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Introduo
A cidade pode ser explicada como um conjunto de objetos, produzidos com intuitos
variados e carregados de intencionalidades. Por isso a cidade abarca duas produes, uma
material, observada na fabricao, utilizao e circulao de objetos tcnicos e outra simblica,
abstrata, representada pela maneira com que os indivduos do sentido quilo que os cerca,
onde a subjetividade o ponto essencial deste processo.
So Lus, capital do Maranho, completa em 2012, quatrocentos anos de fundao.
Ela constitui nos tempos atuais uma grande aglomerao urbana, compondo um espao amplo
e diversificado que abarca uma populao de 1.011.943 (hum milho, onze mil e novecentos e
quarenta e trs) habitantes (IBGE, 2010).
O sculo XX proporcionou a consolidao de um sistema de trocas de mercadorias
globalizado. No entanto, isto no representou a homogeneizao do modo de como o territrio
se apresenta. O espao sendo produto das relaes sociais ainda o espao plural derivado
da riqueza da imaginao humana, expressa na diversidade cultural.
O solo e a habitao em So Lus so transformados em mercadorias, seu consumo
s aumenta, visto que fazem parte das estratgias do grande capital imobilirio e financeiro,
contribuindo para a produo e a reproduo do espao.
Este artigo trata, de forma breve, as transformaes que a cidade de So Lus vem
sofrendo nos ltimos anos em decorrncia da rpida transformao de seu espao urbano, j
que o processo de verticalizao e expanso urbana horizontal, inerentes s grandes cidades
brasileiras, aparecem como principais elementos de diversificao espacial.
O artigo estruturado em trs partes principais, a saber: a primeira versa sobre a
abordagem dos conceitos de espao, cidade, urbano e urbanizao a partir de um
enfoque referente s suas contradies. A segunda parte apresenta conceituaes sobre a
verticalizao urbana e a segregao socioespacial.
Por fim, analisada a produo e a fragmentao do espao urbano de So Lus. A
investigao est ligada a processos de valorizao diferencial da cidade e o perfil da
segregao socioespacial resultante do crescimento urbano, mediante a caracterizao dos
espaos produzidos atravs da consolidao dos seus eixos de expanso.
O espao, objeto deste estudo, concebido como o lugar das relaes sociais de
produo. Esta produo envolve trabalho, lazer, ideologia, dentre outros, que atravs do
consumo ditam os movimentos e a circulao de mercadorias na esfera citadina.
O espao urbano o da contradio, prprio da crise que a cidade moderna abarca
com todas as suas problemticas em direo ao colapso. Em contraposio ao espao da
racionalidade, planejado para quem o domina, objeto de troca, de consumo, ou seja,
negocivel. Amlia Lusa Damiani ao tratar da oposio entre uma lgica formal e uma lgica
dialtica a propsito do espao afirma:
H dominao pela lgica. o espao formal que impera. O cotidiano e o vivido lhe
escapam. Ou melhor, programa-se o cotidiano. Lugares neutralizados, higinicos e
funcionais, como as avenidas, voltadas para a circulao do automvel. Toda a
racionalidade econmica e poltica pesam sobre o cotidiano, enquanto vivido (DAMIANI,
2001a, p. 52).
A autora chama a ateno para a produo incessante de um espao cada vez mais
racional, um imprio das representaes, uma lgica da mercadoria que acentua as
desigualdades e camufla a essncia espacial. O espao reduzido ao tecnocrtico, ao
planejamento dirigido, que deteriora a dialtica do tempo.
Outra viso, no menos importante, sobre o espao feita por Ana Fani Carlos.
Baseada nos preceitos de Henri Lefebvre, vai conceber o espao como condio, meio e
produto da realizao da sociedade humana em toda a sua multiplicidade (CARLOS, 2001, p.
11). Sua anlise sobre o espao urbano se d a partir da reproduo do capital e da
mercadoria e da reproduo da vida, que ganha fora na sua relao dialtica com o espao.
