Os jovens pedem a liberdade de crer em sua prpria capacidade de realizao.

Os adultos devem acreditar em sua capacidade prpria de valorizar e aperfeioar as

realizaes da vida.

Na esfera do acatamento recproco, os jovens podem criar campanhas de ao

construtiva e os adultos precisam estabelecer campanhas contra a inao destrutiva, na qual
muitos deles se pem a esperar improdutivamente a morte do corpo fsico, qual se
houvessem perdido a possibilidade e a obrigao de trabalhar.

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Os jovens podem improvisar a formao de novos padres para a existncia e os
adultos so naturalmente chamados a selecion-los para que se conservem os que se mostrem
bons, - tudo isso nas bases do respeito mtuo.

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No vemos qualquer conflito mais grave agora que noutras pocas, entre os mais moos
e os menos moos.

O que existe o anseio da juventude no sentido de se edificar segundo a sua prpria

vocao, tanto quanto anotamos na madureza a necessidade de aproveitar, com mais
segurana e com esprito mais amplo de reconhecimento a Deus, os benefcios que a
Providncia Divina lhe propicia, atravs da cincia humana, a fim de viver, com vistas
permanncia, tanto quanto possvel, mais longe e mais til nos quadros de servio terrestre.

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Concluindo, reconhecemos que to livre e robusta a mocidade para zelar,
disciplinadamente, pelos seus prprios interesses, quanto robusta e livre a madureza para
defender a sua prpria felicidade, pela aceitao da lei do trabalho que nos cabe a todos, em
qualquer lugar, tempo, circunstncia e condio, desde que se mostre agindo
ponderadamente.

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E, com relao a jovens e adultos que se transviam, desertando dos compromissos que
assumem ou caindo no desrespeito prpria conscincia, isso outro problema, que no
interfere com os nossos estudos, em torno da evoluo.