INTRODUCCIN

En el presente trabajo se pretende hacer un anlisis de la imagen del delincuente

desde el punto de vista de la corriente criminolgica llamada: La Escuela
Positiva.

Los ms destacados representantes de la Escuela Positiva fueron Cesare

Lombroso, Enrico Ferri y Raffaele Garfalo; que, como veremos ms adelante,
sin las ideas, conceptos y estudios de estos tres expositores positivistas hubiera
sido imposible el descubrimiento, desarrollo y trascendencia de la criminologa.
Sin duda, las aportaciones de estos hombres no slo se enfocaron al estudio de
la criminologa, sino tambin, a la medicina, la filosofa, la poltica y sobre todo a
la sociedad.

El motivo de la eleccin del tema referente al anlisis del delincuente, est dado
por la importancia que el mismo ha tenido dentro del saber criminolgico a lo
largo de su desarrollo y por la importancia que sigue teniendo en la actualidad.
An en nuestros das se sigue debatiendo acerca de si el delincuente es o no un
sujeto diferente de aquel que no comete actos delictivos, como as tambin, se
debate qu tratamiento debe darse al mismo para impedir o evitar la comisin de
nuevos actos daosos para la sociedad.

En consecuencia, las cuestiones relativas al anlisis del por qu el hombre

delinque y qu debe entenderse por delito, fueron dos grandes temas, o mejor
dicho, problemas que sirvieron de objeto de estudio a la Escuela Positiva.

ESCUELA POSITIVA

2.1. Finalidad:

Para la Criminologa o la Escuela Positiva, lo importante es el delincuente y no

el delito, se estudian las causas que lo llevan a delinquir, emplea un mtodo
positivo experimental, en base a la experiencia sensible; es decir, percibir las
causas por los sentidos: la vista, el odo, el tacto, el olfato o el gusto.1

El estudio es a profundidad del criminal y sus circunstancias, atiende a causas

sociolgicas, psicolgicas y biolgicas que le permiten tener un estudio integral
del sujeto antisocial.
2.1. Ideas Centrales de la Escuela Positiva:

En contraposicin a la Escuela Clsica que se basaba en el mtodo abstracto-

formal-deductivo, la Escuela Positiva se bas en un mtodo emprico- inductivo-
experimental2; es decir, se parte de la observacin de los datos particulares y de
ellos se llega a una proposicin general que comprende todos los fenmenos
que estn relacionados o sean semejantes. En el mtodo experimental se
rechaza lo abstracto para conceder carcter cientfico slo a aquello obtenido de
la observacin y la experiencia, por lo cual no hay a priori sino slo a posteriori3.

Su primordial objetivo de la Escuela Positiva es el estudio del delincuente y no

del delito, como lo haca la Escuela Clsica. En consecuencia, los positivistas
inauguran la idea de un derecho penal de autor, en contraposicin a los
clsicos que defendan el llamado derecho penal de acto. En el primer caso,
la persona es castigada por lo que es, un delincuente, y en el segundo caso,
es penada por lo que hace, por el acto cometido4.

La Escuela Positiva cambia la nocin de homo penalis de la Escuela Clsica

por la de homo criminalis, la de un ser que acta bajo la presin de su propia
deformacin, siendo la accin delictiva un producto de su situacin de
inferioridad. Es decir, la incapacidad del sujeto de adaptarse a los criterios
morales de la sociedad en que vive, hace que este se revele contra la misma,

1 HIKAL CARREN, Wael. (2005). Criminologa Psicoanaltica, Conductual y del Desarrollo. Mxico. Pg.
38.
2
ABIDIN, Catalina. (2004). La imagen del delincuente en la Escuela Clsica y en la Escuela Positiva.
Editorial CARTAPACIO. Argentina. Pg. 8.
3
RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. (1981). Criminologa. Editorial PORRA. Mxico. Pg. 244.
4
ABIDIN, Catalina. Op. Cit.Pg. 11.
traduciendo su accionar en conductas delictivas. El positivismo sustituye el libre
albedro por el determinismo, postulando que la criminalidad, el hombre que
delinque, el comportamiento violento y antisocial no son el resultado de un
acto conciente y libre, de voluntad malvada, se trata al contrario de sujetos
que tienen en s mismos una tendencia malvada innata, ligada a una
determinada estructura psquica y fsica, radicalmente diferente de la normal
y que se manifiesta en sus mismos caracteres fisionmicos5.

