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1590/S1413-24782016216520
A identidade do professor:
desafios colocados pela globalizao*
RESUMO
A globalizao veio provocar alteraes profundas nas estruturas das sociedades
contemporneas e, concomitantemente, na expresso e teorizao da identidade. O
presente estudo traz a debate os desafios colocados (re)construo da identidade
do professor, que se deslocou de um nvel de no reflexividade para um metanvel
de atividade reflexiva e crtica, pondo em tenso a unidade e a continuidade da
identidade, nas dimenses individual e coletiva, de onde pode emergir o sujeito da
transformao social. Tratando-se de um processo interativo de (re)construo de
sentido, a identidade do professor no dispensa a prtica comunicacional e requer um
pensamento reflexivo crtico e uma interveno ativa, que depende do envolvimento
do professor e est relacionado com o profissionalismo e a competncia profissional.
PALAVRAS-CHAVE
identidade; identidade profissional; comunidade de prtica; reflexo crtica.
INTRODUO
O mundo atual tem sido moldado pelas tendncias da globalizao, e as
alteraes sociais da resultantes estendem-se a vrios campos, repercutindo-se
nomeadamente na concetualizao da identidade. Bendle (2002) associa essas
transformaes a uma crise contempornea da identidade, que se apresenta simul-
taneamente como expresso da crise da sociedade e crise da teoria. Pois, se por um
lado se enfatiza a importncia crucial da identidade para o bem-estar pessoal e para
a ao coletiva, por outro, teoriza-se a identidade como algo fluido, em construo,
mltiplo, dinmico e fragmentado.
No mundo profissional, nomeadamente no respeitante profisso docente,
o panorama tambm de transformao profunda, sendo vrias as questes que se
colocam no nvel da reconfigurao das identidades profissionais dos professores.
Desse modo, na tentativa de procurar perceber melhor as identidades emergentes,
importa procurar esclarecer, de antemo, as perspetivas de identidade que sobressaem
na atualidade, bem como as implicaes que isso aporta para as prticas profissionais
dos professores.
As abordagens mais recentes ao tema da identidade tendem a desvalorizar
ou a desconstruir uma viso essencialista do conceito, preferindo em alternativa
defini-lo em contornos de construo social, que pode dar maior preponderncia
agncia intencional, ao racional e autonomia dos sujeitos, ou, diversamente,
examinar a agncia descentrada do discurso, do poder/conhecimento, da corporali-
dade e da autorreflexividade (Caldwell, 2007), enveredando pela desconstruo das
prticas discursivas, pelo ps-estruturalismo e pela ps-modernidade, encarando a
identidade como produto do discurso, como inescusavelmente fragmentado, ml-
tiplo e transitrio (Bendle, 2002).
A incidncia e expanso das abordagens ps-estruturalistas e ps-modernas,
na esteira da crtica de Foucault ao sujeito racional como artefacto do Iluminismo,
trazem para o centro do debate terico as questes do poder, da reflexividade e do
construcionismo social, desencadeando, por exemplo, reposicionamentos e reafir-
mao de posies acerca do self no seio do interacionismo simblico:
social em rpida mutao, a uma escala local e global, suportado pela coerncia
com que o indivduo conecta os projetos futuros com as experincias passadas,
donde a confiana , para Giddens (1997), um elemento crtico da construo da
autoidentidade. Ela funciona como uma vacina contra o colapso do indivduo numa
ansiedade existencial paralisante, alimentada por todo o gnero de ameaas catas-
trficas que o futuro lhe pode augurar. A confiana , pois, essencial para se lidar
com o risco e a ambiguidade inerentes imprevisibilidade e indeterminabilidade
da vida contempornea; ela afiana a interpretao pessoal das experincias vividas
pelo projeto reflexivo do self, o qual, por sua vez, mune os indivduos de ferramen-
tas para lidarem com situaes futuras ao permitir uma reflexo antecipatria1 e a
criao de identidades designadas.2
Partilhando com Giddens (1997) a ideia de que o nosso mundo e a nossa vida
tm sido moldados pela polarizao das tendncias conflituantes da globalizao
e da identidade, Castells (1997) d preferncia construo social da identidade
coletiva, que ocorre sempre num contexto marcado por relaes de poder. Para o
autor, a identidade entendida como um processo de construo de significado,
baseado em atributos culturais, donde resulta uma pluralidade de identidades tanto
para os atores individuais como coletivos, ainda que essa pluralidade seja fonte de
stress e contradies para a autorrepresentao e a ao social. As identidades no se
confinam, no entanto, aos papis sociais. Esses so definidos por normas e organizam
as funes dos indivduos nas instituies e organizaes da sociedade, ao passo
que as identidades so fontes de significado construdo por meio do processo de
individuao, o que lhes confere muito mais fora para a representao e ao social.
