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POR EL GENERAL DE BRIGA:DA

_NABO AIIBZCUA
Presidente de la Uni6n de Revolucionari08
Agrarista8 de! dur

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O MlCO, D. P.
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1-
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EDITORIL AVANCE
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LIC .. ENRIQUE FLORES MAGON
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BREVE EXPLICflCION
 Como un producto de largas y jugosas charlas con el seor
licenciado don Enrique Flores M~gn, haciendo reminiscencias
de nuestras antiguas conecciones, surgen estos Apuntes Biogr-
ficos de ese viejo batallador.
Quien tenga la fortuna de leerlos, hallar en ellos altas lec-
ciones de civismo y una vida ejemplar, que puede servir para
dar alimento a aquellos que no se atreven a salir del medio en
que nacieron.
Aqu vern cmo los Flores Magn, a pesar de su humilde
origen y en contra de todos los obstculos que se les atravesa-
ron en su vida, supieron salir avante por su propio esfuerzo y
convertirse en seres tiles para sus semejantes.
Considerando conveniente para nuestras juventudes cono-
cer una vida ejemplar corno sta, dinmica y fecunda, he pues-
to manos a la obra y escrito estos breves apuntes.
Ellos, tambin, me proporcionan la satisfaccin de recor-
dar "aquellos buenos tiempos" en los que nos uni la lucha,
muchos aos ha y que, al calor de un mismo ideal, noble y ge-
neroso, nos sentimos impulsados a los mayores sacrificios y a
arrostrar todos los peligros.
Sean estas cuantas lneas una explicacin somera del im-
pulso que me anim a tomar la pluma y, sin ser escritor profe-
sional, forjar esta semblanza del hombre que, actualmente. es
el ms alto representativo de la Revolucin Social Mexicana de
1910.
J. A.

-5-
ALOCUCION
 Disertacin leda por su autor
en la HORA NACIONAL~ el domin-
go 22 de noviembre de 1942.

ESTIMADOS RADIOESCUCHAS;

QUERIDOS CAMARADAS REVOLUCIONARIOS:

Tengo la oportunidad de hablaros por invitacin del seor

Secretario de Gobernacin, Lic. Miguel Alemn, que por ser hijo
de un precursor muerto heroicamente en combate, tiene autori-
dad para expresar esta verdad: "Nosotros los hijos de los Pre-
cursores Qt;; 10 Revolucin, nos sentimos orgullosos de serlo, pues-
to que por su esfuerzo han hecho un Mxico mejor; y recono-
cemos que sin ese esfuerzo, nuestro pas no estara en el lugar
que ocupa en el concierto de las naciones".
Esa Iu realmente la labor de los Precursores de la Revolu-
cin Social Mexicana de 1910; llamada as aunque sus primeras
manifestaciones de accin colectiva datan de 1892, cuando los
estudiantes encabezamos al pueblo de la Capital. amotinado
contra la tercera reeleccin del Gral. Daz, y de que la orga-
nizada y orientada a un fin determinado, viene desde 1900, cuan-
do naci nuestro portavoz, REGENERACION.
Fuimos los primeros en alzar la voz cuando hacerlo signifi-
caba muerte segura; y despus, siguiendo la bandera del Par-
tido Liberal Mexicano, encabezado por Ricardo Flores Magn,
fuimos los primeros en empuar las armas y escribir con nues-
tra sangre en la Historia los nombres de Cananea, Acayucan, San
Pedro Soteapan, Huazuntln y [imnez, en 1106; Ro Blanco, en
1907; Las Vacas, Viesca, Casas Grandes, Velardea, Pedricea
y Palomas, en 1908, y Valladolid, en junio de 1910.

-9-
 Mucho antes de 1910, la Revolucin contaba ya con Ideales,
por cierto muy avanzados para esa poca feudal, cOl;densados
en el Programa de }Q de julio de 1906, que pr?m~lgo la [unto
Organizadora del citado Partido, de la que fui m~embro y de
cuyos secretos soy ahora el nico poseedOl:;, pues Ricardo Flores
Magn y Praxedis G. Guerrero, que tornbin los conocan, mu~
rieron ya; ste al tomar [onos, Chih., el ltimo da de 1910, y mi
hermano Ricardo, al ser asesinado en la noche del 20 a! 21 de
noviembre de 1922, en la Penitenciara de Leavenworth, Kons.
Dicho Programa es el primero de un Partido Poltico que in-
volucr problemas bsicos, sociales y econmicos, como e.l A~rJ.-
rio y el Obrero, tendiendo a conquistar la libertad poltico, so-
cial y econmica de nuestro pueblo. Comporndolc con la ac-
tual Corte Magna, resulta que los Presursores dimos a la Revo-
lucin los Ideales que once aos despus inspiraron a los Cons-
tituyentes del 17 y que han infludo en los legisladores Y gober-
nantes surgidos de la Revolucin. El secreto de, su fuerz? y es-
tabilidad consiste en que ese Programa encauzo el movimiento
a una finalidad elevada, justa y equitativa, de acuerdo con la
realidad mexicono, que mereciese derramar sangre para alc~n-
zarla, y en que dejamos colaborar al pueblo en genera!, im-
primindole su sentir y sus aspiraciones.
Los Precursores fuimos soadores suicidas, que entramos a
dar, nunca a tomar; y dimos liberalmente nuestras posesione~,
trcmquilidcd, porvenir, libertad en duras prisiones Y hasta la Vi-
da De all viene que los Precursores hemos llegado pobres a
la edad ovonzodc. Nunca pensamos en nosotros mism?s. La
Revolucin fu nuestra vida misma. El luchador por la Libertad
es su mayor esclavo.
Nuestro ejemplo hizo proslitos y virneron otros rebeldes:
maderistas, villistas, zapatistas y carrancistas. Los Precursor~s
abrimos brecha, tras rudo y peligroso trabajo de zapa. ~a~he
puede disputarnos el mrito de haber escombrad;> ~l cammo; o
negar, sin ofender a la Verdad, que fuimos los urncos que ~T
largos aos sostuvimos la cntorcho que alumbr a l~ demas
facciones que nos siguieron, la ruta ascendente a la cimo don-
de brilla el Sol de la Libertad.
No pretendemos desconocer los mritos de los dems revo-
lucionarios; pero s reclamamos que se reconozcan los nues-
tros!
Nosotros y los maderistas, villistas, zcpctistcs y carra~;lS
cada quien en su esfera y segn su propia mterpretaclOn
;
. t
-10-
ideal revolucionario, desempe papel importante dentro de
esa gestacin de nuestra Historia.
Fuimos, todos, a la lucha armada tras un ideal de liberacin
que no logramos alcanzar integralmente, porque la inmensa mo-
yoria desvi el camino recto que los Precursores marcamos y se
consoron. dejando las armas antes de tiempo. La obra qued
trunca, por realizarse evolutivamente, aplazada para un futuro
ms o menos lejano, que para bien de todos, deseamos venga
sin necesidad de otra conmocin social violenta. Esto depende-
r de la sabidura, tacto y honradez de nuestros gobernantes.
y si todos los que luchamos en esas diferentes banderas
fuimos factores importantes de la Revolucin, todos, en mi con-
cepto, debemos unimos en un solo haz, para ayudarnos mutua-
mente y para seguir colaborando en la realizacin de nuestros
ideales
Adems, en los momentos actuales, frente al peligro de ser
esclavizados por las hordas del Eje, tenemos el deber ineludible
de agruparnos rpidamente y disciplinamos conscientemente a
nuestro Gobiern, para apoyar la atinada poltica internacional
que viene desarrollando el Presidente de la Repblica, Gral. Me-
nuel Avila Camacho. Podemos ayudar a obtener la victoria,
empuando nuestras armas de viejos guerrilleros, o en cualquie-
ra otra forma.
Tenemos al frente un enemigo cuya voracidad imperkrlistu
se agrava con sus arcaicos prejuicios raciales. Como no somos
"arios," nada valemos a sus ojos y ni derecho a vivir tenemos.
Contra semejante amenaza a las conquistas que con tantos sa-
crificios hemos logrado, alcmonos para defender las, asegurar
'su disfrute a nuestros hijos y que les quede abierto el camino
para mayores y nuevas conquistas.
Donde se luche an por un pce de libertad, debe estar el
libertario. Pace que se gane, es un paso ms a realizar nuestro
derecho a vivir y a ser libres y felices, sin ms cortapiza que res-
petar igual derecho en otros.
Slo as aseguraremos un brillcnte futuro para nuestro que-
rido Mxico, a fin de que se convierta en Una verdadera Patria
para todos.
Enrique FLORES MAGON.
-ll-
.Apuntes Biogrficos del

Sr. Lic. don Enrique Flores Maq,n

Precursor e iniciador de la
Revolucin Social Mexicana
de 1910.