Los positivistas sustituyen la responsabilidad moral por la responsabilidad social,

esto es, el hombre es responsable socialmente por el solo hecho de vivir en
sociedad, y lo ser mientras viva en ella. Si no hay libre albedro no puede haber
responsabilidad moral, y si el sujeto est "determinado" a delinquir, la sociedad
debe defenderse6.

Este pensamiento positivista tambin estuvo orientado a la utilizacin de

medidas de seguridad para remediar el estado peligroso de los delincuentes, y
no para sancionar su responsabilidad moral; lo que buscaban era la eliminacin,
neutralizacin y la reinsercin social del condenado. Adems, la pena debe ser
proporcional a la peligrosidad y en base a dicha se aplica el tratamiento; se debe
obedecer ms a la prevencin del delito que al castigo y la represin 7.

Lo anteriormente mencionado nos lleva a decir que, ms importantes que las

penas son los sustitutivos penales. Las penas han demostrado durante siglos su
ineficacia, ya que la delincuencia no aumenta o disminuye en forma proporcional
a las penas impuestas. Los sustitutivos penales son las numerosas providencias
de orden econmico, poltico, cientfico, civil, religioso, familiar y educativo que
tienen como fin la prevencin indirecta, esto es, la supresin de los variadsimos
factores crimingenos8.

Los positivistas consideran que las instituciones deben intervenir segn cada

5
ABIDIN, Catalina. Op. Cit. Pg. 12.
6
RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. Op. Cit. Pg. 242.
7 HIKAL CARREN, Wael. Op. Cit. Pg. 38.
8
RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. Op. Cit. Pg. 243.
caso en concreto y en la medida de la peligrosidad del sujeto, dicho de otra
manera, se deben tomar diferentes medidas adaptadas a cada tipo de
delincuente9. As, a mayor peligrosidad mayor medida (como puede ser el caso
del criminal nato), a menor peligrosidad menor sancin. El delito es tan slo un
indicador de la peligrosidad del sujeto10.

2.2. Representantes:

CESARE LOMBROSO (1835-1909): La teora Lombrosiana

Su profesin de mdico le permiti realizar autopsias sobre algunos criminales,

y cuando le toc examinar el crneo de un conocido delincuente italiano (el
bandolero Vilella) crey descubrir el problema de la naturaleza criminal, diciendo
que vio en ese crneo que el delincuente es ... un ser atvico que reproduce
en su persona los instintos feroces de la humanidad primitiva y los animales
inferiores. Las manifestaciones eran las mandbulas enormes, los pmulos
altos, las orejas en forma de asa que se encuentran en criminales, salvajes y
monos, la insensibilidad al dolor, tatuajes, la bsqueda irresistible del mal por
el mal mismo, el deseo de no solo quitar la vida a la vctima, sino tambin de
mutilar el cadver, rasgar la carne y beber la sangre11.

El inters cientfico de Lombroso por las taras genricas o congnitas, que tan
reiteradamente observ en locos y delincuentes alterados, fue llevndolo
gradualmente a la idea de que deba existir una relacin de carcter biolgico
entre la degeneracin y los instintos perversos o destructivos. Por esa va, se
acenta en su pensamiento la certeza de que el sujeto delincuente tiene una
tendencia malvada innata ligada a su estructura fsica y psquica, que se
manifiesta hasta en su fisonoma12.

Lombroso establece una antropologa criminal centrando su atencin en

9
ABIDIN, Catalina. Op. Cit. Pg. 12.
10
RODRIGUEZ MANZANERA, Luis. Op. Cit. Pg. 243.
11
ABIDIN, Catalina. Op. Cit. Pg. 8-9.
12
ELBERT, Carlos Alberto. (2005). Manual Bsico de Criminologa. Editorial TEMIS S.A. Argentina. Pg.
52.
caracteres somticos y biolgicos del delincuente, de tal modo que en cada
delincuente puede detectarse un buen nmero de caractersticas degenerativas
como la relacin peso-altura, la capacidad craneana o detalles externos como
mirada extraviada, orejas grandes, asimtricas, labios leporinos, granos, etc 13.