O material a que os atores sociais deitam mo para a construo das suas
identidades pode provir de diversas fontes: da histria, da geografia, da biologia, de
instituies de produo e reproduo, de memrias coletivas e fantasias pessoais,
de mecanismos de poder e de revelaes religiosas (idem, p. 7). Porm o arranjo
dos significados extrados desse material, o contedo simblico interiorizado pelos
atores para os propsitos da sua ao social, grandemente determinado por quem
constri a identidade coletiva e com que finalidade, dentro dos constrangimentos e
oportunidades que encontram nas estruturas sociais e respetivos enquadramentos
espaciais e temporais marcados pelas relaes de poder.
Na sociedade em rede, para a maioria dos atores sociais, os significados so
organizados em torno de uma identidade principal, que enquadra as identidades
subsidirias e os papis sociais, assegurando a coerncia ao longo do tempo e do
espao. Essa identidade pode referir-se a um dos trs tipos de identidade concebidos
por Castells (1997), a identidade legitimadora, em consonncia com os discursos, as
normas, padres e expectativas das instituies dominantes da sociedade; a iden-
tidade de resistncia, dos atores que sentem os seus interesses ou valores simblicos
desvalorizados, estigmatizados, ameaados; e a identidade de projeto, que envolve a
construo de novas identidades, a redefinio de posies na sociedade e a conse-
quente transformao de toda a estrutura social.
Aos trs tipos de identidade, Castells (1997) faz corresponder trs modos
de coletividade, ou seja, a identidade legitimadora faz emergir a sociedade civil,
assente no mercado e nas instituies legitimadoras; a identidade de resistncia
consubstancia-se nas mais diversas comunidades que se opem s consequncias das
lgicas do mercado, da revoluo tecnolgica e da globalizao; e, por fim, a iden-
tidade de projeto depende da emergncia do sujeito empenhado na transformao
das condies de existncia, na constituio do ator social coletivo, que oferece aos
indivduos a possibilidade de aceder a um significado holstico da sua experincia,
negado maioria das pessoas e grupos pela disjuno entre o local e o global, que
lhes coloca as maiores barreiras ao planeamento reflexivo das suas vidas. Na condio
de sujeitos, os atores sociais comprometem-se com projetos de transformao social,
em vez de simplesmente oferecerem resistncia aos processos de desintegrao e de
ameaa identidade fomentados pela sociedade em rede.
O projeto reflexivo do self, em Giddens (1997), ou a emergncia do sujeito e
da correspondente identidade de projeto, em Castells (1997), podem ser criticados
por subestimarem os desafios que a globalizao coloca construo da identidade,
por assumirem uma perspetiva demasiado otimista ou voluntarista da capacidade
adaptativa do self, da autossuficincia da conscincia reflexiva dos atores sociais
(Bendle, 2002). Porm, a alternativa ps-moderna de um self descentrado, frag-
mentado, em contnuo fluxo coloca problemas prpria viabilizao do conceito
de identidade em virtude do tempo e do contexto. Como questionam Akkerman
e Meijer (2011, p. 310):
acerca da sua vida no ensino, os professores falam mais acerca de quem foram fora
dos contextos de trabalho do que em ambiente escolar (Clandinin et al., 2006). As
histrias que os professores aprendem a viver, contar, recontar e reviver, medida
que as lembram nos mltiplos contextos da sua vida, permitem-lhes desconstruir
e reconstruir suas concees do que ser professor.
Toda a dinmica comunicacional desenvolvida nas comunidades de prtica
no dispensa o pensamento reflexivo, entendido como a capacidade para dirigir a
ao no que diz respeito as suas consequncias ou criao de alternativas (Mead,
1962). esse nvel de reflexividade crtica e ativa emergente da era do julgamento
reflexivo (Bendle, 2002) que, segundo Sachs (2001, p. 160), permite aos professores
desenvolverem uma identidade militante:
5 A criana vive experincias conferidas pela famlia e pela escola, mediante a pertena
tica, poltica, religiosa, profissional e cultural de um determinado pas (Padilha; Nel-
son, 2011).
6 Teoria da socializao antecipatria: processo de projeo pessoal numa carreira futu-
ra por identificao aos membros de um grupo de referncia (Dubar, 1997).
Nesse sentido, o projeto reflexivo do self (Giddens, 1997), que, tal como
referido anteriormente, emergiu das condies atuais da modernidade tardia, leva
criao de um projeto pessoal, de um estilo de vida assumido, que no fornecido
de antemo pelas instituies. Assim sendo, a procura da identidade no um
lugar atribudo a uma posio ou a uma ordem estabelecida. antes um projeto a
realizar, sem esquecer a relao dialtica entre indivduo e sociedade, entre identi-
dade pessoal e estrutura social, ao arrepio da qual nenhum projeto de self vivel
(Berger; Luckmann, 2004).