GENESIS DE PUGn.E5:

El seor licenciado don Enrique Flores Magn naci a las

diez de la maana del viernes 13 de abril de 1877, en el enton-
ces risueo pueblecillo de Teotitln del Camino, Distrito de Cu-
catln, enclavado en la falda norte de las magestuosas monta-
as de la Sierra de [urez, Estado de Oaxaca. Tuvo dos her-
manos: Jess, que noci en cian Simn el 6 de enero de 1872 y
Ricardo, nacido en San Antonio Eloxochitln, en 16 de septiembre
de 1874; ambos pueblos son del Distrito de Cuicatln, Oax.
Fueron sus podrerr doa Margarita Magn, mestiza, hija de
espaol 100ro y de india pura, y don Teodoro Flores, indio azte-
ca, completamente puro, que prest sus servicios con las armas
en la mano contra el invasor en 1847, al frente de los hom-
bres hbiles de aquella tribu, de la cual era el "tata;" despus,
tambin al frente de sus indios serranos, se coloc al lado de
don Benito [urez durante la Guerra de Reforma; ms tarde,
volvi a levantar en armas a la Sierra de [urez, luchando en
centro del llamado Imperio de Maximiliano.
Enrique no fu a la Escuela sino hasta que tuvo once aos
de edad.
Sin embargo, a pesar de que ingres tarde a la Escuela,
con la ayuda de su padre, que era muy inteligente, logr cur-
sor con xito, en tres aos, los seis de la Primaria y, adems,
obtener el primer premio en cada curso; habiendo hecho eses
estudios en la entonces Escuela Nacional Primaria Superior n-
mero Ul)O, llamada de Terceros, ubicada en el mismo predio
que ahora, tras de derrumbar el viejo edificio, ocupa el de la
Central de Correos y su Direccin General, frente al costado
oriental del Teatro de las Bellas Artes.
En esa misma Escu.ela estuvieron sus dos hermanos. Jess,
el mayor de todos y Ricardo, el de enmedio.

-15-
 FORJANDO CEREBROS GtnAS.

Desde que Enrique entr a la Primaria, ya llevaba en su UN VIEJO PATRIOTA

ser el germen del socialismo, porque a la edad de ocho aos re-
cibi de labios de su padre, don Teodoro Flores, las tradiciones
de su tribu, que andando el tiempo, Enrique y Ricardo reafirma-
ron como su credo poltico, social y econmico, cuando descu-
brieron que esas trodiciones contenan los principios bsicos de
Un socialismo libertario autctono, sencillo, justo y equitativo, sin
imposiciones ni toranas. De ah proviene y no debe extraar,
el espritu socialista libertario que anima a nuestro biografiado;
son las tradiciones de su tribu, tradas al da, de conformidad
COnla marcha del Progreso. Flores Magn no tuvo que importar
sus ideales; los recibi como herencia de su tribu, enclavada en-
tre los mixtecas, probablemente descendiendo de alguna colonia
guerrera azteca precortesiana, dejada ah en tiempos remotos,
para no perder dominio sobre las tribus subyugadas de otras
razas nativas de la regin.
En esos mismos das, nuestro biografiado recibi, pudiera
decirse, su primera leccin sobre agrarismo. Al ir por las ca-
lles de Mxico acompaando a su padre, un amigo de ste se
detuvo a platicar con don Teodoro, surgiendo una discusin
entre ellos, porque el amigo sostena que nadie tena culpa de
la pobreza en que se hallaba el propio don Teodoro ms que l
mismo, puesto que no venda, hipotecaba o arrendaba tres ha-
ciendas que don Benito [urez haba hecho titular a favor del
padre de Enrique, ubicadas en el Distrito de Cuicatln, Oax., y
cuyas tierras eran muy ricas.
-Ciertamente, ---deca don Teodoro=-. . tengo en casa los
papeles que me hacen dueo de esas tres haciendas; pero esas
tierras no son mas, sino de la tribu, porque son parte de nues-
tras "tierras comunales", en las que todos los hombres hbiles
trabajan para beneficio de toda la tribu, segn las necesidades
de cada quien. Y tras breve silencio, continu con voz grave
y lenta: La tierra es del que la trabaja; del que con el sudor de
su frente la hace producir. --y lanzando un largo y profundo
suspiro, concluy lamentndose en honda nostalgia del terru-
o-: 11Yo estoy a muchas leguas de mi tierra ... y no tengo de-
recho de poseer siquiera un elote de los que en ella se produ-
cen ... !!
Ms tarde, cuando los tres hermanos, a travs de sus estu-
dios legales supieron que no haban prescrito sus derechos de Teniente Coronel Teodoro Flores, Jefe del Batalln de Sel1:anos padre
de los hermanos Jess, Ricardo y Enrique Flores Magn. '
-16-
 propiedad sobre esas haciendas, no las reclamaron: Ricardo y
Enrique, por disciplina tribal: Jess, por disciplina filial.

TORNEOS INICIALES.

En 1892, estando ya en primero de Preparatoria, entr por

primera vez en las lides polticas, tomando parte en los motines
populares habidas durante diecisiete das de la primavera de
ese ao, en contra de la tercera reeleccin del Gral. Porfirio Diez.
y en los cuales hubo muertos y heridos por ambos bandos. Por
primera vez, Enrique. Ricardo y Jess, como otros muchos estu-
diantes de la poec, hicieron or su voz de aliento a las masas;.
Enrique no conforme con arengar solamente, form parte de una
brigada de hondero s: piedras fueron las armas del pueblo en
aquellas jornadas: solamente piedras; y, sin embargo, el Ti.
rqno. cuya soldadesca contestaba con armas de fuego, tuvo
miedo! Se encerr en Palacio durante quince das y ste fu
fortificado yaspillado. En esta ocasin, Ricardo y [ess cayeron
presos, saliendo libres, con multa, al mes.
Al siguiente ao, 1893, los tres hermanos tomaron parte en
la publicacin de EL DEMOCRATA: Jess como redactor, Ricar-
do fungiendo de corrector de pruebas y Enrique de simple ayu-
dante entre la imprenta y la redaccin. Jess y otros, cayeron
arrestados en Beln, Ricardo escap disfrazado de impresor 'l
I Enrique, por la cortsima edad que representaba, fu arrojado
a la calle y qued libre, convertido en jefe de familia, porque
don Teodoro haca escasos cuatro das que haba fallecido.
Impreparado para la lucho por' la vida, Enrique vi com-
plicado su problema con la enfermedad de doa Margarita. La
muerte reciente de su espes, la prisin de su primognito, la

I
ausencia de Ricardo y la miseria en que qued la familia, la
postraron en cama. Enrique logr salir avante a pesar de su im-
preparacin.

r Libre Jess, nueve meses despus y el prfugo Ricardo de-

regreso al hogar, se alivi el peso que gravitaba sobre las es-
paldas de Enrique; los tres hermanos pudieron normalizar su

--19 -
 MADRE ESPARTANA

MADRE ESPARTANA.