Clasificacin de los delincuentes14:

a) Delincuente nato: El criminal nato es para Lombroso un enfermo, aun

cuando no del cuerpo, sino del aspecto moral; padece de locura moral y
consecuentemente, no debe tratrsele como delincuente al estilo tradicional,
sino como a un enfermo, no debe imponrsele una pena, sino reducrsele a
prisin, no como un castigo a sus acciones, sino retenrsele como medida
de seguridad en atencin a su temibilidad.

b) Delincuente loco o matto: El delincuente loco es aquel que comete un crimen

y ya se encontraba trastornado en sus facultades mentales. En tanto que el
loco delincuente es aquel que despus de cometido el delito, pierde la razn.
Dentro de los delincuentes locos, Lombroso incluye a los alcohlicos que
cometen crmenes, considerando que el alcohol destruye los centros
nerviosos y afectan la conciencia moral, llegando a convertirlo en un
verdadero loco.

c) Delincuente habitual: Es aquel que sin ser delincuente nato, en sentido

estricto, lo es por la influencia del medio ambiente social, cometiendo delitos
reiteradamente. Consideramos que son aquellos individuos que luego de
haber cometido su primer acto delictivo adquieren el hbito de la
delincuencia, convirtiendo su accionar ilcito en un modo de vida y en una
verdadera profesin.

d) Delincuente pasional: El delincuente pasional no es ni nato, ni loco, llega al

delito, como su nombre lo indica en un ataque pasional o emocional. Para
Lombroso no presenta peligrosidad este tipo de delincuente, pues solo la

13
ELBERT, Carlos Alberto. Op. Cit. Pgs. 52 y 53.
14
ORELLANA WIARCO, Octavio. (1997). Manual de Criminologa. Editorial PORRA. Mxico. Pg. 85-92.
 emocin desmedida los lleva al crimen, situacin que es muy improbable que
se repita. Otros opinan al contrario son sujetos muy peligrosos que pierden
el control al influjo del sentimiento y es predecible que cuantas veces se
presenten esos ataques pasionales, comentan crmenes.

e) Delincuente ocasional: Entendiendo por tales a aquellos sujetos que no

nacen predeterminados al delito, sino que caen en l por diversas
tentaciones derivadas de causas personales o del medio fsico o social en
que habitan. Los estmulos externos son los principales culpables de su
accionar delictivo.

ENRICO FERR (1856-1929): La Sociologa Criminal

La tesis de Ferri sobre la conducta delictiva afirmaron que el hombre es una

mquina, que no suministra en sus actos nada ms que lo que recibe del medio
fsico y moral en que vive. Por ende, no hay nada de autodeterminacin en el
hombre, que est en la vida solo para operar de manera automtica, sujeto a la
ley universal de causalidad, segn la cual, sometido a cierta combinacin de
causas fisiolgicas y psquicas, no puede reaccionar sino de forma
predeterminada15.

Ferri propone tambin una tipologa criminal muy cercana a la de Lombroso, que
afirma que el derecho penal y la criminologa tienen un objeto en comn: el delito
como fenmeno social natural y jurdico. La criminologa es una ciencia para el
estudio de las causas, condiciones y remedios para la conducta delictiva, y su
mtodo era el emprico-inductivo16.

La influencia de Ferri en la Escuela Positiva fue determinante para que sta

aceptase que el delito se produce por unin de tres factores: antropolgicos,
sociolgicos y fsicos.

Sintetizando su doctrina acerca de la negacin absoluta del libre albedrio en la

actuacin de la voluntad criminal, Enrico Ferri postula lo siguiente: Para que el

15
ELBERT, Carlos Alberto. Op. Cit. Pg. 56.
16
ELBERT, Carlos Alberto. Op. Cit. Pg. 57.
libre albedrio existiese sera preciso que nada influyera sobre nuestro
pensamiento ni nuestra accin; entonces seriamos libres en querer una u otra
cosa y libres en ejecutar ste o el otro acto; pero como no es as, como el hombre
es parte esencial de la Naturaleza, estamos sujetos a sus leyes en el orden fsico
y en el psquico; por lo cual, toda accin humana es consecuencia fatal e
inevitable de causas determinantes extraas a nuestro yo, que por su sola
existencia niegan el libre albedro17.

Tambin formul su teora de los sustitutivos penales, que integran un sistema

de medidas que deben adoptarse para prevenir a la delincuencia, ya hemos
mencionado que ms importante que reprimir es prevenir, y ello lo destaca Ferri,
evitando la manifestacin de los estados peligrosos, al anular o debilitar las
influencias negativas que desencadenan la conducta criminal. Ferri consider
que las penas eran ineficaces; as, propuso sustitutivos penales y elabor un
cdigo preventivo que abarcaba gran cantidad de medidas de reforma social18.

