DOMINGO 33 DURANTE EL AO 19 de Noviembre de 2017.

ESTO... Y MUCHO MS

Palabra clave:
"TALENTO"
OBJETIVO:
Redescubrir las capacidades y talentos propios y de nuestros hermanos; para que,
multiplicndolos, crezcamos como personas y como comunidad .
Preparar:
Biblia velita Cruz.

ENTRADA
Saludo a los participantes
Canto:
Invocar la luz y la fuerza del Espritu Santo:

ORACIN DE INICIO DE LAS REUNIONES DE LAS

COMUNIDADES BBLICAS PARROQUIALES

Seor Jess, hoy estamos aqu reunidos en tu nombre

para escuchar tu Palabra de vida
en nuestra realidad de todos los das
y en la realidad del Libro Santo: La Biblia.
Aydanos a encontrar la verdad en ti, la Imagen del Padre Eterno;
aydanos a verte en la vida diaria y en las Palabras Sagradas.
Queremos meditar lo que nos enseas hoy,
queremos que te hagas carne en nosotros,
as como te hiciste hombre en Mara.
Danos la alegra de que resuene en nosotros
el eco de tu voz pura que anuncia la salvacin,
que trae liberacin a nuestro pueblo marginado y pecador;
que rumiemos con ganas lo que hoy recibimos como alimento
celestial,
que sepamos encontrarle el sabor a lo que nos dices,
que nos deje un gusto dulce tu palabra querendona.
Seor, t que todo lo puedes:
Convierte nuestros silencios en oracin al Padre.
Ensanos a rezar, a pedir lo que necesitamos,
danos la gracia de elevar nuestras vidas a ti
como la mejor oracin que podemos hacerte.
Seor, que contemplemos tu Palabra en nuestra vida,
que dejemos actuar en nosotros tu Palabra de Vida Eterna,
que seamos como fuiste t: Manso y humilde de corazn;
que lo que aprendemos hoy lo vivamos para siempre as,
como t vivas lo que te enseaba el Padre Dios.
Que la fuerza de tu Espritu Santo nos aliente,
nos d valor, llene de esperanza nuestras vidas,
para que, como verdaderos creyentes, caminemos siempre
por el camino de tu Palabra de Vida Eterna..
Amn.

