Lo primero que aparece es esa confusin inicial de la que hablaba Cortzar en

las Babas del diablo. Nunca se sabe cmo hay que contar esto que hoy nos convoca.
Entonces entregumonos al ejercicio de escribir, siempre se trata de escribir, hablar... Y
con eso ya precipitamos un encuentro, un corte en el automaton (1), en esa cadena
del relato bibliogrfico.

Susana naci en Buenos Aires (Argentina) desde donde se dedic al

psicoanlisis y la fotografa, o a la inversa porque aqu no se trata de un orden
cronolgico. En el ao 2000 se instala en Pamplona continuando con su trayectoria en
estos dos campos. Campos que, en su caso, lejos de ser estancos se han entrecruzado
significativamente re-significndose.

Pensar en su fotografa es tambin pensar en sus palabras y la riqueza de las

mismas. Es una manera de aproximamos un poco a su esencia y las imagines fijas y en
movimiento que ella nos suscita. Como un ir y venir en un juego en el que nos
deslizamos por una banda de Moebius. La fotografa como una especie de
apertura(2), nos traslada hacia otros escenarios y tiempos donde volvemos al
encuentro de Susana con su obra de la manera ms descarnada, a travs de ella misma.

En enero del 2018, se cumplirn dos aos de su muerte.

pera prima
Siempre una palabra remite a otra, es su destino.

La palabra debut, del francs, nos remite a otras: actuacin, primera

presentacin en pblico. Y otras palabras asociadas: arranque, comienzo, iniciacin,
planta, principio, primera, primero, entre; todas ellas bellsimas palabras que evocan
una direccin.

La idea de la primera presentacin nos deja el impulso para la siguiente

cuestin de quin? Es difcil esa primera presentacin sin autor.

Por otra parte una pera prima, remite a cierta historia. Enredada en esa idea
histrica me pregunto cul es la pera prima de un autor cundo comienza? Lo es en
tanto es presentada ante los otros? Son esos otros testigos necesarios, cual coro
griego, que componen el acto primero de presentacin?

Qu pasa despus? Es impulso del inicio se diluye? Algo se pierde? O se

puede seguir debutando cada vez que un autor se muestra? Quin pone lmite al
entusiasmo?

Y aqu, la importancia de esa primera muestra, la fundamental importancia del

espacio donde el autor muestra su obra. La obra nos abre otro espacio, novedoso,
que siempre est por hacer entre el autor, ella misma y el pblico.
 Para los romanos, Jano era dios del principio, arkhe en griego; fundador
mitolgico de Roma era el dueo del arkhe y tambin de los trnsitos.

Hijo de Urano y Hcate, tena dos caras mirando hacia ambos lados de su perfil.
A este dios de los comienzos, de las puertas, de las maanas como inicio del da, de los
trnsitos y los finales le fue consagrado el mes de enero Janua, puerta, Januarius.
Primer mes del ao, tiempo de comienzo, de formulacin de propsitos.

Sus dos caras posean una extensa visin, no slo vean el presente sino que
rememoraba el pasado y observaba el futuro. El tiempo se funda en sus miradas,
dejaba de estar sometido a lo cronolgico, para ser un tiempo propio, condensado
como el que, en una imagen, actualiza la vivencia y la mantiene siempre en la
superficie por ms remota o profunda que esta sea.

Se dice que estaba sentado a la puerta del templo viendo simultneamente

hacia dentro y hacia fuera. Esa puerta permite entrar y salir, esa es la manera
figurativa en que podemos concretar una entrada, una introduccin, comenzar un
camino, ejecutar un principio hacia algocualquier cosa.

Este dios bifronte, representaba lo benfico y lo malfico, la alianza o el rechazo

con los visitantes, con los extranjeros, era guardin de la paz o de la guerra. Su templo
permaneca cerrado durante la paz pero abra sus puertas durante la guerra.

No se trataba de cualquier dios, este era heavy, como los humanos, como los
artistas.

De los profano a lo sagrado, en los templos delimitaba una entrada pblica o

una privada, ello dejaba una marca entre lo exterior y lo interior. He aqu otro
interesante legado de Jano, lo pblico y lo ntimo. Cuando una obra queda expuesta se
ofrece al pblico pero esto no significa la prdida de lo propio, lo ntimo, conocido
como intencin pero tantas otras veces ignorado por el propio autor. Este ntimo no se
corresponde con la inocencia y se desarrolla con el trabajo, con la entrega, con el
conocimiento y fundamentalmente con el encuentro-desencuentro con los otros.

Ese encuentro tan particular que se produce el da del debut, de la mostracin

en clave Opera prima nos junta a todos, lo propio, lo ajeno, lo conocido, lo ignorado,
lo vivido, el porvenir y tambin lo mtico de Jano que le otorga eso sagrado que surge
en todo rito de iniciacin, en esa primera exposicin.

nimo a todos los valientes, mujeres y hombres, que cual Jano ofrecen sus
miradas para que otros, el pblico podamos disfrutar de sus obras.

Susana Tsoukalas
(1) Entramado de significantes que teje el discurso de un sujeto, Concepto re definido por
Jaques Lacan en el Seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanlisis.
(2) Julio Cortzar