En eso poca muri doa Margarita Magn, estando Jess

y Ricardo presos; habindoseles negado permiso para asistir en
su agona a tan amorosa madre. En cambio, una hora antes
de que muriese la noble matrona, un seor de sorbete y levita
solicit hablar con ella y le propuso: "El seor Gral. don Por-
firio Daz ofrece a usted, bajo palabra de honor, que antes de
media hora estarn los hijos de usted completamente libres C!
su lado, para que la vean morir; pero slo desea que usted les
pida, como su ltima voluntad, que dejen de atacar al seor
Gral. Dcz".
Doa Margarita, ya con el estertor de la muerte bien mar- Margarita Magn, madre de 108 hermanos Flores Magn.
cado, contest con voz tranquila y firme: "Diga usted al Gral.

--20--
 Doz que prefiero morir sin volver a ver a mis hijos; que es ms:
que prefiero verlos colgados de un rbol o de un palo muy alto,
antes de saber que se han retractado o arrepentido de lo que
han dicho o hecho."
Ante la grande entereza de aquella madre espartana, el
hombre del sorbete enropeci, avergonzado, quizs, de su desai-
rado y triste papel, se levant de su asiento, hizo una caravana
profundsima y respetuosa, y busc la puerta, retirndose sin
pronunciar palabra y lleno de emocin. Una hora despus
muri ella. Aquella madre mrtir dej de existir sin ver ms a
sus hijos.
A principios de 1902 Ricardo y Jess recobraron su libertad.
[ess decidi casarse con. una virtuosa seorita, con quien lle-
vaba once aos de noviazgo, Clara Hong, y se retir de la lucha.

/
DOS GLADIADORES EN LA ARENA.

Ricardo y Enrique decidieron seguir solos la dura brega que

haban emprendido, conscientes de los peligros mortales, perse-
cusiones, atropellos, miserias y vicisitudes que les ofreca el fu-
turo; como lo fu en realidad.
uerto REGENERACION to aran de don Daniel Cabrer::t
neme imorstico, de combate caricaturas EL _ O
A T " que yg aaonizgba y al cual inyectaron vida
;ton sus fogosos y viriles escritos, y sus sangrientas e hirienteg
carIcaturas.
Una y otra vez cayeron los dos hermanos en las garras del
Dictador y fueron arrojados a las prisiones de esta capital, hasta
a la militar de Santiago Tlaltelolco, sin ser militares; pero con el
resultado de que tras cada atropello. Enrique y Ricardo surgan
ms briosos, ms llenos de fuego, ms decicidos a triunfar o ::I
perecer en la contienda.
Hombres de ese temple y de cerebros lcidos como el de
ambos hermanos, inevitablemente atraen proslitos. Y a su
derredor vinieron entonces Juan Sarabia, Santiago de la Hoz.
Antonio Daz Soto y Gama, Librado Rivera y otros.

--23-
 En esa poca y a iniciativa de Enrique (S de febrero de
1903),recin salidos de las "cartucheras" de la Prisin Militar
de Santiago Tlaltelolco, conmemoraron el aniversario de la
Constitucin de 1857 enlutando rigurosamente la fechada de las
oficinas de EL HIJO DELAHUIZOTE,mientras los vecinos ador-
naban las suyas; y entre crespones negros y al centro, se coloc
un gran tarjetn con la leyenda "[Lo Constitucinha muerto...l"
dibujado por el mismo Enrique; causando en la ciudad entera
gran sensacin el peligroso atrevimiento de desafiar al Tirano
en tal forma.
Para colmo; escasos dos meses despus, el mismo Enrique
propuso y fue aceptado, que l, Ricardo, Juan Sarabia y Son-
tiago de la Hoz fuesen al da siguiente, 2 de abril de 1903,que
era un buen pretexto para quemar incienso al tirano, a hablar-
le a los manifestantes que habran de desfilar para incensar a
Daz, e invitarlos a romper filas. El xito fue tan grande, que
no solamente desertaron los manifestantes de las filas porfiristas,
sino que se organiz ah mismo una contra-manifestacin que,
en vez de vtores al Dictador, lanz estentoreos "mueras" contra
l; obligndolo a retirarse del balcn central del Palacio Nacio-
nal, donde ya estaba instalado, esperando que le quemasen
incienso.
EXILADOS; TRAS LIBERTAD DE EXPRESION.

. Los hermanos Ricardo y Enrique no tuvieron ya ms puerta

abierta que la de marcharse al extranjero, para buscar en tierra
extraa la libertad de expresin negada en la propia; y lleven-
do ya un plan preconcebido de lucha. bien discutido y delineo.
do. Loredo, Tex.. los vio arribar antes de que concluyese 1903:
EN LAS ERGASTULAS PORFIRIANAS.
,
Nueve das ms tarde, como era inevitable, Enrique. Rcor-
. pero ya no como simples periodistas de oposicin. sino como
conspiradores, ya que era imperativo derrumbar el sistema feu-
dal porfiriano, para abrir a Mxico paso hacia el Progreso y
do, Juan Sarabia, Alfons~ Cravioto y Santiago R. de la Vega,
colocarlo siquiera al nivel de las dems naciones. A ese plan
fueron alojados en las asquerosas y hmedas "bartolinas de
de accin preconcebido desde la capital de la Repblica, se
abajo", de la Crcel de Belem,en las que los tuvieron incomuni-
debe que la lucho de esos hermanos haya sido coordinada y
cados rigurosamente cuarenta y cinco das, con la esperanza
tenido cohesin su movimiento, puesto que fue el resultado de
de que el aire meftico,la humedad reinante y la falta absoluta
un estudio profundo y concienzudo de los problemas nacionales
de luz y ventilacin hicieran enfermar a los presos, para enviar-
y siempre auscultando las necesidades y tendencias de nuestro
los al Hospital [urez, donde sera fcil que "muriesen de en-
fermedad alguna". Pero sus fuertes naturalezas, de las que toda- pueblo. .
Tras largas penalidades y privaciones. al grado de sujetar-
va da pruebas don Enrique, a pesar de la vida accidentada
,se a dieta amqUllante. lograron reunir ochOCientosdlares ,con
dinmica y movidsima que ha llevado, resistieron el maltrdto