1
 LECTURA
MIREMOS JUNTOS NUESTRA REALIDAD
Animador(a):
Leemos atentamente el relato:

SI NO ME HUBIERA TENDIDO LA MANO

Richard D'Ambrosio es un psiquiatra de los Estados Unidos. Cuenta en una de sus obras la historia de
Laura, a quien su padre haba intentado quemar viva. Terriblemente traumatizada, la pobre nia perdi el
habla. Unos aos de cuidados y de cario en la institucin especializada a la que perteneca D'Ambrosio
consiguieron arrancarla de su mutismo y abrirla de nuevo al mundo.
En el prlogo de su libro, el autor cuenta los recuerdos de su infancia. Era de origen italiano y hablaba tan
mal que le pusieron en una clase de retrasados mentales. Seguramente hubiera quedado anulado para
siempre por un entorno, que le juzgaba deficiente, si un da un profesor no le hubiera tendido la mano.
Recuerdo que hubo un momento en mi juventud, en el que un joven profesor de matemticas tuvo mi vida
en sus manos de modo semejante a como tena sus gafas de montura de metal. Su intervencin en mi vida,
de manera en verdad impresionante, me sac del callejn sin salida en el que yo me encontraba.
Este profesor, cargado de trabajo mal retribuido, estaba dando un curso suplementario de matemticas,
cuando entr, por casualidad, en su clase, un jueves por la tarde.
Desde entonces fui a sus clases todos los martes y jueves a la misma hora. Yo estudiaba, las clases me
interesaban y haca cuanto peda el seor Scott. Un da, al encontrarme en un corredor me pregunt cul era
mi nota media en clase. Pregunta inofensiva en s, pero cuya respuesta yo eluda siempre, excepto a mis
padres, hacindolo entonces en un tono agresivo. Incmodo y turbado, no le contest, le llev unos pasos
ms lejos, a un vestbulo, tom su abrigo manchado de tiza y le seal mi clase con el dedo.
-Es sta tu clase? -me pregunt, aadiendo sorprendido-: Ests seguro?
Afirm con la cabeza sin decir nada. Me mir como si no lo creyera y entr a preguntrselo a mi profesora,
que estaba all mismo.
-S -dijo sta secamente -est en mi clase.
Al encontrarme otro da, el seor Scott me pregunt a quemarropa:
-Por qu ests en esa clase?
Yo saba muy bien lo que quera decir y le contest entre dientes:
-Quiere usted decir... en una clase de retrasados?
-S.
Tena que llegar a saberlo. Me haban puesto en una clase deshonrosa, la de los retrasados mentales.
Mis tropiezos y fracasos empezaron en la clase de tercer ao, cuando mi profesora lleg a exasperarse
conmigo ante mi dificultad en aprender a leer. Autntica bostoniana, nos amenizaba las clases con historias
sobre obras de teatro y peras, y sobre los museos que visitaba los fines de semana. Escribi primero a mis
padres pidindoles su colaboracin. Despus, la directora aadi unas palabras a estas cartas.
Desgraciadamente toda esta correspondencia era intil, porque mis padres necesitaban un traductor: no
saban ingls. Eran pobres y tenan siete hijos a quienes tenan que alimentar y que educar. Toda la familia
trabajaba para poder sobrevivir, pues casi todos haban llegado de Italia con ms de trece aos. Esta
situacin no era fcil para una familia honrada y digna. Vivamos en un entorno que comparado con los
ghettos actuales bien mereca este nombre.
As, pues, estaba yo en una clase en la que me senta paralizado en mi silla, avergonzado, irritado, pero
obediente; en un curso de retrasados, viendo rodar por el suelo con verdaderas convulsiones a otros
nios. Me senta vctima de un ostracismo, ridiculizado por los dos bandos: por los normales y por
los retrasados mentales. De aqu, las reidas batallas con unos y otros, y el tener que hacer a carrera
tendida el trayecto de la escuela a mi casa.
Con cunta precisin habl a mis padres de un cambio de clase. Con qu claridad recuerdo su aceptacin
resignada, reflejada en sus semblantes. ramos pobres, y qu podan hacer los pobres en este caso?

2
El seor Scott prometi ayudarme. Yo no tena ningn motivo para hacerle estas confidencias, tanto ms
cuanto que era un profesor. Pero le quera. Lo nico que me dijo fue:
-Necesitas ayuda y yo quiero ayudarte.
Durante seis meses me dio clases particulares sobre las materias de cuarto y de quinto. Adems, fue para m
un verdadero amigo en quien poda confiar. Lo mismo que aos despus procur yo ganar la
confianza de Laura.
Un da me llamaron al despacho de la directora, despus que el seor Scott se haba esforzado por
convencerla de mis xitos. Cuando entr, la directora estaba citando la Biblia. Sin previo aviso, puso
en mis manos este libro de lectura, dicindome que leyera. Se me atrancaron las palabras en la
garganta. Volvindose entonces hacia mi abogado, con aire de triunfo dijo:
-Ve usted, seor Scott? Pierde usted el tiempo.
De pronto, aquel hombre tmido, de exterior descuidado y gafas de metal, se puso a mi lado y me pidi que
leyera lo que vea. Empec con rapidez, las palabras fluan fcilmente. Despus, al hacerme preguntas
sobre las materias que yo haba estudiado, senta la cabeza despejada y mis respuestas eran correctas.
En consecuencia, me sacaron de la clase de retrasados y me pusieron en quinto ao a prueba. Mi
siguiente xito fue el de obtener la nota ms alta en aritmtica. Volv a alcanzarla en la clase de octavo,
ante el gran asombro de la directora. El seor Scott empez a ensearme lgebra tambin
gratuitamente. Ped entonces la autorizacin para pasar el examen de ingreso en las tres Heigs Schools
especializadas en ciencias. Me advirti el seor Scott, con razn, como lo probaron los hechos, que este
trmite enfurecera a la directora. Yo segua siendo para ella un nio retrasado intelectualmente.
Despus de algunas peripecias, se me permiti ser uno de los tres alumnos de la escuela que se
presentaron al examen. Lo pasaron dos: yo fui uno de ellos.
Muchos aos despus, cuando yo estaba estudiando la carrera de medicina, el seor Scott desapareci de mi
vida. Ignoro lo que hace ahora. Dondequiera que est, le saludo con cario y veneracin. Me ayud y
me arranc de la desesperanza. Si no me hubiera tendido su mano, cubierta de tiza, yo hubiera
seguido sentenciado, para siempre, como deficiente mental, con el nico fundamento de un atraso
en el desarrollo verbal.