A anlise do espao urbano atrela-se ao entendimento da dominao poltica, que
impe uma lgica (formal) e uma racionalidade cidade, uma acumulao de capital que d
condies para que o concreto e o abstrato sejam metamorfoseados, produzindo o lugar (na
cidade). Esta produo se d a partir da deteriorao de ideologias, valores e identidades, ou a
partir do anseio de uma mudana, na busca incessante da crtica e dialtica do espao-tempo.
Milton Santos, na obra A Natureza do Espao (SANTOS, 2002), afirma que a deve-
se estudar o par dialtico e indissocivel do conjunto de sistemas de objetos e de sistemas de
aes que formam o espao. Para ele, em cada perodo histrico observa-se um novo arranjo
de objetos situados num determinado sistema de tcnicas, possibilitando tambm o surgimento
de novas formas de aes (SANTOS, 2002, p. 96).
A cidade pode ser traduzida como um conjunto de objetos tcnicos materiais, rede
viria, edifcios, parques, praas, shopping centers, dentre outros. Seu entendimento engloba
os conhecimentos dos grupos que a projetaram e a construram.
O urbano complementa e consolida a noo mais ampla do que conhecemos como
cidade. Ele tem a ver com o subjetivo, o simblico, o que est por trs da paisagem urbana que
compe a cidade moderna.
Santos (1992, p. 241) diferenciou a cidade do urbano afirmando que a primeira
o concreto, o conjunto de redes, enfim a materialidade visvel do urbano, enquanto que este
o abstrato, porm o que d sentido e natureza cidade. O que se pode inferir a partir disso,
que cidade e urbano se interpenetram, esto amalgamados.
Pelo exposto, o que tem de ser levado em considerao, quando tratamos do
espao urbano, que sua existncia no seria possvel sem o contedo que lhe d sentido: os
grupos humanos. atravs de aes (sistemas) que se criam os objetos tcnicos e partir
dessa relao intrnseca, entre aes e objetos (em sentido amplo), que a sociedade pode vir a
alcanar o que se esconde e o que motiva as transformaes no/do espao em tempos de
globalizao.
No possvel apenas pensar a cidade como quadro fsico, visto que ela dotada
das intencionalidades dos grupos humanos, que a molda a partir de suas vontades e
interesses. A interpretao e anlise das prticas socioespaciais so uma das chaves para se
entender o fenmeno urbano na cidade moderna. Um caminho possvel seria os estudos em
torno do uso e ocupao do solo urbano, tema que vem sendo aprofundado nos ltimos anos
em virtude da consolidao do Estatuto da Cidade (Lei Federal n 10.257/01) no Brasil.
O entendimento clssico de urbanizao tem a ver com o quantitativo populacional,
versando sobre a predominncia da populao urbana sobre a rural. Este fenmeno atrela-se
tambm morfologia e caractersticas do stio urbano, produo e circulao de mercadorias
(industrializao-consumo), aos equipamentos urbanos, ao setor de servios e aos modos de
vida na cidade (dimenso subjetiva-cultural), dentre outras caractersticas.
O que Engels constatou nos anos quarenta do sculo XIX muito semelhante
situao das classes excludas nas grandes cidades dos pases subdesenvolvidos. A
segregao socioespacial pode ser definida como tendncia concentrao de determinado
grupo social em rea especfica, sem, portanto haver exclusividade (VILLAA, 2001, p. 21).
Essa tendncia concentradora de que fala Villaa, nos remete ao espao da contradio entre
grupos sociais distintos ocupando uma mesma cidade.
Os pobres urbanos ocupam reas desfavorveis habitao (loteamentos
clandestinos e irregulares), como encostas, margens de cursos dgua, reas prximas a
lixes, dentre outras. Enquanto os grupos abastados moram em reas valorizadas e com maior
infraestrutura.
O movimento segregador acontece de forma acelerada no Brasil por conta da
mercantilizao do solo urbano. Os incorporadores imobilirios, financiados pelo Estado e
partcipes do movimento do capital financeiro global, possuem um papel decisivo na
consolidao da segregao socioespacial.
Os incorporadores modificam a dinmica urbana expulsando camadas populares ao
selecionarem reas para a construo de condomnios residenciais, edifcios comerciais,
shopping centers, galerias, entre outros, com a finalidade precpua de acumular capital.