-24- -29--

,CUIDADO CON LOS FALSARIOS!
Esa mentira est como la de un audaz aventurero de unos
42 aos de edad, actualmente, que se hace llamar indebidamen-
te Enrique Flores Magn y que hasta el ttulo de abogado us~r-
pa tambin, habindose dicho al principio ser hijo de don Jes~.s.
despus asegur serl de don Enrique y ahora posa como hIJO
de Ricardo. [Tres padres para una sola persona! Pero su
patraa le ha servido a ese aventurtro, para medrar, pues
ahora es dueo de casas y terrenos, gracias a sus malas artes.
Don Enrique sostiene que dicho individuo se llama en realidad
Enrique Flores Martnez y es hijo del llamado Padre Flores y de
una humlide mujer, Mara Martnez; pero que le gusta posar co-
mo familiar de nuestro biografiado, para sorprender la buena fe
de quienes no conocen al audaz aventuren::. El a~l1ido Flores
Magn es productivo en manos de gente sm escrpulos, como
Flores Martnez.
En Jalapa, Ver., hay una familia entera que indebidamente
se ha apropiado el aoellido Flores Magn. Entendemos que son
familiares del cudoz aventurero Flores Martnez. Por la regin
-30-
de los Tuxtlas han quedado abandonados dos pequeos, Ricar-
do y Enrique, que el mismo aventurero ha tenido en una pobre
mujer que dej por ah abandonada, ya los cuales, de seguro,
pretender hacerlos llevar el apellido robado a nuestro bio-
grafiado.
Hasta en esta ciudad, se nos asegura, que en la Revista
HOY, tambin hay un individuo joven que se llama Jos Luis
Flores M., cuya M. la convierte en Magn cuando lo encuentra
cmodo, para pasar como familiar del respetable revolucionario
y Precursor.
En la frontera Norte, tambin hay quien se hace pasar con
el nombre de Ricardo Flores Magn; y en Durango, una mucha.
cha pretende posar con ese apellido, alegando que su padre fu
un Capitn carrancista que portaba ese nombre patronmico,
indebidamente, por no ser pariente de los Flores Magn.
QUIENES SON LOS GENUINOS FLORES MAGON.
Ante la generacin expontnea y convenenciera de tonto
Flores Magn, hemos consultado al respecto a nuestro biogra-
fiado y l se ha servido contestamos clara, categrica y contun-
dentemente de esta manera:
-Nadie tiene derecho a hacerse pasar como hijo bastardo
de cualquiera de los tres hermanos Jess, Ricardo y Enrique
Flores Magn y que puedan o deban llevar este apellido. Ri..
cardo rAMAS tuvo hijos, porque estaba estril. Jess tuvo dos
hijas: Alicia y Margarita Flores Magn; ambas residen en esta
ccpitcl. Por lo que a m respecta, he tenido seis hijos de mi
esposa y compaera de lucha, Teresa A. de Flores Magn, que
llevan mi apellido. De ellos .. dos han muerto: Esperanza (de la
cual tengo dos nietas, Sritas. Teresita y Eleanor Huizar) y mi
hijo Santiago, que muri soltero, sin dejar descendencia. Y me
viven todava cuatro hijos: Pedro (titulado y establecido como
Cirujano Dentista, soltero, .sin hijos y que vive conmigo); Jos
(casado, residente en Nueva York y con dos pequeos nios,
[irnmy y Martha Flores Magn); la Seorita Estele, que reside
-31~
conmigo y Enrique [r. (joven de veintitrs aos, que en unos cin-
comeses ms se recibe de Ingeniero Naval y quien actualmente
se halla en la Escuela Naval Militar del Pacfico, en Mazatkm,
Sin.). Estas son las nicas personas, EN EL MUNDO ENTERO.
que llevan, con derecho y legalmente el apellido Flores Magn,
que es compuesto del nuestro paterno y materno, por ser hijos
de Jess o mos.
Cualesquiera otras persones que usen como propio de ellas
ese apellido, son simples aventureros e impostores, que preten-
den utilizarlo para fines torcidos. Una persona honrada jams
suplanta el apellido de otra.
Queden, pues, enterados nuestros lectores. Cudense de los
falsarios que se roban ten ilustre apellido, para que no sean sor-
prendidos en su buena fe.
Muchos han sido estafados por el aventurero audaz Enrique
Flores Martnez, utilizando de camouflage el apellido de nuestro
biografiado.
Cuidado con los falsarios y no olvidis quines son los au-
tnticos Flores Magn!

EN LA BRECHA!

La reaoaricin de REGENERACION en San Antonio, marc

una nueva- etapa de persecuciones. Un asesino allan la mo-
rada de los Flores Magn, cuchillo en mano; Enrique, joven ro-
busto entonces, lo noque a mcno limpia, por lo que fu encar-
celado, sentenciado a tres meses de arresto y a pagar una mul-
ta de setenta y cinco dlares; ms los gastos y costas del juicio.
[Todo por haber defendido la inviolabilidad de su hogar! Con
lo que las autoridades de San Antonio demostraron estar en
connivencia con el asesino y las autoridades mexicana s; pues
haba sido enviado por stas, obedeciendo rdenes de Dpz y
Bernardo Reyes, segn confes el pelafustn a don Enrique, en
los primeros momentos de confusin.
En febrero de 1905 fueron Ricardo Enric1m y luan a esta-
blec~rse a Saint Louis, Mo., para colocarse fuera del radio ge
.aCcI3 de las autoridades venales de San Antonio. A esa ciu~
A CANADA: TRAS LIBERTAD DE ACClON.
Hasta Saint Lous, Mo., alcanz a los Flores Magn la po-
derosa y larga mano de Porfirio Daz y fueron arrojados a la
prisin local; las oficinas e imprenta de REGENERACION fueron
materialmente saqueadas; ni los cabitos de lpices usados halla-
ron perdn y hasta la ropa ntima de los que habitat:'an la
casa as como sus escassimos muebles. fueron decomscdos.
Del orchivo de REGENERACION no se salv ni una brizna de
papel.

--32- -33-

~bres en fianza, descubrieron una conspiracin oficial para
pkrqiorlos y traerlos a Mxico, entregarlos a la administraci6n
de Diaz y hacerlos desaparecer, como acostumbraba el Tirano
con los periodistas que lo atacaban Los peri6dicos de la ciu-
dad de St. Louis, Mo., eran ya omiqos de los hermanos Flores
Magn y no sera fcil al Dictador Ioqror que los plagiaran sin
que, aquel~os lo notasen y diesen la voz de alerta, que rus-
trarlOfolel. intento: pero, como quiera que fuese, los trabajos ~
o:gamzaclOn revolucionaria que los Flores Mag6n y Juan Sara-
bio estaban efectuando, quedaran paralizados o, cuando me-
nos, seran entorpecidos. Para evitar to a molestia en el mo-
mento en que necesitaban ms ue nunca de su ioerta
.aCClOn, os os hermanos y Sarabia marcharon a Canad. de-
;Xn~o ya recH~n pr~m~lgado el Programa del PartIdo Liberal
_ eXlcano, e 19 de Juho de 1906, que sirvi6 de orientacin y
nor~a al movimiento revolucionafio, por encima de la ideologa
partIcular de cualquiera otra faccin, hasta el grado de que en
e~a fuente se ha inspirado la leqislocin bsica de la Revolu-
cin: pues puede decirse que ese Programa fu vaciado ntegro
d~ntro de la Constituci6n y e~ que inspir6, con su Capitulo sobre
TIerras, .nuestrcr 1egislaci6n agraria y con su correspondiente
al problema del Capital y Trabajo, di6 origen a la Ley Federal
del Trabajo, como fcilmente pueden comprobarse estas ver-
dades comparando el citado Programa con esas tres Leyes.
IJA LAS ARMAS!!
Concludo el trabajo de orqcnizccin, lleg la poca de
actuar. La presencia de Ricardo era inevitable en El, Pase,
Tex., y. para l se separ6 desde luego su pasaje; pero no ha-
bendo dinero bastante para que los tres pr6fugos bajasen juntos
desde Canad, entre Juan Sarabia y Enrique echaron suertes,
pero dilucidar quin acompaara a Ricardo. A este ltimo,
a Enrique, toc6 la mala suerte de quedarse solo. Fu la primera
vez que ambos hermanos se separaban dentro de la lucha .
--34-
Ricardo y Sarabia marcharon a El Paso, Tex.; Enrique perma-
neci en Montreal atendiendo a la correspondencia rezagada.
Crean los dos hermanos separarse por un par de meses.
Los accidentes de la lucha determinaron que se prolongasen a
cuatro aos, porque descubiertos los planes de los revolucio-
narios, solamente actuaron los comprometidos en Cananea.
Acayucan" San Pedro Soteapan, Huazuntln y [imnez, ade-
ms Ricardo fu preso en El Paso, logrando fugarse y marchar
hasta los Angeles, Calif., quedando desconectado de Enrique.
Esos cuatro aos fueron bien movidos para Enrique, cuya
presencia fu descubierto en Montreal. Que., Canad, y Iu
perseguido tenazmente de pueblo en pueblo, de cuidad en ciu-
dad, de Provincia en Provincia, hcsto hacerla recorrer todo
Canad y Estados Unidos, animados los esbirros por la espe-
ranza de ganarse el premio de veinte mil d61ares que ofreca
el Gral. Daz al que lo entregase, vivo o muerto. Igual premio
pesaba sobre la cabeza de su hermano Ricardo. Para eludir
la persecucin sistemtica de que era objeto, el hoy letrado
don Eirque Flores Magn, tuvo que ejercer toda clase de labo- .
res, intelectuales y manuales en campos, fbricas Y' talleres, a
fin de poder cambiar de personalidad en cada pueblo, pasando
con otro nombre, diferente ocupacin, distinta nacionalidad y
hasta diverso idioma y con aspecto fsico cambiado. Pero no
por eso dej6 de seguir llevando la lucha adelante. De da
fu trabajador y discreto propagandista y organizador; de no .
che fu siempre el luchador que todos conocemos, dinmico,
incansable, resuelto, atrevido y lcido. No importaba que Ri-
cardo estuviese distante; ambos hermanos teman un ~lerio
comn, una tctica de lucha premeditada, un plan definido y
laborado al detalle desde las galeras de la odiosa Crcel de
Belem, y siempre iban de acuerdo en sus actos y decisiones,
aunque no tuviesen previo acuerdo. Ambos estaban perfec-
tamente identificados el uno con el otro.
-35-
 PRISION FORZOSA: Y PRISION VOLUNTARIA.