Respondemos:

1. Reconstruimos entre todos el relato.

2. Por qu no entendan al muchacho del relato? Importa mucho situarse en el
lugar del otro?
3. Qu diferencias hay entre el Profesor del muchacho y la Directora del
establecimiento?
4. El profesor le dice al chico: Necesitas ayuda y yo quiero ayudarte: Nosotros
hacemos lo mismo con los que conocemos? En qu se nota?
5. El joven acept la ayuda de su profesor y pudo llegar a ser un gran hombre:
Nosotros aceptamos siempre la ayuda que se nos brinda? Por qu?

ESCUCHEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS

Introduccin:
Todos hemos recibido algn don, un regalo del cielo: Cmo lo usamos?
Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza...
Lector(a): Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 25, 14-30.
Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros
corazones...

MEDITACIN
Animador(a):
Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este relato:
1. Reconstruimos el relato entre todos.

3
 2. Por qu esconde el talento el ltimo?
3. Cul es la respuesta del hombre? Cmo trat a los anteriores? Y a
est?
4. Para nosotros hoy: Qu significan los talentos? Podramos dar una
definicin?
5. Es tan grave no hacer fructificar los talentos? Por qu?
6. Comentemos los talentos que tienen los hermanos de la comunidad. (La
valoracin siempre tiene que ser positiva)

UN ESFUERCITO MS, en la comprensin de la Palabra:

V. 14. Esta imagen, la del hombre ausente, parece ser una de las favoritas de Jess. El hombre se va y confa sus
bienes a sus servidores. Implica no solo la confianza en sus colaboradores de aquel que se va, sino tambin la
responsabilidad y seriedad de los servidores que se quedan. Sobre ellos se descarga la tarea de hacer que las cosas
funcionen como las hara funcionar el dueo. Una tarea difcil, pero no imposible.
V. 15. Al repartir los talentos el dueo de los bienes sabe cmo es cada uno de sus servidores, segn su capacidad
indica que no exige ms de lo que cada uno puede dar. La tarea del que gobierna pasa, fundamentalmente, por el
exacto conocimiento de sus servidores y de saber darle la tarea adecuada a cada uno de ellos. La capacidad es la
medida y la calidad del servicio que cada uno puede prestar.
V. 16-17. La expresin enseguida marca lo diligente del primer servidor. No admite dilacin en su tarea, primero la
obligacin -pareciera decirnos-. Aqu parece propicio recordar el refrn que dice: no dejes para maana lo que puedas
hacer hoy. Como vemos el que recibe dos acta de la misma manera.
V. 18. La discordancia en el accionar la vemos en este hombre. Sin duda se nota que era el que menos capacidad
tena. Este hombre se convierte en la imagen de lo que no queremos ser, de lo que podemos llegar a ser si perdemos
el rumbo que tomamos y olvidamos la capacidad que tenemos dentro de cada uno de nosotros.
V. 19. Aqu nos encontramos con una verdad a la cual no se puede dejar de mirar: el seor vuelve y arregla las
cuentas. La impunidad con Dios no existe, puede que suceda en la justicia humana, pero para Dios siempre hay un
arreglo de cuentas que no se puede saltar.
V. 20-23. Mateo nos cuenta de qu se trata este arreglo de cuentas. Dos elementos se destacan: el encargo de
mucho ms y la participacin del gozo de tu seor. Es decir, que la recompensa implica ms confianza y mucha
alegra. El encargo de mucho ms viene junto con la fiesta y el gozo, la alegra es propia del servicio en el servidor que
es bueno y fiel.
V. 24-25. El servidor que no hace bien las cosas no parece muy inteligente. La queja que presenta es la que podemos
escuchar en muchos bautizados que no saben ser fieles al camino de Dios: que la Iglesia exige mucho, que as nos
estn echando afuera, etc. Pareciera que la puerta estrecha tiene que agrandarse al mximo para que aquellos que,
como este hombre de la parbola, se queja de todo pero cuando le llega el tiempo de actuar entierra el talento.
Veamos como el miedo es el motor del accionar de este hombre que juzga dursimamente a los dems pero que es
incapaz de actuar verdaderamente. De verdad, aqu se nota que el miedo paraliza, y mucho.
V. 26-27. La mirada del dueo del talento es por dems serena, no solo razona con equilibrio sino que tambin le
plantea la solucin que, segn el talante del hombre malo y perezoso, era ms conveniente para l. La parbola nos
indica que cuando no sabemos que hacer, cuando estamos abrumados y paralizados por el temor, tambin es bueno
escuchar la opinin ajena que, a veces, ve mejor que nosotros la solucin de nuestros problemas. Otra cosa que
presenta la parbola es que a Dios no le interesa tanto la ganancia, es decir, como redita el talento que nos entrega,
sino ms bien, le importa que sepamos invertirlo, que no nos quedemos quietos, que no seamos malos y perezosos.
V. 28-29. Nos dice Armando J. Levoratti1:
El v. 29 repite una sentencia que tambin se encuentra en 13, 12. La presencia de esta
misma frase en dos contextos diferentes indica que propone una enseanza de carcter
general: a quien tiene se le dar y tendr ms; al que no tiene se le quitar aun lo que tiene.
Puesta en relacin con la parbola de los talentos, la sentencia es una advertencia dirigida
al servidor malo y perezoso: el que no hace fructificar los dones recibidos, aunque sea con
el pretexto de colocarlos en un lugar seguro, al fin termina por perderlo todo.