Por ltimo, Ferri plantea la Ley de la Saturacin Criminal, afirmando que toda
sociedad admite un nmero determinado de delitos, al igual que un lquido slo
admite una cantidad de cuerpos en suspensin19.

RAFFAELE GARFALO (1851-1929): Su postura

Algunos aspectos resaltantes de su obra La Criminologa: Estudio sobre el

Delito y la Teora de la Represin:

Nos da el siguiente concepto de delito: Es la violacin de los sentimientos de

piedad y probidad en la medida media en que son posedos por una sociedad
determinada20.

17
FERRI, Enrico. (2005). Sociologa Criminal. Editorial VALLETA EDICIONES. Argentina. Pg. 27.
18
ORELLANA WIARCO, Octavio. Op. Cit. Pg. 98.
19
ORELLANA WIARCO, Octavio. Op. Cit. Pg. 98.
20
GARFALO, Raffaele. (2005). La Criminologa: Estudio sobre el Delito y la Teora de la Represin.
Argentina. Pg. 68.
Puesto que el delito consiste en una accin nociva que viola el sentimiento
elemental de piedad o probidad, el delincuente no podr ser otra cosa ms que
un hombre en el cual exista carencia, eclipse o debilidad del uno o del otro de
estos sentimientos. Esto es evidente, puesto que si hubiese posedo tales
sentimientos con un grado bastante de intensidad, no habra podido violarlos, a
menos que la violacin no sea sino aparente es decir, que el delito no sea
realmente tal delito21.

Existen tres aspectos fundamentales del pensamiento de Garfalo:

a) La teora del Delito Natural:

Garfalo comienza a investigar qu hechos, a travs de las distintas pocas

y pueblos, siempre fueron considerados como delitos. Pero la tarea de
Garfalo se enfrent con una gran dificultad: los hechos considerados delitos,
no fueron los mismos en todos los tiempos, y se da el caso de que, hechos
que hoy son delitos, no lo eran en la antigedad.

Garfalo cambia el objeto de su estudio, y en vez de investigar hechos,

comienza a investigar qu sentimientos lesionan los delitos; y su tarea lo lleva
a la conclusin de que hay 2 sentimientos cuya lesin la humanidad siempre
consider delito: el sentimiento de piedad (o benevolencia) y el sentimiento
de probidad (o justicia).

La lesin de estos sentimientos, constitua para Garfalo el delito natural;

pero como estos sentimientos no estaban desarrollados por igual en todos
los pueblos civilizados, sino que existan en mayor o menor medida, Garfalo
consider que haba delito, cuando esos sentimientos se violaban en la
medida media en que la sociedad civilizada los poseyera, medida esta que
era necesaria para que se pudiera considerar al hombre adaptado a la
sociedad.

b) La teora de la Criminalidad:

21
GARFALO, Raffaele. Op. Cit. Pgs. 7 y 8.
 La teora Criminal de Garfalo dice que es fundamental la herencia endgena
psquica ya que la mayora de los delincuentes tiene una variacin psquica;
habla de la anomala moral, que hace que el delincuente sea un ser inferior,
no un ser normal. Esta anomala es congnita, no es adquirida.

Garfalo toma el atavismo de Lombroso como una variacin psquica y

endgena; aunque criminal tambin puede tener rasgos atvicos de
caractersticas faciales. Considera al delincuente como un anormal psquico,
reconoce poca influencia de los factoras ambientales y centra su atencin en
los instintos personales. Por eso la eliminacin de las causas sociales solo
les va a traer beneficios limitados.

Distingui cuatro tipos de delincuentes: el Asesino, el Violento, el Ladrn y el

Lascivo.

c) La teora de la Pena:

El Estado debe eliminar al delincuente que no se adapta a la sociedad y a las

exigencias de la convivencia. La pena ha de estar en funcin de las
caractersticas concretas de cada delincuente, entendiendo indicada la pena
de muerte para criminales violentos, ladrones profesionales y criminales
habituales en general.

Define la pena de muerte. La crcel no intimida a los asesinos, quizs all

cuenten con mayores facilidades que en la vida libre, pero si los intimida la
pena de muerte, a la cual debe serles aplicada. A la pena de muerte, lo llama
"darwinismo natural", es decir propugna la aplicacin de las leyes naturales
de seleccin de la especie humana.

Afirma que si un hombre no puede vivir en sociedad que le da normas y por

lo tanto las violas, entonces el hombre debe ser muerto. Los asesinos deben
ser castigados con la pena de muerte.