Pelo exposto, legtimo afirmar que o processo de segregao socioespacial
caracteriza as cidades no Brasil, j que possui como fundamento a lgica de reproduo e
acumulao do capital na esfera urbana, que espolia os pobres.
Este processo acontece concomitantemente disseminao da ideologia do morar
bem propalado pelas construtoras, atravs da publicidade dominante que vende sonhos, o
que acabar por valorizar e expandir outro mercado: o de mveis projetados e do design de
interiores por exemplo.
O professor Wagner da Costa explica que uma das principais questes que explicam
a produo e expanso da pobreza e a concentrao indiscriminada de renda por parte dos
grupos dominantes na cidade encontra-se no sistema poltico oligrquico estadual, que se
traduz como patrimonialista e clientelista. Sobre a produo da riqueza pelos grupos
dominantes em So Lus ele afirma:
Essa a poupana a partir da qual se constroem patrimnios (casas, apartamentos,
fazendas); se compram os carros do ano e da moda; se constituem empresrios bem
sucedidos do comrcio, de postos de gasolina, hospitais, escolas, hotis,
concessionrias. Corrupo sistmica que produz e reproduz a misria social e que
encontra em So Luis seu espelho invertido, pois alimentou o boom imobilirio dos
condomnios e apartamentos de luxo destinados, em vrios casos, lavagem de
dinheiro (segundo as investigaes da PF). Contrapondo, num quadro brutal e sem
pudor, a opulncia verticalizada e artificial da rea nobre da capital pobreza estrutural
da populao (COSTA, 2009, p.41-42).
A afirmao de Milton Santos tambm nos reveladora, quando diz que a metrpole
corporativa e fragmentada, composta de espaos luminosos, expresso mxima da
modernizao, e de espaos opacos periferias, lugares da excluso dessa mesma
modernizao (SANTOS, 1993).
A produo do espao por processos hegemnicos globalizados implica na
subalternizao de grupos sociais e numa consequente apropriao diferenciada da cidade,
orientada pelos interesses dos grupos vinculados aos processos dominantes.
O processo de alienao no cotidiano da sociedade ludovicense se concretiza a
partir de duas vertentes, uma atrelada subordinao pela dominao poltica e outra a partir
das relaes de produo que moldam as relaes sociais, isto , o consumo.
A periferia do municpio de So Lus, que tem aumentado a um ritmo acelerado nos
ltimos anos, constitui um terreno frtil para o desenvolvimento atravs do cotidiano. Os pobres
urbanos fazem parte do tempo da lentido (SANTOS, 2002). Em So Lus pode-se identificar
essa lentido quando olhamos os espaos marginais.
A vida nas reas marginais ocorre nos seus ritmos genunos, as cadeiras nas
caladas, as brincadeiras na rua, as trocas e experincias culturais, ou seja, relaes de
vizinhana bem prximas, mas concomitantemente, existe a violncia, os assaltos, os
homicdios, o trfico, que devem ser coibidos pelas autoridades competentes e apontados
outros caminhos atravs das artes, do esporte e da educao em sentido amplo.
Consideraes finais
Notas
1
necessrio ressaltar que tais casares podem ser considerados como os primeiros sinais da verticalizao do
espao urbano de So Lus, que por meio do poderio econmico da elite local modificou de forma acentuada a
paisagem da cidade, principalmente nas reas da Praia Grande e Largo do Carmo.
2
A denominada Cidade Nova abrange as reas com maior infra-estrutura urbanstica e de servios em So Lus,
apresentando uma morfologia urbana caracterstica que engloba essencialmente os bairros do Renascena I, II e
todo o territrio que compreende a orla martima e seu entorno.
3
Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), os assentamentos subnormais so um conjunto
de moradias com um mnimo de 51 domiclios, ocupando ou tendo ocupado, at perodo recente, terreno de
propriedade alheia (pblica ou particular), dispostos, em geral, de forma desordenada e densa, e carentes, em sua
maioria, de servios pblicos essenciais.
REFERNCIAS