Quando chegam formao inicial, os estudantes transportam consigo ex-
pectativas acerca da docncia, fruto de identidades sociais herdadas de um processo
de socializao antecipatria, pelo qual comearam a construir uma identificao
com a profisso antes de a iniciarem. A aprendizagem para a docncia pois um
processo complexo que cada indivduo constri e reconstri de um modo singu-
lar considerando os processos de socializao e, em particular, as aprendizagens
realizadas em contextos especficos. Flores e Day (2006), no seu estudo acerca
dos professores principiantes, mostram que, ao longo do processo de tornarem-
-se professores, a construo, desconstruo e reconstruo das suas identidades
so influenciadas por trs fatores contextuais: as experincias prvias (passado do
professor enquanto aluno), a formao inicial e a prtica docente, e o impacto do
contexto educativo (prtica na sala de aula e cultura escolar). Existe uma forte
interao entre a histria de vida e o contexto de trabalho.
Quando se inicia a prtica docente, os valores, imagens e ideais atribudos
ao significado de ser professor podem ser desconstrudos em razo do contexto
de trabalho, para serem reconstrudos em virtude das interaes estabelecidas e do
reconhecimento de novos significados. Quando um jovem professor constata que
o seu ensino no adere imagem ingenuamente antecipada de uma transmisso
sem sobressaltos dos contedos especficos da sua disciplina, e se d conta de que
h outras exigncias no exerccio profissional, d-se um choque com a realidade,
manifestando-se uma crise da identidade profissional entrada na profisso (Bolivar,
2007).
O xito ou o fracasso do ensino e da aprendizagem dependem muito tam-
bm de um conjunto de aspetos no acadmicos, com forte destaque para o jogo
das emoes que se desencadeiam no confronto com a realidade (Day et al., 2006;
Flores; Day, 2006; Zembylas, 2003). A profissionalizao nos locais de trabalho,
contando com o acompanhamento de um professor cooperante,7 com um efetivo
apoio profissional e emocional, num quadro de relaes interpessoais positivas entre
ele prprio e o estagirio, poder amenizar esse choque com a realidade (Looman,
2002) e fortalecer a motivao para ensinar e para aprender a lidar com as dificulda-
A identidade do professor pode por isso ser mais ou menos estvel (mais ou
menos fragmentada), em diferentes momentos e em diferentes contextos, depen-
dendo do projeto de vida, da situao na carreira e de fatores situacionais.
CONSIDERAES FINAIS
No incio deste estudo foram colocadas algumas questes que traaram
o caminho at agora percorrido. Partindo do princpio de que a (re)construo
da identidade um processo que envolve a passagem de um nvel passivo de no
reflexividade, de aceitao e aquiescncia, para um metanvel de atividade reflexiva
e crtica, impe-se perscrutar quando e como se d essa transformao, quer em
relao ao nvel pessoal, quer em relao ao nvel profissional.
A (re)construo da identidade do professor pode ser interpretada como um
processo dinmico e evolutivo, que depende de fatores internos e externos e que faz
parte de um processo de desenvolvimento num determinado contexto. Tratando-
-se de um processo interativo, no dispensa a prtica comunicacional e requer um
pensamento reflexivo crtico e uma interveno ativa, sendo por isso reconhecido
como um processo dinmico de interpretao e reinterpretao de experincias.
Para dar resposta aos novos desafios da sociedade atual, resultantes da glo-
balizao, os professores devem criar uma identidade de projeto, por meio da qual
reconstroem a identidade coletiva com base na negociao de significados no seio de
comunidades. O trabalho colaborativo deve ento ser valorizado, no s em relao
aos colegas, mas tambm em relao aos alunos, s famlias e a outros membros
da comunidade educativa em geral, o que exige profissionalismo, envolvimento e
competncia.
Os argumentos tericos apresentados sobre a identidade do professor neces-
sitam ser empiricamente fundamentados no contexto das prticas. Uma forma de
chegar a um entendimento acerca da complexidade dessa temtica olhar atenta-
mente para as dvidas, dilemas e incertezas que os professores enfrentam nas suas
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SOBRE OS AUTORES
Maria Ins Silva Teixeira Cardoso doutoranda em cincias do
desporto pela Universidade do Porto (Portugal).
E-mail: inestcardoso@gmail.com
Paula Maria Fazendeiro Batista doutora em cincias do desporto
pela Universidade do Porto (Portugal). Professora auxiliar na mesma instituio.
E-mail: paulabatista@fade.up.pt
Amndio Braga Santos Graa doutor em cincias do desporto pela
Universidade do Porto (Portugal). Professor associado na mesma instituio.
E-mail: agraca@fade.up.pt