ORACIN
Animador(a):

1
Armando J. Levoratti, EVANGELIO SEGN SAN MATEO, Editorial Guadalupe, Buenos Aires, 1999, Pg. 340-41.
4
 Elevemos nuestras oraciones comunitarias al Padre (respondemos segn la
intencin: Te pedimos, Seor o te damos gracias, Seor. Tambin se pueden
hacer oraciones de Alabanza).
Decimos juntos las Palabras que Jess nos ense: PADRE NUESTRO.

CONTEMPLACIN
Gesto:
El animador hace que todos se pongan en crculo y explica, con estas u otras palabras, el
gesto de hoy:
Vamos a tomarnos de la mano, ponemos la mano izquierda con la palma para arriba y la
derecha con la palma para abajo, una simboliza nuestra capacidad de recibir los dones de Dios y la
otra simboliza la capacidad de entregarnos generosamente a los dems.
Apretamos con la mano derecha la mano del compaero (con firmeza y no rudamente) y
mientras sentimos la fuerte presencia del otro en nosotros, sentimos la bondad del Dios que se
acerca a nosotros para cuidarnos y cobijarnos, para despertar nuestros talentos y hacernos sentir su
fuerza creadora que cobija y cuida, que alienta a seguir... (Se lee despacio y con tono tierno,
dejando un tiempo de percepcin personal al hermano que hace el gesto)
Seguimos apretando y ahora sentimos con la mano derecha que el Seor nos ha dado
talento para cobijar y cuidar, para acompaar e iluminar, para servir y atender las necesidades de
los dems... Estos talentos nuestros son irreemplazables y si Dios los puso en nosotros es porque
quiere que nosotros los usemos... (Se lee despacio y con tono tierno, dejando un tiempo de
percepcin personal al hermano que hace el gesto)
Finalmente aflojamos la tensin de nuestras manos, dejamos que estas reposen sobre
nuestro regazo (preferentemente con las palmas para arriba) y en nuestro interior oramos
profundamente al Dios de la vida que nos cobija y quiere que seamos cobijo, que los alienta y
quiere que seamos nimo de vida para otros, que nos cuida y quiere que nuestros talento sean un
servicio de amor hacia los dems. Amn

Finalizamos cantando: