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pacio Jos Pez Del Nogal
Ciudad Bolvar, Estado Bolvar febrero 26, 1951
A R T I S TA P L S T I C O Mi nombre es Jos Pez Del
Nogal. Desarrollo mi actividad,
especficamente, en el rea de
las Artes Plsticas; y muy espec-
ficamente, en la parte del Dibujo
como gnero primigenio de mi
obra. Como todo estudiante, en
la Cristbal Rojas comenc en un
mundo con un lenguaje completa-
mente diferente al que haba vivi-
do, como parte preparatoria de un
individuo que vena de unos liceos
y con una cantidad de elementos,
con una visin totalmente diferen-
te, al lenguaje de las Artes Plsti-
cas en el que hoy me encuentro;
posea, pues, un mundo imagina-
rio tan rico y con un universo tan
poco razonado.
En ese momento, como para
todo individuo en el contexto de su
seno familiar, haba que tener una
profesin, haba que tener esto y
lo otro; y despus que te gradua-
ras de un liceo, tenas que estudiar
una profesin; pero yo empec a
ver las cosas diferentes.
En esa poca tuve el privilegio
de tener a maestros venezolanos
como docentes en los diferentes
gneros. En la parte de Escultu-
ra, Dibujo, en Fotografa, Vitrales
tanto en teora como en prcti-
ca que era la parte de la forma-
cin en la vieja escuela Cristbal
Rojas de Caracas que quedaba en
donde se encuentra hoy, el Teatro
Teresa Carreo.
Ahora bien, mi formacin como
proceso social fue muy complejo,
en los aos sesenta, a raz de to-
das esas manifestaciones. No te-
na toda la coherencia y esa visin
tan arraigada como la que puedo
ver ahora y, en ciertas cosas, sigo
haciendo, y todos los das apren-
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do un poco ms; sobre todo en
el momento poltico, social y eco-
nmico, de todo ese transitar que
hemos tenido los venezolanos, en
esta etapa de nuestra vida polti-
ca e histrica, lo cual repercute en
el fondo, tanto en el pensamiento
del individuo como en su queha-
cer diario y en su formacin inte-
lectual.
Ahora bien, te puedo decir que
me especialice en el rea de las
Artes Graficas. Estudi arte puro
y tuve mi actividad grfica con el
maestro Luis Chacn, en el Centro
de Artes Grficas del Inciba, lo que
es hoy en da el Taga.
Pas casi cuatro aos con las di-
ferentes tcnicas, como en la parte
del Grabado, con todas sus carac-
tersticas; Fotografa; Litografa; y,
a lo ltimo, te especializabas en un
rea. Empec a desarrollarme con
una actividad experimental, para ir
buscando un lenguaje que me sa-
tisficiera para emplear o poner en
prctica un concepto muy claro, y
empec a llevar a cabo actividades
que, para ese momento, seguan
siendo muy experimentales en el
campo de las Artes Plsticas.
Por lo menos, en los aos se-
tenta, setenta y cinco, esa cantidad
de artistas que emigraron, no so-
lamente de mi generacin, por-
que soy un poco ms joven de esa
generacin pero que se radica-
ron en Londres, y venan realizan-
do una actividad y uno los tena
as como iconos dentro del rea,
a la vez, uno siempre estaba vien-
do cmo evolucionaban las cosas
en otros pases, nunca dejndome
influenciar; porque yo he sido muy
reacio a ese tipo de cosas, pero
s mantuve unas coordenadas en

cuanto a lo que estaba sucedien-
do en el mundo, y sin olvidarme
que pertenezco a un continente,
y a una zona geogrfica en Lati-
noamrica: Venezuela. Con todas
las riquezas y manifestaciones que
tenemos en el campo de la natu-
raleza, y en el orden, de todo eso
que conforma la historia de nues-
tras Artes Visuales, o de nuestra la
historia en general.
As, luego de ese largo transi-
tar, llego, en los aos ochenta,
con el boom del nuevo Dibujo en
Venezuela; yo estuve en diferen-
tes ciudades por lo menos, tres
aos y medio en Italia y en dife-
rentes lugares, especficamente viv
en Roma y me especialic en un
rea que es la Conservacin y Res-
tauracin de obras de arte, y es-
pecficamente, en las obras de arte
sobre soporte de papel.
El arte es la vida
Lo desarroll como una activi-
dad de conocimiento porque tena
pensado, en un futuro inmediato,
dedicarme a una actividad como
la conservacin, que amerita toda
una cantidad de estrategias, desde
el punto de vista tcnico, pues es
con un equipo de gente. As con
el tiempo, trabaj en el Museo de
Bellas Artes; estuve en el proceso
de todo lo que fue la conforma-
cin, la estructuracin de la Ga-
lera de Arte Nacional, del Museo
de Bellas Artes en ese momento,
en que era tan importante toda
esa transferencia de situaciones
desde el punto de vista formal, y
desde el punto de vista como es-
tructura en s, como institucin
que iba comenzar a ser la colum-
na vertebral del arte venezolano,
en Venezuela.
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A R T I S TA P L S T I C O As comienzo a desarrollar mi
trabajo que no es fcil ser dibu-
jante en un pas como el nuestro
ni en ninguno otro, y menos dedi-
carse, especficamente, al dibujo
de la lnea, de la raya como ex-
presin autctona, de un elemen-
to que conforma la estructura de
un dibujo que puede ser figurativo
como t lo quieras desarrollar.
Pero el mo, es un trabajo comple-
tamente diferente, que expreso en
cuanto al concepto del dibujo, a
travs de la lnea, del espacio, la
forma, la transparencia, y de todos
los elementos que has ido desa-
rrollando como una actividad, que
vas tejiendo toda una estructura y
un lenguaje, con los objetos ms
elementales; que son la lnea, el
punto y todas esas materializacio-
nes del lenguaje plstico con este
criterio.
La parte de mis inicios es bas-
tante interesante e importante ver-
los como elementos de formacin,
porque t tienes unos iconos, unos
patrones desde el punto de vista vi-
sual y tctil, que en ese momento,
eran mis maestros. Te puedo ha-
blar en Escultura, del maestro Vc-
tor Varela; en Pintura y en Dibujo
tena el maestro Omar Carreo y
a Vsquez Brito; tuve por lo menos
en Diseo a Nedo Ferrari; el de
Fotografa fue muy sonado dentro
de la escuela Cristbal Rojas, el
maestro Alejandro Otero; y otros,
en ese transitar como el maestro
Mateo Manaure y Rgulo Prez; el
maestro Pedro Len Castro en Mu-
ral, en Grabado tuve el maestro
Virgilio Trmpiz.
En el museo de Bellas Artes,
tuve tambin la oportunidad de
conocer a personajes importantes,
a Cade Laper, del grupo Cobra, en
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oportunidad de una exposicin en
dicho museo cuando. Tambin es-
tuve en el museo Cobra en mster-
dam y en Holanda, recientemen-
te, en una exposicin que tuve; y
mira, as uno se va nutriendo de
toda una cantidad de personajes
porque considero que no es so-
lamente en la escuela sino que
es una especie de plataforma; en
donde el artista se va formando,
en ese transitar tanto en museo, en
galeras, en vivencias o con la gen-
te, vivencia con ciudades. El len-
guaje que te ofrece la ciudad y el
planeta todo eso te va conforman-
do una idea en donde te ubicas t
en el espacio, en esa gran trama,
una trama de puntos, s podramos
hablarlo as.
Otro al que me refera, se tra-
ta del maestro mexicano, Rufino
Tamayo, que tuve la oportunidad
de conocerlo, justamente con su
esposa, y al director del Museo de
Artes Contemporneas, en la ciu-
dad de Mxico en esa poca, el
seor Gamboa pero todo eso
va conformando una idea bastan-
te interesante de todo lo significa
una trayectoria, y de cmo ve uno
a esos artistas que, prcticamente,
son unos dioses en el Universo.
Pero retomemos nuevamente el
concepto de lo que vengo desarro-
llando dentro del gnero del dibu-
jo. El dibujo, prcticamente, es el
desarrollo del dibujo primitivo, tu
no necesitas de mucho espacio, no
requieres nada ms que un bamb
y tinta china. Cuando empiezas a
activar en el plano equis formato,
esos mecanismos que tienes inter-
namente, sobre todo en el trazo
que no todos los individuos te-
nemos un trazo igual, un cursar
por ese infinito o espacio.
 Ah ya, en cuanto materiales,
depende del tipo de papel, sin son
papeles porosos, sin son pape-
les lisos, si es a base de agua, a
base de aceite; es muy importante
la parte del conocimiento t tienes,
y viceversa, del material, tu puedes
jugar, con pintura industrial.
Pero a la vez, una de las cosas
de las cuales siempre he estado
pendiente, ha sido con estos ta-
lleres que tengo en la Universidad
Jos Antonio Pez, en la Direccin
de Cultura o en el Ateneo. Yo he re-
currido a conocimientos ms avan-
zados, en cuanto a procedimientos
industriales, como es la seguridad;
eso que te dan los ingenieros espe-
cializados en esa rea. De acuerdo
a la cantidad, si son pegamentos;
si son tipos de pinturas con aleacio-
nes con solventes; porque el grado
de toxicidad que afecta al indivi-
duo, eso en una escuela no te lo
dan. Por lo menos, en la parte de
Artes Graficas, se utilizan muchos
solventes, tienes que tener conoci-
mientos, tienes que tener una can-
tidad de materiales, preparados en
cuanto a la informacin que pueda
drsele a los individuos, para no
caer, en el futuro, con problemas
de tipo orgnico, enfermedades y
cosas de esas.
Eso ya dependera de la estruc-
tura de la escuela o de los talleres
que derivan de eso para darle un
diseo preconcebido, a travs del
que va dando la materia, como un
elemento muy importante para el
conocimiento. Lo otro, es a base
de agua, que no tiene ninguna in-
fluencia.
En cuanto el acto creativo, eso
es una magia que tiene cada in-
dividuo, lo nico que se tiene es
la preparacin y el concepto que
tienen esos individuos; y dentro el
punto vista, terico esto se reali-
za cuando ya tiene los elementos
All empieza el acto creativo, que
es una fase muy delicada que se
conforma dentro de ese individuo,
su preparacin intelectual, su gra-
do de sensibilidad, su formacin
como individuo en el colectivo,
que piensa en el universo de todas
las manifestaciones que va viendo
a diario. Eso est impreso en el in-
dividuo, de acuerdo con su trayec-
toria por este mundo.
Termino, pues, mi fase en el
centro de Artes Grficas del INCI-
BA, en lo que fue el Instituto Nacio-
nal de Cultura y Bellas Artes, y en
hoy en da estoy en el CONAC.
Como te dije, se le mete a todo
y empieza ese gusano que uno
tiene por dentro, en este universo.
Bueno, mira, me voy para Italia,
me voy en la motonave en la ciu-
dad de Valencia, me voy a Italia,
me dieron una cola, una larga tra-
yectoria por todo el planeta, por
todo el Caribe, porque era un bar-
co de carga de la Venezolana de
Navegacin que ya hoy no existe.
Era Cartagena, Barranquilla, des-
pus atravesamos las costas vene-
zolanas, Guyana, Guyana Inglesa,
Guyana Francesa todo eso atrave-
samos; el Atlntico, Barcelona, Es-
paa. Empieza, entonces, todo un
mundo diferente totalmente y
dur tanto tiempo navegando que
ya me fastidi, porque era un bar-
co fantasma, la nica persona que
estaba en ese barco era yo; todo
el mundo tiene un horario de tra-
bajo, sala de mquinas, el fuete
de mando; una cantidad de gente
trabajando; y yo, andaba por ese
barco como un fantasma.
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paci Jos Pez Del Nogal
A R T I S TA P L S T I C O Llego entonces a Gnova y, Alemania, Dinamarca; me fui
como a todo novato, me robaron para donde los escandinavos: Di-
todos los reales y empez una tra- namarca, Suecia, Finlandia. Fue
yectoria muy larga, muy fastidiosa un nutrir de experiencias, conoci-
hasta el punto en que me voy a mientos y parte nutriente no solo
Milano a estudiar diseo y resulta de ver cosas; sino de estar en los
que por ese procedimiento, donde museos y de conocer artistas de
paso directamente yo, es a Roma. diferentes latitudes; con otros,
Voy a Roma porque no me poda como tan diversos los lenguajes
ir en esas condiciones a Milano, y que se conforman en este mundo,
entonces empiezo en ese transitar, y en el que tantos artistas, tantos
a ver cosas y a irme informndome individuos, somos como unos so-
de situaciones, bueno, hasta que adores eternos.
ca en el Centro de Conservacin,
y me especialic en esa rea. Nuevamente llego, y en un mo-
mento, regreso a una Venezuela
Con el tiempo, viajo a otros saudita, en donde haba dinero
pases y conozco el nivel de in- por todos lados y resulta, enton-
formacin en Espaa, Francia, ces, que los que menos tenemos

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dinero somos los artistas, y chico,
entonces, me fui quedando, me
fui quedando, me fui quedando...
Luego, empec a trabajar en
Barquisimeto, en la escuela Tovar
y Tovar. Una escuela muy bella,
que en esos aos estaba casi in-
augurada; y me gan mi trabajo
por concurso y, bueno, dur un
ao.
La soledad del hombre es lo
que tiene metido en la cabeza; y
entonces, se me cambiaron las es-
tructuras y me fui a Caracas, nue-
vamente, y empec a trabajar en
el Museo de Bellas Artes, durante
bastante tiempo.
Trabaj en el Museo de Artes
Contemporneas Francisco Nar-
vez; prcticamente soy fundador,
con el profesor Arturo Milln, Es
una poca bastante interesante,
cuando el museo se estaba con-
formando. No haba personal
especializado en ningn rea.
Me sum a esa idea y trabaj.
Desarroll, luego, una actividad
tambin en ese museo y, poste-
riormente, me sal del museo por-
que me dediqu como dice un
dicho coloquial zapatero a su
zapato. Me dediqu a mi obra,
ya profunda cien por ciento, y as
he ido dndole hasta esta actuali-
dad, cuando estoy cien por ciento
desarrollndola.
En la actualidad, conduzco
unos talleres, por lo menos, sobre
el Dibujo y el Color, tanto en el
Ateneo y la Universidad Jos Anto-
nio. All en todo lo que es la parte
del Dibujo como estructura, en s,
estn clasificados ya todos los ma-
teriales, diferentes materiales, y eso
va fragmentado por la cantidad de
obras. Existe un grupo de mucha-
chos, hay all personas que tienen
un dominio del dibujo, del con-
cepto y de toda esa parte del color
como elemento vital. Son cuatros
horas diarias y se estructura la can-
tidad de horas, de acuerdo al tra-
bajo que tu vienes desarrollando o
que tu le das al trimestre y se de-
sarrolla la actividad por medio de
trabajos de investigacin, teora y
prctica; vitalmente, cincuenta por
ciento prctica, y cincuenta por
ciento de investigacin, de acuer-
do con el trabajo que se vaya a
desarrollar en el da especifico.
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paci Jos Pez Del Nogal
A R T I S TA P L S T I C O Hoy en da, a travs del Internet
y de toda esta cantidad de inves-
tigaciones son, en ciertos puntos
tan importantes, porque est toda
la informacin que puedas tener,
y no solamente eso, sino que ha-
cemos pasantitas en la Galera de
Arte Nacional, en el museo Car-
los Cruz Diez, en el Museo de Arte
Contemporneo o en el Museo
Alejandro Otero. Pasamos y hace-
mos unas visitas guiadas para ver
diferentes pocas del arte venezo-
lano, y la parte ms importante, es
la del Dibujo. Hacemos una se-
leccin de dibujantes venezolanos,
de los aos ochenta, ya el maestro
Alirio Palacios, Daro Rodrguez y
toda una cantidad de individuos
que han desarrollado, y que han
realizado un aporte al gnero
venezolano, los seleccionamos y
cada alumno hace un estudio y un
trabajo de investigacin sobre las
diferentes pocas del dibujo con-
temporneo en Venezuela.
Plsticas; lo que se necesita es
dedicacin e informacin. Siem-
pre hay una cosa que les digo a
las personas que han estado tra-
bajo conmigo, a toda esa can-
tidad de compaeros, entre los
que me cuento, porque hemos
estado juntos sobre el plano, so-
bre los soportes; es decir, se trata
de hacer en la experimentacin,
con disciplina y con creencia de
lo que ests haciendo. El primero
que tiene que creer en lo que est
haciendo es la persona que se
dedica a esto; lo dems est en
la informacin. Ser perseverante y
mantenerse es lo difcil, porque el
arte es un mundo muy hermoso,
pero muy difcil: como todo en la
vida, nada es fcil pero muy her-
moso, es un nutriente permanen-
te y es una modificacin constan-
te. Es un mundo muy diverso y
los colores son todos en armona
como en una gran armonizacin:
y es que, el arte, es la vida.

En cuanto al desarrollo de la
actividad del arte, es una dedica-
cin permanente; pero tambin,
la dejo de lado. Entonces, es Jos
Pez que sale a tomar un carrito,
sale a la calle, tiene interrelacin
con ese mundo humano y all, en
donde sale la selva de cristal, con
esos elementos es que tu vas re-
uniendo en la vida diaria. Y bue-
no, estoy pasando un proceso
bastante interesante hoy en da,
porque hay una edicin que aca-
bo de hacer en Litografa que se
llama Beatriz.

La disciplina del Dibujo, como

gnero que he tomado, y que he
venido desarrollando casi duran-
te treinta aos es bastante difcil
como todo otro gnero de los que
conforma el lenguaje de las Artes

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paci Jos Ignacio Vielma
Mrida, Estado Mrida.
ARTISTA PLSTICO / FOTOGRAFO Se me ha pedido que hable so-
bre mi vida, no creo que esto sea
de mucho inters, pero es una con-
dicin que comienza por el inicio
del origen. Bueno, los inicios: yo
provengo de un pueblo de Mrida
o ms que de un pueblo, es una
ciudad que, en aquellos momen-
tos, era casi pueblo porque eran
suburbios, una zona intermedia
entre Mrida y el campo que la
rodeaba. Mis ancestros familiares
son campesinos del sur de Mri-
da, de los pueblos que llaman all
olvidados, donde la vida ha per-
manecido quieta, detenida, sin
evolucionar y hablo sin evolucio-
nar entre comillas, porque en una
visita que hice por esos pueblos,
me encontr con el tiempo dete-
nido, de la pureza de un modo de
vida que me impresion y que me
hizo sentir muy contento por venir
yo de esos sitios. Mis padres eran,
como dije, agricultores, campesi-
nos que haban emigrado a la ciu-
dad: primero a Mrida, buscando
mejoras (ellos llaman mejoras,
a tener propiedades, educacin
para los hijos y nuevas perspecti-
vas de vida) en ese sentido ellos
se fueron de Mucutui a Mrida; y
luego, de Mrida a Santa Brbara
de Barinas.
En uno de esos viajes que hicie-
ron de regreso, cuando volvieron a
Mrida, me cuenta mi madre que
iba de nueve meses de embarazo
y, al llegar a Mrida, nac en un
barrio llamado Campo de oro. En
este momento, es un barrio lleno
de delincuentes que el llamado
progreso convirti ese campo de
oro en un barrio marginal, donde
la inseguridad campea y, afortuna-
damente, en ese barrio viv pocos
aos. En los sesenta, mis padres
se mudaron a Barinas y nos vini-
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mos toda la familia mi padre tras
de un sueo: su finca de agricul-
tura y de ganado, y se instal en
Barinas, vendi sus propiedades y,
en un camin, nos fuimos buscan-
do vida, pero buscando vida en el
buen sentido de la palabra.
Al llegar, nos establecimos en
la casa del to Vicente que era
un ser entraable, carpintero y
de alguna manera, fue mi infancia
detrs de un taller de carpintera
que me sirvi al principio para
hacer arcos, flechas y luego para
hacer bastidores y barcos hasta
para recolectar desechos de tabla
y empezar a hacer tallos. Se me
ocurre hacer pasanta en el taller
de carpintera de mi to, quien
de alguna manera disciplin mis
manos para la artesana o para el
arte, y al poco tiempo de estar en
Barinas, y terminando la primaria,
yo descubro la existencia de una
Escuela de Arte en la ciudad. Al
principio, en medio, pasaba yo
siendo nio por el frente de una
escuela de arte y miraba hacia
adentro y vea a la gente con sus
caballetes, haciendo figuras y me
senta lleno de curiosidad; pero
claro, era muy pequeo y nunca
intent meterme en ella, pero all
en Barinas, quise descubrir una
escuela de arte y meterme.
Logr que mi madre me ins-
cribiera y empec en cursos in-
fantiles, que de repente no fueron
tan infantiles, porque al ver los
profesores mis habilidades para
el dibujo, me pasaron al taller de
adultos, haciendo dibujos en car-
boncillo. Era un taller de provin-
cia, de esas viejas escuelas tradi-
cionales de Bellas Artes inspirada
en la Real Academia de Arte de
Londres, porque de alguna mane-
 La fotografa es un acto mgico
ra esos fueron los criterios en que
se basaban para crear escuelas de
Arte, en casi todo el mundo y en-
tonces la perspectiva era tradicio-
nal, acadmica, rigurosa la copia.
Se insista tanto en la copia por
que y cuando vamos hacer cosas
propias, imagine que cometamos
el atrevimiento de copiar a Leo-
nardo y Rafael haciendo burdas
denigraciones de giocondas y ma-
donas pero que de alguna mane-
ra eso permiti el desarrollo de la
destreza tcnica y la habilidad en
el dibujo; y el encuentro con los
pasteles y el leo.
El leo era asi como un sitio
sagrado, para los elegidos. Guar-
daban las pinturas en un escapa-
rate bajo llave y a cada alumno
se le pona en su paleta un poqui-
to de pintura cada vesz que se le
terminara; y la escuela era muy
modesta, carecamos de recursos
y nos daban los pedazos de lienzo,
medidos al milmetro, racionados.
Entonces ramos como una espe-
cie de miniaturistas o de copistas;
eso me llamaba la atencin, me
llam la atencin ver que el arte
era rigor, con mtodos, y con esos
criterios me fui formando. Muchos
alumnos que estuvieron en la es-
cuela, ms nunca hicieron arte.
Hoy en da slo son profesionales
de ese taller, dos o cuatro, por te-
ner al arte por perseverancia o por
tenerlo como nico destino.
Despus de esos aos de for-
macin en la escuela Cristbal
Rojas de Barinas, me vengo a es-
tudiar en Valencia en Barinas
se me da una beca como a los
15 aos para estudiar en el taller
de Artes Plsticas Arturo Michele-
na y me mudo con una ta que
viva cerca de la escuela. Yo tena
la ventaja de comprar El Nacional
todos los das, porque vala un real
y me mandaban en la maana a
comprar el pan y El Nacional. Mi
ta era una aficionada de las his-
torias de crnicas de Virgilio Tosta
y de Jos Len Tapia y yo pude ir
bebiendo en esa fuente de la in-
formacin que nos llegaba por el
peridico. Yo me haba inciado
antes con mi primo y tena una
coleccin de Selecciones de Read
Digest y bueno, el acceso a la lec-
tura fue un descubrimiento, esas
revistas cuestionadas y ahora casi
inexistentes, mis primeros inicios
en mis y yo soy la lectura en el que
intentado permanecer siempre.
Volviendo un poco a lo que era la
enseanza en el Arturo Michelena
ya era una escuela ms formal ms
del centro menos provinciana y te-
nia excelentes profesores en esa
poca estuvo dirigida por Braulio
Salazar haba sido creada creo
que por el, pero haba en valencia
tradicin la influencia de Michele-
na y Andrs Pedro Mjica y otros
notables artistas provenientes de
esa ciudad y a valencia si llega-
ba la informacin del mundo con
revistas, libros y peridicos y tenia
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paci Jos Ignacio Vielma
ARTISTA PLSTICO / FOTOGRAFO biblioteca y entonces tambin po-
damos nutrirnos de esa informa-
cin en esa escuela segu dibujo,
de pintura de garbado y de escul-
tura para mi fue una revelacin la
existencia del grabado un arte que
desconoca y me fui entusiasman-
do por el grabado por esa magia
que tiene toda la alquimia relacio-
nada con el grabado el olor de los
barnices y solventes eso cautiva y
la posibilidad de hacer obras cau-
tivas y de poder vender algunas
copias me hicieron pensar que de
alguna manera se poda vivir del
arte por ya no solo se venda una
sola ves la obra se ganaba poco
pero se ganaba varias veces es la
posibilidad que ofrece la grafica.
Tuve como profesores en grabado
como Luis Guevara Moreno y a
Luis Chacn y en pinturas estuvie-
ron Braulio Salazar, Eulalio Toleo
Tovar, Bladimir Sabaleta y Arman-
do Prez que daban clases mien-
tras no estaban en Paris y enton-
ces uno comenz a conocer gente
que iba a Paris a estudiar arte eso
es asi como la mxima ilusin, por
supuesto algunos fuimos a paros
pero nos contentamos con la po-
sibilidad de hacer arte aqu en Ve-
nezuela.
Tambin trabaje en escultura
con un profesor Colombiano de
nombre Lus Cardonas Villegas
era un escultor realista de estilo
Neoclsico de escuela experto en
talla de madera y piedra y con el
me inicie en esa tcnica en talla en
madera y piedra el era famoso por
los torsos y el tallado que hacia en
caoba me parece que para la po-
ca era una especie de moda hacer
torsos, tallado, pulimentado por el
estilo que hacia francisco Narvez
a mi tambin me gustaron las mu-
jeres pulidas y a veces barnizadas
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entonces comenc a coquetear en
la talla en madera y comenc al-
gunas obras todava persisten por
hay en un rincn, la mujer como
tema eterno y despus el hombre
eso en cuanto a talla en madera
cultura directa sobre la piedra.
Me inicie tambin en la talla
de madera como el erebo traba-
jando en figuras geomtricas y de
formas inspiradas en la arquitec-
tura y la escultura Mexicana ya
se presenta all que la geometra
podra ser una va, para expresin
posteriormente hice algunas expe-
riencias en arte geomtrico y arte
ptico pero fueron como decir no
las contines.
Luego de estar en valencia ya
senta que se hacia pequea la
escuela me mude para Maracay y
empec a trabajar en el museo
de arqueologa donde tuve el en-
cuentro con la cermica ecolgica
all empec atrabajar como dibu-
jante en el museo haciendo los
planos estratigrficos y los dibujos
de piezas partidas haba que re-
construir a partir de un fragmento
la figura completa muchas veces
inventndola no haba ninguna
garanta que el dibujo que ha-
camos a partir de un borde fuera
realmente la pieza pero caba el
espacio para la fantasa, haca-
mos entonces dibujos de piezas de
fragmentos arqueolgicos de pla-
nos estratigrficos de las excava-
ciones y despus tuve el encuentro
con la restauracin estratigrfica,
la restauracin de la cermica
consista en unir mil pedazos de
cacharros rotos buscando que en-
cajaran para reconstruir grandes
vasijas que eran urnas funerarias
que contenan varios esqueletos
juntos, entonces me tocaba armar
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ARTISTA PLSTICO / FOTOGRAFO
la urna y a otros les tocaba armar
los huesos yo no se quien tenia
ms dificultad si armando huesos
o armando urnas en todo caso se
trabaja con la arqueologa eso era
en el instituto de arqueologa de
Maracay con Enriqueta Pealver,
all trabajando como restaurador
en un museo conoc a mi esposa
para la poca quien daba clases
en la escuela de arte ella daba cla-
ses de cermica y descubrimos un
mundo maravilloso que nos una
que era el arte bamos seguido ya
estamos separados cada quien va
por su lado pero seguimos unidos
en el arte unidos en la amistad y
unidos en el amor.
Despus de estar en Maracay
me mude para Caracas a estudiar
artes graficas, empec aqu en Ca-
racas pobre viviendo en pensiones
a trabajar en una oficina de arqui-
tectura como dibujante parece que
de alguna manera el dibujo era la
ruta a seguir y la arquitectura y el
diseo me ligaron a gente maravi-
llosa de quien aprend muchsimo
que aprend diseo, color, vida, ni
aprend que el mundo no estaba
ni en Barinas, ni en Mrida, ni en
Valencia, ni en Maracay que de al-
guna manera el mundo estaba era
en Caracas, la apertura hacia lo
universal, entonces all trabajando
con gente muy sensible, discpulos
de importantes artistas como To-
rres Garca me fui relacionando
con el arte universal a travs del
constructivismo del universalismo
y eso todava me ha inventado mi
inventiva hasta los momentos des-
pus de trabajar en el centro gra-
fico, yo debo decir una cosa todos
estos estudios eran informales, de
eso no existe ni certificado, ni di-
ploma, ni nada ya a mi me atraa
la formacin en el taller el trabajo
Manuel el oficio de los artistas que
es lo que verdaderamente permite
al creador expresarse con eficacia
las teoras son importantes pero
no son desinhibas pero la vida no
de concepto meramente, bueno
all trabajando en esa oficina de

14
arquitectura me relacione con va- ese laboratorio pequeo de Chil-
rios artitas y creadores Uruguayos molver que asi se llamaba la em-
haban poetas, cineastas, pintores, presa fue aprendiendo a revelar
ceramistas y gente que haba tra- los rollos se trabajaba con rollos
do a la ciudad a Venezuela todo de ncleos de pelculas que que-
un pasado de formacin rigurosa daban despus de las filmaciones
e importante en ese momento me siempre queda un reverente de
relacion con Jorge Soled un di- pelcula virgen que uno aprenda
rector de cine Uruguayo que ha- a reciclar y no a reciclar si no a
ba sido director del departamento usar esos desechos o restos de pe-
de arte de la ULA y me ofreci la lculas de 35 milmetros que que-
oportunidad de trabajar a su lado
haciendo produccin y por all co-
menc a descubrir la fotografa la
fotografa es el sustrato del cine
la imagen visual de movimientos
sin fotografa no hay cine y yo me
conforme y yo me conforme con
la fotografa ya que era como
ms sencillo y ms barato y me
he ido quedo con la fotografa sin
abandonar las otras disciplinas
los otros trabajos que he podido
hacer durante todo este tiempo en
pintura y escultura pero yo creo
que la orientacin hay que darle
esta conversacin es la fotografa
voy empezar hablar de los inicios
en fotografa.

Jorge Soled deca que eran tan

pobres que trabajaban revelando
en paltos de peltre en invierno y
las manos heladas, entonces yo
pens bueno si all trabajan con
sistemas tan precarios porque yo
aqu que tengo mejores elementos
no puedo hacerlo y decid intere-
sarme ms profundamente en la
fotografa y fui poco a poco com-
parando equipo y acopiando ma-
terial aprendiendo a ver en lo os-
curo, aprendiendo a moverme en
ese mundo de silencio y oscuridad
que es la fotografa, hay tambin
se produce una cosa mgica la el
ver nacer la imagen del blanco su-
mergida en liquido es un acto m-
gico que cautiva a cualquiera en

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y el Espacio
paci Jos Ignacio Vielma
ARTISTA PLSTICO / FOTOGRAFO daban en los ncleos eran usadas
rescatadas y para las prcticas de
manejo de cmaras y todo esto.
Entonces trabando con restos
de cosas fui poco a poco apren-
diendo fui comparando equipo
y interesndome en aprender, en
leer mucho y eso no ha termina-
do, la fotografa no se termina de
aprender no se termina de apren-
der las propuestas las historias, los
concepto ni tampoco la realizacin
material objetiva de la imagen
hay que hacer muchsimos inten-
tos hay que probar, gastar mucha
pelcula, mucho papel intentando
y rompiendo lo malo que no ten-
gan copias defectuosas intentan-
do siempre meterse en el medado
trabajo del copiado del blanco y
16
negro que todo una escuela. Hay
una tradicin en fotografa que ha
sido elaborada por grandes maes-
tros y que ha creado escuelas en
todo el mundo la cmara de me-
dio formato de las pelculas lentas
el famoso ESE 64 al principio yo
me nutr de esas teoras que sin
embargo ahora en trabajar en el
campo en otra circunstancias uno
no puede tener en cuenta, por
ejemplo le explicaba a un amigo
hace poco que a mi me interesa-
ba ms que no me tumbara del
caballo a saber en que momento
estaba la profundidad del campo
porque el trabajo del campo re-
quiere agilidad, dinmica, movi-
miento, pericia, ya no se plantea
llevar un trgono y una cmara de
vista al campo si no que hay que
explorarlo con otros sistemas en-
tonces me dedique a trabajar en
35 milmetros y este trabajo en 35
milmetros me permiti indagar
despus en un viaje a Mrida a
esos pueblos del sur de los cuales
vienen mis padres y descubrir en
fotografa y regstralo en graficas
esa gente y ese paisaje y esa nie-
bla y ese tiempo detenido que yo
hablaba al principio, entonces yo
me propuse como tema, indagar
en ese pasado en esa gente en
esos viajes que hice hacia Mri-
da y luego en Barinas y entonces
adopte como medio de trabajo
la fotografa de campesinos del
occidente del pas eran andinos y
llaneros, en esos trabajos de llane-
ros me detenido ltimamente por
un espacio de 20 aos e recorrido
ese territorio, los llanos de Colom-
bia, los llanos Orientales que lla-
man all y los llanos Occidentales
que los llamamos aqu un llano
que esta unido con el ri Arauca
de alguna manera todos los tribu-
tarios vienen de Colombia son ros
que renacen del norte y fluyen del
Oeste hacia el Este en esa direc-
cin de las aguas que recoge el
Orinoco vienen de los llanos de
Colombia y de Venezuela que son
el mismo llano, entonces pensan-
do que es una misma geografa y
una misma cultura la e intentado
representar en mis fotos sintiendo
que es una sola cosa que no hay
divisin posible y que estas im-
genes al cabo de uno 20 aos de
trabajo interesaron recientemente
a fotgrafos de aqu que las des-
conocan para mi fue una satisfac-
cin sentir que ellos apreciaban mi
trabajo y que era recibido como
un amigo como un colega, esteee,
bueno eso ha sido un tema que he
trabajado recientemente en el que
quiero seguir.
Tambin cuando viva en Ca-
racas me dedique hacer temas
urbanos fotografa de la ciudad
de edificios pero me di cuenta de
un cierto enclaustramiento que no
haba una libertad y el tema era
casi siempre recurrente lo urbano
con sus mltiples facetas no dejar
de ser eso lo urbano con todos sus
contrastes la geometra presente el
movimiento de la ciudad los ca-
rros, los mendigos, las mujeres,
los vagos, los parques, pero ese
cuerpo de trabajo no tiene una
unidad como para poder ser mos-
trada, era intentos aislados hechos
durante la etapa de aprendizaje.
La fotografa ya tiene tiempo
de existencia de aproximadamen-
te 150 aos y a acompaado al
hombre en su verdadero histrico a
partir de su invencin y su desarro-
llo la fotografa nos ofrece la po-
sibilidad de su conservacin aho-
ra parecen nuevas modalidades,
nuevas tecnologas sin embargo
yo en ese sentido por la tradicin
esttica y por la tradicin tcnica
estamos hablado de que a mi me
interesa la fotografa convencional
digmoslo de este modo, la foto-
grafa grafica respetando la tradi-
cin ya existente, creada por mu-
chos maestros paisajistas, o que
hicieron fotografa social, o que
hicieron fotografa documental o
fotografa artstica o simplemente
de alguna manera es la misma
es una sola es ms una persona
puede dedicarse en un momento
dado a una o otra segn decida y
le interese, la fotografa tiene una
importancia fundamental para
la sociedad por su capacidad de
registros por ser testigo, por ser
elocuente o por ayudar a propa-
gar ideas a difundir imgenes y de
alguna manera orientar tenemos
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y el Espacio
paci Jos Ignacio Vielma
ARTISTA PLSTICO / FOTOGRAFO ejemplos importantes en la historia
en los cuales la fotografa jugo un
papel importante como reveladora
y orientadora yo particularmente
siento los fotgrafos documenta-
listas que hicieron un trabajo im-
portante que hasta ahora que al
pasar algunos aos se considera
obra fundamental los trabajos de
Esmichs y de Estrans y de Marga-
ret, Volquewuy y todos estos fot-
grafos que hicieron este trabajo de
documentacin de las guerras de
los desastres de ecologa, agredi-
da de las enfermedades causadas
por pesticidas, si ellos no se hu-
biera podido conocer y apreciar la
importancia que tiene el trabajo de
Robert Capa para la guerra y tan-
tos documentalistas que nos dele-
garon su trabajo hace que sienta
predileccin por el documentos,
sin embargo yo en mis temas he
preferido tomar otro camino a lo
venezolano a lo desconocido a lo
remoto a lo casi oculto, el traba-
jo de gente muy marginada muy
aislada en el interior del pas, por
eso estoy trabajando con campe-
sinos con indgenas que son como
especies de exiliados en su propio
territorio gente aparentemente so-
metida a la miseria al aislamien-
to y a la exclusin toda esa gente
crea belleza, crea propuestas de
vida alternativa y llamo a lo que
son una cultura resistente entonces
sus propuestas hay que difundirlas
hay que apoyarla y yo siento que
con mi trabajo de fotgrafo de al-
guna manera testimonio esas ex-
periencias, en relacin saber si la
fotografa es mi tema de trabajo o
mi modo de trabajo de predilecto
debo decir que pero mi actividad
como artista visual ella constituye
como un complemento y un ele-
mento de expresin adicional que
hecho como pintor y escultor no
18
es que crea tener como pintor o
escultor de las obras pero de al-
guna manera el arte es uno solo y
las tcnicas pueden variar pueden
ser diversas en el fondo hay una
idea de comunicacin y de expre-
sin en el arte en general entonces
la fotografa es un modo ms no
es el nico no el ms importante
sino que se complementa con no-
sotros, pero claro que la fotogra-
fa es un elemento importantsimo
que es la disciplina que requiere
para ser trabajada, la duda visual
que requiere ser registrada y todo
una especie de rito necesario sin
ese sentido del rito la fotografa
no tiene sentido porque se abor-
da con superficialidad, entonces
de alguna manera la fotografa ha
sido fuente de imgenes de gra-
ficas para mi trabajo y todas se
alimentan en un tema comn que
se trabaja todas estas propuestas.
La fotografa se complementa con
mi trabajo en la pintura y escultura
y han llegado a engranar arm-
nicamente por que encontr un
tema que estoy trabajo que son
las esculturas sagradas, ancestra-
les, americanas, las llamadas al-
tas culturas americanas de eso me
interesa muchsimo la arquitectu-
ra la escultura, la textilera de las
grandes culturas americanas sobre
todo la azteca, la maya, la inca.
En Barinas tenemos la suerte de
un pasado cultural importante, de
desconocidos y obras dejadas por
ancestros, talladas en rocas en for-
ma de petroglifos y construcciones
de tierra, obras civiles importantes
que fueron formas de vida que
propiciaron, la agricultura intensi-
va, la densidad demogrfica, pero
fueron poblaciones que no deja-
ron una cultura material andante
solamente se ve representada por
la cermica por las obras civiles por que en estos tiempos de des-
construidas en tierras en forma de integracin tenemos la amenaza
calzadas en montculos y indiques de que las esculturas, tenemos
y tambin petroglifos, murallas al amenaza de que las esculturas
construidas en piedras en la parte pueden ser destruidas por influen-
de la montaa ese tema me per- cia por deformaciones o interven-
miti que la fotografa, la pintura y ciones en este momento necesita-
la escultura se unieran y se pudie- mos cohesin, indagacin, bueno,
ran desarrollar en armona, traba- y resistencia.
jando un tema comn. Tengo con-
ciencia que la mayora de la parte
de mi auditorio van hacer jvenes
y nios ubicados en la escuela en
el pas. Y quiero darles un men-
saje de esperanza de apoyo y de
aliento para que sigan indagando
lo que es el pas para que descu-
bran la historia y la cultura para
que la aprecien y la enaltezcan y
la difundan y la registren para que
de esa manera tener un pas mejor

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Jorge Ravents Muskus
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y el Espacio
paci
Caracas, Distrito Capital. Noviembre 29 de 1945.
ARQUITECTO / FOTOGRAFO Me llamo Jorge Ravents Mus-
kus y nac en Caracas el 29 de no-
viembre de 1945, por los apellidos
podrn darse cuenta de que tengo
una mezcla interesante espaola-
holandesa y si hurgamos un poco
ms por mi abuela y mis abuelos
tambin vengo de Canarias, Per,
Inglaterra, adems de Espaa. Mi
pap era cataln, nacido en Mata-
r, cerca de Barcelona. l se vino
durante la guerra a travs de Ita-
lia. Si uno hecha el cuento de l,
pudiramos pasar varias horas...
Entonces mi apellido Ravents
viene por eso; el Muskus es por mi
mam. Mi abuelo era de La Guaira
pero vena tanto de Bonaire como
de mi bisabuela que vena de Ca-
narias. El lado Arvalo es el se-
gundo apellido de mi mam, que
viene de Per entonces mi abuelo
conoci porque era un viajero co-
noci a mi abuela en esos viajes
y se trajo a mi abuela. Aqu naci
mi mam y despus mi pap co-
noci a mi mama y cuando oy
ese nombre, que le coment una
amiga, Con ese apellido que va,
yo jams me caso con ese apelli-
do! y el destino fue distinto...
Mi infancia en principio trans-
curri aqu de Monroy a Miseri-
cordia, despus a San Bernardino,
y en poca de Prez Jimnez mi
padre era un importador, bsica-
mente de alimentos y tuvo proble-
mas con Prez Jimnez y lo critic,
porque estaba encareciendo los
vveres y l con las importaciones
trataba de abaratar los costos, el
arroz, la harina, y vea que el go-
bierno ms bien inflaba los costos.
Por esa critica lo metieron en El
obispo, eso lo deprimi mucho y
entonces se fue al exilio y nos llev
20
a nosotros. Estuvimos en Madrid
un par de aos, y despus bueno,
estuve interno en Estados Unidos,
parte de mi primaria, mi secun-
daria y despus termin hacien-
do mi carrera universitaria all,
o sea que yo viv en los Estados
Unidos dieciocho aos, pero mi
mam siempre hablaba de que mi
destino era Venezuela y que tenia
que regresar, que all era donde
deba vivir... y cuando me gradu
de arquitecto regres a Venezuela,
aunque tena oportunidad de que-
darme all..
Llegu a la arquitectura empu-
jado por mi pap, yo quera ser
ms bien artista pero el era un
hombre prctico y el deca No,
t con el arte te vas a morir de
hambre!, entonces con la ar-
quitectura, que hay necesidad de
vivienda y siempre hay trabajo, y
adems la arquitectura es arte y
tal entonces es as, mi introduc-
cin al arte...
Ya en primaria, haba ganado
un premio haciendo una acuarela.
Despus, en bachillerato, el rector
impulsaba a los alumnos que que-
ran tomar clases de dibujo y lo
podan hacer en tiempo extracurri-
cular. Iba a la biblioteca y sacaba
los libros de arte, era el nico que
sacaba los libros de arte en la bi-
blioteca, entonces no que profesor
que como va a gastar tanto real
en libros de arte, bueno con tal de
que alguno lo consulte basta, vale
la pena...
y bueno hice un ao en en
Atlanta, de ah me transfer a Pratt
Institute en Nueva York, donde es-
tuve seis aos; me gradu en el
ao setenta y las ventajas era una

escuela ms que de Arquitectura
era de Arte, inclusive hubo un se-
mestre que me sal de arquitectu-
ra, y me inscrib en arte,
Mi pap era aficionado a la fo-
tografa y al cine, l tena su equi-
po fotogrfico tena su equipo de
filmacin, en los viajes yo lo asista
a l, aguantndole la cmara. l
nos haca posar, el tena su equi-
po de una Speedgraphic de 4x5 y
una Ball Spyard de 16 m.m... as
que gran parte del cuento familiar
est grabada ah en esas pelculas
y cuando estaba en bachillerato
yo a veces agarraba una cmara
y porque se requera hacer algo
con ella pero sin tener mucho co-
nocimiento de la tcnica de expo-
sicin, apertura, velocidad, unos
amigos no, t la tomas as ms bin le encantaba la fotografa, y
o menos, y nos mandas a hacer un
contacto pero bueno, yo termin
siendo el editor del peridico de
la escuela y el editor de fotografa
del anuario...
Cuando llegu a la universi-
dad, entre las materias electivas
haba una fotografa para arqui-
tectos; as hice Fotografa Bsica
I, Fotografa Bsica II, y a uno le
qued como la inquietud de: Al-
gn da voy a tener mi ampliadora
y mi cuarto oscuro, para seguir o
no, pero no pensando como pro-
fesin sino porque los proyectos
que uno haca en fotografa eran
algo as como un diario fotogrfi-
co, entonces uno siempre cargaba
su cmara y siempre tomaba fotos
...
Mantuve ms o menos esa
prctica. De ah en adelante, de
si no hacerlo a diario, seguirlo no.
El misterio o la magia propiamen-
Somos Venezuela...
... una manera rayuela de ver
te de la fotografa no vino pro-
piamente con l, sino realmente
cuando ya uno est estudiando
propiamente el curso de fotogra-
fa uno quizs la magia viene
ms en el cuarto oscuro y cuando
est ampliando; cuando est to-
mando, cuando ya uno est pal-
pando, viendo eso es le gustaba
mucho posarlo a uno o meterlo en
la escena. Le gustaba por ejemplo
si estbamos en Roma le gustaba
filmar las catedrales, las iglesias, y
entonces uno en frente con su c-
mara con la Plaza de San Pedro
que estuviera el Papa, all en el
fondo, y nosotros en primer plano,
pero y bueno a travs de los aos
y ms recin, porque mi papa mu-
ri el ao pasado, fui descubrien-
do que el desde la infancia tam-
su mam le regal una cmara
viendo el entusiasmo...
Llegu en el ao 71, hice mi
revlida en el 75, la termin, tra-
baj con Sanabria y Arquitectos, y
despus este en el Banco Obrero
INAVI, en la transicin, despus
trabaj en una fundacin que se
dedicada a promover coopera-
tivas de vivienda a trabajar en el
rea de proyectos de esa funda-
cin, despus de graduado o sea
la revlida, tena seis aos ms,
despus en la parte de nego-
cios, termin en el rea de crdi-
tos a la construccin supervisando
crditos a la construccin, estu-
ve ocho aos; Banco Industrial,
y ah es donde me reenganch o
me reencontr con la fotografa,
porque en ese seguimiento de
obras, como haba mucho revue-
lo y decan que se daban crditos
as de fciles, que la gente en ver-
dad no pasaba las evaluaciones,
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paci Jorge Ravents Muskus
ARQUITECTO / FOTOGRAFO pero que esas evaluaciones eran
chimbas y esas evaluaciones,
con esos reales se compraba una
avioneta para ir a Miami, enton-
ces me dije no, hay que demos-
trar que la obra realmente existi
y cmo mostrarlo, con fotgrafo,
con fotografas...
Bueno, hubo un momento en
que me enganch y es ms, me
olvido del banco y me quedo con
la fotografa y entonces me dije si
me voy a enseriar en esto, voy a
estudiarlo ms a fondo entonces
me regres a la universidad donde
hice arquitectura en Estados Uni-
dos, Instituto Pratt hice maestra en
Bellas Artes, mencin Fotografa,
fue en ao 90, 92 me fui con mi
familia, mi esposa mis dos hijas
con un crdito de Funda Ayacucho
que se convirti en Beca por las
notas, entonces regres, me puse
a dar clases en la Universidad
Jos Maria Vargas, ah conoc a
Juan Vicente Gmez, y tambin
daba clase en la Universidad Si-
mn Bolvar a travs del Centro de
Actividades Fotogrficas, que era
una grupo estudiantil, eran los
estudiantes les interesaba fotogra-
fa entonces yo les daba clases a
ellos, despus por extensin uni-
versitaria en la Simn, daba cla-
ses y a veces por MARAVEN o
PEQUIVEN, no mira para que des
unas charlas sobre fotografa, en-
tonces iba una vez por semana, los
jueves a las 5 de la tarde con 5, 4
ocho sesiones entonces bueno ten-
go mi parte docente de fotografa
y bueno como arquitecto despus
que termin hice mi maestra pa-
ralelamente fui a International
Center of Photography a un taller
de fotografa para arquitectos o
fotografas de arquitectura, en-
22
tonces cuando regres bueno, mi
gancho era un arquitecto, mira yo
soy fotgrafo de arquitectura para
actualizar tu portafolios, o sea yo
le he trabajo a varios arquitectos
en ese sentido, o a veces ingenie-
ros, o reproduccin de obras de
arte para galeras.
Una de las cosas que me gusta
mencionar es, as como quizs yo
saltimbanqueo mucho entre una
cosa y otra y quizs una obra lite-
raria que a m me ha atrapado y
que siempre le hago referencia es
Rayuela de Julio Cortzar, Rayue-
la Conoces Rayuela? Enton-
ces en el libro hay una instruccin
o sea lelo en esta secuencia que
te digo, captulo 31, saltas al 3
vas al 50 despus vas al 15 o lo
lees en la secuencia como tradi-
cionalmente desde el 1 al final, o
en la hora que te da la gana... En
mi mesa de noche yo tengo como
quince libros... yo saltimbanqueo
entre libros. Cuando expuse re-
cin llegado a Caracas de vuelta
de mi maestra yo expuse en la
Alianza Francesa y el ttulo de la
exposicin era Autorretratos, una
manera Rayuela de ver, entonces
ah haba tres tipos de fotografa:
fotografa directa, fotograbado,
porque adems de fotografa
hice una segunda mencin que
era Tcnicas de Impresin. Era
serigrafa, litografa y grabado; la
aplicacin de la fotografa en esas
tcnicas de impresin; y tercero,
Foto-construcciones, entonces es
como relacionar mi parte de escul-
tor, llevada a la fotografa como
va a ser la fotografa tridimensio-
nal como involucrar en algo ms
tctil algo que, uno que viene sea
de la danza tengo que mencionar
mi experiencia en la danza no,
la exposicin en la Alianza tena
esos tres aspectos, foto directa,
fotograbado y fotoconstrucciones,
en la parte de fotoconstrucciones
es quizs mi conexin con esa
parte de mi que quiere la tridimen-
sionalidad, que la fotografa es de
las artes pienso que es la ms bi-
dimensional de todas, ms que la
pintura, la pintura tiene su textura,
su hasta tiene olor el olor a la fo-
tografa es ms bien en el cuarto
oscuro, una vez expuesta no tiene
olor, pero bueno la pintura tam-
bin pierde su olor con el tiempo
tambin pero bueno, viniendo de
la arquitectura y viniendo de la
escultura, en esa poca de estu-
diante, que tom esa electiva de
danza moderna, que me engan-
ch con la danza moderna, que
tom clases en la ciudad de Nue-
va York, inclusive particip con un
grupo que el profesor propiamen-
te de Ase tena su compaa, y l
armaba estos espectculos utili-
zando estudiantes en la cual uno
pudiera presentar en una plaza en
The Downtown Manhattan, como
el Chase Manhattan Plaza, la gen-
te sale al medioda a almorzar y se
encontraba con un espectculo de
danza, o en Wall Street o un do-
mingo en Parque Central entonces
l particip en varias ocasiones en
esas actividades de calle y estando
en Venezuela , hice contacto con
gente cuando exista el INCIBA,
con Grishkow Green con Graciela
Enriques, iba el nuevo grupo con
Graciela Enriques se fund el taller
universitario de danza, entonces a
donde esta Adriana Urdaneta que
fue DanzaHoy, entonces Adriana
que estudiaba tambin arquitectu-
ra, pero bueno, entonces yo de
ah me conect con Nora Pariss,
que fund Macrodanza, estuve en
Macrodanza un tiempo, en teatro
nacional hicimos una presentacin
los fines de semana y de ah Ro-
mn Chalbaud nos llam para su
programa dominical de la come-
dia humana, entonces estuvimos
ah, me entrevist Jos Ignacio
Cabrujas, cuando la televisin era
blanco y negro, a veces tengo la
inquietud de contactar a Romn a
ver si todava tiene esas grabacio-
nes, o se quemaron en ese incen-
dio que tuvo Radio Caracas, peor
en esos vamos a decir seis meses
que yo estuve con Macrodanza, lo
que gan son 400 bolvares, me
com todos mis ahorros y tuve que
regresar ala realidad a la realidad
de trabajar en arquitectura, enton-
ces la danza para mi era as como
escultura en movimiento, as la ar-
quitectura se puede decir lo ms
espacial o volumtrico que hay
no, pero como comentaba antes
era algo ms all e lo que yo po-
da abarcar o dominar, necesitaba
algo ms tangible o ms personal,
o sea no requieres de mucho espa-
cio o sea tu taller lo llevas contigo
en la mano es la cmara, enton-
ces porque si eres pintor necesitas
el lienzo, el bastidor necesitas tu
espacio para poder pintar, mi
cuarto oscuro es el bao de servi-
cio, cuando uno est all es como
un submarino ahorita no puedes
entrar porque llevo tres aos que
no entro en un cuarto oscuro, des-
pus explico por qu.
Si, la parte tridimensional, en-
tonces esos tres aspectos de la pre-
sentacin, despus de eso se pue-
de decir que me volv ms purista
en el sentido fotogrfico, cuando
uno hace fotoconstrucciones por
llamarlo de alguna manera, no es
realmente hacer fotografa, es la
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paci Jorge Ravents Muskus
ARQUITECTO / FOTOGRAFO aplicacin de la fotografa en otra
cosa, como esculturas o volme-
nes, entonces uno se fue concen-
trando ms en la esencia de lo que
era la fotografa y anexando ms
de uno suena redundante definir
la fotografa, foto-grafa dibujo,
como dibujar con luz, como cap-
tar la luz, bien sea blanco y negro
bien sea color, mi profesor gua en
Nueva York l al principio no se
hallaba conmigo, porque algo pa-
saba conmigo que yo como que
no lograba, cuando se dio cuenta
de que lo mo era le color, que l
dominaba el blanco y negro, pero
l vea que yo no, y nada, tena
ojos para el color, entonces l no
esto si es color yo porque no pue-
do con el color, pero si tu ves mi
trabajo aunque es esencialmente
color me gusta tambin el blanco
y negro, y de hecho algunos talle-
res lo he hecho en ese sentido con
la tcnica de trabajar en color, a
mi me gusta, bueno ahora no lo
hago, yo haca todos los procesos,
revelado de pelcula, tanto blanco
y negro, negativo color, diaposi-
tiva, e imprima blanco y negro y
color, tanto los vapores llegaba un
momento que me estaban enve-
nenado aunque tenia mi extractor
terminaba con dolores de cabeza
y bueh me compr, adquir una
mscara para vapores orgnicos,
que ayudaba pero era incomoda
estar trabajando con una mscara
entonces y a raz de la parte di-
gital me fui metiendo ms y ms
en la computadora, aunque es to-
talmente distinto, hablar del cuar-
to oscuro digital o electrnico al
cuarto oscuro fsico, es totalmente
distinto, los fotgrafos en general
tienen esa resistencia a lo digital,
que yo ms bien lo veo desde una
forma terica de que si uno dibuja
24
a lpiz tiene la exp no es lo mis-
mo dibujar a lpiz que dibujar a
tinta que dibujar con pluma, cada
instrumento tiene su expresin, en-
tonces lo digital tiene su propia ex-
presin, entonces hay que encon-
trarle cual es esa esencia, y creo,
yo por lo menos en los ltimos
tiempos estoy trabajando que la
expresin de lo digital es de pxel,
cmo expresar el pxel, o sea no
buscar que sea lo ms ntido lo
ms parecido a lo tradicional, sino
irse al otro extremo, abre el poro
abre, qu es lo que quiere decir el
pxel, haba una poca en que yo
particip, mand al Primer Saln
de Fotografa de Arte de Maracay
y las bases hablaban de debida-
mente montadas en sus marcos y,
qu dira el lienzo si lo dejaran ha-
blar, entonces yo mand unas ga-
sas que no tenan marco, que no
tenan bastidor, entonces tuve que
llamar, mira lo mo no se cie a las
bases, Bueno, mndelo a ver qu
dice el jurado, bueno que hacen
estas pantaletas (risa) entonces
bueno, me rechazaron, despus
yo veo que hay artistas que han
mandado ropa y bueno yo
como que llego antes, no porque
lo mo sea mejor pero lo concep-
tualmente entonces en el sentido
de lo digital, comparndolos, qu
dira el pxel si lo dejaran, entonces
yo tengo una pieza en la V Bienal
de Fotografa de Maracay, a don-
de se titula Yo al cuadrado eso
ah son mis anteojos en un mesn
rojo, y tu los ves los cuadraditos
de pxeles, y los anteojos forman
parte yo me identifico con ellos
en ahora es cuadrada entonces va
reforzando eso.
Volviendo a la Alianza Fran-
cesa, esa exposicin pareca una
colectiva porque ninguno estaba
montado igual ni el mismo tama-
o, generalmente una exposicin
todos son del mismo tamao, mis-
mo marco, lo que puede variar es
horizontal o vertical, pero por lo
dems, lo mo es marcos distin-
tos, tamaos distintos, y me gusta
pensar en mi vida en que no esta
regimentada, sino que va varian-
do voy saltimbanqueando de atrs
pa`lante, y uno se va encontran-
do, quizs uno no consigue fama
as pero por lo menos, como dice
Cortazar, hablando de Rayuela,
que uno se pierde en el camino
hasta que uno se da cuenta que
hay que jugar con la punta del
dedo del pie y una piedrita...
La fotografa para m en los l-
timos tiempos me ha servido para
acercarme ala gente, este ao que
pas entr ms en la fotografa
documental, en fiestas patronales
en el interior, especficamente en
Barbacoas, estado Lara, fuimos mi
esposa que lo descubri en un ar-
tculo de Elizabeth Kline, sobre las
festividades de San Isidro en Bar-
bacoa, entonces en mayo el ao
pasado nos fuimos para all con
un grupo de amigos y ah nos en-
tusiasmamos con la msica, con
la gente, los fotografiamos ellos
se entusiasmaron con nosotros, y
el mes siguiente regresamos para
las festividades de San Antonio,
y bueno yo le propuse al director
cultural de Barbacoa que a su vez
es dueo de una posada all; que
porqu no exponamos esta ex-
periencia y Bueno, s cmo no,
vamos a hacerlo... y en octubre,
el fin de semana, ese largo don-
de caa el da de la raza, el 12,
entonces fuimos sbado, domin-
go, lunes y martes y se inaugur
ese domingo. Esas eran las festi-
vidades de la Virgen del Rosario,
y San Felipe, porque ah tienen
uno de los pocos pueblos que
tiene dos patrones San Felipe y
la Virgen del Rosario, entonces a
raz de esas festividades, inaugu-
ramos esa exposicin San Isidro
y San Antonio, y bueno ah uno
empieza a conocer gente y a for-
mar amistades, y la fotografa es
as como una excusa una manera
de contactar gente que se puede
decir que es algo nuevo en ese
sentido porque antes era como,
la fotografa era algo ms formal,
una cosa ms intima ms personal
ms inclusive en la exposicin
participaron otras personas en su
montaje, porque a mi me gusta te-
ner control, aunque se puede de-
cir que me contradigo en cuanto
a la arquitectura, hay demasiadas
cosas que controlar, aqu es una
escala menor no, entonces pero
llega un momento que son dema-
siadas cosas y bueno que otros se
encarguen, y la semana que vie-
ne se inaugura esa exposicin en
Barquisimeto en el club Italo, pero
esa exposicin est programada
para circular por todo el estado
Lara, y bueno ya uno tiene pensa-
do ya ir documentando estas fies-
tas tambin.
Otro de los proyectos que ten-
go en mente, a raz de mi apellido
porque mi apellido es lo que ms
cambia no, uno dice Ravents y al
poco tiempo ya me estn dicien-
do Revents, y lo que me dio pie
a este proyecto que tengo es que
muchas veces cuando mandaba a
salones como el Saln Michelena,
una oportunidad yo mand una
pieza de cuatro partes con instruc-
ciones de cmo era armada resulta
25
 Artes
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de la Imagen
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y el Espacio
paci Jorge Ravents Muskus
ARQUITECTO / FOTOGRAFO que en el catalogo sali distinta a
como tena a como yo la haba
instruidoy fue expuesta distinto a
como haba salido en el catlogo,
y despus yo mand a un saln
de FAXART, con instrucciones de
cmo deba de montarse, y me lo
montaron distinto, entonces bueno
adems de cambiarme el apellido
me cambian las obras, debera ser
una exposicin participa que la
gente cambia la obra, entonces
as como modulares que cambia
la estructura bsica que la gente
va a cambiar entonces la exposi-
cin se llamara de RA pa RE: de
Ravents a Revents, si ya y debe
ocurrir con otras cosas que uno no
siempre tiene el control y adems
sean partcipes de lo que uno esta
haciendo que no sea todo tuyo
sino que los otros tambin se in-
volucren.
Regresar a Venezuela, a los
25 aos se puede decir que era
reencontrarme o reconectar con
mi infancia, y a eso que mi madre
de alguna manera me inculc de
mi nacionalidad, que tenia que re-
gresar; mi vida era aqu y ella nos
contaba mucho de sus recuerdos
de su infancia, de cuando yo iba
al colegio, de cuando ella toma-
ba el tranva al colegio, y bueno
ya recuerdo en pequeo todos los
das mi mam iba de noche al co-
rreo de Carmelitas y a veces me
llevaba y me compraba unos ca-
ramelos por la plaza Bolvar...
Era fcil agarrar el carro en
San Bernardino, irse a carmelitas
y eso no lo puedes hacer hoy, y
bueno yo llegu a trabajar en el
centro quince aos, los mediodas
recorra y me lo conoca al dedillo
pero ahora cuando voy al centro
26
no es lo mismo, aunque ltima-
mente lo estn pintando una que
otra cosa, Carmelitas o algunas
iglesias, pero hay algo que dices
Qu pas aqu?! O es que mu-
cho se fue para el Este o fueron los
buhoneros y ahora estn tratando
de limpiarlo...
Yo hice un trabajo de Metro-
center, y el cliente quera Mira,
pero me tienes que quitar los bu-
honeros... un trabajo digital es
quitarlos, porque era imposible, o
sea tu llegas un domingo y resul-
ta que estn los autobuses para la
playa, estn las santamaras baja-
das y lo quera con las Santama-
ras subidas, entonces pero uno
no se siente como hace quince
aos atrs pero el amor por Vene-
zuela sigue... Yo creo que en parte
tambin es que yo relaciono a Ve-
nezuela con familia, hay algo con
el calor humano que la familia no
es necesariamente la parte san-
gunea sino que entre la gente hay
ms calor, ms preocupacin...
Otra de las cosas que se me
viene a la mente, de cmo me
empat con la fotografa, eran las
horas de cola que yo pas para
ir al centro y de regreso, y cmo
aprovecho ese tiempo, no soy el
nico que trabaja desde el carro,
est Antoln Snchez, est Ricar-
do Jimnez, cada uno con su vi-
sin...
Yo recuerdo que cuando es-
tudiaba Arquitectura yo deca:
Mira, hay que pasar mucho pa-
pel de croquis, dibujar, dibujar, di-
bujar; lo mismo con la fotografa,
hay que tomar foto, foto, foto. No
porque tome una foto eso es Arte,
no. Hay que, una que otra vez,
una foto que no he ampliado, que
existe el negativo, que estoy deba-
jo de la ampliadora y que est la
luz cayndome y la luz hizo Jorge
Ravents, entonces como que hizo
al fotgrafo, siempre tengo esa
imagen la tengo aqu, ampliar eso
que de repente la foto es horrible
pero el concepto es as...

27
 Artes
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de la Imagen
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y el Espacio
paci Ana Mara Marn
Caracas, Distrito Capital. 1959.
ARQUITECTO Creo que lo ms difcil es ha-
blar de uno, sobre todo porque
ltimamente no teniendo mucho
trabajo de proyectos, a lo que
me he dedicado es a hablar de
otros, lo que ha enriquecido un
poco la manera como uno entien-
de la arquitectura porque me ha
permitido entrar en contacto con
algunas obras de arquitectos que
me interesan a profundidad, pero
eso de hablar de uno siempre re-
sulta difcil. Yo nac en Caracas.
Mi madre, como deca mi abuelo,
es cuatrocientos aos venezolana.
Mi padre es emigrante espaol,
hijo de cataln con vasca, lo cual
le dio una mezcla bien interesante
y que ha influido mucho en la vida
de nosotros porque esa mezcla de
una venezolana de cuatro- cien-
tos aos con un espaol que tiene
esas races, mi padre hijo nico
y mi madre con ocho hermanos,
hizo una familia bien particular.
Adems un matrimonio de cin-
cuenta aos lo cual tampoco es
usual que uno encuentre. Somos
cinco hermanos. Mi padre cuando
lleg a Venezuela tuvo que hacer
cualquier tipo de trabajo. Con la
habilidad mental numrica que
tiene y con la habilidad para rela-
cionarse con las personas empez
a trabajar en la Administradora
Unin y el doctor Salvatierra que
en ese momento era el presidente
del banco y manejaba la Adminis-
tradora Unin fue su protector por
mucho tiempo, lo que le permiti
al cabo de unos diez aos mon-
tar su empresa propia de bienes
y races. Cando ramos pequeos
nos las pasbamos metidos en
edificios que mi pap en algn
momento estaba vendiendo y los
fines de semana lo visitbamos
en los edificios que venda por-
que ese era su trabajo y de pron-
28
to llevbamos las bicicletas o si
estaba vendiendo unos terrenos,
por ejemplo en la urbanizacin
Piedra Azul, que la urbanizaron
ellos, nos llevbamos los papa-
gayos y conocimos las cuevas y
veamos como era ese cuento de
urbanizar y hacer calles. Mi pap
quera tener un hijo ingeniero. A
m la ingeniera no me llamaba
mucho la atencin y pensaba que
era una cosa de mucho nmero
y cuando era chiquita siempre le
contestaba a mi pap: yo no voy
a ser ingeniero, yo voy a entrenar
ballenas, a m lo que me gusta es
estar en el agua. Todos nosotros
fuimos nadadores, de hecho mi
hermano mayor a lo que se dedi-
c justamente fue a ser entrenador
de natacin y ha sido muy exitoso
en esa rea. Es el entrenador de
Ricardo Monasterio y de una can-
tidad de atletas. Yo finalmente no
me dediqu a entrenar ballenas
sino que empec a entender que
era mejor lo de crear y no lo de
tener que estar calculando y ha-
ciendo las cosas racionalmente y
que a lo mejor eso era lo que ha-
can los arquitectos. Como a los
trece o catorce aos a raz de que
mi madrina trabajaba en la Uni-
versidad Central de Venezuela en
el Vicerrectorado acadmico, yo
iba mucho con ella a la universi-
dad por que me pareca divertido
ir los domingos a los conciertos
en el Aula Magna y adems ella
cantaba en el Orfen Universita-
rio y usualmente la acompaaba
en esos paseos de domingos, en
una poca en la que adems la
Ciudad Universitaria estaba en
pleno esplendor. Yo nac en al
ao 59, te estoy hablando de fi-
nales de los 60. Yo correte por la
Plaza cubierta prcticamente toda
mi infancia y me pareca absolu-
 La gente que visita las cosas que yo hago:
Una vida llena de esa libertad

tamente natural ese espacio por

lo tanto tuve un contacto natural
muy pronto con la Modernidad y
empec a entender que ese mun-
do de la creacin s perteneca al
mundo de los arquitectos, y un
buen da cuando estaba en tercer
ao yo llegu a mi casa diciendo
que no iba a ser ingeniero. Que-
ra estudiar Arquitectura y entr en
la facultad con una experiencia un
poco ambivalente porque a pesar
de que haba vivido ese mundo,
mi pap era un constructor tpico
de edificios del mundo comercial.

Mi experiencia con la arquitec-

tura tena dos races bien distintas
y que chocaban Despus empiezo
a entender de qu se trata la Ar-
quitectura. En algunos momentos
trajo algunas discusiones en la
casa. Y por qu tu haces eso
as? deca mi pap. Bueno, por-
que as es cmo se hace , as lo
hacen los maestros. Recuerdo esa
discusin en tercer semestre y mi
pap deca -Eso no se puede ven-
der- y yo deca -Yo no se lo estoy
vendiendo a nadie. Era un discu-
sin que me imagino que no todos
tenan la posibilidad de tener en
su hogar y que te permita sope-
sar esos dos mundos que el fon-
do siempre funcionan paralelos y
pocas veces se unen: el mundo
del comercio y el mundo personal
del arquitecto que est tratando
de armarse un repertorio formal,
un repertorio espacial, un inters,
una manera de hacer la arquitec-
tura que sea una visin individual
y que en mi caso siempre estuvo
ligada con la con la Arquitectura
moderna. Tanto es as que en el
periodo de los ochenta cuando
yo estudie en la facultad, todo el
mundo hacia arquitectura post-
moderna, que a mi me pareca

29
 Artes
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y el Espacio
paci Ana Mara Marn
ARQUITECTO horrorosa, y yo estudiando en la
unidad ocho Mx del Monte me
deca: sigue as que eso es lo que
va a terminar quedando y me volv
casi como una pupila de Mx que
me cobij todo el tiempo y cuan-
do algn profesor deca que tena
que tener algn referente, era la
palabra de moda en ese momen-
to, y que la construccin de la ciu-
dad no se poda hacer a partir
de objetos sueltos l me apoyaba
y deca que buscara mi manera de
hacer las cosas y que no me pre-
ocupara y creo que eso fue muy
importante en mi formacin.
Tuve la oportunidad de cono-
cer a Pablo la Sala que fue otras
de las personas muy influyentes en
mi vida, sobre todo en mi inters
por la academia Pablo la Sala era
un profesor de arquitectura, prin-
cipalmente. Un profesor de arqui-
tectura que amaba la arquitectura
y que amaba la facultad y amaba
dar clases. Eso me lo transmiti
con mucha fuerza y yo entonces
me la pasaba en la unidad nueve.
Yo siempre he sido muy prctica y
me pareca un negocio estupendo
poder tener contacto con los pro-
fesores de la nueve y seguir sacan-
do veinte en la ocho. En la unidad
nueve nadie sacaba 20, porque
cuando era estudiante, sacar 17 o
16 con Pablo la Sala o Coyo del
San o con Edwin Otero, era segu-
ramente la mejor nota de tu curso,
30
mientras que yo siempre sacaba
19 y 20, en la unidad ocho por-
que tena muchas fuentes de ali-
mentacin, de conocimiento y eso
hizo que yo me armara una idea
de la Arquitectura mucho ms
rica, ms compleja y quizs hasta
ms sabrosa.
Ese mundo de la facultad, en
mi poca era bien diferente al
mundo de la facultad que nosotros
vivimos ahora como profesores. La
facultad era de tres mil estudiantes
pues ahora es una facultad de mil,
por lo tanto cuando llegaba a las
cinco a clases, era casi una fiesta,
lunes, mircoles y viernes, sobre
todo los viernes, porque los vene-
zolanos estamos acostumbrados a
los fines de semanas chiquitos que
se inician los viernes y salir de cla-
ses a los ocho de la noche te per-
mita iniciar las actividades de fin
de semana, casi en la facultad y
uno viva mucho en facultad. Los
estudiantes actualmente no estn
tanto en la facultad; pero adems
en ese grupo de tres mil estudian-
tes, las mujeres no ramos la ma-
yora, mientras que ahora hay mu-
chsimas estudiantes, muchachas.
En los cursos que yo manejo el
60 o 70% son mujeres, mientras
que cuando yo era estudiante no
ramos tantas mujeres. Yo nunca
vi eso como algo que fuese dig-
no de notarse hasta ahora que
me he dado cuenta de que s hay
muchsimas mujeres y en mi po-
ca no. He tratado de compaginar
en mi vida la vida acadmica con
la vida profesional, y siempre he
tenido inters, deseos y ganas de
trabajar en proyectos que no son
solo de Arquitectura profesional,
sino en proyectos de Arquitectura
que tienen que ver con el cono-
cimiento de Arquitectura, con la
investigacin de la Arquitectura,
sobre todo con profundizar y en-
tender y escribir sobre lo que es el
perodo moderno que es quizs
tambin lo ms influyente en mi
obra. Captar cules son las cosas
realmente relevantes de la moder-
nidad y poderlas llevar a lo que
uno entiende que podra hacerse
con la Arquitectura y lo que uno
entiende que podra hacerse en
una ciudad, sin caer en esa cosa
figurativa, retrica en la que cay
la postmodernidad en los aos
ochenta, sino ms bien recuperan-
do esa nocin de que la ciudad
hay que construirla para la gente
que vive en la ciudad. El lenguaje
que se hace con la Arquitectura, la
forma que se le da los metros ar-
quitectnicos, tiene que ser de su
momento, no tiene que ser un rival
de otras arquitecturas.
Creo que uno siendo profesor
tiene la responsabilidad y el deber
de seguir su formacin permanen-
temente pero adems como arqui-
tecto uno debe seguir investigando
sobre arquitectura permanente-
mente. Es preferible hacer pocas
cosas y hacerlas bien, que intentar
hacer a lo mejor muchos proyec-
tos y empezar a vender tu alma al
diablo. Esa ha sido un poco la vi-
sin de lo que yo he pensado que
tengo que hacer.
A m me parece que la obra
pblica es quizs lo ms impor-
tante, que uno como arquitecto
puede dejar en la construccin del
pas que quieres, de las ciudades
que quieres, de los edificios en los
que te interesa que la gente ha-
bite, porque construir viviendas,
construir en educacin, construir
en reas deportivas, lo que la gen-
te usa comunitariamente, es como
arquitecto, lo que ms me intere-
sara hacer.
La docencia es una parte fun-
damental de mi trabajo, insepara-
ble del trabajo de proyecto profe-
sional y del trabajo docente. Me
parece que es muy difcil que exis-
ta un profesor de Proyecto, que es
el rea donde yo trabajo, el rea
de diseo, que en realidad se de-
bera llamar Taller de Proyecto.
Creo que sin tener experiencia de
Proyecto es bien difcil ser un buen
profesor de Arquitectura o un buen
profesor de Proyecto. Podras a lo
mejor ser un buen profesor de His-
toria, o un profesor de otra cosa,
pero es difcil ser un buen profesor
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 Artes
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y el Espacio
paci
ARQUITECTO de Proyecto. Para m las dos cosas
estn ligadas, por eso te digo que
es importante la investigacin, y
estar permanente formndote y
profundizando el conocimiento de
la Arquitectura, que bsicamente
es la arquitectura no los textos de
arquitectura. Creo que hemos des-
cuidado eso en la facultad. Pocos
profesores se ocupan realmente
de trabajar en el rea de proyec-
to, como tendra que ser, compa-
ginando el verdadero arquitecto
que maneja la teora y la prctica,
cosas simbiticamente armadas,
inseparables. No puede haber un
arquitecto que no sea un intelec-
tual, un intelectual en el sentido
de que sea un creador. Si como
creador no eres una persona que
te estas enriqueciendo y que ests
haciendo de tu vida como creador,
tu vida general, no puedes ser un
buen arquitecto. Esa es una de las
cosas que yo ms hablo con mis
estudiantes. Uno no puede llegar
a la facultad solamente a corregir
proyectos, que es lo que hacemos
la mayora de los profesores du-
rante mucho tiempo. Uno tiene
que ser consciente de esa nece-
32
sidad de formarlos integralmente
como arquitectos y no solamente
como hacedores de cosas sin re-
flexin. Me parece que uno puede
dedicar buena parte de su trabajo,
a conocer a sus estudiantes, a tra-
bajar con ellos en su formacin, a
que entiendan su responsabilidad
que tienen, consigo mismo y con
la sociedad a la cual van a servir;
porque en el fondo la obra de ar-
quitectura es un servicio para la
sociedad. Qu ms servicio pue-
de darle a la sociedad que cons-
truir ciudades, construir lugares
donde va a habitar la gente para
hacer sus actividades cotidianas!
No es lo mismo estudiar en un ran-
cho, con un techo de zinc, que es-
tudiar en la Ciudad Universitaria.
No puede ser lo mismo estudiar
en el Fermn Toro, que estudiar en
un edificio de tabla, porque el es-
pacio educa, el espacio y la for-
ma influyen en la manera como
t comprendes el mundo. Por eso,
cuando yo empec a decirte que
me intereso la arquitectura te de-
ca que haba conocido las Cuevas
del Indio o Piedra Azul, al mismo
tiempo que conoc la ciudad Uni-
versitaria y esa conjuncin entre
ese lugar natural y la compresin
de un sitio totalmente abstracto,
como la universidad quizs influye-
ron en la manera como yo entien-
do la arquitectura. Creo que para
un nio, para una persona, recibir
salud por en un edificio como el
Hospital Clnico, como la Mater-
nidad, como el Algodonal, no es
lo mismo que recibirla en una me-
dicatura, con techo de zinc, con
paredes de tablas. Te debes curar
de cuerpo y de alma, en un sitio
que est proyectado con la calidad
espacial y con la calidad formal y
con todo el pensamiento que hay
detrs de las cosas. No es lo mis-
mo estar convaleciente en una
cama, viendo el vila en el Hospi-
tal Clnico que estar convaleciente
en un sitio deprimente y horrible.
Para m esa comprensin de que la
Arquitectura tiene mucho que ofre-
cer, hace lo que tu siempre quieras
es seguir siendo arquitecto. Yo soy
bsicamente optimista y creo que
he vivido una vida de privilegios,
de muchos privilegios. Haber co-
nocido a Chuchi en la facultad y
tener la posibilidad de convivir to-
dos los das con un arquitecto bri-
llante como l, haber conocido a
Pablo la Sala, ser amiga de lvaro
Sotillo, conversar con l. Haber
compartido trabajo con Miguel
Arroyo por ejemplo. He tenido mu-
chos privilegios que han enriqueci-
do mi vida y los sigo entendiendo
y los aprovecho como privilegios.
Veo los lunes, mircoles y viernes
a Joel Sanz, que es un personaje
brillante, muy importante en la ar-
quitectura contempornea. Cmo
eso no va a ser un privilegio! Lo
que pasa es que si uno no se da
cuenta de que uno tiene una vida
llena de privilegios, empiezas a
quejarte del mundo en el que ests
y no aprovechas eso para formar
una vida, en la que eso privilegios
te permitan hacer cosas mejores.