UN GRAVE ERROR.

y esa entrada de Enrique. como simple guerrillero, a ata-

,NUEVAS CLARINADAS AL COMBATE! car Palomas, fu un grave error de nuestro biografiado; y que
las filas combatientes, como l mismo lo comprendi despus,
El levantamiento se fii ante los hechos que pasamos a ncrror. Mientras que l u
190. Pero, como en 1906, el bien organizado espionaje nos perdone si as lo hacemos constar. Su puesto no estaba en
i5az, descubri los planes de los hberales y todos los J a Palomas y estuvo perdido un mes en el desierto, llegaron a
u e enor El Poso delegados de todas partes de la Repblica, b{;scando
t . para el levantamiento hasta Paxedis G., Guerrero al Jefe, a don Enrique, poro que les diese instrucciones, ya

-37-
 que todos los Jefes y Subjefes de grupos que haban nombrado
estaban presos, haban sido asesinados o estaban perdidos. Y
al no encontrarlo en El Paso, Tex., regresaron desalentados a
sus lugares de origen y el movimiento armado volvi a ser un
fracaso, como en 1906.
Si Enrique se hubiese estado en El Paso., Tex., la Revolu-
cin hubiera prendido y sido un hecho desde entonces, sin los
errores de la de 1910, porque haba cohesin revolucionaria bajo
una sola bandera y un Ideal nico, bien definido y de avance.
Enrique Praxedis tenan todo listo, nuevamente, a
ven rse'en mmas otra vez en 6 de jumo de 1910;pero a elloo
Ueg la noticia de . e re raban t ., ,
a valltarse en armas: y como Ricardo y sus compaeros gs-
'fcfr)anprximos a salir libres de la Penitenciara Federal de Flo-
rence, Anz., aquellos decidleron' aplazar su leva tamjento nord .
uan o os ma eristas entrasen e cin ara tomar a os
uegos a lcta o y para dar tiempo, tambin, a que saliesen
. es sus presos.
n es a ocasin, a pesar del aviso de suspender la accin
armada, el grupo de Valladolid, Yuc. se rebel aisladamente,
por circunstancias desconocidas y a la Dictadura le fu fcil
dominar a los rebeldes, exterminndolos.
En agosto de 1910 salieron libres Ricardo Flores Magn .y
COnl - er y rearesarop a 1 os A eles, Calif. Praxedis G.
uerrero, gue recorrq los gmpos del Sur de. Estados nidos, ~
concentr al mis les. Y Enrique, que a la '
es a a en San Fran i e Ca:lif.,tambin ajo a Los An
n septiembre siguiente, REGENE , VO ViO a la breca.

ANTORCHA QUE SE APAGA.

Lleg el da esperado: 20 de noviembre de 1910. Made-

ristas y liberales entraron a la lucha; aquellos guiados por
Madero; stos, por la Junta Organizadora del Partido Liberal
Mexicano.

-38-
 FORJADORES DE CAMPEONES LIBERTARIO S

La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexilcano en 20 de noviembre de 1910. Sentado: RICARDO FLORES
YrAGON, Presidente.-Dl'l pie y de izquierda a. derecha: ANSELMO L. FIGUERIOA, Vocal.- PRAXEDIS G.
GUERRERO, Secretario.-ENRIQUE FLORES MAGON,Tesorero y LIBRADO RIVERA, Vocal.
SIEMPRE ALERTAS.

Los liberales nunca pudieron estar de acuerdo con un mero

cambio de personas en los puestos pblicos y se sostuvieron en
pie de lucha; porque previeron la traicin a Madero y la ame-
naza a la Revohicin. .
.hos tratados de Cil-dad Iurez. para ellos, fuerce un libro
abier
El cuartelazo de Victoria Huer a no los tom de sorpresa;
11 an revisto' esa traicin los encontr con as ar a.
en a mano.
e Jos Flores Mggn estaban presos' pero desde abi djrigian
los movimientos de sus compaero.
- .!;u en esa poro cuando se conce,6 la aliama que ex"-I

-41-
EMILIANO y RICARDO.-DOS
FAROS QUE SE EXTINGUEN.

Ms tarde, habiendo sido asesinado Emiliano Zapata en

1919 y los Flores Magn enviados nuevamente en 1918 con
larga condena a la Penitenciara de Leavenworth, Kansas y a
trabajos forzados, el movimiento liberal fu desvanecindose
pculctincmente, y el Zapatista continu en marcha hasta 1920,
en que las fuerzas del Sur y del Norte se unieron.
Despus, en la noche del 20 al 21 de noviembre de ]922,
Ricardo Flores Maan fu asesinado en el interior de su celda,
en la Penitenciara-Federa! de Leavenworth, Kans.
Don Enrique, para fortuna suya, haba salido ya en libertad
y se salv de igual suerte.
Al salir libre, encontr que Mxicohabla entrado al presente
lapso de paz.
La Revolucin haba cesado su avance al galope hacia eJ
futuro y emprendido su lente jornada por el largo camino de la-
'Svolucin.

CONJUNCrON DE CAUDILLOS.

-42-
 CAmos; PERO NO VENCmOs.

Los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magn, en la Crcel del Conctado y Ciudad de los Angeles, Cal1f., antes
de ser enviados por largos afio,ssentenclados a.trabajos forzadOs,a la Penitenciaria Federal de Leavenworth,Kansas,
Estados Uni~os de Norteamrica, por defender los derechos de los humildes.


UN HOMBRE DE UNA PIEZA.