A m me parece que las l-

timas cosas que he hecho, son
muy interesantes, son diferentes a
las cosas que haca cuando em-
pec mi carrera profesional. Yo
tena la oportunidad de trabajar
en edificaciones para deportes,
algunas solamente en proyectos,
otras construidas, aunque no estu-
vieran completas. Si uno compara
por ejemplo las piscinas que yo
hice para Alfonso Victoria, y uno
compara esas piscinas de los Na-
ranjos, con las piscinas que hice
ahora para los Juegos Deportivos
Nacionales en Cojedes, creo que
hay una depuracin de las cosas y
hay una comprensin de que con
el mnimo de recursos hay que lo-
grar el mximo de eventos arqui-
tectnicos y de calidad espacial.
Por eso intent que el edificio de
estructura estuviese listo y que si t
quitabas el encofrado, lo impor-

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 Artes
A rrtes
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tes
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci
ARQUITECTO tante era que el edificio estuviera
listo, y que no dependiera de re-
vestimientos ni de materiales, sino
que las cosas importantes no te las
cambiaran porque las cosas im-
portantes estaban en la estructura.
Y la gente respeta la estructura y
no suele tocarla.
Nosotros tenemos un reservorio
de arquitectura moderna funda-
mental. Yo creo que si no hubise-
mos tenido arquitectos en los aos
cincuenta no tendramos el reser-
vorio de arquitectura importante de
ese perodo. Si no se hubiese teni-
do arquitectos importantes traba-
jando en Cojedes, probablemente
Cojedes sera como cualquiera de
las sedes de juegos deportivos na-
cionales. Uno va a Trujillo y las
obras estn en el suelo, uno va a
34
Yaracuy y a pesar del impacto so-
cial que tuvo la organizacin de los
juegos, para una ciudad pequea
como San Felipe y que mal que
bien son unas infraestructuras que
muy bien mantenidas, perdurarn
en el tiempo, desde el punto de
vista de su impacto, como arqui-
tectura, o sper durabilidad, o su
planteamiento urbano, no tienen
mayor relevancia. Mientras que
en San Carlos y en Tinaquillo, en
Tinaco, las obras que se hicieron
para los Juegos Deportivos en Co-
jedes, son de una importancia que
uno no se explica, como no han
sido una bandera usada poltica-
mente con mayor fuerza. Es una
obra de mucha relevancia y que
en otro pas ya estara, probable-
mente publicada, la gente estara
yndola a visitar en peregrinaje,
mucho ms de lo que lo hacen los
estudiantes. Es realmente increble
que t puedas tener en un com-
plejo como la Ciudad Deportiva,
obras de Oscar Tenreiro, de Joel
Sanz, de Edwin Montero, de Mar-
cos Sanoja, de Jorge Rigamonti,
de los arquitectos ms importan-
tes del pas, de varias generacio-
nes de arquitectos, porque entre
Marcos Sanoja, y Jorge Rigamonti
u Oscar Tenreiro, hay dos gene-
raciones. Eso es un evento en un
momento histrico, que a lo mejor
en este momento la gente no lo
percibe como tal, pero esperemos
que dentro de unos diez aos, la
gente se de cuenta de que est ah
y empiece a publicarse o sea de
inters.
cosas que yo hago, una vida llena
de esa libertad, de disfrutar y sen-
tarse en la grada y mirar los sama-
nes que no permit que tumbaran.
Esa es la vida en los edificios que
yo hago, es la vida que yo trato de
tener en mi vida personal.

Cuando yo pienso que tuve esa

oportunidad de trabajar dentro de
ese grupo de arquitectos que men-
cionaba, con la ventaja de que mi
proyecto no estaba en la Ciudad
Deportiva, no era de los proyectos
a los que le queran serruchar los
edificios para terminar las obras
inmediatamente. Tuve ese privile-
gio de que solamente en el ltimo
momento, los ingenieros que que-
ran cercenar cosas en aras de ter-
minar, sin pensar en la opinin del
arquitecto, y sin revisar la opinin
del arquitecto, en esta sociedad
donde el ingeniero es el importan-
te, no se ocuparon mucho de mi
edificio; y yo casi todo el tiempo
tuve la oportunidad de decidir de
qu prescindir.

Y bueno eso permiti que lo

que est, est como yo quera,
y lo que est no est terminado
pero se puede terminar. As espe-
ro seguir haciendo las cosas, que
lo que est, est bien, y lo que
no est sea posible construirse,
y siempre dejar puertas abiertas,
para hacer cosas. As manejo mi
vida personal y la libertad con la
que he construido mi familia, con
la que he criado a mis hijas, con
la que llevo mi relacin de pareja
en la que ya tengo ms de veinte
aos de casada y veinte aos de
sociedad profesional.

Y esa es la vida que yo quisiera,

que tuviera la gente que visita las

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 Artes
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y el Espacio
paci Alexis Mujica
Tucacas, estado Falcn. 1952.
E S C U LTO R Alexis Jos Mujica Reyes naci
un 27 de octubre de 1952 en Tu-
cacas, donde Mamacaya fue la
partera a la una de la maana, y
sac del vientre de Carmen Asun-
cin Reyes y de Oswaldo Mujica
Soto el hombre que hoy por hoy,
valga la redundancia soy. En el
trmino de la informacin de mis
recuerdos tengo un vago recuerdo
de los que me quedan de la in-
fancia que me quedan pocos, una
que haba como una pequea
sala chiquitica en donde haba un
fretro otra cuando le cambiaban
la mquina de coser a mi abuela
que primero era una mquina
deca Nechi pero en realidad
era una mquina suiza y luego
fue una Singer, ese recuerdo lo
conservo, hubo otro cuando yo se
que estaba en frente de la casa y
paradjicamente siendo un lugar
de mar pasaban unas vacas en-
frente, las vacas llegaban a donde
llegaba el tren que era de la Mi-
nas de Aroa propiedad de Bol-
var, ese recuerdo lo tengo, de esta
geografa donde no hubo un pa-
tio que no fuese ese azul del mar,
que se confunda con el cielo, mi
nica posibilidad fue jugar, en
yo vengo de una familia donde yo
no se como una mujer puede parir
10 muchachitos, en principio son
10 muchachitos, despus son 10
adolescentes, y en la otra edad
son 10 tarajayos, ser por natu-
raleza, por, por (risas) por una
condicin de ignorancia en todo
caso fjate tu, mi abuela ella, ella,
ella estaba ah en una mquina de
coser y era como medio impvida
es decir se pudiese caer cualquier
cosa a su alrededor y ella estaba
solamente con la mquina de co-
ser. En mi casa materna en donde
yo considero pues que es la de mi
abuela estaba mi ta Alicia, mi ta
36
Aurora, con mis primos hermanos
que eran como yo no se cuantos
coitos ahorita, hay algo que sien-
to que viene del origen de Panchi-
ta Reyes, es decir la madre de mi
mam, porque mi pap aunque
tiene una capacidad de respuesta
extraordinaria todava l ahorita
a los 87 aos se recuerda hasta
de como se llamaban sus vacas,
mi abuelo realmente Sanguinio,
Ramn, pienso que fue un hom-
bre con una cierta promiscuidad,
pero en algn momento decidi
recoger a todos sus hijos, Ramn
sedujo a m abuela Pancha y lleg
a Tucacas entonces ella se qued
esperando a Ramn y Ramn no
acudi a la cita, mi madre naci,
Panchita y mi mam tiene una
muy buena similitud en el sentido
de que ella le dice, Carmen, qu
vas a hacer con estos muchachos,
bueno en Tucacas sencillamente
estaba una escuela primaria pero
no haba liceo ellos consideraron,
porque fueron los dos mi madre
y mi padre, dijeron bueno la ni-
ca herencia con estos muchachos
ser la educacin, anj y si aqu
en Tucacas la educacin se termi-
n, a donde vamos a ir, a Puerto
Cabello, mi pap obediente, (ri-
sas) y adems obediente, inteli-
gente y con muy buena chispa, se
termin la primaria, el bachillerato
esta en Puerto Cabello, nos fuimos
a Puerto Cabello, que cosa me su-
cedi en esa en esa infancia en
Puerto Cabello, bueno que yo era
un muchachito, que llegu ah, y
mi pap tena una caja de made-
ra, que por cierto la conservo, que
le pona un candadito simblico,
y yo se lo violentaba, porque no
haban juguetes tu sabes como los
que tu puedes comprar, yo le sa-
caba sus herramientas, construa
los juguetes, me abstraa de todo,
el disgusto de mi pap, lo cual no
tena sancin en trminos fsicos,
sino que como el es un hombre
ordenado, no es que yo le hubiese
roto el candado de la caja para
sacar las herramientas, sino que
no se las hubiese regresado, y las
dejaba regadas por el patio.
Muy bien, yo no creo que yo
haya sido un muchachito bonito o
en todo caso es una apreciacin
ma, pero me pusieron un bendito
sombrerito y me vistieron (risas) tu
sabes como un principito, en una
tienda de carnaval, cuando me
sentaron en una mesita redonda,
con yo no se cuantos muchachitos
ms, pero no pude pasar el primer
grado, pero resulta que a lo me-
jor no califiqu ni siquiera saba o
cmo escribir, o no entend nada,
que decan pero bueno, ese mu-
chachito (risas) habra que poner-
lo de nuevo para que aprenda, y
eso bueno (risas) yo creo que muy
pocas personas repiten el primer
grado, a esta edad que tengo ya
ms de medio siglo, entiendo que
en esos momentos, de verdad, y
yo no lo digo por ninguna presun-
cin, lo digo sin fraude verbal, hay
hombres excepcionales, y en ese
momento nios excepcionales,
que no tienen educando que sean
capacitados, para poder ser faci-
litadores de estas personas por-
que algunos pueden ser, digamos
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 Artes
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paci Alexis Mujica
E S C U LTO R sordomudos, o incapacitados en
un trmino fsico, o algunos como
llama, si mal no recuerdo Alexis
Carrera, se nace con una hiper-
trofia y no es necesariamente una
comodidad, cualquier referencia,
no es que yo envidiara el talento
tuyo, a mi no me gustara estar en
el pellejo mo, verdad, si tu eres
normal, lavas tu camioneta el fin
de semana, sales con los mucha-
38
chitos al McDonald el domingo, y
as vives, verdad, como puede vivir
digamos un trmino, ms colecti-
vo, ahora, esto por favor yo no lo
digo como una irona, porque son
personas bellas y respetables, pero
en un momento dado, si tu tienes
una excepcionalidad, y no tienes
en tu entorno, alguien que se ocu-
pe de esa excepcionalidad, tu pu-
dieses malograr las respuestas de
esa excepcin, pero sucedi as,
del segundo grado tuvieron que
bajarme de un poste para que yo
presentara examen, es ms por lo
general, vamos a decir as, me sal-
vaba con el examen porque siem-
pre haca unos dibujos de barco.
Mi hermana Mariela, menor que
yo, muy inteligente, ms de hecho
no estudi ni primero, ni segundo,
ni tercer grado, la pasaron de una
vez, entonces a mi tambin me me-
tieron en esa bendita escuela, de
la maestra Sarita, y tena como un
viejo mtodo, en que inclusive, se
escriba en una pizarrita, por su-
puesto yo absorto que cuando me
descubri, que yo en la bendita p,
yo lo que haca era dibujar barcos,
me meti unos coazos en las ma-
nos, tan fuertes, por dibujar, ah
pero tu sabes que, mi naturaleza,
este simplemente es mi naturaleza,
es decir, eso no merm, pero indu-
dablemente marca, marca o sea
marca, en este tercer grado que yo
siempre nombro, se repite ese sen-
tido que no es ni siquiera culpa de
ella, porque no hablo con un sen-
tido de resentimiento, no, sino de
recuerdo porque son hechos espe-
cficos, o sea yo no lo digo con una
retaliacin, pero de verdad cuando
esa seora, y tuy, y estoy ah sen-
tado como cualquier muchachito,
bueno mi mam va y la maestra le
dice pero seora, usted no se da
cuenta que su hijo es retrasado- (ri-
sas) menos mal que la inteligencia prenda, un zapato y todas esas
de mi mam es tan extraordina- cosas, que por una muy buena di-
ria, que me cambi de colegio, y cha, yo no, o por una bendicin,
tu sabes qu, logr pasar el tercer aunque yo no soy crdulo, voy a
grado despus de haberlo ya re- recurrir aqu a la frase de Buuel
petido tres veces, (risas) entonces,
tuve dos bellas maestras despus,
de cuarto de todos los otros gra-
dos, bellas, hay una que esta viva,
que cuando la veo la abrazo, es
un hecho tan emotivo, y ya en ese
tiempo ya yo comenzaba, aparte
de esa cosa de infancia que siem-
pre haca, cuando estaba en esa,
en esa formacin primaria, parale-
lamente siempre estaba haciendo
algo con las manos, y es ms, de
hecho conservo algunas, la hace
con madera, perdn con madera
no, con corteza de jobo, y lo mejor
es que la lograba vender, en dos
bolvares cada una, una cosa as
no s, y conserv algunas.

Hay una etapa que fue no se,

que no se refiere exactamente
como al limbo, por supuesto tam-
poco al purgatorio, pero en donde
no, como que yo no consegua ni
norte ni centro, intent el bachille-
rato muchas veces, uhh no no no
no, nada frustrante, pero cuando
me met aqu en el Per Arte, por
la noche, se llamaba el Pocaterra,
entonces la primera vez, ya y
apenas comenzando una cosa de
una revuelta estudiantil, total que
yo pues en defensa propia, hu,
despus como que andaban persi-
guiendo a uno, y yo sin arte ni par-
te me han guardado, que cosa
tan terrible es estar detrs de una
reja!, afortunadamente sin lesin
fsica, pero ah es cuando son de
las experiencias cuando tu ves que
salen las ratas de las caeras,
cuando el olor putrefacto, cuando
tu ves un prisionero agrede al otro
en todo los sentidos por alguna

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paci Alexis Mujica
E S C U LTO R yo no soy cristiano, gracia a nuevo con mi madre, y le dijo, ese
Dios- (risas) creo que es as que lo muchacho sirve para las artes- y
dice Buuel, total que fue tan trau- mi mam al da siguiente me ins-
mtico que y dije no! As como cribi en la Escuela de Bellas Ar-
eso, cosas formales escolsticas, tes, 1968 del siglo pasado, hace
una persona lleg un da, y de treintitanto de aos a partir de ah
supe que era mi verdadera voca-
cin, cuando le hicieron esa reco-
mendacin, ella sin pensarlo dos
veces fuimos a la Escuela de Be-
llas Artes, ya inclusive estaba casi
como por concluir el el tiempo
escolstico pues, de lo que corres-
ponde al ao, estudi anatoma,
me recibi el profesor Cardona,
Cardona Villegas, una persona
que le agradezco tanto, pero ter-
min peleando con l, cosa que
inclusive tengo, no como un la-
mento pero, me hubiese gustado
haberme reconciliado con l
mucho antes que cuando lo hice,
realmente, pero mis exigencias y a
esa edad, y en esa condicin im-
pulsiva, aunada al tiempo crono-
lgico que yo tena los muchachos
son como muy rebeldes, muy im-
petuosos, ah sucedieron varias
cosas verdaderamente importan-
tes, una el gran maestro Braulio,
que concibi una escuela de Be-
llas Artes Arturo Michelena, en
donde la poblacin era realmente
pequea, y que tuvo esa lucidez y
hoy por hoy, una buena parte de
todos esos creadores, han recorri-
do el mundo, otros son notables y
algunos inclusive estn dando cla-
ses en universidades de otras geo-
grafa, el maestro Braulio se pu-
diese interpretar que el a veces sus
discpulos lo imitaban como que si
l hubiese presionado eso, resulta
que era todo lo contrario, porque
inclusive una, una de mis expe-
riencias, notables y muy buenas,
es que yo le muestro algo que en
ese momento no tena nada que
ver con su lenguaje ni mucho me-

40
nos, y adems de eso en el campo eso, que lo corrobora con su pro-
escultrico, y lo que hizo fue apo- pia vida y con lo que escribe, es
yarlo y darme recomendaciones Reinaldo Prez Sojo, de esas cosas
precisas, el profesor Cardona en que yo pudiese decir dentro de los
trminos digamos ortodoxos, tam- azares de la vida o dentro de la
bin, esa condicin personal me buena fortuna haba un ser miste-
hizo elegir, en todo caso como yo rioso que llegaba como todas las
lo que quera era formarme, pero tardes y siento que l vea que yo
como me resultaron mediocres, t tena talento, y puso en mis manos
sabes lo que hice, no les asist a todo el compendio de los mani-
clase, a fin de cuentas no me inte- fiestos del siglo XX, aunado a una
res graduarme, por eso es que buena iniciacin, en los trminos
no estoy graduado en nada, (risas) musicales, yo la primera vez que
es algo as como parecido a un escuch la palabra lapastoral se
realengo de la educacin, los li- la escuch a l, y Goethe, gue-
bros que me recomendaron, en te, Goethe, su biografa la puso
una muy buena fortuna con mis en mis manos, igualmente tantos
compaeros de estudios, algunos otros textos, que pues indudable-
eran muy buenos lectores, enton- mente , fueron facilitadotes que yo
ces yo hice como una pequea tuve y ellos solamente con la con-
como un pequeo crculo de estu- dicin humana, y disposicin a
dios en esa casa materna, que me formar a alguien que, digamos
tenan toda la paciencia del mun- presumieron que yo necesitaba, y
do, y ah pues leyendo todos esos
libros, indudablemente este hice
una complementacin y es un he-
cho autodidacta pero era para
verdaderamente poder formarse
en trminos plsticos, las clases
que me dio Eugenio Montejo, te
dir que las conservo casi todas
en el diskette de la memoria, y las
clases de Alejandro es, un poco
ms formal, aunque Eugenio tam-
bin, muy riguroso, de la misma
manera, paralelamente en mi casa
en Tarapo, all en Naguanagua,
me visitaba casi todas las tardes
Reinaldo Prez Sojo, lo cual consi-
dero que si tengo esa condicin
de entender por decirlo as, el tr-
mino potico, porque se que un
creador sin poesa no llega a nin-
gn sitio, siendo msico, bailarn,
coregrafo, escultor, pintor, etc., y
cualquier rea dentro del sentido
creador, y eso lo incorpor pero
de una manera rigurosa, porque si
alguien es riguroso, adems de

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paci Alexis Mujica
E S C U LTO R tengo que darle las gracias, poste-
riormente lo que se dira el mate-
rialismo dialctico, y es una histo-
ria contempornea poltica, la
dialctica en s, un cientfico lla-
mado Luis Garca, tambin riguro-
so como profesor y de hecho aho-
rita est jubilado, y no conozco un
solo alumno de l que no se ex-
prese de la mejor manera, y tu lo
ves caminando por la calle, y hay
una ancdota muy buena, que
una vez intent montarse en una
camionetica, y el camionetero
arranc rpidamente porque se
pudiese confundir como un reco-
gelatas, ste hombre es un virlo-
go, y bueno, con una extraordina-
ria formacin, en todo caso eso es
un hecho anecdtico, pero en ese
trmino de formacin, todo lo que
me facilit me ha servido en el tra-
yecto de lo que he respirado como
vida, indudablemente o intrnseca-
mente, lo que te puede facilitar un
cientfico y un poeta, es como una
columna vertebral para tu ejercer
un oficio, y te quiero decir algo y
42
en honor a la verdad, mis compa-
eros de estudio, los vi que tenan
mayores habilidades que en un
propio sentido, pero ni se respeta-
ron ni ejercieron bien y al final son
figuras annimas, en mi caso
cuando llegu a la escuela, el
maestro Cardona, habamos no
se cuantas personas en el aula, y
l dijo, en esta aula y en esta ca-
rrera, y ah fue de verdad con una
gran precisin, bien vertical, si
acaso quedarn tres, y yo por den-
tro me dije, yo soy uno de esos
tres, es decir que, milit propia-
mente y lo sigo haciendo en lo que
me conformo como disposicin
gentica, yo pudiese decir que yo
soy una lotera gentica, a veces
no es exactamente cmodo para
mi porque se trata de que t tu
vida tienes que trasmitirla de una
manera desnuda, tica y con la
moralidad que te compete, luego,
formado con el lenguaje es decir
con el sentido semntico de que lo
nico que te va a llevar con esa
transparencia es lo que tu tienes
por dentro y tu sentido de ver y De la escuela he nombrado a
apreciar las cosas, evidentemente Braulio, a Eugenio, a Alejandro y
sin un alfabeto visual, eso no se a Cardona, los otros no me inte-
puede hacer y cuando se dice es- resaron verdaderamente, cuando
cultor, sin una formacin propia- Braulio ya fue jubilado, ya dej la
mente dicha mucho menos, por- Escuela, lleg Humberto Jaimes
que eso no es que tu vas a estar Snchez, una persona bien elo-
cambiando a cada momento, es cuente y muy buen conversador,
como tener una computadora pero ya yo senta que ah no tena
dentro de el cerebro y tu dices ah
tiene que ser as, as, as, as, as
por otra parte, lo que eso implica
operativamente ir a una ferretera,
buscar una estructura, saber mon-
tarla, alicate, serruchar, clavar, ar-
mar, buscar arcilla, hay muchas
personas que han querido ser es-
cultor, y hay muchos pintores que
despus que han hecho pintura
quieren hacer escultura, pero tu
sabes qu, yo pienso tridimensio-
nalmente, yo me recuerdo que mi
pap saba cuantos centmetros
cbicos llevaba una superficie
equis en arena, o cuanta piedra
picada si era de nmero uno o de
nmero dos ta, ta, ta, ta, ta
ms como tomar un nivel con una
manguera transparente para que
te d las coordenadas exactas,
son agradecimientos que yo tengo
para mi formacin, yo cuando di
clase, porque nosotros los autodi-
dactas cuando vamos a la univer-
sidad sera para dar clase, cuando
acud a la peticin de Manuel, en
la Armando Revern, me recuerdo
que yo les digo, vamos a medir el
agua, vamos a ver los lotes del
yeso, qu nmero tienen, hicimos
una prueba porque se supone que
si es un lote, y un cdigo, y vamos
a medir el agua que vamos a utili-
zar, porque en cualquier momento
se pudiese ir, y sabes qu, resulta
que el agua se fue, menos mal
que ya la tenamos medida porque
son procesos que no se pueden
parar.

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paci Alexis Mujica
E S C U LTO R mucho ms que buscar, y como al
final un diploma para qu sirve,
porque tu puedes hasta falsificar-
lo, pero una escuela en todo caso
para tu poder desenvolverte.
Hay un hecho que tambin
quiero referir paralelamente, tanto
con esta escuela como en la que
di clase, que fue en Cuman en
Centro Bsico donde despus Ma-
nuel Espinoza siempre estuvo ape-
nas me conoci, aun a esa edad
tan joven, l tambin sinti que
yo serva para algo dentro de las
artes, y me llev a un congreso,
y yo por supuesto con esa juven-
tud y ese mpetu, no se si fueron
imprudencias, pero en todo caso
l despus en silencio, me las
aplaudi, porque l me dijo yo
no puedo decirlas pero tu si, en
esa escuela sucedi algo extraor-
dinario, alquilamos una casa mi
amigo Bush y yo, la casa yo no se
si terminamos de conocerla toda,
es ms creo que nunca haba vis-
to una casa con tantos baos, y
tenia no se cuantos cuartos, en-
tonces todos estos muchachos ya
un poco distanciados por la edad
aunque yo ah tenia cerca de vein-
tisite aos, dejaron su casa y se
fueron a vivir para aquella casota
tan gigantesca, en donde segn
me dijo la duea, realmente naci
Ramos Sucre, de ah Manuel me
llam un da, porque ese empleo
me lo consigui l, me llam y me
dijo que - tu quieres irte para Italia
-, y yo sin pensarlo le dije si, cuan-
do llego all, Rubn Colombo, l
me dijo, cuando ests en un pas
as como ese no andes con lati-
nos, anda con las personas del si-
tio, y cuando vayas a un lugar por
lo menos como la Capilla Sixtina,
si vas a ver o cualquier otro mu-
seo, tener una informacin previa
44
de lo que vas a ver, porque si no
luego tiene algo as como una in-
toxicacin visual, ves tantas cosas
que despus lo que tu fuiste a ver,
estas tan saturado que no la vas a
ver, y efectivamente le hice caso,
como yo siempre he sido tan mal
estudiante chico, haba un pro-
fesor que se llamaba el profesor
Qiu-Qiu, total que bueno yo las
tarea me las haca un alemn, que
yo me entenda con l de una ma-
nera inslita, porque en todo caso
este cuando veamos lo que se lla-
mara el buen cine, o un cine
que no tiene nada que ver con
Hollywood, ni con cosas ligeras,
un cine denso, de alguna mane-
ra logrbamos intercambiar senti-
dos sobre lo que habamos ledo
en ese film y l estudiaba letras,
total que termin hacindome las
tareas, cuando daban tarea para
llenar un bendito libro, para tu
poder clasificar en ese curso de
iniciacin hacia el lenguaje italia-
no, el alemn me hacia la tarea, y
en una oportunidad con la nica
persona con que tuve afinidad la-
tina fue con un mexicano que en
su casa cuando se sentaban en la
mesa, se hablaba francs, l ha-
blaba ingls y el italiano tambin,
pero con l frecuentbamos sola-
mente a los italianos, que por otra
parte eran tambin como hurfa-
nos porque en Perugia, es una ciu-
dad de estudiantes, entonces ah
tampoco ninguno no tena ni pa-
dre ni madre, algo vivan varios en
un mismo apartamento o todas las
muchachas en un mismo aparta-
mento, este en otro sitio total que
bueno, sigui esa rochela tan sa-
brosa, cuando estuve en Perugia,
yo pasaba en frente cuando iba a
la clase a la universidad para los
extranjeros donde se aprende el
idioma es ms de hecho aprendes
gramtica y despus aprendes so- l se haba acicalado para mos-
bre toda la literatura y total pue- trarle a estos jvenes que vienen
des hacer ah hasta un doctorado, de un continente distinto, lo que l
pero el asunto en cuestin no es haba hecho, que grata sorpresa
este sino que, con una muy buena ver aquella copia del Laoconte im-
curiosidad, yo siempre pasaba y pecable, y me dijo el trmino de la
haba un seor mayor, es decir si ptina, que la haca a base de ja-
yo tena veintisiete aos el seor bn, pero lo que ms me sorpren-
tendra cerca de cincuenta o una di es que el taseli, como son pie-
cosa as, y no recuerdo su nom- zas, por decirlo as sagradas, no
bre pero yo hoy y en el resto de puedes este alterarlas, y me dice,
mis das, y lo que ya transit, es- ste molde, este taseli lo hice con
toy agradecido, en el sentido de arcilla, evidentemente aquello no
dar gracias, inclusive no se si son se me olvid, con arcilla? Si, se
pstumas, me acerqu hasta su
pequeo estudio y mostr inters
por lo que l haca, y era un es-
cultor tcnico pero en todo caso,
lo que me facilit tcnicamente,
lo aprecio todava, l viendo que
un joven como yo tena curiosidad
por ese sentido, porque al lado
de l paradjicamente haba una
casa como una discoteca, una
cosa con sonidos estruendosos
donde esos muchachos italianos
no se interesaban por ese asun-
to, en cambio viene alguin, un
extranjero, un latinoamericano, y
se interesa por ese asunto, l en
vista de esa esa especie de
vamos a llamarlo as de abrazo en
necesidad, se conmovi, l haba
hecho unas piezas vaciadas, a mi
aquello propiamente me cautiv
porque cuando llegu a su pe-
queo estudio, y vi el trabajo que
l haca, pues formaba parte de
mi asunto, mi gran revelacin, y
reitero no se si sigo siendo reitera-
tivo, mi buena fortuna, cuando l
me dice eso, venga para que vea
unos trabajos que yo he hecho,
que me autoriz la ciudad del Va-
ticano, le saqu un molde a Lao-
conte y al Dios del Nilo cmo?
Bueno, maravillado voy, y a mis
colegas, o sea mi amigo Francisco
el mexicano, a Raquel y a Lupita,

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paci Alexis Mujica
E S C U LTO R va colocando la arcilla, se hace la
camisa, todo hay que hacerlo con
mucha prontitud, pero la fidelidad
impresionante, y la pieza en cues-
tin no sufre ninguna trasforma-
cin, en el tiempo a travs de ya
no se cuantos aos, ahorita tuve
dos retos que necesitaban pron-
titud, que hacerlo con la tcnica
que yo he desarrollado, hubiese
tenido que egresar costos que no
son fciles de administrar, tiene
costos comprar la goma, esto lo
otro, y la cifra es medianamente
considerable poco considerable y
me record de aquella vieja ense-
anza, y tena arcilla y tena yeso, y
por primera vez despus de tantos
aos, la puse en prctica, y para
mi buena fortuna, funcion, fun-
cion!, estoy nuevamente y voy
a reiterar, tan agradecido de ese
seor que yo pasaba en esa ca-
llecita y que tuvo esa deferencia,
es decir conforme hay cosas que
pueden ser desdichas, hay cosas
que pueden ser una gran fortuna,
y esa gran fortuna, hay que agra-
decerla, hay que agradecerla, y es
tan sencillo dar las gracias, sabes
que a veces pasa con los creado-
res, que cuando alguien tu lo ves
as, ponte tu si tienes ese califica-
tivo, o alguien llano, una persona
que se ocupa de algn otro oficio,
o como quien te cuida el perro, te
lava la casa o te est pegando los
bloques en un espacio que tu ne-
cesitas, y hacen una observacin
sobre lo que tu ests haciendo,
y la observacin es tan plena, y
uno reconocerla, y otra decir, es-
toy agradecido y lo que usted me
esta diciendo lo voy a incorporar,
eso me parece a mi fundamental,
que no haya un sentido de prepo-
tencia, hubo algo que yo pienso
que correspondi, cmo te digo
hubo una lucidez, cuando vimos
46
bueno, si nos vamos a ir para Ca-
rrara, hay que irse primero sin las
maletas, y buscar el sitio, y efecti-
vamente nos fuimos.
En esta escuela de Carrara, yo
vi un brazo desollado, que era un
calco era debi de ser de una
persona de una muy buena esta-
tura, y anatmicamente excelente,
pero era un calco de, un calco
humano, vaciado en yeso, yo hice
esa pieza, cada quien elega pues
los diferentes modelos para poder
adquirir el aprendizaje que se ha-
cia ah, que era con una tcnica
pantgrafo, tu pones el modelo
al lado y con el tu vas midiendo
pones unos puntos, el va llegando
al sitio, entonces cuando tu estas
tallando, al grosso de una mati-
ta, la matita sera el lpiz, primero
lo dejas todo como que le faltara
un lpiz para llegar hasta el final,
cuando vamos a elegir la piedra,
resulta que no hay ninguna piedra,
ms o menos que se aproxime a
eso, sino haban unas muy gran-
des, los profesores ah pueden ser
apticos, si el que esta recibiendo
la enseanza no le hace una exi-
gencia o ellos ven que de verdad
estn interesados, o si no, no se
toman la, la o sea no hacen esa
disposicin pues, una cosa sor-
prendente, , cuando tu ves en esos
pases que abren un contenedor,
tu eliges el martillo neumtico que
quieres, agarras la herramienta
que quieres, cuando tu ves las
personas que vienen, de un conti-
nente como el nuestro, o de otros
lugares o asiticos y ellos no es-
tn pendientes si tu te vas a llevar
algo, y a mi me desagrad mucho
cuando vi que haba hurto y depre-
dacin, que te facilitan todo aque-
llo, estas en un continente donde
aprendes una cultura, donde tie-
nes toda aquella maravilla, por
qu tu te vas a llevar las cosas que
le van a servir a otro, eso es ver-
daderamente lamentable, eso me
caus dolor, te lo confieso, estan-
do ah, fuimos al patio, y en el pa-
tio la piedra que tu quisieras, y yo
dije mejor todava, y tu sabes por
qu, porque aprend en el trmi-
no italiano como se espaca cuesta
pietra, entonces tu pones, abres
con un martillo neumtico de una
dimensin, de cincuenta centme-
tros sera, abres tres huecos ponte
tu, metes un tipo de cincel que se
expande, agarras un tipo de man-
darria, muy especial y entonces le
haces tac-tac-tac, y la piedra hace
Krgg y como ya yo haba tallado
madera en mi juventud, el mrmol
resulta que tambin tiene vetas,
y yo dije bueno, perfecto porque
la enseanza que me estn dan-
do, tal vez si yo hubiese conse-
guido una piedra ms pequea,
me hubiese perdido esto, en una
oportunidad viaj, Tvoli sera, te idneas que por influencia, por-
casi como hacia el sur, donde se
sacaban tambien piedras pero en
la antigedad, y quedan vestigios,
y tu sabes cmo lo hacan, bueno
abran los huecos, ponan unas
maderas y le metan agua, cuan-
do la madera dilataba, la piedra
ceda, cuando yo corto esa pie-
dra, comienzo a hacer pues ese
tipo de academia, sera, o sea,
ese rigor de ir con el comps; es-
tando all vienen unas personas a
dar finalmente el certificado de lo
que se hizo y resulta que una bue-
na parte de los estudiantes, a ve-
ces, el INIP que era algo as como
un ministerio para ayudar el, ah
pases o algo as como pases en
va de desarrollo, o desarrollados,
y me mandaron a hacer el escudo
de Venezuela, y yo ya estaba ha-
ciendo el brazo, y yo le dije este
escudo de Venezuela no lo voy a
hacer y si quiere me quita la beca,
porque yo estoy haciendo mi bra-
zo, total que uno de los profeso-
res que era muy bueno dibujando
caballos, ah lo dejamos como a
media asta pero le dije no, no , no
y si quieres me regresas, pero eso
as no es, cualquier otra persona
en ese sentido, y a esa edad, pero
tu sabes qu no, qu cosa me
aconteci que ya hablando, domi-
nando ms el idioma, vienen estas
personas para otorgar el diploma,
pero yo no saba, cuando los veo y
yo les digo que ese programa est
muy mal dirigido, y le hago varias
observaciones, y sigo caminando
con estos seores pues mayores,
total que yo no saba que uno de
ellos era lo que se dira como el
capo, (risas) si porque le habl
que cnchale que como era ese
programa, porque as estaban
mal invirtiendo y adems llevando
personas que no eran exactamen-
que su pap era esto, o esto otro
en cualquiera de los otros pases,
obtenan esa beca, y realmente
no eran escultores, bueno chico,
cul es mi sorpresa que cuando
yo veo al personaje con la que yo
vena hablando, es el que presi-
de el acto, y es el que decide, yo
digo ay! (risas) mi gran sorpresa,
mi gran sorpresa, cuando el me
dice se le agradece a Muyica, que
era yo pues o sea, Mjica, que le
haya hecho estas observaciones
que esta sumamente agradecido,
y eso me hizo bien, posteriormen-
te de Carrara, me fui a Milano,
en Milano estaba mi buen ami-
go Rubn Coln, y me hizo per-
manecer ah un lapso de tiempo,
y para mi buena fortuna, l tena
que hacer una tesis de grado, el
cual la parte escrita la tena, pero
47
 Artes
A rtes
tes
tes
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci Alexis Mujica
E S C U LTO R la parte manual l la evada, y yo
siempre quise hacer un hecho de
diseo pues, o sea quera incorpo-
rarlo dentro de mi acervo, l tena
todo el estudio ergonomtrico, to-
das esas coordenadas, y le falta-
ba el modelino, es decir la pieza
pequea, maqueta, bueno mira,
simultneamente fue una muy
buena formacin, el hecho de yo
simplemente prestarme a su servi-
cio, y despus haba contemplado
la posibilidad de permanecer all
ms tiempo, pero ya cerca de un
verano, simplemente puesle dije,
le dije adis a ese, a ese pas lla-
mado Italia.
Cuando estaba en la Escuela
Armando Revern, Jacobo estaba
preparando esta muestra en Ale-
mania, en todo caso pues tiene
que ver con el Arca de No, pero
especficamente el proyecto de ese
museo es que una pieza del mu-
seo con una de las personas que
da clase elija una pieza y luego
ese tema que lo desarrolle, y este
era Nemberger, y es cuando estn
subiendo a esa embarcacin, hay
paralelo con este diluvio, en dife-
rentes culturas, l necesitaba de
un asistente escultor, Manuel me
deja en sus manos y despus con
un cierto temor, porque Jacobo o
terminas abrazndolo para siem-
pre, o decides no verlo ms, esa
experiencia fue tan pero tan ex-
traordinaria, los espacios hay que
respetarlos, y los oficios tambin y
esa propiedad que tiene l tiene
varias cabaas, con la cual uno se
comunica, y todas esas cabaas
tienen su autonoma, y tiene su
biblioteca principal, ms las cosas
que pertenecen a esas diferentes
cabaas, y cuando dice elige el
libro que tu quieras llevarte hoy,
leerlo, y a veces andbamos cami-
48
nado por el bosque y nos sentba-
mos en una de las bajadas sobre
las piedras y conversbamos, esa
interlocucin, porque adems l es
un hombre muy pero muy bien for-
mado, intelectualmente, musical-
mente, teatralmente, es decir, todo
eso muy buenos aspectos, en ese
tiempo llegaba una persona esce-
ngrafa, y llegaba una suiza que
le estaba traduciendo una cosa en
alemn y se hablaban hasta cuatro
idiomas simultneos, unos habla-
ban en alemn, otros en francs,
otros en ingls, otros en italiano
incluyndome, pero era porque
sencillamente la interlocucin te-
na que ser de esa forma, cuando
l esta concibiendo esta exposi-
cin, yo fui a ser su asistente y yo
creo que para una persona de un
nivel como l, un asistente que no
tenga su nivel sera un personaje
incmodo; y l tena una filmadora
y l deca filmen y graben porque
a lo mejor dentro de poco tiempo,
Alexis se va y si nosotros filmamos
y grabamos eso que l nos esta
diciendo, se va a quedar como
testimonio, a los ms sencillos
asistentes, digamos pues a los ms
operativos manualmente, treme
la arcilla, amrrame esta cabilla
y cuando comamos por lo menos
me recuerdo que una vez le hice
un pesto, que en italiano significa
guisar, y l a esos muchachos, a la
cual le daba acceso a su compu-
tadora, a le pagaba un curso de
ingls, etc., etc., en esa disposicin
humana y le deca aprendan esto,
adems de muy bajo costo y que
se nutrieran de lo que yo estaba
ah aportando yo por otra parte
aprendiendo de el y no solamen-
te aprendiendo sino disfrutando la
buena conversacin, cuando escu-
chbamos pera o escuchbamos
ponte tu que te digo yo, o a Eri-
ch Satir, cualquier otro, cualquier
compendio, nombrar tanto o
decir tantos nombres a veces pue-
de resultar como pretencioso, pero
anj, Wagner, entonces cuando
nombramos Wagner entonces l
me habla de la casa de Wagner,
y tal cosa Wagner, y ese gran co-
nocimiento de nutrirse, para mi fue
una muy pero muy buena expe-
riencia.
En el inicio de mi carrera tengo
otra gran figura, pero tcnica, este
hombre se llama, se llamaba Ra-
faele Scarrano y por primera vez
yo tuve un encargo de un busto,
y haba que fundirlo, cuando voy
donde Rafaele Scarrano, que era
fundidor en Maracay, y me habla
hasta de la historia de la fundi-
cin, cuando se tena que hacer
los moldes con estircol, donde la
parte que iba a ser como el fuelle,
lo que te iba a dar el aire para que
la llama siguiese viva, se agarraba
desde una colina con una tubera
y ellos la iban graduando, esto
que se le pudiese decir como el
biscocho, es decir el refractario,
tuvimos que hacerlo con ladrillos
molidos, es decir una tierra prime-
ro cocida y despus haba que ha-
cerla, claro a la edad que yo tena
eso yo poda hacerlo y l ya sim-
plemente aparte que me estaba
cobrando, tena que hacerlo yo,
pero ese agradecimiento y la satis-
faccin de haber hecho ese mol-
de, a taseli que es digamos como
ese rompecabeza pero no como el
que te nombr de arcilla, sino que
es un rompecabeza de yeso, y el
manejo con este material llama-
do yeso, esa enseanza no se me
olvida nunca, tu colocas el agua,
vas colocando el yeso, cuando
el yeso est en la superficie, es
que lo mueves no lo muevas an-
tes porque no tienes nocin de la
proporcin, y la pulcritud de saber
hacer moldes, muy bien, qu cosa
sucedi despus que hicimos ah
es que el hombre trabajaba como
se haca en parte en la antige-
dad, lo cual te da garanta, pero
por lo menos los ingleses, tienen
unos bloques refractarios, unas re-
sistencias y, o sea son elctricos,
hay otros que son con gasoil, y
van pues graduando el quemado
de la pieza que tu estas fundiendo,
pero en este caso, me toc de una
manera primaria, las otras las se,
las conozco, etc., porque lo ad-
quir posteriormente, pero en esa
oportunidad se necesitaba cerca
de un camin de lea, y tu sabes
lo que tuve que hacer, buscar la
lea (risas) y la otra cosa es que
ese bendito molde se necesita tres
das de vigilia, entonces haba que
turnarse, y cmo se sabe que est
listo, bueno porque la cera per-
dida, en ese proceso de la cera
perdida, hay una llama azul que
sale por donde laporque esta
la coladura donde tu vas a llevar el
bronce que fundes a 500, cuan-
do l tiene ese metal al rojo vivo,
su asistente solamente tiene una
punta de la vara y l tiene la T, es
decir, es el que tiene el control de
cuando se va a colar, y si no cuela
bien, hay que repetir el proceso de
nuevo, es decir todo eso es hecho
como fundir decir tambin con
arena, con tierra, todo eso lo co-
noc, imagnate tu el aprecio que
yo le tengo a Barreto, hoy por hoy
a Ana Enriqueta Tern, a Alexis Fa-
rrel, que un nio con otro nio no
aprende, aprende con una perso-
na mayor, y hoy en da el tener una
gran amistad con Eduardo Santae-
lla, con doa Ana Enriqueta Tern,
con su esposo Jos Mara Diote-
gui, con Isabel Remer, que son
49
 Artes
A rtes
tes
tes
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci Alexis Mujica
E S C U LTO R personas que ya tienen 80 cerca
de ochenta, o algunos algo ms,
y ha sido una cuestin maravillosa
porque es como si la vida, a travs
del tiempo de va brindando otras
oportunidades, y es decir, si yo me
consigo con un joven que tenga
16 aos, yo ya tengo una parte
andada, qu le recomendara yo,
primero que respete su vocacin,
y segundo que se ocupe y luego
que se forme, porque sin forma-
cin tu no puedes establecer un
sentido de vida, adems de eso el
sentido de vida es ir, , como dice
mi amigo Peressol, aunque creo
que el poema se achica al llegar
hacia l, y entiendo que es por-
que se va poniendo que tus das
son cada vez menos, yo lo digo de
esta otra forma, todo el imperio
de un hombre esta en ir hacia el,
y si en unas edades en las cuales
tu por naturaleza, por mi voluntad
propia yo no fui a la escuela, de
Bellas Artes, me llevaron y me ins-
cribieron, ahora, si alguien sabe
que tiene una vocacin intrnse-
ca, respetar esa vocacin, alguien
que tenga un excelente odo que
cuando tu ves, oye que buen odo,
alguien que tu ves trabajando con
la mano, oye que buena mano,
alguien con capacidad histrini-
ca, etc., todo en el campo de la
creacin, personas que tienen
excelente movimiento y entonces
tu dicen oye que envidia sana por-
que yo no se bailar, pero el respe-
tar eso, el formarse, el ocuparse,
yo creo que eso va a hacer que
este pas verdaderamente cambie,
cuando Manuel, Alirio y Alejan-
dro Otero, fundan el Segra, hay
dos amigos mos que se fueron
all, uno Ivn Estrada y otro Ra-
fael Campos, pienso que es esta
fecha despus que yo haba regre-
sado Rafael en su casa no estaba
50
como muy cmodo, el espacio le
era pequeo, y sus maestros, un
de ellos en particular, al que yo
quiero, respeto y admiro, que es
Alirio Palacios, a otro que tambin
tuve la gran fortuna de conocer
que es Alejandro Otero, en la
cual sus reflexiones, cognoscitivos
de vida y de arte, extraordinario,
Manuel, bueno, imagnate ese es
bueno, propiamente como mi pa-
dre, ha sido el tutor de mi carrera,
pero a lo que quiero referirme es
que teniendo yo un puente, con el
Segra, en la formacin que tuvo
Campos, yo lo alojo, en mi espa-
cio intimo en ese taller, yo tena el
taller de abajo que fue lo prime-
ro que se construy en mi casa,
lo construimos entre mi pap y yo,
y arriba era mi cuarto habitacin,
Rafael Campos, llev una tela, y
yo le haba hablado que haba
visto que Botero, le gustaba mu-
cho dibujar sobre tela, Rafael todo
lo que haba aprendido all, y yo
por supuesto como soy pajarito en
rama, lo tengo ah cerca, y tu sa-
bes lo que eso form para mi, una
extraordinaria escuela, pero una
tremenda escuela llevada a casa,
porque lo que l aprendi all me
lo transmiti, yo pues por supues-
to, se que l ha sido un muy buen
profesor para mi, y yo me imagino
no se si yo ser uno de sus peores
alumnos, pero en todo caso creo
que aprend lo que Rafael diaria-
mente meticulosamente hacia, esa
pieza por cierto que hizo, esta en
un museo en la Habana, se fue
para una exposicin despus un
amigo mo colombiano Carlos
Rey se la compr y como es una
pieza difcil, fuerte, cuando se fue
a la exposicin en Cuba, decidi
donarla, tambin ese rigor que
tenia la escuela Armando Reve-
rn, se su rigurosidad aunque ah
tambin yo no se si te lo haba do, la persona que desea desen-
dicho, que cuando tuve los alum- volverse profesionalmente con el
nos all dije, el que venga aqu y facilitador, estando en la escuela
solo quiera una nota que me diga y buscando identidad que me ca-
qu puntuacin quiere que yo le racterizase, hice algunas piezas
coloque y no me vengan ms, y el
que quiera aprender que se que-
de conmigo, y se acab, por su-
puesto esa escuela, no lo permite,
pero yo en trminos personales as
tengo yo que hablar, parecido a
lo que te haba dicho con lo del
profesor Qiu- Qiu. A qu vienes
tu aqu?. A calentar la silla, o a
aprender.

Bueno, en el dibujo en el cual

no es, lo hago, con una cierta
frecuencia, pero no sera lo ms
caracterstico mo, y no se, pero
si tuviese que dar clase de dibu-
jo, yo incorporara, dentro de la
clase ese hecho de impresin en
la cual tu diseas, usas nuevas
tecnologas, puedes usar proyec-
tor, evidentemente e indiscutible-
mente, una mano alzada viendo
el objeto, puedes tambin usar la
tcnica clsica de cuadricular, en
todo caso habran muchas posibi-
lidades, lo que si que una escuela
que se respete, no puede negarse a
todas esas cosas, que hoy por hoy
suceden, anj tinta china, vamos a
conocerla, impresiones industria-
les, tambin, proyector tambin,
cuando uno le decan, cuando tu
hacas un dibujo calcado como
que si no vala, era un poco como
retar que tu habilidad tendra que
ser de la otra manera, bueno pero
si es un recurso tu puedes usarlo,
porque lo que se tendra en todo
caso valorizar ah es lo que tu vas
a transmitir con tu fuero interno,
y el hecho tcnico es importante
que tu se lo des en posibilidades o
en todo caso como un programa,
a la persona que tu estas forman-

51
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO Me llamo Alfredo Padrn Buo-
nafina, soy el ltimo de siete hi-
jos de un hogar formado por mi
padre Armando Padrn quien era
caicultor, un hombre de la tierra,
tambin hijo de una familia nume-
rosa, cuyo padre, mi abuelo, tena
una hacienda, y entre varios hijos,
mi abuelo decidi quines estu-
diaban y quines lo ayudaban a
l en la hacienda. Mi padre fue de
los que se qued a ayudarlo en la
hacienda, y todos los que vinieron
a estudiar a Caracas, se hicieron
profesionales; uno de ellos, mi to,
Julin Padrn, conocido escritor
con obra publicada: La Guaricha,
Candelas de verano, Primavera
Nocturna, etctera, etc. El padre
de Antonio Padrn Toro, mi pri-
mo; el otro Rafael que fue abo-
gado fue el padre de Leonardo
Padrn, tambin mi primo, o sea
que de mis familias siempre hubo
personas que se interesaron por
las letras y por las artes; mi padre
que le toc trabajar en la hacien-
da tena un hambre muy grande
de ese tipo de conocimientos y de
cosas, lo recuerdo muy bien por-
que tena una gran biblioteca, en
donde l se hizo un autodidac-
ta pues, l no pudo estudiar sino
como hasta sexto grado y trabajar
la tierra, entonces era un gran lec-
tor, ley muchsimo y me dej en
herencia una gran biblioteca que
me me form en los primeros
aos de mi vida.
Mi madre, tambin, de la mis-
ma zona geogrfica de donde
ellos eran, alrededor de San An-
tonio de Maturn, era maestra
o fue maestra, y bueno ellos, se
casaron y formaron un hogar que
dur toda la vida hasta que mi
padre muri en ese contexto viv
mis primeros aos en una hacien-
52
da, en una hacienda maravillosa
porque era una hacienda muy
grande que estaba dividida por un
ro, el ro Arapiche, y recuerdo los
caballos que me fascinaban no,
mi pap me regal un caballo,
este caballo era un caballo muy
manso pero era un caballo que
tena fuerza, y yo andaba toda la
hacienda y atravesaba el ro, y su-
ba al cerro y, era muy libre no, en
ese en ese contexto.
Despus recuerdo los primeros
aos en la escuela, me recuerdo
que mi hermano me llevaba pri-
mero en un burro porque era ah
cerquita de la hacienda y des-
pus me llev en un bicicleta y me
acuerdo los textos escolares, que
yo me levantaba muy sooliento y
mi hermano cuando llegaba a la
bicicleta o al burro, me preguntaba
por los textos el del abecedario, el
de un nio venezolano, etctera,
etc., y yo cada pregunta me tena
que devolver a buscar el libro que
haba dejado, mi hermano que
era dos aos mayor que yo me
llevaba, ah estuve el primer gra-
do, y recuerdo que alrededor de
la poca en que fue lleg la televi-
sin en blanco y negro a Cuman,
nosotros nos mudamos a Cuma-
n, tambin tengo el recuerdo
en la hacienda de la noticia del
terremoto de Caracas, como algo
muy lejano que se lo contaron a
mi pap en la bomba de gasolina
no, y me recuerdo tambin de la
noticia de - mataron a Kennedy!
eso lo recuerdo tambin, no sa-
ba yo quien era Kennedy ni mu-
cho menos, despus nos muda-
mos a la hacienda porque en las
cercanas de San Antonio de Ma-
turn la cuestin del liceo no era
muy favorable pues, entonces
mi abuela viva en Cuman, y all
 Somos los depositarios del espritu de la
se mandaban a los muchachos
cuando estaban en la edad de ir
al liceo. Yo como fui el ultimo no
pude vivir toda esa confraternidad
de mis hermanos viviendo en casa
de mi abuela, pero llegu de ulti-
mo a vivir en una casa que mi pa-
dre hizo en Cuman y entonces fui
a la escuela primaria en la escuela
Repblica Argentina en Cuman y
recuerdo por supuesto la ciudad
que era algo completamente nue-
vo para mi de venir de la montaa
al mar no, que era una experiencia
fabulosa, la gente era totalmente
diferente, todo el mundo gritaba
no, all en la montaa la gente
no gritaba y yo me volv un gritn
con el tiempo tambin, porque yo
creo que el medio donde uno est
modernidad
lo condiciona a uno; y fui al liceo
Antonio Jos de Sucre en donde
me dieron clase los mismos pro-
fesores que le dieron clase a mis
hermanos, y entonces haba como
una referencia familiar all, de lo
que haban sido mis hermanos en
el liceo y los profesores siempre
me los recordaban - mira que
tu hermano aqu era muy buen es-
tudiante, mira que esto, mira que
lo otro adems que mi to, mi to
materno Ramn Buonafina fue
director de ese liceo, entonces, yo
llegu ah en ese contexto.
Bueno recuerdo tambin que
durante la poca del liceo, da la
casualidad que la directora, era
una prima de mi padre y eso era
53
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO una cosa muy incomoda para mi,
porque yo me senta como muy vi-
gilado ah no, entonces yo era
muy pequeo y muy flaco, en com-
paracin con mis colegas de ao
pues, y pero yo era muy travie-
so, muy indomable no, y siempre
la directora me estaba vigilando
y eso me fastidiaba, y me acuer-
do una vez que yo organic una
huelga en el liceo, (risas) entonces
la profesora Auristela Bastardo
que ta de Leonardo Padrn es-
taba muy enfurecida porque haba
sido precisamente yo quien haba
organizado la huelga en una po-
ca cercana a los exmenes y esta-
ban unos alumnos del interior de
Estado Sucre que haban venido
pidiendo solidaridad porque a
ellos se les haba cado el techo
del liceo y no haba Dios quien se
los reparara y ellos estaban dan-
do clase a la intemperie, entonces
yo organic una huelga que dur
ms de una semana y que termin
en un desorden y entonces yo con-
voqu a una reunin en el audito-
rio del liceo y di por terminada la
huelga porque esa no era la fina-
54
lidad no, bueno me solidaric con
la injusticia de los estudiantes que
todo el mundo deca pero bueno,
si estamos en la poca de exme-
nes y tal, si pero, es justamente el
momento para llamar la atencin
sobre un hecho y que le hagan
caso pues, en fin eso recuerdo.
De la universidad recuerdo que
fue mi primer acercamiento cons-
ciente a la fotografa, porque en la
universidad yo conoc o conoci-
mos un grupo de alumnos o ba-
chilleres de la universidad de
Oriente, a un personaje que influ-
y mucho en nuestras vidas: Eze-
quiel Garca Briez, El Checker
que lo llambamos, lleg de Ma-
racaibo huyendo de su familia
creo no se, a hacerse profesor del
Centro Audiovisual de la Universi-
dad de Oriente, y este Checker
que era un tipo en ese momento
para nosotros fabuloso porque era
un tipo muy fantasioso, que tena
cultura cinematogrfica, que ha-
ba viajado por Europa, que era
hijo de un Doctor de Maracaibo
con mucho dinero, que se haba
paseado por el mundo, y que, y
que era un vacilador y un irres-
ponsable, un gozn de la vida,
entonces muy fabulador y muy
fantasioso, nos pintaba un mundo
maravilloso en donde l haba
sido prcticamente ayuda de es-
cena en las pelculas de Roberto
Rosellini en cinechit y todo esto y
el cheker Ezequiel Garca, fund
un cineclub en Cuman, este ci-
neclub, yo fui fundador de este ci-
neclub junto David Surez, yo
tuve el privilegio de estudiar una
materia junto con ese ser tan inte-
ligente y tan brillante que era Da-
vid Surez, que lleg a ser muy
compaero conmigo, David y yo
vimos juntos la ctedra de Litera-
tura Hispanoamericana con el que me haca falta que yo no la
profesor Bran a quien todos los es- encontraba o sea yo, andaba des-
tudiantes del Ciclo Bsico de orientado y entonces mi hermano
Ciencias le huan porque l era un me explic, como se haca una
profesor muy estricto en su mate- pelcula, me regal un libro donde
ria, y entonces, pero era un tipo estaban paso por paso con dibu-
muy brillante y muy conocedor, y jos como para nios, cmo se ha-
esa fue una de las materias que ca un rodaje de una pelcula de
ms disfrut en este ciclo bsico, de Hollywood, por decirlo as, me
porque yo estudiaba ciencias no, mostr como se cambia el sentido
yo no estudiaba como se podra
pensar humanidades, sino que yo
haba pensado para bachillerato
ver ciencias porque, todo el mun-
do pensaba, la familia pensaba
que las carreras humansticas no
pagaban, que uno tena que ser
ingeniero o mdico o abogado,
una de esas cosas, entonces bue-
no, yo en realidad en esa poca
era una persona bastante des-
orientada porque yo no tena idea
de lo que yo quera estudiar, o
sea, yo pens en estudiar algo que
le fuera til al pas, y pens en es-
tudiar Ingeniera Petrolera porque
nosotros tenamos petrleo pues,
pero no tena yo una vocacin por
esto. Cuando yo conozco al
Checker y conozco a David,
fundamos el Cine Club, descubr
un mundo maravilloso para m,
entonces hicimos pelculas en S-
per 8, como como examen final
de este curso y yo tena a mi her-
mano mayor que viva en Mrida y
que haba sido ya en Caracas
miembro de la Asociacin Venezo-
lana de Cine amateur, y de vene-
zolana de cine Amateur, y era s-
perochista no, y entonces
coincidiendo con la apertura de
este curso en Cuman, yo hago
un viaje a Mrida en unas vaca-
ciones, y encuentro a mi hermano
montando una pelcula en Sper 8
en una moviola, y aquello me
abri las puertas del mundo que
yo quera descubrir, o sea, la parte

55
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO de una secuencia alterando el or-
den de las tomas por ejemplo, y
cmo cambiaba el significado lo
cual me pareci una cosa de pres-
tidigitacin maravillosa y ah
qued arponeado como dicen en
Cuman, ese esto es lo que yo
quiero hacer no. Entonces yo me
regres a Cuman con ese agui-
jn, y me acuerdo que mi herma-
no me dio cuatrocientos bolvares,
y un primo aqu en Caracas, le
cont alucinado la experiencia
que yo haba vivido all, porque
adems mi hermano recuerdo que
estaba haciendo una pelcula so-
bre Homero Navas que era un
pintor Ingenuo que era polica en
Jaj, y entonces me llev a rodar
unos, unos unos cuadros unas
tomas de esa pelcula, y entonces
yo era el ayudante y cargu la c-
mara y el trpode, entonces yo ya
me senta un cineasta, yo no po-
da ser otra cosa en la vida que no
fuera esa, y as fue; me vine a Ca-
racas con los cuatrocientos bolva-
res que me regal mi hermano,
estamos hablando del ao setenta
y seis setenta y siete, y un primo
que viva aqu en Caracas, Rafael
Guzmn, me regal cuatrocientos
bolvares ms, y con esos ocho-
cientos bolvares yo me compr en
Johnny Store, una tienda que esta-
ba en Sabana Grande, que creo
que todava tiene el nombre all,
una cmara Mahuer de sper 8
no, y entonces con esa cmara fui
al curso que te habl de introduc-
cin a la cinematografa y junto
con David Surez y otros compa-
eros all rodamos nuestra prime-
ra pelcula no, aquello fue una
experiencia maravillosa y le dimos
mucha vida a ese cineclub, re-
cuerdo que Rodolfo Izaguirre que,
que haba quedado alumbrado
con la inteligencia de David Su-
56
rez, estableci un contacto directo
con la CINEMATECA con el cine-
club de la Universidad de Oriente,
entonces nosotros all en el audi-
torio de cerro colorado, pro-
yectbamos las mejores pelculas
de la historia del cine que nos las
prestaba la cinemateca nacional,
entonces fue una actividad muy
fructfera, hicimos foros, cinefo-
ros aprendimos mucho no, en
esa poca en que ramos todos
una esponja y entonces empec
yo a no dormir con la idea de que
yo quera ser un cineasta y en Ve-
nezuela no haba como estudiar
esto, y comenc yo a, a a bus-
car la forma pues hacer contactos,
los hermanos Zinetar de Mrida
me ofrecieron que tenan unos
contactos en Hungra <este>
bueno yo me dediqu a leer cuan-
to libro de cine caa en mis manos
a ir a, inscribir una materia en la
universidad para que no me deste-
rraran de mi casa definitivamente,
porque si no iba para la universi-
dad imagnate, entonces y no me
perda ningn festival de cine, iba
a Mrida cada vez que haba festi-
val. Un da estando en un festival
en Mrida, yo estaba esperando
noticias, porque yo habl con Elba
Bastardo, la mam de Leonardo
Padrn que una vez lleg a Cuma-
n y me encontr durmiendo a las
once de la maana, y me pregun-
t qu estaba haciendo yo de mi
vida, y yo le dije mira Elba te voy a
decir a ti lo que no le puedo decir
a mis padres, yo en realidad no
quiero estudiar en la universidad,
yo quiero ser cineasta, y aqu no
hay como estudiar eso, entonces
yo me preocupo mucho porque
no encuentro salida para esto, en-
tonces ella me dijo, yo te voy a
ayudar a conseguir una beca para
que te vayas a estudiar fuera, y yo
lo tom como un cumplido de al-
guien que quiso ser amable pues,
y y un buen da ella me llam
para decirme que me haba con-
seguido una beca para estudiar
cine, y yo no lo poda creer. Vine a
Caracas de all de Cuman y me
entrevist, con la persona que ella
me haba contactado, era el histo-
riador Federico Brito Figueroa, Fe-
derico Brito me sent en una silla
y yo realmente estaba muy muy
atemorizado porque era un tipo
muy serio y muy severo y me dijo
en dos platos que l tena posibili-
dades de contactarme con la gen-
te de la Embajada de Rumania
pero que, l no iba a recomendar
a nadie del cual no estuviera se-
guro que lo iba a hacer quedar
bien porque l iba a ser condeco-
rado por el gobierno de Rumania,
y l no se poda permitir el lujo de
recomendar un estudiante para
una beca que fuera a sacar malas
notas o que no tuviera aptitud
para lo que se supona que quera
hacer. Y Federico Brito Figueroa
me hizo ir en tres oportunidades a
su oficina y me someti a un exa-
men riguroso de historia del cine
universal en el cual yo estaba ab-
solutamente intimidado, porque
yo no me esperaba eso, o sea (ri-
sas) yo me esperaba un seor que
me iba ayudar, y que me iba a re-
comendar y que no iba a haber
ningn problema no, entonces
bueno eso fue una gran leccin
porque l me ense que las co-
sas, uno se las tena que ganar
pues; entonces me pregunt si yo
saba quin era Buuel, si yo ha-
ba visto Hber y Diana, si yo co-
noca quin era Gabriel Figueroa,
me interrog, pues tena una gran
cultura cinematogrfica, y bueno
yo le respond como pude, al final
de la tercera reunin l consider
que yo no lo iba a dejar quedar
mal y me fui a la embajada de Ru-
mania y me hicieron una entrevista
y llen una planilla; en eso estaba
cuando en el festival de cine de
Mrida, mi padre me llam por te-
lfono y me dijo mira - yo estoy
muy preocupado pro tu futuro,
porque realmente no ests estu-
diando y no ests trabajando, si
no vas a estudiar me lo dices y te
pones a trabajar, pero no, yo no
voy a estar manteniendo vago, as
de simple Me encontr con l en
Barquisimeto y nos vinimos a Ca-
racas, cuando estbamos aqu yo
me di una escapada hasta la Em-
bajada de Rumania a averiguar
de la gestin de la beca y me en-
ter que hacia un mes yo deba
haber ido para Rumania, s me
haban aprobado la bolsa de estu-
dio, y bueno eso fue un giro tre-
mendo pues, yo tena dieciocho
aos, diecisiete dieciocho aos, y
sal por primera vez del pas direc-
to a Europa Oriental, o sea nunca
haba estado fuera del pas, uhm,
llegu a un pas donde haba un
sistema poltico diferente al nues-
57
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO tro, era el gobierno de Nicolai Sai-
chevsko, era un rgimen comunis-
ta, todo era muy diferente pero
tenan una escuela fabulosa, era
una escuela que dependa direc-
tamente, era un apndice de la
industria cinematogrfica, en esa
poca que yo te estoy hablando
de mil novecientos setenta y siete,
cuando yo llegu a Bucarest , Ru-
mania haca alrededor de treinta
largometrajes al ao, o sea era
una industria pues, y los profeso-
res que nos daban clase a noso-
tros eran los que hacan los largo-
metrajes, y los tcnicos de las
escuelas eran los que se jubilaban
de los sets de filmacin de Bustia
que era como decir el Hollywood
Rumano, y bueno fue una expe-
riencia muy enriquecedora , fui tu-
telado por grandes profesionales y
aprend mucho de iluminacin, so-
58
bre todo, ehm, despus bueno,
vine a Venezuela y y comenz
pues esa lucha por tratar de ejercer
un oficio que ya para aquel mo-
mento estaba en declive en este
pas. Es decir ya haba pasado los
primeros aos del gobierno e Car-
los Andrs donde se cre fue un
cine y dieron crdito para veintisis
pelculas en un ao, que se perfila-
ba la creacin de una industria ve-
nezolana del cine de la cual se pu-
diera vivir es ya ya eso haba
pasado y ya haba, ya haba cado
en declive.
En ese contexto entonces se me
plantea a mi la disyuntiva, bueno,
declin la industria cinematogrfi-
ca y como yo en realidad estudi
direccin de fotografa, si yo antes
de irme para Rumania habl con
Daniel Medvedov que haba lle-
gado a Venezuela casado con Da-
cha Nazoa, de la escuela de cine
a donde yo fui a estudiar, y l me
recomend a mi estudiar Direccin
de Fotografa, porque ah te daban
las herramientas tcnicas para ha-
cer y adems te dan las herramien-
tas intelectuales para crear, para
escribir, entonces pues yo tena un
oficio en las manos, yo era fot-
grafo de cine, pero fotgrafo al
fin, al fin y al cabo la luz y la ilumi-
nacin es el mismo principio para
fotografas que para cine, la la
diferencia est en el movimiento,
que obviamente eso introduce un
cambio de la forma de iluminar,
pero el principio es el mismo no,
entonces yo dije bueno yo tengo
que vivir del oficio que s, y volti
la mirada hacia la fotografa fija,
que era un campo que yo poda di-
gamos manejar a escala personal,
para hacer cine haba que formar
parte de toda una maquinaria no,
una productora que tuviese dinero,
que alquilara los equipos, que te
introdujera en una cadena de pro-
duccin, en cambio el fotgrafo es
ms el lobo solitario pues que se
las arregla por s mismo, tu te com-
pras tres luces, te compras una c-
mara, dos lentes y ya te puedes de-
fender, y eso fue lo que hice pues,
con la ayuda de un hermano que
me consigui por ah un prstamo,
me compr unas luces, en un ro-
daje que hice en Mrida bueno yo
logr hacer unas pelculas aqu no,
dos largometrajes y y durante un
tiempo, inclusive posteriormente,
ya como haciendo un come back
ah particip de Expedicin, este
programa de Radio Caracas Tele-
visin, que era filmado en cine de
16 mm y despus se transfera a
video y la postproduccin ya era
para televisin, pero, en uno de es-
tos rodajes en la ciudad de Mrida,
compr de ocasin una cmara de
formato medio, una mamilla y con
estas tres luces que compr enton-
ces yo me lanc al mercado de la
fotografa fija pues, muy difcil pues
porque despus que tu te das a co-
nocer en el crculo de la fotografa
de cine, en ste otro campo no te
conoce nadie, entonces es como
comenzar de nuevo no, y sin ha-
berme logrado establecer comple-
tamente nunca en la fotografa de
cine porque coincidi mi llegada
un poco con le declive de esa in-
cipiente industria aqu amenazaba
con nacer, entonces me tuve que
cambiar de campo no, pero bueno
ah fui, ah fui tirando como dicen
y, y empec a tener un cliente aqu
y otro all , mis primeros clientes
fijos que verdaderamente me die-
ron un sustento, fue la industria del
disco en Venezuela, yo fui fotgra-
fo de portada de discos por mucho
tiempo y logr vivir de eso si, y yo
trabaj para empresas como Dis-
cos Top Hits, Sonogrfica, algunas
otras sellos particulares que no
son mayormente conocidos y fui
bsicamente fotgrafo de los artis-
tas, por lo cual estoy muy vinculado
a ellos, todava soy el fotgrafo de
Serenata Guayanesa, y fotografi
a muchos de ellos, Cecilia Todd,
Yordano, Ilan, Luz Marina, Carlos
Mata, en fin, muchos artistas del
disco y tambin de la farndula al-
gunos de ellos.
Entonces qu es lo que me ha
mantenido a mi siempre, en este
oficio, es realmente el amor por
la fotografa, que viene bsica-
mente del amor por el cine, por-
que este es un oficio maravilloso,
que le permite a uno, como dice
la cancin de Sabina del pirata
cojo, vivir las vidas de lo que uno
nunca fue, si a travs del cine y
59
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO la fotografa tu logras meterte en
la piel de personajes que tu hubie-
ses querido ser o que has admi-
rado y logras entrar en la piel de
ellos, a travs de este trabajo tan
maravilloso, ms del cine que de
la fotografa, pero tambin de la
fotografa, porque por ejemplo de
la fotografa editorial, te lleva a ti
a realizar trabajos que por ejem-
plo de telefona, fotografiar cade-
nas de produccin de armado de
aparatos de telfono, entonces por
supuesto un registro adecuado a
ti te tienen que ir explicando, fase
por fase, igual cuando vas a hacer
un trabajo sobre el ron, por ejem-
plo, entonces te hacen una induc-
cin para que tu sepas cuales son
todas las partes que tienes que
fotografiar, las que son de inters,
las que se deben destacar, y tu ter-
minas aprendiendo mucho de mu-
chas cosas, y vives muchas vidas
a travs de la fotografa, vives la
vida del destilador, vives la vida del
fabricante, del ingeniero, del artis-
ta, vives muchas vidas, aprendes
60
mucho de muchas cosas, una
de las especialidades que yo he
tocado, que me ha tocado ejercer
es la de fotgrafo para diagnstico
de restauracin de obras de arte,
y esto ha sido un mundo maravi-
lloso para mi, esto me ha llevado
a conocer mucho de diferentes
aspectos del arte, de la pintura,
de la escultura, porque tienes que
empaparte del temas, tienes que
estudiarlo, tienes para poder hacer
lo que llaman el aprobus correc-
to a lo que tu vas a fotografiar.
Entonces es eso, un oficio maravi-
lloso, que nunca jams es aburri-
do, que nunca jams es repetitivo,
es siempre muy diverso, muy rico y
termina enriquecindote como ser
humano, hacindote crecer como
persona, hacindote tener esa
visin global, esa visin que
abarca los tantos oficios y queha-
ceres de la vida del ser humano en
el mundo. Entonces esa es bsica-
mente la razn por la cual amo
tanto el ejercicio del oficio de la
fotografa. Bueno de alguna ma-
nera cuando yo decido pasar de
la fotografa de cine a la fotografa
fija por las razones expuestas, yo
tengo un antecedente familiar, que
es mi to Hugo Buonafina, que l
estudi Ingeniera Civil, pero desde
la poca en que l estaba en el li-
ceo, el liceo Antonio Jos de Sucre
de Cuman tambin, l comenz
con una de esas cajitas de Kodak,
a tomar fotografas de toda la fa-
milia, de todo su entorno familiar,
y esto l lo hizo con una con un
talento natural, que l por supues-
to no saba que lo tena pero, nos
dimos cuenta a travs del tiempo,
mi hermano mayor Alejandro y yo,
hicimos una recopilacin de todos
los negativos que l dejaba bota-
dos por todas partes, porque Hugo
siempre fue un gran desordenado
y como una sorpresa cuando el
cumpli sesenta aos, montamos
una exposicin de l de de todo
su trabajo, de, fotogrfico que l
hizo todo nuestro entorno familiar,
y yo descubr cosas maravillosas.
Uno de los sujetos favoritos para
fotografiar de, del entorno fami-
liar del to Hugo era precisamen-
te yo cuando era pequeo, yo no
lo saba, yo conoca una foto de
esas, l me tom muchas fotogra-
fas; entonces en esta recopilacin
de de negativos, le montamos
una exposicin de treinta fotogra-
fas en treinta por cuarenta en, en
el Colegio de Ingeniero de Nueva
Esparta que es donde l vive all
en Margarita, y eso fue una gran
sorpresa para l en sus sesenta
aos. Bueno all esta uno de los
antecedentes que yo llevo por, por
consanguinidad pues, en donde se
puede explicar un poco mi amor
por la fotografa.
Ya hablando especficamente
sobre mi trabajo, , yo he hecho
muchsimas cosas porque en este
oficio, a pesar de que uno se es-
pecializa bastante en determina-
das reas, uno tiene que tener
la suficiente versatilidad para cu-
brir mucho terreno porque si no,
te mueres de hambre, es decir tu
tienes que saber hacer de todo,
entonces de todo ese maremag-
no donde de temas y de ta-
reas asignadas es quiz un poco
la parte ms escabrosa, digamos
del oficio, ya que nunca somos
lo suficientemente libres para ha-
cer estrictamente la fotografa que
queremos hacer; sino que tene-
mos que permanecer vinculados
al, al al, a la supervivencia ha-
ciendo las tareas que nos enco-
miendan, es decir haciendo las fo-
tografas que otros nos mandan a
hacer, esto bueno, es un aspecto,
si, todo tiene sus bemoles y, pero
siempre dentro de eso uno termina
encontrando esa parte maravillosa
de lo que uno va a hacer no, dira
que dentro de toda esta cantidad
de temas abordados dentro de la
fotografa que a uno le gusta ha-
cer, y las que tiene que hacer por
sobrevivencia, podra recapitu-
lar sobre algunas experiencias
muy fructferas y muy gratificantes
desde el punto de vista profesio-
nal, , te deca que uno tiene que
hacer un poco de todo para po-
der sobrevivir aun cuando uno
logre especializarse en reas muy
especficas, pero dentro de toda
esa gama de trabajo que me ha
tocado enfrentar y realizar, recuer-
do como muy vivido y muy satis-
factorio la experiencia del noveno
Festival Internacional de Teatro de
Caracas, que fue el ltimo festival
que dirigi Carlos Jimnez, antes
de enfermar y caer definitivamente
en en, en un desenlace fatal, , el
noveno festival estuvo lleno de una
61
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Alfredo Padrn
FOTOGRAFO cantidad de compaas que vinie-
ron desde Francia, Italia, Alema-
nia, Inglaterra y yo fui contratado
para realizar registro de parte de
esa de ese evento internacional,
ramos tres fotgrafos, tenamos
que fotografiar temprano en la
maana las entrevistas con los di-
rectores extranjeros, en la maa-
na, y en la tarde y en la noche las
obras teatrales , en la noche reve-
lar y al otro da en la maana estar
listo para llevar de nuevo las fotos
y volver al punto de encuentro de
las entrevistas y as sucesivamen-
te durante quince das los cuales
transcurrieron prcticamente sin
dormir, este fue un trabajo de
los que recuerdo con ms gratitud
profesionalmente porque, por su-
puesto el teatro como es una cosa
mgica y es, como el padre de las
artes visuales no, donde el talento
del actor y la iluminacin y todas
estas cosas que despus uno las
hace de otra manera ms sofisti-
cada en cine y en fotografa pero
en el teatro es una vivencia que
est ah en un momento determi-
nado. Entonces, registrar fotogr-
ficamente este acontecimiento,
adems de que significaba un reto
tcnico porque t no puedes uti-
lizar iluminacin artificial, porque
molestas a los actores y al pblico,
no te puedes mover por toda la
sala porque perturbas , tienes que
hacerlo con mucha, con mucha
discrecin, con mucha cautela,
lo cual te limita tus posibilidades
tcnicas para registrar lo que tu
quieres, aparte de ese reto est el
resultado de un trabajo que fue ad-
quirido por la Biblioteca Nacional
como un registro muy importante
de, de la historia de los aconteci-
mientos urbanos en la ciudad y
fue editado en una exposicin que
la Biblioteca Nacional pase por
62
toda la red de bibliotecas del pas,
con una edicin de un catlogo
bellamente impreso en negro y
plata y, y ms que todo el resulta-
do fotogrfico que, que realmente
logr satisfacerme en lo personal,
porque este fue u trabajo que yo
realic un poco con, con el ojo de
la experiencia, olvidndome un
poco de la tcnica, o sea, fijando
unos parmetros tcnicos desde el
principio y ya despus actuando
libremente ms que todo por la
parte esttica de el saber obser-
var, y el saber esperar el momento
adecuado donde cada clic de la
cmara pudiera captar la mayor
tensin posible de los sentimien-
tos expresados en la escena por
los actores, entonces era este el
reto de la, de la bsqueda de ese
momento fotogrfico y de la cap-
tacin del movimiento de la expre-
sin en su mximo clmax, ste fue
un trabajo que me satisfizo much-
simo, ya luego estn los trabajos
de la fotografa de los artistas,
que, que es fotografa de gente
pero, que tiene, tiene un matiz
muy particular, porque los artis-
tas son personalidades muy ca-
ractersticas muy especficas cada
uno de ellos, entonces yo, cuando
abordo el retrato de una persona,
yo siempre trato de hacer un retra-
to psicolgico, es decir, a lo mejor
est mal expresado el trmino, lo
que, yo lo que trato es de captar
la esencia de la persona y esto no
me lo puede dar a mi otra cosa
que establecer una comunicacin
real y especfica con esa persona,
eso no es fcil de lograr, porque
muchas veces tu tienes el encar-
go de fotografiar una persona que
nunca has visto en tu vida, y para
lo cual tienes cuarenta, cuarenti-
cinco minutos, es en ese, ese mo-
mento en que tu tienes que tratar
de dedicar cuarenta minutos a la
persona y cinco minutos a la tc-
nica...
...Creo que esa es la forma para
obtener los mejores resultados en
la fotografa de gente, sobre todo
cuando son artistas, depende mu-
cho de tu nivel de conversacin,
de la posibilidad de que generes
confianza en la persona de que lo-
gres establecer un punto de identi-
dad entre lo que t haces y lo que
l es; y de que tu trabajo le va a
servir a l para comunicar eso que
l es; y que lo comprenda y que
entre en sintona con eso, en tan
breve tiempo...
Es un reto muy grande el fo-
tografiar personas y el fotografiar
artistas; , con los artistas hay sin
embargo, la ventaja de que tu
conoces previamente su trabajo y
entonces eso te da pistas y te per-
mite por donde meterte, muchas
veces cuando tienes que fotogra-
fiar una persona que tienes pocos
antecedentes sobre lo que se hace
y sobre lo que es, entonces el reto
es un poco mayor, pero bueno, en
eso ayuda tambin la experien-
cia y tengo muchas satisfacciones
tambin en esa rea, en las por-
tadas de disco, en las fotografas
personales para los artistas, para
sus para sus, como dicen ellos
sus books, sus sus cartas de pre-
sentacin. Y otra gran rea de mi
desempeo profesional que en la
cual me he manejado en los lti-
mos aos, es justamente la foto-
grafa para el diagnstico de res-
tauracin de obras de arte, algo
de lo que te coment ms al prin-
cipio, en donde te pones en reali-
dad sobre las obras de arte , tanto
clsicas como contemporneas,
hacer un estudio ya ms detalla-
do, no de tanto de la biografa del
autor y de conocimiento histrico
en que la obra fue realizada en su
contexto que s lo haces pero ya
ms que todo en el espritu de la
creacin del artista no, porque una
vez en ese plano, ya te das cuenta
que para intervenir una obra tie-
nes que saber hasta la direccin
del trazo de la mano del artista
para no desvirtuar lo que l cre,
porque un una reaccin de la
obra ante la iluminacin donde
ella va a ser expuesta, es muy di-
ferente si el, si el artista hizo un
trazo de arriba hacia abajo a que
si tu al restaurarlo lo hagas con un
trazo de abajo hacia arriba, ah
estas cambiando completamente
el planteamiento original de artis-
ta, entonces todos esos detalles te
hacen entrar no solo en la historia
y en la biografa sino en el espritu
del artista que la cre y en cmo
hacer para intervenirla respetando
ese planteamiento y esa, esa crea-
cin maravillosa.
Yo dira que la fotografa es el
arte de nuestro tiempo, yo siem-
pre le digo a mis estudiantes que
cuando empuamos una cmara
somos los depositarios del espritu
de la modernidad porque, desde
el siglo X, cuando se tienen las
primeras noticias de la cmara
oscura, es que vienen a confluir
en el ao 1839, con la invencin
de la fotografa. Lo que se est
resumiendo all es justamente ese
paso que da el hombre medieval;
que pasa a tener una conciencia
de su Yo, bastante clara y bastan-
te pronunciada, que pasa a tener
la conciencia de que: es diferen-
te lo que yo veo de lo que ve el
que est a mi lado verdad, eso
se viene a resumir en la fotogra-
fa, se da la importancia del punto
63
 Artes
de la Imagen
y el Espacio

de vista de cada individuo, o de fotografa no, no es un mero he-

su importancia como integrante cho particular , desde el punto de
del cosmos, es decir, ee, en vista de lo que se pudiera conside-
pocas palabras lo que resume la rar para una postura personalista
creacin del ser humano, es decir de un artista muy individual sino
ese, ese punto particular que dis- que es, la fotografa se convierte
tingue a cada persona de otra y en un bien que tiene un impacto
que en el caso de los artistas se que puede ser socialmente muy di-
viene a poner ms en evidencia , fundido y que puede tener un gran
sobre todo en la etapa de la mo- impacto en una determinada so-
dernidad con el uso de la cmara ciedad o comunidad y en ese as-
fotogrfica, porque nosotros como pecto somos muy responsables de
fotgrafos tambin somos herede- lo que hacemos y de lo que, de lo
ros de los principios estticos de la que lanzamos al, al mundo como
pintura obviamente pero, pero es creadores.
este aparato, esta invencin ma-
ravillosa que viene a ser el repre-
sentante de ese espritu de lo que
es el hombre moderno, entonces
yo dira que nosotros teneos que
tener mucha conciencia como
eso con de eso como fotgra-
fos porque cada vez que nosotros
adoptamos un punto de vista, le
estamos poniendo a ese punto de
vista una gran carga emocional,
intelectual, poltica muchas veces
y en a ese respecto tenemos que
tener una gran responsabilidad
porque ese punto de vista, pue-
de determinar muchas interpre-
taciones que son fundamentales
para el consumidor de fotografa,
entonces hay que, hay que tener
conciencia de que nuestra foto-
grafa es un bien de consumo que
s que puede devenir universal y
que puede transmitir un equis o y
pensamiento o sentimiento depen-
diendo justamente de la asuncin
de ese punto de vista, me parece
que todos, que todos los intere-
sados en el tema de la fotografa
bien sea como intrpretes o, o
consumidores o, observadores de
ella o como fotgrafos que quie-
ren ser fotgrafos en cierne deben
tener muy en presente este plan-
teamiento, es decir la toma de una

64
65
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR Mi nombre es Adrin Serrano,
yo soy hijo del pintor Adrin Serra-
no y de mi abuelo que fue tambin
pintor, pero yo creo que conmigo
se corta esa tradicin de pintores
y escultores, pues mi abuelo fue
Manuel Serrano Mrquez que fue
del Crculo de Bellas Artes y mi
pap tambin de la Escuela de
Artes Plsticas de los aos cuaren-
ta-cincuenta; y despus yo, como
siempre he tenido ese entusiasmo
por el Arte pues tambin me met
a pintor. Como dicen yo estoy
desde muy nio, siempre he te-
nido esa gran admiracin por las
obras de arte. Con mi pap, lo
vea pintando y toda esas cosas,
inclusive muchas personas cuan-
do yo era pequeo de repente me
vean solo dibujando as en el aire,
como Qu estas haciendo?, en, me gan tambin el primer
Estoy pintando, estoy pintando
imaginariamente. Pintaba las nu-
bes pintaba las cosas, ahora, yo
me he caracterizado mucho y me
identifico mucho con la naturale-
za porque la amo ve, yo amo la
naturaleza, las cosas creadoras de
nuestro seor que hizo el mundo.
Entonces bueno, mis comienzos
fueron desde nio.
Estudi Contadura Pblica, me
gradu de contador, trabaj unos
aos en eso pero segu pintando,
a raz de que tuve un disgusto all
en la empresa me dediqu a la
pintura; estoy dedicado desde los
aos vamos a decir profesional-
mente, yo hice mi primera exposi-
cin individual en el ao setenta y
cuatro, que la hice en el Hipdro-
mo Nacional, anteriormente, bue-
no yo tena muchos aos pintando
pero no me atreva nunca a expo-
ner, desde muchacho he estado
pintando aunque haya trabajado
en otras cosas, siempre he estado
66
pintando, mandando a colectivas
y eso pero nunca una individual;
hasta que un hermano llamado
Eliseo me prcticamente me dijo
te consegu una exposicin en el
Hipdromo Nacional, porque l
trabajaba all, vas a exponer en
tal fecha, como yo tenan bastan-
tes obras bueno hice mi exposi-
cin de all, bueno me desboqu
a hacer exposiciones por todo el
pas, he hecho como trescientas
individuales, he ganado tambin
una cantidad de algunos premios,
gan el premio en la sala Revern,
me gan la Emilio Boggio, me
gan el Leopoldo LaMadrid, me
gan la Paleta de Oro, me gan
la Paleta de Plata y me gan la
Paleta, eso en diferentes aos,
como veinte aos participando
premio en la Marina Mercante, he
ganado tambin fue en la naval
tambin he ganado como cua-
tro u cinco premios tambin; en
el Banco Central de Venezuela,
un saln que ellos hacen lo ha-
can porque hace como cuatro,
cinco aos que no lo hacen, me
gan diferentes premios hasta que
llegu a lo mximo y me gan
tambin el segundo premio en el
Banco Central , bueno y as,
estuve tambin exponiendo en el
exterior, tengo actualmente un, un
representante en Estados Unidos
en Sarasota principalmente, que
me representa y todos los aos me
hace exposiciones all y las lleva
a Nueva York o las deja all en la
galera esta que se llama FinesArts
que est en Estados Unidos ma-
yormente yo he ido como tres o
cuatro veces a exponer all, otras
exposiciones me las ha hecho l
sin estar yo presente y bueno ten-
go ese representante all, tengo
tambin algunas obras en Europa
 Todos los artistas son hermanos del Arte

en diferentes pocas me llevaron figurativo, bueno en todo caso

obras para all, bueno y as, estu-
ve tambin en Europa mandando
obras no yo personalmente pero si
he mandando obras, he expuesto
en varios salones en Cuba tengo
obras representadas, en Nicara-
gua, en Puerto Rico, en Hait, en
Santo Domingo, tengo tambin en
Colombia tambin me he expues-
to dos veces; bueno y as me he
ido desarrollando como artista.
prcticamente todo es figurativo
porque lo abstracto tambin se ve,
y es figurativo para mi tambin lo
abstracto, sino me refiero que mu-
cha gente al decir un museo popu-
lar, creen que es nada lo que lla-
man nada ms arte ingenuo, naif,
o arte popular. Pero no, esa es la
idea ma pero actualmente se me
han complicado las cosas por una

Ahora mi gnero principalmen-

te es el paisaje, como te dije por el
amor a la naturaleza, aunque mu-
chas veces de repente me siento
saturado, o de repente quiero ha-
cer otra cosa, me he dedicado a
pintar en pastel la figura, o de re-
pente hago cosas abstractas por-
que en ese momento me nace, me
han dicho ah te vas a salir del pai-
saje como es posible, vas a matar
a la gallinita de los huevos de oro,
y yo les digo: no es gallinita de los
huevos de oro porque esa no es
mi meta, claro yo trato de vivir de
mi arte, y si me compran mis obras
de eso vivo, no tengo otros medios
de subsistencia econmica aun-
que yo tengo otra profesin tam-
bin que yo soy contador publico
pero desde el ao setenta y cuatro
de pies y cabeza dedicado al arte,
vendase o no se venda compren-
de, porque estos ltimos aos la
verdad es que me la he visto ne-
gras me he conseguido con mu-
chos artistas, que me dicen: no yo
abandon yo no estoy trabajando
en esto, tengo un carro libre esto,
tengo lo otro, sin embargo yo he
seguido insistiendo, esta casa que
tengo ac en Mampote la idea
ma principalmente fue adquirirla
para hacer un museo, un museo
popular en el sentido sin discrimi-
nacin de tipo de artista ni de arte

67
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR enfermedad de mis familiares una
serie de cosas y la situacin econ-
mica que ha cambiado muchsimo
eso me ha tenido un poco tranca-
do en eso, esa es otra meta que
yo me he fijado, me he propuesto
pero yo sigo pues, pintando y sigo
luchando y sigo dndome a cono-
cer y sigo mostrando mis obras y
sigo tambin ayudando a muchas
personas que tambin son otros ar-
tistas que estn un poco desorien-
tados; ms o menos los guo los
invito les hago indicaciones, y los
hago que sigan luchando como lo
he hecho yo, y no desfallezcan en
este afn de vida.
Volviendo a mi trabajo pues,
como te explico, te voy a explicar
68
en diferentes formas, por lo menos
el paisaje, no hay problema uno
va al sitio o pasa por un sitio, ve
el sitio le gust el sitio y ve que es
pintoresco porque muchas veces
refirindose al paisaje de repente
uno ve un rancho pero le ve algo
pintoresco al rancho, y mucha
gente Ay estas pintando ranchos!
bueno, eso me motiv en ese mo-
mento, ahora por lo menos he
querido salir del paisaje porque
un momento dado me ha motiva-
do salirme de una cosa porque no
me gusta el encasillamiento, que
te encasillen o si no que tu nada
ms eres paisajista y lo nico que
sabes es pintar paisajes, de repen-
te yo me siento as atado cuando
hago el paisaje porque me nace y
porque me gusta hacerlo, y como
te he dicho amo a la naturaleza
y eso me motiva muchsimo, mu-
chas veces estoy pintando y se me
han acercado personas y me han
hablado y yo les he contestado
pero estoy como en otro mundo
y entonces me dicen ay que anti-
ptico ests no se te puede hablar
cuando ests pintando- porque
hasta estoy pintando y estoy vien-
do el paisaje pero estoy con los
ojos cerrados , y entonces la gente
me dice bueno te vi y te salud
y me contestaste y el otro y que
antiptico y no me contestaste o
me contestaste as, ahhh porque
estabas metido en lo que estabas
haciendo- por el tipo de paisaje
que estaba metido de cabeza en
eso, y vea a la gente, hablaba,
esto y el otro porque como mu-
chas veces yo salgo del natural, lo
he hecho, porque no te voy a decir
que no haya pintado por una foto,
si lo he hecho pero mayormente
salgo en natural. Aunque hoy en un cuchillo encima y se me viene
da bueno me han robado cuatro encima tuve que pararlo con la
carros, pongo mi vida en peligro caja de pintura y el caballete as
porque me han asaltado, esto y el y despus lo agarraron; y en San
otro, me han tirado peones, flo- Julin me paso tambin otra anc-
jo, vete a trabajar y me han tirado dota que estoy pintando una calle
autobuses entonces me han tirado as y se me acerc un seor , me
piedras y diferentes accidentes que dice mire usted ha pintado en el
me han pasado ; uno de ellos fue exterior yo si como no, y yo sigo
cuando estaba pintando en San pintando en mi cuadro, entonces
Julin y pongo mi caballete esto me dice pero esta violando la pro-
y el otro, estoy acomodando y piedad privada y dije no pero que
sale un seor de un negocio y me propiedad privada, y no porque
dice ni que sea de Carlos Andrs yo estoy ah y esa casa es ma, y
Prez me va a quitar lo mo, no quien tiene esa hermosa trinitaria
s si crea que era un topgrafo y usted la esta pintando y usted se
o algo que estaba midiendo para va a hacer rico pintando la trinita-
expropiar tierras, no se lo que se ria y tal esto y el otro y usted va a
imagin, estara rascao sigo yo cobrar por ese cuadro y a m no
pintando un cuadro esto y el otro me va a dar nada, entonces dice
ni que mucho caso le hice, sigo uno, y cuanto vale ese cuadro, en-
pintando mi cuadro y cuando eso tonces uno que estaba de mirones
viene el hombre y se viene con ah, no ese cuadro es debe valer

69
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR ,estoy hablando de hace como de
diez a quince aos, no ese cuadro
debe valer como diez mil bolva-
res, entonces que me tiene que
dar cinco y yo seor djeme pintar
el cuadro sino me tendr que ir de
ac, y sigo yo pintando mi cuadro,
cuando, el hombre se me viene
encima era zapatero se me viene
con un aparato, una cosa, y bue-
no ese zaperoco; y en diferentes
70
partes me han pasado diferentes
ancdotas; cuando sal a pintar
con Alejandro Bello, Jaime Lpez,
el seor Layrisse el pintor Farruco y
tantas veces que nos conseguimos
y al mismo Golding a veces nos
encontramos pintando por all por
el Hatillo porque cuando salamos
a pintar salamos al natural, sa-
lamos los martes el jueves y los
sbados porque los domingos yo
los dejaba para ver las exposicio-
nes, a menos que sea para algo
muy especial, que tenga que ir el
domingo a las pinturas porque yo
estaba de lleno te digo dedicado
a las, despus bueno cuando he
querido hacer otras cosas me he
puesto que quiero salir y de repen-
te me pongo a hacer pastel, es a
pintar figuras con, pintando figu-
ras fjate que me paso esta anc-
dota, que estoy yo en San Julin
por ah frente a Macuto, y fui con
otros artistas , y un grupo fuimos a
pintar a ese sitio, se antojaron de
pintar en el mismo sitio, yo digo
chico, yo esto ya lo haba pintado,
entonces yo veo unos muchachi-
tos jugando, y tal esto y el otro, y
le digo entonces no quera pintar
leo, sino nada de eso sino unos
pasteles, entonces le digo a los ni-
os miren ustedes quieren que les
haga un boceto y esto y tal; enton-
ces esta la mam ah , he s me
dice como no, entonces estoy y le
hago el boceto , entonces uno de
los nios, tu sabes como son los
nios de espontneos , sale co-
rriendo para casa de la abuela, ha
abuela me pintaron, esto y el otro,
entonces en eso vemos que viene
la seora, hecha una fiera, don-
de esta que le hizo a mi hija a mi
niito y tal , y yo le digo yo le ped
permiso a la mam, que si me per-
mita hacer un boceto a los nios
que estaban ah, entonces viene la
abuela y dice noooo, usted le esta
robando el espritu, a mis nios
cuando usted hace eso le roba el
espritu, y digo no seora djeme
explicarle, eso no es as y tal pero
bueno la seora sigui hecha una
fiera y se fue, cuando eso viene
con una poblada con piedras, pa-
los esto y el otro, bueno tuvimos
que montar todo rpido en el ca-
rro e irnos raspando como dicen;
bueno esos son las ancdotas que
les pasa a uno cuando sale a pin-
tar natural. Aparte de los ladrones
y dems yerbas aromticas.
Una vez estaba pintando en el
Panten Nacional, estaba pintan-
do mi camioneta al lado as pin-
tando, y total que como estaba
tan embebido en lo que estaba
haciendo que estaba pintando el
Panten, la camioneta la tena al
lado mo, tena abierta la parte de
atrs, y ah tenia miles de cosas
y cuadros y todo y bueno cuando
voy a guardar mi cuadro que ter-
min la obra, cuando veo as me
haban robado todo lo que tenia
adentro de la camioneta. Bueno,
ancdota al natural. Ahora lo que
yo hago que no es cuando uno sale
a pintar al natural sino de repente
quiero variar un poco y tal he
hecho varias, he tenido varias co-
sas, uno es la escena de los bares,
cuando estaba Miguel en Cara-
cas, no aqu como estoy ahorita
en Mampote, cuando viv en Ca-
racas yo pintaba muchas escenas
de bares, porque nos encontr-
bamos con diferentes artistas con
Pascual Navarro, este y el otro,
nos veamos en Sabana Grande,
y tal este y el otro entonces, el am-
biente se prestaba; entonces me
motivaban bastante esas escenas
de bares porque tambin en Nue-
va York yo v muchas escenas de
bares y las mujeres bailando sobre
las mesas, y esas cosas, e inclusive
hice muchas obras all sobre ese
tipo de temas, a pastel, entonces
bueno realic estuve un tiempo
pintando esa lnea, tuve esa lnea,
despus hice otra lnea sobre el
mismo paisaje, pero ya no yendo
al natural sino expresndolo y es-
tudindolo en el estudio, entonces
hice otra lnea que se llama los
gamelotales, empec de lo ms
figurativo hasta lo menos figurati-
vo hasta llegar casi al abstraccio-
nismo, esas son la lnea de los ga-
melotales. Tuve otra lnea que se
llama las Cuevas, esa lneas fue
bastante interesante, porque fue
medio, medio oscura como dicen,
una lnea oscura con los colores
utilizados, entonces trabaje las
cuevas; hice varias escenas, todo
lo hice imaginativamente. Tuve un
tiempo en la cueva del gucharo,
precisamente, eso me naci cuan-
do fui a la cueva del gucharo,
una vez fui por all a pintar por
all, cuando eso ni pensaba yo
ni remotamente hacer la lnea de
las cuevas, sino que fue a pintar y
le dije al gua , djame aqu, en
la oscuridad que yo voy a pintar
aqu, a ver si la vista se me aco-
71
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR moda, en la oscuridad, para pintar
aqu esta cueva, en la cueva del
gucharo, ah estuve como dos
horas, el gua me dej y despus
me paso a recogerme, me pas
buscando cuando ya vena de re-
greso de unos turistas que llevaba,
entonces pues pint varias obras,
pint como dos, manch como
dos obras en esa oscuridad, cuan-
do sal a la luz v algunos colores
que estaban fuera de sitio, pero
entonces de ah me qued con el
tiempo, termin mi cuadro y tal,
con el tiempo me quedo esa idea
de las cuevas; entonces me realic
tambin un tiempo, pintando hice
un serie de cuadros de cuevas y
esas cosas.
Volviendo a este tipo de trabajo,
bueno te voy a explicar algunos,
materiales que uso al respecto,
por lo menos cuando es pastel uti-
lizo el papel apropiado y la tcni-
ca de los carbones de Rembrandt,
de pasteles y esas cosas, eso no
hay mayor problema, porque ya
casi todos los artistas que traba-
jan en pastel, yo trabaj mucho en
pastel, porque a mi me entusias-
maba mucho los trabajos y le vea
mucha calidad a los trabajos de
Pascual Navarro; yo muchas veces
hice pastel y yo no fui nunca alum-
no de Pascual Navarro, sino que l
a veces lo vea y a veces hasta me
regaaba y tal pero nunca, quise
ser alumno de l porque el es un
gran artista, pero l quera que sus
alumnos trataran de pintar como l
que siguieran su lnea, y yo era en
eso un poco rebelde, entonces yo
deca yo hago mi pastel como yo
quiero, como yo lo expreso, como
me satisface, ve entonces a veces
chocbamos en ciertas opiniones,
sobre el pastel no, aunque yo lo
respeto a l que es un gran maes-
72
tro del arte, es indiscutible, pero tu
sabes como era l de polmico, tu
sabes porque a veces uno lo vea
en una exposicin, y empezaba a
despotricar de la exposicin y este
y el otro y tal; entonces lo involu-
craba a uno, mira que te parece,
que malo est este, y tal otro, y ya
uno no hallaba ni que decir; pues
yo respeto el trabajo de los dems
artistas, cada artista es libre de su
expresin, gstele a uno o no le
guste, porque yo no veo que sea
bonito o que sea feo, sino busco
la parte artstica, la parte plstica,
la parte de composicin del cua-
dro, de la artstica pues; ahora
con respecto al leo, la palabra
lo dice, de pinturas al leo natu-
ralmente con lienzo, con cartones
o material apropiado para eso, y
tambin he hecho otros trabajos
que tambin llevan otros tipos de
pinturas, como el acrlico, a veces
pintura sobre tela, unas especia-
les que hay para eso mayormente
el acrlico; el acrlico es una cosa
que se ha hecho ltimamente,
bueno ya tiene cincuenta aos ese
tipo de pintura y quizs un poco
ms, aunque a mi me han llegado
referencias del exterior, que me di-
cen que en exterior muchas veces
estn rechazando las pinturas en
acrlico porque han descubierto
que despus de equis y determi-
nados aos se va perdiendo la
pigmentacin; entonces yo a raz
de eso he rechazado un poco el
acrlico o lo he trabajado pero
dndole una proteccin al color,
con miras de que con el tiempo no
se decolore y nada de esas cosas;
porque hubieron una protestas de
unos grandes coleccioncitas de los
museos japoneses, que dicen que
las primeras obras de Vasarelli,
y esas cosas que haban sido he-
chas en acrlico y haban perdido
con el tiempo el color, esas cosas, tambin a eso cuando me ha na-
bueno, posiblemente el acrlico en cido hacerlo; ha gustado mucho
sus comienzos no estaban tan per- sobre todo en el exterior, a gusta-
feccionado como est ahora, pero do mucho ese trabajo mo de ima-
sucedi ese caso, entonces en los ginativo sobre el paisaje pero en
museos de Europa, muchas veces miniatura, ha gustado mucho en
las obras en acrlico empieza a el exterior, bueno aqu tengo mu-
rechazarlas un poco por ese, por chos aos tambin, que he traba-
eso que sucedi quizs las primiti- jado en eso, cuando me ha naci-
vas, las primera hechas en acrlico do hacerlo, eso lo he hecho sobre
, a lo mejor las tcnicas , han me- madera, sobre cartn, sobre con-
jorado y ya eso no ocurra . tra enchapado, bueno preparn-
dolo adecuadamente , fijndolo,
Bueno y he trabajado tambin
en todo tipo de cosas, he hecho
unos murales, uno de mis princi-
pales murales porque fue uno de
los que ms me entusiasm fue
uno que hice para la Federacin
Campesina, que tiene como cinco
metros por seis metros, algo as
diez metros algo as, los hice una
vez para una convencin que te-
na la Federacin Campesina, eso
est no se si ahorita en el Instituto
Agrario o lo tienen en la sede de
Federacin Campesina, esa la hice
sobre la guerra de la Federacin
porque ese fue el encargo; esa la
hice en el ao setenta y cuatro por
ah, sobre la guerra de Federacin
y esas cosas, sobre el campesina-
do y las cosas de la revolucin de
esa poca. Bueno eso es uno de
mis principales murales, he hecho
otros, pero en casas particulares y
esas cosas. Tambin he experimen-
tado tambin en miniaturas como
he hecho lo mximo, lo grande, lo
macro, tambin me, he dedicado
a lo micro, lo pequeo, tambin
he hecho muchos trabajos en mi-
niatura, los trabajos en miniatura,
son referentes al paisaje, pero son
de imaginacin. Hay trabajos con
los dedos mayormente, utilizo el
pincel para los detallitos y para la
firma, pero he hecho tambin mu-
chas miniaturas y, me he dedicado

73
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR dndole una capa de proteccin
a la madera, y esas cosa bueno,
he hecho muchas miniaturas ima-
ginativamente.
Bueno, volviendo aqu en mi
casa, t ves que aqu tengo yo
obras de diferentes artistas, algu-
nos han sido compaeros y como
dicen hermanos del arte, aunque
uno considera que todos los artis-
tas son hermanos del arte.
Tenemos desde la pintura nues-
tro gran amigo Napolen Pizani,
como tenemos tambin de Fran-
cisco Alejandro Bello, un artista
de tendencia popular, aunque
muy diferente a los dems artistas
populares, era un pintor onrico,
como deca Ovalles Olavarra,
un pintor naif desde el punto de
vista del colorido y muchos aos
pintando, ese era un gran artista
que bueno ojala alguna vez, se le
pueda hacer algo a l , pues el fue
un gran artista; desgraciadamente
el est fsicamente fallecido , pero
fue un gran artista; tambin tengo
aqu algunas obras de Jaime L-
pez , que es tambin otro gran ar-
tista; de Saro tengo tambin obras
de un pintor naif llamado Lenin,
que vive aqu en Guatire, tengo
tambin obras de un seor que
yo admir mucho, porque fue un
gran artista, que desgraciadamen-
te llev una vida un poco afanosa,
como es Luis Ordz, yo lo conoc
personalmente porque fui con mi
padre a visitarlo all al psiquitri-
co; tengo tambin obras de l, y lo
admiro como un gran artista, fue
de la escuela de artes plsticas y
esas cosas, y bueno tambin ten-
go algunas obras de unos compa-
eros de mi pap, como de Cas-
tor Vsquez y tengo tambin obras
bueno de contemporneos mos
74
como Carlos Salas, que tengo
obras de l y muchos artistas de
los que traficaban por el centro de
Caracas, y esas cosas porque no-
sotros formamos un grupo que se
llamaba el Juan Lovera, tenamos
un grupo en el centro de Caracas
que se llamaba Juan Lovera, all
estaba Pedro Bermdez, estaba
<este > bueno tantos otros ,
muchsimos artistas, y despus for-
mamos otro grupo que se llamaba
la Cueva de los Pintores, esa esta-
ba en la avenida Nueva Granada,
all dur como quince aos y es-
taba Andrs Acosta, Enrique Ben-
tez, estaba Carlos Blanco, estaba
uno que cariosamente le deca-
mos Arbolito, estaba Johnny Sac,
un pintor acuarelista muy bueno,
de Maracaibo, buen artista esta-
ba tambin un escultor Pinto, que
tambin era pintor y escultor , pero
mayormente era escultor, tambin
estaba otro de la escuela , era
muy contestatario y estaba Andrs
Acosta, estaba Antonia la pintora
Antonia, no Antonia Asuaje, que
era una gran artista tambin sino
Antonia, ella una persona que vive
en Catia, una gran artista tambin
paisajista, pero muy buena, bueno
eran muchsimos artistas, y bueno
ah estuvimos como veinte aos.
Despus que yo compr esta
casa aqu con miras a hacer este
museo mayormente, bueno vivir
ac y hacer un museo que quizs
le quede a la posteridad, por eso
yo adquir obras cuando se ven-
dan obras, yo bueno mi dinero no
lo gastaba en aguardiente, sino le
adquir obras a otros artistas, no
con plan de especular ni con plan
de vender los cuadros, para ha-
cerme rico ni mucho menos, sino
con esa idea de hacer un museo,
donde cupieran los que no caben
en los museos oficiales, porque
haban muchos artistas buenos,
pero que no le daban cabida a
los museos oficiales, ve esa fue
la idea hacerlo popular desde el
punto de vista popular que cupie-
ran todos los artistas, no popular
porque nada ms de gneros de-
terminados de pintura, sino en-
traban en ellos diferentes artistas
venezolanos, la mayora, bueno
eso esa fue mi idea de comprar
esta casa grande y hacer un mu-
seo, ltimamente, como las cosas
no me han salido como que he
querido bueno, he tenido la cosa
medio parada, pero las obras las
tengo, y la casa la tengo, o sea
las tengo, lo que estoy esperando
es que cambie la situacin y me-
jore la situacin econmica, por-
que todo eso sin una ayuda de ni
oficial ni mucho menos, pues todo
eso requiere dinero, y desgracia-
damente es as, entonces claro
para poderlo hace como debe ser,
necesito dinero, entonces bueno
he estado parado, cuando mejore
la situacin quiz, ojala que fuese
as, esto le quedar a la posteri-
dad, posiblemente.
Referente a la Megaexposicin,
he hablado con muchos artistas,
muchos han estado de acuerdo,
que les pareca maravilloso que
la gente exprese ideas, las tenden-
cias de diferentes artistas, lo que
considera bueno o malo, pero
que sea el pblico que juzgue, no
que juzgue un grupo de expertos,
comprende, porque siempre hay
el amiguismo, o cierta inclinacin
a determinado artista, y otros no
y este y el otro. Esa idea la tuvo
mucho este seor all en Trujillo,
que a l siempre a veces le cri-
ticaban porque decan que haba
mucho cuadro malo, y que esto y
el otro, y tal y esto y el otro. Este
seor que hizo el Salvador Vale-
ro, el Salvador Valero es un Sa-
ln que existe en Trujillo, que por
cierto mi suegra gan una vez el
primer premio ah, y este seor ha-
ca ese saln y entraban todos los
que mandaba, y mucha gente cri-
ticaba que esto, que el otro, que
esto no es arte popular, porque
mayormente era de arte popular,
esto no es arte popular o esto est
muy malo, o esto est muy bueno
y tal. Pero entonces el pblico era
quien juzgaba, y mayormente a ni-
vel personal, te digo que ganaba
la exposicin y ganaba el pblico
viendo ese tipo de trabajo, porque
la gente entonces iba analizando,
expresando vea lo bueno, lo que
no le parece tan bueno, pero era
el pblico, el pblico se iba edu-
cando, no era el grupito de exper-
tos que te iba a decir que este si
que este no, que este va, que este
no va, sino que el mismo pblico
se autoeducada viendo las obras
de diferentes artistas y lo que le
pareca bueno entonces se forma-
ba una polmica, una discusin,
all aprenda mucho el pblico, y
uno tambin , porque uno cons-
tantemente est aprendiendo, eso,
eso, y con la Megaexposicin pasa
algo muy similar, yo me he conse-
guido muchos artistas, bueno
esa es su opinin, me han dicho
no, me parece malsimo, que esto,
que lo otro, cuando he visto otros
que bueno, que han sido ms li-
bres en ese sentido, no que me
parece muy bueno porque as el
pblico se expresa, se aprende, y
expresa lo que desea, y ve lo que
considera bueno y lo que no con-
sidera bueno; y eso no pasa por
filtros de un grupo de entendidos,
que siempre hay el amiguismo, lo
que le gusta, lo que no le gusta, a
75
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR veces una obra muy buena, pero
no le gusta determinada tendencia
y la rechaza, sin embargo as no
porque el pblico la ve la analiza,
aprende con ella y as puede ver la
expresin de diferentes cosas.
Frente a m, yo fui hijo de mi
pap Manuel Serrano Fernn-
dez, que fue pintor paisajista de
la escuela de Caracas, el vino
muy pequeo de Espaa, porque
mi abuelo vino contratado por el
general Gmez, el era marino y
era pintor tambin, cuando tuvo
el problema ese que se levant la
Escuela Nutica, cuando el gene-
ral Gmez y mi abuelo fue como
dicen expulsado, despus fue que
le dieron cabida, mi pap fue el
nico de sus hermanos que naci
all en Espaa, a los tres aos le
dieron entrada a mi abuelo, y vino
para ac con mi pap y eso, mi
pap le decan no que tu eres es-
paol, y entonces mi pap deca
pero que edad tienes tu, una vez
lo entrevist Acevedo Mijares, por
el canal cinco, una pequea dis-
cusin ah, l le deca a Acevedo tistas bueno, yo tengo mi suegra
Mijares, bueno como es que tu di-
ces que tu eres un caraqueo na-
cido en Espaa, entonces mi pap
dice bueno que edad tienes tu, no
yo tengo cincuenta aos, bueno
y yo tengo sesenta y cinco, y yo
vine de tres aos, yo tengo ms
aos en Venezuela que tu, yo soy
ms venezolano que tu, no puede
ser, y ah se ha discutido como la
discusin muy grande, bueno en-
tonces yo en realidad, referente a
mis estudios de pintura, yo estuve,
bueno, con mi pap, siempre lo
vea pintando, y esto y el otro; y
despus entr en la escuela de Ar-
tes Plsticas Cristbal Rojas; como
cuatro o cinco aos en los cursos
libres, que dictaba Rafael Ramn
76
Gonzlez, con Rafael Ramn
Gonzlez, que es un gran maes-
tro, pero tambin tena siempre mi
rebelda, en el sentido de que yo
haca alguna cosa que el pona
de modelo y estas cosas, enton-
ces el quera que lo hiciera a una
perfeccin, entonces yo lo haca
medio torcida la pieza, la figura,
entonces el lo que me deca era
vulvalo a hacer, vulvalo a hacer,
vulvalo a hacer, y as bueno dur
como cinco aos en la Escuela de
Artes plsticas pero con los cursos
libres, cuando se mud para los
Caobos, estuve ah como un ao
nada ms, despus entonces, por
diferentes etos me sal, por dife-
rentes problemas, y despus bue-
no LaMadrid, con Gregorio Gar-
ca tuve bastante acercamiento, y
bueno y lo dems ha sido como
una preparacin autodidacta de
mi parte ve, eso si he ledo mu-
cho y he visto muchas obras y esas
cosas pero siempre he tratado de
darle mi personalidad a lo que yo
hago, ahora refirindose que tu
ves aqu, obras de diferentes ar-
ac, que es una gran artista po-
pular, llamada Emilita Rondn,
bueno los aos, ella tiene ochenta
y tantos, y ltimamente ya est de-
jando de pintar un poco, a veces
cuando le encargan una obra o
un saln as, hay que decirle con
tiempo, vaya poquito a poco y tal;
porque ella ha estado bastante
quebrantada de salud. Tengo mi
cuada tambin, las obras que tu
ves ac, mi cuada llamada Car-
men Matos, es una artista popular
tambin; ella viendo los cuadros
de su mam, y mis obras, ella se
entusiasm y empez a pintar e
inclusive gan varios premios y su
hermano tambin Manuel Gonz-
lez, y tambin ha entusiasmado a
otros artistas de la zona como a
Lenn, un pintor tambin que se ha
ganado premios tambin, llamado
Lenn que es tallista, y bueno tengo
las obras de mi gran amigo Fran-
cisco Alejandro Bello, que bueno,
para mi es un gran artista, all ha-
ba un crtico llamado Ovalle Ola-
varria, que desafortunadamente
ya desapareci tambin fsicamen-
te, el era un gran admirador de la
pintura de Alejandro, de Alejandro
Bello, ojala algn da le pudieran
hacer algo a l, porque es un gran
artista: Tambin est Jaime Lpez,
es un gran artista tambin, bas-
tante mayor ya, pero tambin un
gran artista, y bueno, y as bueno
tengo obras tambin de Carlos
Salas, ese es un artista maracucho
que tambin ha hecho mucho por
el arte y ha luchado, y ha estado
en el exterior y todas esas cosas;
bueno y as tu ves aqu obras de
otros artistas.
Otras cosas me han sucedi-
do, que de repente me dicen mira
quiero que me pintes tal cosa, y de
repente voy motivado y ah mismo
lo empiezo, se la llevo a la persona
cuando me encargan, que ahorita
es muy raro que le encarguen a
uno, pero cuando le encargan algo
a uno de repente, si me motiva,
aqu est la obra; entonces tu ves
que no es una cosa que por ganar
dinero, que por hacer el cuadro
para llevarlo, porque soy paisajis-
ta, porque me gusta es vender, no.
Una vez me pas, una polmica
con Pern Erminy, que una vez Na-
polen, haca en el taller libre all
en Catia, siempre haca charlas,
sobre los artistas y eso, entonces
digo yo, invitaba a Lpez Mndez,
a otros artistas populares, a un tal
Hidalgo, que era muy amigo de
Napolen, y siempre invitaba a los
artistas, un da me invita, y yo di
una polmica con Pern Erminy,
entonces all la polmica se dedi-
c a echarle pestes al paisaje y al
arte figurativo, entonces yo le digo
Pern, y nadie sali a defender, y
yo le digo bueno Pern, pero, no,
que las cuevas de Altamira, que
la pintura, los dibujos, y tal esto ,
lo otro, los paisajistas lo que ha-
cen es vender y no se que, y yo
le digo, mira, este, Picasso, no
pint paisajes nunca?, le nom-
br los grandes artistas, entonces
hubo esa discusin ah, y tal, y en-
tonces, no porque los dibujos, los
dibujos, que hay que hacer dibu-
jos, Pern, le digo yo, pero porque
una persona haga un paisaje, no
vas tu a descalificarlo, porque, tu
ests.., acaso, que lo, los dibu-
jos sonde, o, no, porque la
creatividad, bueno, la creatividad
es relativa, porque el dibujo lo es-
tn haciendo desde los prehistri-
cos, ah estn las grandes cuevas
donde aparecen dibujos, entonces
para que esa persona hizo un di-
bujo, los que vienen despus, que
no tienen la culpa de que otros
hayan hecho dibujos, en unas
cuevas, entonces no voy a dibujar
ms nunca, porque ya otro dibu-
j, que ms bien ese tipo de cosas
hace que evolucione el arte, en-
tonces bueno, ehh, el dijo unas
cosas y yo dije otras, y tal, bueno,
y la cosa qued as, pero fue una
polmica muy bonita, a final de
cuentas, y bueno, y as, viendo a
esta juventud que se est forman-
do de artistas, bueno , yo le dira
que, bueno, que sigan adelante,
que no desfallezcan, que esto es
duro con ganas, porque yo lo digo
con mi experiencia, a mi todo el
mundo, mis mismos familiares me
dicen, no el artista es tu pap, tu
no, tu lo que eres es contador, en-
77
 Artes
de la Imagen
y el Espacio Adrin Serrano
PINTOR tonces ellos mismos me echaban, len como artistas, como personas,
como dicen, tierra, entonces los y al pblico en general, bueno
mismos familiares, como dicen, adelante, y bueno.., traten de ha-
no que los pintores se vuelven lo- cer lo mejor que puedan, para que
cos, mira a tu pap, no y mira al se sientan satisfechos con ustedes,
otro, comprende, entonces bue- ese es el mensaje que yo le doy a
no, que no pararle a nada de eso la juventud adelante.
sino, que sean equilibrados, que
sean constantes con lo que ellos
quieren, que no se dejen influen-
ciar, sino es su propio deseo y a de
hacer equis, o determinada cosa,
que no se dejen, pueden apren-
der muchas cosas, las tcnicas
hay que aprenderlas, los conoci-
mientos de los dems artistas hay
que aprenderlos ve, pero que no
se dejen inf.., no que.., tu tienes
que pintar as o asao, tu que tie-
nesno, pinta como tu quieras,
como tu deseas, y adelante, bue-
no, que el tiempo te dar la razn
de lo que tu hagas y eso, as que
adelante juventud, no desfallez-
can , y bueno hagan lo que quie-
ran, contra viento y marea, pero
siempre manteniendo una tica, y
respetar y respetar el arte, porque
yo a veces me he discutido mucho
con otros artistas compaeros,
que ellos dicen, no.., yo prefiero
vender mis cuadros para beber-
me una botella de ron, no, el arte
hay que respetarlo, el arte es un
cuadro, es como un hijo de uno,
porque es la creacin de uno, res-
petar el arte, eso es un, lo prin-
cipal en el artista es eso, respetar
el arte, aunque muchos estn, no
que yo, no.., no tienen esa tica, y
hay unos que se meten a falsificar
cosas, no tienen tica ve, el arte
es una cosa de respeto, entonces
respetarse ellos mismos, como
artistas, no haciendo cosas que
no correspondan, sino adelante
contra viento y marea, den a sus
familiares, que si llevan oposicin,
darle a demostrar que ustedes va-

78
79
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Jos Cerro Mijares
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci
Caracas, Distrito Federal.
DISEADOR GRFICO Me llamo, Jos Cerro Mijares,
me cri en los Chorros. Nac aqu
en Caracas. Estudi en los dos
caminos toda mi primaria; pas
mi Bachillerato en el Claret y en
el Gustavo Herrera, all empec
a estudiar diseo, bueno quise
estudiar arquitectura, pero por
motivos polticos, estaba cerrado,
haba problemas.
Luego me intereso por el dise-
o, por el diseo grafico. Me en-
tero por la fundacin Neumann,
conozco a unos amigos que ya
estaban all y Voy y me inscribo en
el instituto de diseo a todas estas
ya yo viva solo yo vivo separado
prcticamente me cri solo, mis
padres mueren me quedo vivien-
do solo y entro al instituto y opto
por una beca del instituto de la
fundacin Noiman, y creo que
fue uno de los primeros becados
de la fundacin Neumann. Y em-
piezo a estudiar diseo con unos
amigos entre ellos Carlos Castillo
el estudia diseo industrial y yo
paso a estudiar diseo grafico,
haba unos buenos profesores en
ese momento y paso a la primera
o segunda etapa de diseo gra-
fico, estaba Floris, estaba Jaime
Snchez, Quinta Ana Castillo,
Madrid de profesores, era una
buena etapa el pas estaba polti-
camente por todo por nacer por
surgir, por aparecer y era bien in-
teresante ese momento, en cuanto
al diseo. El instituto estaba en los
ruizes ya se haban mudado creo
que para otro sitio creo que para
la floresta y posteriormente al final
la mayora de los estudiantes, en
los ltimos aos tenan opciones
de trabajo afuera y ya nosotros
tenamos algunos como clientes y
hay surge un trabajo con un ar-
quitecto Jorge Castillo, que Jorge
80
tenia un proyecto en el Conde so-
bre la promocin de Venezuela o
del gobierno en ese momento y
nosotros comenzamos a trabajar
a producirle material grafico a esa
promocin. Y fue como muy refres-
cante empezar, terminar una parte
del diseo y empezar a trabajar
con una cosa de forma directa,
con la gente a producir material
visual, con un evento publico si lo
haba no tenia ninguna transcen-
dencia en Venezuela creo que fue
el primer sitio expresivo ala publi-
co y verse involucrado en eso era
bien interesante pues, para aquel
momento.
Posteriormente fui a trabajar en
una agencia de publicidad en Ars
Publicidad tambin fue casual mi
llegada a la publicidad fue total-
mente casual fui a visitar a unos
amigos, de repente sucede que
era el apartamento de produccin
de produccin de comerciales, y
de repente me quedo producien-
do comerciales tuve en Ars pro-
duciendo comerciales como tres
aos, antes de trabajar realmente
como diseo grficos. Salgo de
Ars y montamos un estudio y de
ese estudio producimos un traba-
jo algunos trabajos produciendo
una campaa poltica y poste-
riormente me devuelvo al diseo
grafico como oficio, sea no so-
lamente la concepcin, el traba-
jo, alternan del diseo y empie-
zo hace desde las primeras cosas
una tarjeta de invitacin, un logo
tipo, una papelera cosas que no
haba hecho, me haba graduado
de diseador pero no haba hecho
ninguna de esas cosas, ya haba
hecho comerciales, ya haba he-
cho documentales, pero no haba
hecho eso y fue muy interesante
por que fue un trabajo individual
que lo empec y que luego lo fui
desarrollando equipos para tra-
bajos un pocos masa grandes,
siempre me un a equipos y forme
equipos para proyectos grandes
como para los panamericanos,
toda la parte grafica para los jue-
gos panamericanos en Venezuela
en el ochenta y pico, tambin pro-
yecto de compaa de empaque,
para productos de alimentos hice
mucho trabajo de eso, hice algu-
nos trabajos para algunas cigarre-
ras de adaptaciones de empaques
pero no en empaques reales si no
que eran como una adaptacin.
Trabajo muy espordico que hice
realmente de eso pero el trabajo
de diseo grafico fue la parte de
lo panamericano que fue traba-
jo bien completo, bien urbano y
siempre mezclado con esa parte
electrnica que empezaba a sur-
gir, empezaron a aparecer ya la
composi, empezaron a parecer las cin fuera que posteriormente se
primeras maqui ton, ya a media- iba a llamar Desto Publisher, ni
dos del ochenta y pico y nosotros menos ni nada o sea nos invo-
de esa misma manera casi como lucramos, nos fuimos metiendo
casual, nos metemos con la com- y fue despareciendo a finales de
putadora, nos metemos un poco los ochenta voy a Estados Unidos
nos haba pasado un accidente, y sorpresa para m que era justa-
con un libro de un poeta y el que mente todo lo que nosotros est-
haba levantado los textos pierde bamos planteando, era justamen-
todo el material y haba que repe- te todo lo que estaba empezando
tirlo de vuelta, entonces nos encon- a suceder de las industrias de arte
tramos de que haba un soufwer graficas eso fue para nosotros
que poda producirse el producto maravilloso llegar aqu y tratar
de vuelta eso me sorprendi mu- de convencer algunos financistas
cho de una computadora y noso- para montar algn negocio de ese
tros en dos mese volvimos a armar tipo bueno nos metimos casi dos
el libro y lo hicimos por un costo aos, al final lo armamos, arma-
que era, un veinticinco por ciento mos un negocio que se llamaba:
de lo que tradicionalmente, nos Apoyo Grafico que era dar servi-
poda costar y era hecho todo por cio a los diseadores que no po-
nosotros, eso cambio radicalmen- dan tener herramientas costosas
te nuestra concesin. y nosotros podamos facilitrsela
ya la ves montamos un estudio
Hasta ese momento no saba- de diseo, el producto de dise-
mos que exista toda una revolu- o fue comindose partidamente

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tes
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mag
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paci

DISEADOR GRFICO toda el rea de servicio, no pudi-
mos sostener el rea de servicio,
por que el diseo tenamos tantos
encargos del diseo que casi no
podamos dar servicio y nos espe-
cializamos en alguna rea que en
ese momento era importante, los
informes de banco que era difcil
a los informes de bancos por que
era obligatorio publicarlo y a los
diseadores le era incomodo por
que en los tiempos nunca daban
y solamente los diseadores, no
poda ser y se poda ser bajo una
metodologa que nosotros crea-
mos, que era que podamos te-
ner una respuesta y una ves que
se cerrara para ser publicada y la
directiva tenia que tener eso en
un tiempo determinado, eso lo
pudimos hacer y posteriormente
hicimos catlogos para caballos
para subastas de caballos eso es
un negocio que a los diseadores
le parece un poco extrao, pero
los caballos se venden son bastan-
te costosos y la subasta y la gen-
te sabe de jugar caballo, pero no
sabe vender caballo y esos cat-
logos eran difciles de producir y
nosotros producimos y ofertamos
a casi toda el Ars y cinco Ars de

82
quince dijeron que si, nos volvi-
mos locos haciendo, produciendo
catlogos para subasta de caba-
llos, incluyendo para el exterior
para Colombia y para las Islas
del Caribe, hasta que nos harta-
mos de hacer eso, el negocio de
los caballos decay, como todo a
debido decayendo por la crisis en
Venezuela por la parte econmica
y hoy en da es muy difcil que un
Ara tenga caballos de buena raza
y como para la venta pues. Enton-
ces dentro de eso empez apare-
cer como asamos publicaciones,
asamos informes anuales y nos
empezaron a llamar instituciones
entre ellas nos llamo: Conaho-
tu, Conahotu requera de tener
dos publicaciones en dos idiomas
mensual y esas publicaciones era
promover a Venezuela en el exte-
rior, nosotros hicimos una prueba
por que no se poda tomar el con-
trato de inmediato, previo tenia
que hacer una prueba si tenia la
capacidad de poderles responder
nosotros hicimos la prueba, lo-
gramos responder y empezamos
hacer esas publicaciones, bueno
para ellos les fue bastante exito-
sa, para ellos empez a surgir que
ellos tenan un espacio en Internet
en la Universidad de Texas que le
daban un espacio para que ellos
pudieran alojar, lo que posterior-
mente se llamo Jonpey y yo tenia
aquella pagina que promova, la
publicaciones que nosotros dise-
amos y en eso consista esa pa-
gina era totalmente Universitaria
no era publica estoy hablando de
1994.
Los navegadores eran bastan-
te primitivos, la red era bastante
lenta, pero eso se usaba a nivel
Universitario, pasamos a la vuel-
ta de un par de aos el Internet
haba despegado prcticamente y
esa pequea hojita se transformo
en muchas hojitas, llego a tener
tantas paginitas tanto en ingles
como el espaol, entonces nos
encontrbamos que hacamos la
parte impresa y la parte electrni-
ca asi comenzamos hacer pagina
Web, estee, no exista ninguno de
los software que hoy en da existen
para hacer pagina Web se escriba
a mano como hacan los ingenie-
ros, nos tardamos muchsimo en
hacer ese lenguaje nos tardba-
mos en la red, en la Universidad
de Chert, en la Universidad de
Stanford, aparecan a algunas co-
sas en esos servidores en Internet,
y por esos caminos extraos de
Internet alguien deca: hay un sis-
tema, hay un programita, hay algo
y nosotros probbamos al red era
muy lenta, nos turnbamos de no-
che la gente bajaba los programas
de das los estudia estudibamos y
pasbamos toda la noche hacien-
do prueba y los ostros da trabaja-
mos o sea el rendimiento econ-
mico disminuyo notablemente por
que todo el personal trabaja de
entender, unos aprendieron, otros
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DISEADOR GRFICO no aprendieron lo suficiente pero
asi nosotros llegamos a trabajar la
parte de Internet, fui de vuelta a un
Cyber a un evento que se hacia en
los estados unidos, sobre compu-
tadoras electrnicas, sobre com-
putacin, y sobre todo lo que tenia
que ver con el mundo electrnico,
en ese sitio me volv a tropezar que
las imgenes se podan comprimir
para la red y conoc a los tipos que
inventaron el cdigo de comprimir
la imagen que eran unos mucha-
chos jvenes, mientras que todo
el mundo estaba pendiente de las
publicaciones en Curexpress, es-
tos mostraban sus imgenes y era
un sitio muy curioso por que don-
de era la exposicin se llamaba:
El Garaje de Gutenberg, en pleno
San Jos en pleno valle de Silicn,
en un sitio pequeo mostraban
sus imgenes, como las imgenes
iban a descargar como se hacan
para que fueran ms rpidas, las
paginas no tenan colores, como
se iban a escoger las letras, como
se vean dos aos despus, eso
era estamos hablando del 96, 97
creo; ya haba dado un vuelco en
dos aos y ya se hablaba de que
se eso se iba a sustituir, que eso
iba a ver una gran cantidad , cla-
ro en ese momento yo no tenia la
dimensin de poder ver desde Ve-
nezuela y uno viendo por mucho
que ver ya tenia la idea de la ex-
periencia anterior que todo lo que
haba acontecido, o lo que acon-
teciera en Venezuela yo no me
imagine que eso iba hacer un bum
tan grande aqu en Venezuela, ya
para el 96 era, o sea ya para el 99
el Internet era un hecho mundial-
mente yo no me lo esperaba asi
yo no esperaba que eso iba hacer
tan rpido, nosotros fuimos a una
feria de libros hacamos nuestros
servicios y encontrbamos algu-
84
nos de nuestros trabajos.
Fue tan importante nuestro tra-
bajo que nosotros no tenamos
dinero para financiarlo y presenta-
mos nuestro proyecto a Conicin y
fue tan importante nuestro proyec-
to que la gente del Conicit nos fi-
nanci todo la investigacin y nos
dio Internet gratis y bueno hasta
el sol de hoy que hora se llama:
Reaccin en aquel momento se
llama Conicit que a ellos les pare-
ci tan interesante que por mucho
tiempo le hicimos la pagina a ellos
y nosotros hicimos mucho traba-
jo que se relacionaban ms con
instituciones y menos con la parte
comercial de hay surge tambin
por ese mismo inters a travs de
unos amigos lo del el centro Arte
de la Estancia, ellos necesitaban
por un lado las publicaciones, los
catlogos, se hacan por Internet
pero ellos no saban ni uno ni lo
otro, entonces yo le hice la oferta
de que le iba a mostrar un pro-
ductos que ellos me iban mostrar
yo le hacia una propuesta a ellos
visual y le hice la propuesta y hice
exactamente los que ellos queran
y a partir de all, la Web por ellos
durante seis aos. Cada dos aos
bamos a licitaciones nosotros la
ganbamos por que en ese mo-
mento en el caso entrbamos en
el circuito de PDVSA, cada dos
aos todos los proveedores tenan
que ir a licitacin, o sea no impor-
ta el tiempo que tuviese, si no que
tenias que licitar igual con otros
proveedores de la misma manera.
Nosotros aprendimos no so-
lamente a disear, si no a buscar
contenido se le llama contenido a
toda la parte textual y visual que
una Web comnmente tiene. La
Web inicialmente se vea como
una publicacin, como un sustitu-
to de una revista pero realmente
nosotros si lo entendimos desde
el comienzo era un medio ms no
era el sustituto de, la televisin no
sustituye el cine es un medio ms,
o sea la Web es un medio ms no
es sustituto de, un coreo electr-
nico no puede sustituir una carta,
una carta es una carta, un email
es un correo electrnico breve que
tu puedes poner cosas y agregarle
mucho ms, fotos de ms cosas,
siempre es una cosa que no puede
sustituir a lo anterior, una publica-
cin tiene un basamento cultural
que viene desde los libros desde
Gutenberg desde sus comienzo
de su origen y muy difcilmente
un documento electrnico que no
puede tener ms de mil quinientos
caracteres por que no sustituye un
libro y menos una publicacin.
Todava la Web no tiene su pro-
pio lenguaje visual adolece todava
de eso, tiene que agarrarse de las
publicaciones de las revistas de los
catlogos por que es su herencia,
es su origen y lamentablemente la
pantalla la computadora, adolece
casi de lo mismo de la televisin,
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DISEADOR GRFICO tiene la forma de expresar breve- un conocimiento de la misma ma-

mente una imagen un contenido
pero la gente no tiene la capa-
cidad de retenerla, la Web es un
medio de informacin y de pasar
el conocimiento y de transferir el
conocimiento por que ella no pro-
duce le conocimiento, ni tampoco
la mantiene por que no la conoce,
la produce siempre es el humano,
el humano le esta transfiriendo un
breve informacin a alguien, una
informacin completa sino breve y
nera breve, tu puedes buscar to-
dos los documentos que tu quieras
pero siempre ser ese tiempo ese
lapso por que como es interactuar
y conceptuada y no ubicua, como
puedes irte a diferentes tipos al
mismo tiempo a diferentes lugares
adolecen a esas mismas cosas, el
libro si te da el libro es un medio
que si que no lo veo difcil que des-
aparezca, por muy costosos que se
el papel, el libro es una cosa que