El 4 de marzo de 192a vi al seor licenciado don Enrique

Flores Magn regresar a Mxico despus de veintin aos de

-~5-
exilio en Estados Unidos y Canad, viniendo acompaado de
sus hijos y de su valerosa esposa, doa Teresa Arteooo de Flores
Magn, tambin precursora de la Revolucin y quien tanto al
finado don Ricardo, como a don Enrique les salv la vida; a
aqul en 1906, en Los Angeles, Calif., y a ste en distintas oca-
siones y lugares.
Porque la vida dinmica de los hermanos Flores Magn
estuvo siempre sembrada de ace.chanzas y peligros. Don En-
rique ha perdido ya cuenta de las veces en que se les ha querido
asesinar; el premio de veinte mil dlares que el Gral. Daz ofreci
por su cabeza, fu bastante tentador. Adems, fu un eterno
perseguido; y por sostener sus convicciones sufri y afront toa/!"
clase de peligros y vejaciones, y ha tenido que pasar catorce
aos de su vida en inmundas prisiones, penitenciaras, cuarteles
y crceles. No vino a disfrutar de seguridad sino hasta cuando
el Gral. Crdenas asumi el poder y bajo la presente Adminis-
traci6n del seor Gral. Manuel Avila Camacho.
Pero a pesar de todas las vicisitudes que ha sufrido -mise-
rias, prisiones, persecuciones, vejaciones, asaltos a mano ormc-
da y traiciones y desencofios->: el seor licenciado don Enrique
Flores Mag6n contina con su espritu entero, lleno' de f en el
futuro de Mxico y con su cerebro lcido, siempre atento a es-
tudiar y resolver nuestros problemas nacionales e internacio-
nales, tal como si ocupase l mismo un puesto pblico de im-
portancia, donde estuviese llamado a hacer! ; muchos de sus
estudios inditos de esos problemas, los hemos visto, ms tarde.

-
llevados a la prctica por la presente y anterior Administracin.

Esta, a grandes rasgos -pues para entrar en detalles se ne-

cesitara escribir varios volmenes-, es la biografa de este pre-
claro ciudadano, licenciado don Enrique Flores Magn. que por
sus Ideales elevados y h'tlmanitarios, su mentalidad amplia y
comprensiva, su valor civil a toda prueba, su entereza de espritu, General Emiliano Zapata, Caudillo de la Rebolucin Agraria..
su voluntad de acero, su arrojo temerario, su altruismo, su hon-

-46-
radez y su renunciacin de s mismo, se ha conquistado ya, junto
con su ilustre hermano don Ricardo Flores Magn, un puesto de
honor en las ms luminosas pginas de nuestra Historia Patria y
de nuestra Revolucin Social.
Porque, como l lo dijera aos atrs: Supo salir de todo
ello con la conciencia tranquila y las manos limpias.
Dsegraciadamente, no nacen a cada instante hombres cum-
bres de la talla de un Flores Magn.

Gral. de Brigada.

JENABO AMEZCUA.

-:-t-:

-49-
 UN IRREDUCTIBLE

Oadver de Ricardo Flores Magn, en 811capilla ardiente en 108Angeles,

Oalifornia., E. U. de A.-En 27 de noviembre de 1922.


Programa del Partido

Liberal Mexicano
JUNTA ORGANIZADORA DEL PARTIDO LIBERAL MEXICANO.

PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL Y MANIFIESTO

A LA NACION.

Es conveniente hacer notar lo

oportuno, que es todava desde sus
puntos de vista poltico, social y.
econmico, y de palpitante inters
y actualidad, este documento his-
trico, a pesar de que fu promul-
gado desde hace treinta y seis aos
por la Junta Revolucionaria de los
hermanos Flores Magn. Ntense,
tambin, los ideales avanzados y
atrevidos que contiene; de hom-
bres-faros!
Julio 10. de 1942.:

(XXXVI Aniversario de su
promulgacin ).

La Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano en

nombre del Partido que representa, proclama solemnemente el
siguiente

PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL

EXPSICION:
Todo partido poltico que lucha por alcanzar influencia efec-
tiva en la direccin de los negocios pblicos de su pas, est
obligado a declarar ante el pueblo, en forma clara y precisa,
cules son los ideales porque lucha y cul el programa que

~55-
 se propone llevar a la prctica, en caso de ser favorecido por
la victoria. Este deber puede considerarse hasta como conve-
niencia para los partidos honrados, pues siendo sus propsitos
justos y benficos, se atraern indudablemente las simpctics
de muchos ciudadanos que, para sostenerlos, se adherirn al
Partido que en tales propsitos se inspira.
El Partido Liberal, dispersado por las persecusiones de la
Dictadura, dbil, casi agonizante por mucho tiempo, ha logrado
rehacerse y hoy rpidamente se reorganiza. El Partido Liberal
lucha contra el despotismo reinante hoy en nuestra Patria, y
seguro como est de triunfar al fin sobre la Dictadura, considera
que ya es tiempo de declarar solemnemente ante el pueblo me-
xicano cules son, concretamente, los anhelos que se propone
realizar cuando logre obtener la influencia que se pretende
en la orientacin de los destinos nacionales.
En consecuencia. el Partido Liberal declara que sus aspi-
zaciones son las que constan en el presente Programa, cuya reali-
zacin es estrictamente obligatoria para el Gobierno que se es-
tablezca a la cada de lal Dictadura, siendo tambin estricta
obligacin de los miembros del Partido Liberal, velar por el
'cumplimiento de este Programa.
En los puntos del Programa, no consta sino aquello que para
ponerse en prctica amerita reformas en nuestra Legislacin o
medidas efectivas del Gobierno. Lo que no es ms que un
principio, lo que no puede decretar _, sino aue debe estar siem-
pre en la conciencia de los hombres lbercles.mo figura en el
Programa, porque no hay objeto para ello. Por ejemplo, sien-
do rudimentarios principios de liberalismo que el Gobierno deba
sujetarse al cumplimiento de la Ley e inspirar todos sus actos
en el bien del pueblo, se sobrentiende que todo funcionario
liberal ajustar su conducta a este principio. Si el funciona-
rio no es hombre de conciencia ni siente respeto por la ley,
la violar, aunque en el Programa del Partido Liberal se ponaa
una clusula que prevenga desempear con honradez los puestos
pblicos. No se puede decretar que el Gobierno sea honrado
y justo: tal cosa saldra sobrando cuando "todo el conjunto de
las leyes, al definir las atribuciones del Gobierno, le sealan
con bastante claridad el camino de la honradez; pero para con-
seguir que el Gobierno no se aparte de ese camino como
muchos lo han hecho, slo hay un medio: la vigilancia del pue-
blo sobre sus mandatarios, denunciando sus malos actos y exi-
gindoles la ms estrecha responsabilidad por cualquier falto
en el cumplimiento de sus deberes. Los ciudadanos deben
-56-
comprender que las simples declaraciones de principios. por
muy altos que stos sean, no bastan para formar buenos Go-
biernos y evitar tiranas; lo principal es la accin del pueblo
el ejercicio del civismo, la intervencin de todos en la cosa
pblica.
Antes que declarar en este Programa que el Gobierno ser
honrado, que se inspirar en el bien pblico, que impartir
completa justicia, etc., etc., es preferible imponer a los liberales
la obligaci6n de velar por el cumplimiento del Programa, para
que as recuerden continuamente que no deben fiar demasiado
en ningn Gobierno, por ejemplar que parezca, sino que deben
vigilarlo para que lleno sus deberes. Esta es la nica manera
de evitar tiranas en lo futuro y de asegurarse el pueblo el
goce y aumento de los beneficies que conquiste.
Los puntos de este Programa no son ni pueden ser otra
cosa que bases generales para la implantacin de un sistema
de gobierno verdaderamente democrtico. Son la condensa-
cin de las principales aspiraciones del pueblo y responden a
las ms graves y urgentes necesidades de la Patria.
Ha sido preciso limitarse a puntos generales y evitar todo
detalle para no hacer difuso el Programa ni darle dimensiones
exageradas; pero lo que en l consta, basta, sin embargo, pan
dar a conocer con toda claridad lo que se propone el Partido
Liberal y lo que realizar tan pronto como, con la ayuda del
pueblo mexicano, logre triunfar definitivamente sobre la Dic-
tadura.
Desde el momento que se consideran ilegales todas las re-
formas hechas a la Constitucin de 57'por el Gobierno de Por-
firio Diez, podra parecer innecesario declarar en el Programa
la reducci6n del perodo presidencial a cuatro aos y la no-
reeleccin. Sin embargo, son tan importantes estos puntos, Y
fueron propuestos con tal unanimidad y empeo, que se ha
considerado oportuno hacerla s constar expresamente en el Pro-
grama. Las ventajas de la alternabilidad en el poder y. las
de no entregar ste u un hombre por un tiempo demaslOdo
largo, no necesitan demostrarse. La Vice-Presidencia, con las
modificaciones que expresa el Art. 3Q, es de notoria utilidad, pues
con ella las faltas del Presidente de la Repblica se cubren
desde lueqo legal y pacficamente, sin las convulsiones que
.de otra manera pudieran registrarse.
--57-
 El serVICIOmilitar obliaatorio es una tirana de las ms
odiosas, incompatible con los derechos del ciudadano de un
pas libre. Esa tirana se suprime y en lo futuro, cuando el
Gobierno Nacional no necesite, como la actual Dictadura, tantas
bayonetas que lo sostengan, sern libres todos los que hoy de-
sempean por la fuerza el servicio de las armas, y slo permo-
necern en el Ejrcito los que as lo quieran. El Ejrcito futuro
debe ser de ciudadanos, no de forzados, y para que la Nacin
encuentre soldados voluntarios que la sirvan, deber ofrecerles
una paga decente y deber suprimir de la Ordenanza Militar
esa dureza, ese rigor brutal que estruja y ofende la dignidad
humana.
Las manifestaciones del pensamiento deben ser sagradas
para un Gobierno liberal de verdad: la libertad de palabra y
de prensa no deben tener restricciones que hagan inviolable
al Gobierno en ciertos casos y que permitan a los funcionarios
ser indignos y corrompidos fuera de la vida pblica. El orden
pblico tiene que ser inalterable bajo un buen Gobierno, y no
habr periodista que quiera y mucho menos que pueda turbarlo
sin motivo, y en cuanto a la vida privada no tiene por qu
respetarse cuando se relaciona con hechos que. caen bajo el
dominio pblico. Para los calumniadores, ehcntocstos y otros
pcaros que abusen de estas libertades, no faltarn severos cas-
tigos. No se puede, sin faltar a la igualdad democrtica, es-
tablecer tribunales especiales para juzgar los delitos de im-
prenta. Abolir por una parte e fuero militar y establecer por
otra el periodstico, ser obrar, no democrtica sino caprichosa-
mente. Establecidas amplias libertades para la prensa y la
palabra, no cabe ya distinguir y favorecer a los delincuentes
de este orden, los que, por lo dems no sern muchos. Bajo
los Gobiernos populares, no' hay delitos de imprenta.
La supresin de los Tribunales Militares es una medida de
equidad. Cuando se quiere oprimir, hacer del so'ldada un ente
sin derechos, y montenerlo en una frrea servidumbre, pueden
ser tiles estos Tribunales con su severidad exagerada, -con su
dureza implacable, con sus tremendos castigos para la ms
ligera falta. Pero cuando se quiere que el militar tenga las
mismas libertades y derechos que los dems ciudadanos, cuan-
do se quita a la disciplina ese rigor brutal que esclavizo. a
los hombres, cuando se quiere dignificar al soldado y a la vez
robustecer el prestigio de la autoridad civil, no deben dejarse
subsistentes los Tribunales Militares que han sido, por lo generaL
ms instrumentos de opresin que garanta de justicia. Slo

-58-
 8Ir.BNOIO BL~

Capilla ardiente de Ricardo Flores Magn en Ciudad Jurez, en enero.re 19.:3.-Ahi su caaaver dijo mucho a
os cerebros de los irredentos. Laelocuencia de la muerte es ms vgorosa, en los cadveres de los gladiadores
cados en la Arena.
 en tiempo de guerra por lo muy especial y grave de las cir-
cunstancias, puede autorizarse el funcionamielfto de esos Tri-
bunales.
Respecto a los otros puntos, sobre la pena de muerte y la
responsabilidad de los funcionarios, sera ocioso demostrar su
conveniencia, que salta a la vista.

La instruccin de la niez debe reclamar muy especialmente

los cuidados de un Gobierno que verdaderamente anhele el
engrandecimiento de la Patria. En la escuela primaria est la
profunda base de la grandeza de los pueblos, y puede decirse
que las mejores instituciones poco valen y estn en peligro de
perderse, si al lado de ellas no existen mltiples y bien cten-
didas escuelas, en que se formen los ciudadanos que en lo fu-
turo deban velar por esas instituciones. Si queremos que nues-
tros hijos guarden inclumes las conquistas que hoy para ellos
hagamos, procuremos ilustrarlos y educarlos en el civismo y
el amor a todas las libertades.
Al suprirnirse las escuelas del Clero, se impone imprescin-
diblemente para el Gobierno, la obligacin de suplirlas sin tar-
danza, para que la proporcin de escuelas existentes no dismi-
nuya y los clericales no puedan hacer cargos de que se he!
perjudicado la instruccin. La necesidad de crear nuevas es-
cuelas, hasta dotar al pas con todas las que reclome su po-
blacin escolar, la reconocer a primera vista todo p.~ que no
sea un enemigo del proqreso.
Para lograr que la instruccin laica se imparta en todas
las escuelas, sin ninguna excepcin conviene reforzar la obli-
gacin de las escuelas porticulores de ajustar estrictomente
sus programas a los oficiales, estableciendo responsabilidades
y penas para los maestros que falten a este deber.
Por mucho tiempo, la noble profesin del magisterio ha
sido de las ms despreciadas, y sto solamente porque es de
las peor pagadas. Nadie desconoce el mrito de esta pro-
fesin, nadie deja de designarla con los ms honrosos eptetos;
pero al mismo tiempo, nadie respeta de verdad ni guarda aten-
cin a los pobres maes ros que, por lo mezquino de sus sueldos,
tienen que vivir en lamentables condiciones de inferioridad
social. El porvenir que se ofrece a la juventud que abraza
el magisterio, la compensacin que se brinda a los que llama-
mos abnegados apstoles de la enseanza, no es otra cosa