86
no la va tener jama ningn medio,
el da que el libro pase hacer elec-
trnico ser otro medio ms, pero
el libro de papel siempre estar
all podr ser con menos cantidad
con menos, con otras limitaciones,
por que bueno el papel los rbo-
les, los molinos de papel pero el
siempre estar all, tal ves cam-
bie de lugares, tal tenga el papel
de traza, tal ves tenga algodn,
se ms plstico se ms esto pero
siempre habr un papel. Electrni-
camente el libro no se ha podido
imponer, y eso aun tiene ventajas
tan buenas como la del papel te lo
puedes llevar igualmente al bao,
puedes dormir con el tiene su luz
propia pero tiene esas limitaciones
que es un medio que en la pan-
talla la gente no lo percibe como
real y yo creo tambin que la parte
cultural en el caso latino cunado
tu le hablas algo de virtual no es
real lo virtual es una cosa que va
a suceder puede que suceda eso
esta en la imaginacin de uno no
es un hecho que suceda tal vez en
el idioma en el concepto ingles lo
virtual es real, pero nosotros no
entendemos eso muy bien pero
en este caso madure puede ser la
nueva generacin coincida y pue-
da vivir dentro de dos mundos, el
virtual y lo real el de lo tangible y
el de los Pisjuc como dira el Ne-
gro Ponte.
Pero por ahora la gente lo ve
como imaginativo, no real es
como el sueo no todo el mundo
considera que el sueo es suyo es
algo y eso paso un poco con lo de
Internet en Venezuela y los pases
nuestros siempre que era el gran
salto la gran oportunidad, produ-
cir un documento y hacrselo lle-
gar a la gente que te interese en
los pases me pareca costossimo
y enorme y eso lo viv en Cona-
pri, las revistas se producan y les
pareca exitosos producir veinte
mil ejemplares al ingles y distribuir
esos veinte mil ejemplares uno a
uno con cada nombres de esas
personas, Guao! eso era un tra-
bajo enorme para aquel momento
por que ponerlo en un correo em-
bolsarlo y volverlo a meterlo en un
sobre una nueva etiqueta y el cos-
to de eso, no solamente una afi-
liacin sino la cantidad de perso-
nas que tenan que embolsar eso
para poder distribuirlo me pareci
un costo enorme mientras que
en la Web, te ahorraba el impre-
so, te ahorra el envo, la idea era
anunciar el sitio y que la gente lo
viese mayor volumen de personas
viendo tus cosas, pero aun asi en
Venezuela eso todava no ha cua-
jado y en los pases nuestros no ha
cuajado, por que nosotros siempre
nos vemos como la periferia, te-
nemos una concepcin del mundo
desde la periferia y los otros sitios
han sido los centros y heredamos
eso todos los espaoles dejamos
esos de los europeos y heredamos
eso de los Estados Unidos ellos son
el centro nosotros somos la peri-
feria, nosotros no sabemos emitir
siendo nosotros el centro, noso-
tros no estamos acostumbrados
ser el centro de algo de los pa-
ses nuestros y dentro de nuestras
propias comunicaciones, como
las comunicaciones tanto virtuales
de todo tipo tenemos que emitirla
pensando que todos nosotros so-
mos el centro y que se la estamos
dando a alguien que no nos en-
tiende lo comn denominador de
nuestras publicaciones lo que nos
pasa con Radio Rochela que no-
sotros las vemos pero nosotros la
podemos ver a ella, el extranjero
no sabe que diablos es lo que esta
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DISEADOR GRFICO pasando hay, nuestras publicacio-
nes, nuestros trabajos de artista de
todo ese programa de toda esas
publicaciones que se producen en
Venezuela solamente los venezola-
nos la entiende, no estn hechas
para que las entienda el vecino,
el pas del otro el de la islita, por
que nosotros ni siquiera nos ocu-
pamos de curasao no vemos eso
como mercado mientras que ellos
ven no solamente la necesidad
de comunicarlo es vital para ellos
comunicarse hacia fuera, ellos no
solamente siente con son el centro
si no que tiene la necesidad de co-
municarse ala estado del al lado al
pas vecino y el de ms all.
Si nosotros producimos una
revista y la queremos vender para
el exterior Guao que tremendo li
que se meten la gente igual sucede
con las tiendas de Internet eso no
funciona cuando alguien te diga
del Per, bueno mira yo quiero
comparte un disquito y te compra y
te compra ese disco te forma un lo
como pone ese disco en Machu-
pichu o sea nosotros eso no lo te-
nemos en la mente, en cambio un
carajo de Nueva York fcilmente te
lo pone en tu casa a donde tu vivas
no importa estudia en el interior el
te lo hace llegar por que eso lo tie-
ne hay palpable eso es un universo
eso es un mundo, nosotros eso no
lo tenemos es posible que a partir
de lo que estemos viendo en el pas
econmicamente tengamos la ne-
cesidad de expandirlo hacia fuera
mientras tengamos la necesidad se
convierta en un hecho relaciones
es difcil que las combinaciones
salga de nuestras frontera uno ve.
Recientemente vino a Venezue-
la David Carson bien exitoso dio
una serie de conferencias y yo de-
88
ca Dios mo conocemos a Deiby
Carson pero no conocemos a los
de aqu a Nedo hizo lo que Da-
vid Carson hacia en el 50 y unos
cuantos diseadores aqu lo cono-
cemos la mayora de los disea-
dores jvenes no sabe quien Nedo
y menos afuera y bueno hablar de
Loifer y otros cuantos ms, igual-
mente sucede con la arquitectura,
igualmente sucede con el diseo
industrial, por que parece que aqu
no se existiese nada si realmente
se hace hay gente hacindola y es
por eso no sabemos difuminar ni
expandir los mensajes los mensa-
jes se quedan en el pas.
Yo siempre pens que la Web y
sigo creyendo alguna oportunidad
es probable que tenga que ha-
cerlo para adentro para despus
hacerlo hacia a fuera, es posible
que tengamos que convertir esas
publicaciones electrnicas esos si-
tios de inters dentro del pas para
que eso signifique, salgan a fuera
es probable que nos pase con las
arepas, despus de que las arepas
de ser tan exitosa internamente
nos disea un aparato de afuera
los suecos para nosotros hacer
nuestras arepas, que nosotros no
pudimos disearla ni resolverla
puede ser que nos pase que xito
tener una arepera en Nueva York,
o en Espaa, o en Francia es po-
sible que asi nos pase con las pu-
blicaciones con el diseo grafico y
con muchos de los productos que
en Venezuela se hace.
Voy a explicar un poco la me-
todologa para que ustedes vean
como se hace para el trabajo de
Web, esta metodologa se ajusta
sea genera, estee hay un estndar
de la estructura de un Web y hay
un proceso para todos los equipos
que trabajan para pagina Web es
como el proceso de hacer una pu-
blicacin, nosotros aplicamos al-
gunos para cada trabajo tenemos
un trabajo como si fuese un traba-
jo de guerrilla por que por que yo
trabajo y no tengo gente asueldo
tenemos trabajos en proyectos y
todos corremos el mismo riesgo
como los trabajos no son enorme
no tengo una continuidad en ellos
y cada cliente tiene un caracte-
rstica y una necesidad, diferente
entonces la particularidad de cada
trabajo, da una metodologa para
cada uno y en trminos nosotros
ponemos parte de los contenidos
textuales hay que clientes que pro-
ducen su propio contenido, vienen
un grupo de periodistas de comu-
nicadores, que hacen su trabajo
textiles y escriben, redactan tomas
el material toman la foto y no lo
hacen llegar, tenemos clientes que
comnmente nos envan men-
sualmente ese material textual y
fotogrficos en comn acuerdo
sabemos en que seccin en cada
Web por que nosotros habamos
diseado la estructura la Web.
La metodologa en este caso el
cliente te manda el trabajo tu texto
y t tienes una publicacin por que
cambia mensualmente por que
websai que requiere de cambios
mensuales, por que tienen cosas
mensuales, tienen informacin
pues, cuando estos websay tienen
informacin tienen cambios quin-
cenales o mensuales hay otro
website que el cliente quiere tener
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DISEADOR GRFICO un catalogo de sus productos en
la red pero el no sabe como ex-
presar estas cosa hay empezamos
nosotros a crear un estructura para
presentar esos catlogos a uno de
esos catlogos requieren de textos
de documentacin y nosotros so-
mos los que tenemos que investi-
gar no podemos entrevistar el
cliente sino que tenemos que en-
trevistar en la red o buscar por
fuera nuestros propios contenidos
y poner a veces eso requiere de
dos idiomas entonces buscamos el
traductor ponemos las personas
que traduzcan y hacemos los idio-
mas, hay otros que traducen que
son al ingles hay otros que tradu-
cen incluso no se encuentra en Ve-
nezuela, entonces esa personas te
dicen que es lo que ellos te quie-
ren expresar y nosotros se lo po-
nemos para hacer ms concretos
nosotros tenemos loa sociedad de
cardiologa los cardilogos tiene
un website que nosotros le cam-
biamos rpidamente, en ese Web-
site estn todos los miembros y sus
actividades, ellos hablan de los
congresos internacionales, de los
congresos nacionales que se dan y
muchos de esos son aceptables en
la red ellos tienen un publicacin
bien interesante en la red, que se
editan en una revista medica y esa
revista medica se hacen un archi-
vo electrnico que comnmente
se llama: PDS, y ese archivo se
coloca en la red tambin en los
mdicos los bajan en la red, los
leen nosotros tambin a la vez,
por nuestro propio medio no por
los medios de ellos, buscamos es-
tamos inscritos en laboratorios y
Universidades que hacen inscritos
de primera lnea con relacin a la
cardiologa, sobre el corazn, so-
bre la sangre sobre metodologa
90
del corazn, nosotros en estos
momentos conseguimos algunos
artculos sobre unos sustitutos de
la sangre, unos de los grandes
problemas en casi todas las partes
del mundo, los hospitales la san-
gres, los donantes de sangre cada
da es ms escaso y muchas de
una de esas donaciones de sangre
tiene problemas, problemas por
que, por que estn contaminadas,
esa sangre no es sangre tiene que
hacerle ciertos exmenes si la per-
sona no tubo sida, si la persona
no tuvo hepatitis entonces hay un
numero en relacin a esa sangre.
En Estados Unidos un grupo han
investigado y han conseguido una
sangre sinttica, o han diseado
una sangre sinttica libre de todo
problema, no es artificial, se le
dice sangre sinttica pero no es
artificial y que no tiene rechazo de
parte del corazn ni del ser huma-
no, entonces ese tipo de articulo
nosotros se lo conseguimos y se lo
colocamos porque algunas veces
los mismos asociados no tienen el
tiempo ni la disposicin de andar
buscando qu es lo que esta suce-
diendo digamos dentro de su pro-
pia profesin entonces nosotros
nos encargamos de comprar con-
tenidos y de buscar contenidos
para colocarlo en ese site, ese s
un site de cardilogos el 90 % no
vamos a decir el 100 % pero el
90% que va ah siempre sern m-
dicos mnimo cardilogos enton-
ces un 10% sern estudiantes des-
de primaria hasta universitarios
pero nosotros nos encargamos de
buscarle el contenido, en el caso
como suceda, en el caso de La
Estancia se emita un boletn, un
boletn que era sobre noticias de
diseo en el mundo pero de la
red, los periodistas de La Estancia
se ocupaban de producir el mate-
rial que La Estancia generaba pero
parte de ese boletn internacional
nosotros ramos los encargados
de poner una persona a investigar
y a buscar en cada sitio en todas
partes de la red en diferentes par-
tes del mundo, que era lo que es-
taba sucediendo en relacin al
diseo tanto grfico como indus-
trial, arquitectura y la fotografa, y
nosotros traducamos ese mate-
rial, y hacamos los links a esos
diferentes sitios de investigacin,
entonces nosotros estbamos
siempre como buscando publica-
ciones, juntas o laboratorios o
centros en algunas universidades
en diferentes partes del mundo
que estn haciendo cosas que se
relacionan con alguno de los sites
que nosotros producimos con Tec-
niAge, entonces la metodologa,
no producimos casi ningn site
que lo dejamos ah fro, porque
siempre el problema de los websi-
tes que es cuando, la diferencia de
un website y una revista, se hace y
no se modifica, tu haras otra re-
vista nueva pero tu no modificas
la revista, el caso de un website es
que requiere de modificaciones
continuas, porque la gente que vi-
sita una o dos veces puede ser que
ya lo ley, y no va a volver si l no
tiene un nuevo contenido, enton-
ces hay que producir ese nuevo
contenido, hay que poner al da y
a veces el cliente no tiene ni la dis-
posicin ni la infraestructura para
eso entonces nosotros soportamos
esa parte, otra parte, la metodolo-
ga que comnmente digamos,
tenemos una estructura que noso-
tros discutimos con el cliente, cual
va a ser las reas o cuales son las
estructuras porque hay una parte
que es comn en todas, quienes
son, a que se dedican, como lo
hacen y su sitio de informacin,
eso es lo que comnmente un
website debe tener para una com-
paa, para un profesional o para
un pequeo estudio, siempre ser
eso, pero eso es lo que comn-
mente se debe tener ahora hay
catlogos de productos que son
mucho ms complejos, ahorita es-
tamos haciendo una tienda de dis-
cos EE.UU. solamente produce
3.000.000 de discos al ao, aho-
ra sucede que el CD en Venezuela
tiene un costo muy alto, la msica
electrnica est sustituyendo, e ar-
chivo musical como el mp3 y eso
estn sustituyendo en buena medi-
da este a los discos, porque el
grueso de los consumidores tienen
aparatos pequeos con audfonos
que lo pueden or en la calle en
cualquier sitio y entonces eso esta
creando una diversidad en el con-
sumo de msica, gente que oye
msica clsica, salsa, rumba, jazz,
hip-hop, rock, todo al mismo tiem-
po antes era muy normal que una
persona escuchara msica clsica
opera y hasta ah o escuchaba jazz
rumba y hasta ah, o escuchaba
salsa pero no se involucraba en
los dems sonidos, no ahora no,
ahora hay mltiples sonidos en-
tonces nosotros para producir eso,
tiene unas secciones igual normal,
pop, rock, jazz, y eso pero a la vez
tiene msica electrnica, o sea sui
tu quieres bajar un archiva tam-
bin lo puedes comprar, y tambin
tenemos, emitimos un boletn cada
15 das para anunciar los cambios
que en la Web hay y tambin para
decirle a ese cliente lo nuevo que
est sucediendo en msica, nue-
vas sonoridades nuevas metodo-
logas de grabacin nuevos archi-
vos, nuevas formas de escuchar
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DISEADOR GRFICO msica, nuevos ambientes, lo nue- nas, eso traducirlo a la Web es
vo de un artista un grupo, sea jazz
sea rock, conciertos que se estn
dando dentro y fuera del pas, y a
la vez la tienda como ya no puede
importar como se importaba antes
porque no existe ese dlar, y ellos
lo tienen que importar a dlar li-
bre, entonces significa que toda-
va hay mucha gente en buena
medida que si el disco quemado
es una competencia seria en la ca-
lle a nivel de buhonero, hay mu-
cha gente que esos discos no los
puede conseguir por ah entonces
tiene que encargarlos y quiere te-
ner su disco original con el dlar
hoy en da un disco va de 30 a 70
mil bolvares sencillo, 100 mil bo-
lvares doble y si es una caja era
medio milln de bolvares, com-
prenders que una tienda no pue-
den pedir 10 cajas, 20 CD eso se
acabo, entonces la gente tiene que
encargarlo, tiene que pedir su dis-
co entonces la promocin consiste
en que tu consigas el disco, vas a
la tienda te comunicas por va ya
tu ni siquiera te tiene que mover,
ellos te lo hacen llegar en tu casa,
no importa en que sitios te encuen-
tres del pas ellos te lo hacen lle-
gar. Entonces es como ms servi-
cio y menos venta de producto, o
sea la tienda clsica de que tu ibas
y comprabas el disco bueno eso
queda mitad y mitad, ya entender
tu mirabas los discos y bueno si tu
queras te acercabas a preguntarle
algo por que tu deberas de pre-
guntarle nada, a hora no es ms
servicio es un poco como los nue-
vos auto mercado, donde hay ms
servicio aparte de la venta, el pro-
ducto siempre se esta vendiendo
pero ahora hay ms servicio, si
quieres un disco importado el que
tu quieras yo te lo pido no lo tengo
tu esperas, una semana dos sema-
92
como una pequea tienda que
ayuda a la venta, estimula la venta
de la tienda ya no es una tienda
de Internet no se trata de tu mos-
trar el catalogo para que tu a lo
ltimo que tu es ms un mecanis-
mo informativo para tus clientes
que tienen y lo que quieres tener
ya el cliente pasa a ser como si tu
estuvieras comprando una obra,
el melmano si es de verdad. O
sea no es el apersona que pasa
comnmente un disco para rega-
lrselo a fulanito eso esta hay pero
el no se va a llevar el tuyo, lo ulti-
mo para regalrselo tiene que pe-
dirlo con anticipacin, eso cambia
radicalmente en el concepto de
una metodologa original paso a
paso como se poda hacer una re-
vista, no es exactamente lo que
comnmente me ha tocado, tal
otro grupo de diseadores nos
permiten agruparnos de otra for-
ma, entonces cuando nos tocaban
proyectos como esto, en el caso
de los mdicos tenemos que es u
solo idioma, no requiere si no que
la traduccin es inversa, el mate-
rial casi siempre esta al ingles, el
fuerte del material y estee por que
no importa donde lo coloques por
que esta entonces lo traducimos al
espaol , en el caso de la tienda
de disco tratamos de ponerle me-
nos contenidos de texto, si no que
la gente visite los sitios esos artitas
tiene su pagina Web la mayora el
90 % de los artistas de los msicos
hoy en da tiene su pagina Web,
entonces nosotros lo que hacemos
es que la casa disquera, tu vas y
visitas la casa disquera con u dis-
co yo no te lo agrego, por que es
la nica forma gil de manera r-
pida, por que se requieren cam-
bios cada quince das y tenemos
solo cinco das para producir esos
cambios en el caso de la publica-
ciones de revistas o el libro como
el caso de la fundacin, es un ma-
terial que ellos producen y no lo
suministran a nosotros eso es un
caso muy diferente como el caso
de la petrolera ellos producen el
material a nosotros y nos los dan,
nosotros no tenemos que produ-
cirlo pero siempre la metodologa
de trabajo es aliado siempre pe-
gado al cliente, el cliente siempre
tiene que estar involucrado en lo
que se esta sucediendo por el par-
te importante por el tambin ve las
estadsticas me las entradas en el
caso de los mdicos ellos tenan
un pequeo Site que si lo visitaban
las personas cinco mil personas o
tres mil personas al mes eran mu-
chos hoy en da lo visitan desde
Argentina, Mxico, Estados Uni-
dos, Francia, Inglaterra, Alemania,
Suecia, y tiene un promedio de
ms de ciento y pico de visitante al
mes, entonces para ellos se con-
virti en un arma vital ellos aca-
ban de vender un congreso de
cardiologa y el congreso fue un
xito, por que todas las ventas se
hicieron a travs de la Web, se
hizo una base de datos que permi-
tiera que la gente se inscribiera no
pagaba por hay por la Web toda-
va porque todava no era diga-
mos grandes que se hicieron por
la Web todos los participantes los
concursantes tuvieron que poner
su documento a travs de la mis-
ma Web, por que no haba otro
mecanismo no se aceptaba por
puerta por que era muy difcil y ya
es un habito para ellos, entonces
es otro concepto por ellos cada
paso que hacen, lo hacen en la
Web, se les convirti en una herra-
mienta vital para ellos en el caso
de la fundacin para ellos disemi-
nar la informacin los eventos que
tiene o las inauguraciones o los aguzados sobre los libros sobre
el congreso simposio, todo sobre la parte Urbana de la ciudad
para ellos es vital ellos emiten dos boletines tambin la tienda es
ms resiente la tienda de disco como u caso en particular el caso
de PDVSA eso es una larga tradicin ellos tienen 6 aos produ-
ciendo material en Internet ya hemos dado informacin de otras
cosas por eso no es comn no es normal y no es fcil cada clien-
te tiene su particularidad cada productos tambin tiene sus cosas
diferente tambin tenemos una tienda de novia que se le esta
cambiando todo el concepto, los catlogos de ropa si queras ir a
la tienda ibas a Internet y veas el catalogo de la ropa a hora no
porque los trajes de novias son costosos y hay que hacerlo hinca-
pi sucede casi igual como que le hablaba antes sobre los discos
el traje de novia el ms bartico cinco millones de bolvares y si es
importado puede llegar hasta veinte millones de bolvares una
novia pasa un ao para casarse o seis meses o en el camino pudo
haberse arrepentido, (risas) y esos reales se perdieron, entonces la
Web cumple un papel fundamental por ella puede soar todos los
das mirando su foto y su vestidito como ella lo quiere es mucho
menos costoso menos comprometedor para tienda pero es muy
importante para la tienda, muchos talles muchas cosas que ellos
entienda les es difcil mostrar hay los pueden mostrar o sea la
persona puede venir al interior no importa en que parte se en-
cuentre pueden conectarse mirarlo, detallar, escribir, preguntar
todo lo que quiere y se le responde o sea cada Web tiene funcio-
nes nuca son similares, ahorita estamos haciendo la de un traduc-
tor y un asesor de empresa para Estados Unidos que tambin sin
caractersticas totalmente diferentes el del asesor habla de las
nuevas herramientas tecnolgicas que estn sucediendo para la
banca lo que es seguridad de banco todo lo que tenga que ver
con Internet entonces es exponerle contenido que el mismo pro-
duce en el caso del doctor el le sirve el marcado legal de Amrica
latina el esta concentrado por son focalizados en estados Unidos
las cosa son ms focalizadas dirigida a un taller en particular en
este caso de una zona de pagina nada ms, entonces esos abo-
gados tienen problemas casi todos los juicios comerciales o de
negocios o contratos con Amrica latina y no conocen el lengua-
je y la mecnica y el negocio de Amrica latina y ellos tienen que
emitir un documento de negocios desde los estados Unidos, en-
tonces es un caso muy particular, entonces le estamos contado
cuentos de Amrica latina en el caso de cuentos legales como se
maneja los negocios de Amrica Latina y cuales son los valores en
los negocios en las tradiciones familiares por que todava en Ve-
nezuela y en casi Amrica latina, los negocios son familiares,
mientras en Estados Unidos si son annimos pero aqu son fami-
liares para un bufetes de abogados eso no es normal para los
Estados Unidos, entonces estamos produciendo contenido para
ese traductor.
93
 Artes
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es
Frank Marcano
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci
Caracas, Distrito Capital. 1943.
ARQUITECTO Bueno yo soy Frank Marca-
no, no se si te interesa esa parte,
siempre es bueno para que lo ubi-
quen, mira yo nac en la ciudad
de Caracas en el ao 1943, y soy
caraqueo del grupo caraqueos
que han venido, a esta ciudad con
mucha influencia al interior, por-
que mi familia es de Carpano, es
decir el Oriente del pas, tanto por
parte de mi madre que por tanto
de padre, que es una familia que
tenan muchas aos siempre, mis
abuelos, mis bisabuelos eran de
Carpano. Te digo esto, cuento
esto porque me parece importante,
siempre en mi dimensin humana
haba una parte de la ciudad de
Caracas pero estuvo muy marca-
da, por es te, una educacin que
venia con unas races de la ciudad
del oriente de Venezuela. Eso se
reforzaba mucho, porque a mi en
la vacaciones, cuando llegaba las
vacaciones, si sala bien clase yo
me poda ir a Carpano a pasarme
todo agosto, julio y agosto, hasta
la mitad de septiembre y para mi
esa era la maravilla del mundo y
una ves que no pude ir porque no
Sal muy bien como quera, es te
me castigaron me echaron un cas-
tigo terrible yo all en Carpano
era una ciudad pequea todo el
mundo se conoca, y hay estaba
la casa de mis abuelos que toda-
va esta, frente la plaza santa rosa,
es te, mis abuelos, los Mrcanos
eran los que tenan esa casa, los
Requena tenia otra casa, ellos se
haban muerto muy temprano y la
casa se haba vendido, o sea no
servia como punto de llegada.
En esa casa de mis abuelos, era
muy curioso porque yo siempre
quera ir en vacaciones yo pasaba
todo el ao soando, en mar, el la
94
playa en todas las cosas que una
ciudad como Carpano le ofrece
a un nio, para mi era como un
espacio de libertad total. Caracas
es una cuidad ms cerrada, yo
tenia que ir al colegio me lleva-
ban en un bus, iba en un autobs
transporte escolar, y no, all uno
sala con todos mis primos, con
todos mis amiguitos de la cuadra,
por toda la ciudad y por la playa,
eso si me acuerdo clarito que de-
ca mi abuelo: que hay nosotros
podamos hacer lo que nosotros
quisiramos, pero en el momen-
to del almuerzo y de la cena, el
portn se cerraba y el que no es-
tuviese hay que se preparara para
un castigo. Y eso se conoca en
todo el pueblo y cuando nosotros
estbamos corriendo, jugando me
acuerdo que no0s decan: Mira
marcanito, corre que tu abuelo va
cerrar el portn, y llegaba siem-
pre corriendo, con a las doce del
da, empezaban a sonar las cam-
panas de la iglesia, y yo entraba
como un bala y yo tenia que ir a
lavarme y asentarme.
Eso son cosas, que marcaron
esa educacin ma, de la ciudad
que creo es distinta, en la educa-
cin que se puede tener ms pe-
quea como era la de Carpano,
me acuerdo mucho que mi abuelo
deca: ustedes pueden hacer lo
que quieran, pero el ultimo mo-
mento que tenemos para conver-
sar nosotros todos la familia es en
el momento que nos sentamos a
la mesa, quizs yo haya hecho res-
petuoso a la mesa, a mi me gusta
mucho una mesa me gusta la con-
versacin en una mesa alrededor
de caf porque me parece que es
momento de estar tranquilo.
 Yo nac en Caracas entonces, y
me cri en Caracas con mis inter-
valo de vacaciones en Carpano,
es te yo desde pequeo estaba,
siempre en, me dice mi mama que
yo deca que quera construir ca-
sas. Despus entonces, fue el con-
sabido bombero, o un circo que
me gusto, yo siempre quera estar
en el circo, yo deca que quera
hacer casas, es te eso se quedo
hace tan marcado cerca de mi,
porque razn sucedi pero en el
momento de yo estar terminan-
do bachillerato, nos hicieron test
psicolgico del cuerpo, en el cual
media las actitudes en el cual me
Sala, no poda estar metido en
carreras que estuviesen una parte
creativa importante como: arqui-
tectura, ingeniera, humanidades
etc.
Entonces para mi , yo pens
que iba a estudiar ingeniera, yo la
arquitectura no sabia que exista
hasta ese momento que me dijeron
que poda hacer arquitectura yo
me acuerdo que tenia que elegir
a ciencias, y humanidades como
se cogan antes el los estudios del
bachillerato, uno se dedicaba a
ciencias y humanidades, uno se
dedicaba a ciencias y humanida-
des de acuerdo a lo que uno iba
a estudiar, entonces le pregunte
a un amigo que viva cerca, que
estaba estudiando arquitectura
all, acaba de empezar, me digie-
ra como era eso: bueno, porque
no te viene a una tarde que tena-
mos una entrega y vamos a eso,
entonces haba un grupo como
de cinco personas, yo conoca a
uno, que estaban haciendo una
maqueta, estaban haciendo unos
planos y yo me quede toda la no-
che viendo y ayudando a pegar,
eso me gusto muchsimo y dije voy
por ciencias, me met por ciencia
y llegue a arquitectura. Entre a ar-
quitectura en esta facultad en la
Universidad central aqu pase el
ao pase todas las materia all era
complicado, en aquel momento,
sin embargo tuve el decaimiento
y pens que me haba equivocado
totalmente la carrera, que esa no
era la carrera que no quera me
moleste mucho, pens que haba
perdido un ao de trabajo, y me
cambie para medicina, que a mi
medicina me pareca tambin in-
teresante, porque tenia la idea de
que poda ayudar de curar gente,
entonces entre a medicina y es-
tudie un semestre, y en medicina
me di cuenta del gran error que
haba cometido en arquitectura,
me devolv a la facultad de arqui-
tectura, segu la arquitectura y la
termine, entonces soy arquitecto
me gradu en el yo creo que el
71 y este empec a trabajar, a tra-
bajar en lo que yo poda decir en
aquella poca era un momento
en que Venezuela haba mucho
trabajo, mucha construccin, un
volumen econmico fuerte, y yo
desde el principio dije: bueno yo
voy a poner mi oficina para tra-
bajar como arquitecto, comenc
a trabajar como arquitecto estan-
do en eso, yo haba trabajado en
la Universidad mi ultimo ao mi
tesis la haba hacho con Galia,
Jos Miguel Galia, el arquitecto
Jos Miguel Galia, y no me haba
ido muy bien con el, no me ha-
ba complementado muy bien con
el, el me llamo un da y me dice:
Frank necesitamos urgentemente
profesores en la Universidad Cen-
tral en la facultad de arquitectura,
que haba en aquel momento un
matricula muy grande, eso era en
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 Artes
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Frank Marcano
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci
ARQUITECTO el ao 73, porque no vienes yo
creo que tu puedes servir para dar
clase, yo la verdad que me intere-
so, yo haba sido preparador con
el, y es te vine y empec a dar cla-
se, hay empez mi carrera en la
Universidad, entonces, empec a
compartir la Universidad , con la
oficina, eso implicaba que yo a las
4:30 Sala de mi oficina, venia a
dar clase a las 5:00, en clase de
diseo, mencin arquitectnico,
y estuve muchsimos aos dando
clase de diseo arquitectnico,
estoy hablando del 73, bueno
muchsimo aos no fue, estoy ha-
blando con otra perspectiva, estu-
ve como 5 aos porque en el 78,
me salio la oportunidad de ir a una
beca, me salio para estudiar post-
grado, yo estaba interesado ped
al Mariscal de Ayacucho, que me
inscrib y Sal aprobado, entonces
en el momento que me dice a mi
a donde quiere ir porque yo no
poda escoger, en adonde poda
estudiar, uno era el que tenia que
seleccionar la Universidad que
uno quera creo que priv mucho
la escogencia, esa educacin, la
vivencia que haba tenido siempre
en Carpano, Carpano es una
ciudad de puerto, muy conecta-
da como buen puerto como el
exterior donde siempre haba, yo
he tenido referencia, relaciones y
muchos familiares, de gente que
venia de afuera, en Carpano
en todo el estado sucre, son muy
conocido la emigracin corsa, in-
clusive yo tengo parte de familia
corsa.
Entonces, yo haba odo hablar
de los corsa que hablan francs
de lo que era Francia, etc. Y en
Carpano la gente, haba muchas
personas que hablaban francs,
96
por muchas razones porque des-
cendan de corsa, porque haba
muchas relaciones con Francia
como puerto ese es el puerto ms
importante del oriente del pas,
en, hasta 1930, creo. Entonces,
siempre haba tenido de primera
mano, de mi madre de mis abue-
los, de todos mis tos, de mis fa-
miliares historias de la gente de
Francia y haban unos tos que no
eran tos, que llegaban de Francia
de vacaciones en Carpano, nos
veamos con ellos, bueno yo me
voy a Francia, entonces aplique y
acepte la maestra de urbanismo,
all se llama de otra forma, en la
cual estuve en el ao 78, la saque
un ao y medio despus y me que-
de de una ves para sacar el doc-
torado en urbanismos tambin en
la ciudad de Paris, estuvimos all,
yo estaba ya casado, cuando me
fui a Francia all naci mi primera
hija, y nosotros nos regresamos en
el 83.
En el ao 83 cuando regres
a Venezuela, me encontr frente a
la necesidad de definir que es lo
que yo quera hacer, por un lado
tena yo, tenia permiso de la Uni-
versidad, de profesor de tiempo
completo, para estar estudiando
afuera, y yo me senta el compro-
miso, de devolverle a Venezuela,
de lo que haba pagado por mi,
dure 5 aos fuera de Venezuela,
pagado por el gobierno venezola-
no, por el pas para poder estudiar
afuera, yo nunca pens dejar de
dar clase, si no ms bien incre-
mente tiempo, y solicite la dedica-
cin exclusiva, y tome la decisin
que la nueva beca que yo haba
estudiado, que haba conseguido
que era el estudio urbano que me
pareci muy interesante, iba hacer
el centro de mi trabajo, en adelan-
te y tome la decisin en el 83 de
no abrir un oficina de arquitectu-
ra, en ese momento mi vida cam-
bio por completo, puesto a que,
ya focalice por el trabajo sobre la
ciudad, quizs voy a decir un poco
porque, me pareci interesante la
ciudad, para la arquitectura tengo
la idea de, que yo no era, es que
yo me desenvolva bien con la ar-
quitectura, a mi degustaba mucho
el diseo, me gustaba disear, me
gustaba mucho ese proceso de la
arquitectura de llegar me parece
hasta magia, que es imaginar-
se en todo un edificio, que por
su parte en la cabeza, y luego tu
cuando vas a construirlo, ves que
en algunas partes es exactamente
como te lo imaginaste, y a medida
que tu a finas el enfoque cada ves,
tu te lo imaginas de un amanera
ms completa, esa parte me pa-
reca era hacer casas, lo que yo
quera hacer desde pequeo y me
pareca que era hermossimo ese
proceso de arquitectura, cuando
yo en pienso a ver a valorar la
arquitectura son productos de edi-
ficios, son productos de obras de
piezas que se ensambla en un todo
mucho ms complejo, fue que yo
decid estudiar urbanismo, yo no
quera estudiar urbanismo exacta-
mente yo quera estudiar sobre la
ciudad, en el ao que yo fui para
all, no haba sino en Francia por
lo menos y yo creo que a nivel del
mundo, no haba mucho la visin
del diseo urbano haba lo que
era el urbanismo, como se venia
trabajando en lo aos 40, 50, 60,
en el cual el aspecto sociolgico
privado mucho, y a mi, cuando yo
llegue a Francia tuve que aprender
sociologa, porque ese era el en-
foque francs, era muy importante
a nivel mundial en ese momento
pero eso no era lo que a mi no
me gustaba, yo lo que quera ver
como el espacio se transformaba,
como loa ciudad fsicamente evo-
lucionaba, eso despus se convirti
ahora a travs del diseo urbano,
a cual sin dejar de lado la ciudad,
lo que es el componente social, el
componente sociolgico, el mun-
do filosfico de la ciudad, es te,
hace mucho hincapi y estudia
mucho el fenmeno fsico, como
se dan las transformaciones y de
que elementos se dan las transfor-
maciones, entonces, yo entre, me
acuerdo muy bien que mi tutor fue
un excelente persona intelectual-
mente hablando, somos muy ami-
gos ahora todava, es te el me dijo
tu con tu formacin, aqu no haces
nada, si no te vas y te inscribes por
tu cuenta en clase de economa,
filosofa, sociologa y tuve que po-
nerme a estudiar esas cosas que
no me interesaban tanto, no haba
que no pudiera seguir estudiando
sino que no dominaba esas reas,
a horita lo agradezco porque me
permiti desenvolverme, en unas
salas que normalmente no hubie-
se trabajado. Es decir como arqui-
tecto uno esta muy bien adiestra-
do, y conocer mucho lo que es el
diseo, la creacin, la parte fsica
de la edificacin, pero menos los
aspectos socioeconmicos, me-
nos el los aspectos filosficos en
los cuales uno no tiene destreza.
Yo estaba, en Francia y en Francia
es muy importante, para el pensa-
miento para desarrollar una pro-
puesta, que t tengas una slida
formacin, es te filosficas, slida,
formacin socio ecolgica y ms
en el instituto de organismo donde
yo estaba, entonces esas me gusto
muchsimo trabajo, tuve que arre-
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paci
ARQUITECTO glrmela para hacerlo y logre ter-
minar mi trabajo de tesis doctoral,
lo entregue lo aprob y es te me
regrese a Venezuela.
Cuando regres ese paso por
conocer, otros aspectos que yo
no haba conocido antes, lo que
hizo fue que la cuidad para mi, se
convirtiese en un elemento muy
interesante, muy importante por
su complejidad, y me di cuenta
que no bastaba la ciudad verla
sino como un hecho de edifica-
ciones, es decir elementos fsicos
que se unen al lado de otro, sino
que era mucho ms complejo,
haban muchsimas variables que
intervenan, como la gente, como
la manera en que se relacionan,
la manera como se encuentran
como se desencuentran, , tambin
las relaciones econmicas que
marcan mucho espacio en la ciu-
dad, es te tambin la filosofa, la
filosofa de cada pueblo que mar-
ca la ciudad, marca tambin una
manera de vida, que tiene que ver
con su manera de ser. Esa parte
yo llegue muy enamorado de eso,
muy interesado en eso y cuando
llegue aqu a la facultad de ar-
quitectura que me presente al
decano, el me dijo: que quieres
hacer? Bueno, yo quiero trabajar
en la parte urbana que es lo que
estoy desarrollado ahorita, y en
ese momento me dijeron bueno
si tu estas trabajando en la par-
te urbana, tu estas inscrito en el
departamento de diseo, porque
mejor no te vas para el instituto
de urbanismo trata la parte urba-
na en de talle, y es te prueba a
ver como te va all, en aquellos
es muy fcil pasarse de un lado a
otro, que ahora no estn sencillo,
pero bueno lo hise fui a l instituto,
98
y hay me consegu con un grupo
que me gusto mucho, porque era
un grupo muy preparado, eran,
haba que tener mucho cuidado
en lo que deca, por que si uno
lo deca y estaba bien planteado,
pues te iban a sacar del camino
rpidamente gente que yo no co-
noca yo no tenia ningn contacto
con ellos, pero me gusto dos co-
sas en ese instituto, de aquel mo-
mento y cada quien anda por su
lado, trabajando en sus aspecto y
no haba que empujar a nadien,
eso me pareca que era una seal
de madures en un grupo y lo otro
era las reuniones de coordinacin,
entre los distintos grupos de traba-
jo era de manera intelectual cosa
que me gusto ms todava.
Hay en ese momento estaba
Lus Carlos Palacios de Director,
estaban muchas personas Marta
Vermichana, personas muy cono-
cidos en la facultad de arquitec-
tura, eee, Marco Negron estaba
tambin all, o sea haba muchsi-
ma gente la cual yo pens, yo po-
da aprender mucho. En realidad
aprend muchsimo de ellos, como
persona y como manera enfrentar
el trabajo, de Marta Vermichana
aprend el tesn, impresionante
para mi, yo no la conoca ella
cuando se mete a un trabajo, al
cabo de poco tiempo ella sabe
ms del tema que esta sacando,
de nosotros, y lo aprende de ma-
nera impresionante, y eso a mi me
maravillaba y me consegu con un
grupo interesante, interesante de
trabajar, Lus Carlos me recibi,
y tampoco sabia quien era yo,
algunas personas malas lenguas
decan que a mi me haban man-
do a una escuela, para infiltrar el
instituto, despus decan lo con-
trario, decan en la escuela que yo
venia de un instituto para infiltra a
la escuela y yo les recordaba que
yo venia de la escuela y yo haba
hecho mi entrada por la escuela,
es te, pero quizs lo ms impor-
tante que el me dijo: tomate un
mes para que veas como funciona
esto, tomate un mes o dos meses
para que veas como funciona esto,
y nos podemos reunir para ver que
es lo que quieres hacer tu.
Yo en ese intervalo voy a pre-
parar algo, para decirte que que-
remos nosotros que tu hicieras,
entonces estuve viendo todo lo
que se hacia all, estuve conocien-
do a la gente, y me reun a los dos
mese con Luis Carlos, y le dije que
yo no sabia muy bien en que yo
poda ayudar all, que yo tenia esa
formacin ahora y que se nece-
sitaba , ms bien ustedes que se
necesitaba para que a mi me inte-
resase, que yo si quera dar clases
que a mi me interesaba la parte de
ser docente. Esa parte me dijo el:
aqu el instituto tiene dos ausen-
cias, nosotros no tenemos gente
que trabaje en la parte de diseo
urbano, y nosotros en estos mo-
mentos, tenemos una sola maestra
en ese momento, esta para como
hace 4 5 aos, y no tenemos a
nadien quien se encargue, que tu
tengas clases en la parte docente
y lo que tienes es que abrir el rea
de diseo urbano, que creo que tu
puedes hacerlo porque bienes de
la parte de arquitectura y nosotros
de la parte econmica del grupo
que haba, y eso es quitar para el
instituto abrir esa direccin, bue-
no, entonces empec yo a platear
un programa de diseo urbano
que ya esta planteado, pero que
no lograba arrancar, entonces lo-
gramos me dedique yo, se logro
arrancar y me consegu con un
programa de diseo urbano que
era muy sociolgico, que era cl-
sico y yo pensaba que deba verse
hacia la parte de lo que era diseo
urbano, era lo que empezaba a
sonar a nivel mundial como una
va imposible de comprender una
ciudad, con sus particularidades,
etc.
Hay funcion eso bastante bien,
y hasta ahora, e sido coordinador
de la maestra de diseo urbano
quizs hasta demasiado tiempo,
la otra parte que hubo fue que se
lograron abrir, los otros pos gra-
dos, esta solamente trabajado el
de transporte, y logramos ir poco
a poco trabajando y el instituto tie-
ne a horita cinco pos grados tra-
bajando y abiertos, y cuando es-
tuvieron, abiertos pos grado parte
de ellos la otra parte Carlos me
haba dicho, que aqu en Vene-
zuela no haba, y que Amrica no
haba, doctorados en urbanismos,
porque no pensbamos nosotros
de hacerlo, como yo haba hecho
el doctorado me encargaron a mi
de hacerlo con la ayuda del todo
el instituto, que se puso muy fuer-
temente hacerlo y al cabo como
de dos, o tres aos, logramos que
nos aprobaran el urbanismo que
fue el primer doctorado que salio
en Amrica Latina, ese doctorado
tambin esta funcionando, ahora
funciona bastante bien, con re-
gularidad, se puede decir que yo
tambin lo coordinaba hasta can-
sarme, ya hay otra persona que
lo esta coordinando ahorita, y ha
sido y ha tomado unos aos de mi
vida en la parte docente. En el as-
pecto docente siempre me he que-
dado en el rea de los talleres de
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ARQUITECTO diseo, primero diseo arquitect-
nico, despus taller de diseo ur-
bano, y rpidamente me no meto
en los talleres de urbanismo, se
lo dejo a otras personas que estn
interesadas, me parece que ese es
lo que asido y lo que me ha inte-
resado. La ciudad como se desa-
rrolla, no me quiero olvidar, ni la
sociedad ni lo socioeconmico, ni
lo filosfico, ni lo antropolgico,
o lo geogrfico, pero yo si quie-
ro verla desde lo que es la ciudad
como crece, como se desarrolla,
como se le aaden piezas, cual es
la lgica que tiene para aadrse-
le piezas, y me parece que es un
tema que a mi me apasiona, me
parece que es importantsimo aqu
en Venezuela. Tengo un proceso
de ciudades que cada da esta
peor y no se porque razn cada
ves son ms feas y de all hablo
un poco de la importancia de la
belleza, como elemento clave en
el mundo, y que no le damos va-
lor y que hay, hay que hacer un
montn de trabajo un trabajo
muy grande, por que el rescate al
pasar, no solamente por solucio-
nar problemas clases, solucionar
problemas en toda su dimensin
dndole importancia a lo bsico,
quiero decir a lo socioeconmico,
dndole importancia a lo esttico,
dndole mucha importancia a la
funcin a la ciudad y dndole mu-
cha importancia al hombre que va
a usarla por que el elemento final
que debe trabajar en esto.
Mira en la ciudad hay una dis-
cusin que yo creo que muy per-
tinente y que se esta haciendo en
Venezuela en estos momentos que
tiene que ver con lo del patrimo-
nio, el valor del patrimonio es algo
que todo el mundo acepta pero
100
nadien respecta, todo el mun-
do con su traje del patrimonio si,
pero cotidianamente, diariamente
se le destruye, entonces hay como
esa dicotoma extraa, esa doble
manera de ver las cosas, como no
ligarla que es la esencia de la ciu-
dad, yo creo que hubo una parte
importante seria, poder nosotros
llevar el discurso a la realidad en
la ciudad y hacerlo que vayan jun-
to y no separado.
Nadien te dice que no se debe
conservar algo, sin embrago en
cuanto pueda hace lo posible
para cambiar por algo nuevo, yo
creo que eso tiene que ver con
una parte que diga Visin del Si-
glo, muy marcada que Venezuela
esta muy marcada todava porque
fue muy importante en Venezuela
que fue la modernidad, la moder-
nidad era la filosofa del siglo
que hizo agua alrededor de los
70, y 80, pero que de los aos
20, 30, y en Venezuela partir de
los aos, indudablemente marca-
ron el pensamiento de todos los
venezolanos. Es decir que todos
los venezolanos somos, junto con
los que estn viviendo ahorita y
los jvenes en un ambiente, que
estuvo marcado con toda la mera
de ver la vida de la modernidad
y la modernidad plateaba un re-
chazo al pasado, como elemento
para construir la nueva sociedad
del futuro, que iba hacer siempre
buena, iba hacer siempre mejor,
por eso todas las pelculas que ve-
mos del futuro, todo es blanco no
hay basura , hasta que empezaron
unos seores por hay, a poner pe-
lculas del futuro pero con basura,
porque pareca que tambin iba
a existir mitos que la modernidad
planteo, todas esas serie de im-
genes que ridiculizo de una ma-
nera impresionantemente fea, de
una manera muy afectiva, que se
vieron que tenan problemas, y los
problemas era precisamente el no
ver la importancia del pasado y
no ver la importancia de lo que
es la historia, que es una suce-
sin de hechos, esa relacin que
va inrriquesiendose, paso a paso,
es decir construir, y no construir,
bueno es un enorme error en Ve-
nezuela creo que lo hemos hecho,
Caracas es muy claro. Caracas
se destruyo todo el centro, para
construir que para agarrar calles,
y creo que eso fue un error de lo
duro que ha sido para nosotros,
en el concejo municipal haba un
museo, un museo pequeo que
era precioso, donde haba una se-
rie de maquetas de los aos 30,
de manzana, por manzana que
no se donde estas, ya eso no esta
abierto, espero que este guarda-
das espero que no hallan desapa-
recido tambin, pero espero que
estn guardada por que algn da
las tenemos que sacar, esas ciu-
dad que uno ve en esas maquetas
eran preciosas, si la estuvisemos
ahorita, nosotros tendramos un
casco, un rea central de mucha
calidad, de mucha ms calidad no
como la tenemos ahorita, y eso es
poco el patrimonio el patrimonio
no es tener un aula magna ac en
cada cuadra, el aula magna estn
espectacular que nadien se atreve
a tocarla, el patrimonio es tener
una casita al lado de la otra, una
cosa ms humilde pero que esta
en un valor, y que cuenta como
fue una etapa un a vida como fue
un valor de no de la cuidad sino
lo que vivieron en esas ciudad yo
creo que esa parte es algo que
nos queda a nosotros, en este si-
glo que esta comenzando a horita,
que es reconstituir lo que nosotros
mismos, hemos destruido que va
hacer muy complicado, por que la
destruccin fue fuerte, en alguna
ciudad de Amrica latina, hay la
estructura venezolana que va ser
fuerte, generalmente yo no tuviera
el dinero, o la decisin de tumbar
la ciudad viejas para poder cons-
truir las nuevas que nosotros tuvi-
mos, el dinero y la decisin fue lo
que hizo que la desbarataran, sino
que iban poco a parte de las ciu-
dades, sino que iban poco a poco
y luego ellos, hacen que ahora,
es decir una parte antigua por lo
antiguo de esa misma sociedad,
o esa sociedad, pues ahora estn
en capa sida de restaurar de una
manera mucho ms efectiva ms
sencilla, mucho ms barata lo que
tiene, por ejemplo quito uno no se
imagina que quito la avenida bol-
var en el medio uno no se hubiese
llevado convento, aqu se lleva-
ron, aqu nos llevamos, entonces
yo creo que hay hubo un elemen-
to, por supuesto la modernidad,
por que ya pasamos de ella, es
una manera de entender la vida,
en la cual no quiere decir que no
existe.
Nuevamente en hombre es par-
te de su filosofa, de manera de ver
la vida otra, una manera no direc-
ta, hay lapso es otra cara corriente
que son de bsqueda de dudas de
que son de que son de una mane-
ra clara, hasta que vuelve a cantar
otra filosofa, otra forma de ver la
vida, si yo creo que nosotros esta-
mos en una etapa de dudas, ms
o menos el mundo entero los ve-
nezolanos tambin de los 80 has-
ta ahora, ha venido mucho movi-
miento muchas maneras de verla,
101
 Artes
A rrtes
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es
Frank Marcano
de la Imagen
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y el Espacio
paci
ARQUITECTO de rever, de revisar de lo que se
implica es lo que se esta buscando
una certeza, como la hubo en los
aos 30, 40, donde era clarsimo
todo, la poca de las certezas,
es te, hay pensbamos que en el
mundo en el los 90, en el 2000,
iba hacer todo blanco, todo per-
fecto y que la tecnologa lo iba
a permitir, estamos en el 2005 y
pensamos que eso no sucedi, en-
tonces pasamos de esa certeza, a
la incertidumbre y estamos en un
momento de incertidumbre, darn
paso a una nueva certeza, que
es reductora por definicin, pero
que enrumbara el mundo hacia
una sola direccin, en esa yo creo
que debe estar el patrimonio debe
de estar bien planteado, anterior-
mente donde una de las mxima
de la modernidad era , lo nuevo es
bueno pese que lo viejo debe ser
desechado. Es te filosofa todava
la tenemos nosotros, muy interna-
lizada.
Y por eso creo que cuesta tanto
trabajo todo el que quiera trabajar,
en la conservacin es una lucha a
mordisco, por que no el estado ni
los venezolanos, ni lo que hace el
estado ni lo que vivimos, en nues-
tras ciudades estn, lo han asumi-
do con su verdadero valor hay.
Hay unos cuantos grupos per-
sonas que si lo tiene claro, pero
ellos no son suficientes toda va,
tendrn o tendremos que para que
eso sea afectado, socialmente por
el mayor en ese momento, es te
nosotros tenemos que improvisar
lo que no tenemos, antes de llegar
a la modernidad, forma parte de
la historia ella llego para quedar-
se, ella llego se construyo y tene-
mos unas hermossimas cosas que
102
ahora por las ironas de la historia
estn en peligro, empiezan ellas
mismas a estar en peligro, como
ella puso en peligro todas las an-
teriores, porque hay muchos edi-
ficios que tienen mucho valor en
toda Venezuela, sino que es un pa-
trimonio moderno no importa, que
resulta que estn abandonados,
piensan no se si se mantienen, si se
derrumban para se otra cosa nue-
va y que se a mejor, cuando lgico
seria pensar, eso es parte de un
periodo largo, que la marco y que
tenia que ser y que tiene que con-
servarse, en una ocasin, avalan-
do de la Ciudad Universitaria que
es un ejemplo de la modernidad,
ms inteligente que se pudo haber
hecho en este pas ante el punto
de vista arquitectnico, al Cuidad
Universitaria decamos que la con-
servbamos bien, sino la conserv-
bamos en el ao 2040 tendramos
que pensar que la perdimos, en el
ao 2040, habrn tour tursticos,
interculturales interesados de ver
uno de los ejemplo en donde esa
modernidad floreci, con ms vi-
gor y con ms calidad, y no seria
solamente asunto de los venezola-
nos, que sino solamente, igual que
uno se siente siempre atrado, por
ir haberla en Paris, las obras de
Napolen Tercero, Rubn Roma,
o lo que fuese habr gente que
estar interesada venir ac, para
ver que es lo que nosotros hicimos
en esa poca.
Es te yo creo que el patrimonio,
tiene que hacer una tarea diaria
de todos nosotros porque tene-
mos demasiado internalizacion, a
estado con una visin negativa,
eso de lo que lo viejo no sirve, es
muy duro de cambiar ahora puede
cambiar.
 Las ciudades venezolanas tie-
nen varias caractersticas, yo creo
que hay que entender y compren-
derla, para poder que ellas sean
nuestra compaeras agradables
la vida y no nuestro sitios donde
uno a veces la pasa mal yo creo
que eso es bien importante, los
venezolanos no les gusta pasarla
mal nos gustan pasarla la bien, es
te yo creo que es una caractersti-
ca, hay gente que dice que no yo
lo veo como ventaja.
Yo creo que una de la cosas
ms importante aqu en Caracas,
sino en cualquier ciudad venezo-
lana es tratar de que la calidad
de vida urbana sea mejor y sus-
tancialmente, es impresionante la
calidad de vida urbana que tene-
mos y la calidad de vida urbana
muchsimo de lo que se ha en los
espacios abiertos de la ciudad.
Es decir cuando la gente esta
en su casa, normalmente cuando
el venezolano esta en su casa un
sitio que cuida el venezolano es
bastante limpio las casa son lim-
pias y tiene las cosa que el quie-
re tener, como sentido que le da
sentido de calidad, a su vida de
adentro, pero hay algo que sucede
cuando salimos a la parte publica
de la ciudad a la parte abierta de
la ciudad, es decir a la calles, a
las plazas, a los transportes que es
que no la cuidamos es un acosa
cosa muy extraa en otros pases
es al revs, en otros pases la gen-
te cuida tanto afuera, y son cochi-
nsimos adentro. Bueno yo creo
que nosotros deberamos de en-
tenderlo, porque de alguna mane-
ra esa capacidad de limpieza que
lo tenemos a nivel corporal, pero
tambin a nivel de la casa, pero
tambin la tenemos que tener con
la casa ms grande de uno que es
la cuidad y yo creo que cualquier
cuidad venezolana ahorita da ese
ejemplo, si retomamos a Caracas
tiene que hacer un esfuerzo gigan-
tesco, no solo por tenerla limpia,
limpia de basura, limpia y utiliza-
ble, es la nica manera de lograr
una verdadera democracia urba-
na, creo yo.
Es decir que yo creo que las
diferencias econmicas, van existir
siempre pero lo nuevos visitantes,
no va hacer tener ms o menos di-
nero y en eso la Venezuela antigua,
era muy importante la opinin que
tenia, yo me acuerdo que era muy
comn decir que, o decir a mis
abuelos que lo importante no era
tener dinero, sino ser un hombre
de bien, entonces ahora eso no se
oye ms.
Para mi lo importante no es ob-
tener dinero como nico fin, sino
tener capacidad de desarrollarse
como hombre, como ser humano
y en las ciudades la nica manera
que tenemos nosotros, como se-
res humanos es que nosotros ten-
gamos unos servicios adecuados,
unos espacios adecuados y que
la gente que tenga menos dinero
pueda tener, puedan suplir caren-
cias, que pueden ofrecerles que
puedan producirse por su falta de
medios econmicos, a travs del
uso de la ciudad por ejemplo, en
Venezuela tenemos una cosa ma-
ravillosa que es clima no tenemos
esos climas extremos entonces no-
sotros podemos utilizar eso todo el
ao, es te yo no creo que es po-
sible aceptar, que nuestro parques
no sean lo mejor que pueda existir
por que en esos parques, pode-
103
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y el Espacio
paci
ARQUITECTO mos sentarnos, podemos ver miles
jugar, ver toda la familia jugar, y
debe poder toda la familia jugar,
y hay, hay una cosa importante
de ver por nuestras ciudades y el
otro elemento es, que nosotros
en nuestras ciudades debes tener
nuestro ciclo de encuentro, los me-
jores sitios de encuentros que po-
damos producir, esos sitios no se
estn produciendo, la gente ms
bien tiene que meterse dentro de
cuatro paredes, enrejada adems
para poder sentirse en seguridad,
eso es precisamente deprimente
dentro de la calidad de vida. Yo
creo que nosotros tenemos que
salir de los eso donde nosotros
mismos nos estamos metiendo,
entiendo que por protegernos, yo
creo que estoy haciendo una la-
bor de todos, el que nosotros po-
damos entrar en la calle, aqu se
puede estar en la calle hasta las
nueve, diez, once de la noche sin
problemas de fros ni de calor ex-
tremo, entonces una persona que
vive en una habitacin, casa pe-
quea con poco jardn, no por esa
razn el nio no va a tener espacio
para jugar cuando en la ciudad
tenemos que drsela , es algo que
nosotros tenemos que aprender y
que solucionar, esa capacidad de
utilizar los espacios abiertos, que
la naturaleza nos ofrece y que no-
sotros tenemos que aprovechar.
La primera pregunta que nos
va a surgir a nosotros.
a quien le toca arreglar eso?
Y yo creo que para mi seria un error
decir, que el arquitecto es el que lo
va hacer, o que es poltico, o que
el que hace los centros comercia-
les, yo creo que esa es una simple
simplificacin, que no soluciona
104
el problema, el problema tiene
que ser una repuesta de sociedad,
creo que el poltico no el gobier-
no y todos los polticos tienen que
internalizar eso para ofrecer cami-
nos que eso sea permitido, pero
tampoco ellos pueden hacer por
uno, si nosotros internalizamos,
nosotros no estamos dispuestos a
exigirlo, a utilizarlo y a recuperar
lo, este tampoco va a servir, es te
yo creo que a nadien yo no creo
que las cosas sirvan, que se las en-
tregue yo creo que las cosas, hay
que ganarlas, hay que lucharlas, y
saben mucho mejor cuando uno
las ganas. Entonces yo creo que
esa recuperacin de la ciudad no
es por que yo sea urbanista, ni por
nada sino que yo estoy hablando
como cualquier habitante de la
ciudad, yo creo que esa recupera-
cin la tenemos que hacer noso-
tros, para nosotros, nosotros para
nuestra familia y para los hijos y
eso es clave. Por que el da que lo
hagamos va a ocasionar una se-
rie de problemas muy fuertes que
existen en Venezuela y en todas las
ciudades venezolanas, Caracas,
Carpano, Maracaibo, Mrida las
que nosotros queramos, citar bas-
ta con pasarse por ella para ver lo
que nos falta de tarea de eso.
105
 Artes
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Guillermo Abdal
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paci
Caracas, Distrito Capital. 1947.
A R T I S TA P L S T I C O Yo, soy Guillermo Abdala, nac
en Caracas en 1947 el 25 de
febrero nac en pleno centro de
Caracas de piango a yaguno me
cri hay me forme en el proceso
de la ciudad viendo como se iba
transformando, estaba en momen-
tos en que sala a la calle vea el
lado norte cuando se estaba cons-
truyendo la Urdaneta y se estaba
construyendo el colegio Chvez,
cuando volteaba hacia el sur se
estaba construyendo el centro Si-
mn Bolvar y haban tumbado el
Malles ti, entonces en ese proceso
de la ciudad fue mi proceso, ven-
go con una mezcal de venezolanos
en el pas y de Libaneses, me fui en
un hecho cultural me fui tomando
valores por el lado materno, mi
abuela era pianista, muy conoci-
da en la ciudad, fue la pianista
del cuarteto caraqueo y en ese
momento una de la pocas mujeres
que trabajaba en distintas cosa
de la msicas, desde la msicas
del cine como Alejandra Isabel,
como Juan de la Calle, fue pio-
nera junto con la gente del vila,
de los estudios vila, como Bolvar
Flin y Tiuna Flin, haci como de la
radio como la televisin, como de
la orquesta sinfnica como de los
cuartetos que se formaban de m-
sica venezolana, como de msica
clsica.
Mi madre fue deportista en
un tiempo, llego a ser la novata
del ao en atletismo y tubo varios
record y mi madre seria pintora
hasta un momento que termino
fundando como alumna de la
facultad de arte en la Universi-
dad Central y gradundose de la
primera promocin ya con cierta
edad, haciendo una tesis sobre el
circulo de Bellas Artes. Mi padre
comerciante viene de toda esa
106
rama libanesa que trae el comer-
cio de industrias por delante que
trae un negocio que casualmente
se llamaba almacenes de Lourdes,
que quedaba hay de traposo a
Chorro, todo esto hace toda una
conformacin particular.
Estudie, mi primaria en el insti-
tuto San Pablo un colegio que me
lleno de humanismo que me toco
la fibra del pas de las costumbres,
de lo que significaba la cultura,
de la historia que era dirigido por
los hermanos Martines Centenos,
all conoc un maestro que es mi
maestro de maestros, junto con mi
gran maestro que es Juan Daz era
Antonio Gmez Villa Nueva, que
fue un hombre que nos enseo la
vivencia de las cosas estuvo preso
cuando Gmez en la rotunda en
el castillo de puerto cabello, des-
de muy muchacho y duro muchos
aos, dentro de esos espacios, sin
ver ni siquiera la luz eso lo mar-
co y lo envejeci mucho, a pesar
de que era un joven pareca un
anciano pero de una amabilidad
y de un calor a el le debo, creo
ese afecto por las cosa huma-
nsticas, luego estudie en el lico
Aplicacin hay empezaron unos
conflictos con mi vida, por que se
agudizo un poco el preseco visual
de desgates de mi enfermedad de
la retina y tuve que abandonar en
algn momentos los estudios, eso
me pego me produjo un gran do-
lor y Sal a trabajar en el comer-
cio con negocios que tenia que
ver con mi familia y tuve muchos
aos palpando y siendo testigo de
un tiempo de la ciudad y de todo
la que la rodeaba y hay conoc
mucha gente que era la bombo-
nera que esta en padre sierra en
la Muoz y hay vi pasar cualquier
cantidad de gente desde los ms
alumbrados polticos que iban ha- en un momento determinado una
cer hasta presidente de la republi- manera de trabajar, esa manera
ca, Lus Leoni, Lus Herrera Campi, de trabajar lo ensee se la ensea-
gente del boxeo, como el morocho ba a una profesora que me daba
Hernndez, Lus Ramn Arias Los clases de braile, en ese momento
Mrcanos, hasta conocerlos hay estudie el braile, el aumento de las
mismo y darle despacho a Casi- letras y hay vi como se conforma-
cler, Foreman, bailarines del valet
Ruso, compositores Argentinos
como Marianito Mores y entonces
una gama de particularidades que
se iban ocurriendo, Toreros como
Antonio Ordez, Gordoe, este
llegue a tener hasta trato con ellos
trato cercanos con toda esta gen-
te, hablaba con ellos les pregun-
taba cosas entonces eso me fue
abriendo otro panorama y me fue
bajando otra cosas que me enri-
qu4esieron as mismo conoc a
delincuentes, conoc los sacerdo-
tes, conoc los acadmicos de la
lengua entre ellos al padre Bar-
dola, Antonio Reyes, me hice muy
amigos que me iba en las tardes
con el hablaba y me dio ctedra
de literatura en ratos todas las
tardes cuando iba a esperar las
reuniones de la academia, como
era Fernando Paz Castillo y as su-
cesivamente entre los licores y los
bombones de la bombonera y lle-
nndome de todo ese mundo que
acompaaba toda esa gente.

Ya mi madre haba estado en la

escuela de artes plsticas, y haba
sido alumna de Quinta Castillo,
de Trompis, de Omar Carreo y
un buen da ya yo dibujaba fui ha-
ciendo me una tcnica particular
pero adentro una ingenuidad por
que no tenia escuela.

A partir de unos siglos preco-

lombinos que vi en unas piedras
fui armando una tcnica y con esa
tcnica fui formando esos dibujos
y esos dibujos llegaron a darme

107
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paci
A R T I S TA P L S T I C O ban las cosas, esta profesora le
llevo los dibujos a Miguel Arrollo,
el Arrollo era director en ese en-
tonces del museo de Bellas Artes y
el le dijo que estaba muy bien y si
era as que no dejara que nadien
me tocara para hacerme una ex-
posicin, bueno ella me dijo eso y
yo bueno pero yo no puedo hacer
eso, una persona que tiene una
conformacin de eso de alguna
manera tanto tcnica, culturales,
como sociales, eso no , permite
que, eso me asusto y empec a
meditar y en esa intranquilidad, un
buen da ya no soportando ms,
ese vamos a llamar remordimien-
to fantasma que me acosaba me
baje un da, que iba hacer una di-
ligencia del negocio, por los lados
de Arte Plsticas que en ese mo-
mento quedaba en el Teresa Ca-
rreo y en el ao 1968, me baje
del carrito y dije: me voy a inscribir
en la escuela y fue y me inscrib,
108
despus presente el examen de
admisin.
Me acuerdo que me hicieron
unas pruebas all, y recuerdo que
me recibi Lus Felipe Salazar, ha-
cindome la prueba de dibujo y
Sergio Rodrguez Dios lo tenga en
la Gloria que me hizo la prueba
de modelado y bueno all entre a
la escuela.
Entonces la escuela para mi fue
un cambio total, fue un cambio de
mi vida de las concesin de las
cosas y me fue dando una nueva
visin de las cosas y esos bagajes
me hicieron paralizar todo lo que
haba hecho, antes cuando dibu-
jaba solo y dedicarme simplemen-
te a lo acadmico en la escuela.
Recuerdos que en esos momentos
haban unos cursos que dictaban,
que trabajaba de da y estudia-
ba de noche y hacia unos cursos
que eran libres pero que tenan,
varias materias y me daban escul-
tura Campanela en ese momento,
vi dibujo con Jos Rafael Ramn
Gonzlez, historia del arte me la
daba la profesora Angelina Curiel
escultura que al poco tiempo se
enfermo y se muri, entonces la
sustituy Pedro Briceo me acuer-
do en ese momento y en el ele-
mento de expresin estaba Zapa-
ta, y Alirio Lama nos daba anlisis
plstico, vi varias veces anlisis
plstico entre ellos estuvo Quinta-
na, estuvo Omar Carreo, estuvo
Alirio Lama, en elementos de ex-
presin varias personas y en ele-
mentos del arte tuve un profesor
que quiero mucho que es Claudio
Sedeo, y luego me met a estu-
diar con Jan y despus me met
en la carrera regular, despus fui
abandonando todo, abandonan-
do todo. Un buen da ya exista
negocio ya no exista nada, una
escuela desde la siete de la ma-
ana hasta las once de a noche,
por que me tenan que votar y hay
me quede hasta el ao siguiente
de haber estado con Campanela
estuve con Jan, alterne con Jan
y Campanela, con Jan me quede
toda la vida y creo que es mi se-
gundo padre. Creo que Jan creo
que se fue de viaje fue a mostrar
sus obras de esculturas en Espa-
a, en las Islas Canarias, cuando
Jan llego, el me haba dejado las
llaves para montar una exposicin
de ao, en ese lapso se muri mi
padre, cuando mi pap cumpli
un mes de muerto, yo llegue ese nir esas acciones de trabajo esa
da mismo tuve que llevarles las accin me dio la capacidad de ir
llaves y le dije: mi pap se muri dndole a la forma, unas carac-
pero ahora usted es mi padre, creo tersticas ms particulares, y que
que con el sigui producindose insertaban en ese afn mi por la
toda esa experiencia de la histo- historia, por esa historia que un
ria se volvi ese humanismo, que da se unifico con la literatura y
haba conseguido en mi primer que un da se unifico con los con-
maestro de Antonio Gmez y lue- ceptos escultor y pos modernos y
go su conocimiento de la escultu- contemporneos que estaban en
ra moderna me fue transformando el ambiente.
cualquier criterio y cualquier idea,
luego retome las tcnicas que ha- Jan nos daba confecciones
ba dejado en pasado, y las unifi- puras, muy puras de lo que era la
que con el criterio ya estudiado y escultura y en conversacin con
con los conocimientos de un arte otros escultores, con mi profesor
que empieza hacer de una mane- de historia del arte y el muy culto
ra inserta de ese debatir que es la Pedro Briceo tambin dbamos
historia del arte hay se debati ese esas ideas, que tenan perfiles muy
dibujo que sigo haciendo hoy en de la esquema el mismo Vctor Va-
da, entonces conforme toda esas lera y todo eso que estaban dentro
cosas. de esa escuela que lo que haban
eran puro premio nacionales en
En la escultura me fui llevando ese momento y que uno no los
con lo acadmico, desde lo formal percataba.
desde lo creativo desde lo ms
parecido a la realidad, inspirado Lucia cuando hacia protestas
entre las esculturas modernas y por las mejoras del depuse en el
renacentistas, aspirando y lograr tiempo uno deca esa escuela era
cierto parecido, fui desmoldando una matraca, con todas sus difi-
y fui descantando para lograr ve- cultades que ha tenido siempre

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paci

A R T I S TA P L S T I C O por que las concesiones de la edu- ra de esos pensamientos de Mon

cacin siempre han sido un poco,
castradoras de una idea que es
poco entendible si la metemos en
sistema total pero ella en su parti-
cularidad que ella siempre haba
dado, en esos momentos ella, en
esos momentos ella era la herede-
Santo.
La escuela me dio la capacidad
de alternar cosas, alternas cosas
que entraron a jugar un papel muy
importante como escribir poesa,
escribir cuentos, hacer ciertos en-
sayos y hay fue dndome un visin
de abanico, sobre lo que es el arte
sino simplemente la cosa obsesi-
va de ese escultor, eso hizo que
entraran en factores importantes
como la novelstica de Marcel
Prub en un momento determina-
do ese inters por el tiempo por
la escultura, espacio, formas en
el espacio pero el tiempo tambin
poda entrar de una manera dis-
tinta, que no era la del tiempo de
lo cintico sino la de aquella , que
se planteaba los cuitas que me
podan dar un carcter una ap-
tica un matiz, que venan ahogn-
dose en el recuerdo o en eso de la
memoria en eso de lo que pasaba
una cosa de la falta de lo que se
va, tanto con la gente como de las
cosas, al punto de ese sentido de
la ciudad, ese sentido de la ciudad
que se va trasformando, es como
lo era Clitiano eso permite a veces
asumirla hoy en da con mucho
ms fuerza, un pedazo un rincn
de la casa, un pedazo de corni-
sa una esquina de la ciudad, un
pedazo de escultura de otro, todo
eso me va dando valores, volme-
nes, caractersticas para una tex-
tura, para una transformacin de
las cosas, y eso me hizo ver y bus-
car en el pasado, ese pasado que
se fue mezclando con las ideas
culturales ir ms all de pasado
inmediato y regresar a la historia
y empezar con lo precolombino,
con todo ese mundo que se ha-
ba quedado hay cortado, entre a
jugar un papel importante la idea

110
de un templo indgena, o azteca,
o maya, donde supuestamente
se le montaba luego, un templo
cristiano ese conflicto, revolsando
todo esto, trayendo nuestros tiem-
pos, luego ver que no solo era eso
si no traer otras cosas, que haba
una arquitectura que haba una
catedral, en el Interior, en Pritu,
en Clarines, que tenia una manera
de ser distintas a la manera de la
Amrica y que tenia cierta limpie-
za y que tal y que hay aparentaba
una cosa con lo contemporneo
y podramos decir, casi hasta co-
sas constructivas y me dio miedo
estudiar eso y esos planteamientos
de lo que poda estar all como
cristiano, entonces se conflituba
con lo que estaba haciendo, hasta
que un da dije y toda esta cosa
es una mezcla de circunstancias
y no voy a dejar, que un purismo
entre a jugar un papel en esto, y
hay fui unificando hasta que en
un momento todo creo que sale si
las cosas estn y salen y yo estoy
dentro de ellas, ellas van salir con-
migo sin necesidad de que yo cree
esa alquimia artificial.

Entonces, all comenz a jugar

eso, y yo insertando en esa cir-
cunstancia latinoamericana, me
intereso lo barroco, me intereso la
modernidad, tenamos el monu-
mento natural que eran las selvas,
nuestras selvas la obra de Gallego
Canaima, y me puse a estudiar
a Carpentier y toda aquella cosa
de los pasos perdidos y unifique
circunstancias y las fui llevando a
todo esto cuando fui, cuando vi ba en cuartel viejo a pineda y viva
a Alejo Carpentier en una charla de piango a yaguno, y un da su-
viniendo a Venezuela , aunque ya biendo hacia el colegio, el tocaba
yo lo haba conocido de mucha- unos conciertos a una hora de la
chito por que en la Radio Nacio- maana en la Radio Nacional yo
nal de Venezuela que quedaba de cuando pasaba con el bulto esta-
yaguno a cuartel viejo, yo estudia- ba hablando con Carpentier y me

111
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Guillermo Abdal
de la Imagen
mag
y el Espacio
paci
A R T I S TA P L S T I C O lo presento mi abuela en la Radio
Nacional y el estaba y all hablan-
do con mi abuela , estaban all
parados, sin embargo cuando el
vino ya para morirse que el dio una
charla y yo dije: yo estaba en una
cosa que no sabia, bien yo creo
en lo que usted dice yo creo en
sus planteamientos de lo real ma-
ravilloso, inclusive el hizo una ex-
posicin por los pasos perdidos de
dibujo, que me la presento Alexis
Mrquez Rodrguez, un estudio-
so de Alejo Carpentier, todo eso
se fue cumpliendo y fue entrando
de varios momentos de mi traba-
jo que esta en busca del tiempo
perdido, eran unas especies de to-
rres, me planteaba unos estudios
sobre los Toltecas, los Aztecas y
los Mayas y de all iba sacando
esas torres, las iba depurando las
daba entre lneas, y planos tras-
puestos negativos y positivos, y
entonces me puse una norma en
ese momento de que fueron cur-
vas de volmenes positivos, sino
que todas la curvas tenan que ser
para lo negativo y creo que fue el
primer momento que intencione,
conceptualice y supe lo que era el
negativo, que era una de las bs-
queda que a travs del tiempo se
iba siendo ms evidente dentro de
mi trabajo los negativos dentro de
mi trabajo.
En la misma escuela de ese ir y
venir, conoc mis compaeros de
estudios, compaeros de estudios
el primero que llego fue Carlos
Mendoza, despus Jorge Salas,
luego Anbal Garca que Dios lo
tenga en la gloria y Javier Leber
que vino despus, nos conforma-
mos nos fuimos haciendo de una
manera mgica bajo la tutela de
Jan y un buen da nos vimos que
estabas unificados, y de hay salio
112
el grupo el do que masca chi-
mo.
Alrededor de nosotros tambin
hubo otros escultores que fuimos
creciendo y nos fuimos trasfor-
mando Gaude Este que venia de
la pintura y entro a estudiar con
Jan en la pintura, hay ella par-
ticipo en esos momentos como
tambin, Abigail Valera pero que
estudio poco en la escuela pero
siempre estuvo cercano a nosotros
y nos podemos considerar parte
de un grupo de un momento, pues
si no era el del bho estaban en
el momento del Bho, con los
que tenemos amistad todos una
de las cosas que nos unifico fue la
amistad, siempre fue algo particu-
lar y hasta estos momentos todos
sentimos un gran afecto, una gran
amistad en conjunto de cada uno
de nosotros y cada quien esta en
sus circunstancias y en su lugar.
Hubo luego momentos en que
formamos talleres en otros lados
despus de salir de la escuela, for-
mamos taller en laguneticas del
Bho y hay tuvimos trabajando
durante muchos aos en los Te-
ques y construimos ese taller que
tenia partes de bareque y partes
de madera dentro de una especie
de colinitas, que tenia mil metros
de terreno con unas matas de tr-
taros, y matas de yuca y de ocumo
y de parchita y de caa y hicimos
el taller, nosotros mismo hicimos
las ventanas, las puertas, y pare-
des de madera y casualmente las
maderas era de una madera muy
buena, donde venan las cajas de
los vidrios de la torre de parque
central y nosotros subamos en
los monta carga hasta arriba, que
nos daba hasta vrtigo y hay des-
armamos unas cajas, que tenan
una madera muy buena, y de muy tivo, lo arquitectnico y lo vegetal
buena calidad y nos regalaron en lo que entra en el juego de lo
unas cajas que eran muy grandes misterioso y una potica de la es-
y con eso construimos el taller. cala, una potica de la escala por
Eee, trabajado en distintos mate- que no son podran ser una forma
riales, pero el material por exce- que a lo mejor la llevara a cabo
lencia el material que me ha dado en una escala, humana para ser
de la posibilidad la capacidad de transitada, se poda convertir en
lo que yo hago hoy en da y lo que unos espacios de la arquitectura
venia haciendo, es el concreto el pura pero cuando se comprimen
cemento, por que me permite es y llevan a esos tamaos donde, es
el material de la construccin es el el hombre es el espectador que se
material de los arquitectos, en mi tiene que reducir, como un duen-
trabajo hay algo arquitectnico, y de para entra en todo eso yo lo
que se mezcla con algo paisajsti- llamo la escala potica, all hay
co y que tiene lo que es llevarlo al cosas que van, asemejarse de un
hecho escultrico que se va com- lado y de otro.
primiendo hay, viene de all.
En un momento que yo fui a
Cuando, hice empec hacer Caicara del Orinoco, con Regulo
las ciudades, en bsqueda de mi Prez en un paseo por el ri Ori-
ciudad perdida, o en tiempos de noco, vi las formaciones piedras,
mi ciudad, la primera hice una que eran inslitas, que parecieran
tallada en madera, pero cuando grandes ciudades que parecan
el entalle de madera esas ciuda-
des en madera no me daba la
consistencia en esas maquetita y
no me daba la consistencia, no
dije el mi material es el concreto
el cemento. Y a pesar de los pre-
juicios que pueda tener la gente,
es un material que la gente esta
acostumbrada a ver en una cera,
o en un friso o en otras cosas a
lo mejor no le da el carcter o del
valor que puede tener otro mate-
rial como el mrmol pulido o la
misma madera o el bronce y sin
embargo yo estoy hay dndole o
buscndole la nobleza que tiene
por que yo creo que es material
moderno de la contemporanei-
dad. En ese proceso de las artes,
en el trabajo mi hay momentos
en que las cosas pueden tener o
condiciones de cuidad, pero tam-
bin pueden tener condiciones
de la naturaleza, entonces es una
mezcla lo orgnico o lo construc-

113
 Artes
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Guillermo Abdal
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mag
y el Espacio
paci
A R T I S TA P L S T I C O construcciones, dentro de una es-
pecie de telurismo, pero tambin
de su realismo, con unas fuer-
zas tales y con unas cosas insli-
tas, como si una piedra estuviera
parada en punta y haciendo un
equilibrio y algo que no podra-
mos fsicamente, asumir como tal
visualmente eso no suceda y a lo
mejor hasta realmente suceda y
hay vi cosas y le dije a Regulo mi
esculturas son estos, tambin estos
son mis esculturas, hice una serie
de dibujos que se lo regale a Cai-
cara y Regulo me preparo una ex-
posicin all que se llamo el Labe-
rinto de la Geografa que eran las
esculturas de ver los dibujos que
haba hecho que pueden haber
visto eso, las esculturas, entonces
cuando fue para all y se hizo la
exposicin en otra oportunidad
que fue par traerme las esculturas
para ac para Caracas me deca
la gente del lugar que era una
galera que estaba dentrote la Al-
calda o al lado de la gente de la
Alcalda de Caicar, la gente cuan-
do viene hace diligencia viene de
114
todos eso pueblos vienen si abra-
zan de las esculturas y las besas y
dicen: esto es nuestro ri, y nuca
la haba hecho pensando en ese
momento, cuando la hice en eso
que esta all. Pero eso camina por
dentro lo que somos, esos vitalis-
mos nos hacen fuerza nos hacer
una manera y esa manera que se
conforma universalmente, con el
conocimiento de la historia con el
conocimiento de la vida humana,
va siendo que en la vida se vayan
dando las cosas de una manera
casi aleatoria yo creo en lo alea-
torio, o en da yo recojo anime,
recojo cajas de animes, veo reve-
laciones esos dichos de la electr-
nica o de los juguetes que ya la
industria conforma para un espe-
cifico instrumento yo los reciclo yo
los veo, ya he hecho un cazador
casi como un recoge lata, pero
ando como un recoge anime, y
ando rigiendo anime y ando, este
me sirve para esto o para lo otro y
ya va una idea que se va forman-
do inmediatamente, conformo
esto con otro y hago la aleacin
de tres o cuatros cosas que fue-
ran hechas en distintamente o en
distintas momentos y para distin-
tas cosas, en una escultura pasan
hacer, otra situacin entonces ve
van dando cosa inslitas, a par-
tir de mi voluntad a partir de mi
racionamiento, y esa sorpresa esa
casualidad eso aleatorio, y eso me
interesa de lo ya es parte de lo que
ya a sido la conformacin de lo
que yo soy.
Las experiencias, despus vinie-
ron la de la dolencia, la escuela
de artes plstica Cristbal Rojas,
cuando Jan daba clases yo me
quede con el y en ese quedarme
conoc mis amigos, pero tan bien
en ese quedarme lo fui ayudando,
me fui haciendo como especie de
asistente de el, sin nombramiento
y sin querer de una manera natural
orgnica, y un buen da le hice una
suplencia y el me dijo: yo lo veo a
usted a parte de artista, pero tam-
bin para la docencia y hay empe-
c a dar clases me fui a Barcelona
cuando fue reconstruido la escuela
Armando Revern de Barcelona,
esa escuela muy interesante, que
tubo en un momento que ha teni-
do un momento muy brillante bajo
la fundacin Mario Mejias, donde
estudiaron artistas como el Indio
Guerra, como Gabriel Marcos, y
Gladis Medese, Pedro Barreto, Pe-
dro Vahes , pero en ese momento
Pedro Vahes estaba de director y
estaban organizando la escuela
antes haba estado Carlos Medi-
na de un profesor y se haba ido
a Italia, despus vino Jorge Pea
fue uno de nuestro compaeros y
Jorge Pea se fue para Cumana
y estaban entonces en esa trans-
formacin de modernizndolas
y dio pie a que viniera Barreto a
buscar a Caracas algn artista y
fue Halagan y Juan Cazadilla y yo
creo que tengo uno, y me mando
a buscar y ese mismo da decid
ir me para Barcelona y estuve un
buen tiempo bajo la direccin de
pedro Vahes, y se hizo una escue-
la bien interesante bien dinmica,
con Gregorio Torres, con Gladis
Menese y Pedro, Barreto, Lesama
el gran poeta Eduardo Lesama ya
fallecido y Bernab Ruiz, el arqui-
tecto en ese momento era el di-
rector de del museo de Anzotegui
pero tambin era profesor de la
escuela y conformamos un movi-
miento y de all salio una gama de
estudiantes interesante donde por
lo menos esta Nidea Moral, Silvia
Delgado, Sidia Reyes, Bailen Gar-
ca, bueno esas tres mujeres que
han dado la batalla dentro de la
escultura, salieron de ese tiempo
y pintores como Juan Silva, Rafael
Herrera.
Luego, despus de algunos
conflictos por que, fui presidente
de la asociacin de artistas plsti-
cos all en Anzotegui, y despus
que haba sido Pedro Barreto, y
Pedro Vahes, el tercer director de
Anzotegui fui yo. En esos momen-
tos me toco enfrentar situaciones
desagradables y de conflictos de
manos sociables y culturales y eso,
produjo un forcejo y ciertas habili-
dades y luego me llamaron a Ca-
racas para dar clases en la Crist-
bal Rojas, y me vine a la Cristbal
Rojas y empec a dar clases en la
Cristbal Rojas en 1986, y hay he
estado.
Luego se formo la Federico Bo-
ran y me llamaron para formar la
ctedra de la escultura Federico
Boran, hay estuve un buen tiempo,
recuerdo, muy gratos de la Fede-
rico Boran y ms tarde cuando se
fue a fundar la Armando Revern,
con Manuel Espinosa que confor-
maba un grupo para la formacin
de Institutos Universitarios de Ar-
mando Revern la escuela supe-
rior, donde se busca la elevacin
del Universitario, una escuela y tal
entonces se fundo la Armando Re-
vern, y me llamo para trabajar en
funcin y conformar, construir con
otros artistas como Sacara Garca
en ese momento, estaba Sandra
Pinardi, y Manuel que era el que
diriga las cosas, y muchos artis-
tas que fueron pasando, primeros
unos otros hasta que se fue con-
formando la escuela, hay estamos
todava, all varias generaciones,
varias promociones de Armando
Revern, cosas que me han mar-
115
 Artes
de la Imagen
y el Espacio
cado que es la relacin humana
eso me a dado una relacin con
los seres que me permiten, una va-
riacin de conceptos con respec-
to a lo que es de la humanidad y
tener el sentido de la tolerancia y
el respeto por la creacin indivi-
dual de cada persona, no pode-
mos hacernos unos lideres de una
determinada concesin plstica
e imponerla a un tipo de gente,
hacer y estimular para que ms
imgenes de distintas vertientes
y pillarlos con el conocimientos y
acompaarlos en toda una serie
de cosas para que vallan crecien-
do y para que vallan siendo cada
quien de alguna manera.
Por el otro lado me ha dado
la dinmica de mi transformacin
siempre un cuestionamiento y una
renovacin de una constante de
que a pesar de que hay una cons-
tante de que hay una lnea pero
las variantes que se van produ-
ciendo, van saliendo de esa rela-
cin, con nuevas generaciones, he
visto varias generaciones, he visto
distintos tipos de comportamiento
de ellos y eso de alguna manera
por no estar divorciado de ellos,
por no estar lejanos sino cerca-
no a las cosas, no influye y desde
mi generacin que puedo haber
sido mi generacin de los Rolling
Stones y de los Beatles, hasta las
generaciones actuales, por donde
pasando por Reggae por el Rap o
oyendo la poca de los punketos,
o cualquiera otra circunstancia
que uno se va encontrando, y cual
es una cancin de moda, cual es
la discoteca a la cual van, cual es
el lugar que asisten, que estn le-
yendo, que se lee hoy en da, as
que todo eso va asiendo as como
uno les va, descubramos, a Bode-
116
leria, a Ranboc, a Guiman toda
la negritud, toda la literatura de la
negritud, era un momento deter-
minado un factor importante en la
escuela bamos pasando los libros,
hay nesecer todas esas cosas que
se iban cumpliendo all, entablaba
el diseo jugaba un papel impor-
tante y lemos los fundamentos del
diseo Agidio Dorfil, Agruno Mu-
dari, leamos la historia social del
arte Darno Jause la contra partida
que era Crofic, entonces as se fue
haciendo todo ese mundo de co-
sas que ese mundo haba asiendo
modernidad, en otros momentos
haba pos modernidad, y apare-
ci Derrida y apareci Cot y as
sucesivamente en ese mundo de
cosas y el mundo va trascurrien-
do, y seguimos estando en otra
cosa y entramos en la parte an-
tropolgica, en un momento fue
lo sicolgico en otro momento fue
lo antropolgico, y todo ese bar-
co va hay en ese revuelto mar y
siempre se sale de esa tormenta
y hay momentos que han querido
matar el arte y han querido a Dios
y han querido matar la historia,
han querido matar una serie de
cosas y prese que las cosas no
se decretan las muertes no se de-
cretan sino que empiezan a vivir
estn latentes y en un momento
determinado a lo mejor hay unos
silencios, parecen de nuevo otra
vanguardia que aparecen otras
conformaciones y regresa otra ves
a jugar otro papel importante la
belleza , y el hecho del cuadro por
si mismo y los objetos tienen unos
valores afectivos que hay veces
no se pueden perder, a pesar que
en algunos momentos se vean
cosas que lo nieguen, el tiempo
esta marcado en usan realidades,
muy cercadas por un , una ruta
que vas desde momentos en que
voy a dar las clases, vengo al ta-
ller voy a mi casa y visitos algunos
lugares como la universidad cen-
tral, en los recorrido por los mu-
seos, por las salas de conciertos,
pero todo eso enmarcado en una
cosa social de la conversacin soy
muy conversador y eso lo apren-
d porque cuando era muchacho
era tmido, bueno soy tmido, por
lo menos no hablaba pero ahora
hablo, tengo algo bohemio de mi
salgo en las noches voy en algu-
nos lugares, bebo mi cerveza y ha-
blo con mis alumnos, hablo con
mis amigos he ido conformando
tambin all unos tejidos en ciertos
lugares de la gente de la escuela
de filosofa, gente de la escuela
de antropologa o de sociologa,
abogados, profesores, estudiantes
gente de las escuela de artes pls-
ticas, van artistas gente del cine
y gente del teatro y se van mez-
clando alguna cosa, cuando uno
viene a ver todas las mesas son de
unos, todas las mesas del bar del
sitio, de la tasca o de los nego-
cios, se van haciendo de uno toda
esa cotidianidad, conversan se sa-
can otras y los valores y se unifi-
can cosas yo he tenido la suerte,
unificar gente de distintos lugares
hay como una camaradera de ar-
tistas plsticos de las escuelas de
artes plsticas, hechos de la gente
de la universidad gente de la es-
cuela de filosofa, o de la escuela
de historia y hay una mesa donde
hay una mesas donde se mezclan
, cuando uno viene a ver para-
lelamente estudiando filosofa o
estudiando historia y a su ves uno
de filosofa uno de historia termi-
na inscribiendo se en la escuela,
el ao siguiente y se van haciendo
unas funciones, bien interesantes,
entonces para mi a sido de hace
muchos aos, ms de treinta aos
el bar que tiene un importancia,
no en el sentido de que eso me
adsorba y que me haga un ser
llevado asa eso, trabajo en taller
constante, cotidianos en talleres y
todo esto son piezas nuevas, hay
un continuidad de trabajo, el di-
bujo que lo hago en mi casa, los
recortes, los personajes que hago
los hago paralelos los retratos y
le doy una cosa de tiempo all, y
que es una cosa bien particular
tambin lo hago, hay unas cosas,
escribo unos poemas, me siento a
escribir lo me refresco un poco las
ideas para ir a dar las clases, voy
a la Revern a dar clase, voy a la
Cristbal a dar clases, y entonces
estoy hay en un tiempo de eso y
se cumple y eso no quiere decir la
responsabilidad de uno y el hecho
de que uno se tome una cerveza,
que hable que disfrute todo ese
ambiente, eso no quiere decir que
uno pierda esa responsabilidad de
cumplir con sus cosas y de hacer
lo que une le guste. Por lo menos
yo no podra vivir sin hacer, las es-
culturas y los dibujos si no estoy
en estos momentos, haciendo las
esculturas los entusiasmos la cosa
da a da por hay alguna circuns-
tancia que no te lo permite entre
el dibujo y el dibujo se convierte
en un mundo de cosas all y tal y
hay se ha ido realizando, todo un
lenguaje de ese dibujo que em-
pez con unos Dogmas y forman
en otros y se van llegando a cosas
como el Dogmas y hacer lneas y
a blanco y negro y la lnea tiene
que sustituir el color, despus el
color entra como un subversivo, a
meterse dentro de la obra y esas
aventuras que uno vive, son las
que nos dan ese diario estar y ca-
117
 Jess vila El guanaguanare
Artes
tes
tes
Musicales
M
Los Robles, estado Nueva Esparta. 1931.
MSICO POPULAR Como la cancin lo dice
siempre me ha bautizado el pue-
blo con ese nombre, con el
nombre de mi cancin, El Gua-
naguanare, Jess vila, pero yo
nac en un pueblo llamado Los Ro-
bles, Municipio Aguirre, del Distri-
to Maneiro, en la calle Libertad de
ese mismo pueblo el 27 de agos-
to de 1930, Na guar!, por all
quizs cuando el sol empezaba a
destellar sus rayos sobre los rbo-
les, esa tremenda vegetacin de
mi pueblo. Jess vila, Jess vila
hijo de Dolores vila, una mujer
bellsima de ese pueblo Los Ro-
bles, y Pedro Jos Guerra, un poe-
ta que al momento improvisaba
sus versos cuando vea una dama,
la enamoraba ah mismo con esos
versos tan bellos que afloraban en
sus labios.
Jess vila, como ya les dije,
naci en ese pueblo bello, en
una casita de barro, habitada por
mi madre y arrimado ah en esa
casa, porque no tena con qu pa-
gar los alquileres, bueno ah tras-
cendi mi vida desde nio en ese
pueblo de los Robles. Yo formaba
orquestas de perola, de perolitos,
con los dems nios, y tocbamos
en unas calzadas de piedra que
haban ah, en la calle el Pui, bue-
no yo haca guitarritas de tablas,
y le pona guayas, esas eran las
cuerdas, le pona guayas.
Yo iba a la escuela con mi gui-
tarrita a la espalda, y los dems ni-
os hacan burlas, entonces sigui
y trascendi la vida por ah en ese
pueblo, ayudando a mi madre en
la faena de vender arepas y vender
frutas en el mercado de Porlamar,
fui acompaando a mi to Eulogio
vila, en un bote que se llamaba
El Mo yo era marinero de proa y
118
a veces tambin marinero de remo
de boga, y en las madrugadas sa-
lamos de Los Robles, como a las
cuatro de la madrugada, a las
tres, a llevar nasas hacia la playa
de Moreno, y despus que vena-
mos de la mar, seco e`sed vale!
en aquel arenal, haba un guama-
che, un guamache en al orilla de
la salina, de Moreno, que yo vena
con mis dos ensartas de pescado,
y yo reposaba en ese guamache,
tu sabes que yo tengo un estribi-
llo que a Eladio Mujica le gusta
mucho, que se llama El salinero,
bueno yo vena te repito con esas
ensartas de pescado, y entonces
reposaba en aquel guamache, tu
sabes que la salina de Moreno, la
alguna de Moreno era antes con
aguas cristalinas, y haba un ojo de
agua, que cuando yo pasaba de
madrugada pa la mar, a llevar las
nasas, oye haba un ojo de agua,
y la gente deca, no te acerques
mucho a ese ojo de agua, porque
en ese ojo de agua llama la gente
y ah se han ahogado algunos, se
han ahogado mucha gente.
Yo deca se han ahogado mu-
cha gente? deca yo no le tengo
miedo a ese ojo de agua, bue-
no mi to Eulogio era el mejor mar-
cador de nasa que haba en Los
Robles, en los Robles y en Pampa-
tar, marcador de nasa, ese, mira
mi to Eulogio era un hombre que
zumbaba el garapio con la luna,
con la luna zumbaba el garapio
y coga la nasa, el saladero, y mira
y yo recuerdo siempre, yo era el
remo de boga no, y cuando esa
nasa venia cargadita de mojarra
y de corocoro y de cacharo, de
negrete, mira vale, yo iba descal-
zo en el bote y a veces las espinas
del espign se me clavaban en los
pies, y yo deca cnchale, y cuan-
do bamos a pescar carite yo era
el achicador del bote Achica Je-
ss, achica bueno como te he
contado el asunto del salinero, la
salina, dice El Salinero, un estribi-
llo:
Caminandito yo vengo por la salina,
Vengo contento con mi ensarta de pescado,
Caminandito yo vengo por la salina,
Vengo contento con mi ensarta de pescado,
Traigo cachamas, el cunaro y la sardina,
Tambin carite que pesqu en el colorao,
traigo cachamas el cunaro y la sardina,
tambin carite que pesqu en el colorao,
oiga compai dgale a Luisa Maria,
que ya yo voy y que monte la cazuela,
oiga compai dgale a Luisa Maria,
que ya yo voy y que monte la cazuela,
voy a quedarme un rato en este guamache,
porque la arena parece brasa y candela,
voy a quedarme un rato en este guamache,
porque la arena parece brasa y candela
Var mi bote en la playa de Moreno,
porque maana me lo llevo a Guaraguao,
Var mi bote en la playa de Moreno,
porque maana me lo llevo a Guaraguao,
Oiga compai voy a ver si lo gereno
porque pienso mudarme pa` Macanao,
Oiga compai voy a ver si lo gereno
porque pienso mudarme pa` Macanao,
Ay guamachito,
estoy muy agradecido
Mi compaero por la sombra que me has
dado,
Ay guamachito,
estoy muy agradecido mi compaero por la
sombra que me has dado,
Y si es tal caso te pregunta la salina,
dile compai que me fui pa` Macanao,
y Si es tal caso te pregunta la salina,
dile compai que me fui pa` Macanao
S mi hermano ese es El Sali-
nero, un estribillo, te das cuenta
que ese golpecito, ese estribillo
como se encadena las cuerdas y
el comps, se va encadenando el
contragolpe con la voz ah, y va El poeta es lo ms grande que
demostrando que es una vivencia existe, el poeta eleva el pensamien-
de nuestra msica, de nuestra m- to hacia el cnit de la grandeza y
sica, esa msica margaritea, esa cultiva en su pensamiento todo un
msica oriental, la msica vene- mundo que est, que el compone
zolana, bueno sigo hablando. T en su mente, que trasciende tan ele-
sabes que la niez de nosotros an- vado, que imaginariamente es difcil
tes era muy distinta a la de ahora de comprenderlo, y muchas veces
porque ahorita la niez es un paso que dicen que una palabra no va
por la vida, mecnica, porque no- ah; no, eso es un poema, es un
sotros antes, digo antes cosa de poemario: eso hay que respetarlo...
cuarenta aos atrs, treinta y cin-
co, bueno, nosotros nos encara-
mbamos en las matas, nosotros
mira, haba una mata de taparo
en la calle Libertad, que nosotros
le ponamos encima as como una
especie de tabla y dormamos ah,
y jugbamos el fardo, agorita no
se usa el fardo, los nios corran
lejos por esos montes y al prime-
ro que agarraban bueno pues, le
daban cuero, entonces una mata
de gusimo all en Los Robles,
esa mata de gusimo esa mata
era una mata fresca, frondosa,
grande, y yo cada vez que vena
de la Guaira de vacaciones, o me-
jor dicho, vamos a decir cuando
era nio, cuando yo fui nio co-
noc esa mata frondosa, despus
que me fui de Margarita como a
los 13 aos, yo me fui de Marga-
rita pa la Guaira, con un pedazo
e` maleta y con unas alpargatas,
unos pedazo e alpargatas me
fui pa la Guaira a buscar traba-
jo como todos los margariteos
antes que salimos de aqu a otras
fronteras a buscar sustento, dej-
bamos la familia nos bamos pa
Aruba, Curaao, Maracaibo,
Giria, todas esas tierras a buscar
trabajo, y entonces yo cuando ve-
na de vacaciones siempre visitaba
el gusimo, y en estos das, fjate
la irona, quizs algn tipo que no
saba la cancin o que no haba
odo al cancin ma que yo le hice
119

Artes
tes
tes
M
Musicales
MSICO POPULAR
EL GUANAGUANARE
En un copo de nube blanquecina,
en aquel horizonte maanero (bis)
Y en un rayo de sol que la ilumina
Se ve morir un lnguido lucero.
Estribillo:
Vuela guanaguanare picoteando
Sobre las olas de la mar serena
Y un alcatraz lo va acompaando
Para recibir a la nochebuena-
Tenue es la luz y alegre la alborada
Va volando, pjaro en la sombra
Y en el silencio y la quietud del agua
Parece oir su voz cuando me nombra
Vuela guanaguanare picoteando
Sobre las olas de la mar serena
Y un alcatraz lo va acompaando
Dile que yo la espero en nochebuena
Guanaguanare, cntale una cancin
Trela para que vea la mar serena
Que yo la espero all en el faralln
120
Jess vila El guanaguanare
al gusimo, bueno cuando yo lle-
gu una da a la plaza y vi que la
mata la cortaron, porque la mata
tena, tena huecos por as por el
medio, por el centro quizs el co-
mejn a lo mejor, pero siempre
tenia sus ramas frondosas, y yo le
hice esta cancin, por qu tu
picaste esa mata? Ah?, T no
sabes la importancia que tena esa
mata? : (Fragmento cantado)
Gusimo de la plaza, rbol roblero,
que todava te meces airoso al viento,
hojarascas de sueos invernadero,
recuerdo inolvidable de gran momento,
los burros canturreando la agricultura, el pen
de los suelos y el azadn,
una mata de chica con su blancura,
caballitos de arena hecho cancin,
una mata de chica con su blancura,
caballitos de arena hechos cancin,
gusimo de la plaza que pueblerino,
trasldame a la rola en la madrugada,
con dos latas de agua por el camino,
para calmar la sed que me angustiaba,
con dos latas de agua por el camino,
para calmar la sed que me angustiaba,
Recuerdo la calesa y el len,
la lona, la jirafa y el avestruz,
la campanilla y la tambora con aquel son,
evocacin de sueos, sendas de luz,
Oh, roble compaero de mil andanzas!
con sus vicisitudes llenas de amor,
pueblo de mis recuerdos y aoranzas,
pueblo de Nueva Esparta evocador,
Los robles, compaeros de mil andanzas!
con sus vicisitudes llenas de amor,
pueblo de mis recuerdos y aoranzas,
pueblo de Nueva Esparta evocador,
{silbido},
los robles compaeros de mil andanzas!
con sus vicisitudes llenas de amor,
pueblo de mis recuerdos y de aoranzas,
pueblo de Nueva Esparta evocador,
los robles compaeros de mil andanzas!
con sus vicisitudes llenas de amor,
pueblo de mis recuerdos y de aoranzas,
pueblo de Nueva Esparta evocador.
Bueno, esa es la historia, f-
jate, ahora yo nombro en la can-
cin, en esa cancin la calesa y
el len, eran unos caballitos que
llegaban a los Robles, una espe-
cie de lona giratoria que llevaba
un piso de madera y ah monta-
ban a los caballos, las jirafas, a
los leones, entonces uno llegaba
y se montaba en el tablero ese y
el tipo que cuidaba, el que era el
gua digamos, el vigilante, llegaba
y lo empujaba a uno y uno caa
clavado de cabeza, caa clavado
de cabeza en ese arenero, enton-
ces cuando se iban, cuando ter-
minaba la fiesta uno iba con un
cernidor, con una vara, a cernir
la tierra pa buscar un una locha,
un mediecito, un realito, el que
consegua un bolvar, muchacho!
eso era una grandeza un bolvar
en ese tiempo, Mayo consegu un
bolvar! Nojo aqu est mira,
concho consegu un bolvar, mayo
mi mam, tu sabes que antes se le
decan, todava se dice a las ma-
dres, mayo, mayo, eso es como
una tradicin ve, un seudnimo
digamos en el hablar. Recuerdo la
calesa y el len, la calesa bueno
eso iba ah en el tablero ese (frag-
mento cantado)
Recuerdo la calesa y el len,
la lona, la jirafa y el avestruz
Yo me montaba en todo, noso-
tros nos montbamos en todo eso,
entonces una mata de chica, una
mata de chica es una mata que
esta en la esquina de la plaza de
Los Robles, cruzando por el cemen-
terio, esa mata se pone blanquita
cuando pare, recuerdo una
mata de chica con su blancura
Evocacin de sueos, sendas de
luz, yo decid irme para la Guai-
ra porque all estaba mi mam,
mi mam se haba ido porque yo
tena una hermana en la Guaira,
mi hermana Paula, entonces viva
en el cerro Los Cachos, yo me fui
en una lancha, en aquel tiempo
viajaban muchos margariteos
pa la Guaira, pa Aruba a buscar
trabajo, yo me fui con esa idea de
buscar trabajo yo quera salir de
aqu, conocer pues, tu sabes que
cuando uno es muchacho cuando
uno es joven uno desea ir ms all,
conocer ms all, traficar rumbos
desconocidos entonces la juven-
tud, todo eso pas por mi, eso fue
en el ao 38 o 40, por ah. Bueno
entonces yo me fui en una lancha,
que llamaban la lancha Ana Mara
Campos, La Ana Mara Campos
con una estructura de hierro, esa
lancha y cuando uno se embarca-
ba en esa lancha era caliente vale, dijo, pngase de acuerdo con el
y la llamaban celosa, celosa por- seor all, aquel que tiene la bra-
que se bamboleaba mucho en el ga blanca y el sombrero de pelo,
mar, bueno yo te digo que cuando fui al siguiente da all, entonces
llegu a la Guaira buscando tra- cuando llegu donde estaba el se-
bajo, y mi primer golpe de suerte or le dije: Buenos das, el
fue trabajar pico y pala, en ha- seor que est all en el portn
ciendo los puentes de la autopista me mand donde estaba usted
CaracasLa Guaira. Me acuerdo que usted, me va a dar trabajo,
que trabaj ah con Pedrito, un Ah s, como no, agarre ese tobo
poco e` robleros ah, despus que que esta y ese poco e` trapo, vaya
trabaj pico y pala viviendo en el donde esta aquel avin que esta
cerro de los Cachos, sal un da all y pngase a limpiar ese avin,
hacia a el aeropuerto a buscar tra- chele trapo a ese avin que esta
bajo, el aeropuerto de Maiqueta ah. Esos aviones de la Lnea A-
eso era puro yaque mano, y puro rea Taca, eran DC3, que la Lnea
y tunal, y tunas y cardones, pero Area Taca tena 37 aviones DC3,
ah, haba una empresa llamada bueno entonces me puse a lim-
Lnea Area Taca de Venezuela yo piar aviones, me pusieron a lim-
fui ese da a buscar trabajo ah, piar aviones, despus que pas el
y el que estaba en el portn, el tiempo me pasaron de cabinero,
seor que estaba en el portn cabinero es el que pone las fun-
me pregunt qu sabe usted das por dentro, limpia el avin
hacer?, Bueno yo s hacer de por dentro, la atencin por dentro,
todo, lo que me pongan, entonces bueno creo que esos aviones es lo
vngase maana, vngase maa- mejor que ha producido las em-
na pa` que trabaje, entonces fui presas de produccin area, oye
al otro da, entonces el seor me un avin seguro, un avin de que

121
 Jess vila El guanaguanare
Artes
tes
tes
M
Musicales
MSICO POPULAR te digo, de la Segunda Guerra
Mundial, entonces de ah de ca-
binero pas a ayudante mecni-
co, de ayudante mecnico pas a
mecnico, mecnico de motores a
pistn, bueno, entonces ya una vez
que tuve tiempo ah trabajando en
la lnea area Taca, se anex la
Lnea Area Taca con Aeropostal,
despus de Aeropostal, se form
un zaperoco ah en Aeropostal,
pa` que me retiraran y pelee con
un rabe que haba ah de jefe de
lnea, nos agarramos ah despus,
agarr mi guitarra y me vine pa
Margarita, no me arreglaron tiem-
po ni nada, tuve como diez aos
ah, y no me arreglaron ni tiempo
y agarr mi guitarra y me fui, me
vine pa` Margarita, le mand una
carta a un jefe de La Polar que ha-
ba aqu, entonces el seor de la
Polar me contest, me dijo como
no, tiene trabajo, agarre, Jess
agarra tu guitarra y te vas para
Radio Caron, directo para Ra-
dio Caron, yo dije y el pasaje?
Bueno no s, busca tu pasaje t
122
mismo, y empec a buscar por ah
a recoger, no se ni como me fui
pues, Radio Caron, despus pas
a Radio Bolvar, estuve cantando
por todas esas emisoras, por ah,
y una noche en Radio Barcelona,
yo tena mi contrato que me haba
dado la Polar, entonces una no-
che en Radio Barcelona, me haba
dado gripe en todos esos das no,
entonces se me fueron los gallos
ves, y viniendo pa` Margarita con
el jefe que me haba dado el con-
trato, me dijo hasta hoy llegaste
Jess no te puedo dar ms con-
trato porque el jefe me llam y me
dijo que te botara.
Ah, volviendo al caso de la
Guaira, yo compuse mis primeras
canciones en el cerro Los Cachos,
compuse Rumba a Oriente, El Sa-
linero, y compuse otras canciones
ms. El viejo Blas, yo fui caporal
en el plan de emergencia cuando
Wolfgang Larrazbal, y ese seor
el camarada Blas. Blas no me
acuerdo el apellido ahorita, bue-
no l era listero y yo era caporal y
algunas veces l era caporal y yo
listero, el viejo Corro era nuestro
jefe vale, haciendo escalinatas ah
en Maiqueta, en Pariata, bueno te
estaba diciendo que Blas era mi
amigo, un hombre que tena un
corazn grandotote, tena mucha
experiencia, era un reivindicador
social de trabajador, un hombre
que siempre estaba defendiendo
la causa, y bueno la defendamos,
la causa, y paralelamente noso-
tros, los ideales de nosotros dos,
estaban ah hermanados, y resulta
que cuando Blas se muri, oye a
mi me cay eso pesado, se mu-
ri Blas vale, todos los seres que-
ridos cuando se mueren siempre
le pegan al ser humano, un golpe
fuerte en el pecho, entonces a raz
de la muerte de Blas le hice esta
cancioncita, un bolero son:
El viejo Blas se muri,
defendiendo a los obreros,
y el patrn lo mir diciendo se fue un ratero,
el viejo Blas se muri, defendiendo a los obre-
ros,
y el patrn lo mir diciendo se fue un ratero,
Era un gran nacionalista,
el bien comn su bandera,
Ejemplar sindicalista,
cultor de la clase obrera,
Ejemplar sindicalista,
cultor de la clase obrera.
Fue el viejo Blas un listero,
y orador improvisado si,
fue un compaero sincero,
hijo del proletariado,
Fue un orador improvisado si,
fue un compaero sincero,
hijo del proletariado.
Blas dice que la razn, la tena el trabajador,
porque era el que produca,
a costa de su sudor, (bis)
y a fin de tanto luchar,
Blas se fue con su destino,
y su causa laboral qued en mitad del cami-
no,
y su causa laboral, qued a mitad del cami-
no,
fue el viejo Blas un listero,
y orador improvisado s,
fue un compaero sincero,
hijo del proletariado,
fue el viejo Blas un listero,
y orador improvisado s,
fue un compaero sincero,
hijo del proletariado,
fue el viejo Blas un listero,
y orador improvisado s,
fue un compaero sincero,
hijo del proletariado,
el viejo Blas se march.
Si seor, el viejo Blas mi amigo
querido, bueno de ah, msicos
como Cruz Felipe Iriarte, mi que-
rido hermano, Jos Mustiola, los
hermanos Quijada, Cruz Felipe
Iriarte fue mi maestro, mi maestro
de l aprend muchas cosas vale,
ah mis primeras canciones, Rum-
ba a Oriente:
Me voy para Margarita,
en mi balandra pesquera,
con la brisa que me pega
llegar en la tardecita,
Me voy para Margarita,
en mi balandra pesquera,
con la brisa que me pega
llegar en la tardecita,
echar el anzuelo al agua,
a ver si algo se me pega,
llegar a Cabo Codera
y pongo el rumbo hacia Cubagua,
muchacho ya se divisa
el pico de Macanao,
all se ve Guaraguao
tambin se ve Bella Vista,
muchacho ya se divisa
el pico de Macanao,
all se ve Guaraguao
tambin se ve Bella Vista
Fjate, el amigo mo ese de
la Guaira, nosotros hacamos un
do, l me dijo dizque este golpe-
cito que era colombiano, esto no
es colombiano, porque el golpe
caraqueo
Muchacho ya se divisa
el pico de Macanao,
all se ve Guaraguao
tambin se ve Bella Vista
Este es el golpe caraqueo,
pero este no
Muchacho ya se divisa
el pico de Macanao,
All se ve Guaraguao
tambin se ve Bella Vista
123
 Jess vila El guanaguanare
Artes
tes
tes
M
Musicales
MSICO POPULAR Qu te parece? Es que este
golpecito se adapta a todo:
Ya te conozco Robalo por el camino que vas,
ya te conozco Robalo por el camino que vas,
con tus zapaticos blancos y tus medias colo-
rs
y otro es as
Ya te conozco Robalo por el camino que vas,
ya te conozco Robalo por el camino que vas,
con tus zapaticos blancos y tus medias colo-
rs
Mira, fjate que yo trabajaba en
la aviacin, pero como todo ser
humano que ama la naturaleza,
yo siempre regalaba los pasajes de
vacaciones, o los venda y me vena
en lancha pa` Margarita, Mira, tu
sabes lo linda que es un paseo en
mar chico!, venirse en lancha, ve-
nirse en un ferry viendo el paisaje,
viendo el oleaje all en la lejana,
que tu no vas No es porque uno
sea folclrico, no es porque uno
sea un viviente pensador del fol-
clorismo, no chico, es que mira, la
naturaleza es lo ms bello, la natu-
raleza es lo ms bello que el seor
nos ha brindado, porque la tierra
llama, entonces aqu en Margarita
form al conjunto Cuerdas Espar-
tanas, y con ese conjunto hemos
trascendido recorriendo toda Vene-
zuela, el Zulia, el llano, Oriente, el
Centro, toda toda Venezuela con el
conjunto Cuerdas Espartanas, bue-
no el conjunto Cuerdas Espartanas
est compuesto por Ismael Serra,
William Silva, Machito, Chuo Vi-
dal, Eleazar Figueroa y, ahora va-
mos a hablar de las grabaciones,
yo he grabado cinco LongPlay en
Caracas,y cinco aqu en Margari-
ta, he grabado tres Cd y unas cua-
renta y cinco que tengo por ah,
bueno eso, esas grabaciones he
124
tenido al dicha de que con ello mis
canciones se han dado a conocer
al publico y mis canciones se han
hecho populares, aproximada-
mente yo he escrito ms o menos
como doscientas canciones, pero
el hecho no es solamente escribir,
el hecho es de que las canciones
lleguen a pblico y el pblico las
absorba, las reciba con cario, o
sea como se dice popularmente,
que las canciones peguen, eso es
lo grande, lo grande del poeta, del
compositor porque de que vale la
pena estar escribiendo canciones,
y la gente no las reciba con cario,
perseverar en el tiempo es lomas
grande del escritor, del poeta, del
compositor, perseverar en el tiem-
po porque la vida es as pues, se
vivir una sola vez y hay que escribir,
hay que grabar, hay que escribir y
grabar para dejar el mensaje, qu
aspiro yo, de la gente que aprecia
mi arte, ese cario que me han brin-
dado siempre mi pblico, ese amor
con que le reciben a uno cuando,
esos aplausos y cuando uno est
actuando, cnchale que recibe ese
podero de la gente cuando esta
cantando uno, eso es grande.
Bueno a mi me grab, me ha
grabado Mayra Mart, me ha gra-
bado serenata Guayanesa, me
ha grabado ese seor que llama-
ban oye cmo se llamaba ese
seor Nancy Ramos tambin
me grab, el Guanaguanare, Ra-
fael Montao, no se quin ms,
hay un pianista que me grab El
Guanaguanare, bueno, el caso
es el siguiente, que aqu me tiene
pues, me tienes fondeado aqu en
Margarita, mira cuando yo escribo
mis canciones, profundizo el pen-
samiento y busco las palabras y las
oraciones que penetren, que creo
que penetren ms all del oyente,
yo pongo a pensar, a pensar
el oyente con mis canciones,
En un copo de nube blanquecina,
en aquel horizonte
entonces resulta que yo te-
na esa novia, en Los Robles, y
la familia no gustaba de mi, no
gustaba de mi la familia, bueno
resulta, esta es una confidencia,
no se lo vayas a decir a nadie,
no se lo digas a nadie, bueno
entonces resulta que yo trabajaba
con el conjunto Cuerdas Espar-
tanas en Puerto La Cruz, en una
emisora que se llama se llamaba
Ondas Porteas, entonces resulta
que lleg un diciembre y yo esta-
ba en una casa de Pozuelos, en
Puerto La Cruz, y dije cmo hago
yo para llevarle serenata a esa
novia chico, entonces resulta de
que me puse a escribir, entonces
emul a un pjaro, un pjaro de
mar que nunca jams lo haba
tomado en cuanta a ese pjaro y
me sali por casualidad nombrar
ese pjaro meterlo en la cancin
al Guanaguanare, que te parece,
y siempre decan o dicen que ese
pjaro es pavoso, y por qu va a
ser ese pjaro pavoso, ms rpido
lo voy a meter en la cancin y lo
125
 Jess vila El guanaguanare
Artes
tes
tes
M
Musicales
MSICO POPULAR envi a llevarle la serenata a mi
esposaa mi novia, actualmente
mi esposa, que dice
Dile que yo la espero en nochebuena,
Guanaguanare, cntale una cancin
Y resulta de que cuando el p-
jaro estaba cantndole la cancin,
imaginariamente el padre de la
muchacha le echaba plan a unas
piedras que estaban en la cerca
de la casa como pa` espantarlo,
ese era yo, imaginariamente, todo
imaginariamente; pero resulta de
que fue un hecho histrico que mi
cancin cal en el alma de todo el
mundo porque El Guanaguanare
gusta a los ricos y a los pobres,
El Guanaguanare le encanta a la
gente rica, a la gente pudiente y
a la gente pobre, bueno cuando,
mira resulta de que yo viva en Villa
Rosa, y yo le dije a un amigo, un
vecino, Mira Freddy, vamos a la
radio!, a Radio Margarita que yo
tengo esta cancioncita chico a ver
si, cmo cala en el pblico, resul-
ta que fuimos y la grabamos, me
acompa ah a grabarla mi com-
padre Juan Agrea, bueno grab El
Guanaguanare y Elega Marga-
ritea, por cierto que ese da me
tom una cuarto un cuartito de
ans pa entona la garganta, bue-
no resulta que grab la cancin, y
cual no es mi sorpresa que como a
los tres das, empieza esa cancin
a sonar vale, en radio Margarita
y se form un escndalo, porque
los dos locutores reciban llama-
das y decan Mira ese pjaro
no se llama Guanaguanare, ese
pjaro se llama guaraguanal!, y
entonces lleg un seor llamado
Manuel Mara Vsquez y empez
a cantar:
No es guanaguanare,
126
es guanaguarucho,
ese pajarillo,
que canta Jesucho,
que canta Jesucho,
Bueno, resulta que mira, se for-
m ese escndalo, y esa maana
en la emisora Radio Margarita eso
fue un escndalo con ese pjaro,
con esa cancin, mira y entonces
cuando empez a salir, un ami-
go que me patrocin la cancin
para grabarla en Caracas, Jess
Campito Cedeo, entonces llam
a Francisco Mata, Francisco Mata
perdn, y dice Mira, quin le
dijo a Jess vila que ese pjaro
se llama guanaguanare?!, Ese p-
jaro es guaraguanal , mira y se
form aquel escndalo, entonces
cuando se grab el 45, ese 45 se
venda como pescado en mara,
lleve el guanaguanare, aqu esta
el guanaguanare! en una bolsa
entonces una seora, la seora
() dijo qu pescado es ese,
a ver ese pescado le sacaron
el disco, le sacaron el 45 (risas),
este es el pescado, este es p
y eso en la rocola, muchacho!
Eso era en todas las rocolas se oa
ese disco vale, ese guanaguana-
re, mira qu grandeza vale, y esa
gente echndose palos con ese
dis... con ese guanaguanare, y
Elega Margaritea, y eso era Ele-
ga Margaritea tin, tin, tin; tin, tin,
tn, ah tu quieres que te cante Ele-
ga Margaritea, el respaldo del
Guanaguanare,
Han muerto las costumbres en nuestra tierra,
se march para siempre la tradicin,
se fueron los ailes y las retamas,
Ya no es la Margarita del tinajn,
donde est el remilln en la raspadera,
al filo de la noche all en el pilar,
la mujer tequenando la masa en piedra,
y un nio lloriqueando en la madrug,
la mujer tequenando la masa en piedra,
 y un nio lloriqueando en la madrug,
se fue el piln, el agaje y la perla natural,
y hasta se ha ido el lenguaje,
de este terruo insular,
se fue el piln, el agaje y la perla natural,
y hasta se ha ido el lenguaje,
de este terruo insular,
(silbido)
con aquel sol caliente marchaba Cheo,
descalzo y por la arena pa la asuncin
llevando como amigo el peazo e` sombrero,
y sobre la cabeza su tinajn,
donde estn las mujeres en la enramada,
dndole con los brazos a aquel piln,
con las manos callosas tendiendo arepas,
cocinando con lea en aquel fogn,
con las manos callosas tendiendo arepas,
cocinando con lea en aquel fogn,
se fue el piln, el agaje y la perla natural,
y hasta se ha ido el lenguaje,
de este terruo insular
se fue el piln, el agaje y la perla natural,
y hasta se ha ido el lenguaje,
de este terruo insular
(silbido)
Elega Margaritea, se fue el
piln, y el agaje, el agaje donde
los burros, donde los agricultores
antes cargaban las auyamas, las
patillas, los cochinos, vendan co-
chino en agaje, el agaje es hecho
con un cachipo, una cerda, una
majagua, T sabes lo que es ma-
jagua?, Majagua es un rbol al
que le sacan una hebra dursima,
la majagua; el mapire lo sacan
del carate y el sombrero... Bueno
mira, se fue el piln y el agaje, se
fue el piln, el agaje y la perla na-
tural y hasta se ha ido el lenguaje,
ahora en Margarita lo que hablan
es oye mira, este mira, hablan
puro caraqueo, mira vale, mira,
dame, mira dame un ahora
no dicen un penco de agua sino
dame un vaso de agua chico,
mira qui hubo, vale que tal, mira
ve como se re sta, mira no jue-
gue, entonces mira si
y hasta se ha ido el lenguaje,
de este terruo insular,
con aquel sol caliente marchaba Cheo,
descalzo y por la arena pa la asuncin
llevando como amigo el peazo e` sombrero,
y sobre la cabeza su tinajn,
Bueno mira, las mujeres antes
buscaban agua, porque en Mar-
garita no haba agua, no haba
acueducto, se beba agua e pozo,
machete, mira, se beba agua e
pozo con sapitos, yo bastante que
lo beb en el pozo de juao juan
pedro, ah en hondo nuevo, cuan-
do yo venia de buscar lea, seco
e` sed, yo me zumbaba contra el
suelo, me zumbaba contra a be-
ber as cuin, cuin, cuin, y los
sapitos hacan cuin, cuin, cuin,
y yo bebiendo agua, cuando be-
ban las vacas, y las vacas echn-
dose aquella aplast de entre el
sapo, y uno beba esa agua, si se-
or, mira, mira, yo venda arepa
con mi mam en el mercado de
Porlamar, le buscaba la lea pa`
que ella cocinara, cuando yo me
ech la cola con el pantaln lar-
go, eso fue una fiesta pa` mi, yo
nunca me pona zapatos, pero un
12 de octubre me compraron un
par de zapatos, mi ma yo no se
quien me los regal, cuando yo
me opuse ese par de zapatos me
salieron cayos, mira tremendo ca-
yos, yo mira a mi me salan ni,
bolsas de nigua en los pies, tu sa-
bes lo que es una nigua, qu es
una nigua?, Hongo no! Bolsitas,
bolsitas y uno la agarra as con las
uas, las mataba vale, y dejaban
ese hueco.
Yo siento mucha admiracin
ma: son los animales, la inspira-
cin ma proviene de los animales,
127
 Jess vila El guanaguanare
Artes
tes
tes
M
Musicales

MSICO POPULAR del mar, de la vegetacin, de las

estrellas, del viento, de las monta-
as, del monte, de las flores pero
ms que todo de las mujeres...
eso es lo ms grande que el poeta
arranca de su alma para llevar al
pentagrama y al papel. Como te
dije, el poeta que no profundiza su
mente y la inserta en el papel, ese
poeta no cala... tiene que pensar
las palabras, las oraciones. El
poeta es lo ms grande que exis-
te, el poeta eleva el pensamiento
hacia el cnit de la grandeza y
cultiva en su pensamiento todo un
mundo que est, que el compone
en su mente, que trasciende tan
elevado, que imaginariamente es
difcil de comprenderlo, y muchas
veces que dicen que una palabra
no va ah; no, eso es un poema,
es un poemario: eso hay que res-
petarlo...

128
129
 Aldemaro Romero
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Music l
Musicales
Caracas, Distrito Federal. 1928.
MSICO Mi nombre es Aldemaro Ro-
mero Zerpa, porque soy hijo del
maestro Rafael Agapito Romero
Oso y de Luisa Zerpa Len. Nac
el 12 de marzo de 1928, un ao
memorable para la historia de Ve-
nezuela. Vivo en la Urbanizacin
Miranda en el este de la ciudad de
Caracas, donde estoy en el colmo
de felicidad porque me atienden
muy bien, me cuidan mucho entre
mi mujer y mi suegra. Me quieren
mucho. Tengo a mi disposicin un
piano, un equipo de sonido, una
cama donde dormir, un comedor
donde comer bien, y trabajo a la
hora que yo quiera. Trabajo en
la madrugada, trabajo en el da,
trabajo los domingos, trabajo los
das de fiestas, los das de guar-
dar, los 31 de diciembre, siempre
estoy escribiendo msica.
Mi pap se llamaba Rafael, era
maestro de msica y de l hered
el gusto por la esta. Somos un to-
tal de ocho hermanos y el nico
que se dedic a la msica fui yo.
Mi pap era un msico notable en
la Valencia del siglo XIX y de prin-
cipios del siglo XX, tena orquestas,
era docente.
En mi casa se daban clases dia-
riamente o se tocaba msica en
ocasiones festivas; por ejemplo, el
da que nac, el 12 de marzo de
1928, mi pap tena una orquesta
que se llamaba La Orquesta del
Cine Mundial.
En el cine de esa poca no ha-
ba sonido y l pona msica inci- narse la vida. l me dijo: Chico,
dental a las pelculas mudas que
se exhiban. Fueron a mi casa a
celebrar mi nacimiento como si
eso fuera algo de celebrar, y to-
caron una cancin muy popular
de Puerto Rico llamada Lamento
130
borincano del magnifico composi-
tor puertorriqueo Rafael Hernn-
dez. Cuando mi pap sala de la
casa dejaba la guitarra arriba de
la cama. Yo la tomaba y empeza-
ba a poner los dedos en donde yo
quera que sonara y as aprend a
acompaar canciones populares,
porque el odo musical me indica-
ba lo que era correcto y lo que no
era correcto.
Llegu a Caracas en el ao
1941, y ese fue un ao memora-
ble porque result electo el general
Medina como presidente de la Re-
pblica; suceda al general Elea-
zar Lpez Contreras, en la jefatura
del Estado. Mi pap, que me ha-
ba enseado algunos rudimentos
con la guitarra y me inscribi en la
escuela del maestro Sojo.
Recuerdo que asista a tres cla-
ses: una de Teora y Solfeo, con un
profesor que se llamaba Pedro An-
tonio Pavn, que saba solfear muy
bien, y que sostena la tesis de que
los alumnos que estudiaban Teora
y Solfeo deberan de estudiar tres
aos antes de ponerle la mano a
un instrumento. Me pusieron en el
curso del maestro Moiss Moleiro,
que fue buen amigo mo.
Moiss Moleiro era un hombre
muy humano y muy comprensivo.
Tocaba joropo con el piano y una
de sus obras ms famosas se lla-
maba Joropo. l haba sido pia-
nista del cine Capitol, amenizaba
con el piano. Era una forma de ga-
si t quieres seguir componiendo
boleros vas a tener que dejarte de
eso, porque esto es otra cosa.
Entonces ocurri un episodio,
cuyo protagonista no nombrar,
 Onda nueva, en una fuga con pajarillo
en el que yo estaba tocando una
maana, improvisando en el pia-
no unas msicas de mi cabeza
y me pararon del piano por una
oreja diciendo que aqu se vena
a estudiar y no a perder el tiempo.
Y dije: Entonces no pierdo ms
el tiempo, ya que no me quieren
ensear aqu, me voy a aprender
por mi cuenta. Y aprend por mi
cuenta, oyendo msica. Abando-
n los estudios de la academia del
maestro Sojo en el ao 1944. Lo
recuerdo, porque tena unos libri-
tos de piano, en donde tengo la
fecha anotada y los conservo to-
dava.
Yo ingres en el batalln de
msicos guataqueros, msicos que
tocan por odo que se arrincona-
ban en la esquina de la Torre, de
131
 Aldemaro Romero
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Musicales
l
MSICO la Catedral de Caracas. Aunque
hoy en da le dices a un taxista de
los nuevos: -llvame a la esqui-
na de la Torre?- y no sabe dnde
queda. Esa es la esquina de la To-
rre, donde est la Catedral.
Ah se reunan todos los msi-
cos a esperar la oportunidad de
matar un tigre. Matar un tigre es
ejercer un trabajo musical remu-
nerado. Los msicos que fundaron
en esa poca un sindicato llama-
do la Unin Musical al cual yo
nunca pertenec porque era muy
jovencito. Creo que tendra 16 y
17 aos y presenci los ires y ve-
nires de esa sociedad imitando al
primer sindicato en Caracas que
era la Sociedad de Mutuo Auxi-
lio. Agrupaba a los trabajadores
tranviarios, los que manejaban el
tranva, que tena su eje central en
la esquina de la Torre. Ah era la
ltima parada del tranva que iba
a San Jos, a la Pastora, al Valle.
Todos esos empleados se queda-
ban all. Ah me tocaron expe-
riencias inolvidables. Conoc a
muchos de los ms famosos gua-
taqueros de los que llamaban los
vente t. Se llamaban vente t posible.
porque improvisaban con los m-
sicos llamndolos con un dedo:
vente t, vente t. Por eso se llama
as. Lo que tambin la gente llama
caoneros. Se llama caone- en una orquesta de baile que se
ros porque en la poca de na-
vidad hay la costumbre en Vene-
zuela especialmente en Caracas y
ciudades del centro de que tiran
un can hecho con una rama de
bamb ancha y la cortan como si
fueran un can. Le abren un ori-
ficio en uno de los extremos arri-
ba. Por all le introducen carburo
y le echan un poquito de agua y lo
prenden y suena como un can.
Los msicos que buscaban trabajo
132
averiguaban quien cumpla aos,
por ejemplo un militar importan-
te, un mandatario importante, un
doctor, alguien que ellos suponan
que tena plata, se reunan y cuan-
do llegaban a la casa donde se
estaba celebrando el cumpleaos
de ese personaje, tiraban un ca-
n y lo hacan sonar a la puer-
ta de casa, y por eso le llamaban
caoneros. Conoc a Ramn
Quemazn, que tocaba trompe-
ta, al Chato que tocaba batera,
Tuqueque, que tocaba trompeta,
Forrito, que tocaba Saxofn alto
Haba un msico muy importante
para mi historia que le decan Co-
loncito que tocaba saxofn. Co-
loncito haba estudiado msica en
la academia y lo botaron porque
se enteraron de que tocaba msi-
ca popular, porque en esa poca
para la gente de la academia era
un pescado tocar msica popular,
la msica popular la llamaban
msica deleznable y a los miem-
bros de la Sinfnica les prohiban
tocar msica popular y a muchos
los despidieron de la Sinfnica
porque saban que tocaban msi-
ca en la radio y que eso no era
Conoc a Alirio Daz, el famoso
guitarrista tocando saxofn y to-
caba tercer saxofn alto, contralto
llamaba Rafa Vctor en el ao 48,
49. Tocbamos carnavales en el
teatro Libertador de la Guaira. Yo
era el director de esa orquesta. Es-
taba hablando del Coloncito por-
que nombre Coln posiblemente
es el nombre ms ilustre en la m-
sica de en Venezuela. La dinasta
Coln es la ms importante de la
msica venezolana, arranca des-
de antes del Nolazco Coln que
compuso Llorar mortales y Bsa-
me a la virgen, que son sus nicas
composiciones conocidas pero los
sobrinos, los hijos, los nietos se
dedicaron todos a la msica. La
mayora fueron maestros de ca-
pilla en catedrales importantes,
organistas, clavecinistas, compo-
sitores.
En Venezuela hubo dinastas
musicales importantes. Yo perte-
nezco a una de ellas que se llama
los Oso, que se origin con un
colombiano que fue a Valencia,
mi ciudad natal, eso fue en el si-
glo XVIII.
En esa escuela, porque era
una escuela para m, en la esqui-
na de la Torre, aprend tendencias
musicales, aprend estilo y apren-
d a distinguir los sonidos buenos
de los malos, que eso es lo ms
importante que hay en la msica.
El propsito de la msica es sola-
mente uno: sonar bien. Cuando la
msica no suena bien ya no tiene
tantos puntos a su favor como la
que suena bien. Para sonar bien
hay que concebirla de manera co-
rrecta, artstica, creativa y ejecu-
tarla en forma impecable.
Los conjuntos no tenan piano
en esa poca, tenan como acom-
paante un instrumento muy curio-
so y muy til llamado el tres, por-
que tiene tres cuerdas dobles. Le
falta una para ser como el cuatro.
Es un instrumento cubano y con
ese instrumento toc mucha gen-
te en su poca, como Esterio Box
Cabruja, el compositor de campe-
sino, Piquito Baute, que era opera-
dor de sonido en Radio Caracas,
el negro Jos Quintero, el pap
de Frank Quintero, era taxista. Yo
toqu mucho con l. Toqu en un
conjunto que tena tres, llamado
La Sonora Caracas, que lo diriga
un trompetista llamado Leonardo
Pedroza, cuyo tresista era Esterio
Box Cabruja, y cuyo pianista era
Jess Sanoja, el pap de Chuchito
Sanoja.
Jess Sanoja fue contratado por
la orquesta de Rafael Minaya que
era una orquesta ya realizada, con
saxofones, trombones, trompetas.
Y entonces qued la vacante del
pianista y me buscaron a m para
que la supliera y yo me integr,
pero sin saber msica. Yo no sa-
ba leer msica todava. Aprend a
leer msica despus escribiendo y
oyendo como los nios aprender
a hablar.
En esa poca tocaba yo en va-
rias radios, en la Radio Libertador,
Radio Caracas Radio que queda-
ba en lo que es hoy el Consejo
Nacional Electoral. All quedaba
Radio Caracas Radio, que era el
colmo de la celebridad, de la
importancia musical, porque los
programas musicales eran los ms
escuchados y los que daban ms
prestigio y para esos programas,
en esa poca contrataban al artis-
ta. Al artista de msica no popular
lo presentaban en horario estelar.
En esa onda vino por ejemplo Ar-
turo Rubinstain, toc Tito Equipan,
canto en la radio un montn de
gente de esa categora. En la ra-
dio haba un auditorio, que era
un espacio teatral, con unas cua-
rentas sillas, quizs menos, donde
el pblico se peleaba por ir a ver
cmo hacan los programas de
radio.
Yo recuerdo cuando mi pap
me trajo a Caracas la primera vez,
que vivamos nosotros en San Fe-
lipe, l se empe en ver cmo
133
 Aldemaro Romero
Artes
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rt
tes
es
Musicales
l
MSICO hacan un programa llamado
Panorama Universal, que era un
programa con un locutor, dicien-
do noticias y l quera ver eso, y
fuimos a Radio Rumbos Venezue-
la, que estaba o est en la esquina
de Cipreses, frente al Teatro Na-
cional. Recuerdo unos versos que
decan con sus famosos progra-
mas era la Radio en la Nacin la
principal distraccin de caballeros
y damas. Yo fui propietario de
una empresa llamada El crculo
musical, donde hay material de
Alirio Daz, publicado y eso debe-
ra editarse, ya que fue el esfuerzo
ms grande que se ha hecho en
Venezuela, veinte volmenes con
la historia de Caracas, eso se hizo
cuando Caracas cumpli cuatro-
cientos aos. Ah escribi Aquiles
Nazoa la historia musical de la
ciudad donde daba noticias mu-
sicales en verso, y eso lo relata
un compositor venezolano muy ta-
lentoso un gran hombre, un gran
amigo mo Simn Daz. Eso esta
grabado pero debera registrarse
ahora que hay tanta polmica con
lo de la fundacin de la ciudad de
Caracas.
La msica en Venezuela est
viviendo un momento que gracias
al maestro Jos Antonio Abreu,
nos ha puesto en el mapa musical
mundial. En estos das voy a Bre-
men, porque va la Orquesta Sin-
fnica Simn Bolvar, dirigida por
el talentossimo joven, Gustavo
Dudamel, y van a tocar una obra
ma llamada Fuga con Pajarillo,
que tambin es una obra funda-
mental del repertorio venezolano.
El repertorio venezolano tiene sus
obras de hit parade. Una de las
obras ms populares que se toca
en el extranjero es el vals Natalia
de Antonio Lauro; otra obra que
134
se toca en el exterior es La Marga-
ritea de Inocente Carreo. Estn
luego las canciones de Augusto
Brand el compositor, Besos de mis
Sueos y Tu partida, que las can-
tan tenores lricos de alta factura.
Est la Fuga con Pajarillo, la tocan
mucho y tiene muchos arreglos.
Es una composicin original para
la orquesta de cuerdas que escrib
en Londres en 1976. Me molesto
que dijeran que yo no mereca ser
llamado maestro, que no haba
estudiado msica, que no saba,
que no saba lo que era el contra-
punteo y entones compuse la Fuga
con Pajarillo, que ha resultado ser
ejemplo del contrapunto en Vene-
zuela.
En la semana siguiente el diez
de octubre, da lunes, diez de octu-
bre en Bucarest, Rumania van a es-
trenar una obra ma que se llama
Gloria, que se la dediqu a Juan
Pablo Segundo, y fui a ofrecrsela
en una visita que hice al Vaticano,
donde me recibi un gran hom-
bre, muy importante en el Vatica-
no, monseor Castillo Lara, que
por cierto tengo que llamarlo para
preguntarle qu hago, ya que mu-
ri Juan Pablo Segundo.
Haba un maestro aqu, muy
buen msico y muy buena perso-
na de origen espaol llamado el
maestro Pays, que era espaol,
que era el marido de esta seora
que fue famosa hasta hace poco
llamada Ren de Pays que traba-
jaba en Venevisin. Ellos vinieron
con una compaa de zarzuela,
donde el maestro era director, co-
noca todas las zarzuelas de me-
moria, y ella era corista de la com-
paa de zarzuela y se quedaron
en Venezuela y ambos murieron
aqu. El maestro Pays tena di-
ficultades fsicas para estar de pie
mucho tiempo, y me dijo: -por
qu t no me ayudas?, por qu un productor muy famoso, pro-
t no me ayudas a dirigir una or-
questa? -Yo encantado de que me
dieran esa oportunidad, de bajar
la batuta. Haba dos msicos de la
Sinfnica, que eran integrantes de
la orquesta de Radio Continente,
un violinista y un trompetista que
pagaban un sustituto cuando yo
diriga la orquesta para no de-
jarse dirigir por m, porque yo no
era digno de dirigir una orquesta.
Eso ha cambiado muchsimo y hoy
todos los msicos importantes de
Venezuela, tocan en las grandes
orquestas de Venezuela, tocan en
las grandes obras y tocan msica
de la popular, pero de la mejor.
Hay grupos como El Cuarteto, por
ejemplo, como el grupo Gurru-
fo, como el grupo Ancora, como
Huscar Barradas que es flautista
de la Municipal. Todos tocan am-
bas msicas y a nadie le dicen
cabaretero como me dijeron a
m.
Para ir a los Estados Unidos se
present una circunstancia fortuita.
Yo haba hecho aqu en Caracas
la grabacin de cuatro canciones,
acompaando a Alfredo Sadel,
con una orquesta de cuerda que
yo improvis y que se grab en Ra-
dio Continente. Ah est mi bolero
Me queda el consuelo, que fue el
primer bolero venezolano que se
internacionaliz, y una pieza lla-
mada Domin, y grab una can-
cin llamada Cerca de ti, y otra
llamada Djame. Cerca de ti, me
parece que era del mismo Sadel, y
Djame de Conny Mndez, la ex-
celsa compositora criolla de prin-
cipio de siglo en Venezuela.
Grab esa msica, y en razn
de esa grabacin, vino a Caracas
ductor de msica popular, llama-
do Mariano Rivera Conde, quien
fuera el marido de una celebre
compositora, la mujer que com-
puso el bolero ms sensacional
que ha existido en la historia lla-
mada Consuelo Velsquez, que
fue presidenta de la Sociedad de
Compositores de Mxico y cuan-
do yo hice el Festival de Onda
Nueva, la traje como presidenta
del jurado. Entonces yo hice esa
grabacin, vino ese productor a
dirigir la grabacin. Tena tanto
xito como productor, que produ-
jo a los mejores artistas mexicanos
de esos tiempos, incluyendo artis-
tas que no eran mexicanos como
Prez Prado.
Bsame mucho se llamaba el
bolero, ese es el bolero ms famo-
so de la historia. Ese es de Con-
suelo Velsquez. Su marido se lle-
v las grabaciones originales para
editarlas en Mxico y las manda-
ron tambin a Estados Unidos, y
de Estados Unidos, oyendo esa
grabacin, contrataron a Sadel
que era un dolo ya en Venezue-
la. Sadel fue el primer dolo que
tuvo Venezuela a nivel musical. Y
estando Sadel en Nueva York, le
dijo a la gente, que le gustara que
lo acompaara yo all en Nueva
York. Entonces la Vctor me mand
a llamar, y yo me traslad a Nueva
York y me qued a vivir all por
varios aos y acompa a Sadel y
a otros artistas que tena la Vctor
en esa poca, estoy hablando de
los aos cincuenta. Llegu a tocar
mambo con, Nora Morales, con
Tito Rodrguez, con Tito Puente, la
gente famosa de ese gnero.
135
 Aldemaro Romero
Artes
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es
Musicales
l
MSICO Haba un msico muy impor-
tante en los Estados Unidos lla-
mado Hugo Winterholten que era
director musical de la RCA Vctor.
Ese Hugo Viterjolter, me fue pre-
sentado por un seor que yo cono-
c llamado Nataniel Hacherbran,
que era msico de cabaret. To-
caba piano para ganarse la vida,
para graduarse de siclogo, y se
gradu con notas brillantes. Fue
profesor en la Universidad de Co-
lumbia y se hizo gran amigo mo.
Oy el trabajo mo y me recomen-
d. Winterholter me recibi en su
oficina en la radio City Music Hall,
en la oficina donde haba un de-
partamento latino, dirigido por un
puertorriqueo llamado Germn
Daz, que produjo en los Estados
Unidos los grandes xitos latinos
de esa poca. Me dijo: -por qu
no hacemos discos contigo solo,
y acompaas a Sadel? Me dio la
oportunidad. Entonces yo present
un programa, que ya haba hecho
aqu en Radio Continente.
En Radio Continente empec
a hacer los primeros arreglos que
se oyeron de msica venezolana
experimental, que no era con-
vencional. Los primeros arreglos
sobre msica clsica popular,
Conticinio, Dama antaona, Luna
de Maracaibo, esa cantidad de
xitos que haban sido siempre de
la msica popular de Venezuela,
pero que haban sido arreglados
en forma tradicional y convencio-
nal. Yo cambi un poco eso y lo
toqu en Radio Continente y los
nmeros que merecan canto, se
los asign a los cantantes famo-
sos Venezuela en su poca. Acaba
de morir una de ellas, Magdalena
Snchez, que fue mi gran ami-
ga, muri a los noventa y tantos
aos, y un cantante que se refu-
gi desde los aos cincuenta en
136
Espaa y ah se qued llamado
Lorenzo Gonzlez, que fue do-
lo en Espaa, cantando boleros,
porque era un negrito muy buen
mozo. Ese era compaero mo en
la Sonora Caracas, de la que ya
habl, como cantante de guara-
cha. Cantaba boleros tambin. Y
a l lo escog yo para cantar en
estos arreglos. Esos arreglos me
los llev yo. Cuando Germn Daz
me pregunt por qu no haca-
mos discos conmigo yo le propu-
se: Aqu tengo esto, es msica
venezolana. Yo tena unas gra-
baciones empricas de eso. l me
dijo: Yo nunca haba escuchado
esta msica, yo no creo que eso
se vaya a vender. Yo le dije: Hay
que hacerlo para ver si se vende o
no se vende. l contesto: Pero
yo no puedo arriesgar los reales
de la compaa de esa manera. Si
de tu pas ordenan una cantidad
significativa de esa edicin de los
discos yo te grabo. Entonces yo
le escrib a una persona que me
quera mucho y yo lo quera mu-
cho a l, que era el jefe de las em-
presas Phelps, el jefe del Almacn
americano y de Radio Caracas
Radio, porque en esa poca no
exista la televisin, llamado Ricar-
do Espina, de origen maracucho,
hermano de Amable Espina, el fa-
moso locutor: (el reporte de eso,
el reporte de eso) ese que gritaba
as era Jess Maeya, que tambin
tengo mucho que hablar de el.
Entonces le escrib a Ricardo
Espina, mira Ricardo t has odo
mi msica? Aqu me dicen que si t
ordenas una cantidad significativa
ellos la graban. Entonces Ricardo
orden cinco mil ejemplares para
el ao 1953. Le ense la car-
ta a Germn Daz y le dije: han
mandado cinco mil ejemplares!
Germn se ech a rer. Cinco
mil ejemplares no nos alcanza a
nosotros ni siquiera para repartir
entre los discjokeys!- . Lo cual era
verdad. De todas maneras el Sr.
Daz convino en hacer el disco.
El disco se hizo con msicos
americanos, en una orquesta
vente t, pero profesional, de
los mejores msicos del mundo.
Los mejores msicos del mundo
estn en los Estados Unidos no en
Europa. Eso es mentira. Los que
tocan mejor la msica de cual-
quier tipo son los americanos ya
que tienen una escuela muy exi-
gente. Muchas de las grabacio-
nes que yo hice en esa poca en
los aos cincuenta y sesenta en
Estados Unidos son hechas con lo
que llaman un topcall, que quiere
decir una explicacin del arreglo
antes de ensayarlo. Pones el arre-
glo y dices: Muchachos del si a
tal parte tocamos as y de ah en
adelante, los prximos ocho com-
pases tocamos as. Yo bajaba la
batuta y sonaba la primera vez. La
competencia que tienen los msi-
cos americanos es realmente una
maravilla.
Germn Daz convino en gra-
bar el disco y lanzarlo al mercado
a travs de su distribuidor, que iba
a ser, o fue el Almacn americano
de la familia Phelps, los que son
dueos todava de Radio Caracas
Radio Televisin y de varias em-
presas en Venezuela.
La primera semana se vendie-
ron treinta mil, en Caracas en el
ao cincuenta y tres. Fue un es-
cndalo y todava se sigue ven-
diendo en formato DVD y formato
CD. Tiene una vigencia perma-
nente. Es un clsico. Dicen las
estadsticas del Banco Central en
uno de sus libros, que de las pu-
blicaciones que haban vendido
ms en la historia de Venezuela
estn el libro Doa Brbara de
Rmulo Gallegos y el disco, aqu
en Caracas de Aldemaro Romero.
Eso todava significa algo para m.
Eso es histrico porque abri la
puerta a la posibilidad de modi-
ficar la forma tradicional con que
se haca la msica en Venezuela.
Le abri la puerta y les dio la llave
a otros colegas que empezaron a
hacer msica ya no tan apegada a
lo tradicional. Nadie se atreva a
modificarla, pero como yo lo hice
y tuvo xito los dems se sintieron
autorizados para eso.
Acabo de terminar un libro que
no ha sido publicado todava que
se llama Encuentros con la gen-
te donde relato mis experiencias
y mis recuerdos de gente famosa
mundialmente que he conocido
empezando sabes por quien? Por
un venezolano muy famoso. El
otro da me encontr, hace aos,
antes de escribir este libro con
un venezolano que yo conoc en
Mosc llamado Germn Vivas que
es ingeniero de computacin, de
la Universidad Patricio Lumumba y
en la ocasin en la que yo asist
al festival de 1969. En 1969, en
Mosc con la pelcula La Epopeya
de Bolvar, para la cual yo hice la
msica. Eso me depar el Premio
de los Intel Soles Soviticos, no so-
lamente por la msica. En realidad
esa pelcula no concurs porque
lleg tarde, sino porque yo haba
conocido al director accidental-
mente Haba conocido al director
de la Ciencia Cinematogrfica de
la Unin Sovitica, el Sr. Gregory
Alexandrov, ya fallecido y que
haba sido asistente nada ms y
137
 Aldemaro Romero
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es
Musicales
l
MSICO nada menos que de Eisenstein. Lo
conoc en un vuelo de Nueva York
a Mxico, en una experiencia que
relato en ese libro.
Este amigo, Germn Vivas, que
lo conoc en esa poca en Mosc
me dijo: Cul es el personaje
ms famoso al que has acompa-
ado? Yo empec: Alfredo Sa-
del, Toa la Negra, Pedro Vargas,
Wilfredo Fernndez, Lupita Pablo
Lamera, Din Martn, Jerry Lewis, en
Estados Unidos. Le nombr a una
cantidad de gente y me dijo: t
ests equivocado! Te recuerdas
que estuviste en un matrimonio al
que yo te invit en la Unin So-
vitica, donde se casaba un negro
venezolano con una rusa. Ah
chico, s me acuerdo! Era el famo-
so Chacal, que estaba residen-
ciado y viviendo en Mosc en esa
poca y se me acerc cuando yo
estaba en el piano, colaborando
para amenizar con el matrimonio.
Me dijo: Paisano, acompame
con Rosangelina!: las orqudeas
son preciosas mi vida/ el rbol y
la clavellina /pero nadie como t/
pero nadie como t/catira Rosan-
gelina. Eso es de Juan Vicente
Torrealba y se la acompa a l.
Evidentemente que ese es el ms
famoso de los personajes que yo
haya acompaado. Eso est entre
los primeros captulos del libro.
Los festivales de Onda Nueva
se celebraron en los aos sesenta y
uno, sesenta y dos y sesenta y tres.
Pero la Onda Nueva se invent en
el ao sesenta y nueve y se inven-
t en unas circunstancias fortuitas.
Yo tuve un accidente de automvil,
donde tuvieron que enyesarme el
torso, estaba en cama, prctica-
mente sin poder hacer nada. No
poda moverme de ah y me puse
138
a meditar, sobre las msicas que
haban tenido auge a nivel popu-
lar en el continente americano.
Acababa de venir a Venezuela un
gran amigo mo que falleci en un
accidente de aviacin en Londres,
llamado Agostio Dos Santos, un
cantante brasileo excelente.
Ese Agostio Dos Santos, jun-
to con otra amiga que todava
vive, ella debe tener como noven-
ta aos, se llama Carmen Costa.
Ella actu aqu en Radio Caracas
y junto con el guitarrista y cantan-
te Joao Gilberto, que cantaba con
acento nasal, llevaron la presenta-
cin de esa msica llamada Bossa-
nova, cuya traduccin al espaol
es Cosa nueva. Los presentaron
en un concierto memorable que
tuvo lugar en el Carnegie Hall,
para introducir la msica nueva
y tuvo mucho xito. Contempor-
neamente a eso, estaba dndose
el fenmeno de Astor Piazzolla,
en la Argentina, que transform
el tango tradicional. Todava hay
mucha gente que lo odia por ha-
ber cambiado el tango gardelia-
no, por el tango que l inaugur,
teniendo como plataforma de dis-
paro a la famosa orquesta de Ani-
bal Troilo, del cual era arreglista.
A l lo conoc en Argentina, con
motivo de la inauguracin del ca-
nal 5 de la Argentina. Me invita-
ron a hacer el programa que yo
haca en el canal ocho, y fui para
all, al canal que estaba dirigido
por el famoso comunicador Gual
Mestre. l organiz un cctel en
mi honor, invit a los ms famosos
de la Argentina y vinieron muchos
msicos: Oswaldo Fracedo, Bobby
Labequa y Astor Piazzolla. Estaba
empezando a lanzar su gnero
con el cual revolucion la msica
argentina. De hecho yo voy dentro
de unos das al Festival Piazzolla,
que tiene lugar en Torino, el 22,
23 y 24 de septiembre y donde
van a tocar unas msicas mas
que no s cuales son. Van a tocar
msica ma y me invitaron.
En Mxico haba un hombre al
que llamaba Juan Pablo que de un
ritmo llamado El Tepo, que es un
ritmo poco conocido, de la m-
sica tpica mexicana, invent una
cosa parecida al Bossanova, con
las mismas ambiciones del tango
de Piazzolla, del Bossanova del
canto.
Entonces, meditando yo en mi
lecho de enfermo, que Venezuela
no tena una msica, que estuvie-
ra aggiornatta, actualizada que
compitiera, que complementara
los movimientos de Brasil, de Ar-
gentina y de Mxico, que haba
que hacer algo y se me ocurri
inventar un ritmo jazzstico, un es-
tilo jazzstico basado en el joropo.
Como se sabe, la msica funda-
mentalmente tiene, con pocas ex-
cepciones, dos divisiones rtmicas:
una que es ternaria, la cual se
mide a tres tiempos y una que es
binaria y se mide a dos tiempos. El
joropo es de los ternarios, se mide
a tres tiempos o a dos tiempos en
seis por ocho, pero bueno, el caso
es que yo dije: Vamos a sustituir
los instrumentos tradicionales, con
que se toca nuestro tpico joropo,
que son arpa, cuatro y maracas,
o un tro distinto que haga lo mis-
mo, constituido por bajo, piano y
batera.
Y me llam a mi baterista tra-
dicional, un verdadero genio que
tenemos en Venezuela, que se lla-
ma el Pavo Frank Hernndez, que
es un virtuoso, que estudi con el
mejor maestro de batera que hay
en los Estados Unidos. l, oyn-
dome, cre el patrn rtmico de la
batera de la Onda Nueva. Eso lo
tiene registrado, l es el inventor,
no del estilo, sino de la forma de
acompaar ese estilo. Yo cambi
las letras, cambi las armonas y
las modulaciones, pero siguien-
do siempre el estilo del joropo. La
Onda Nueva es un joropo tocado
con otros instrumentos.
Hicimos un primer disco para la
Columbia, la CBS, en los estudios
que tena un alemn, que llama-
ban la discoteca. Todava existe
donde est ahora la sede de la
Emisora Cultural de Caracas, que
ahora lo tiene Omar Llantn. En
esos estudios hice la grabacin y
no pas nada. Los primeros can-
tantes fueron Mara Elena Pea,
sobrina de Israel Pea y prima de
Edicita Pea. La segunda voz fe-
menina fue Zenaida Riera, que es
esposa de Eli Agero, mi compa-
dre, que tambin fue un cantante
fundador, junto con Jos Ramn
Angarita. Esos fueron los cuatro
cantantes originales de la Onda
Nueva. Los msicos fuimos Alde-
maro Romero en el piano, el Pavo
Frank en la batera y Jorge Rome-
ro, un bajista ya fallecido, hijo de
un bajista que llamaban Romerito
que tocaba con la Sinfnica, de
origen maracucho. Por cierto, de
la orquesta que grab Endrina en
Caracas, todos los msicos son
vente t americanos. A la nica
msica que yo conoc para reclu-
tar esos msicos que tocaron en
esa ocasin era una arpista, lla-
mada Flor Ansuaiman que haba
tocado aqu con la Sinfnica de
Venezuela. Una cosa curiosa his-
trica y muy curiosa que el nico
msico no americano, sino vene-
139
 Aldemaro Romero
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rt
tes
es
Musicales
l
MSICO zolano que yo consegu para que
tocara fue un maracucho llamado
Antonio Ribera, a quien le decan
Tony Vera. En un libro que escribi
Ernesto Mangani (que nunca lo
publicaron, yo tengo el original en
multigrado), est una referencia de
Antonio Ribera. Antonio Ribera te-
na como cuarenta aos viviendo
en Nueva York, desde jovencito y
hablaba ingls, con acento borin-
cano, una cosa comiqusima. Ese
fue bajista en mi grupo de Mambo
Jazz en Nueva York.
Ya yo haba hecho una relacin
importante, composicional, de la
misma escuela ma de msica po-
pular, entre ellos el famoso Frank
Pourcel, desgraciadamente muri
y el tambin famoso Paul Mauriac.
Convinieron en acompaarme en
ese experimento. Junto con ellos
vino mucha gente que yo conoc.
Vino Astor Piazzolla, Milton Nasci-
mento, Tito Puente, Olga Guillot.
Vino gente que significaba algo
en la msica popular. A tal punto
que el festival fue galardonado,
como el mejor festival musical del
mundo, por la Federacin Interna-
cional de Festivales, con sede en
Europa, en Grecia en esa po-
ca. Hicimos tres aos de festiva-
les hasta que cambio el gobierno.
Aqu cuando cambia el gobierno
siempre sufren los que han esta-
do haciendo algo importante en el
gobierno anterior.
La Filarmnica de Caracas fue
el producto de un sueo que yo
tena: hacer una orquesta buena,
no porque las dems fueran ma-
las, sino porque la iba a hacer
con una escogencia estricta de
los mejores profesionales aqu en
Caracas. Contrat unos msicos
venezolanos, muy pocos. No mu-
140
chos acudieron a la convocatoria.
No era oficial, sino que estaba de
boca en boca, por telfono y por
comentarios. Entonces decid traer
a los msicos de Estados Unidos
y consegu unos msicos exce-
lentes que no solamente venan
aqu a tocar con la Filarmnica,
sino que tenan como obligacin
los ocho servicios semanales que
debe prestar una orquesta sinf-
nica en toda comunidad. Uno de
esos servicios era dar clases para
absorber la tcnica de la escuela
americana. Tampoco consegu
suficientes msicos americanos,
a pesar de que el dlar estaba a
cuatro treinta y yo pagaba el equi-
valente en bolvares que era muy
bueno para cualquier msico. La
persona que subi los sueldos de
la Filarmnica de Caracas fui yo,
porque los msicos de fila, los que
no son principales, los del montn,
ganaban mil seiscientos dlares al
mes y eso no lo haba ganado un
msico en Venezuela.
Los dems msicos me reco-
mendaron que fuera a Rumania,
sabiendo que haba msicos de
sobra. Entonces fui a Bucarest,
Rumania. Ah audicion a treinta y
cuatro msicos de los cuales esco-
g a dos, que a mi manera de ver
eran los que merecan tocar con la
Filarmnica. El pianista que yo tra-
je que se llamaba Polo Remblum,
tocaba todos los conciertos de
Mozart de memoria, los veinte y
tantos conciertos de Mozart los to-
caba impecablemente. El chellista
que yo tena, y que muri como
primer chellista de la Sinfnica de
Sydney en Australia, lo llamaban
Roger Mallis, tocaba todos los
conciertos de chello, y lo present
muchas veces como solista. El me-
jor concertino que tuve fue quien
fuera concertino de Detroit, un co-
lombiano llamado FranK Pois que
todava vive y da clases en Bogo-
t. Aqu se han quedado algunos
de la Sinfnica. Hay dos en la Sin-
fnica de Venezuela, que yo traje
para la Filarmnica que se llaman
Mark Fleeman que toca clarinete
y otro que se llama Glenn Enner,
que toca la flauta con un sonido
extraordinariamente bello. Traje
msicos que hoy en da estn to-
cando de principales en orquestas
americanas y orquestas europeas.
Lo que yo quera decir es que
la calidad de la orquesta era ex-
trema. Se le consider en su mo-
mento como la mejor orquesta de
la Amrica Latina, y lo era. Afortu-
nadamente yo tengo las grabacio-
nes de los conciertos: seiscientos
treinta conciertos que hizo la or-
questa en sus tiempos. Eso mo-
lest a mucha gente a tal grado
que se form una conspiracin
en contra de la Filarmnica y de
eso se hizo eco un intelectual de
sobaco que acab con la Filarm-
nica arbitrariamente y cabo con su
conservatorio arbitrariamente. La
Orquesta Filarmnica era tambin
un organismo didctico, un agen-
te de la cultura muy respetable en
Venezuela que se llamo: Inocente
Palacios que era director de cul-
tura de la Universidad Central de
Venezuela iniciamos y ciclo un
concierto didctico en el aula y
magna y semanal mente, yo man-
daba grupo de la orquesta para la
escuela de primarias de Caracas
que no podan ir al interior de-
mostrar que eran los instrumentos
a dar charlas y todo eso, se ini-
cio con la orquesta filarmnica de
Caracas.
La orquesta filarmnica tena
dos maestros, muy capases uno
de ellos Carlos Piantini de nacio-
nalidad Dominicana que sabia su
partitura muy bien, que haba sido
violinista de la orquesta filarm-
nica en Nueva York, bajo Leonar
Vesteshtel y el maestro que tiene
fama internacional, venezolano
llamado Eduardo Mar ture que
ahora es director de la orquesta
de Miami ramos tres directores,
yo desde luego estaba en desven-
taja porque tena que administrar
y lidiar con la administracin de la
orquesta del conservatorio de todo
eso y adems tena que estudiar
las partituras no tena tiempo.
Total que paulatinamente me
fui alejando de la direccin de
orquesta para la cual yo tengo
talento, yo respeto la escuela de
Toscanini, que Toscanini deca que
cuando un compositor escribe una
nota en partitura la escribe con
un propsito que se oiga si no
quisiera que se oyera no se escri-
bira, entonces hay que establecer
en un balance cosa que no es f-
cil de lograr, cosa para la cual se
han portado irresponsablemente
unos compositores famosos si tu
rgano era de Bethoven, el ultimo
movimiento de Bethoven hay una
cosas de la partitura que no se
oye, que no se pueden or nunca
pirque no estn orquestaban del
gran Bethoven.
A mi me contrataron para que
hiciera una grabacin con Maria
Teresa Chacn cuando yo viva en
Espaa y los msicos de Londres
son mejores que los msicos Es-
paoles, eso esta muy claro si se
ofenden los msicos Espaoles lo
lamento mucho pero es la verdad.
Entonces yo contrat la Or-
questa Sinfnica de Londres para
141
 Aldemaro Romero
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Musicales
l
MSICO tocaran unos arreglos con los
cuales yo acompa a Maria Te-
resa Chacin, en el caso la Fuga
con Pajarillo toque que es una
orquesta de cuerda muy famosa
que hay en Londres y tambin
contrat para otra grabacin a
la grabacin de la oratoria Bol-
var que lo hice en Londres Morela
Muoz y otros cantantes, contrate
la orquesta filarmnica de Londres
abandone la direccin en aras de
la composicin; hoy en da estoy
haciendo compositor a tiempo
completo.
La obra ma consta por ms
ciento sesenta composiciones aca-
dmicas, partes de las canciones
que creo que suman un centenar
pero no estamos hablando aqu
de canciones, estamos hablando
de msica acadmica lo que la
gente llama la msica clsica y
de las sesenta y pico casi, creo
que son setenta y pico, (no) hay
como veinte que estn sin estrenar
justamente en estos das me va a
estrenar en Bucares me van a es-
trenar El gloria que le dedique al
papa Juan Pablo Segundo, tengo
varias obras que estn pendiente
por estrenarse inclusive este ao,
cabo de componer una can parta
galaica para contrato, coro mixto ,
orquesta sinfnica y banda de gai-
ta griega que la vamos a estrenar
en el teatro Rosala de Castro en
la En mandad Gallega en noviem-
bre de este ao con la sinfnica
municipal dirigida por mi pupilo
querido hijo Rodolfo Sanglimbeni
sbado no se ha estrenado esa la
compuse con el texto que escribi
Federico Garca Lorca en gallego,
escribi ocho poemas en galle-
go eso lo musicalizo, el cantante
solista va hacer es Maria Rivas,
porque Maria adems de ser una
142
excelente cantante es tambin hija
de gallegos, (risas) jajaja, eso esta
muy simptico, tengo cantante
que se llama Valencia cuatro cien-
to cincuenta para conmemorar la
fundacin de mi ciudad natal con
doce poemas eso si son doce que
forman un poema conjunto de
Jos Rafael Poca Terra, un poeta
valenciano muy famoso que fue
ministro de comunicaciones en la
poca de Medina que fue que in-
trodujo la , el titulo de locutor y
ese tipo de cosas.
De las entrenadas las ms im-
portante la cantata canto a Es-
paa que compuse para Morela
Muos y la estreno ella, para mez-
zosoprano, coro, coro mixto y or-
questa sinfnica con texto del gran
poema con que escribi Andrs
Eloy Blanco, cuando tena veinti
tres aos, llamado canto Espaa
con el cual gano un premio muy
importante en Espaa no recuer-
do como se llama el premio pero
fue muy famoso.
(Yo vi. Un da hasta los hom-
bros en el mar de occidente, me
cambio hasta los hombros en el
mar de colon), y ah arranca el
texto y ese y el compiti en unos
juegos florales, a los cuales invita-
ron a los todos los poetas de ara
espaola y Andrs Eloy Blanco de
veintitrs aos gan el primer pre-
mio. Esa es una obra de la ms
importante que yo quiero editarla
en Espaa y estoy haciendo ges-
tiones para que eso se logre.
La obra ms importante la Fuga
con Pajarillo por que esa es la que
a adaptado ms interprete en le
mundo entero y ms interprete la
conoce la Fuga con Pajarillo tiene
arreglo para orquesta de flauta,
cuarteto de clarinete, cuarteto de
saxofones, quinteto de cmaras,
quinteto de viento, orquesta de
cuerda, orquesta sinfnica (noce)
cuanto otros arreglos, yo he eso
dos arreglo de eso la original que
fue la orquesta de cuerda que la
grave en la orquesta ingrichame-
ron y la que me pidi Jos Antonio
Abreu que compuse para que hizo
la orquestacin, con la que Gus-
tavo Mudamel gana el premio en
Alemania la orquestacin para la
orquesta sinfnica.
El premio nacional de msica
es muy importante para mi, sobre
todo que se reconozca con un m-
sico de autoridad, porque yo no
estudie en ninguna academia, no
estudie con ningn maestro yo es-
tudie por mi propia cuenta, oyen-
do y leyendo y escuchando y ob-
servando y reteniendo. Yo recibo
en el ao 2000 el premio Nacio-
nal de msica y el premio nacio-
nal de msica para mi es un gran-
de honor, aunque te dir que los
grandes honores que yo he recibi-
do, uno que recib ayer, ayer nada
ms en le escenario del Ateneo de
Caracas, porque es una sala pe-
quea donde caben unas doscien-
tas personas, hubo que traer sillas,
porque no, mucha gente se quedo
afuera y las demostraciones de
afecto de admiracin los aplausos
entusiastas, los vivas de una gente
que ser calo mis chistes yo cuen-
to chistes de, (de) que no son de
msica y mi tocada de piano y mi
tocada de canciones que yo canto
horriblemente mal y sin embargo
cada cancin me la aplaudan
con un gran entusiasmo eso par
mi significa mucho y significa mu-
cho cuando me pegan un grito por
la calle: Aldemaro, como esta la
cosa! Eso para mi es ms signi-
ficativo con cualquier otra cosa,
aunque todos los premio tiene su
importancia el premio de la Paz
por ejemplo lo tiene, la ciudad de
Santo Domingo, me (me) cuando
introduje el programa msica en
las escuelas a travs del maestro
Piantini, a travs de su alcalda me
hizo hijo ilustre de la ciudad, tam-
bin lo haba hecho en la ciudad
de Coro en la poca de Prez Ji-
mnez porque yo compuse (inau-
dible) en Caracas incluido en vals
famoso que hay en falcn que son
los hombros en los medanos (can-
tando) tarararin t turan,.
Bueno ms que nada el honor
ms grande que yo recibo es ser
respetado y reconocido en mi pro-
pio pas, aqu en este pas la gen-
te me quiere mucho y me respeta
mucho y me escuchan, he escrito
algunos libros que espero que
sean tiles, escrib un libro que
tuve que escribirlo porque no hay
un libro igual en Venezuela, que
te puedas imaginar que el joropo
venezolano no tenga un texto fun-
damental yo tuve que escribirlo y
lo escrib porque yo tengo tanta
retentiva en los viajes que hice al
llano con Simn Das y gente as
que lo hacamos para jugar bola
y comer sancocho y una cosa de
esa, me entrevistaba con los per-
sonajes del llano, yo cosco por ca-
rretera un sitio que llaman flores
moradas que queda en Barinas
tan al sur como eso y en cada
uno de esos pueblitos que dorma-
mos en hamacas y cosas de esas,
he encontr personaje importantes
y me fui aficionando a la msica
tpica para escucharla pero nunca
para practicarla y de los msicos
tpicos de Venezuela ms famosos,
conoc a Quintn Duarte que ya fa-
lleci conoc a Salvador Rodrguez
143
 Aldemaro Romero
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Musicales
l
MSICO el Alpista que tambin ya falleci
y conoc al famoso radio en cua-
tro a Jacinto Prez que se llama-
ba Eduardo Asuaje mucha gente
no sabe que se llamaba Eduardo
Asuaje, se cambio el nombre por
el nombre artstico de Jacinto P-
rez, el es muy cmico el era muy
cmico yo empezaba en la radio
Maracay a tocar guitarra porque
yo tacaba guitarra al principio y
entonen vena y tocaba solo en el
cuatro una cosa pavosisima, pero
tocaba solo en cuatro media hora
por la radio el daba serenata y por
dinero y entonces una ves lo pu-
sieron preso porque estaba dando
una serenata componindose con
el cuatro y haciendo bulla des-
pertaba a la gente y entonces lo
llevaron al cuartel de polica que
estaba en las monjas, noce si esta
todava al lado del Concejo Muni-
cipal frente al Congreso y el le dice
al que esta de guardia: Usted no
me puede poner preso a mi, usted
no sabe quien soy yo! Y bueno
quien es usted__ yo soy el cuatro.
Aaah! Usted es el cuatro enton-
ces (risas) jajaja, sargento tenga
la bondad, psame la seor para
el calabozo cuatro das, (inaudito)
entonces parece que Jacinto dijo:
bueno colega menos mal que no
dije que era el rey de las arpas, (ri-
sas) jejeje imagnate, la cantidad
de cuerda que tiene un arpa a ese
lo conoc y tambin conoc a Bal-
bino Garca que era paisano mo
ese es el autor del Chivo.
Entonces produje a travs de
esas experiencias, conforme un
libro cuya nica esecin es la
msica oriental porque no la co-
nozco bien y debo constancia en
el libro de que ese capitulo se lo
debe a mi colega y amigo Rafael
Salazar que es especialista de ese
144
genero pero el libro es muy com-
pleto el joropo llanero y el joropo
central as se llama adems he es-
crito otros libros uno que se llama:
Esta es una Orquesta, explican-
do como funciona una orquesta,
como son sus instrumentos, como
es la costumbre de administrarla,
de presentarla y todas las caracte-
rsticas del programa los solistas y
junto con ese libro que me lo pu-
blico Fundarte, publique otro lla-
mado: Cosas de la Msica, donde
hay cosas curiosas que el publico
siempre se pregunta: Que dife-
rencia hay entre una sinfnica en-
tre una filarmnica? Esa pregunta
siempre esta en el aire, resulta que
nunca hay una diferencia sino el
nombre, lo mismo que un tifn en
un huracn, es una tormenta ma-
rina,
Un nombre es japons, que es
tifn que se pronuncia tajn en ja-
pons y en nombre mexicano que
se llama huracn que es azteca.
Bueno de esas pregunta contesto
muchsimas en ese libro que se lla-
ma Cosas de las Msicas, y cabo
de terminar uno que se llama: En-
cuentro con la Gente que es muy
interesante y estoy escribiendo
uno que tambin estoy por ter-
minar que se llama: La Msica de
Carabobo, pero ando buscando
patrocinante y no encuentro eso
es una cosa terrible.
Este es una orquesta que gano
un premio municipal que se llama:
Premio Municipal de Literatura en
el ao noventa y dos, la literatu-
ra musical venezolana tiene sus
caractersticas y arranca desde
los primeros escritos que hicieron
a partir de la escuela de chacao
dicen que fundo al maestro, cura
Padre Sojo.
 Hay algunos escritos que
arrancan desde esa poca y ha
ido desarrollndose, hasta un
texto escrito en msica tan im-
portante como el Joropo Varicela
de Sebastin Das Pea o el Valsa
Mocho de Federico Volmer, pero
adems de eso hay msicos que
se han atrevido a mucho ms el
que ms se atrevido es el msico
que compuso Tupas camar, Al-
fredo del Mnaco el si ha escri-
to ms, ms revolucionariamente
pero haba escrito mucho basado
en la msica venezolana y sobre
todo La Fuga con Pajarillo tiene el
puesto que tiene hoy en da en la
consideracin en la historia musi-
cal y del gusto del publico hacia
la msica porque eso es la incor-
poracin de la Fuga que ya lo
hizo primero y justamente la Fuga
con Pajarillo es dedicada a quin
intento eso primero que fue Juan
Bautista Plaza.
El mensaje que quiero dar es el
siguiente:

Que los que tienen talento para la msica

que estudien, que no hagan como yo, que
hagan parte de su estudio como yo, pero que
busquen un maestro que los oriente porque
le ahorra mucho tiempo y le ahorra mucho
sinsabores y ya lo que pasa es lo siguiente: (ri-
sas) jijiji, es que los que estudian y no dan pie
con bola, porque los hay mucho que estudian
van Paris y pagan doscientos dlares la hora
por clase con la bulanche y tal y que se yo, y
regresan al pas y no hacen nada, no pueden
porque no tienen talento y los que tienen ese
talento que lo cultiven y que la msica es una
posicin es muy noble y es junto con la cien-
cia y los deportes unas de las tres disciplina
de las cuales un ciudadano por muy humilde
que sea su origen se pueden convertir en un
ciudadano importante y til para su pas.

Aldemaro Romero

145
 Francisco Pacheco
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Music l
Musicales
Ocumare de la costa, estado Aragua. 1955.
MSICO Soy Jos Francisco Pacheco
Crquer, ms conocido por todo
el pueblo venezolano como Fran-
cisco Pacheco, ya que as se me
llam desde que entr en Un solo
pueblo. Nac en Cata, un pueblo
ubicado en las faldas del parque
Henry Pitier en la costa del esta-
do Aragua, pueblo pertenecien-
te al municipio de Ocumare de
la Costa, un 10 de Octubre de
1955, seis das despus de que se
celebran las festividades del santo
patrono de mi pueblo, San Fran-
cisco de Ass, el 4 de Octubre.
Mi madre se llamaba, porque ya
falleci, Paula Elvira Crquer y mi
padre, tambin fallecido, Pastor
Pacheco. Soy hijo de una familia
que, por parte de ambos, siempre
fueron cultores populares del pue-
blo; mi mam, Paula Elvira Cr-
quer, perteneci a la cofrada de
todo el movimiento de lo que es la
festividad de San Juan Bautista, la
cual conoc adems por una ta,
Alejandrina Pacheco, quien fue
capitana de San Juan. Cuando
muere mi ta Alejandrina, pasa a
ser la capitana de San Juan, mi
mam, por muchsimos aos. De
toda esa familia cantante, est
Pedro Monasterios, Lourdes Pa-
checo, Marcelina Pacheco, tengo
hermanas que son, que han segui-
do pues esa tradicin de cantan-
tes como Victoria Crquer, Rosa,
Neira a quien le decimos cario-
samente Nego, est Mery, esta
mi hermana menor que es Yul, y
otras hermanas: Bernarda, Nora,
Raquel, Luis Pastor, Freddy, Rigo-
berto.
Como ya les dije me cri en
Cata, pueblo donde crec, don-
de estudie parte de lo que pude,
porque solamente tenamos opor-
tunidad de estudiar, de llegar a
146
quinto grado y para poder seguir
estudios superiores tenamos que
salirnos del pueblo, lamentable-
mente. En este momento, la cosa
es diferente ya se estudia comple-
to en el colegio donde yo estudi:;
en la Escuela Nacional Concen-
trada Cata, se estudia hasta el
sexto grado y luego hay un liceo
el Csar Zumeta en el pueblo de
Ocumare de la Costa, as que
los muchachos de ahorita tienen
oportunidad de hacer su prima-
ria y su bachillerato completo hay
mismo en la zona.
Yo compart mucho con mi
mam, todos los quehaceres de la
msica, porque desde muy peque-
o yo era de los que siempre an-
daba siempre pegado en el fustn
de mi mam, en todas las parran-
das en las que ella andaba, en
todas las fiestas de San Juan que
se organizaban, hasta me que-
daba dormido yo recuerdo que,
as como uno se quedaba como
dormido en el medio de unas pie-
dras que quedan hay cerca donde
se realizaban los velorios de San
Juan, y entre dormido y despierto,
uno escuchaba los cantos de sire-
na, esas sirenas bien bonitas que
cantaba Mara Daz. que cantaba
mi mam, que cantaba la seora
Matilde, as como tantas:
Loeee, ,
Se levant el condolirio,
Se levant el condoliri
La maana de San Juan,
Lo la maana de San Juan a darle agua a
su caballo,
All a las orillas de mar.
Esas sirenas nunca se me ol-
vidan, Eneredo Daz, Marcelino,
que era el capitn en ese tiempo,
el maestro Rubio que afortunada-
 Duramos desde que comienza el tambor...
Hasta tres y cuatro das...
Cantando sirenas y todo ese tipo de cosas...
mente todava lo tenemos vivo, nos
quedan poco; Marcelina Ladera
que tambin la tenemos ah, en el
pueblo de Cata. Toda esa gente
fue como los maestros de Pacheco
prcticamente, mis maestros esa
fue mi primera escuela en cuanto a
la msica de ellos aprend much-
simo y de esos grandes tocadores
Nicasio mi padrino Nicasio Lira,
Jacinto Fiol, el mismo Marcelino
que nosotros le decamos, bueno
nosotros no, en ese, tiempo yo era
pequeo le deca su generacin
Marcelino raja bueno, porque
el era uno de los tocadores, que
siempre que andaba tocando al-
gn cuero del tambor lo rompa le
decan raja bueno.
De ellos tambin aprend a
tocar tambor, adems de cantan-
te, tambin soy percusionista del
tambor, del tambor de la costa,
especficamente del pueblo de
Cata. Aunque en este momento
toco algunos otros tambores que
he aprendido durante el trajinar
con un Solo Pueblo con esos viajes
que hicimos por ejemplo tambor
Culo e puya, el tambor de Ca-
raballeda, tambor de San Milln,
todo ese tipo de tambor en este
momento los domino en algo.
En mi pueblo, hay una forma de
tocar el tambor que son dos cuma-
cos: cumacos que van acostados y
el ejecutante en la parte del cuero
es una sola persona, no es como
en otros sitios, donde hay hasta
tres, cuatro y cinco tocadores de
diferentes tamborees que a la vez
forman una polirritmia, y eso es lo
que conocemos por ejemplo, en
el caso de Caraballeda, son cinco
tambores, los conocemos como
tambor de Caraballeda, porque
son varios. All no, all es una
sola persona tocando y hacindo-
le distintas cosas a ese cuero para
poder sacarle sonido, y adems
lleva un acompaamiento que
es El palitero, que es un tocador
de una especie de clave, quien te
marca la parte del tempo del tam-
bor. Y la forma de los golpes de
tambor que tenemos, hay el golpe
plaza, que es un golpe lento que
se hace, prcticamente, frente a la
iglesia, ese se hace a la cinco de
la maana, despus que se canta
un canto que se llama el Avema-
ra, que es un zanguero, se hacen
unos golpes e plaza frente a la
iglesia, es una especie de lamento
con un toque muy lento, recuerdo
uno de ellos que el viejo Theo de-
ca que era como un canto grego-
riano, es una especie de lamento
que dice:
Loee , Loee ,
Looo oh hoy en la puerta de la iglesia
Loee , Loee , al ver el Bautista se me cay el
corazn
Loee , Loee ay no, no, no, recogelo amada
ma
Loee , Loee, ay loo loo, lo que por ti fue la
ocasin
Son, los que llamamos noso-
tros al Golpe de plaza, despus
tenemos, dos mezclas entre un
golpe de coro largo, con estribillo,
que se tranca. Este es un toque un
poco ms rpido, que hay uno por
ejemplo que dice:
Ay loo, lo, lo, lo, lo,zamuro dnde estabas t
Y contesta el coro
Ay loo, lo, lo, lo, lo, zamuro dnde estabas
t
Ay loo, lo, lo, lo, lo, yo estaba del otro lado
Ay loo, lo, lo, zamuro dnde estabas t
147
 Francisco Pacheco
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Musicales
l
MSICO Y el trancao es:
Zamur dnde estabas t
Ay Zamuro dnde estabas t
Zamur dnde estabas t
Zamur dnde estabas t
Zamuro, oh, oh
Esos son los golpes de coro lar-
go con trancao y despus el golpe
trancao, por ejemplo, El Aj:
Aj, ah, ay ah, ah, que te est picando, aj, aj
que me pica, aji, aj, ayayay
Esos son los golpes ms rpi-
dos que tenemos, en eso tenemos
tambin variedad; de cmo tocar
el tambor, de cmo ejecutarlo en
mi pueblo. No usamos como en
otras partes, la guarura. Pienso
que la guarura es un instrumen-
to que se hizo para descansar el
solista, porque en el momento en
que la guarura se est ejecutan-
do no hay cantos, no hay ni coros
ni solos. Es como una especie de
descanso. En cambio nosotros no
tenemos descanso, nosotros da-
mos un golpe detrs de otro y as
duramos desde que comienza el
tambor hasta duramos amane-
cemos si es posible tres y cuatro
das, cantando sirenas y todo ese
tipo de cosas.
Otro tipo de manifestacin que
tenemos all, son los Diablos. En
mi pueblo se da la cofrada de los
Diablos. Los diablos que ustedes
conocen, los que ms se conocen
en Venezuela, son los Diablos de
Yare, se dan en muchas partes de
nuestro pas, pero especficamen-
te, en el pueblo de Cata, tenemos
esa cofrada. Yo formo parte de
los Diablos danzantes de Cata
desde los diez aos, por prome-
sa de mi mam y hasta este mo-
148
mento soy partcipe todava de esa
cofrada de diablos. Uno arran-
ca como promesero y despus te
acostumbras tanto que ya no ne-
cesariamente tienes que pagar la
promesa sino que ya perteneces.
Nosotros entramos a pagar pro-
mesa y despus nos convertimos
en hermanos del Santsimo, as
nos llamamos nosotros en el am-
biente de los diablos danzantes.
Hermanos del Santsimo por
supuesto uno comienza siempre
con el miedo, a los diablos, por-
que con los diablos lo asustaban
a uno, pero despus que uno lo-
graba entrar, que era algo que t
veas como inalcanzable, pero lo
lograbas, y eso te haca sentir un
orgullo muy grande. Y hasta este
momento, sigo compartiendo con
ellos, en algunos momentos voy y
me visto de diablo.
Otras veces voy y toco el cuatro
con los diablo porque nosotros no
tenemos el acompaamiento en el
caso de Naiquat y Yare que son
con tambores y nosotros lo acom-
paamos con cuatro, es te y son
una hermosura. Tu antes de bailar
diablo tu preparas tu vestimenta,
tu manda hacer tu traje y la parte
de la mascara, las maracas todo
ese tipo de, el mandador, el ador-
no que lleva los pantalones que
usa, el adorno que lleva la capa,
todo eso se lo pones tu, o sea que
prcticamente tu armas tu vesti-
menta, es te, para salir a bailar
diablos.
De todas esas manifestaciones
tenemos las parrandas navideas
y los aguinaldos. Yo he compues-
to mucho de ellas. Cuando se
llegaba la poca de navidad, ha-
camos como competencia a ver
quien compona la mejor parran-
da, y bueno estrenbamos all en
el pueblo, se iban convirtiendo en
parradas cotidianas el pueblo as
como la matita del cocuy, muchas
descorre las muchas de esas pa-
rrandas que ustedes conocen, han
venido precisamente de esa forma
(no), y bueno son parte nutriente
de esa discordia, que ha venido
Francisco Pacheco ha hecho hasta
hora.
Bueno, Francisco Pacheco no
ha sido del todo msico. Yo me
levant, trabajando la agricultu-
ra igual que mis padres, despus
como todo muchacho que sala
del colegio, nosotros salamos al
medioda y hay te llevan a una es-
pecie de terreno muy cercano al
ro; terreno pequeo que hace un
sembrado de matas de cambur,
naranja y yuca que se da mucho
all, en esa zona, en ese espacio
que nosotros llamamos vega.
A nosotros nos llevaban a las
vegas, a limpiar las matas y ade-
ms de la vega tenamos el co-
nuco, el espacio de tierra que se
hace en una pendiente. Ya eso es
ms dentro, hacia la montaa.
Caminando vamos aproximada-
mente como una hora y media
para poder llegar al conuco. En el
conuco, cultivas, adems de yuca,
cultivas como en la vega, el ame,
el mapuey, batata, yuca, la selva
de maz, todo ese tipo de rboles
y plantas, que nosotros cultivamos
en el conuco. Y ah te iban hacien-
do como lo llaman en los pueblos;
te iban haciendo hombre. Cuando
llegabas y te igualabas tu pap,
agarrabas un machete, un gara-
bato y empezaba as como dci-
mos nosotros a desyerbar las ma-
tas, a limpiar las matas, las matas
de maz, las matas de naranja y
todo ese tipo de cosas.... le ibas
agarrando mucho amor a la tie-
rra, o sea que no solamente ha
sido la cuestin del canto sino que
uno se viene nutriendo de eso,
de la tierra, de los rboles eso te
da mucha senilidad, y en algunas
oportunidades ve iba a la pes-
ca, nosotros llegbamos hay en-
tre muchacho, Nailon, sabes que
nosotros tenamos una costumbre,
en un ri pequeo que hay en
cata donde se consigue un tipo de
pescado que nosotros llamamos
dajao un pescado pequeo; y hay
pescado ronco que es muy pareci-
do a un pargo pero blanco al ron-
cador; hay la sardina pequea, lo
que nosotros llamamos el pintao
que es un camarn grandsimo;
rabo candela, el saltn, el saltn
es como, un langostino pero blan-
co y se consigue ms que todo
en la parte donde el ri formaba
como especie de un sango donde
el agua no corra, y nosotros con-
seguamos el saltn, tenamos uno
que le decamos busio. Tenamos,
la mapa, y una serie de peces
que uno consigue hay, el meluo.
Nosotros lo pescbamos de una
forma, bamos a los sitios donde
conseguamos piedras en el ri y
hay, hay piedras, esas piedras se
hacen cuevas, hay se ocultan los
camarones, y nosotros llegamos
y metamos la mano dentro de
esas cuevas y con morda y todo
haba que sacar el camarn, uno
se acostumbraba a la mordida,
como la gente que se inmuniza
cuando lo muerde culebra, al que
lo pica culebra, llega un momento
en que ya no le hace nada, enton-
ces ya uno sabia que iba a recibir
un mordida, pero te traas un ca-
marn, y el dajao lo pescbamos
con el aguacate, la carnada era
el aguacate, el aguacate no muy
149
 Francisco Pacheco
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MSICO maduro porque, no muy blandito
sino que esta pasando de la parte
pintn, hacia lo maduro, el es un
poquito ms consistente, entonces
con el anzuelo, a veces no tena-
mos para comprar el anzuelito y
hacamos el anzuelo con un alam-
bre, agarrbamos el alambre y
hacamos la forma del anzuelo,
le metimos su pedazo de aguaca-
te, el nailon o pabilo, y lanzabas
y lanzabas y sacabas tu dajao. El
camarn de ro tiene una parti-
cularidad que el es ms sabroso
cuando tu lo dejas de hoy para
maana y lo cocinas al siguiente
da, si lo cocinas el mismo da no
te sabe a nada. Tambin hay otra
forma de comer pescado que es
cuando tu fres el pescado hoy,
y lo dejas para el siguiente da y
no lo calientas sino que te lo co-
mes fro. No se que fenmeno hay
pero agarra un sabor muy exqui-
sito. Bueno, esas son experiencias
que uno va recibiendo desde muy
nio, y que bueno, que la gente
conoce la etapa ms bonita de lo
que es la gente los artistas, de los
que de alguna manera estamos en
la msica, pero no conoces la otra
parte.
Yo me cri, en las haciendas de
cacao, como todos los negros que
vinieron aqu que los tenan en las
haciendas de caa y toda esas co-
sas y todo ese tipo de trabajo yo
me cri recogiendo cacao con mi
mama, nosotros vivamos partida-
mente de la, del poco dinero que
se perciba en mi casa, sala del
trabajo de las haciendas de caco.
En las hacienda de mi pueblo,
este a afortunadamente de perte-
necer a ciertas familias pudiente
pasaron a formar parte del pueblo
daban crditos al mismo pueblo
150
y en lo pueblos en mi pueblo se
creaba una directiva donde haba
un presidente, haba su tesorero
un protocolo, y haban los traba-
jadores que eran las misma gente
del pueblo, tu ibas te hacinaban
una cantidad de terreno donde
tu ibas a sacar el cacao, ibas el
lunes, martes, mircoles hasta el
viernes, tumbabas el cacao y los
ibas apilando, ibas haciendo lo
decimos nosotros las pilas de ca-
cao. Y el da sbado bien tempra-
no te parabas y, has a las pilas y
lo desgranabas, o sea le sacabas
la parte de la semilla, y despus
que tu tenias eso hay eso te lo
median por lata, en aquel tiempo
una lata de cacao costaba real y
medio. Prcticamente lo que t te
ganabas en la semana, era algo
as como yo recuerdo en mi casa,
llevaban como treinta seis bolos,
pero con treinta y seis bolvares
uno se mantena, porque haban
unas libretitas que eran con que se
compraba en la bodega, entonces
tu ibas con tu libreta, la llevabas,
pedas, fiao pedas te anotaban en
la libreta cuando tu el sbado lle-
gabas, inmediatamente lo que ha-
cas era que llegabas a la bodega,
pagabas y seguas pues, o sea
solventabas fiao para tener opor-
tunidad de seguir pidiendo fiao.
En cuanto a la comida, noso-
tros nos criamos mucho con el
pltano, con el cambur morado
con el cambur cuyaco, era lo que
ms comamos en la casa porque
en muy pocas oportunidades co-
mamos arepa. Carne muy poco,
ms que todo era pescado y es te,
lo que uno las carnes de casa que
si lapa, venado, todo ese tipo de
cosa que pudieran llegar. La casa
como en toda familia venezolana,
all se cultivaba arroaz se cultiva-
ba frjol, tapirn es un grano ms
grande parecido a la caraota pero
ms grande y con pinticas prc-
ticamente era la comida que se
daba all en los pueblos lo que
nosotros consumamos, pero el
plato primordial que yo lo nom-
bro, lo nombr mucho cuando
hacamos canciones con Un Solo
Pueblo, el morao con la rueda de
jurel frita.
Para nosotros antes, era difcil
que uno escuchara la radio, re-
cuerdo que yo La primera vez que
yo vi una televisin cuando llegu
a Caracas y eso despus de los 10
u 11 aos. En Cata no tenamos
oportunidad. Primero, porque ha-
ba una plantica elctrica que la
prendan a las siete de la noche
y a las diez la apagaban, y no
aguantaban ni siquiera, y si a al-
guien se le ocurra por casualidad
pegar una plancha se iba la luz en
todo el pueblo, entonces imag-
nate no se poda ver televisin, lo
que ms escuchbamos era radio,
porque existan los radio de bate-
ra, radios de pila no, en mi casa
haba un radio ese era elctrico
que compro mi papa que uno lo
prenda y a los tres, cuatros minu-
tos era que arrancaba porque era
un radio de tubo y yo recuerdo que
mucho se escuchaba, las noticias
en la maana en el resto del da
uno estaba ocupado, o estabas en
el monte o estaba s en el colegio o
estabas haciendo otra cosa, pero
en la tarde cuando uno regresa-
ba a su casa, escuchabas mucho
exista un programa con Simn
Daz, Atardecer Venezolano, algo
as no recuerdo pero hay uno, que
escuchaba mucha msica vene-
zolana de esa poca (no) la del
joropo, la msica tuyera era una
de las msicas era las que ms
se escuchaban, la que uno escu-
chaba por la radio. Yo recuerdo
mucho a Pancho Primia, Margari-
to, y escuchbamos un programa
cmico que tenia chuchin marca-
no, o Julin y Chuchn, dos Vivian
del postn as se llamaba el pro-
grama, todo eso lo escuchamos a
radio rumbo, era la emisora que
ms entraba all porque las otras
entraban con bastante dificultad y
a medio da que uno no se per-
da de una novela, haban varias
series: El Gaviln Colorado, des-
pus El Ltigo Blanco, La Sombra,
Martn Valiente, eran as las nove-
las que uno escuchaba. Yo pienso
que en esta oportunidad, o sea en
este momento, hay muchas ms
posibilidades de tener un televisor
de tener varios, hasta televisin
por cable y quizs la gente le ha
puesto ms atencin, que ha eso
que partidamente a la parte cul-
tural, nosotros no tenamos esas
oportunidad y cuando venan los
diablos, en nuestro caso si yo no
bailaba diablo de pequeo noso-
tros durbamos un mes sacando
grupos de diablos pero de niito
uno jugando, y jugamos casi un
mes ese mes de diablos y cuan-
do terminaba la fiesta de San Jun
casi un mes tocando tambor, en-
tonces era la forma de uno jugar,
porque no tenias otra manera de
distraerte y despus los juegos que
normalmente se han hecho, ahora
los muchachos ven mucha televi-
sin, prcticamente se la pasan
el la playa metidos porque se ha
incrementado la parte del turismo
y bueno como todo muchacho in-
quieto se van para la playa tu ves
chamitos aya desde muy pequeo,
seis , siete aos ya te estn mane-
jando una lancha, haciendo viajes
de Cata, para Catica o para La
Cienaga de esa manera se ganan
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 Francisco Pacheco
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MSICO la vida ya prcticamente, a aban-
donado prcticamente la parte de
la agricultura ya cata no depende
del cacao ya depende prctica-
mente de lo que se saca del mar,
de lo que se hace con las lanchas,
con los peeros yo pienso que ms
que un adelanto ha sido, como un
apagn en cuanto a lo bonito que
uno senta por su msica y por todo
ese tipo de cosas, por los tambo-
res, porque de ya el muchacho no
le tiempo de jugar a bailar diablo,
de jugar a toca tambores, ni de ju-
gar hacer una parrandita, sino que
ya tiene otras distracciones, tiene la
televisin, tiene la gente de todos
los das, prcticamente metido en
una lancha, haban unos cayucos,
que no tenan ni motores de nada-
ban a remo, que se iban al mar,
no haba ese auge ese hunde. Yo
cuando pequeo si poda ir a la
playa era en el momento, vena
una Semana Santa y que llegaba
gente a mi casa, que nosotros te-
namos oportunidad de ir a la playa
del resto si me a mi se me ocurra
ir a la playa, cuando llegaba a mi
casa, imagnate lo que me hacan,
entonces.
Bueno mira, as fue prctica-
mente como pad la infancia, de
Francisco Pacheco, despus de all
no me vine a Caracas a estudiar, el
sexto grado lo hice en la es cuela
Toms Agerever, en el Prado de
Maria y el tercer ao entre El San-
tiago Ayala y la Gran Colombia,
el primero, segundo y tercer ao
y el cuatro, quinto y sexto, lo hice
en la tcnica de coche, en el Gre-
gorio Mac Gregor, estudi Mqui-
na y Herramienta, Mecnica de
Mantenimiento, cosa que no he
ejercido nunca, tengo mucha ha-
bilidad con las manos para hacer
cosas, para hacer instrumentos,
152
para trabajar la mecnica, por-
que eso estudi, pero nunca lo he
ejercido porque la msica se lo ha
llevado todo.
Tubo la oportunidad de cono-
cer hace ms de veintiocho aos,
veintinueve aos, el proyecto que
en ese momento, se estaba for-
mando un solo pueblo lo conoc
en cata, por que una de las funda-
doras, la esposa de Ismael Sore-
na, tena conocidos en mi pueblo
a la familia Daz, Caito, Bayo,
Compa, ella se la pasaba mu-
cho all en la zona con ellos, yo
nunca tuve la oportunidad de
verla. Pero ms o menos cuando
ellos estn con la inquietud, de la
formacin de un grupo que fue-
ra de msica venezolana, fueron
como ms concretos, como ha
un especie de trabajo de hurgar
en ciertos pueblos de Venezuela
para poder, tener pues, material y
as, empezar un trabajo sobre la
msica venezolana, y afortunada-
mente uno de los viajes fue a Cata
en ese oportunidad tuvo Ismael,
Sorena, el viejo Theo, creo que
Toito Valdivieso el hermano de
Sorena, me lo presento uno de
los muchachos de all, y esa ves
tuvimos en la noche, tocamos yo
les toque unos golpes de tambor,
ellos cantaron unas cosas y me in
vitaron a formar parte de Un Solo
Pueblo yo no senta mucha inters
por la cuestin porque, yo hacia
ms deporte que la parte musical,
yo fui cuando yo estaba en la tc-
nica, yo forme parte de un equipo
de gimnasia, yo jugu mucho vo-
leibol, mucho basketball, yo hice
ms de cincuenta exhibiciones de
gimnasia el grupo que estaba, en-
tonces, como me interesaba ms
esa parte de si senta lo otro yo, en
todas partes si tena oportunidad
conseguir un cuatrico cantaba, y
cuando iba a Cata, bailaba dia-
blos y haca mis parrandas. Pero
despus, una vez me fueron a
buscar, yo le di la direccin de Los
Rosales, all en donde yo viva en
casa de hermano, y all fueron a
tener estos y me buscaron, y me
llevaron para La Florida, yo coca
uno de los otros muchachos que
estaban integrando un solo pue-
blo. Conoca a Jess, a Florentino,
Lucrecia, a Thas Herrera varios de
ellos, a Robin, Alejandro, a Rafael
Strauss, Abraham Pulido, varios de
los que formaban Un Solo Pueblo,
hace tiempo.
De all, me llevaron, a un sitio a
ensayar, que era el taler de recrea-
cin infantil del Ateneo de Cara-
cas, que lo manejaba el profesor
Porteacero, y all tenia algunos
instrumentos y una serie de case-
tes que haba grabado en algunas
oportunidades, en los muchachos
y eso me mostraron todo aquello,
escuche msica por cantidad, m-
sica que yo no sabia que exista,
el Ateneo quedaba en la florida
en la casa de los Querales, de Is-
mael, y Florentino y Jess y conoc
parte del trabajo, all les catante
recuerdo aquella ves que me lle-
varon un cumaquito chiquitico, as
pequeo, yo no se donde lo haba
sacado, yo lo agarr y me puse a
tocar con el cumaquito, se revent
el cuero. Era la primera vez que
estaba tocando, estaba tocando
con ellos y se rompi el cuero, de
all bueno, me intereso bastante
lo que estaba haciendo y hasta
cumplir veinticinco aos con Un
Solo Pueblo.
Con Un Solo Pueblo viaj mu-
chsimo, tuve la oportunidad de
Cuba, el Festival de Carifesta, Ni-
caragua, Aruba, Curazao, Estado
Unidos, Alemania, Suiza, Italia,
Francia, he hecho esos viajeci-
tos ms o menos, y por supuesto
la cosa ms grande que ha sido
conocer, gran parte del territorio
nacional, o sea uno tiene que co-
nocer, primero Venezuela, para
darse cuenta cuando uno sale que
lo que tenemos es valioso. Este
pas es un paraso, y yo creo que
no lo hay en ninguna otra parte
del mundo.
Tuve veinticinco aos con un
solo pueblo, de all forme una
agrupacin en la cual estoy en
este momento, que es Francisco
Pacheco y su Pueblo, donde se
esta haciendo un trabajo, prcti-
camente guiado por la experiencia
de esos veinticinco aos que estu-
ve en un solo pueblo, y Venezuela:
Un Solo Pueblo, Un solo pueblo lo
maneja en este momento un gran
compaero que conoc en un solo
pueblo que es Ismael Queral, jun-
to con Florentino, y ya nosotros
estamos haciendo un trabajo bien
importante ya hemos grabado dos
discos, de los cuales a tenido bas-
tante aceptacin donde hemos he-
cho arreglos musicales, se le han in-
corporado a la msica venezolana,
instrumentos universales como la
trompeta, el trombn, el saxo, el te-
clado pero siempre manteniendo la
base original de la manifestaciones
que tocamos, es sobre esa base que
uno crea. Dentro de la agrupacin
de Francisco Pacheco y su Pueblo,
tenemos gente como Gustavo Aran-
guren, que tambin form parte de
un solo pueblo que es el arreglista
de la agrupacin, tenemos a Luis
Silva en el trombn, Jos Queve-
do en el saxo, adems de arreglista
Gustavo es el trompetista, tenemos
a Jos Soto, mortadelo en el bajo,
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 Francisco Pacheco
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MSICO a Enyerbe Snchez en las congas, que he ganado muchos meritos

redondo le dice a el, Joel Izagui-
rre en el piano, Vicente Osorio es
el cumaquero. Odenis Berroteran
en la tambora, esta Yoe, Antonio, y
Francisco pacheco Jnior, Francisco
Pacheco hijo que son voces coristas
y solistas, Iris Figueroa, Lus Colina,
Isabel Loero, son las voces femeni-
nas del grupo, por supuesto Francis-
co Pacheco en la Direccin y como
voz principal y William vila es el
que se encarga de la parte del so-
nido, el tcnico del sonido, y quien
vende a la agrupacin que es el se-
or Enrique Lira, Cristbal Enrique
Lira, un muchacho que se cri con-
migo fue diablo, nunca bail tam-
bor porque, el no se meta mucho
en eso, si form parte de la cofrada
de los diablos, nos criamos juntos
en cata por mucho tiempo y en este
momento es el que maneja la parte
de venta de Francisco Pacheco y su
Pueblo.
por esta cantidad de reconoci-
miento y por la cantidad de cosas
bonitas que me dice la gente en la
calle yo tengo una ancdota muy
hermosa de una muchacha yo iba
hacia Maracay y en el peaje de
Tapa Tapa, me consigo una mu-
chacha, yo estoy pagando el pea-
je la muchacha esta recibiendo el
dinero, pero cuando ella levanta
la vista as y me ve, ella me dice:
Hola Francisco, cmo estas? Y
yo le digo: bien y me le quedo
viendo, entonces ella me dice: tu
te debes de extraar que yo te sa-
lude as con esa confianza, yo le
digo no tranquila no hay proble-
ma, no lo que pasa es que tu has
entrado tanto en mi casa con tu
msica, que yo te considero parte
de la familia, esas son cosas bien
bonitas, que te inspiran y te abren
el camino, para seguir este trajinar
y aqu esta mi msica.

Dentro de este recorrido her-

moso de la msica venezolana,
he tenido gracias al pueblo vene-
zolano algunos reconocimientos.
En alguna oportunidad, recib El
Samn de Aragua, que lo da la
gobernacin de Aragua, en su pri-
mera clase, la orden en su prime-
ra clase al mrito al trabajo Arturo
Pardo, el Mara de Oro como voz
cantante de la msica venezolana,
el premio Casa del Artista Nacio-
nal, que por cierto no me lo en-
tregaron a mi, se lo entregaron a
Franco D Vita y nunca me lo re-
gres, y bueno tengo un reconoci-
miento Miembro Honorario de los
nios cantores de Villa de Cura.

Tengo reconocimientos de va-

rias instituciones del pueblo vene-
zolano, de muchos pueblos, es te
a sido un labor bien bonita y creo

154
155
 Juan Jos Aquino
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Cua, estado Miranda. 1957.
MSICO Mi nombre es Juan Jos Aqui-
no, soy hijo del maestro Fulgen-
cio Aquino, nac en Ca del Es-
tado Miranda, el 8 de Febrero de
1957, actualmente trabajo en la
Cancillera en el Ministerio de Re-
laciones Interiore, dedico parte, o
tambin de mi tiempo al arte de
la msica al arpa, fui enseado
por mi padre el maestro Aquino,
a quien acompae desde tempra-
na edad, en sus bailes, en sus an-
danzas pues en sus compromisos
musicales por toda la regin Mi-
randina, Araguea, incluso al es-
tado Carabobo tambin. Y digo a
temprana, me refiero a temprana
edad me refiero a los 12, 14 aos
ms o menos. En que fui acom-
paarlo y en la casa tambin lo
acompaaba con las maracas por
hay comenc mi apego y mi amor
hacia la msica.
Primero con las maracas y lue-
go le fui agarrando tambin cari-
o si se quiere al arpa, se iba a los
bailes con mi papa, bailaba, se
hacan los bailes el zapateo, pero
el arpa la agarre, ya a la edad
casi de 18 aos.
Y, se pude decir que por cosas
de la vida, pero nuca me he pro-
puesto de meterme con el arpa
eso viene con una ancdota cmi-
ca si se quiere, esteee, en la edad
uno de adolescente ya el paseito
de adolescente, uno ando por hay
joven como dicen por hay echan-
do varilla como dicen; nos fuimos
a una fiesta y nos tomamos unos
tragos y me pase un poco de tra-
gos y con una rasca que agarre y
me pegue un taparazo como di-
cen en mi pueblo, en Ca me met
un taparazo con una reja y el ojo
y el brazo superficial izquierdo se
me enfermo bastante, dure como
156
masa de quince da que no Sal de
mi casa por que todo se me puso
como dicen pepuo, (risas) y hay
empec ha, no Sal de la casa, me
puse agarrar el arpa a revisarla a
curiosear pues, a que suena esto
me gustaban mucho las flores, me
puse a tocar algo, y mi papa me
dice: quieres aprender a tocar
el arpa? Bueno, como que estas
rajuando el arpa y no te haba
visto ese inters por el siempre de
llevarla cargarla y bailar tocarla
pero nunca te he visto inters de
tocarla de ejecutarla pues, bueno
vamos haber que sale y agarre y
esos 15 da que estuve preso en
la casa, por cuestiones de la via-
da empec a dedicar al arpa, mi
papa me dice que tenia vocacin
para hacer como el y mejor si te
dedicas al arpa puedes ser mejor
que yo apartando todas las moles-
tias, y me senta con intenciones
para hacerla, mejor que yo eso es
muy difcil siempre lo he dicho y
eso es una de las cosas que las
comento con mi hermano Pedro,
a parte de mis hermanas Josefina
particularmente la conocen como
Pina y Marlene que la conocemos
como Marle que tambin bailaban
y actuaron bastante con mi papa.
Le deca yo a mi hermano que,
que yo no he visto artista como mi
papa y mi hermano va ms all
y mi hermano dice: yo no creo
que salgo otro como el y aunque
mi papa me deca tu puedes ser
mejor que yo, yo se que el me lo
deca, quizs, me lo deca de co-
razn, o quizs me lo deca por
darme nimos, pero yo dudo que
salga que salga otra persona con
esa facilidad en las manos, con
los bordones, los bordones los se-
gunderos, el comps el ritmo todo
eso es difcil para mi es difcil, y lo
digo yo como msico, y yo crian-
do me con el, recibiendo la ense-
anza suya, no puedo decir que
he logrado ese nivel digo yo no
se puede decir la persona que me
escuche pero siento es bastante
difcil y de ese toque se ha perdido
mucho por ejemplo, los golpes tal
como las flores, lo que se llama
Talco refalosa, los pajarillos que
se tocaban a la cinco de la maa-
na, en los bailes en la pista trans-
portaba para tocar los pajarillos y
la gente automticamente vea el
reloj, decan: conchale ya son las
cinco de la maana, era como un
reloj la gente se quedaba por eso,
eso ha desaparecido bastante, y
ha desaparecido que los msicos
nuevos creo yo, no se han dedica-
do aprenderse esa msica, como
realmente se tocan las races de la
msica, estee, la misma revuelta
tambin se ha perdido y asi mu-
chos estilos Bordoneos, segundeo,
tipleo, a horita tu escucha la msi-
ca y no es, es completamente dife-
rente, en la ejecucin en cuanto a
Bordones y bajo y triple agudo se
nota la diferencia dentro el cielo y
la tierra.
La semana pasada, estuve
en casa de un compadre mi en
tacata un cuado de el tiene un
muchacho como de 17 aos que
esta empezando a tocar arpa,
mira este muchacho esta em-
pezando a tocar arpa por que
no subes para all para que lo
ayudes, veas como esta y le vas
enseando algo, mientras estas
aqu de vacaciones sub y tenia un
pista all regular estructuralmente
y cuando arranco para afinarla,
este enseguida me di cuenta que
tenia como una que cuerda es
esta, paso la mano asi le agarro
los dedos el pulgar y el ndice y
empec a tocar y dije: esto no es
cuerda, esto parece una guaya de
moto! Una guaya de moto, esto
es una guaya de moto? Si es una
guaya de moto, entonces yo digo:
mira esto, asi no sirve este no da
sonido, adems de que te come
todas las uas yo toco un ratico
all y perd casi la mitad de las
uas, es como ondulada, si, bue-
no tambin en cuanto la estructura
del arte se ha perdido la parte de
la encordadura, que a hora se uti-
liza parte de que le estn metiendo
esa cuerda, este guaya de moto
por que no se consiguen, por que
son un poco costosa o son de baja
calidad, se consiguen alguna pero
de baja calidad, no tienen la mis-
ma calidad de alguien, aparte de
los triples, tambin tenemos que la
zarpa ahora no le ponen, en los
bajos no le ponen los bordones,
ni nada que son cinco bordones
que se le ponen arriba y a desapa-
recido la cuerda Montoya que es
una cuerda que no me acuerdo a
horita, una cuerda roja llamada
Montoya o cuerda de cochino da
un sonido muy peculiar tambin,
eso tambin se ha perdido, que
otra cosa ha sufrido cambios en
el arpa, contra estructura, esclavi-
jerona no, lo que hacen el arpa
no le ponen esclavijerona lo que
le colocaban ante, la tradicional
clavijita y tradicional para meter la
llave, le ponen clavija dura de tipo
llanera de tuerca por ese lado ha
sido una transformacin en el arpa
lo que es la patrullera a nivel musi-
cal y a nivel de estructura, incluso
hay unos compaeros por hay que
le han metido bajos, si hay gra-
baciones que yo he escuchado yo
con bajos y bueno a caso que uno
es mocho, ese tiene su bajo com-
pleto y hay que saberlo ejecutar si
no lo sabes ejecutar bueno mete
157
 Juan Jos Aquino
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MSICO un bajo, si la sabes ejecutar para
que le vas a estar metiendo bajo
a eso. Es una de las cosas con
que mi papa, no estuvo de acuer-
do, yo tampoco de meterle otros
instrumentos a la msica nuestra,
aunque a veces uno le ha pasado
como ensayos a m por lo menos
en paracoto, en una familia en
un cumpleaos y estaban los lla-
mados msicos de Ca, del esta-
do miranda, estos msicos tocan
como msica de antao, cuando
me corresponde mi turno de to-
car, estoy tocando all, de repente
escucho como unos timbales y un
trombn y cosas asi acampndo-
me, y no puedo decir que no se
escuchaba mal si no se escuchaba
sabrosito la cosa no, pero fue una
cosa ocasional yo estaba tocando
y como a ellos le gusta la msica
tullera, bueno se montaron hay y
se pusieron acompaar al ritmo y
toda la gente le gusto y se pusieron
aplaudir, eso es una cosa espont-
nea no comparto mucho eso.
Tena saxofn, tena timbales, y
el bajo tambin o sea que fue cosa
arreglada ni hablada simplemente
yo estaba tocando y el cantante se
me quedo viendo y bueno y segui-
mos dndole.
Con esa experiencia con los
msicos de Ca fue algo impre-
visto, me hizo recordar al grupo
Un dos tres y fuera, muchachos
que conocimos y llegamos a tocar
junto con ellos, entonces mi papa
llego a tocar a Edgar el cantante,
siempre lo veo en Guatire, esteee,
creo que fue en el teatro nacional,
que se presentaron por su lado y
un dos y tres por su lado y al fi-
nal el cantante de uno tres y fue-
ra Edgar se monto con mi papa
y canto su joropito y la gente le
158
deca: bueno queremos escuchar
como canta en el arpa, mi papa
toco instrumental y no tenia can-
tante, entonces queremos escu-
char a Edgar con el maestro Aqui-
no, bueno yo creo que le gusto,
bueno eso es otra cosa es como
decir, no hay arpa acompaada si
no es la msica tullera llevada con
otros instrumentos, por eso siem-
pre digo y lo mantengo, usted esta
equivocado.
Que lo que es el patrn de la
msica o el arpa sola no lo dice
el instrumento, por que aqu te-
nemos la costumbre que cuando
se el arpa dice: arpa, arpa criolla,
arpa llenera, yo digo no puede ser
un arpa tullera, y hay se pude to-
car lo que uno quiera incluso por
ejemplo el caso de la msica lla-
nera, no que esto es msica llane-
ra y entonces uno escucha tocan-
do eso y son unas rancheras para
mi concepto son rancheras, musi-
calmente son rancheras, no es lo
que uno conoce la msica autc-
tona, llanera, igualmente pasa en
la tullera yo escuchado unas co-
sas all que ms o menos tienen
el tunbao tullero, pero se sale de
los patrones de lo que es ritmo tu-
llero por eso digo que la msica
no la defiende ningn instrumen-
to, o sea el patrn musical, de la
regin no la define el instrumen-
to, por que uno puede escuchar
con un violn, escucha la msica
de un violn y tu puedes decir que
eso es un tango, eso es un joropo
tullero eso un joropo llanero, eso
es un polo margariteo y puede
escuchar hasta una tamborita, los
golpecitos son golpecitos tulleros,
no necesariamente tiene que estar
el arpa all por eso insisto que no
se define, el ritmo musical pues
por el instrumento, no he tenido
la oportunidad de escucharlo al
amigo Aquiles Bez, con Aquiles
en sus comienzos de compartir en
la Universidad Central de Vene-
zuela y hay una ancdota tambin
con el este, fuimos a presentarnos
al Ateneo de Valera y por casua-
lidad nos toco a varias personas
dormir en una misma habitacin
y me toco compartir con Aquiles
y la ancdota es que a la 6 de
la maana el hombre agarraba
y nos despertaba con la guitarra,
y todos le deca: bueno, Aquiles
para esa guitarra y djanos dor-
mir, vale yo voy hacer como dice el
maestro Aquino, para llegar lejos
con el instrumento, hay que estar
arriba del instrumento hay que en-
sayar todo los das y mis mejores
ensayos es a la 6 de la maana,
entonces calesenla y tengo tiempo
que no lo veo y quisiera escuchar-
lo y verlo aunque tengo entendido
que no esta viviendo a hora en Ve-
nezuela si no fuera.
Pero cuando venga por hay me
gustara hablar con el conversar,
tengo algunos recuerdos, pasajes
a nivel musical, aparte de ese de
Aquiles Bez cuando fue a tocar,
ya me estaba presentando pues,
pero la primera ves que me pre-
sente fue en la universidad preci-
samente en el Aula Magna, como
supongo que le a pasado todo
msico, toca en sus casa pero
tranquilo pero cuando se presenta
en un escenario delante de tanto
publico, un escenario de bastan-
te, de la cantidad de gente que va
hay a escuchar porque quien va al
Aula Magna a ver un espectculo
a los msicos, entonces impresio-
na yo tuve la oportunidad de tocar
en el Aula Magna, la primera que
Sal en publico, una presentacin
y me sorprendi cuando me dijo
sube para que toques una pieza,
Quien yo? Bueno y entonces va-
mos para que te montes, te vas a
montar estaba yo sudando, esas
manos fras, todo nervioso por que
no me haba dicho en la casa, mira
vas a tocar all, no se si alguien le
dijo, monta al muchacho para que
toque hay, supongo que es asi, de
todas maneras me hubiese alerta-
do en la casa mira: preprate algo
hay que vas a tocar, bueno eso va
asi de imprevisto mira mntate y
toca una pieza hay.
Bueno yo tena ganas de co-
rrer, en el sentido de que paso por
primera vez uno se pone bastante
nervioso, aunque conoca un poco
la parte de atrs de la localidad
por que ensayamos una parte de
los stanos con un grupito no me
acuerdo el nombre a horita, unos
muchos de la misma Universidad
y esta un poco a veces nos pase-
bamos por all por el escenario y
eso, pero solos nos bamos al s-
tano y a pesar de que estaba un
poco familiarizado con el sitio no
es igual ver el otro lado de la ba-
rreras que tirar capotazos, sin ese
poco de publico que uno salga y
los aplausos y uno bueno eso cau-
sa nerviosismo.
Muchos msicos lo dicen inclu-
sive msicos de experiencia, que
al montarse en la primera pie-
za estn nervioso y bueno luego
como dicen por all corre la burra
en nado, aparte de la Universidad
Central tuve una experiencia con
mi padre, en el teatro CADAFE
en el marques en una graduacin
que estbamos dando a creo que
es el Banco de Venezuela, contac-
to con el arte se llama el progra-
ma, grabamos all haba publico
invitado no fue una cosa asi para
159
 Juan Jos Aquino
Artes
A rrtes
rt
tes
es
Musicales
l
MSICO todo publico, gente realmente in-
vitada para grabar ese programa
y recuerdo tambin en esa opor-
tunidad como en el Aula Magna,
mi papa se me paro al lado y me
puso a tocar tambin all, y bue-
no a uno leda un poco de nervios
y tenia all al padrote y el est al
lado de lo que uno esta viendo y
cuando si metes la pata pero ese
da la pasamos bien chvere, fue
muy diferente que en el Aula Mag-
na por que ya yo iba preparado
para eso, por lo que bamos hacer
recuerdo que le toque las maracas
all lo acompae y en un momento
que estaba tocando las maracas,
tranco el arpa tan sabroso que a
mi me provoco zapatear, tirando
las maracas tire un zapateo y en
ese momento voltearon los cama-
rgrafos, afirmar lo que estaban
haciendo y yo firmen el arpa y
ellos dicen: no hay que firmar eso
tambin, eso hay que hacerlo en
la grabacin y quedo bien bueno.
Dentro de la familia, bueno ha
habido tengo un to que se llama
Melquades que tambin es artis-
ta, era mayor que mi papa y dice
la gente que tenia el toque pare-
cido, lo que era un poco ms re-
cio en bordn segn dicen y en lo
bonito en la meloda mi papa le
llevaba su cuestin all recio en
el sentido de reciedumbre no de
virtuosismo, tambin este mi to
Julin dice mi papa que cantaba
tenia un carapacho yo si tengo
algunas grabaciones de el en la
casa, esteeee, con maracas y can-
tadas tambin que no era su fuerte
lo del canto, lo fuerte de el era el
baile el zapateo, escobillaos pilo-
niao, achao, bueno muchas cosa
que me enseo tambin y que hay
que practicarlas par tenerla clari-
ta en la mente, era su fuerte y era
160
el que acompaaba a mi papa
a todas sus presentaciones, viajo
con mi papa en varios pases y en
televisin tambin salio hay una
ancdota tambin con mi to mi
hermana fueron a presentarse en
una canal de televisin fueron al
lo que estaba de moda fueron al
Gato Enmuchilado, entonces esta-
ban tocando mi papa y su pareja
de baile mi to y mi hermana pa-
recieron su silueta all en el baile y
vino uno de los productores: mire
maestro, vamos a ensayar con lo
que vamos a sacar a horita, vamos
a darle pues y empec a ensayar
Gato Enmuchilado salieron unos
bailarines con una mayas vestidos
de mono, (risas) todos pintorre-
teados como unos gatos mi papa
dice: que lavativa es esa asi yo no
voy a salir a presentarme en tele-
visin, queremos hacer televisin,
bueno hagan televisin con otros
yo no voy hacer televisin con es-
tos monos me sacan esa gente de
aqu no toco y se armo esa discu-
sin y por fin que y no pasaron a
los personajes estos. Yo mi baile y
mi msica la represento como es,
con mi pareja de baile, mi can-
tante, hay no voy a meter que si
cuatro que si bajo nada de eso,
hago mi cosa como es, si quieren
monos bsquense monos yo traje
mi pareja de baile y hay la tengo
que es la que voy a presentar y asi
se hizo.
Como nos esta hiendo por
cuestiones la msica tullera tam-
bin hay otra ancdota all ya
para finalizar que nos paso hien-
do al Poliedro iba llegando yo con
mi papa y Margarito Aristiguienta,
hay viene el maestro Fulgencio
Aquino! Vino corriendo el mucha-
cho de Un Solo Pueblo, en aquel
momento en aquel entonces y
agarro el arpa maestro ven para
ayudarlo con el arpa llevaba tam-
bin creo que un maletn, donde
siempre cargaba sus papeles y se
lo quitaron y yo dije bueno lleven
eso con cuidado, si cuidado hay
esta el arpa y las maracas estn
aqu adentro si las maracas estn
all y el buche y entonces todo el
mundo se echo a rer y Margarito
le dice: tu no sabes lo que es el
buche vale, de verdad mira vale tu
no sabes lo que es el buche, bs-
calo a ver si lo consigues aqu no
hay ningn buche, mira el buche
es esto es la voz cantante, pero no
recuerdo de los muchachos de un
solo pueblo fue, que hizo eso bue-
no cuestiones que nadien sabe,
bueno ahora voy a ejecutar algu-
nas piezas all, golpes , pasaje es-
teee de la mayora del seor padre
Fulgencio Aquino ya fallecido y de
la cuales estn incluido pajarillo,
flores, resfasolasas que son piezas
que se han perdido en el folklore,
actualmente no hay muchos m-
sicos que la interpreten entonces
con eso vamos a pasar al arpa.

161
 Artes
rtes
rt
tes
es
Litera i
Literarias Humberto Mata
Tucupita, estado Delta Amacuro. 1949.
P O E TA Yo soy Humberto Mata, nac
en Tucupita, en el Delta del ro
Orinoco el 3 de febrero del ao
1949. Mi infancia, desde mis
primeros aos, hasta los doce, in-
clusive, pas en el Delta, pas
siempre al lado de un ro, siem-
pre viendo un ro, un cao, como
los llaman all. Evidentemente, se
trata del cao Mnamo; yo nac,
frente al cao Manamo, lo vi todo
el tiempo, todos los das, despus
como veremos. lo vi mucho ms
cuando me vine a Caracas des-
pus de los doce aos.
De esa poca tengo que recor-
dar, sin duda, lo que pasaba en
mi entorno, y lo que pasaba en
mi entorno era que mis padres y
mis abuelos, primero mis abuelos
y mis padres, fueron panaderos;
mi entorno fue una panadera lla-
mada La Esmeralda, comenz la
panadera mi abuela Juliana, y
la acompaaba mi abuelo, San
Piero, (San Piero era francs), lle-
g de Francia a los catorce aos,
estado sucre, ah conoci all a
mi abuela, dicen. y voy a contar
esto dicen que se conocieron,
porque cuando l lleg no saba
ni una palabra de espaol. En-
tonces los amigos franceses, que
ya estaban ac y haban viajado
con l, saban algo del idioma y
le enseaban groseras, le decan
que esas eran palabras muy her-
mosas, que el se las poda decir
a las muchachas, eran palabras
como para conquistar una mu-
chacha, l por supuesto lo haca,
y una de esas muchachas fue mi
abuela, esa muchacha trat de
convencerlo de que era embuste,
que esas palabras no eran pala-
bras para conquistar a nadie, y el
terco porque era muy terco, le
deca no, que eso era verdad, que
162
esas eran palabras muy hermosas
para conquistar a una muchacha-
Por lo visto funcionaron, porque a
ella la conquist...
Yo escribo cuentos por el cuen-
to; que de dnde venan mis cuen-
tos y yo les ratifico, que esos cuen-
tos vienen de los cuentos de mi
abuelo, el cuentista es l; no yo, lo
que he hecho es copiar lo que l
pens, lo que l invent durante
muchos aos, y que me transmiti
no se si directa o indirectamen-
te, porque cuando el muri yo te-
na apenas 7 aos pero qued
todo eso formado en m, enton-
ces bueno esos primeros aos son
de panadera que despus fue de
mis padres, primero de mis abue-
los despus de mis padres, ah me
cri. Mis primeros grandes amores
son los del pan calientito acaban-
do de salir del horno a las 4 de la
maana; ese fue mi primer gran
sabor, el ro y el pan, el olor del
pan que era extraordinario, toda-
va cuando yo paso cerca de una
panadera ese olor me atrapa, me
agarra y bueno ah me paro y ten-
go que detenerme. entonces
bueno ah estn mis primeras im-
presiones, eso quizs no sea muy
literario pero o quiz si qu sabe
uno, si en el sentido de las cuestio-
nes de mi abuelo, eso era algo
absolutamente literario, mi abuelo
y esta es otra ancdota insli-
ta. Cuando nazco o estoy por
nacer, mi abuelo est en Francia,
uno de los pocos viajes que l hizo
a Francia, hizo 2 o 3 viajes, mi
abuela nunca lo acompa, pero
l lleg de Francia con un caballo,
un caballito de hierro que trajo
para mi, pero l le hizo una histo-
ria a ese caballo, no bastaba con
que lo trajera de Francia que eso
ya era bastante inslito, llegar de

Francia a cualquier lado a Tucupi-
ta con un caballo, inslito sin
embargo l le hizo una historia a
ese caballo, ese caballo estuve en
Francia en batallas, particip en
batallas, l iba en ese caballo en
batallas que haba en Francia en
ese momento segn l, cuando
lleg a la aduana no le dejaban
pasar ese caballo, entonces cmo
traerse un caballo que ha estado
en batallas, entonces l lo mand
a fundir e hizo un caballo de hie-
rro, y ese fue el que se trajo, pero
ese caballo particip con l en
muchas batallas, es una primera
historia que me tiene ah ya de ese
caballo, despus hay miles de his-
torias no se si las recuerde, no lo
se, pero son tantas que en esas
batallas, en una de esas batallas
dice l, le dieron un tiro en una
pierna, l cojeaba usaba un bas-
tn porque cojeaba, dijo que vino
de ah, con ese caballo en una ba-
talla, eso es mentira por supuesto,
uno sabe que es mentira pero es
muy hermoso que haya sido as,
mi abuela me dijo despus que
no, que l se cay en la casa una
vez, y le qued eso en la pierna,
pero esa no es la verdad, la ver-
dad es la otra, vamos a ser since-
ros; bueno entonces esos primeros
aos esa influencia del abuelo, el
abuelo SanPiero y de mi padre, el
que tena los libros el que lea era
mi padre, l era un extrao pana-
dero, yo creo que l nunca fue ne-
gociante, l no serva para eso, l
era otra cosa que no pudo ser
nunca no se qu era pero no era
panadero, entonces l en Tucupita
en ese calor inmenso, en esa pa-
nadera bulliciosa, l lea poesa,
mucha poesa, lea a Eliot, T.S.
Eliot, y lo lea en ingls, yo recuer-
do sin entender ni una palabra,
recuerdo a l, lo recuerdo a l le-
Si el destino existe,
mi destino es escribir
yendo a Eliot, los cuartetos, des-
pus supe todo eso, yo no saba ni
lo que era, pero si recuerdo esa
voz de l, porque lo lea en voz
alta tal vez para escucharse l,
para escuchar ese idioma que es-
taba perdiendo, l vivi en Trini-
dad muchos aos, pero iba per-
diendo el ingls, entonces quera
escucharse seguramente, y se es-
cuchaba as leyendo a Eliot, y el
que tena los libros era l, mi pa-
dre, ah conoc a Kafka, conoc a
muchos autores, que llamaramos
ahorita marxistas, l era comunis-
ta, tena esos libros, Lenin, Marx
por supuesto Hegel, Hegel no era
marxista pero, un pre y cosas
as, Marx claro y mucha literatu-
ra inglesa, venezolana, mucha li-
teratura, eran libros que estaban
ah, l nunca le dijo a nadie aga-
rren y lean ese libro, pero estaban
ah, y uno iba y lo agarraba senci-
llamente, estaba ah el libro y yo
fui y lo agarr, no entenda mu-
cho no entenda nada pero no se,
senta atraccin por eso, y sent
entonces la otra gran atraccin
que yo creo que ha sido bsica en
la formacin, si he tenido alguna
en la vida, en la formacin que
sea, que es la msica, yo all em-
pec a ponerme en contacto con
la msica, la msica clsica que
le llamaramos ahorita, o llamaron
ahorita como la llamaramos, eso
fue tuvo mucho que ver el azar,
porque mi padre compr una co-
leccin de discos que vendan an-
tes no se, que era la msica clsi-
ca, toda la msica clsica, los
autores ms importantes que eran
como 20 o 30 discos, estaban
claro Beethoven, Schubert, Mo-
zart, Rossini, ciertas cos ciertos
autores y ah empec yo a escu-
char eso, entonces era un do muy
extrao, que formbamos mi pa-
163
 Artes
rtes
rt
tes
es
Literarias
i Humberto Mata
P O E TA dre y yo, l no era gran oyente de
msica, pero entonces yo si, yo es-
cuchaba la msica y l lea al lado
mo, el estaba leyendo sus auto-
res preferidos me imagino que
Eliot otra vez, y yo escuchaba qu
se yo, escuchaba Rossini, escu-
chaba Mozart, Stravinsky me im-
presion muchsimo cuando escu-
ch Stravinsky la consagracin de
la primavera, recuerdo eso, bueno
y ah se fue formando toda una
cuestin que a la larga par en
esto de escribir, porque Humberto
mata, el que era Humberto Mata
en ese momento, no pensaba en
escribir eso no estaba dentro de
los planes de su vida, pensaba si
que iba a ser msico, que iba a
estudiar msica y que iba a ser un
tipo muy serio como msico, el
Humberto Mata de esa poca es-
toy hablando de 8 aos 9 aos
quiz menos, correga a los direc-
tores que escuchaba Stravinsky
qu se yo, dirigido no se por quin,
entonces le pareca que no lo ha-
ca bien en tal parte, sin saber
nada de eso, y los correga men-
talmente, me la pasaba en eso, o
Humberto Mata otro momento,
pasaba viendo llover en el Delta,
lo que es muy frecuente muy usual,
y cuando haba una lluvia muy
grande, mi padre me llamaba y
me invitaba a pararnos en la puer-
ta de la casa a ver la lluvia y el ro,
y ah podamos pasar mucho tiem-
po ah, mucho tiempo sin decir
una palabra, ya despus a los
doce aos despus de haber vivi-
do toda aquella gran etapa en el
Delta, estudi primaria all, en el
grupo escolar Pefiejon todava
existe, todava est, ah estudi
primaria despus me vine a Cara-
cas, haba que venirse a Caracas
o por lo menos salir de Tucupita,
era imprescindible porque all no
164
seguan los estudios, haba ape-
nas primer y segundo ao de ba-
chillerato, pero despus necesa-
riamente tenias que salir, si queras
seguir estudiando tenias que salir,
entonces yo sal al terminar la pri-
maria, ya mis hermanos se haban
venido yo soy el menor de todos
mis hermanos, ellos se haban ve-
nido estudiaban en una universi-
dad, o estaban terminando bachi-
llerato y yo necesariamente me
vine a Caracas, con la firme inten-
cin de estudiar msica, por su-
puesto que bachillerato pero m-
sica tambin, sin embargo me di
cuneta de pronto me doy cuenta
que yo no era tan joven como yo
pensaba que era o sea yo tenia 12
aos me inscrib en la escuela de
msica Jos ngel Lamas, sal muy
bien en la prueba que hacen la
prueba inicial bastante bien re-
cuerdo que llamaron a maestro
Sojo porque haba salido yo muy
bien, Carreo bueno empiezo yo
en mi cuestin y resulta que era yo
un viejito porque todos tenan 5 y
6 aos, yo era un anciano ah (ri-
sas), yo tena 12 aos y no aguan-
t, no aguant eso, ese ese cho-
que no, no pude, no pude,
adems yo estaba cambiando la
voz era el momento del cambio de
voz se me iban los gallos se iba
todo eso, y haba niitos que eran
perfectos, magnficos y todo en-
tonces no no pude, Fui a tres o
cuatro clases y no pude jams, im-
posible, tal vez ah naci como
por compensacin meterme en lo
otro, lo otro que era ms solitario
yo siempre he sido muy tmido, la
msica me di cuenta era una cues-
tin de mucha gente al lado, no
era tan solitaria como yo pensaba
porque ah era muy solo yo lo es-
cuchaba solo, yo en Tucupita, pero
aqu era un poco de gente al lado
mo haciendo cosas gritando, eso
no, no era lo mo definitivamente,
la escritura era otra cosa, ah me
encontraba yo con mi mundo, es-
taba absolutamente solo, como
esos demonios o ngeles o lo que
sea que uno crea, pero uno solo,
y bueno ca ah, ca ah segura-
mente seguro muy seguro fue una
influencia de Jos Balsa muy di-
recta, Jos Balza es del Delta,
Jos Balza y un hermano mo estu-
diaron juntos, el bachillerato, ellos
dos y Elas Rapur tambin otro
amigo de la misma edad todos
ellos en ese momento, se iban a
San Rafael de donde es Jos, se
iban a pintar ellos, y yo me colea-
ba yo era ms chiquito, pero me
coleaba, no pintaba yo iba y los
vea pero tambin se iban a escu-
char msica, yo iba y escuchaba,
pero tambin Jos Balsa empeza-
ba a escribir, y ya estando yo aqu
ya Jos Balsa es ya un escritor, se-
guimos siendo los grandes ami-
gos, el ya Jos Balsa es un escritor
y vamos a conciertos juntos y yo
voy como un simple estudiante de
bachillerato e incluso una vez me
internaron, porque era terrible yo
no, no me gustaba ir a clases, no
me gusta, esa eso de demasia-
da gente oyendo una clase eso no
me gusta, entonces yo no iba, yo
sala muy bien siempre pero y no
iba a clase, bueno por eso no
viene al caso el caso es que yo iba
con Jos Balsa a los conciertos de
los domingos, en el teatro Munici-
pal, venan grandes orquestas y
grandes directores al teatro muni-
cipal, yo escuch a Stravinsky diri-
giendo su obra en el teatro Muni-
cipal, y as a muchos otros, muchos
muchos bueno el asunto es que
estaba ah y estaba con Jos y
Jos era escritor, yo vea que l es-
criba cosas y yo vi que el public
un libro, ya eso para mi era algo
extrasimo que alguien que yo
conozca publique un libro, muy
extraobueno quiz por ah vino
la influencia definitiva, me haba
yo excluido de la msica (risas)
por vergenza y vea que haba
como otro campo y un campo que
yo frecuentaba porque yo lea mu-
cho desde muy joven ya lo dije
all en la biblioteca de mi pap en
Tucupita, entonces empec a es-
cribir cosas, interno sin nada que
hacer porque cuando uno esta in-
terno tiene todo el tiempo del
mundo, era una hora para estu-
diar y todo lo dems para ti, en-
tonces comenc a escribir, escribir
cositas muy breves con mucho
miedo con mucho temor, comen-
c a escribir, cosas que escriben
los muchachos, los jvenes pues
yo tendra ah estamos hablando
de catorce quince aos, hablando
de alguien por ah por esas eda-
des, creo que escrib un poema
alguna vez lo bot afortunada-
mente, despus escrib cositas muy
breves, que yo no me atrevo a lla-
mar cuentos pero que la gente los
llama as, y casi todas ellas apare-
cieron en mi primer libro, que es
Imgenes y conductas, del ao 71
creo es ese libro, ah estn casi to-
das esas cosas que yo escrib de
los 15 a los 20 aos, ms o me-
nos, son muy pocas, pero bueno
era lo que yo poda
Kafka es bsico para mi, diga-
mos es mi primer gran lectura, de
un escritor cuando yo soy nio, mi
primera lectura, supongo que no
entend nada, no todava no en-
tiendo mucho de lo de Kafka no,
ni de muchas cosas, pero creo
que fue lo que marc mi vida era
Kafka, no las novelas de Kafka,
los cuentos las cosas breves de
165
 Artes
rtes
rt
tes
es
Literarias
i Humberto Mata
P O E TA l, eso me marc, si ese mensaje
imperial por ejemplo, al lado de
Kafka despus vino, ya en Cara-
cas, una influencia ms caraque-
a, Cortzar, todava sigue siendo
una influencia en mi, y que con
Cortzar viene el descubrimiento
de Borges, no a travs de Corta-
zar pero, junto con l, es Borges, y
Borges yo me detengo muchsimo
paso como diez doce aos leyen-
do a Borges, no creo que haya le-
do toda su obra, pero lo le, lo le
bastante y como le gustara decir a
Borges lo reviv, muchsimo ahora
estoy empezando a releerlo otra
vez, sin la emocin sin la dicha
de ese momento pero con un gran
respeto, hay una sabidura en Bor-
ges para narrar que es bueno
entonces Cortazar y Borges, Kafka
yo dira que son mis pilares, los pi-
lares, claro hay muchos otros, hay
muchsimos, muchsimos otros tan
importantes que de pronto yo me
pregunto y por qu no los nombro
a ellos, por qu no Tomas Mann
que fue tan importante en toda mi
vida, porqu no Prust, quien en al-
gn momento fue alguien impor-
tantsimo por qu no Henry James
de donde creo que he agarrado
o robado tanto, Henry James, los
cuentos de fantasmas de Henry
James esos son perfectos bueno,
y as, y as si voy recordando van
naciendo otros que van parecien-
do imprescindibles, y de pronto
todos los escritores se convierten
en imprescindibles, claro, si tengo
que salvar en un naufragio ya yo
se quienes son, ya yo se sin duda,
ya yo se que Kafka esta a mi lado
que Cortazar y Borges. De los
venezolanos curiosamente yo no
los le de joven no porque los re-
chazara no, sencillamente no pa-
saron, la cosa fue as de sencillo,
despus claro empiezo a leerlos
166
empiezo a descubrir maravillas,
estaban que yo las tenia al lado
porque mi papa las tenia, y yo no
ca en ellas, por qu no se sera
que me atrap tanto Kafka que no
me dej, salir bueno el hecho es
que despus leo Rmulo Gallegos
que me interes pero no dema-
siado me sigue interesando pero
no demasiado pero descubro Ju-
lio Garmendia y ya, entonces dije
y sigo diciendo descubr al gran
escritor venezolano, al grande
grande de los grandes, Julio Gar-
mendia, el que inicia en Amrica
Literatura Fantstica, sin duda an-
tes que Borges antes que Cortazar
por supuesto, l Julio Garmendia
ac, el cuento fantstico es inusi-
tado eso es inusitado, entonces
le eso, descubro a Julio Garmen-
dia no solo eso, lo conozco, ten-
go el privilegio de conocer a Julio
Garmendia, ya el muy mayor por
supuesto en el gusano de luz en
esa librera, lo conoc, irnico ju-
lio Garmendia muy irnico, lcido
muy penetrante, y bueno descubro
a julio Garmendia pero tambin
descubro a Ramos Sucre, a Jos
Antonio Ramos Sucre, esa otra
maravilla nuestra, est ah, ah es-
perezado todava por nosotros, a
pesar de que ya no leemos mucho
ms, pero todava l espera por
nosotros, habra que ver pienso
yo, creo que esto lo hablamos Jos
Balsa y yo en una reunin, habra
que ver a que leer perdn, ha-
bra que leer a ver qu pasa, a
Ramos Sucre como cuentista, no
como poeta, a ver qu pasa, yo
creo que va a pasar algo muy im-
portante si lo leemos as, bueno y
entre l despus viene Daz Sn-
chez de Venezuela, despus viene
dos cuentos extraordinario que
marcaron a cualquier escritor a
cualquier buen lector es arco se-
creto de Daz Sols, La mano junto
al Muro de Guillermo Menses, y
como yo creo que lo que soy si es
que algo soy es cuentista, enton-
ces claro esos son autores Julio
Garmendia, Daz Sols, Menses,
que me empiezan a marcar como
cuentista, Menses despus leo
claro su otra obra pero me sigue
marcando como cuentista, Daz
Sols sin duda como cuentista Ra-
mos Sucre como cuentista, hay un
cuento mo que se llama Sonata,
ese fue escrito hace muchos aos
esta en el libro Pieles de Leopar-
do, si est ah, all una amiga que
escribi un texto sobre mi obra,
ella se llama Silvia Cordogliani,
es tambin escritora, muy buena
escritora, yo se que ella menciona
ese cuento Sonata, y dice que es
prcticamente una narrativa ma
yo creo que si, ah esta, entonces
ah estn las bases ms o menos
de lo que yo pienso que es un
cuento, todava pienso lo mismo,
para mi entonces el cuento era
algo que no tena ni comienzo ni
fin, yo lo vea como un crculo, yo
no se si he hecho alguno que sea
eso pero he tratado, la verdad es
que he tratado, tambin lo vea
como algo donde el personaje no
tiene muchsima importancia, sino
lo que sucede, donde el persona-
je tiene un nombre para ponerle
algo, para que no quede realmen-
te en el aire, y no se escape, pero
eso quiere decir que ese personaje
no es algo fijo no es algo estable,
lo que equivale a decir que ese es
un personaje que puede estar va-
riando, o ms que variando que
puede estar recorriendo varios
personajes el mismo que ese per-
sonaje a veces es el del toro, otras
es el narrador, o tal vez cualquiera
de nosotros, esos son los persona-
jes que a mi me gustan, en reali-
dad lo que trato de meter cuando
hago un cuento pro eso mis cuen-
tos son como muy interrogativos,
porque al no haber un personaje
fijo muy exacto muy definido tam-
poco la historia es muy definida ni
muy exacta ni muy fija, tambin la
historia tiene dudas, ella misma se
interroga, para donde voy, qu
est pasando, qu estoy hacien-
do, y mis cuentos bueno tienden
a eso, a esa duda. Silvia Condo-
gliani, la relaciona, esa duda ese
cambio esa variabilidad, con el
Delta, ella dice bueno Humberto
es el Delta, y habra simplemente
que conocer que ver el Delta, para
saber lo que hay en la literatura
de Humberto Mata, y como tiene
que ser y como es, El Delta es algo
que va variando permanentemen-
te, que una isla que existe hoy ya
maana no existe y el Delta dj-
enme decirle de una vez son islas,
islas islas de islas, algo que esta
hoy dentro de dos horas puede no
estar, eso se dice fcil pero que
eso pase en una regin, (risas) no
es tan fcil, que yo vea esto aqu
en el ro una isla que ya maana
no la vea no es tan fcil pero eso
sucede en el delta entonces que
los cuentos vayan movindose en
ese ritmo de dudad, de saber que
no hay con certezas que lo que tu
queras, creas que era ms firme
ya maana no es, no es, bueno
eso creo que lo marca a uno y
marca en mi caso pues, marca lo
que yo escribo.
Yo creo que mi gran tema tal
vez mi nico tema es la soledad, si
es que, si hay personajes en mis
cuentos, yo no se si hay persona-
jes as porque como he dicho ellos
como que van fluctuando como
que van cambindose ellos mis-
mos, pero si hay algo, lo que llevan
167
 Artes
rtes
rt
tes
es
Literarias
i Humberto Mata
P O E TA todos ellos es soledad, cualquier
cuento que agarres va a tratar ne-
cesariamente de la soledad, de la
persona que estando en realidad
no esta, de la persona que estan-
do con otros en realidad esta muy
solo, que siempre va a estar muy
solo, no se si esto es autobiogr-
fico, de pronto si, total lo que uno
escribe al final tiene que ver con
su vida siempre el hecho es que
todos los cuentos tratan de seres
muy solos muy solos de situacio-
nes donde la soledad se impone,
pero de una manera brutal, brutal
digamos ese cuento Boquern, ah
es donde hay ms personajes ms
hechos, ese personaje es tan solo
que al final uno piensa que ni si-
quiera existe, esa puede ser una
posible solucin de ese cuento,
si es que tiene hay tanta soledad
en l que de repente ni siquiera
existe, porque quizs nadie pueda
soportar una soledad tan grande
como la de ese personaje, el Bo-
quern, Juan Pallares, se llama
ese personaje yo al final cuan-
do le ese cuento mucho despus,
dije bueno, aqu no existe aqu no
hay nadie, aqu no hay nadie, era
lo que yo quera ah, sali lo que
yo quera no siempre sale lo que
uno quiere, (risas) cuando escribe,
no siempre uno hace lo que quie-
re, mejor muy pocas veces hace
lo que quiere, claro uno puede
intentar explicar por qu eso es la
soledad no, y habra muchas ex-
plicaciones pero yo no creo que
ninguna sea la explicacin, si uno
piensa o si yo pienso sobre la so-
ledad yo tendra de inmediato que
pensar, cuando yo nazco, ya el
hermano anterior tiene 5 aos, 6
aos, entonces ya de alguna ma-
nera yo no voy a formar parte del
ncleo de los hermanos, porque
yo soy demasiado pequeo, ya el
168
que me sigue tiene 6 aos, y no
se el otro tiene 8, 10 ya estoy
excluido de ese ncleo cuando yo
salga con ellos yo saldr como el
muchachito, no como el hermano
que va a compartir cosas, no el
muchachito al que hay que cuidar,
ya eso d alguna manera te esta ex-
cluyendo te esta poniendo solo tu
estas solo y esa practica de sole-
dad pero exclusin empez como
a repetirse en mi y casi a ser una
norma casi una norma cuando yo
llego a Caracas yo soy el que lle-
go de un sitio tan distante pero tan
distante, que mis compaeros de
aula de clases no pueden enten-
der como alguien puede llegar de
Tucupita, y bueno y no venir con
un taparrabo vamos a decir, cmo
puede hablar el mismo idioma,
que hablan ellos ya eso empez
a excluirme tambin en las clases,
tambin era un tipo excluido, solo,
aparte, las muchachas bellsimas
las muchachas me vean como
un tipo raro muy callado que me
imagino pensaran ellos este debe
tener algo escondido, algo escon-
dido muy raro mejor es no hurgar
ah, un tipo que viene de tan le-
jos, tan callado, tan distante, ah
empez otra cuestin de distancia,
de soledad y eso se fue repitiendo
a travs de toda mi vida despus
yo era un tipo muy serio, un tipo
serio que a los compeleros de cla-
se tratan como el tipo serio de la
clase, no se si yo saba cosas, me
imagino que si, siempre tuve fa-
cilidades para algo que es como
que la gente piensa que es un don
es decir tuve facilidades para las
matemticas, siempre, muchsimo,
si no fui msico yo deb haber
sido matemtico, tampoco fui as,
(risas) entonces me vean siempre
como el tipo ya serio que sabe re-
solver los problemas pero que no
se relaciona , pero no porque no
quisiera en realidad sino porque
yo era tmido y siempre me senta
excluido senta que yo no deba
meterme en ese grupo.
Las rupturas, las rupturas con
eso fueron algo que yo forc mu-
chsimo, no se si me dieron bue-
nos resultados de pronto no die-
ron ningn buen resultado, Pero
dieron resultados, forc much-
simo, yo me cas muy joven, era
como romper esa ese dogma esa
manera de presentarse las cosa,
yo tuve que romper con todo yo
me cas a los 21 aos era estu-
diante, era una locura total, algo
que nadie iba a imaginar que
alguien como yo poda hacerlo,
hay un cuento de Hoffle que se
llama Wakefield, entonces ese
cuento Wakefield de Hoffle, pue-
de ms o menos explicitar lo que
trato de decir, este personaje es
uno de los tipos ms tranquilos,
ms comunes y corrientes del lu-
gar, alguien que seria incapaz de
hacer algo inusual, extraordinario,
sin embargo Wakefield un da sale
de su casa y se muda como a tres
edificios al lado de su casa y pasa
20 aos ah, mudado, sin saber
de la mujer, si sabiendo de la
mujer porque la ve, pero sin que
nadie sepa de l, entonces en el
mismo cuento se preguntan si al-
guien seria incapaz de hacer eso,
si usted le preguntara a alguien
quien sera incapaz de hacer algo
as todo el mundo dira Wakefield,
entonces si alguien me hubiera
preguntado cuando yo tenia 20
aos, si a quien es incapaz de ca-
sarse ahorita y hacer algo como
eso dira Humberto Mata, nunca
habra hecho eso, sin embargo lo
hice, me enamor perdidamente,
o pienso yo que me enamor, eso
tampoco es muy seguro en la vida
por lo menos para mi, y me cas
y tuve hijas dos hijas, ya grandes
por supuesto, curiosamente cuan-
do me cas yo no estaba seguro
de que iba a tener una prolonga-
da vida de matrimonio, es ms yo
casi estaba seguro de que mi vida
en matrimonio no sera muy pro-
longada, y que iba a fracasar, es
muy raro que alguien se case ya
con esa, con esa idea en la cabe-
za, al casarse saber que eso no va
a durar mucho, que va a fracasar,
claro en mi caso dur bastante,
duro. no si dur mucho, dur
20 aos, (risas) tampoco fue algo
que se acabo as de un momento
a otro, pero ya haba la idea de
que eso no iba a ser como dira en
los cuentos de hadas eterno ok,
y as como pas con esa persona
con que me cas y despus nos di-
vorciamos etc., en mis relaciones
amorosas ha pasado siempre as
como pas eso, siempre ha pasa-
do, siempre ha sido algo muy ines-
table, aparentemente muy estable,
ah est lo curioso lo bueno de la
ancdota, que aparentemente es
muy estable, muy firme, muy sli-
do, pero no, estoy seguro de que
no es as, estoy seguro de que no
es as, bueno no se si esto tiene
que ver con mi literatura, tal vez
si, no se, no se, en todo caso la
soledad si y la sensacin de sole-
dad la sensacin de que yo estoy
aqu ahorita acompaado pero
yo estoy seguro que esto ser un
acompaamiento muy momen-
tneo, muy frgil que ya se va a
romper y volver a lo que yo llamo
la normalidad,.
La muerte es el gran tema de la
vida, el definitivo tema de la vida
es la muerte, en algn momento
en mayor o menor grado todos
169
 Artes
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Literarias
i Humberto Mata
P O E TA pensamos en ella, pensamos en
eso en la muerte y pensamos en
eso no necesariamente como el
hecho de la desaparicin fsica de
uno en particular sino en la muer-
te como algo ms extenso si se
quiere ms puro, la muerte como
ese algo en que creo que de pron-
to comparto las opinin de much-
sima gente, como ese algo que al
fin es algo definitivo aunque hay
gente que cree en la vida despus
de la muerte, yo no, yo respeto
muchsimo la opinin de los de-
ms pero yo no, yo sigo creyendo
y espero seguir creyendo siempre
que es al fin algo definitivo algo
firme algo estable, al fin, no es
que yo desee la muerte no, no en
absoluto no vamos a creer en eso,
no yo estoy muy bien me parece
muy bien estar viviendo perfecto,
pero pienso en ella como estabili-
dad, dentro de este mundo que es
tanta variacin, tanto cambio,
que es este mundo en que vivimos,
tanta inestabilidad pues ah esta el
que hace todo estable, definitivo y
ya, si el que hacemos aqu para
qu estamos esa es otra de las
grandes preguntas, qu hago yo,
por qu estoy aqu, por qu hago
lo que hago y no otra cosa, y si
hiciera otra cosa igual me pregun-
tara pro qu hago esta cosa y no
hago esta otra, y as ser una eter-
na pregunta la vida, yo solo se
que no es fcil vivir es comn es
comn es corriente es habitual
hasta normal es vivir pero no es
fcil, nada sencillo tampoco es
una tragedia la vida vamos a estar
claro, no es facial en el sentido de
que parecer ser ms de lo que uno
cree que es parece pedir ms de
lo que uno cree que puede dar, yo
dira que es hasta retadora, la vida
es un reto que tienes ah, vivir to-
dos los das vivir cada minuto vivir,
170
vivir vivir, es un reto, reto del que
uno puede cansarse tambin, uno
tiene derecho a cansarse de eso,
en ese sentido el ser que se quita
la vida y lo hace por cansancio
perfecto, me parece muy bien,
tampoco estoy dicindole a nadie
que se quite la vida, ok, (risas) ni
tampoco tengo dentro de mis pla-
nes de vida quitarme la vida, por-
que ese es un plan de vida tam-
bin, quitarse la vida, eso no esta
dentro de mis planes, digo yo, no
se, en todo caso la vida es eso, es
algo muy duito muy difcil, es ms
difcil que la muerte sin duda, si ya
sabemos lo del amor, yo creo que
yo vivo perpetuamente enamora-
do, cuando digo enamorado no
quiero decir de una mujer perpe-
tuamente, lo que tambin es facti-
ble, y sera muy bueno adems
tambin, yo creo que uno esta
enamorado estoy hablando de
mi, es difcil no generalizar y decir
y al hablar de esto decir que esta
hablando por toda la gente o por
una buena parte de la gente no,
no es as estoy hablando de mi, y
estoy hablando de mi sintiendo,
pensando en mi vida, en lo que ha
sido mi vida, y yo he estado per-
manentemente enamorado de
algo o de alguien permanente-
mente es indudable que yo estoy
absolutamente enamorado de
muchos compositores, en ese sen-
tido del amor, de la msica de
ellos, enamorado, y que sin dudas
a cada momento me enamoro de
esa gente de ese amor, amor que
tiene que ver con con el idilio es
decir el buen momento del amor y
tambin el mal momento del amor,
tiene que ver con todo eso este
amor, ese amor por un libro pue-
de ser todo eso a la vez, yo me he
visto peleando con Borges, por
qu y para qu no se, yo me he
visto, con una palabra, una coma
yo me he visto peleando con esas
cosas, amando de pronto una
coma y peleando con ella, yo me
he visto, me he visto amando a
una mujer para siempre, absoluta-
mente para siempre, y dndome
cuenta a la semana que no, era
mentira que eso no era para siem-
pre, que ya llego hasta ah, ya
est, lo que no impide que yo me
vuelva a enamorar de esa misma
o de otra para siempre, porque
eso si, cada vez que lo haga ser
para siempre de eso no me cabe
la menor duda y as bueno yo creo
que el amor es algo que esta tan
dentro de uno casi como el instin-
to de vivir de sobrevivencia es el
amor y uno se pasa todo el da
amando, ama el trabajo lo odia
tambin como debe ser pero lo
ama tambin, ama la familia los
hijos pero tambin llega a odiarlos
o digamos que dentro de el amor
esta como condicin de el el odio
si no no lo habra claro uno de-
seara que no fuera as deseara
que las cosas no fueran siempre
un juego de opuestos, deseara
que hubiera siempre una opcin
que fuera otra, Aristteles estara
feliz con esta opcin sea como un
trmino medio, entre uno y otro,
entre amor y desamor el buscara
el trmino medio y dira que la
perfeccin es esa que no haya ni
mucho amor ni poco amor, que
haya termino medio, y as como
hablo del amor hablara de otras
cosas muchas otras cosas que el
hombre no tenga demasiado ni le
falte, mucho haya un termino me-
dio, que no haya mucha felicidad
pero tampoco que haya poca feli-
cidad que sea un termino medio,
yo no se si siempre se puede ser
termino medio, quiero decir es
muy difcil ser termino medio y a
veces es muy negativo ser termino
medio, y lo difcil es eso, que el
termino medio que parecera muy
bueno a veces es muy malo y ah
esta lo difcil precisamente como
saber cuando de be ser termino
medio cuando no debe ser, eso
tiene que ver con la tico no con
la moral, quiero decir un proble-
ma ms complejo todava, porque
todo lo que tiene que ver con la
tica con la moral es todava ms
complejo es decir lo ms complejo
es eso, no es precisamente la fsi-
ca ni nada de eso, no lo ms com-
plejo es esto, no es la ciencia
exacta lo ms complejo, no esa es
la ms sencilla en el fondo, justo
porque es exacta es la ms senci-
lla, complejo es esto, lo que tiene
que ver con el por qu hago esto,
porque me muevo hacia all y no
hacia ac pro qu me gusta esta
persona si se que tiene que tiene
esta cosa esta cosa y esta cosa
que no me gustan de ella para
nada por ejemplo, yo vi una pel-
cula hace aos, no recuerdo el ti-
tulo de la pelcula ni nada de eso,
pero la ancdota es interesantsi-
ma, comienzo un tipo con otro
tipo en un automvil que van ha-
blando obviamente de una mujer,
entonces alguien esta diciendo
todo lo malo que se puede decir
de otra persona es curiosa es re-
pugnante es se cree una diosa se
cree ms importante que todo el
mundo, pone a los dems por el
piso hablando horrores de esa
persona, pero la amo tanto, eso
es maravilloso, eso es maravillo-
so, bueno es eso , en relacin con
el hombre porque esta aqu para
que esta ah que va a hacer tiene
alguna trascendencia si si vemos
el hombre a nivel csmico yo casi
estara de acuerdo con Sioran no
tiene sentido lo que hagas o no
171
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Literarias
i Humberto Mata
P O E TA hagas yo creo que Sioran se esta-
ba afeitando y escuchando la ra-
dio y empezaron a hablar de esas
cosas de una estrella que estaba
10 millones de aos luz de ac, y
explicaban el locutor explicaba
que eso quiere decir que dentro
de 10 millones de aos, la luz de
esa estrella llega, sale all cuando
pasan 10 millones de aos llega
aqu, Cioran dice algo as como
que dejo de afeitarse, para que
me voy a afeitar que sentido tiene
que sentido tiene nada de esto, es
decir ese nivel csmico entonces,
el sentido de nosotros es como
bien chiquito, no pareciera tener
demasiado importancia lo que ha-
gamos o dejemos de hacer a ese
nivel , no pareciera que va a suce-
der nada si la tierra explota hoy a
ese nivel, no pasar nada porque
en este mismo instante que yo es-
toy diciendo no pareciera que, es-
tn explotando miles, no pasa
nada, no pasa nada, los astrlo-
gos dirn no mentira claro que
esta pasando, no miles de cosas
todo esta cambiando, porque ex-
plot tal cuestin o porque tal
planeta esta retrogrado en este
momento, etc., de pronto tiene ra-
zn pero si yo sigo pensando a
nivel csmico de todo eso, no se,
no tiene mucho sentido la cosa no
tiene mucho, quiero decir en ese
momento soy muy pesimista o
eclctico ms bien, no importa lo
que hagas o no hagas, no impor-
ta, no importa, que alguien se
ponga a escribir y pase la vida es-
cribiendo, esta bien hay que pa-
sar la vida en algo, ta bien, en
algo la tiene que pasar, o te la pa-
sas sembrando que es muy her-
moso, o pasar escribiendo que es
otra manera de sembrar, esta muy
bien, para que no la pases aburri-
do todo el tiempo, aunque escribir
172
tambin aburre, bueno, sembrar
papa tambin, no bueno despus
de todo lo que he dicho tambin
me gustara decir por qu escribo
creo que es un enigma para mi,
creo que para cualquiera es un
enigma, creo que es algo que uno
no debera preguntarse mucho, y
decir no con mucha frecuencia no
hacerse esa pregunta sin embargo
la nica respuesta que yo tengo
para eso, es que si no lo hago en
mi pasa algo que es muy malo no
se exactamente qu es, pero es
muy malo que pasa en mi si no lo
hago, ese muy malo se manifiesta
en que empiezo a deprimirme, y
como empiezo a deprimirme en-
tonces empiezo a escribir mucho
menos porque estoy deprimido,
entonces se hace un circulo vicio-
so del que me es muy difcil salir,
del que es ms es tan difcil que
salga de el que a veces paso 5, 6
aos dentro de l sin embargo yo
se que mi destino si el destino exis-
te, que mi destino es escribir, no
hay otro, no hay potro, todos los
dems son cuestiones subsidiarias
de esta, es decir yo necesariamen-
te tengo que escribir aunque diga
no voy a escribir ms nunca, y lo
he dicho muchas veces, y lo he
pensado con mucha firmeza, y he
sido la persona ms sincera y fiel
cuando dice eso pero es mentira y
sin embargo soy sincero.
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Artes
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Liter
Lit
Literarias
Li
i
ite
it Alexis Mrquez Rodrguez
Sabaneta, estado Barinas. 1931.
ESCRITOR / ENSAYISTA Nac en el estado Barinas, en
un pueblecito, en una aldea muy
buclica y pequeita, llamada Sa-
baneta. Ese pueblecito que hoy
da est bastante desarrollado,
queda al comienzo de la llanura
occidental de Venezuela, cercana
al piedemonte andino, en los lmi-
tes del estado Barinas con el es-
tado Mrida. El estado Barinas es
un estado llanero por excelencia,
pero tiene una zona montaosa
que corresponde a la cordillera
de los Andes, limtrofe con los es-
tados Mrida y Tchira. All nac,
el doce de abril de 1931, un da
domingo, segn contaban mis pa-
dres. Por cierto, ese da tiene una
significacin histrica, porque ese
da doce de abril de 1931, hubo
en Espaa elecciones municipa-
les, las que perdi el partido mo-
nrquico, fue entonces la cada de
la monarqua; y, generalmente,
se da como comienzo del gobier-
no republicano espaol, el 14 de
abril, pero las elecciones en las
que realmente se derrot al parti-
do monrquico, fueron el doce.
Pas mi infancia en Guanare
y pas mi adolescencia, hasta el
cuarenta y siete; es decir, hasta
que tuve diecisiete aos. Hice all
la primaria, el bachillerato y sal
en setiembre de ese ao de 1947
a Caracas para estudiar en el Pe-
daggico.
Mi padre no era gente de letras;
es decir, no lo era propiamente,
aunque s tena una gran aficin
literaria, incluso escriba versos
humorsticos y tambin lricos. Era
herrero, un hombre de familia, de
clase media pobre; era herrero, y
como herrero, pues, form a to-
dos sus cuatro hijos, los nacidos
en Sabaneta. Pero l era un hom-
174
bre muy inteligente y de una gran
preocupacin por la cultura, un
gran lector; fue el que me indujo a
m a leer desde muy nio. Empec
a leer a los siete, ocho aos, indu-
cido por l, incluso siempre cuento
como cosa curiosa, que comenc
a leer no por donde todo el mun-
do comienza generalmente, que
es por la literatura, bien infantil o
aunque no sea propiamente in-
fantil pero apropiada para nios:
por las novelas de Emilio Salgari
de, esos grandes escritores; Julio
Verne, que no escribieron propia-
mente para nios pero que cuya li-
teratura es apta para ser leda por
nios. Yo no, como cosa curiosa,
empec a leer otros textos, los que
encontraba en mi casa pues, no
estaban esos libros, y recuerdo
muchsimo que el primer libro que
recuerdo haber ledo completo,
era un libro de cuentos de Mxi-
mo Gorki, llamado Cuentos de
vagabundos, una literatura muy
fuerte para un nio, por supues-
to, pero empec por ah, un poco
sin orientacin pero s, como dije,
inducido por mi padre que tena
una gran aficin como lector y le
gustaba mucho ese tipo de litera-
tura, y especialmente le gustaba la
poesa. l no tuvo escuela, no tuvo
formacin acadmica en esa po-
ca exista ya la escuela graduada
pero, no lo haba en todas partes
y en muchas partes del pas lo que
haba eran las llamadas Escuelas
unitarias, que eran escuelas sin
grado; un alumno, un muchacho
se inscriba dos o tres aos para
aprender a leer, escribir y contar o
para leer, escribir y sacar cuentas;
y eso fue lo que tuvo l, dos o tres
aos en una Escuela unitaria. Sin
embargo, por su cuenta se hizo de
una buena cultura como lector, un
gran lector de literatura en gene-
 A que se viene al mundo?
Creo que buscando muchas respuestas posibles...
ral entonces fue un poco mi pri-
mer maestro, el maestro que tuve
realmente en mis inicios y que me
condujo por esa va de la literatu-
ra, la cultura y la lectura.
Tuve tambin un to a quin no
conoc, pero mi padre me habla-
ba mucho de l, un hermano suyo
que muri antes de yo nacer, que
era periodista, y que tena bastante
aficin por el premio humorstico.
Me contaba siempre que tuvo en
Guanare un periodiquito llamado
Capilla Ardiente de corte humors-
tico y satrico; tuvo problemas con
los gobiernos precisamente por-
que era stira contra los gobiernos
de turno. Se llamaba Luis Emilio
Mrquez, hombre muy prestigio-
so en el pueblo, muy conocido,
y recuerdo que mucha gente me
hablaba aunque, repito, nunca lo
conoc.
Estudi en el Pedaggico. Me
encontr con grandes maestros,
era la poca de oro del Pedaggi-
co de Caracas, uno de esos gran-
des maestros era Pedro Grases,
muerto recientemente, de noventa
y tantos aos, mi segundo gran
maestro despus de mi padre. Mi
gran maestro, realmente, fue don
Pedro Grases, mi padre, digamos,
fue el pionero, pero don Pedro
Grases me ense muchas cosas;
gramtica, fundamentalmente, fue
de las primeras cosas que aprend
as en serio, ya en un nivel supe-
rior. Siempre haba tenido yo un
gran inters por la gramtica y
por el lenguaje en general, y tuve
adems en Guanare un maestro
de primaria en Segundo grado,
llamado Manuel Gonzlez Mu-
jica, quien tambin despert en
m mucho inters por el lenguaje;
pero fue don Pedro Grases el gran
maestro, en el sentido de ser una
Educacin Superior, profesional y
le debo infinitamente mucho, un
maestro inolvidable...
Estudi la carrera completa all
y me gradu de profesor. Sal a
trabajar en el liceo Cecilio Acosta
de Coro, en donde inici mi ca-
rrera como docente en 1950; ya
cumplimos ms de cincuenta, te-
nemos ms de cincuenta aos gra-
duados, y all fui yo a trabajar, yo
no conoca esa ciudad, ciudad de
provincia, no haba sino ese liceo
nada ms, liceo Cecilio Acosta...
Dur un ao all, pues llegu
a Coro el 14 de septiembre de
1950, y yo tena actividad poltica
desde muy joven, me haba inscri-
to en el partido Comunista cuando
tena catorce aos. En ese pueblo
no exista la juventud comunista,
entonces uno se inscriba directa-
mente en el partido sin pasar por
la juventud, como se hizo despus.
Me inscrib un poco influido por mi
hermano mayor que era militante
comunista, y por amigos que tu-
vieron una actuacin destacada
como jvenes ah en el pueblo, y
que influyeron mucho en mi gene-
racin.
Estando en Coro comenzaba
yo a trabajar en el liceo Cecilio
Acosta de Coro en en 1950 y en
noviembre de ese mismo ao,
mataron al presidente de la Jun-
ta Militar de gobierno, al Coronel
Carlos Delgado Chalbaud; vino
una razzia contra los comunistas
y contra los accindemocratistas,
quienes eran clandestinos, y yo ca
preso, en noviembre del cincuenta,
en la crcel del Coro. Pero fue una
prisin rpida, apenas de quince
das, sal a los pocos, diecisiete
175
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Liter
Lit
Literarias
Li
ite
iterar Alexis Mrquez Rodrguez
ESCRITOR / ENSAYISTA das y se supona que me iban
a destituir, sin embargo no se me-
tieron conmigo, el Ministerio de
Educacin me mantuvo en el car-
go hasta julio del cincuenta y uno,
cuando me notificaron que haba
sido destituido y que no tena nin-
guna posibilidad alguna de traba-
jar en ningn liceo oficial.
Me fui entonces, a Mrida con
animo de estudiar Derecho; mi pa-
dre, que nunca tuvo escuela como
ya le dije, senta una gran pasin
por el derecho y haba sido juez
incluso, fue juez muchos aos...
Cuando vine a estudiar al Peda-
ggico de Caracas, no se sinti
mal, y le pareci muy bien, sobre
todo porque escog la docencia en
Literatura que le gustaba mucho
pero, deca, de todos modos, que
quera que yo fuera abogado.
Aprovech esa circunstan-
cia, que estaba sin trabajo, para
irme a Mrida donde estudiaba
justamente Derecho mi hermano
mayor y una hermana ma que
estudiaba Odontologa. Entonces
llegu en septiembre del cincuenta
y uno y me inscrib en la Facultad
de Derecho, pero a los pocos das
de llegar yo, se inici una huelga
estudiantil en solidaridad con la
Universidad Central de Venezue-
la, donde se haban producido
sucesos muy graves, con el nom-
bramiento de un Rector interven-
tor. Entonces en Mrida estall la
huelga como solidaridad con los
estudiantes de Caracas, yo partici-
p, desde luego, en esa poca; yo
era dirigente estudiantil, a pesar
de todava ser profesor, tena vein-
te, veintin aos, y me involucr
mucho en la huelga, tuve que salir
de la ciudad huyendo porque nos
buscaba la polica poltica.
176
Regres a Caracas, y desde
entonces nunca ms he salido de
aqu. Siempre, cuando me pre-
guntan que de donde soy, digo
que nac en Sabaneta; luego digo
que me cri en Guanare; pero yo
soy ms caraqueo que todos,
porque de 73 aos que tengo la
mayor parte la he pasado en Ca-
racas, ms de cincuenta aos en
Caracas y adoro, amo mucho la
ciudad, me siento muy caraqueo,
me siento muy de ac, me siento
muy a gusto. Siempre he dicho
que no podra vivir en ninguna
otra parte que no fuera Caracas,
puedo y desde luego, he viajado
muchsimo, me gusta viajar. Hay
ciudades que me gustan muchsi-
mo, de todas partes del mundo en
Amrica Latina y Europa; pero no
podra vivir en ninguna de ellas,
por ejemplo, Nueva York es una
ciudad que me parece fascinante
pues no la soporto ms de una
semana, a lo sumo dos. Conozco
muchas otras ciudades de Estados
Unidos y ninguna de ellas que
me gustan mucho, pero en ningu-
na de ellas podra vivir.
Bueno me aposent en Cara-
cas, me cas en mil novecientos
cincuenta y tres, y he vivido enton-
ces ac, tengo dos hijos ya adul-
tos, el hijo mayor mo cumpli
cincuenta aos en el mes de abril,
el menor va a cumplir cuarenta y
siete este ao en diciembre, y des-
de entonces he estado en Cara-
cas haciendo mi vida profesional
en primer lugar, claro los prime-
ros aos que estuve en Caracas,
trabaj a salto emata como se
dice, perseguido, estuve preso de
nuevo en mil novecientos cincuen-
ta y cuatro, en la crcel modelo,
primero en la seguridad nacional
y despus en la crcel modelo, yo
era un luchador contra la dictadu-
ra de Prez Jimnez por supuesto,
y eso pues me trajo estos proble-
mas de persecucin, tuve que estar
incluso escondido muchas veces
en la clandestinidad, trabajar en
colegios privados un poco en for-
ma clandestina porque haba que
mandar las listas de profesores a
Ministerio de Educacin y entonces
no poda aparecer uno all porque
no lo permitan no, entonces los
directores de colegio ponan sus
propios nombres o los de otros
profesores para que uno pudiera
dar su clase tranquilamente.
Trabaj en numerosos cole-
gios, algunos muy conocidos, el
Colegio Santa Mara, el Colegio
Instituto Escuela, el colegio Vene-
zolanoAlemn, y as estuve pues
a salto emata como digo hasta
mil novecientos cincuenta y ocho
a la cada de Prez Jimnez, yo me
involucr muchsimo en la cada
de Prez Jimnez, conspir desde
fines de mil novecientos cincuen-
ta y siete, me toc pues participar
en la organizacin de la huelga
general del cincuenta y ocho,
fui representante del Magisterio
en la organizacin de la huelga,
y fui muy activo en eso no, al fin
que pues salimos de Prez Jim-
nez, en el veintitrs de enero del
cincuenta y ocho, .. a partir de ese
momento entonces volv a la edu-
cacin oficial, entonces ingres
al Andrs Bello, liceo Andrs Be-
llo, en setiembre del cincuenta y
ocho, debo advertir adems que
en esa poca, estudiaba derecho,
porque lo que no pude hacer en
Mrida porque tuve que salir r-
pidamente de ah, pues si lo pude
hacer ms tarde en Caracas, me
inscrib aqu en la universidad y el
cincuenta y ocho estaba yo termi-
nando el cuarto ao de derecho,
estudiaba junto con mi mujer por
cierto los dos nos inscribimos en
derecho.
Ese ao que cay Prez Jim-
nez, el cincuenta y ocho decidi-
mos no estudiar el ao siguiente
sino descansar, porque la clandes-
tinidad y la lucha poltica es algo
sumamente duro no, y yo estaba
realmente muy cansado, ella mis-
ma tambin, mi mujer porque ella
perdi mucho conmigo en muchas
de estas cosas, entonces descan-
samos un ao y nos inscribimos
de nuevo el cincuenta y nueve ...
el sesenta perdn, y entonces nos
graduamos pues de abogados en
el ao 1961.
Cuando me gradu de aboga-
do inmediatamente ingres a la
universidad como profesor, prcti-
camente pues, sal del aula como
estudiante, para ingresar al aula
como profesor, empec a trabajar
en la Facultad de Ciencias Econ-
micas y Sociales, como profesor
de principio generales del dere-
cho, despus entonces pas a la
Escuela de Educacin, porque yo
buscaba ms hacia el lado pues
humanstico no, me sirvi pues
muy bien como manera de ingre-
sar a la docencia universitaria, la
Facultad de Economa pero, mi
propsito era ir a la Facultad de
Humanidadesoye, antes se lla-
maba de Filosofa y Letras, enton-
ces ingres a la Escuela de Educa-
cin, y el ao siguiente ya ingres
pues a la Escuela de Periodismo,
que se yo entonces, que fue donde
hice realmente mi carrera como
docente universitario, estuve veinte
aos, de los veinticinco que estu-
ve en total en la universidad como
profesor, ms de veinte, veintin
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Artes
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Lit
Literarias
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iterar Alexis Mrquez Rodrguez
ESCRITOR / ENSAYISTA aos estuve yo en la Escuela de
Periodismo, fui director de ella en
una oportunidad y me jubil, me
jubil justamente al cumplir veinti-
cinco aos de docencia, yo estuve
en total cincuenta y tres aos, per-
dn cuarentisiete aos en la do-
cencia y me jubil por fin, como
profesor universitario...
Siendo muy joven, escrib una
vez un trabajo que Arturo Uslar
Pietri que era director del papel Li-
terario de El Nacional, lo public
en el papel literario, en la primera
pgina, abriendo pgina no, era
en esa poca el papel literario te-
na un formato tabloide, y enton-
ces public ese trabajo mo, era
un ensayo literario propiamente
dicho verdad, en el sentido de que
no era crtica literaria ni estas co-
sas sino, era la impresin que me
produjo a mi , el desierto coriano,
como dije ya haba ido a trabajar
a Coro y entonces, puesy el car-
dn, el cardn como una planta de
una tremenda resistencia a la na-
turaleza inhspita no, a la sequa,
entonces escrib un trabajo sobre
el cardn, y lo mand al nacional,
yo escriba en El Nacional, se me
haba olvidado decir eso, muy im-
portante, yo empec a hacer yo
empec periodismo muy casi
nio no, adolescente, cuando te-
na, iba a cumplir quince aos, yo
hice periodismo, primero ese pe-
riodismo casi infantil o adolescen-
te, en peridicos escolares no, no
solamente en peridicos escolares
sino tambin en peridicos impre-
sos, hacamos un periodiquito que
se imprima, se reproduca a m-
quina, despus lo imprimamos en
multgrafo pero en mil novecientos
cuarenta y cinco, tena yo, en mil
novecientos cuarenta y seis, poco
antes de cumplir quince aos, es
178
ms yo cumpl quince aos en
abril, en marzo, me nombraron
corresponsal de El Nacional en
Guanare, yo fui sin duda alguna
el trabajador, el periodista ms jo-
ven que trabaj en El Nacional, yo
se lo comentaba despus, muchos
aos despus a Miguel Otero Silva
con quien yo tuve una gran amis-
tad y un gran afecto, yo le digo
mira Miguel no sin duda alguna
nunca nadie ningn periodista
haba trabajado en Venezuela , en
El Nacional perdn, con esa edad
pues. Yo fui corresponsal del cua-
renta y cinco al cuarenta y seis que
me fui a, que me vine a Caracas
no, entonces yo ya haba empeza-
do a hacer pero entonces yo, yo
estaba vinculado con El Nacional
desde que estaba en Guanare no,
llegu aqu, y segu vinculado ya,
iba mucho al Nacional, escriba
entonces en El Nacional artculos
de opinin, eso estaba, en esa
poca El Nacional no estaba en
el sitio donde esta ahora sino es-
taba , por ah, por lo que hoy es la
Avenida Universidad, al final , eso
es ms all de la Ceiba de San
Franciscoy de Bolsa, de Pedrera
a Marcos Parra, casi en la Esqui-
na de Marcos Parra el diario de
Marcos Parra, ah estuve yo en el
Nacional, El Nacional se haba
fundado en el cuarenta y tres, te
estoy hablando del ao , cuaren-
ta y siete cuarenta y ocho.enton-
ces despus se mud paledificio
donde est hoy da en el Silencio,
estaba yo cerca de all, entonces
yo estaba vinculado al peridi-
co, yo escriba mis artculos, pero
nunca haba pasado de escribir
en las pginas de opinin, enton-
ces ese artculo que escrib yo, ese
reportaje ese ensayo literario si se
quiere, yo lo mand al director de
El Nacional, y ste se lo pas a
Uslar Pietri, entonces a l le gust
y lo public en la primera tabla,
en la tapa pues, del Papel Litera-
rio ilustrado yo recuerdo con unas
fotos preciosas de Alfredo Boul-
ton, gran fotgrafo y gran crtico
de arte, que ocup media pgina,
era la calavera de una vaca, de
aquel desierto coriano, entonces
claro, eso me vincul con el me-
dio literario. , despus de eso, re-
pito en esa poca el doctor Uslar
Pietri, haca intervenciones tam-
bin el profesor Arturo Uslar Pietri.
Despus de Uslar Pietri, tom la
direccin del Papel Literario Ma-
riano Picn Salas, con quien me
hice una gran amistad, tuvimos,
Mariano Picn Salas era un
hombre extraordinario que tena,
ya era una figura prominente e in-
ternacional no, pero tena una
especial predileccin por los j-
venes y ayud, mi generacin la
ayud mucho. Recuerdo que uno
de mis grandes amigos de ese mo-
mento, de los primersimos amigos
que yo conoc al llegar a Caracas
fue o es Adriano Gonzlez Len,
Adriano es de la misma edad ma,
nacimos el mismo ao; llegamos
a Caracas al mismo tiempo y fue
de los primersimos que conoc en
Caracas. Entonces Adriano y yo
ramos muy amigos de Mariano
Picn Salas, iba mucho, todas las
semanas bamos al Nacional, nos
reunamos con l y ayudbamos
incluso a hacer el Papel Literario.
Entonces en esos tiempos, yo
lea muchsimo en El Nacional a
un escritor extraordinario que era
Alejo Carpentier, Alejo viva en Ve-
nezuela en esa poca y escriba
en El Nacional una columna dia-
ria llamada Letra y Solfa. A mi
me interes mucho desde antes de
llegar a Caracas, desde cuando
yo lea y lea El Nacional, y lea
esos artculos de uslarde Alejo
Carpentier.
Entonces en mil novecientos
cuarentinueve, todava estaba es-
tudiando en el Pedaggico, Ale-
jo Carpentier public su primera
gran novela que es El Reino de
este Mundo, yo la compr pero
no la le de momento no, porque,
por distintas razones, estaba estu-
diando en fin, la lucha poltica. Al
fin la le hacia 1951, y me volvi
loco. Aquella novela, una novela
realmente extraordinaria que me
absorbi y me sedujo de manera
total. Escrib entonces un trabajo
sobre esa novela y, que luego fue
publicado por Picn Salas en el
Papel Literario de El Nacional. Jus-
tamente as, consigo a Carpentier
cuando yo era un muchacho y l
era ya una figura que comenzaba
a ser consagrada y de importan-
cia. Iba a El Nacional y all lo vea,
porque l iba todos los das pero
jams haba tenido la oportunidad
siquiera de dirigirle la palabra.
Creo que de la cultura no hay
que hablar de que sea buena o
mala, la cultura est all, inevita-
blemente, el ser humano produce
cultura bien sea intencionalmente
o sin intencin, pero toda activi-
dad humana supone un aspecto
de la cultura, cualquiera cual-
quier persona y toda comunidad
humana pues tiene una cultura,
ahora, evidentemente que hay
culturas ms avanzadas que otras,
y yo creo adems que histrica-
mente todo presente es superior
al pasado. A pesar de los muchos
problemas que uno tenga en un
momento determinado, siempre
el pasado fue ms atrasado que
el presente y el futuro ser mejor
que el presente verdad, porque el
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Literarias
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ESCRITOR / ENSAYISTA ser humano es un ser perfectible
que est constantemente actuan-
do en funcin de una perfeccin,
hay momentos de estancamiento
y momentos incluso de retroceso,
pero son transitorios, el hombre
avanza inevit inexorablemen-
te pues, hacia estratos superiores
en la cultura, que definiendo
la cultura como lo hacen los an-
troplogos sociales o culturales
mejor dich9o como todo, toda
hechura humana, todo hombre
hace cultura, ahora dentro de lo
que el hombre hace, hay aspec-
tos culturales muy especficos que
forma parte de lo que son las ar-
tes en general pues, la pintura,
la msica, las artes plsticas en
general, la msica, la literatura,
son formas culturales, expresiones
culturales que pueden considerar-
se desde un punto de vista esttico
superiores a otras formas de crear
cultura pues, por ejemplo, el de-
porte es una forma, es una expre-
sin cultural, pero evidentemente
que la literatura es una expresin
superior de la cultura sin que esto
sea peyorativo para el deporte,
digo el deporte pero puede ser
cualquier otra cosa no, de modo
pues que yo creo que la cultura es
algo permanente que el hombre
realiza inevitablemente aunque no
quisiera hacerlo, hay repito formas
de expresin que son intenciona-
les, cuando un pintor se pone
a pintar un cuadro o cuando un
msico se pone a componer una
msica, o a ejecutarla, cuando un
escritor se pone a escribir un libro,
pues est haciendo una cultura in-
tencionalmente, pero a veces pues
hay formas de expresin cultural
que no son, que no tienen as ese
carcter de intencional, de modo
que eso, se que no hay, para mi
no tengo la menor duda no, y so-
180
bre todo insisto pues en que todo
tiempo presente es superior al pa-
sado.
Hace algunos aos, yo tuve la
oportunidad de visitar y ser lle-
vado por un amigo alemn, en
Alemania a un castillo medieval,
a uno de esos que en Alemania
muestra mucho atractivo turstico
porque, como cosa curiosa, es el
nico castillo, posiblemente en el
mundo, que no est en la cumbre
de una montaa sino en el fondo
de un valle. Hay que bajar; y es
un castillo muy interesante don-
de se percibe con mucha precisin
lo que era la vida entonces en la
Edad media y me imaginaba cmo
vivira la gente en aquel momen-
to en ese lugar, una cosa impre-
sionante no, porque no se trate,
por supuesto, de pretender que la
gente viva en condiciones ptimas
pero sino que la vida que se lleva-
ba la nobleza, por gente muy adi-
nerada que fuera, era mucha ms
dura que la que hoy vive cualquier
familia de extrema pobreza, por-
que cualquier familia de extrema
pobreza de todos modos casi por
imposicin de la realidad disfruta
de ciertos beneficios; pero aquella
gente no tena nada de eso, enton-
ces es impresionante ponerse uno
a pensar como se viva en aque-
lla poca, sin luz elctrica, alum-
brados posiblemente con vela o
cualquier cosa, sin la posibilidad
de calentar una jarra de agua o
de, o de preparar, de calentar la
comida como se calienta hoy en
un microondas etctera, etc., en-
tonces evidentemente pues que no
se puede decir que todo tiempo
pasado fue mejor, yo creo que es
todo lo contrario no, todo tiempo
presente es mejor que el pasado
yo creo pues que el hombre como
deca yo al principio, es un ser con
una vocacin de progreso; preci-
samente Alejo Carpentier que es
mi gran maestro a quien tanto
admiro y tanto quiero, deca una
cosa muy buena muy acertada en
eso: el hombre siempre aspira a
algo mejor de lo que tiene y ese
es el motor, el verdadero motor de
la historia es eso, lo que realmen-
te motoriza las sociedades histri-
camente es el afn de mejorar el
presente, mejorar lo que se tiene,
se puede tener lo mejor del mun-
do pero se quiere tener siempre
algo mejor todava.
Si yo creo que la moral es un
fenmeno que no escapa a los
dems, no escapa a la accin del
tiempo, desde luego hay principios
ticos que pueden considerarse
no digamos inmutables, pero si
perdurables, pero la moral como
todas las co0sas como todas las
emanaciones culturales, pues son
cambiables, estn evolucionando
y yo creo que desde el punto de
vista tico, hoy da la moral tiene
valores diferentes de lo que era en
el pasado. Por ejemplo, la moral
colectiva e individual del pasado
todava reciente y aun el presente
se nutre mucho de prejuicios, que
con el tiempo se van venciendo,
hoy da por supuesto muchos de
los prejuicios que existan en cual-
quier pas, cualquier sociedad en
el pasado reciente o remoto pues
hoy da se han ido removiendo
verdad, pues de modo pues que
yo creo que tambin la evolucin
en se da en la moral como se
da en todo lo dems, esto por
supuesto no quiere decir que mo-
ralmente todo lo que se tiene hoy
sea positivo, de ninguna manera,
yo creo que as como el mundo
ha cambiado en muchos aspec-
tos, pues tambin hay aspectos
ticos eque en que se ha invo-
lucionado o en que se ha estable-
cido una serie de actitudes nega-
tivas, por ejemplo la corrupcin,
la corrupcin es un fenmeno
la corrupcin administrativa que
llaman, es un fenmeno que ha
ido cambiando en el sentido que
se ha ido ampliando, y hoy da
en cualquier pas del mundo hay
muchos ms corruptos que en el
pasado, esa es la parte digamos
prctica, yo me refiero a la, a los
principios generales, la la moral
hoy tiene menos elementos prejui-
ciosos que en el pasado, pero hay
que establecer esa diferencia, tu
ves que la tica como teora filo-
sfica de la moral, y lo que es la
moral como praxis en la praxis por
supuesto en muchos aspectos se
ha involucionado pero en el con-
cepto general de la tica creo que
se ha cambiado tambin a favor
por lo que deca al principio pues,
no se puede pretender aplicar hoy
da principios ticos de, de hace
cien doscientos aos.
La muerte es un fenmeno na-
tural, pues se vive para morir eso
es inevitable, pero hay una cosa
muy curiosa que a mi siempre me
ha llamado mucho la atencin, y
es que la gente no se acostumbra
a ver la muerte como un fenmeno
natural, y entonces claro, aunque
se sepa que la muerte es inevita-
ble, pues duele que se mueran las
personas a quien uno quiere. por
qu duele la muerte de alguien?
Yo no, yo no me, yo no es decir
me imagino que uno, que a uno le
duele la muerte de un ser querido,
porque la muerte significa la im-
posibilidad de volverlo a ver y eso
es lo que lo hace a uno sufrir, eso
porque si uno tiene un amigo o
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Literarias
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ESCRITOR / ENSAYISTA un familiar muy cercano que vive
lejos a quien nuca ve, pasa aos
sin verlo uno sabe que est all, y
que en cualquier momento puede
verlo pero cuando esta muerto, ya
sabe que es inexorable y que es
imposible volver a verlo verdad.
Ahora, , la muerte pues no tiene
por qu mirar con la extraeza y el
asombro con que uno suele ver-
lo, pero el hombre no se habita
a juzgar la muerte en ese sentido
pues, y siempre duele no, claro
un gran amigo mo decir una vez
en un artculo que escribi en el
peridico, que: envejecer es ver
morir a los amigos. Efectivamente,
eso es as, al principio, hasta cier-
ta edad al menos en mi caso uno
vea la muerte con preocupacin
y con cierta angustia no, pero ya
cuando llega a cierta edad como
el caso mo, ya yo veo la muerte
como un hecho natural y yo digo
lo siguiente, si yo voy a morir as
sea en este momento no me im-
portara pero me sentira muy tris-
te, porque la vida es tan agrada-
bles y tan buena y tan maravillosa,
a pesar de todas las cosas malas
que tiene y que pueda tener que
uno, no querra perderla no, yo
en ese sentido tengo un amor in-
menso por la vida no, porque yo
puedo decir y lo dije una vez en un
discurso en Guanare por cierto,
en que se me haca un homenaje,
deca yo que porque yo tengo
esa cosa muy curiosa por cierto,
a propsito, yo tengo dos diplo-
mas de Hijo Ilustre, tengo uno de
Sabaneta, del Municipio Sabane-
ta y otro de Guanare entonces ,
yo creo que, dije una vez cuando
me dieron ese ttulo de Hijo Ilustre
de Guanare, que yo soy un triun-
fador en la vida, recuerdo que
ese discurso lo empec citando
los famosos versos de la cancin
182
famosa de que le debo a la vida
o algo as o yo creo que he sido
un triunfador no, no me quejo, no
puedo quejarme porque si bien
no he alcanzado todos los objeti-
vos que me propuse alguna vez,
si he logrado muchos de ellos no,
y he logrado alcanzar incluso un
nivel de felicidad, yo creo que soy
un hombre feliz, quiz porque yo
tengo un concepto de la felicidad
distinto de lo que, de lo que tiene
mucha gente, yo creo que la feli-
cidad y el error de mucha gente
esta en creer que la felicidad es un
modo de vida yo, yo creo que no,
yo creo que es un sentimiento yo
creo que ser feliz es sentirse feliz y
eso es voluntario, entonces yo he
tenido grandes problemas, tengo
grandes problemas, familiares,
personales, nacionales, el pas me
duele etctera etc., pero, yo dentro
de eso me siento feliz entonces yo
creo que eso es importante, creo
que cuando llegue el momento de
morir pues me voy a sentir bien
en ese sentido, solo que muy tris-
te porque yo no querra morirme
porque me gustara seguir vivien-
do pues.
No, la vida yo parto del prin-
cipio de que uno viene al mundo
a algo, A qu se viene al mun-
do? Creo que buscando muchas
respuestas posibles, uno pierde
el sentido de lo que realmente es
la vida, uno viene a la vida con
un objetivo, que es el de ser fe-
liz, alcanzar un nivel de felicidad
que a veces se dificulta pero es el
objetivo que uno tiene en la vida
no, ahora como, como hacer eso,
cmo alcanzar ese objetivo?, de
muchas maneras, por supuesto, el
la principal manera de alcanzar el
objetivo fundamental de la felici-
dad es el trabajo conseguir, algo
es decir, trabajar en algo que a
uno lo satisfaga que, que sea una
actividad productiva en el sentido
no crematstico, que desde luego
es necesario, porque de algo hay
que vivir verdad, sino productiva
en el sentido de que, de que d
cmo resultado algo positivo, en
ese sentido pues creo que la felici-
dad se alcanza por esa va, si uno
trabaja en algo que le satisface,
que le complace yo por ejemplo en
ese sentido, me siento sumamente
bien pues yo trabaj muchos aos
en la docencia, y alcance pues un
nivel de desarrollo importante y
me jubil como profesor a tiem-
po, cuando yo me jubile tenia cin-
cuentipico de aos y mucha gente
me deca: pero bueno como te vas
a jubilar tan joven, y yo precisa-
mente por eso porque en realidad
quiero poder dedicarme a otras
cosas que no sean docencia dia-
ria, rutinaria con fuerza suficiente,
no vale la pena jubilarse de un tra-
bajo cuando esta uno un viejo de-
crpito, basta ver sentado en una
butaca o una mecedora o recluido
en una cama verdad, no lo intere-
sante es poder trabajar uno todo
el tiempo que sea necesario y, y
jubilarse en condiciones en que
pueda uno dedicarse a otra cosa,
y en ese sentido pues creo que lo
esencial es eso, para mi la vida
es esencialmente la produccin,
producir algo , producir algo que,
que no solamente sea beneficioso
para uno y su familia sino incluso
que es el colmo de la felicidad que
lo que uno produzca sea til para
los dems.

183
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Lit
Literarias
Li
i
ite
it Maritza Jimenez
Sabaneta, estado Barinas. 1931.
PERIODISTA Hola, soy Maritza Jimnez, pe-
riodista de profesin, egresada de
la Universidad Central de Vene-
zuela con una especializacin en
Comunicacin Cultural tambin
de laUCV y con una maestra en
Literatura Latinoamericana Con-
tempornea por la Universidad
Simn Bolvar. Nac en Caracas el
veintinueve de Enero de mil nove-
cientos cincuenta y dos y soy hija
de Porfirio Jimnez y de Pura Reyes
de Jimnez, en este momento vivo
en Caracas, bueno siempre he vivi-
do en Caracas, donde transcurri
mi infancia, mi infancia fue una
infancia feliz se puede decir, pero
una infancia tambin un poco at-
pica, puesto que somos hijos mis
cinco hermanos, somos cinco her-
manos, somos hijos de un msico
muy popular que es Porfi Jimnez,
ser hijo de una persona con una
vida tan fuera de lo comn y tan
conocido, no siempre es fcil, par-
ticularmente por el tipo de trabajo
que siempre desempe mi pap
como msico, trabajaba durante
las noches, as que los das que te-
na, durante los das, durante el da
tena que descansar y, claro cinco
nios jugando, haciendo bulla, era
un poco difcil no, de contenerlos,
entonces en mi casa rein siempre
un gran respeto hacia mi padre y
hacia el trabajo de mi padre, todo
lo de mi pap era sagrado era de
alguna manera la disciplina que
nos impona mi mam, entonces
pues tenamos que jugar casi si-
lenciosamente no, cmo se evita
que un nio escandalice, corra,
se ra, entonces siempre, siempre
tuvimos que tener ese cuidado de
que cuando mi padre tena que
trabajar en la noche, nosotros de-
bamos ser muy cuidadosos para
no despertarlo. Si ramos cinco
hermanos desafortunadamente
184
dos hoy fallecidos, y ramos cin-
co nios bastante activos, como
todos los nios, pero entre todos
mis hermanos, yo era un tanto di-
ferente porque ms que jugar a
mi me gustaba escuchar las con-
versaciones de los mayores, senta
que era ms atractivo lo que ellos
conversaban que los juegos de los
nios, segn mi madre yo era una
nia precoz y sobre todo, me inte-
resaba el lenguaje, creo que fue
es algo innato, en mi, el inters y
la pasin por el lenguaje, me lla-
maba mucho la atencin por eso
las conversaciones de los mayores
porque usaban un lenguaje dife-
rente, porque tenan una informa-
cin diferente, me interesaba las
palabras, lo que queran decir las
palabras, preguntaba mucho, y mi
padre un da me ense a usar el
diccionario cosa que fue para mi,
el descubrimiento de un mundo
realmente, me interesaban mucho
las historias, me interesaba mucho
el origen de las cosas, mi madre
deca que la atormentaba con tan-
tas preguntas, a los dos a mi ma-
dre y a mi padre, por qu no se
caen las estrellas? De dnde viv
yo? Porqu uno camina, camina
y la luna siempre est en el mis-
mo lugar?, ese tipo de preguntas
infantiles que mis padres a veces
los ponan de cabeza porque llega
un momento en que no saben qu
responder, y recuerdo eso en mi
infancia, una gran curiosidad por
todo, una gran curiosidad que mi
madre no saba cmo manejarla,
pero a la vez una gran madurez,
realmente sent, siento hoy en da
que era una nia muy adulta, re-
cuerdo el da que descubrimos el
nio Jess, mi hermana y yo ju-
gando, la pelota cay debajo de
la cama, y debajo de la cama esta-
ban escondidos los juguetes para el
veinticuatro, tenamos mi hermana
y yo seis y siete aos, yo siete y
ella seis y mi hermana llor y dijo:
mira, pap y mami son el nio
Jess, y yo le dije no, no es ver-
dad, esos son unos juguetes que
ellos compraron, para regalrse-
los a unos nios pobres y bueno
efectivamente el da de navidad al
da siguiente, vimos a unos nios
pobres con unos juguetes muy pa-
recidos y yo le dije a mi hermana
viste que esos juguetes eran para
los nios pobres.
185
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Literarias
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ite
iterar Maritza Jimenez
PERIODISTA Creo que era una nia muy
madura muy precoz como dice mi
madre, porque de alguna manera
desde pequea siempre me dieron
muchas responsabilidades, ra-
mos cinco hermanos como digo,
yo era la mayor de las hembras,
los varones eran los mayores,
luego vena yo y, mi madre tena
siempre la angustia de la muerte,
creo que eso un poco lo adquir de
ella, de que si ella faltaba nosotros
bamos a quedar desamparados,
entonces ese miedo en ella me
hizo madurar mucho, ella deca -
usted es la segunda mujer de esta
casa el da que yo falte ah esta
usted, entonces ella me ense de
pequea las responsabilidades de
un hogar, me ense a cocinar,
186
me ense a limpiar, me ense a
cuidar de mis hermanos de alguna
manera y yo quera pues ejercer
la adultez desde que tena nueve
aos, ocho nueve aos, y claro,
ella me daba muchas responsabi-
lidades como adulto, pero a la vez
me tapaba como nia, entonces
cuando ella no estaba, yo actuaba
como adulta, y cuando ellos salan
en la noche, mi pap y mi mam,
que bueno era los das que mi
pap poda cumplir compromisos
sociales, salan juntos y en lo que
ellos... yo esperaba que se fueran
y cuando vea que el carro sala,
me pona a limpiar la casa agua y
jabn, lavaba la cocina, lavaba la
sala, cuando ellos regresaban me
encontraban rendida en el sof,
rendida y la casa completamente
limpia, y yo entre sueos escucha-
ba a mi madre que deca otra
vez se puso a limpiar la casa o
sea que, evidentemente lo haca
con frecuencia; recuerdo tam-
bin esa desde mis primeros
aos, de los aos en que tomo
conciencia de mi ser en el mundo,
recuerdo tambin que tena una
gran angustia, haba momentos
en que me preguntaba, me senta
como una extraa en mi misma,
y me preguntaba quin soy yo?
Yo soy yo, pero quin soy yo?
Y le haca esa pregunta tan exis-
tencial, tan ontolgica si se quie-
re, a mi mam y la angustiaba con
esa pregunta y yo me desespera-
ba, digamos que poda llamarse
el despertar de la conciencia esa
angustia, y recuerdo tambin se-
guida de esa angustia, mi inters
por la poesa en una ocasin, ya
en momentos de entrar en la uni-
versidad, haciendo la cola en la
universidad Central de Venezuela
para la inscripcin correspondien-
te, recuerdo que me encontr a un
compaero de la escuela prima-
ria, Dado, que dicen que fue mi
primer enamorado cuando tena-
mos cinco aos y estbamos en el
kinder, el caso es que l haciendo
la cola se me par en frente y me
dijo -Tu eres Jimnez, Maritza Ji-
mnez?- yo no lo reconoca y me
dice -yo soy Delgado, Manuel
Delgado (risas) cmo saludan
ahora los muchachos, y l se me
qued mirando y me dijo -la nia
de las poesas la que lea bien- yo
si recuerdo esa proximidad de la
poesa desde mi primera infancia,
yo lea, declamaba poemas en el
saln, en el aula de clases, en el
grupo escolar Francisco Pimentel,
donde cursamos nuestra primaria,
y debido a eso, a esos alardes de
oratoria, fui escogida para leer,
para declamar Pntame Angelitos
Negros en el Teatro Municipal,
debe haber sido un homenaje a
Andrs Eloy Blanco, yo tendra
ocho aos, y mi madre dice que
era tan pequea, tan pequea
que nadie me vea sino que oa
el vozarrn y mi madre recuerda
que Miguel Otero Silva fue hasta
el teatro a felicitarme, yo la verdad
que de esa experiencia recuerdo
los ensayos en la casa, los ensayos
de memorizacin y, que a mi ma-
dre le recomendaron que me die-
ra clara de huevo batida con miel,
cosa que me gustaba muchsimo,
entonces esa relacin con la
poesa vio su primera cristaliza-
cin podramos decirlo por escrito
a los nueve aos cuando escrib
mi primer poema, que es un poe-
ma dedicado a mi hermana me-
nor que en ese momento tena tres
cuatro aos, y ese poema yo se
lo envi a mi abuela en Repbli-
ca Dominicana y, la carta que ella
la conserv deca, le comentaba
que haba pasado a cuarto grado
o a tercer grado y que en mi casa
todos decan que iba a ser poetisa
o algo as.
De esa poca tambin recuerdo
mi inters por el teatro, inventaba,
con las canciones que cantaba mi
madre porque algunas se me an-
tojaban tristsimas como aquella
de La Muerte de Lola, Cmo ma-
taron a Lola, no recuerdo cmo
era la cancin y eso me causaba
una grandsima melancola, una
gran tristeza y en mi imaginacin
yo lo inventaba, lo conceba como
una obra de teatro, y jugbamos
recuerdo que las sbanas eran los
telones del teatro, yo mova mu-
cho a mis hermanas a jugar este
tipo de juegos no, vinculados con
la representacin porque los jue-
gos activos, dinmicos le corres-
pondan a mis hermanos varones
que eran quienes nos involucra-
ban a nosotras entonces en sus
juegos, de jugar que estbamos
en la selva, que estbamos de ca-
ravana, jugar que nosotras hem-
bras ramos el tigre y el len de
mis hermanos varones que vivan
en la selva, y la que siempre es-
taba protegida de esas travesuras
de alguna manera era mi herma-
na menor, que era la ms peque-
a no, era beb todava cuando
inventbamos esos juegos.
Ya despus en la adolescencia,
ingresamos al liceo Nino de Cle-
mente, posteriormente al Gustavo
Herrera mis hermanas y yo, y en
esa poca, esa poca recuerdo la
angustia que de alguna manera
me produca la certeza de mis her-
manos en relacin con lo que iban
a hacer cuando llegaran a adul-
tos, porque para mi las cosas no
estaban muy claras puesto que yo
viva soando, y entre las cosas
187
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Literarias
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iterar
PERIODISTA que soaba figuraba ser escritora
y quera estudiar recuerdo en al-
guna ocasin, quise estudiar psi-
cologa social, en otra ocasin
quise estudiar astronoma, astro-
noma fue mi primer sueo profe-
sional digamos no, voy a regresar
a mi infancia, tena siete, ocho
aos y quera ser astrnomo y, mi
pap deca que me iba a morir de
hambre, y recuerdo que le supli-
caba que me regalara un telesco-
pio que costaba mil bolvares en
esa poca. Bueno frustrado el sue-
o de ser astrnomo, porque
adems pasaba muchsimo, mu-
chsimo tiempo viendo las estre-
llas, sobre todo a Venus, en las
pocas de, de mayor esplendor
que tiene en el cielo caraqueo,
pasado el sueo de la astronoma,
muchos, muchos aos despus,
so con ser aparte de ser
maestra como todas las nias sue-
an con ser maestra, quise es-
tudiar Filosofa y Letras, bueno,
tambin consideraron en mi casa
que era una profesin romntica,
que no me iba a permitir medios
de vida y finalm bueno, despus
quise ingresar a la carrera de ar-
188
quitectura, porque esos, esos tests
psicolgicos que le hacen a uno
cuando est en bachillerato y no
saba qu estudiar, en uno de esos
tests sali que era la carrera pre-
destinada para mi; ingres en ar-
quitectura, me preinscrib en ar-
quitectura mejor dicho, luego
ingres a la escuela de Ciencias
donde iba a estudiar Biologa, por
la humilde pretensin de descubrir
el origen de la vida. Finalmente
tampoco funcion en ciencias,
tuve unos meses, unos meses no
creo que no lleg al mes en la
en ciclo bsico de la escuela de
ciencias y, finalmente ingres a la
escuela de periodismo, pero, fue
un choque muy fuerte para mi, mi
ingreso a la universidad porque
yo, cuando mi madre decidi que
yo iba a estudiar periodismo, me
puso a estudiar mecanografa y
taquigrafa, porque ella deca que
un profesional, que todo profesio-
nal tena que saber escribir a m-
quina, saber cuadrar una carta, y
que era muy feo un periodista pa-
sando trabajo para tomar notas
de las declaraciones de los entre-
vistados, entonces curs mecano-
grafa y taco taquigrafa, en la
academia comercial Greg en Alta-
mira y, eso me despert el inters
de trabajar, de producir mi propio
dinero, de tener independencia
econmica y ayudar a mis padres,
mi padre era muy celoso, no que-
ra, por una parte era muy celoso
de que ramos hembras y no que-
ra que saliramos al mundo diga-
mos tan jvenes y por otra parte,
sobre todo no quera que hubiera
nada que pudiera distraernos ni a
mi ni a mis hermanos de nuestros
estudios universitarios, eso fue en
la casa, unauna regla que na-
die poda discutir, en mi casa todo
el mundo estaba obligado a estu-
diar y ah no haba ninguna posi-
bilidad de discrepancias, se estu-
diaba o se estudiaba. Entonces yo
empec a trabajar, mi pap cuan-
do lo supo recuerdo que entr en
mi cuarto y me dio Maritza ests
trabajando, si pap, qu pasa con
los estudios, yo no quiero que
nada en la vida los separe de sus
estudios, y yo le contest, no te
preocupes que cuando empiecen
las clases, yo yo lo dejo, era la
poca en que la Universidad Cen-
tral de Venezuela haba sido inva-
dida y estuvo cerrada durante dos
aos y finalmente, cuando empe-
zaron las clases decid estudiar en
la noche y recuerdo eso como una
poca bastante dura y tormen-
tosa de mi vida, de las ms dura y
tormentosa de mi vida, la primera
fue cuando sal de la cuando
sal del bachillerato, porque no
saba que carrera escoger en la
universidad, eso fue traumtico
para mi y en esa poca escriba
unos poemas terribles, unos poe-
mas desesperados que en alguna
parte debo conservar, y empec a
estudiar en la noche, entonces era
un mundo completamente distin-
to, yo tena creo que acababa de
cumplir diecinueve aos y, era un
mundo muy diferente porque era
un mundo de personas adultas,
todas trabajaban y estudiaban, te-
nan otros intereses distintos a los
mos, yo no quera que me vieran
como una nia burguesa, eso me
ocasionaba mucha angustia, no
quera que supieran que tena ca-
rro, no quera que supieran que
viva en el Este de Caracas, y
entonces recuerdo eso, la dificul-
tad para llegar a la, a la universi-
dad a la clase en principio,
porque tambin el primer gobier-
no de Caldera despus de la inva-
sin de la universidad pues produ-
jo aquella dispora de separar las
Escuelas de distribuirlas por toda
la ciudad, y Comunicacin Social
estaba en los Altos de Boleita Nor-
te, y aquello era una cosa horrible,
estaban construyendo el segundo
piso de la autopista, las colas eran
terribles, yo sala del trabajo a las
seis de la tarde, entraba a clases a
las seis de la tarde, tena que me-
terme en aquella cola espantosa,
espantosa, luego de llegar a la
universidad buscar un puesto para
el carro, finalmente regresamos
otra vez a la Universidad Central,
que tambin fue difcil y bueno fue
como una poca digamos no fue,
no fue la poca de felicidad que
representan los estudios universi-
tarios para cualquier muchacho
no, para mi fue duro, fue difcil,
fue entrar digamos, definitivamen-
te a la vida adulta y ms que a la
vida adulta, al mundo de los adul-
tos, claro fue una experiencia que
me ense muchas cosas pero
tambin, de alguna manera dej
su huella porque all se acab
para mi se rompi la infancia,
termin definitivamente la infan-
cia. En la universidad tambin fue
difcil estudiar puesto que trabaja-
189
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Literarias
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PERIODISTA ba en el da y pasaba todos los fi-
nes de semana encerrada en la
biblioteca, yo siempre fui de algu-
na manera ratn de biblioteca se
puede decir, desde que en el sexto
grado del grupo escolar Francisco
Pimentel, crearon una biblioteca
en el primer piso y, ya ah descubr
las bibliotecas, y desde entonces
en cualquier biblioteca que estu-
viera cercana ah estaba yo, re-
cuerdo la biblioteca del Liceo Lino
de Clemente, recuerdo la bibliote-
ca Paul Harris, cuando estaba en
una pequea casita de la Califor-
nia Norte antes de ser lo que fue
despus la Plaza de la California,
despus me recuerdo ya en la
adolescencia encerrada cada vez
que tena disgustos, esos disgustos
de la crisis de los adolescente, en
mi casa, tomaba una naranja y
me iba a la biblioteca Paul Harris y
pasaba todo el da entero, luego
ya en la Universidad Central los
fines de semana, los sbados los
domingos, el sbado hasta las
doce de la noche que cerraba la
biblioteca prcticamente y el do-
mingo hasta las cinco, seis de la
tarde, estaba encerrada en la sala
de humanidades de la biblioteca
de la Universidad Central de Ve-
nezuela, estudiando y haciendo
mis trabajos y bueno no fue una
poca tan fcil tampoco, estudi-
bamos todos los fines de semana
el grupo que habamos constitui-
do, estudibamos en los jardines
de la universidad que poco a poco
yo fui alejndome de ellos y que-
dndome yo sola en las aulas de
la biblioteca porque de alguna
manera podra decirse que siem-
pre he sido como una persona
ms bien solitaria no, a la hora de
producir, la hora de trabajar creo
que tengo esa tendencia ms bien
a la soledad y a la introspeccin y
190
bueno pero en la biblioteca era
feliz, no lo puedo negar la belleza
de la, de la arquitectura definitiva-
mente creo que influye en la capa-
cidad de disfrute por lo tanto en la
capacidad incluso de aprendizaje
de un alumno por eso me parece
tan importante la arquitectura que
es otra de mis pasiones porque
puede producir estados de animo
que pueden cambiar yo creo, la
vida de una persona y entonces en
la biblioteca de la Universidad
Central yo era muy feliz sobre todo
lo sbados en la tarde que tena
una luz particular muy bonita y
bueno ah lea de todo, no sola-
mente, inicialmente eran los traba-
jos que tena que hacer para la
universidad, pero tambin lea lite-
ratura y lea todos los libros que
me despertaba el inters, eso para
mi era como una magia porque
un libro me llevaba a otro y otro a
otro y otro a otro y aquello no ter-
minaba nunca a veces incluso lle-
gu a estar casi hasta las doce de
la noche, bueno y finalmente egre-
s en la especialidad de periodis-
mo impreso, poca de la cual re-
cuerdo a quien fue mi tutor, y uno
de los profesores digamos ms in-
fluyentes que, conoc durante mi
vida universitaria que fue Federico
lvarez, fue mi profesor en perio-
dismo interpretativo y ms tarde en
periodismo de opinin y fue tutor
de mi tesis que involucraba, mi te-
sis fue sobre un tema que aparen-
temente no tena nada que ver con
el periodismo pero fue una revi-
sin desde el punto de vista de la
prensa de el golpe de Estado de
mil novecientos cuarenta y cinco
que derroc a Isaas Medina An-
garita, de alguna manera pre-
tenda examinar desde un punto
de vista un tanto ingenuo visto a la
luz de hoy si aquel movimiento ha-
ba sido como decan los adecos
una revolucin o si fue un simple
golpe de estado y mi conclusin
en la tesis era que haba sido un
golpe de estado fue important-
simo ese trabajo para mi porque
me permiti tener una visin hist-
rico-poltica del pas, que no haba
tenido durante mis aos de estu-
dio y de alguna manera me permi-
ti, yo sent realmente con ese tra-
bajo que, fue el cierre de mi
proceso educativo en pregrado y
tambin recuerdo de esa tesis una
experiencia muy particular que me
revel la importancia de las pala-
bras, lo que puede hacer la pala-
bra cuando yo estaba trancada y
no terminaba la tesis y no termina-
ba la tesis, y empec a trabajar en
la en el Consejo Nacional de la
Cultura, gracias a Federico lva-
rez, le pidi el director de Informa-
cin y Comunicaciones de prensa
y publicidad no recuerdo cmo se
llama esa direccin en este mo-
mento, le pidi una persona que
supiera redactar y recuerdo que
Federico lvarez me dijo me estn
pidiendo una persona que sepa
redactar y tu sabes que eso no
abunda, entonces fui al CONAC y
all tuve como jefe a Pedro Francis-
co Lizardo que era en ese momen-
to el jefe el director de prensa, di-
rector de informacin, entonces
esa tesis fue tambin un poco de
dolor de cabeza para mi, porque
no la terminaba nunca , se prolon-
gaba demasiado y en mi casa
aquello era un dolor de cabeza
cada vez que yo abra la puerta
que llegaba a la calle, me decan
qu pas con la tesis y bueno, di-
gamos que despus de algn es-
fuerzo pues termin la tesis, la dis-
cut fue aprobada con mritos y
recuerdo las palabras de un inte-
grante del jurado Alexis Mrquez
Rodrguez que fue mi profesor de
Castellano en primer ao y l dijo
- esta tesis es si no la mejor, una
de las mejor redactadas que he
visto y he examinado hasta el mo-
mento y si yo tuviera algo que ver
en eso me siento muy contento,
entonces en esa poca ya yo ha-
ba ingresado durante el. proceso
de la redaccin de la tesis como
dije, a la direccin de Comunica-
cin e informacin del CONAC
por consejo de Federico lvarez, ,
trabajando all conoc a una pe-
riodista Lenelina Delgado, muy
querida para mi y Lenelina en ese
momento , era un momento difcil
porque fue un momento de transi-
cin del paso de del primer go-
bierno de Prez creo que fue al
gobierno de Lus Herrera, enton-
ces la transicin poltica hacia
como difciles las cosas dentro del
CONAC en esos momentos y, Le-
nelina Delgado a quien conoc en
esos momentos a quien conoc en
la direccin de Informacin y pu-
blicidad, entr a trabajar en un
espacio mtico que eran las pgi-
nas culturales de El Universal, un
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PERIODISTA espacio mtico porque fue un es-
pacio creado, inventado por Sofa
mber y Carlos Rangel, entonces
las pginas culturales de El Uni-
versal no estaban dentro de El
Universal sino en un anexo de una
casa en las Colinas de Los
Caobos donde est Venevisin,
como Sofa mber y Rangel tenan
el programa en Venevisin, pues
ellos alquilaron el espacio all al
frente donde funciono tambin
arriba funcionaba la revista Autn-
tico y abajo estaban las pginas
culturales de El Universal, Sofa
mber es muy hbil en ese sentido,
en muchos otros tambin, le ha-
ba propuesto a Luis Tefilo Nez pues para mi era maravilloso tra-
Arismendi la creacin de las pgi-
nas de arte de El Universal, enton-
ces ramos como un apndice de
El Universal, ramos y no ramos
El Universal pero pasamos mo-
mentos maravillosos, para mi fue
de verdad ingresar a un mundo, al
mundo definitivo de mi profesin,
Sofa mber fue una gran maestra,
192
trabajamos all, por all pasaron
colegas profesionales, de la talla
de Javier Vidal que era un perio-
dista brillante, era muy joven y ya
en esa poca era profesor en la
Universidad Catlica Andrs Bello,
recuerdo que estuvo Marco Anto-
nio Ettedgui que era un muchacho
extraordinariamente talentoso,
creativo, brillante, genial, lamen-
tablemente fallecido en la... en el
teatro, un gran amante del teatro
y justamente en un momento, en
una escena en una obra de Javier
Vidal, falleci durante un acciden-
te que despus fue motivo de una
pelcula que se llam Homicidio
Culposo de Csar Bolvar y
bajar all no, estbamos en aque-
lla colina de Los Caobos, cerca del
cerro, era maravilloso llegar all y
aquella luz, ramos muy felices
todos, estaba Diana Menses la
hija de Sofa que en ese momen-
to estudiaba Comunicacin Social
en la Universidad Catlica, esta-
ba Fanny Perel, yo todava no me
haba graduado, no lograba ter-
minar la tesis, la terminara unos
pocos meses despus, y ramos
todos felices estaba Lenelina
Delgado, estaba Roberto Monte-
ro, ramos de verdad era muy
lindo era mucha algunas perso-
nas despus, bueno tambin es-
tuvo Luis Lozada Sucre, y llegaron
a llamar esa experiencia La es-
cuelita Sofa mber se siente muy
contenta de eso y ella misma le da
ese nombre, la escuelita, y es una
memoria que est por escribirse
porque realmente form a much-
sima gente, estuvo despus tam-
bin Patricia Guzmn a la muerte
de Marco Antonio Ettedgui, tam-
bin creo que pas por all Nabor
Sambrano antes de nosotros, Mara
Comerlatti, realmente fue una es-
cuela, fueron unos aos de gloria
para el periodismo cultural vene-
zolano, porque adems Sofa con
ese temperamento tan tenaz logr
que la pgina, que eran algunos
espacios muy pequeos dentro en
el interior del cuerpo tres ella lo-
gr que le dieran la primera p-
gina en el cuerpo cuatro y eso fue
impactante en el periodismo cultu-
ral no, entonces claro, yo siempre
digo que la competencia es esti-
mulante porque contribuye a que
todos queramos ser mejor y eso
creo que esa presencia de la for-
macin cultural en primera pgina
del cuerpo cuatro , tambin esti-
mulaba mucho a que otros peri-
dicos le dieran mejores espacios
a la informacin cultural, eso no
se si se repetir en la historia del
periodismo cultural en Venezuela,
bueno durante, cuando empec a
trabajar all en El Universal, casi
el da que me entregaron el ttulo
en la Universidad Central de Ve-
nezuela, me fui a la Universidad
Simn Bolvar a inscribirme en la
maestra en Literatura Latinoame-
ricana que tambin fue descubrir
un mundo, y creo que la existencia
de un organismo como el CELARG
tuvo mucho que ver con eso, por-
que yo como tena esa pasin por
la literatura vena a los cursos que
ofrecan aqu, justamente hacien-
do la tesis, paraba la tesis y vena
a, por ejemplo recuerdo un curso
que dio el crtico peruano Antonio
Cornejo Polar, sobre la narrativa
del boom, y eso me marc mucho
y decid que definitivamente iba a
estudiar literatura, bueno, tal vez
he debido ingresar a la carrera de
193
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PERIODISTA letras pero ingres a la maestra
y, con bastante esfuerzo tambin,
hice la maestra, par la maestra
para hacer una especializacin en
Comunicacin Cultural que abrie-
ron en la Universidad Central de
Venezuela, regres a la maestra y
la termin ya trabajando en El Na-
cional en los aos, en el ochenta
y ocho, ochenta y nueve noventa
por all y claro eso me abri eso
me dio un mundo de posibilidades
diferentes en el ejercicio de mi ca-
rrera, y recuerdo que el profesor
Jess Rosas Marcano que en paz
descanse, en una ocasin le dijo
a alguien de mi que cuando nadie
ningn periodista en este pas so-
aba con hacer un postgrado, yo
estaba haciendo una maestra en
la Simn Bolvar, esas fueron pala-
bras para mi muy estimulantes y le
agradezco ms all de la vida.
Ejerc el periodismo durante
quince aos desde que ingres a
El Universal, sal de El Universal
estuve tres aos trabajando en El
Nacional, regres a El Universal,
fueron quince aos intensos para
mi muy intensos, creo que para mi
no haba ninguna otra posibilidad
de existencia que no fuera el pe-
riodismo creo que por eso nunca
me cas, nunca tuve hijos, nunca
tuve familia propia, porque yo,
como siempre dije creo que esta-
ba casada con el periodismo, yo
no tena horarios, no tena fines
de semana, viva completamen-
te, completamente entregada al
periodismo recuerdo incluso en
una ocasin cuando la muerte
de, de Alejandro Otero eran casi
las doce de la noche y yo esta-
ba en mi casa vistindome para
acostarme y vi en la televisin o
en el noticiero que haba muerto
Alejandro Otero, bueno me cam-
194
bi y sal en carrera para el pe-
ridico, se molestaban muchsimo
en los talleres conmigo porque yo
les haca cambiar las pginas con
mucha frecuencia, porque para mi
la noticia era lo ms importante,
lo ms importante, y recuerdo que
en una ocasin cuando llegu a El
Universal, la persona que haca la
diagramacin se molestaba con-
migo cuando yo le cambiaba la
pginas porque yo le deca que no
me zumbara la informacin como
si fuera chorizo, que me lo hiciera
con cario y, l me deca esto
siempre ha sido as y no va a cam-
biar porque tu llegaste pero yo
siento que si cambi y yo me sien-
to muy contenta, muy agradecida
y le agradezco mucho a todos mis
compaeros periodistas que com-
partieron conmigo esa experiencia
en esos aos y le agradezco mu-
cho a Sofa mber haberme dado
la confianza de empezar a traba-
jar como periodista y la confianza
y la posibilidad de continuar mis
estudios durante el desempeo de
mi trabajo, y le agradezco a todos
los artistas, a los miles de artistas
de Venezuela y del mundo entero
que entrevist durante esos quince
aos porque cada uno de ellos,
cada personaje que yo entrevista-
ba, no importa cual fuera la natu-
raleza de su trabajo, no importa
en qu lugar del pas o fuera del
pas estuviera, cada uno de ellos
represent para mi una puerta
abierta, una ventana que se abra
a otros mundos, entonces conoc
tantos, tantos mundos que apren-
d tanto de esos mundos, viv tan-
to este pas en cada uno de sus
artistas, de sus escritores, de sus
creadores, de verdad que tuve
oportunidad de vivir tan de cerca
a Venezuela, a la Venezuela cul-
tural, tuve oportunidad de apren-
der tanto humanamente cada uno
de ellos que yo creo que, pues mi
agradecimiento es no se, no hay
palabras para describirlo no tiene
nombre, infinito, eterno.
El trabajo ms difcil o comple-
jo que he realizado, la experiencia
ms gratificante no podra decir-
lo, yo creo que todos los trabajos
que he realizado, todos son han
sido difciles porque yo, durante mi
ejercicio como periodista era muy
exigente conmigo misma como lo
sigo siendo y entonces yo, nunca
enfrent un trabajo, nunca enfren-
t un artista sin prepararme pre-
viamente, creo que mis maestros,
mis docentes que tuve por ventura
durante mi formacin me ense-
aron eso y sobre todo un pro-
fesor como Federico lvarez tan
exigente, entonces yo para cual-
quier trabajo que iba a preparar
me preparaba antes previamente
nunca casi nunca entrevist a un
personaje sin haber tenido prepa-
racin previa. de las entrevis-
tas particulares que recuerdo as
como las ms hermosas no lo se,
creo que est, siempre recuerdo
con particular afecto, una que le
hice a Cleto Rojas que fue para la
revista Estampas, Cleto Rojas ar-
tista, pintor popular me cont su
historia, el es conuquero y pintor
popular, y me cont su historia, l
es de ah por el Golfo de Cariaco,
Golfo de Paria pero no recuerdo
como se llama la ciudad exacta-
mente, bueno pero entonces Cleto
Rojas yo recuerdo que vi su pin-
tura en un saln popular, que yo
extrao esos salones de arte po-
pular realmente y, yo recuerdo que
vi sus pinturas que no eran muy
ambiciosas, no eran muy grandes,
eran ms bien bastante humildes
lo vi en el museo de Petare que
haca unas entrevist unas expo-
siciones maravillosas con Mara
Teresa Lpez all al frente y yo dije,
ste es un gran artista, porque yo
creo que durante el arte popular
pas, durante el boom del arte
popular pas que, haba mucho
para decirlo de una manera muy
popular, metan mucho gato por
liebre, entonces cualquier persona
que pintara hojitas y animalitos y,
y barquitos, era artista popular; yo
creo que en arte popular como en
el arte en general hay creadores
y no creadores y desde el primer
momento en que yo vi el primer
cuadro de Cleto Rojas yo sent que
era un creador y lo quise entrevis-
tar, y l fue a mi oficina recuerdo,
un conuquero con una chaqueta
de cuero con aquella actitud al-
tiva no dira que arrogante, pero
altiva, me cont su historia l fue
guachimn durante la poca de
urbanizacin del Este de Cara-
cas, l cuidaba quintas y como se
fastidiaba, l pintaba, y me cont
que en una ocasin que Francisco
DAntonio y Pern Erminy, alguien
les haba contado de l, y lo fue-
ron a ver, el caso es que se des-
cubri el mundo de Cleto Rojas
para el arte venezolano y le hicie-
ron una exposicin, una primera
exposicin, donde gan ocho mil
bolvares vendiendo sus cuadros,
que era una fortuna en los sesenta
y entonces Cleto regres a su pue-
blo y al poco tiempo gast todo
el dinero y volvi otra vez a hacer
otra exposicin y volvi a gastar
el dinero y yo le pregunt: Y en
qu gast usted todo ese dinero?
Y l me respondi una cosa tan
bonita que notaba que era real-
mente un artista, me dice bue-
no, usted sabe que uno es muy
barecista- no, esa creacin suya,
muy barecista - y en las elegantes
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Literarias
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PERIODISTA mujeres - (risas) entonces siempre
recuerdo esa entrevista con Cleto
que me gust muchsimo, un per-
sonaje que yo adoro, y me gusta-
ra encontrar, volver a encontrar
en algn momento no se cmo
estar ahorita realmente, y la
experiencia ms difcil fue la entre-
vista a Gabriel Garca Mrquez,
porque l no se si todava la tiene
pero en esa poca tena, una idea
muy negativa de los periodistas y
no quera que nadie lo entrevistara
y como yo trabajaba en el diario
El Nacional que tena muy buenos
contactos en esa poca, Teodoro
Petkoff le pas al Nacional la in-
formacin de que llegaba Gabriel
Garca Mrquez y de que iba a al-
morzar en el Hatillo, armamos un
teatro de que yo iba a llegar con la
fotgrafa a almorzar y me los iba
a encontrar por casualidad y los
iba a saludar y entonces all iba a
hacer la entrevista, una entrevista
de alguna manera trucada, escon-
dida, entonces fue difcil tanto por
el personaje que no quera pues
prcticamente hablar como por el
hecho de que como era una entre-
vista que se iba a hacer como un
teatro, yo no poda anotar nada,
entonces para mi fue una prueba
bien bien seria bien interesante,
me gust mucho, yo no poda
escribir nada, todo tena que re-
tenerlo en la memoria y en lo que
me mont en el carro empec a
escribir, claro afortunadamente te-
na un carro que manejaban para
mi, porque para mi eso es un tra-
bajo, manejar, mientras iba en el
carro yo rpidamente saqu papel
y lpiz y empec a anotar todo
lo que recordaba de la entrevis-
ta, entonces eso a mi me pareca
una cosa normal, no me pareca
digna de mencionarlo, pero un
compaero que hoy en da est
196
en Estados Unidos, creo que le va
muy bien espero que le vaya muy
bien que es Nelson Hipolitte me
dijo, Maritza eso no lo hace todo
el mundo tu tienes que decirlo, en-
tonces yo lo dije en la entrevista, y
me comentaron que alguien en los
medios universitarios, algn estu-
diante no lo se en la Universidad
Catlica, coment, quien cree ella
que le va a creer eso, digo bueno
pero no tendra ninguna necesidad
de decirlo si no fuera verdad, pero
bueno no importa, fue importante
para mi como experiencia profe-
sional porque me demostr que
poda hacer, que poda trabajar
de cualquier manera que para mi
fue siempre un reto y lo ha sido
siempre, poder trabajar como pe-
riodista de cualquier manera, con
el medio que est a mi disposicin
en el momento, es decir si yo ten-
go una computadora, buensimo,
tengo memoria borrador todo lo
que quiera, si tengo una mquina
de escribir, escribo en la mquina
de escribir, si tengo lpiz y papel
escribo a mano y si no tengo pues
uso mi memoria, pues eso para
mi como profesional es un reto
importante, tengo mucho miedo
a las dependencias tecnolgicas,
entonces ese tipo de ejercicios de
vez en cuando es como muy im-
portante no, hacerlo, fuera de
Venezuela he trabajado de otra
manera digamos no, las invitacio-
nes que se me han hecho al ex-
terior, los sitios que he conocido
como periodista Holanda, Austria,
Alemania sobre todo, me gust
mucho porque estuvimos en Ale-
mania en los das de la cada del
Muro de Berln, entonces para mi
como periodista fue tan importan-
te, porque siempre he guardado
el sueo de ser un periodista in-
ternacional, de ser un reportero
internacional, entonces para
mi aquello era maravilloso yo me
senta en el centro, en el corazn
de la noticia del mundo, y recuer-
do la sala de redaccin, donde
estaba las mquinas de escribir
para los periodistas, creo que en
esa poca no usaban computado-
ras todava, y yo vea los periodis-
tas de todas partes del mundo, y
para mi fue hermoso comprobar
que los periodistas de todas partes
del mundo somos iguales, que to-
dos tenemos la misma actitud no,
y yo recuerdo que yo quera una
mquina y estaba un muchacho
no s si era alemn o norteame-
ricano escribiendo y le digo mira
donde hay una mquina y me dijo
agarra una por ah! Entonces me
di cuenta que los periodistas tene-
mos la misma actitud ante el mun-
do no, y eso para mi tambin es
importante y es bonito, esa actitud
de apertura, de desenfado, de ca-
maradera creo que ser periodista
es eso, tener una actitud de aper-
tura ante el mundo no, y eso me
complace mucho, me siento como
perteneciente a una gran familia,
que es la familia del periodismo
no.
Bueno, y ahora lo que quisiera
hablar, no se, se me habrn que-
dado muchas cosas en el tintero,
pero lo que si me interesa desta-
car es esta ltima etapa de mi vida
en la Fundacin CELARG donde
he ejercido como Directora Ge-
neral, bueno ha sido un trabajo
hermoso para mi, ha sido ejercer
el periodismo de otra manera, yo
considero que un periodista es por
encima de todo un servidor so-
cial, eso es otra gran herencia de
mis maestros y, creo que recuer-
do siempre las palabras de Sofa
mber, ella de verdad que tiene
momentos de lucidez y de una ex-
presin brillante esos momentos, y
ella cuando le preguntaron cmo
hizo el Museo de Arte Contempo-
rneo, cmo lo diriga, ella deca
que lo diriga como una reporte-
ra y yo no entenda exactamente
esas palabras hasta que llegu
a la Fundacin CELARG donde
yo siento, yo sent que como Di-
rectora trabaj como eso, como
una reportera, es decir, yo como
periodista ubicaba, promociona-
ba, impulsaba, mostraba gente,
descubra talentos, ayudaba a la
gente a salir adelante con su tra-
bajo, a ser conocido, a divulgar su
obra, y creo que eso es un poco lo
que he querido hacer, lo que qui-
se hacer como Directora General
del CELARG, creo que de alguna
manera lo logr, recuerdo como
una de mis contribuciones impor-
tantes la celebracin de los treinta
aos de la institucin y como el re-
cuerdo de las experiencias de los
aos ochenta con Marco Antonio
Ettedgui a quien ya mencion a
la cabeza de lo que llamaban las
artes no convencionales, entonces
se me ocurri la idea de propiciar
un encuentro de las nuevas ge-
neraciones con Rmulo Gallegos
desde otra perspectiva, entonces
para eso propusimos una serie de
performances y una serie de lec-
turas, lecturas dramatizadas, fue
una experiencia hermosa que tuvo
muchsimo pblico y que fue uno
de los actos centrales de la Fun-
dacin CELARG, eso para mi ha
sido importante porque yo le debo
mucho profesionalmente al CE-
LARG yo fui tallerista, vi un taller
de poesa del CELARG, gracias a
ese, gracias a ese taller consoli-
d mi informacin, consolid una
serie de lecturas, en esa poca
recibamos quinientos bolvares
197
 Artes
Literarias Maritza Jimenez
PERIODISTA mensuales para comprar libros,
los talleristas y eso me ayud a
conformar una biblioteca bastante
extensa, que est en mi casa, en-
tonces le debo muchsimo al CE-
LARG de mi informacin y por
eso me sent muy, muy satisfecha
de que esos treinta aos fueran as
tan abiertos, tan de tanta par-
ticipacin de tanta gente, convo-
caran a tanta gente y ha sido muy
satisfactorio para mi trabajar en el
CELARG, y desde aqu creo que es
el arranque de una nueva etapa,
estoy, tuve la grandsima fortuna la
gran suerte de que me aprobaran
un proyecto, la Organizacin de
Estados Americanos, para ser fi-
nanciado durante cuatro aos y es
un proyecto que est destinado a
la preservacin diriamos de algu-
na manera, sera una contribucin
a la preservacin de la memoria
de los ancianos pemn y de la
imagen de los ancianos indgenas
de Venezuela, que es una imagen
muy importante, su relacin con los
ancianos la relacin de la cultura
indgena con los ancianos, es muy,
muy importante para nosotros y,
veo que es una gran contribucin
que ellos nos hacen como, como
cultura y como visin del mundo
y de la vida, ese respeto por el
anciano, que me da un poco de
miedo que eso se vaya perdiendo
entre ellos, porque en la medida
en que ellos vayan desaparecien-
do, otras formas culturales van
imponindose, entonces mi tra-
bajo tiene que ver con eso, es un
trabajo que se llama inaichipon-
demok que quiere decir nosotros
los pemn, y ya estuvimos el ao
pasado, gracias a la colaboracin
del ministro de la cultura Francisco
Sesto, estuvimos filmando ancia-
nos, registramos quince ancianos,
los filmamos, los entrevistamos,
198
tomamos fotografas, para la edi-
cin de un libro con un cd, un li-
bro en el que pretendo, es un libro
sntesis de mi experiencia profesio-
nal siento, porque en l pretendo
de alguna manera eliminar la fi-
gura de la mediacin como en-
trevistador, hay all toda, un, un
digamos toda una autorreflexin
sobre mi quehacer periodstico
sobre la figura del periodista y
del mediador ante el personaje.
Entonces este proyecto aparte lle-
va un documental, es un trabajo
que se produce ser distribuido en
Venezuela, Brasil y Guyana, que
son los pases que comparten con
nosotros la poblacin pemn,
porque entre los indgenas el con-
cepto de frontera es muy distinto
al concepto que manejamos no-
sotros no, para ellos, digamos,
la frontera para ellos de alguna
manera somos nosotros, somos
el resto del pas porque para ellos
donde ellos conviven son la misma
gente, ellos no entienden de esas
diferencias , geopolticas, que es
otra cosa que es importante que
conozcamos no, y que, y que ma-
nejemos como, como concepto de
pas que queremos impulsar, en-
tonces ese proyecto para mi repre-
sent un gran un enorme logro en
mi carrera profesional porque se-
gn me informaron, la Direccin
de Relaciones Internacionales del
CONAC, que fue nuestro media-
dor, era el primer proyecto en ma-
teria de cultura que se aprobaba
para ser financiado por la OEA en
los ltimos diez aos por lo me-
nos, entonces eso para mi profe-
sionalmente ha sido muy, muy im-
portante aparte de la belleza que
representa este trabajo para mi,
de la importancia que tiene para
mi contribuir al conocimiento y
la divulgacin de esas culturas y,
yo espero que sea un trabajo que
tenga una gran repercusin inter-
nacional y que va a representar
a mi juicio y a juicio de muchas
personas que estn enteradas de
su existencia, va a representar un
gran prestigio para la Fundacin
CELARG y esa de alguna manera
va a ser mi mejor contribucin a
esta institucin.

199
 Artes
Art
A rtes
rt s
E
Escnicas
Es i Jacinto Cruz
Santa Cruz de Mora, estado Mrida. 1942.
TEATRO Me llamo Jacinto Cruz, nac el
27 de febrero de 1942, en Santa
Cruz de Mora, un pueblo que que-
da cerca de Mrida. Las vivencias
que tengo en este momento sobre
mi infancia son bastante vagas,
pero de alguna manera precisas,
aunque parezca contradictorio.
Soy hijo nico porque mi padre
muri cuando tena yo, escasa-
mente, ao y medio. La nica vez
que me acuerdo de mi padre, y a
mi madre le sorprende, porque mi
padre era de Trujillo, de La Que-
brada y la nica referencia visual
que tengo de mi padre fue una vez
cuando me llev a La Quebrada,
estaba yo montado en un caba-
llo, cuando l me llevaba delante
del caballo, y esa imagen me ha
quedado. No s si en el fondo, el
hecho de no haber tenido un pa-
dre ha influido en m; pero creo
que no. No he tenido conciencia
de lo que es la relacin de padre,
porque yo me he criado con mi
mam, con mis tas y no he teni-
do la sensacin de ser hijo nico,
puesto que me cri con mis pri-
mos; o sea: no he sido hijo ni-
co en el sentido de haber estado
solo. Siempre he estado unido a
mi familia, a mis primos, que son
la gente del campo. Esa imagen
del nio nico se me ha creado a
posteriori, en el momento cuando
uno pregunta por el padre y la ma-
dre le dice que est en otro sitio,
que se muri. Cuando mi mam
me cont que mi pap se muri
de tifus, eso es una enfermedad
que ahora uno menciona y parece
como raro que alguna persona se
muera de tifus, y cuando despus
me cont el martirio que sufri la-
vando, me contaba que tena que
lavar las sbanas llenas de sangre.
Yo tena esa referencia de mi pa-
dre y nunca tuve la necesidad de
200
un padre porque como no lo tuve
no me hizo falta, creo yo. Entonces
mi madre se convirti en padre y
madre, lo cual, de alguna mane-
ra, tiene tambin que ver con mi
dedicacin al Arte en general y al
Teatro, especficamente. Aunque
yo no creo mucho en los signos yo
soy pisciano, y los piscianos siem-
pre tenemos esa tendencia a las
artes en general, y al teatro espe-
cficamente.
Santa Cruz es un pueblo cam-
pestre, nosotros vivamos en una
casa que est en el centro de la
ciudad, en lo que se llama la Plaza
Bolvar. Es una casa muy grande de
dos pisos y de madera y lo que me
llamaba la atencin de esa casa
es que mis tas, yo tena unas tas
que finalmente terminaron siendo
solteras, y nos contaban cuen-
tos de terror en las noches. Uno
tena miedo de ir a los cuartos y
haba unas especies de mariposas
que actualmente las encuentro en
mi casa, que son muy alargadas,
que nosotros las llamamos ma-
dres de agua, que siempre en m
tuvo una especie como terrorfico
y hace unos meses atrs encontr
en la casa del campo, porque yo
vivo en el campo afuera de Mri-
da, una madre de agua y le tuve
miedo, a sabiendas que no hacen
nada pero su aspecto me hizo re-
cordar mi niez. Esa mezcla de mi
niez, de mi pueblo, en la cual me
supongo que fue una infancia feliz.
En esa poca tena uno poco con-
tacto con la ciudad, ah vivamos
todos. Hubo una cosa que tendra
posteriormente mucha influen-
cia en m. Me contaba mi mam,
que sus padres, yo creo que a mis
bisabuelos no los conoc, pero
mi madre me contaba, que ellos
haban tenido mucha plata y que

viajaban constantemente a Europa
y se pasaban seis meses all y que
iban por la Ceiba, por Maracaibo
y que luego regresaban a Europa.
Pero despus esa zona de Santa
Cruz, inminentemente cafetalera,
quebr, y quedaron completa-
mente en la ruina despus de te-
ner un estndar de nivel muy alto.
Tenan dos carros y los tenan para
pasear en el pueblo, eso pareca
muy raro, a lo garcamarquiano,
pensndolo con el tiempo.
Esas ideas que me fue dando
mi mam, me hablaba de mis
abuelos. Cuando yo tena ms
de 14 aos tena la idea de irme
de Venezuela, me sal y yo creo
que fue influido por esa idea, que
siempre haba algo ms all del
pueblo. Y entonces esos primeros
aos all en el pueblo lo nico que
recuerdo es estar jugando, de ir al
ro, y salirme un poco del pueblo
porque era una especie de diver-
sin, ir a la hacienda de un to y
cazar pjaros, hacer una especie
de excursiones. Fue una infancia
hasta este momento muy placen-
tera, y lo nico era que en los pue-
blos hablaban, no de la llorona,
sino de una mujer muy bella que
sala a las doce de la noche en la
Plaza Bolvar y que encantaba a
los hombres. Cuando a los hom-
bres se les iba por hacer propo-
siciones de algn tipo sacaba los
dientes muy grandes y la gente se
desmayaba y nosotros a veces nos
asombamos por las puertas su-
poniendo que eran las doce de la
noche, realmente a las siete, ocho
o a las seis, nos acostbamos muy
temprano yo creo que a las seis,
siete de la noche nos acostba-
mos, pero nosotros tenamos la
idea de que si nos asombamos
ms podamos ver a esa famo-
Una vida no es suficiente
para hacer lo que uno quiere
sa mujer que tan bella pero que
al acercrsele uno le pelaba los
dientes y supuestamente uno se
desmayaba.
Tambin me acuerdo que nos
mudamos antes de venirnos a
Mrida a Tovar y vivamos en una
plaza de toros y as de las cosas
desagradables que me acuerdo
es que yo tena muchas lombrices
y en esa poca a uno le daban
aceite de ricino y recuerdo que mi
mam y mis tas me agarraron y
me hicieron tomar ricino. Uno se
imagina como litros, fueron como
cuatros o cinco cucharadas y a
uno le queda esa imagen. Los jue-
gos que tenamos era jugar me-
tras, subirse a los rboles, la radio
exista seguramente pero no ten-
go nocin de ningn tipo de que
escuchbamos radio. El mundo
se circunscriba exclusivamente a
la casa. La casa era muy intere-
sante porque como mi familia era
campesina siempre en las casas
grandes, haba una especie de
caballeriza donde venan todos los
fines de semana a traer todas las
cargas de caf. Haba dos tas, la
ta Sara y la ta Devora de la cual
yo creo que el amor a la literatura
la tome de ella, a ella le encan-
taba reunir, recortaba del diario y
recortaba artculos y los pegaba
como especie de lbum y nos los
lea y yo me acuerdo que las Sie-
te maravillas del mundo, ella los
ley siempre, los jardines de Babi-
lonia, las pirmides. Ella tena esa
inquietud, y siempre que tena los
recortes nos llamaba, a m y a los
primos y nos hablaba de eso y a
ella le gustaba ese tipo de cosas
y tambin estaba Sara ellas eran
muy cariosas.
Siempre estuve rodeado de mu-
201
 Artes
Art
A rtes
rt s
E
Escnicas
Es i Jacinto Cruz
TEATRO cho cario en esa poca. Tambin
me acuerdo que mi mam me de-
ca que yo era muy curioso, por-
que yo siempre estaba preguntan-
do cosas: una vez le pregunt qu
como era Dios, como era Dios?
Y entonces mi mam me dijo: Dios
es muy grande, y yo le dije: cmo
un elefante? y entonces esas cosas
me ayudaron a tener esa inquietud
que normalmente fui desarrollan-
do. Yo me acuerdo una vez en na-
vidad, cuando uno est esperando
el regalo, que me regalan un pati-
co de esa poca que tena ruedas
y emita un sonido cu, cu, cu,
que siempre me qued la imagen
de estar con mi mam por la pla-
za llevndolo por un hilo por todos
los sitios y su cu, cu, esa ima-
gen como muy dispersa, pero muy
llamativa. Esa fue una poca de
juegos, de correr, de ir al campo,
de subir a los rboles, de ir al ro y
de baarnos en el ro, de salir con
los primos. Esa es la idea que ten-
go y la casa siempre me pareci,
como parte de la relacin directa
de mi infancia y esas cosas que
mencione anteriormente.
La venida a Mrida me que-
d muy grabada, porque nos vi-
nimos toda la familia, mi mam,
mis tas, mis abuelos, nos vinimos
todos en cambote. En esa poca
haba unos camiones que eran el
transporte de ese entonces, la par-
te exterior era de madera y tenan
en la parte posterior una especie
de bal donde uno iba sentado.
Yo me acuerdo que venamos para
Mrida y antes que se hiciera la
carretera que actualmente cono-
cemos, haba una que se llamaba
las vueltas del Capar, uno en-
traba por Lagunillas y empezaban
esas vueltas y esa imagen de esas
vueltas del Capar siempre me lla-
202
maron la atencin y me quedaron
grabadas, no s por qu razn,
pero me acuerdo que estando yo
atrs, con toda la familia con to-
dos los peroles, todas las maletas,
era como una especie de alegra.
El hecho de movilizarme y el he-
cho de salir de la casa, caminar o
desplazarme siempre me llam la
atencin. Nosotros, cuando llega-
mos a Mrida tengo una imagen:
era una casa en la calle 19 en esa
poca en el ao 48, realmente lle-
gaba a lo que se conoce hoy en
da el Liceo Libertador y Milla. Esa
es toda Mrida y vea tierra y uno
senta que haba unos pequeos
riachuelos por las calles de Mri-
da.
Cuando llegamos todos a la
calle 19, a esa casa que haba
comprado mi mam, me acuerdo
que todos venamos como cuan-
do uno sale del campo, era como
muy pegadito, era como llegar a
un sitio distinto y diferente y haba
una cosa que despus descubri-
mos. Nosotros llegamos a la ca-
lle 19 y al lado estaba el famoso
prostbulo que se llamaba Cuatro
piedras. Cuando descubri la fa-
milia que ese era el prostbulo de
la ciudad todo el mundo quedo
impactado y no haba manera de
mudarse. Ya se haba comprado
la casa y era una zona muy con-
currida. Mrida en esa poca era
dos cosas: la universidad y Cuatro
piedras. Era toda una calle com-
pleta de prostbulos donde todas
las autoridades desde los ms en-
cumbrados hasta los ms humil-
des pasaban por esa calle y yo me
pasaba mucho por esas sin darme
cuenta. A uno le decan: no va-
yas y vas. Bastara que nos dijeran
que no fueras para ir. Yo andaba
constantemente por esas calles
y me parecan muy interesantes y
me hice amigos de algunas perso-
nas que resultaron ser algunas de
las famosas prostitutas de Mrida.
Eso fue al comienzo y luego empe-
c a estudiar. Nosotros ramos de
escasos recursos econmicos y mi
mam tuvo una mentalidad que
deca: tienes que estudiar en los
sitios mejores dentro de las pasibi-
lidades. Al comienzo fuimos a una
escuela que se llamaba la escuela
de Doa Dolores. Doa Dolo-
res era una maestra que era viu-
da y tena unas hijas que siempre
vestan de negro y que eran muy
estrictas. Cuando uno llegaba a
clases tena que saludar, tena que
inclinarse. Cuando alguna persona
tena alguna flatulencia haba que
acusarlo porque eso era grosero
y uno no poda decir la grosera.
Uno deca fulano de tal se ech
una pluma, entonces era como
una especie de educacin muy ri-
gurosa muy fuerte, muy catlica,
un catolicismo muy conservador,
muy castigador. Y una cosa que
me qued gravada: haba una vez
un famoso incendio por la calle 1
en una licorera y estbamos to-
dos en clase y de repente sentimos
una humareda grande que sala a
pocas cuadras de donde estaba la
escuela y todos salimos. Doa Do-
lores sac una mesa y la puso en
el centro de la escuela y sac una
imagen de la virgen y la levant y
nos puso a rezar a todos. Ella pen-
saba y crea que con ese esfuerzo
catlico el incendio iba a pasar
Toda esa mezcla de sentimien-
tos catlicos fue en mi caso muy
negativa porque cuando yo sal
del pas vea las cosas diferentes,
fue ms negativo que positivo. En
esa experiencia de Doa Dolores
transcurra una Mrida donde no
existan carros, donde lo nico que
era importante era la Universidad y
ah fue donde comenc a estudiar,
entonces en el colegio San Jos de
los jesuitas. Fue una experiencia
que me marc mucho porque los
jesuitas eran o son, creo yo, una
de las congregaciones quizs ms
inteligentes dentro del catolicismo
que educaron a casi toda la clase
dirigente de este pas y haba una
especie de confraternidad con los
todos los compaeros y ah em-
pec a hacer los primeros pini-
nos en el teatro. Recuerdo a mis
compaeros Marcos Morillo, ac-
tualmente somos muy amigos, es-
taba Rmulo Rivas, Alverio Picn.
Tena bastantes amigos y los fines
de semana reunamos a familiares
de nosotros y hacamos pequeos
sketchs que nosotros mismos es-
cribamos. Ponamos una sbana
delante del living, hacamos lo
que pensbamos que era teatro,
entonces los familiares gozaban
mucho y uno actuaba y deca que
escriba y a uno lo felicitaban por
interesarse en ese tipo, no dira
de teatro, sino de veladas. Ah em-
pezamos todos, aunque no todos
seguimos en el teatro. Dos o tres
seguimos en el teatro.
Luego mi primaria la hice en el
colegio San Jos y lo confieso fu
un mal estudiante. Nunca quise
estudiar, me gradu muy mayor,
porque yo quera hacer otras co-
sas. Fui muy mal estudiante y en
esa edad empieza uno a estable-
cer y a concretar las amistades
que posteriormente van a durar
para toda la vida. En ese momen-
to haba un grupo de los Corredor,
de los Miller, de los Ramrez que
todava somos amigos. Aunque
no nos veamos con la frecuencia
que se amerita pero siempre que
nos vemos somos iguales, somos
203
 Artes
Art
A rtes
rt s
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Escnicas
Es i Jacinto Cruz
TEATRO los mismos. Esa fue ms o menos
la experiencia que yo tuve en la
primaria y durante esa poca tuve
esa relacin con Cuatro piedras. A
cuadra y media de la casa estaba
el mercado principal. El mercado
es muy interesante, en el mercado
se ve todo tipo de personas muy
interesantes. Me fij mucho en
el comportamiento de la gente,
cmo hablaba, cmo caminaba y
siempre estaba como imitando a
la gente pero nunca con la finali-
dad de hacer teatro. Me gustaba
eso. Ese espritu de observacin,
estar pendiente de muchos per-
sonajes de la Mrida de ese en-
tonces. Uno llamado Pildorn, el
pescadero; muchas personas que
rondaban. Fue un mundo que uno
fue poco a poco introyectando,
que fue uno llevando como forma
de vida. Mi mam siempre me lle-
v desde muy pequeo a Caracas.
Conoc a Caracas a muy tempra-
na edad. Sal a los cinco aos de
Santa Cruz y fui a Caracas al ao
siguiente y por supuesto que qued
impactado. Venir de una provincia,
llegar a la ciudad, a la capital. Me
qued viendo los avisos luminosos
Me acuerdo mucho el de Savoy.
Salamos con un to que nos lle-
vaba a pasear por Caracas; yo
me qued fascinado con la capi-
tal, con lo que era la modernidad,
por llamarlo de alguna manera.
Cuando regresaba senta la nos-
talgia de que me gustara ms es-
tar all que ac. Luego me pasaba
porque uno iba a estudiar, pero
como cada ao iba, siempre tena
esa esperanza de que cuando una
iba Caracas empezaba a ver otros
mundos ms all de uno. Una vez
que termin el colegio San Jos,
yo no quera seguir estudiando. Yo
le dije a mi mam que quera irme
a Italia. -Como es posible eso si
204
usted es menor de edad? Usted no
puede irse a Italia- Mi abuela era
italiana, de Florencia. Era ella de
apellido Mdici y siempre me lla-
m la atencin que yo quera irme
a vivir a Italia. Mi mam siempre
me deca: no gradese y despus
se va.
En esa poca yo empec a es-
tudiar en el liceo Libertador que
era uno de los liceos pblicos me-
jores de Venezuela. Realmente no
quera estudiar, pero sin embargo
segu estudiando y empec a re-
lacionarme con gente del teatro,
gente que tena una especie de
crculo literario, en el cual uno
estaba de asomado. Me acuer-
do que estaban Rasz Hernn-
dez Lpez, que fue el director de
Cultura, Csar Rengifo, Perdomo
no me acuerdo el nombre, el se-
or Pez que fue un dramaturgo
ecuatoriano que se residenci en
Mrida y que siempre se reunan
en un sitio que se llamaba La casa
de los spaguettis en la noches y
era hablar sobre literatura, sobre
teatro, sobre poltica y ese tipo
de cosas. Estaba ansioso de que
esas tertulias se realizaran lo ms
frecuentemente posible. Haba un
profesor espaol llamado Arcona-
da que en esa poca haca teatro,
ese tipo de teatro espaol que a
la gente le gustaba hacer porque
no haba en Mrida. No haba
mucho que hacer, en las noches
no exista nada, el teatro era una
alternativa y tambin estaba el Or-
fen Universitario, yo creo que por
ser Mrida una ciudad universita-
ria, adquiri mucha importancia.
Fue lo que hizo que Mrida fue-
ra una ciudad quizs una de las
ms importantes. La Universidad
decan que tena mil estudiantes,
mil doscientos estudiantes y haba
pocas mujeres que estudiaban. Yo
me acuerdo que la primera mujer
que empez a estudiar fue Toita
Agrida, una mujer que yo conoc
por circunstancias fortuitas. Empe-
z a estudiar derecho y era muy
raro que una mujer estudiara en
Mrida. Uno no conceba que las
mujeres estudiaran, porque hacan
otras cosas. Haba otra cosa que
me defini. Desde el punto de vis-
ta musical, del punto de vista tea-
tral, del punto de vista artstico y
literario siempre vinieron personas
importantes. Aqu estuvo un grupo
de msicos Italianos que eran los
que impartan clases en la escuela
de msica. Aqu estuvo el escritor
Argentino David Via, del cual yo
me hice amigo. Esto estaba unido
a la cuestin poltica. Despus uno
se enter que a lo mejor David
Via era un perseguido poltico de
Argentina. Se vino a vivir a Mri-
da y lo echaron de Mrida porque
era comunista. Uno se enteraba
de las cosas, notaba que Mrida
era una ciudad muy especial para
mucha gente, porque era una
ciudad tranquila, una ciudad con
una Universidad, y con una cierta
vida artstica con cierta apacibi-
lidad. En el liceo haba un seor
que,en paz descanse Leonardo
Pez. Nunca se me olvida que fue
un dramaturgo, era el director de
Radio Universidad, y daba clases
en el liceo. l llamo a aquellas
personas que estuvieran interesa-
das en hacer teatro y fuimos all
y empezamos a hacer teatro y nos
llevo a la radio Universidad. Em-
pezamos a hacer radio teatro y
uno se senta como en otro am-
biente. Empezamos a hacer teatro
con Leonardo Pez. Luego nos fui-
mos al teatro universitario. Csar
Rengifo era el director de Cultura.
Como todos sabemos Csar Ren-
gifo es uno de los pioneros del
teatro venezolano. Lo que era muy
interesante era que era un teatro
casi de familia. Nosotros tenamos
para ese entonces lo que ahora se
llama el Csar Rengifo. Era nues-
tro teatro, esa era nuestra sede.
Ah nosotros hacamos teatro, esa
era la sede de todos los teatreros
de Mrida. Cuando empezamos
a hacer teatro, viajbamos mu-
chos porque ellos y las universida-
des en ese momento empezaron a
tener ms comunicacin. Se men-
cionaba que las Universidades
tenan un teatro bastante desarro-
llado: la Central, la de Maracaibo
y la Mrida. Empezamos a viajar
por toda Venezuela con el teatro
y queramos fundar una escuela
de teatro que desde hace 20 aos
todava estamos en eso, pero ya
creo que se va a realizar. Enton-
ces se pens que era necesario
profesionalizarse, desarrollarse,
ver otras cosas, ir a otros pases
a estudiar con la idea de formar
la escuela. Yo dej el teatro y dije
que quera vivir mi vida y me fui y
le dije a mi mam: ya es hora de
que me vaya y a los 20 aos me
fui. Finalmente mi mam me dejo
ir. Me fui a estudiar cine y teatro,
como excusa para irme. Me iba
a ir a Italia. Como tena un ami-
go que viva en los Estados Unidos
me convenci de irme a Estados
Unidos porque all era ms fcil.
Me fui a los Estados Unidos con la
idea de estudiar teatro.
Durante un ao me dediqu a
la vida, a parrandear. Comenc a
trabajar en una compaa de mu-
danza. A esa edad uno no le tiene
miedo de nada. Inclusive le escrib
una carta a Mao Tse Tung. Cuan-
do llegu a los estados Unidos yo
quera hablar con el presidente
205
 Artes
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Escnicas
Es i Jacinto Cruz
TEATRO Kennedy porque en esa poca es-
taba Kennedy en el poder. Voy a
hablar con Kennedy porque yo s
que hay unas audiciones para la-
tinos y yo voy hacerlo. Yo no tena
miedo para nada, cualquier cosa
me pareca fcil. Trabajaba en una
compaa de mudanza cargando
muebles y en ese momento hici-
mos una mudanza a un general
uruguayo, el General Matos. Yo
haba terminado una cosa que en
ese momento se llamaba Car ope-
rator que eran de las antiguas y
primitivas computadoras. Era una
tarjeta agujereada donde estaba
el acetato de las compaas y de
los empleados. Era muy primitivo,
eso ya no existe. Cuando estaba
haciendo una mudanza conoc al
General Matus que era una admi-
rador de Pez el uruguayo. -Mire
General, yo acabo de terminar un
curso y no tengo trabajo, por que
usted no me da trabajo? -Psese
maana por la embajada y habla-
mos. l era el representante de la
embajada de Uruguay en Estados
Unidos en Washington y al otro
da me dijo que necesitaba un se-
cretario para el agregado areo
y se cumpli el principio de Peter
que es el nivel de incapacidad con
el que uno llega. Me dice: aqu
usted tiene el puesto. Yo dije: yo
tengo que hacer algo. Me dieron
el puesto, inmediatamente me hi-
cieron una prueba. Yo escriba a
mquina, ms o menos me defen-
d. Trabajaba en la maana en la
embajada y en la tarde levantaba
muebles. Para esa poca ganaba
mil dlares que era mucha plata.
Un amigo costarricense dice: por
qu no hacemos teatro? Fuimos a
Nueva York para ver si hacamos
una audicin en el al Actor Studio,
y nos dijeron que s, que podamos
dar un parlamento y presentarlo,
206
pero obviamente que no fuimos
y no lo presentamos. Para conso-
larnos fuimos a la OEA y haba un
seor chileno llamado Julio Silva y
le dijimos: mire, nosotros quere-
mos hacer teatro e hicimos teatro
y empezamos a hacer teatro en
espaol en el grupo de teatro de
la OEA.
Hicimos varios montajes: La Zo-
rra y las Uvas, y luego una de las
varias cosas curiosas, ancdotas
de ese grupo, fue que vino un di-
rector guatemalteco que pagaba a
los actores por parlamento. Mon-
tamos una comedia y nos pag
por parlamento y claro esto uno lo
haca como un juego y ah estuve
como cinco aos. Hasta que un
momento yo reflexione y dije que
no poda pasar mi vida as, tena
que definirme y me di cuenta de
que mi vida era el teatro. Dije voy a
estudiar teatro en Estados Unidos.
Era muy duro estudiar y trabajar
porque las universidades son muy
caras en Estados Unidos. Estaban
en Chile Luis Rivas, Rmulo Rivas y
otra gente estaba estudiando all.
Me dijeron: vente para ac. En ese
momento la Universidad de Chile
era de las mejores de Latinoamri-
ca y entonces decid dejar a Esta-
dos Unidos e irme a Chile.
Al llegar a Chile haba que ha-
cer un examen de admisin. Eran
como doscientas personas y ad-
mitan como diecisis o diecisiete.
Pas el examen y qued en el es-
tudio que era muy duro. Esa pre-
paracin en Chile fue muy buena.
Tuve la ventura de participar en
la primera obra y nica obra que
hizo Pablo Neruda que se llama-
ba Fulgor y muerte de Joaqun
Murieta. Pablo Neruda siempre
reconoci que escribir teatro era
muy difcil y haba un director que
se llamaba Pedro Ortus que fue el
que dirigi la obra y era una espe-
cie de cantata. Despus de que me
gradu en la Universidad de Chile
me vine para Mrida, ya tena que
trabajar ya tena todo preparado y
la idea que tenamos era de hacer
teatro como Pablo Mjica, Rmu-
lo Rivas, Winston Rosales. Empe-
zamos inmediatamente a trabajar,
a hacer cursos, a hacer montajes
y fundamos un teatro que se lla-
maba Csar Rengifo, de la calle
21. Ese movimiento que quisimos
restablecer de una manera ms
coherente, se acab. Nos dedica-
mos a hacer montajes, asistimos
a festivales con La Orga que fue
un montaje bien importante que se
hizo ac bajo la direccin de Alde-
maro Mjica. Estuvimos en Mxico
tambin haciendo funciones. Lue-
go regresamos ac y estuvimos en
los festivales de Caracas. Fuimos
a todas partes pero despus de
un tiempo uno quiso independi-
zarse y Luis Rivas, Freddy Torres y
yo fundamos el pequeo grupo de
Mrida. A la fecha llevamos trein-
ta y cuatro aos trabajando en
ese equipo. La primera obra que
hicimos fue La Historia del Zoo-
lgico Deoalvi. Ensaybamos en
los parques y ese fue un proceso
muy importante. Quiero mencio-
nar que dentro de esto ocurrieron
hechos importantsimos en el tea-
tro de Mrida y fue una obra que
escribi Freddy Torres que se llama
Cuatro Piedras. Creo que para m
fue un fenmeno sociolgico en
Mrida porque fue una obra que
hicimos como 150 funciones y que
la estuvimos montando cuatro me-
ses. Pero adems nosotros hicimos
funciones constantemente en el
auditorio Csar Rengifo. Tambin
queramos hacer la Escuela de
Teatro. Hicimos todo el programa
acadmico y estamos trabajando
en el Teatro Universitario. Tene-
mos ac quince aos trabajando
en ese proyecto porque una de
las cosas que queremos todos los
teatreros en Mrida es que la es-
cuela arranque por- que falta que
se rena el CNU y diga ya comen-
zamos. Creo que los esfuerzos
fueron canalizados con ese objeti-
vo. Curiosamente, cuando estuvo
aqu un profesor de la Universidad
Central de Venezuela, mi amigo
Csar Bolvar, dijo que le llamaba
mucho la atencin, que en Mrida
existiera una sede mucho mejor y
ms equipada que la de Caracas,
cosa que me extra, pero dentro
de todo uno no sabe reconocer las
cosas que tiene.
Yo creo que mi familia influy
en el hecho de que si bien no es-
taba de acuerdo que yo estudiara
teatro, tampoco me dijo que no y
despus de tanto tiempo hay un
reconocimiento de mi familia por
haber tenido el atrevimiento de
dedicarme al teatro. Con respec-
to a la muerte, la primera nocin
fue con la muerte de mi abuela.
Yo tena como 16 aos cuando se
muri y eso me impacto mucho.
Qued con esa idea con la muer-
te, algo que no me gust. Actual-
mente la muerte es una constante
y le tengo miedo a la muerte, por-
que uno tiene la creencia de que
cuando se muere la sigue pensan-
do y yo no soy creyente del ms
all, yo no soy creyente, yo creo
que uno se muere y se acab. Yo
no quisiera morirme, yo quiero vi-
vir mucho ms, me gusta la vida.
Me gusta vivir, no quiero vivir ato-
radamente. No quiero apurarme
porque la muerte te esta pisan-
do los talones. Una vida no es
207
 Artes
Art
A rtes
rt s
E
Escnicas
Es i Jacinto Cruz

TEATRO suficiente para hacer lo que uno

quiere, por eso la muerte esta pre-
sente siempre. Yo le doy sentido a
mi vida y eso es lo que ha hecho
que me dedique al teatro, al arte,
porque el nico sentido que yo le
veo a la vida es el arte. El arte te
da esa posibilidad de trascender,
no pensando en la muerte sino a
travs del trascender, del sentido
que uno va dndole y que uno va
avanzando en edad y ese sentido
se lo da uno.

208
209
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escni
Escnicas Gustavo Ott
Caracas, Distrito Capital. 1963.
ESCRITOR DE TEATRO Me llamo Gustavo Ott, nac en
Caracas el 14 de enero de 1963,
mi madre es la Sra. Flida Ram-
rez de origen andino, del Tchira
y mi padre que es el Sr. Gustavo
Ott tambin, de origen francs
aunque es venezolano, pero sus
padres franceses, de ah el apelli-
do Ott.
Toda mi vida me cri en Cara-
cas, y no solamente en Caracas
sino en esta zona del Oeste, yo
nac en el Paraso, me eduqu en
el Paraso, fui a la universidad en
el Paraso y ahorita estoy trabajan-
do en San Martn, lo que me per-
mite estar siempre en contacto con
esta zona del Oeste de la ciudad,
cuando era Nilo me cri tambin
en el Tocuyo, Estado Lara, con la
familia de mi madre, y bueno tuve
contacto all con el lado de la na-
turaleza, yo nunca supe lo impor-
tante que fue la etapa del Tocuyo
hasta no hace mucho o se, hasta
que estaba ya mayor, el Tocuyo
era vivir constantemente con gran-
des espacios, con personajes muy
especiales, estoy hablndote del
Tocuyo de los aos setenta, o de
finales de los sesenta, y al mismo
tiempo pues me criaba en hacien-
das, estos espacios grandes donde
tena contacto con animales con
caballos, con cabras etc., y se iba
creando un mundo muy mgico,
me recuerdo que cuando era nio
una cabra me persigui, a mi y a
mi primo, que muri luego, no por
eso, pero muri 10 aos despus,
y nos persigui y nos montamos
en un rbol para evitar que, por-
que la cabra estaba muy molesta
con nosotros nunca supe por
qu, y el caso es que nos queda-
mos en el rbol toda la tarde, por-
que la cabra no descans hasta
que tuvieron que venir a sacar-
210
la, y mi primo y yo pensbamos
bueno, nos vamos a tener que
quedar viviendo aqu porque la
cabra nos esperaba abajo y fui
muy, muy tenaz, la cabra; y ahora
en la computadora de mi casa
tengo una cabra de juguete chi-
quitica, que me recuerda que hay
que ser tenaz, en estas cosas no,
cada vez que veo el juguete de la
cabra recuerdo la cabra que espe-
r toda la tarde para ver si me
agarraba, (risas) y yo creo que
hasta ese momento yo no me di
cuenta, no sabia o no hubiese en-
tendido el, el ese don de la te-
nacidad, de insistir, hasta que lo-
gras lo que tienes en mente no, y
escribir tiene mucho de eso, escri-
bir es ms tenacidad que talento,
es insistir constantemente por enci-
ma de las derrotas, escribir es
constantemente estar derrotado,
uno escribe quinientas pginas
para que valgan 20 30, pero no
tienes el espritu de la cabra si las
20 pginas primeras que tienes
que destruir no sigues insistiendo; ,
el Tocuyo fue eso pues, ese tipo de
contactos con situaciones inveros-
miles, recuerdo un perro borracho
que era, que constantemente esta-
ba borracho el perro yo no se por
qu, y era uno de los grandes ami-
gos de nosotros cuando estba-
mos nios, el prior recuerdo que
tengo es de una bicicleta que me
rob, o sea que es un recuerdo cri-
minal, no se por qu agarr una
bicicleta que estaba parada frente
a la casa, una bicicleta de reparto
que le llamamos all que son las
que usan los supermercados en
aquella poca para repartir comi-
da a las casas no, y yo la vi y es-
taba fascinado porque la bicicleta
tena una gran caja para meter los
vveres y siempre me gust y un da
decid que tena que robrmela y
me la rob, y como saba que ha-
ba cometido un crimen me fui al
campo y ah me qued con mi bi-
cicleta hasta que me fueron a bus-
car como a las seis de la tarde
porque obviamente ya era peligro-
so que me quedara en la noche
all, y era curioso porque yo tena
una bicicleta mucho mejor que
esa, me haban regalado una bici-
cleta linda, bonita de colores y tal,
esa cosa de nio que todos mis
amigos estaban muy impresiona-
dos con esa bicicleta, y me envi-
diaban por esa bicicleta y sin em-
bargo yo la despreciaba yo quera
era la bicicleta del repartidor, por-
que tena la gran caja grande, to-
dos esos recuerdos yo no les haba
prestado atencin hasta no hace
mucho, la verdad es que gran par-
te de mi obra y mi trabajo est ms
vinculado a mis experiencias como
periodista por ejemplo o como es-
critor de cuentos y yo comenc ha-
ciendo narrativa y en mi vida ado-
lescente y en mi vida ya adulta, y
no estaba vinculado alo que yo
haba vivido cuando nio, y ahora
me doy cuenta que fue mucho ms
interesante, el mundo que me ro-
de hasta los doce aos que fue el
mundo del Tocuyo, y que el mun-
do que luego viv en Caracas,
que estaba muy vinculado al com-
promiso poltico que inmediata-
mente estbamos empec a militar
en grupo en centros de estudiantes
que tenia una visin muy clara del
mundo que deba ser y yo que a
pesar quera y sabia que que, el
mundo que tenia que ser nunca
me haba preocupado del mundo
que ya haba sido, de ese, del pro-
tagonismo del mundo, que cierta-
mente ahora me doy cuenta era
perfecto y todas las vicisitudes y to-
dos los errores que yo le veo al
mundo y le vea al mundo de ado-
lescente no existan en mi niez,
de pronto si existan para otro
adolescente de esa poca pero
para mi no, para mi era el mundo
el paraso el dante y ahora que lo
pienso bien muchas veces tus in-
quietudes sociales y tu sensibilidad
no est ms que vinculada a ese
mundo perfecto, en el que te de-
sarrollaste cuando eras nio y en
el que haba ros, haba perros bo-
rrachos, que haba una cabra loca
que te persegua, que te robabas
una bicicleta de reparto y que sin
embargo no te hacan nada, es
decir que haba un mundo lleno
de fantasas y de historia y que
puede ser traducido en tu mundo
adulto pero que aparentemente
no nos lo dejan tan fcil, la injusti-
cia, las desigualdades, estn all
constantemente y el mundo de los
nios termina siendo fantasa,
cuando en algn momento fue
realidad, en algn momento fue
verdad, yo nunca me haba vincu-
lado a ese mundo interno hasta no
hace mucho hasta que cumpl los
cuarenta aos y me di cuenta que
haba un mundo lleno de historias
que yo haba olvidado y que poco
a poco estuve recordando, y que
ya estn perneando ms mis pie-
zas no, sobre todo no en cuanto a
las situaciones sino a las metfo-
ras, no es que estoy contando la
historia de cuando era nio, sino
que hay metforas de cuando era
nio que son mucho ms extraor-
dinarias y avasallantes que las que
vienen a travs de la lectura y a
travs de la experiencia que mu-
chas veces esas metforas vincula-
das a la experiencia de la lectura y
a la inteligencia terminan tambin
siendo metforas fingidas, metfo-
ras de pose, en cambio aquellas
metforas de nio son totalmente
reales, son metforas que forman
211
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO parte de tu personalidad y he en-
contrado que mis problemas a la
hora de escribir, para solucionar
un perfil de un personaje o de una
situacin la mejor solucin es bus-
car las metforas de nio, enton-
ces ah estaba pues en el Tocuyo
que fue una experiencia extraordi-
naria, olvidable al principio pero
ahora recobrable, y luego bueno,
el vnculo en Caracas con todo el
movimiento estudiantil de los aos
70, en esta zona que es una zona
que fue muy combativa, no hay
que olvidar que aqu esta la Raz-
zetti, y la Av. Morn que congre-
gaba a tres de los liceos ms com-
bativos de la zona, y yo estudiaba
en el liceo Aplicacin, que fue un
liceo con una tradicin de lucha
muy importante, estaba muy vin-
culado al Pedaggico de Caracas,
y ah el jefe de nosotros era nada
ms y nada menos que Rafael Ra-
mrez, el actual ministro de Ener-
ga y Minas, compaero y gran
amigo , Rafael, el grupo que es-
taba conmigo era un grupo muy
especial por alguna razn coinci-
dimos en el mismo saln de clases
cinco personas que tenamos in-
quietudes muy trascendentales,
queramos no solamente cambiar
el mundo sino que queramos
cambiar el arte y la literatura, y
queramos cambiar la forma en
que los padres nos entendan y
como casi todos los adolescentes
pero ramos capaces de estudiar,
y recuerdo haber ledo a los cator-
ce aos libros que hoy en da na-
die lee como por ejemplo a Marx,
el capital ya nosotros lo tenamos
muy claro a los catorce aos, te-
namos, habamos ledo a Todorov
habamos ledo incuso filosofas
que estaban en boga para el mo-
mento, como la escuela de
Frankfurt, nosotros la habamos
212
ledo gracias a la penetracin po-
ltica de la gente del Pedaggico
que si eran estudiantes ya forma-
dos, peor que nos vean a noso-
tros como sus conejillos de indias,
y ciertamente lo ramos pero, en
vez de estar leyendo el principito,
que era lo que muchos mucha-
chos lean en esa poca pues no-
sotros lanzbamos a Essenberger,
(risas) que no entendamos, pero
que igual signific una gran in-
fluencia en lo que luego termin
siendo literatura, en el caso mo, o
en el caso de Miguel Iza que tam-
bin estudi con nosotros danza
contempornea o en el caso de
Rafael su compromiso poltico, es
ese el grupo del que hablaba en el
liceo Aplicacin.
Tengo dos hermanos, una her-
mana y un hermano, mi hermano
se llama Gustavo Ott, igual que
yo igual que todos los primos de
mi familia que se llaman Gustavo
Ott, lo cual demuestra la falta de
imaginacin que tiene mi familia,
y me deja a mi muy mal parado,
peor ciertamente todos los varo-
nes incluso los nuevos, los nios
que estn naciendo ahorita se lla-
man Gustavo, yo pienso romper
esa tradicin algn da, mi her-
mano Gustavo es muy importante
en mi vida porque es mayor, y fue
un chico muy conflictivo, hasta no
hace mucho, y digo que muy im-
portante porque como yo me cri
sin mi padre, mi mam se divor-
ci, l termin siendo un poco la
figura masculina fuerte, en mi fa-
milia y al mismo tiempo que me
protega, porque era un rolo e
malandro, (risas) l, y como yo era
su hermano nadie se meta conmi-
go, en una poca en donde exis-
tan las pandillas, y la Loira que
era donde yo me cri en Caracas,
es famosa por tener una pandilla
muy fuerte no, , yo pertenec a esa
pandilla pero realmente mi her-
mano era como mi protector, y yo
no me met en tantos los como l
pero, es muy importante su figura
en mi vida, y lo entend tarde, por-
que mi hermano caus tantos pro-
blemas en la familia y era siempre
la persona en la que se concentra-
ba toda la atencin en la familia,
que me dej libre a mi el camino,
es decir, nadie se preocupaba por
mi, y yo no lo digo para causar
lstima, lo digo como un privile-
gio, porque en el momento en que
mi hermano fue protagonista de
todas las situaciones que se vivan
en mi infancia y en mi adolescen-
cia, yo tuve el espacio para hacer
lo que me dio la gana, y nadie me
prestaba atencin, la verdad es
que muchas veces a mi era que
me dejaban olvidado en la pana-
dera, zah iban a comprar y
Gustavo era tan protagonista mi
hermano, que yo era un mucha-
cho un poco tmido, sabes que na-
die prestaba atencin, saban que
exista pero no era tan importante,
y eso es vital para un escritor, para
un creador, me dio tiempo de leer,
me dio tiempo de dedicarme a la
msica, que fue como realmente
comenc mis vnculos con el arte,
y mientras mi hermano era el pro-
tagonista de todas las terribles si-
tuaciones que pasaban, lo expul-
saban del colegio, siempre le iba
mal, tena hasta graves problemas
hasta con la ley, yo era dejado a
un lado tranquilamente, con mi
tiempo para leer para dedicarme
a las cosas que me llamaban ms
la atencin, y yo hace poco se lo
dije, que l no sabe lo importante
que fue para mi el hecho que l se
llevaba toda la atencin de la fa-
milia, y que nadie nunca esperara
nada de mi, eso es muy importan-
te para alguien, y yo lo hablaba
con mis hijos, con mi hija, le dejo
claro que no espero, no espero
no es que tiene que convencerme
a mi de algo, que ella es libre y
que es ella su propia persona, y
que no esta compitiendo con na-
die, y eso me ayud a mi tambin
a evitar la competencia, yo trato
de, la mejor forma de ganar es no
competir, y yo trato siempre de sa-
lirme de cualquier relacin de
competencia que exista, muchas
veces existe con un hermano un
primo, o con amigos, ese alter ego
que siempre termina siendo nues-
tro amigo pero tambin nuestro
reto, ehm yo logr quitarme eso
de encima gracias a que mi her-
mano se llev toda esa adolescen-
cia tan terrible, y me dej ese es-
pacio a mi para crear, si tener que
competir y tener mis cosas sin ne-
cesidad de estar convenciendo a
nadie sobre lo que estaba hacien-
do, eso me llev a la msica, ,
como muchos de mi edad comen-
c con el rock fuerte, pero estoy
hablndote del rock progresivo
duro, en aquella poca todo lo
que era por debajo de Tangerine
Dream, lo despreciaba y te estoy
hablando de un grupo raro, (risas)
o sea de gente que tocaba algo
muy especial, yo fjate que nunca
me met drogas ni nada pero so-
bre todo por la conciencia polti-
ca, en aquella poca los que te-
namos conciencia poltica no nos
metamos droga, ms bien des-
precibamos los que se metan
droga, pero si tena mi campo
abierto con el rock progresivo, y
yo quera ser un Pink Floyd, yo
quera ser un tipo capaz de com-
poner una pieza que durara media
hora, odiaba lo comercial, a lo
que en aquella poca llambamos
213
 Artes
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rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO changuei, (risas) que era la gen-
te que bailaba en las fiestas, por
supuesto yo no bailaba en fiestas,
lo que me caus muchos proble-
mas con las muchachas, y no tuve
mucho xito al principio por esa
estupidez ma, (risas) el caso es
que yo era peludo y quera ser
miembro de Pink Floyd, y de he-
cho me dediqu a ser msico y
estudi en la escuela de msica
Prudencio Es, y me toco la
flauta transversa y toqu batera,
de hecho me compr una batera
carsima para aquel momento y
conform un grupo de rock no, un
grupo de rock duro, fuerte, esa
gente que toca y toca, toca no
ramos tan malos como hoy en
da parece ser que si ramos, es-
taba oyendo unos cassettes viejos
y eso era horrible, pero en aquella
poca nos oamos muy bien, uno
se oye bien (risas) son los dems
los que te oyen mal, y me permiti
crear un grupo que eventualmente
termin tocando en lo que fue la
Concha Acstica del parque Ca-
rabobo Los Caobos, que haba un
grupo de teatro de Quique Lafon-
taine, que mont una pieza que se
llam Los negros no hacen silen-
cio y el grupo se llamaba Los Ne-
gros no hacen silencio, y monta-
ron una obra llamada San Juan
segn el Barrio, que era una es-
pecie de evangelio contado con
msica del barrio del San Juan,
que necesitaba un grupo de msi-
ca y nos contrataron, y ah fue
cuando comenz mi vnculo con el
teatro, como msico de una obra
de teatro, cuando vi lo que esta-
ban haciendo, pues inmediata-
mente me sent muy vinculado a
ello, casi inmediatamente estaba
en el liceo Aplicacin organizando
algn tipo de batalla, seguramen-
te, porque haba una reunin en el
214
pedaggico con los presidentes de
los centros de estudiantes, para in-
cendiar algo y entonces , yo fui
llegu tarde a esa reunin en el
Pedaggico y yo imaginaba que
era en el auditorio, y cuando entro
en el auditorio, porque llegu tar-
de, veo un grupo de teatro ensa-
yando y pregunto, en vez de pre-
guntar el director me dice: vienes
por la audicin, y yo no se como ni
por qu, contest que si, y la ver-
dad es que yo era presidente del
centro de estudiantes del Aplica-
cin y tena toda una agenda pol-
tica que desarrollar ese da, pero
cuando este seor me pregunta
usted viene por la audicin, yo dije
que si, y ese seor acaba de morir,
ese director, Santiago Salomn, un
director que fue que me vincul ya
al teatro, yo no tengo talento para
actuar, pero, me puso a hacer lu-
ces, y entre la msica y las luces,
es el mejor camino para dirigir, sa-
bes, ah es donde empiezas a en-
tender elementos de ritmo, inter-
pretacin, visuales, de puesta en
escena, de composicin, las luces
son fundamentales para un crea-
dor, de la escena, y yo me aprecio
de ser un buen iluminador, gracias
a esa oportunidad que s eme brin-
d en el Pedaggico, estoy ha-
blando que tena 15 16 aos ape-
nas, y segua sin bailar mucho en
las fiestas, pero en el Pedaggico
consegu, ya yo estaba trabajando
en el grupo de teatro del Pedag-
gico siendo un estudiante del liceo
Aplicacin, es decir estaba traba-
jando con gente mayor que yo,
que tambin ha sido una constan-
te en mi vida, siempre estoy con
gente mayor que yo , y cuando es-
tudi derecho en la Catlica tam-
bin estudiaba con gente mayor
que yo, pues estudiaba de noche y
pues as ha sido una especie de
constante, a lo largo de mi vida,
entonces pues nada, la msica me
llev a eso, todava quiero ser
miembro de Pink Floyd, pero no lo
veo tan posible a corto plazo, (ri-
sas) pero sigo oyendo la msica
de la poca, y tiene una gran in-
fluencia en mi obra sabes, no me
refiero a la msica en s, es decir a
las letras y tal, porque en aquella
poca uno cantaba y no saba lo
que cantaba, no hablabas el idio-
ma pero si en cuanto a la idea de
los ritmos a la idea de las atmsfe-
ras y al vnculo que despus tuve
con la poesa a travs de la msi-
ca, mi hermana se llama Zulia y
ella es mayor que yo unos diez
aos, quizs ms unos dice aos
creo yo que es mayor que yo,
ella esa distancia por supuesto
no permiti que yo tuviera tanta
relacin con ella, sin embargo
tambin fue importante en mi vida
porque mi hermana a los 18 aos
se cas, muy joven, en aquella
poca esas cosas se hacan, y se
fue a vivir a Londres y yo nunca, yo
era un nio en aquella poca, y
nunca supe que esa decisin de
mi hermana iba a terminan influ-
yndome a mi de una manera vi-
tal, la ida a Londres de mi herma-
na fue luego un campo magntico
que me llev a mi tambin a vivir
a Londres cuando ya era, cuando
termin el bachillerato, el yo ter-
min mis estudios en el liceo Apli-
cacin, normalmente tambin era
muy buen estudiante tambin por
esa presin poltica, que los que
hacamos poltica ramos muy
buenos, y el grupo con el que yo
estaba trabajando como te deca
pues es un grupo de gente muy
perfeccionista, que crea en lo que
hacia que las reuniones que ha-
ba, que tenamos eran reuniones
que nos tombamos en serio, sa-
bes que no permitamos divagar, y
quizs creo que por eso es que
muchos de nosotros hemos logra-
do lo que nos hemos propuesto, el
caso de Miguel, de Rafael y el
caso mo no, termin el bachille-
rato en el liceo Aplicacin, luego
de un experimento terrible que hi-
cieron all, que era imitar el siste-
ma americano, en cuarto y quinto
ao que se llam semestre a cr-
dito, un experimento terrible que
frustr muchas vidas, y que a pe-
sar de todo nosotros pudimos salir
de all yo, met inmediatamente
para estudiar derecho en la uni-
versidad catlica porque ah tenia
a mi padre que me facilit la en-
trada a la universidad y era como
muy tradicional que la gente que
lea mucho pues se dedicara a eso
porque no haba escuela de arte,
entonces claro, pues uno se dedi-
caba a la escuela de letras o a la
escuela de derecho, la escuela de
letras nunca me llam la atencin
porque yo ya tena una formacin
literaria fuerte de hecho haba
gana un premio en poesa, de la
ASITEC que en aquella poca era
la Asociacin de Artistas Juveniles
y tal, y mi vnculo con la literatura
era muy intenso, ya yo haba ledo
gran parte de la literatura contem-
pornea y tena una grandsima
influencia de los grandes narrado-
res argentinos, y yo quera ser Bor-
ges, ya dejaba de ser Pink Floyd, y
yo quera ser Borges, entonces
hasta ciego me haca y tal, y repe-
ta las frases que Borges deca, me
lea de cabo a rabo ms su narra-
tiva que su potica, que su poesa,
y esa influencia de la literatura ar-
gentina me hizo a mi despreciar
un poco la escuela de letras, por-
que deca, bueno pero si esa ya yo
lo he hecho prcticamente, yo
quera escribir como Cortazar,
215
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO fundamentalmente ochenta y cua-
tro modelo para armar, quera es-
cribir una obra como el Aleb, sin
duda, y quera, quien no, quera
tener la poesa de Onetti, Juan
Carlos Onetti, que nunca la he
podido tener, era una admiracin
extraordinaria por la literatura ar-
gentina, y que vino tambin por
supuesto por la influencia poltica
que se estaba viviendo en aquel
momento en Argentina, Argentina
por los precipicios que han dado
no nos hemos dado, quizs no he-
mos medido la influencia real que
tiene en la juventud de Amrica
Latina, y en el caso de Venezuela
luego en el teatro la vemos muy
clara, pues la influencia argentina
desde el rea acadmica fue vital
para muchos actores y de muchos
creadores en esta profesin, ehm,
mi admiracin por ellos era ex-
traordinaria yo segu entonces en
la escuela de derecho, pero para
poder dedicarte a escribir, me ins-
crib en la escuela de noche, en la
universidad catlica, entonces ya
en la universidad estudiando de
noche me quedaba todo el da
para hacer lo que yo quisiera, y lo
que yo quera era escribir, ya ha-
ba tenido cierto estmulo con la
publicacin del poema, mis profe-
sores de castellano tenan una in-
fluencia muy especial, tanto que
me enamoraba de todas, y toda-
va por cierto, no me enamoro de
ellas pero vienen a ver mis obras
aqu a San Martn, y saben que
son responsables de mi pasin por
la literatura, sin mis profesores de
castellano, yo no hubiese hecho el
cambio de msica a literatura,
ellas, tres de ellas que en el liceo
Aplicacin eran apasionadas por
la literatura y de hecho yo conozco
a Borges sin tener que pasar por la
literatura que se enseaba en el
216
liceo, que no se enseaba Borges,
yo empiezo a entender la literatura
en base a lo que mis profesoras
lean, aparte de la escuela, lo que
enseaban, las profesoras fueron
vitales, y la escuela de derecho
que yo la hacia un poco como
para salir de la universidad, pues
siempre pens que tena que gra-
duarme de algo, es una cosa que
uno lleva siempre por tu crianza,
terminar la universidad, y voy a es-
tudiar derecho, y para sorpresa
ma el derecho me apasion, so-
bretodo las instituciones polticas,
por ejemplo, el derecho constitu-
cional, que es tan atractivo, el
tema de la jurisprudencia, que
esa experiencia jurdica que van
arrastrando los pueblos, que ter-
mina convirtindose en bienestar,
sabes, me encant la filosofa del
derecho, y el derecho romano,
que fui probablemente uno de los
mejores estudiantes de derecho
romano, me daba clase, varios
historiadores, me dieron clase de
noche, el perfil del estudiante es
muy especial porque hay gente
mayor que presta atencin a lo
que se est hablando y en la histo-
ria del derecho, derecho romano
que vimos dos aos seguidos, pues
era apasionante, yo me sabia y se
me todava el nombre de todos los
emperadores romanos, el derecho
el derecho civil fue una de las
grandes pasiones de mi vida, to-
dava pienso que puedo recitar
unas cosas en latn, eso es gracias
a la escuela de derecho, la escue-
la de derecho le dio dimensin a
lo que yo despreciaba que era la
academia yo creo que si hubiese
estudiado en la escuela de arte, de
letras ese desprecio hubiese conti-
nuado, porque era demasiado li-
bre, en cambio la escuela de dere-
cho como era ms rigurosa, me
ense a respetar la academia,
cosa que yo no tena respeto por
la academia, me di clase gente
muy importante, el padre Olaso
me dio clase de derecho penal,
que era espectacular, y la gran
materia que a todo el mundo le
gusta en derecho que es crimina-
lstica, y que tiene mucho que ver
con cosas que luego he terminado
escribiendo pues, en tercer ao de
derecho vi la oportunidad de estu-
diar al mismo tiempo comunica-
cin social, la Catlica te permita,
o no se si todava permite eso, que
tu podas estudiar dos careras al
mismo tiempo, como yo estudiaba
de noche y tena todo el da libre,
y lo que estaba escribiendo tam-
poco era tan interesante ya para
mi, haba dejado de escribir en
esa poca, y estaba ms apasio-
nado por la academia y por las
cosas que la academia me estaba
enseando, decid que me iba a
convertir en un chico listo en un
chico estudioso, y me inscrib en la
escuela de Comunicacin Social,
estudiaba de da comunicacin
Social y de noche el derecho, y as
fui, as fui finalmente el derecho lo
abandon, por una razn muy es-
pecial y comunicacin social la
termin, y el la razn especial por
la que abandon derecho fue por-
que me fui a Londres, ah es donde
reaparece mi hermana, fue un
momento crucial en mi vida por-
que sabia que tenia que vencer
ese obstculo que tenia hasta ese
momento, que la literatura que es-
taba haciendo no me gustaba sino
que ya no estaba escribiendo, esta
constantemente bloqueado, eso
que es el bloqueo literario, es la
pgina en blanco, en que uno es
incapaz de escribir cualquier cosa,
y comenc a dudar de mi propia
vocacin, ir a Londres fue reafir-
marme, fue estudiar con los mejo-
res, con la gente que ciertamente
estaba escribiendo el teatro que se
iba a ver en todos los aos ochen-
ta, all conoc a David Bamet, que
termin siendo una gran influen-
cia vital en mi vida, Harold Pinter
me dio clases que ahorita es pre-
mio Nbel de literatura y lo cono-
c, adems que me ense que
Pinter me dijo una frase que, a m
y al saln de clase, no fue particu-
larmente a mi, deca resisten las
tentaciones del dinero y el daba
esa frase como un consejo tcnico
no moral eso si me sorprendi
eso, por qu eso que aparente-
mente es moral, es tcnico y Ha-
rold Pinter es relojero, o sea esas
obras de l son un engranaje va
con la otra, y eso si es muy difcil
cortarle porque te va a agarrar
ms adelante lo que hagas con l,
y ese un hombre que sabe escribir
muy bien que es un tcnico en la
estructura gramtica por qu cree
que resistir las tentaciones del di-
nero es algo tcnico y no es mo-
ral, y eso lo aprend luego, me di
cuenta que si, que es algo tcnico,
que en la medida en que uno se
compromete con la literatura y con
los procesos tcnicos sin dejar que
la vida vinculada a la sociedad y
los problemas que el dinero impli-
ca y el xito y el reconocimiento y
estos campos, estos imanes que
terminan llevndose a los escrito-
res a la televisin o terminan lle-
vndose a los escritores al perio-
dismo pues no puedes desarrollar
un trabajo tcnico de primer nivel
para poder competir fuera ya a los
grandes niveles ya con los grandes
creadores que son los que estn
comparando su obra contigo,
pues muchas veces pues Venezue-
la es muy pequea y en este mo-
mento para escribir pues tienes en
217
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO frente a los argentinos, que son
escritores de primersimo nivel tie-
nes a los mexicanos que son
que tienen mucho apoyo adems
del estado, tienes a los escritores
espaoles que no son tan bueno
pero que tiene un extraordinario
apoyo institucional y los imponen
en el idioma, o si sales del idioma
entonces tienes escritores norte-
americanos, los ingleses, y ahorita
ltimamente los alemanes, los
franceses han perdido la carrera
desde hace tiempo curiosamente,
en fin el viaje a Londres fue vital,
viv cinco aos en Londres, apren-
d el idioma, lo que me permiti
enterarme de lo que estaba suce-
diendo y entender por qu yo esta-
ba bloqueado, yo estaba bloquea-
do porque el idioma estaba
bloqueado, no haba manera de
que nos enterramos de lo que es-
taba sucediendo, se nos presenta-
ban los festivales internacionales,
como el resumen del teatro univer-
sal, y no era cierto, eses es un tipo
de teatro que se realiza exclusiva-
mente para festivales, y que es ele-
gido por personas que creen en
ese teatro, peor no era, no forma-
ba parte del teatro mundial lo que
se estaba haciendo realmente, las
ultimas tendencias no era lo que
veamos ac en los festivales inter-
nacionales, y uno crea que si,
aprender ingles me enseo a en-
tender que haba toda una litera-
tura gramtica que estaba muy
viva, que no haba cedido la esce-
na, como se nos hizo pensar te
acuerdas, que se pens que <<El
texto haba muerto>>, y que aho-
ra todo era visual, siempre se nos
hizo creer eso, y en ingls pues no
suceda, y estbamos viendo ciu-
dades como Nueva York, Londres,
incluso Berln, que tena un ex-
traordinario pblico con teatro de
218
texto, un texto que ya estaba abor-
dando la poesa, un texto que ya
se estaba quitando las cadenas de
la potica teatral, de las reglas
para escribir y que el cine ayud a
que el teatro se quitara de encima
las reglas preestablecidas, hoy en
da podamos escribir, en aquella
poca perdn, podamos escribir
un poco lo que nos diera la gana,
y podamos escribirlo bien, y poda
ser contemporneo, podamos
despreciar las reglas, porque el
cine se haba encargado de llevr-
selas por delante entonces apren-
der ingles me llevo a eso, estudie
con el National Theater all
Pinter era el profesor de dramatur-
gia y luego en el Dramma Center
hice un curso de direccin escni-
ca que aparentemente no me sir-
vi de gran cosa porque soy muy
mal director, pero me ha servido
por lo menos para tener paz lo
que estoy haciendo esta bien solo
que quizs no esta tan bien como
otros que saben hacer mejor que
yo sin duda, y eso lo he aprendido
hay gente que sabe ms de eso
que yo y les pido ayuda, y oigo
mucho lo que hacen en Londres
aprend mucho eso vi por ejemplo
trabajar a Schafer, a Peter Schafer
el de Ecus con Meter Hall que era
el director del teatro nacional y era
muy lindo porque los dos tenan
cada uno un escritorio en el mon-
taje, y entonces si Peter Hall poda
transformar la obras de Peter Scha-
fer, Peter Schafer tambin poda
transformar la puesta en escena
de Peter Hall, y eso lo que da es
un trabajo extraordinario a nivel
artstico como luego Ecus lo de-
mostr que termin siendo una de
las grandes piezas de los ochenta
que e una obra con un contenido
homosexual muy fuerte para la
poca, en fin Londres fue lo que
es normalmente para todo crea-
dor, un golpe en la cabeza muy
fuerte, se me quitaron muchas
poses, aprend la humildad del
oficio, obviamente tenia a Shakes-
peare en frente, porque vivir en
Londres y trabajar para el teatro es
tener a ese monstruo all, y como
trabaj en el teatro nacional, tra-
baj y me refiero a que trabaj
como mesonero, sabes, yo todos
los trabajos que haca all, por-
que me fui sin beca ni nada, sino
a trabajar, los hacia vinculados al
teatro, trabajaba que si de porte-
ro, limpiando platos en el bar del
teatro, todos tenan que ver con
teatro, trabajos que no eran tea-
trales pero que eran en un teatro,
y llegaba muy temprano, por
ejemplo trabaj en el Palace, el
teatro Palace donde estaban pa-
sando Los Miserables, que fue una
produccin de la Royal Shakes-
peare Company, una produccin
de una compaa del estado, ar-
tstica, y que ellos pensaban que
iba a ser un fracaso no, y por eso
es que le dicen teatro pblico,
porque iba a ser un fracaso, o sea
haba dinero y bueno vamos a ha-
cerla para, como una obra artsti-
ca, vctor Hugo haba que hacer
algo interesante, y sin embargo
termin siendo uno de los musica-
les ms exitosos de todas las po-
cas, hasta, todava esta en cartele-
ra, los miserables, despus de casi
veintitantos aos, yo trabaj en los
miserables como portero, y la gen-
te me adoraba en el teatro porque
yo era el primero en llegar, llega-
ba hasta tres horas antes de mi
trabajo, ellos pensaban que a mi
me gustaba trabajar y no, yo lle-
gaba para verlos ensayar, sabes,
porque era la Royal Shakespeare
Company, entonces yo me meta y
tal mientras barra estaba pen-
diente de todo lo que suceda, ter-
min siendo despus de esa tem-
porada con los miserables, de
portero termine siendo asistente
de iluminacin que ya yo tena mi
experiencia de iluminacin, y
aprend a manejar los equipos que
para aquella poca eran muy no-
vedosos, y siguen sindolo por
cierto, es la misma tecnologa
transformada, pero es la misma, y
termin trabajando con ellos, ga-
nado dinero adems, y tanto que
viaj por todo el mundo iba a Da-
masco por ejemplo, agarraba un
avin y me iba donde quisiera, mi
pasin por los viajes comenz fue
all con la Royal Shakespeare
Company y a Los Miserables, ehm,
eso fue una etapa deliciosa de mi
vida, la quiero mucho porque yo
pude escribir, , escrib alrededor
de diez piezas de teatro, para ese
momento, le, lea en ingls, le en
espaol, aprend francs, comen-
c a tener una vida intelectual que
no tena en Venezuela, y eran, no
eran retos contra alguien sino eran
retos conmigo mismo, tena mu-
cho tiempo disponible, y me diver-
ta, tena mis novias y sala y rum-
beaba en las noches de Londres
no, pero al mismo tiempo toda la
semana la dedicaba a trabajar y
ah fue donde asum el hbito,
gracias a Pinter, de trabajar todos
los das, de escribir por lo menos
cinco horas diarias, aunque lo que
escribas sea basura, o sea, tener
la rigurosidad de hacerlo todos los
das, excepto sbado y domingo,
bueno termin la etapa de Lon-
dres, beneficiosa, me voy con to-
das mis piezas a Madrid, la idea
de ir a Madrid fue la posibilidad
que tena yo en aquel momento de
montar mis piezas y quera mon-
tarlas en espaol, todo lo que ha-
ba aprendido en Londres, quera
219
 Artes
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tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO ponerlo en Madrid, me meto en la
escuela de arte dramtico de all,
que finalmente ni siquiera pude
entrar, pero hice un grupo de tea-
tro, con el que empec a practicar
la direccin escnica, y mont Ca-
lgula, mont Pavlov, una pieza
ma que luego traje para ac, ese
ao en Madrid realmente no fue
gran cosa , pero si me form como
director, y entonces me vine a Ca-
racas para 1988, llego a Caracas,
en Caracas bueno yo era pe-
riodista, consigo trabajo en el
Nuevo Pas que se estaba fundan-
do, luego Economa Hoy y luego
en el Globo, eran tres peridicos
numero cero, es decir, peridicos
que se estaban haciendo en aquel
momento, y tengo ese privilegio
de estar en tres numero cero, los
tres cero tanto el Economa Hoy,
como el Globo como el Nuevo
Pas, luego trabaj en el Nacio-
nal tambin, como reportero y
pues nada empec a hacer perio-
dismo constante no, diario, sin
embargo para 1991 se da la posi-
bilidad de hacer un postgrado, en
la universidad de Iowa en los Esta-
dos Unidos eso fue gracias a un
concurso que realiza la universi-
dad para escritores, que es el pro-
grama Internacional Writting Pro-
gram que la idea es llevar
escritores de todo el mundo para
que terminen sus estudios all o
para que realicen algn tipo de
trabajo como profesores, en un
perodo de tiempo corto, pues
yo lo gan, sorprendentemente
quizs porque hablaba ,muy bien
el idioma porque lo aprend en
Londres, tena el perfil idneo pues
haba sido egresado y ya tena, en
aquel momento ya haba estrena-
do, Divorciadas, Evanglicas y
vegetarianas que fue un xito
ac, fue una pieza que dur nueve
220
meses en la cartelera del Ateneo
de Caracas, que no era comn
hoy en da si ya sabemos que las
obras pueden durar hasta un ao
en cartelera, pero en aquel mo-
mento no era tan fcil, y mi rela-
cin con Rodolfo Santana comen-
z en ese momento, l tena Bao
de damas y bao de damas ter-
min siendo un cambio de la vi-
sin que tenamos del teatro de
arte no, se poda hacer un teatro
de arte que al mismo tiempo fuera
masivo, que invitara a la gente a ir
al teatro, eso no exista en aquel
momento y gracias a que Rodolfo
estren Bao de Damas yo me
atrev a estrenar Divorciadas,
Evanglicas y vegetarianas una
pieza que haba escrito en Lon-
dres, me fue muy bien, de hecho
gracias a esa pieza yo logr crear
mi grupo Texto Teatro, con el que
eventualmente mont muchsimas
obras en el ateneo de Caracas, y
todava sigo montando obras aqu
en el teatro San Martn, pero guan-
te ese nterin despus de Divorcia-
das, ehm que me dio hasta para
comprarme un apartamento ima-
gnate tu, en aquel momento, se
dio la invitacin al programa de
escritores de Iowa, y bueno lo
acepte entonces me voy all y en
lo que llego lo primero que me
consigo es una traductora que ya
estaba haciendo la traduccin de
una de mis piezas que se llama
Linda gatita, que esta es una
pieza que estren en Venezuela
con Texto Teatro, es una historia
basada en el bisbol, y es la rela-
cin entre una nia, una adoles-
cente de doce aos y un mayor de
60 aos a travs del bisbol no, es
una pieza sobre el engao pero al
mismo tiempo sobre el amor, so-
bre el cario, es una comedia, en
aquella poca yo escriba ms co-
medias que otra cosa, porque me
haba ido muy bien con Divorcia-
das, entonces llego a Iowa y me
encuentro con esa traductora be-
llsima, hacindome la traduccin
de mi pieza y bueno por supuesto,
me enamor de ella (risas) ella era
profesora all, de la escuela de
traduccin de la universidad de
Iowa, y yo estaba haciendo este
curso de postgrado all, comenza-
mos a trabajar en conjunto ella y
yo en la traduccin de la pieza
que era un requisito de la universi-
dad y ah nos enamoramos, Iowa
fue muy importante para mi por-
que me permiti escribir y me pa-
gaban por escribir, la universidad
lo que yo quera me lo daba, por
ejemplo yo quera una computa-
dora y esa noche estaba la com-
putadora en mi cuarto, yo quera
viajar a Nueva Orlens para una
investigacin y tena el pasaje all
al da siguiente, es un programa
sensacional que adems tuve la
suerte de hacerlo con Monterosa,
el escritor mexicano guatemalteco
y augusto que ya era un gran es-
critor para la poca fue una gran
compaa literaria, me ense a de literatura comparada en la uni-
leer nuevos autores, me devolvi a
Latinoamrica, ya yo vena con la
cultura sajona, vena formado en
Inglaterra, segua a Mamet, se-
gua a los grandes autores, a She-
pard, y de pronto este hombre me
vuelve a traer a los grandes escri-
tores latinoamericanos, entre ellos
Bolaos, que tiene una gran in-
fluencia en mi, en mi trabajo ac-
tual no, siempre la literatura ms
que el teatro, en Iowa pues esos
meses, ese tiempo lo dedico a es-
cribir, a leer, y con el apoyo de la
universidad y al mismo tiempo con
esta chica que termin siendo mi
esposa, que me la traje a Vene-
zuela, cuando termina el curso de
Iowa nos venimos los dos a Vene-
zuela, ella viene a ver primero a
ver si le gusta, yo tena todas las
dudas de que le ibao sea todas
las das de que no el iba a gustar, y
sin embargo le gust, es una apa-
sionada es una de estas gringas
que se apasionan por Venezuela y
por las cosas que aqu hacemos
no, es ha hecho mucho por Ve-
nezuela aunque quizs no, estas
cosas nunca salen pero por ejem-
plo es traductora de muchas obras
de teatro venezolanas, al ingls,
ha traducido cine venezolano al
ingls, ha traducido a Gallegos al
ingls, es decir que es una perso-
na que est constantemente vincu-
lada a la literatura venezolana y
sobre todo a la poesa, es traduc-
tora esa es su profesin, y es la
compaera ideal porque est vin-
culada a la literatura, entonces
uno siempre busca su imagen y lo
que eres y entonces yo me he ca-
sado con a mi modo de ver la mu-
jer perfecta, pues con la que pue-
do tener discusiones sobre
literatura, ella sabe ms que yo de
literatura porque ella es egresada
versidad de Iowa y daba clases de
eso adems de traduccin litera-
ria, ella tiene una formacin aca-
dmica que yo no tena porque yo
me fui por el derecho primero y la
comunicacin social, de mi for-
macin acadmica viene de Iowa,
muy corto y lo que he tenido que
aprender perdiendo discusiones
con mi ella, porque ella termina
ensendome no, cosa que me
revienta (risas) pero que al final
agradezco no, porque me vence
en todas las discusiones, el caso
es que venimos a Caracas y en
Caracas se da la oportunidad de
fundar el Teatro San Martn, esto
fue suerte, yo estaba trabajando
221
 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott
ESCRITOR DE TEATRO en el Ateneo de Caracas, tena las
puertas abiertas en el Ateneo y
como vivo en el Paraso siempre
tomaba el metro aqu en San Mar-
tn, y un da me quedo viendo este
espacio, digo, pero este espacio
por qu est cerrado, y aqu viva parte del mundo si lo ven, saben
cualquier tipo de criminales vivan
aqu dentro, era un espacio toma-
do por los peores criminales de la
zona eventualmente aqu se come-
te un crimen el gobernador de la
poca quiere demolerlo y noso-
tros, yo le presento un proyecto
para recuperarlo como centro cul-
tural, ahora la idea de hacerlo
centro cultural est vinculada a
Londres, porque desde Londres yo
haba vivido la experiencia del tea-
tro en comunidad, que all es muy
desarrollado sobre todo en la zona
donde yo viva en Londres que es
Pacne, all existen en las iglesias
viejas o en los espacios abando-
nados centros culturales apoyados
por el estado que permiten que
por ejemplo la juventud no se pier-
da, que realicen trabajos de arte,
lo que aqu era antes la casa de
cultura, en San Martn existi una
casa de cultura famossima, que
fue derribada para construir el
Centro comercial Los Molinos y yo
estudi msica en esa escuela de
Msica que exista all que fue de-
rribada, la casa de cultura, ehm
que por cierto estaban vinculadas
por cierto con la Unin Sovitica,
esa casa de cultura que tenan
mucha propaganda sovitica, que
era un poco la idea de que la co-
munidad tena un poco que vincu-
larse con la cultura, eso fue derri-
bado y se construy ese mamotreto
que tenemos aqu en frente ho-
rrendo y horrible que no ha hecho
sino que crear ms delincuencia
de la que normalmente hay, los
centros comerciales no son nada
222
beneficiosos, y la idea creo yo, de
que existiera en aquella poca
cuando yo era adolescente un
centro cultural en San Martn, fue
lo que me llev a pensar que por
qu este espacio, que en cualquier
que es un espacio monumental,
con la arquitectura de los aos 40
que todava persiste en este edifi-
cio, porque estaba abandonado,
nosotros, el grupo mo que estaba
trabajando en el ateneo, solicit
que nos lo dieran por un ao, sin
dinero, y si en un ao nosotros lo
abramos como centro cultural, fir-
mramos un comodato, ya ms
estable, y eso fue lo que sucedi,
en 9 meses lo abrimos, ni siquiera
esperamos el ao, lo abrimos con
una pieza ma que era Nunca dije
que era una nia buena que era
una pieza que haba sido escrita
en funcin de una noticia que yo
cubra como periodista, sobre una
asesina que haba llevado trein-
ta tena treinta muertos encima
no, y esa historia la escrib y fue
una pieza que en la comunidad
peg de manera inmediata, tanto
que cada vez que me va mal aqu,
que no viene pblico, la remonto,
y entonces se me llena otra vez el
teatro, es la pieza imn del teatro
San Martn, quizs porque habla
el idioma de la gente, cuenta his-
torias que la gente reconoce, sa-
ben que la violencia y el afecto
estn muy vinculados a sus vidas,
y que muchas veces una anula a la
otra y la incapacidad de ver a la
otra, y as comenz el teatro San
Martn, el teatro San Martn co-
menz como teatro de la comuni-
dad yo lo tena muy claro desde el
punto de vista ideolgico qu
era lo que deba hacer este teatro
porque me haba formado en Lon-
dres en ese tipo de teatro, even-
tualmente en 1995 coincido en
Dinamarca en un festival de tea-
tro, ya como autor, coincido con
la Organizacin Internacional del
Teatro de Comunidad, que es la
que se da cuenta de lo que esta-
mos haciendo ac y empiezan a
apoyarnos sobre todo en crear re-
laciones con otros grupos vincu
que estn vinculados a la comuni-
dad como nosotros, y as se cre
lo que hoy conocemos como el
Festival Internacional de San Mar-
tn que es un festival de teatros de
comunidades de todo el mundo
no, ha sido un periplo interesant-
simo, porque pues he aprendido
mucho de ellos de experiencias de
veinte treinta aos que yo no ten-
go, y que te han dado la capaci-
dad para ir firme en los pasos que
das, saber que esos son los pasos
aunque los dems te los nieguen,
porque Venezuela tiene esa capa-
cidad muchas veces de negar lo
que tu haces, ser de aqu es una
desventaja muchas veces, enton-
ces pues tener la seguridad desde
el punto de vista acadmica de
que tu puedes realizar una profe-
sin aparte, al mismo tiempo la
seguridad intelectual, y las co-
nexiones importantes en el mundo
pues te da, te da paz a la hora de
tomar tus decisiones, y sabes que
son las decisiones correctas, por-
que eso ha sido probado y ha
dado xito, ha dado frutos no, y
eso ha sido lo que el teatro San
Martn ha sido hasta ahora no, las
decisiones han sido tomadas siem-
pre inspiradas en el teatro de co-
munidad, que se realiza en todas
partes del mundo y que nosotros
conocemos muy bien.
Hay un acontecimiento en mi
vida que quizs nunca le he dado
importancia en entrevistas pero
que termina siendo la razn por la
cual el teatro de comunidad y lo
que estamos haciendo ac no ne-
cesariamente influye en mi trabajo
como escritor, si bien tiene una re-
lacin, yo no he dejado de escribir
por este acontecimiento, y yo creo
que tiene que ver con el Tirso de
Molina, el premio Tirso de Moli-
na, en 1998, yo me gano el Tirso
de Molina con una pieza que se
llam, se llama Ochenta dientes,
4 metros y 200 Kilos, y ese pre-
mio me abri de manera inmedia-
ta relaciones literarias de mi obra
no solamente con productores de
teatro en toda Amrica Latina sino
al mismo tiempo con editores fun-
damentalmente espaoles, enton-
ces bueno se da la casualidad de
que tengo ms obras editadas en
Espaa por ejemplo, que ac, no
lo digo con rencor, es normal que
sea as porque es una actividad
editorial mucho ms intensa pero,
fue el premio el que me abri esas
puertas y lo que hizo de pronto
darme ese segundo perfil el que
tengo que seguir pensando en mi
obra literaria, aparte del trabajo
comunitario que hago ac, sabes
el trabajo como director o como
promotor etc., y eso ha sido muy
beneficioso sabes, porque termi-
nado esta cierta paz, en la idea de
que eres un creador y al mismo
tiempo estas creando un proyec-
to de servicio pblico, pero en el
momento en que ese servicio p-
blico atente contra el trabajo de
creador debes dejarlo, y el premio
Tirso termin como por refrendar
lo que yo estaba haciendo hasta
ese momento, me dijo sigue tra-
bajando por ese camino, Tirso de
Molina adems me dio una tran-
quilidad financiera, porque es un
premio bastante alto en dotacin,
es el premio ms importante del
223
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ESCRITOR DE TEATRO teatro iberoamericano y eso pues
me permite tener como mucha
tranquilidad adems que yo ten-
go como mucha capacidad para
administrar dinero, o sea yo
me gusta mucho invertir en bolsa,
comprar acciones, ese tipo de co-
sas que ese tipo de cosas no lo
digo mucho porque es feo pero no
se por qu tengo esa habilidad, la
verdad es que la he desarrollado
debe ser de mi mam, y he inver-
tido mucho, el premio lo invert en
fondos en Espaa y tal entonces
eso me ha permitido ir desarro-
llando ese otro perfil el perfil de
que se hacer dinero puedo hacer
dinero, y me da tranquilidad sa-
bes, a la hora de tomar decisiones
tambin, que tienen que ver con
mi obra literaria con mi familia
etc., tengo una hija, Franceska
que tiene seis aos, y Franceska
naci aqu en Venezuela, tambin
te da otra tranquilidad muy espe-
cial no, tener hijos es un cambio
de percepcin de la vida, muchas
veces pienso qu es lo que estoy
dejando para ella, si mis obras
estn bien acabadas, si no le va
a dar vergenza lo que su pap
est escribiendo sabes, entonces
el perfil literario de pronto est
ms vinculado tambin ms con
mi hija ms que mi trabajo co-
munitario ac y el Tirso termin
por devolverme al otro camino, el
camino de la literatura y el crea-
dor no solamente el de promotor
y servidor pues, o el teatro social
ac en el teatro San Martn, eso
es muy importante para un escri-
tor darse cuenta que la literatura
est all llamndote y que si la de-
jas a lo mejor ms adelante no la
vuelvas a tener no, es un trabajo
constante, diario, de lectura fun-
damentalmente ms que de escri-
tura pero que tienes que estar all,
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leyendo.
Bueno el tema de la muerte
desde muy pequeo lo he vincula-
do al tema de Dios, ha sido indi-
soluble, uno va con el otro; mi pri-
mer vnculo con la muerte fue mi
gran hermano del alma, mi primo
que muri a los 18 aos, el que,
con el que me persigui la cabra,
y l muri, tard 14 horas murien-
do, l se suicid y yo estuve con l
esas 14 horas, tambin fue parte
de mi mismo que muri y fue el
chico con el que yo me cri, era
fue una muerte innecesaria pero
al mismo tiempo, no se , siempre
he terminado por creer que l esta
conmigo en muchas cosas no, yo a
veces escribo cosas que yo se que
no escribira yo, sino que escribira
l, l era un artista, l pintaba, l
tena un vnculo con el arte qui-
zs ms intenso que yo pues, yo
era ms intelectual en cambio l
era ms creador era ms talen-
toso que yo, mi talento si es que
lo tengo, est muy vinculado a lo
que yo he aprendido sabes, al tra-
bajo intelectual en cambio el de
l era de esa gente que es talen-
tosa sola, que te impresionan por
las capacidades que tienen, ehm,
la muerte su muerte fue en ese
momento un alejamiento de Dios
no, y no lo recobr hasta no hace
mucho, esa relacin con el tema
de Dios que esta en casi todas mis
piezas ltimas no, un Dios que
inspira, un Dios que de pronto al
mismo tiempo te fascina la idea de
un dios que de pronto si no existe
debera existir, por lo trascenden-
tal de su pensamiento y la idea
piadosa del perdn, sabes, eso es
una idea que me atrae ltimamen-
te ms que que muchas cosas
no, la capacidad de equivocarte,
arrepentirte y al mismo tiempo
ser perdonado me parece de una golpearme y hacerme descreer
humanidad extraordinaria, que en dios, constantemente no, en-
yo no estoy seguro si sea directa- tonces he llegado a la conclusin
mente de Dios peor ciertamente de que mejor me viene creer en
es inspirada es de una inspiracin Dios y evitar el tema de la muerte
colosal, todava dios me sigue de- porque me convierto en lo peor
jando, a veces tengo esa relacin de mi sale, cada vez que alguien
de que no creo por unos meses y muere, bueno a mi me gusta creer
despus vuelvo a creer, la muer- que vivimos para no morir que
te no me acompa ms hasta el sabemos que vamos a morir pero
ao pasado cuando muri mi to, hacemos todo el intento para no
que fue una persona vital en mi, hacerlo no, para trascender, para
para mi, porque l fue fundador dejar no para dejar sin noso-
de la sociedad anticancerosa y un tros sino siendo nosotros los que
mdico muy importante en Vene- quedamos formamos parte de una
zuela, era de esas personas que vida que no termina, y que si so-
se daba por los dems, que hizo mos capaces de luchar por la vida
mucho por la gente, que la socie- y por esa idea de que vivimos para
dad anticancerosa en Venezuela no morir, pues ciertamente no mo-
es una de las ms avanzadas de rimos jams, no morimos.
Amrica latina, aqu tenamos los
equipos, bueno todava pero ha
desmejorado pero en algn mo-
mento tuvimos una de las luchas
ms importantes contra el cncer
del continente y del idioma, aqu
tenamos los mejores equipos y la
gente vena de otros pases a cu-
rarse ac, adems que la lucha
contra el cncer en Venezuela es-
tuvo muy relacionada con la gente
humilde, se cre el Padre Macha-
do, por ejemplo, un hospital que
en su momento fue modelo, y que
ayud a mucha gente a librar su
lucha contra el cncer, esa pre-
sencia de mi to fue fundamental
para mi sobretodo la idea del
servicio pblico y que los dems
son ms importantes que uno, l
muri el ao pasado, muy joven
a los 62 aos y eso para mi fue
una gran impresin para mi pues,
mora una persona que se preocu-
paba por los dems, en el fondo
mora la preocupacin por los de-
ms, y de pronto entr en una eta-
pa cnica tambin no despus de
su muerte, la muerte termina por

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 Artes
A rrtes
rt
tes
es
Escnicas
i Gustavo Ott

ESCRITOR DE TEATRO

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227