-61-
 que una mal disfrazada miseria. Esto es injusto D~b
garse ~ lo~ .maestros buenos sueldos, como lo mer~ce su ~~~
~t~ee1-lgndIlcc:r~edel profesorado, procurando a sus miembro~
10 e VIVIr ecentemente
acos~ ensear rudimentos de artes y oficios en las escuelas
desPie~:~
d
c:i ~I??,a ved: hcon nat~ralidad el trabajo manual;
e a icion a lC o trabajo y lo prepara, desarrollan-
e~;l~~ artnudes, para adoptar ms tarde' un oficio, mejor que
b . argos anos en la conquista de un ttulo Hay que
~~~ ?hr desde la escuela ese desprecio aristocrco hacia el
OJO :r:nanua,l que una educacin viciosa ha imbuido
n:Jtra ,uventu~; hay, ,?ue fc:rmar trabajadores, factores de
b f t
h u e eo
UCCI
En efechva y til, mejor que seores de pluma y do
n cuanto a la instruccin militar en las escuelas se
ace conveniente para poner a los ciudadanos en a titud'
prestar sus servicios en la Guardia Nacional en lo Pq
perfecci' . . ,ue
, onaran sus ccnocimentos militares, Teniendo todos los
cIUdadanos, estos conocimientos; podrn defender a la P tri
~u~dodsea prec~~o y harn imposible el predominio de losaso~
a os de ~rofeslOn, es decir, del militarismo, La preferencia
~:s:~ a e prestar a la instruccin cvica, no necesita demos-
~s intil declarar en el Programa que debe d f respetar enrgicamente.
renc~a al mexicano sobre el extranjero en igualdad darse, pre e-
tanclOS pu ' t ' e circuns-
Co ' ~s es c: est ya consignado en nuestra Constitucin
mo m~dlda 7lcaz, para evitar la preponderancia extroni er~
y gar<X?hzar la mtegndad de nuestro territorio, nada parece) t~
~onveruentedco~o declarar ciudadanos mexicanos a los extran-
eros que- a quieren bienes races.
me ~a prohibici~, de la inmigracin china, es, ante lodo, una
p . dl~~de protecclOn a los trabajadores de otras nacionalidades o
n:~~l~
'.
tr;:::~~' a los rr:exi~anos: El chino, dispuesto po; lo ge~
jor Con e mas boio salario, sumiso mezquino en
~~~~~ones, e~ un gran obstculo para la prospe'ridad de otros
, .ores. u competencia es funesta y hay que evitarla
en
~exlcloo En bgener?~ la inmigracin china no produce a
M .XlCOe menor enefico,
-62-
El clero Catlico, salindose de los lmites de su misin re-
ligiosa, ha pretendido siempre erigirse en un poder poltico,
y ha causado grandes males a la Patria, ya como dominador
del Estado con los Gobiernos conservadores, o ya como rebelde
en su odio salvaje a los instituciones democrticas, provoca una
contra los gobiernos liberales. Esta actitud del Clero, inspirada
actitud equivalente por parte de los gobiernos honrados que no
se avienen ni a permitir la invasin religiosa en las esferas del
poder civil, ni a tolerar pacientemente las contnuas rebeldas
del clericalismo. Observara el Clero de Mxico la conducta
a que sus iguales observan en otros pases -por ejemplo, en
Inglaterra y los Estados Urtidos-; renunciara a sus pretensiones
de gobernar al pas; dejara de sembrar odios contra las institu-
ciones y autoridades liberales: procura hacer de los catlicos
d e
buenos ciudadanos y no disidentes o traidores; negrase a
l aceptar la separacin del Estado y de la Iglesia, en vez de
s o seguir soando con el dominio de la Iglesoia sobre el Estado;
abandonara, en suma, la poltica y se consagra sencillamente
a la religin; observara el Clero esta conducta, decimos, y de
seguro ningn Gobierno se ocuporo de molestarlo ni se tomara
el trabajo de estarlo vigilando para aplicarle ciertas leyes. Si
los gobiernos democrticos adoptan medidas restrictivas para
el Clero, no es por el gusto de hacer decretos ni por ciega per-
secusin, sino por la ms estricta necesidad. La actitud agresiva
del Clero ante el Estado Liberal, obliga al Estado a hacerse
Si el Clero en Mxico, como en otros
pases, se mantuviera siempre dentro de la esfera religiosa,
no lo afectaran los cambios polticos; pero estando, como lo
est, a la cabeza de un partido militante --el conservador-
tiene que resignarse a sufrir las consecuencias de su conduc-
ta. Donde la Iglesia es neutral en poltico, es intocable poro
cualquier gobierno; en Mxico, donde conspira sin tregua, alin
dose a todos los despotismos y siendo capaz hasta de la troiciu
a la Patria para llegar al poder, debe darse por satisfecha con
que los liberales, cuando triunfen sobre ella y sus aliados, slo
impongan algunas restricciones a sus abusos,
Nadie ignora que el Clero tiene muy buenas entradas de
dinero, el que no siempre es obtenido con limpios procedimien-
tos, Se conocen numerosos casos de gentes tan ignorantes como
pobres que dan dinero a la Iglesia con inauditos sacrificios,
obligados por sacerdotes implacables que exigen altos precios
por un bautismo, un matrimonio, etc. amenazando a los cre-
yentes con el infierno si no se procuran esos sacramentos al
-63-
 precio sealado. En los templos se venden a precios excesi-
vos, estampas y hasta cintas y estambritos sin ningn valor.
Para mil cosas se piden limosnas, y espoleando el fanatismo, se
logra arrancar dinero hasta de gentes que disputaran un cen-
tavo si no creyeran que con l compran la gloria. Se v en
todo sto un lucro exagerado a costa de la ignorancia humana,
y es muy justo que el Estado, que cobra impuestos sobre todo
lucro o negocio, los cobre tambin sobre ste, que no es por
cierto de los ms honrados.
Es pblico y notorio que el Clero, para burlar las Leyes
de Reforma, ha puesto sus bienes a nombre de algunos testafe-
rros. De hecho, el Cl~ro sigue poseyendo los bienes que 1::l Le','
prohibe poseer. Es pues, preciso, poner fin a esa burla y nacio-
nalizar esos bienes ..
Las penas qpe las Leyes de Reforma sefi-rlor; poro sus
infractores, son leves, y no inspiran temor al Clero. Los soc -
dotes pueden pagar tranquilamente una pequen-a multa, por
darse el gusto de infringir esas Leyes. Por tanto, se hoce ne-
cesario para prevenir las infracciones, sealar penas que im-
pongan respeto a los eclesisticos atrevidos.
La supresin de las escuelas del Clero, es una medida que
producir al pas incalculables beneficios. Suprimir Ja escue-
la clerical es acabar con el foco de las divisiones y los odios en-
tre los hijos de Mxico; es cimentar sobre la ms slida base,
para un futuro prximo, le completa fraternidad de la gran fa-
milia mexicana. La escuela clerical, que educa ',l la nifiez en el
ms intolerante fanatismo, que la atiborra de prejuicios y de
dogmas caprichosos" que le inculca el aborrecimiento a nues-
tras ms preclaras glorias nacionales y le hace ver como enemi-
gos a todos los que no son siervos de la Iglesia, es el gran obs-
tculo para que la Democracia impere serenamente en nuestra
Patria y para que entre todos los mexicanos reine esa armo-
na, esa comunidad de sentimientos y aspiraciones, que es e~
alma de las nacionalidades robustas y adelantadas. La es-
cuela laica, que carece de todos estos vicios, que se inspira en
un elevado patriotismo, ajeno a mezquindades religiosas, que
tiene por lema la verdad, es la nica que puede hacer de los
mexicanos el pueblo ilustrado, Iroternol y fuerte de maana, pe-
ro su xito no ser completo mientras que al lado de la juven-
tud emancipada y patriota, sigan arrojando las escuelas cleri-
cales otra juventud que, deformada intelectualmente por tor-
pes enseanzas, venga a mantener encendidas viejas discor-

-64--
 Hasta desp~ISide muerto, Ricardo Flores Magn agit multitudes y
despert rebeldias, en reeonocmento de su labor libertara y de REGE
NERAOION de los .oprimidos. Al descargar BU cadver del tren que lo
tra.jo de Estados Unidos.
dias en medio del engrandecimiento nacional. La supresi6n de
las escuelas del Clero, acaba de un golpe con lo que ha sido
siempre el germen de amargas divisiones entre los mexicanos
y asegura definitivamente el imperio de la democracia en nues-
tro pas, con sus naturales consecuencias de progreso, paz y
fraternidad.

Un Gobireno que se preocupa por el bien efectivo de todo

el pueblo, no puede permanecer indiferente ante la importan-
tsima cuesti6n del trabajo. qracias a la Dictadura de Porfirio
Diez, que pone el poder al servicio de todos los explotadores
del pueblo, el trabajador mexicano ha sido reducido a la con-
dici6n ms miserable; en donde quiera que presta sus servi-
cios, est obligado a desempear una dura labor de muchas ho-
ras por un jornal de unos cuantos centavos. El capitalista so-
berano impone sin apelaci6n las condiciones del trabajo, que
siempre son desastrosas para el obrero, y ste tiene que acep-
tarlas por dos razones: porque la miseria lo hace trabajar a
cualquier precio o porque, si se rebela contra el abuso del ri-
co, las bayonetas de la Dictadura se encargan de someterlo
As es como el trabajador mexicano acepta labores de doce a
ms horas diarias por salarios menores de setenta y cinco cen-
tavos, teniendo que tolerar que los patronos le descuenten to
davia de su infeliz jornal diversas cantidades para mdico,
culto cat6lico, fiestas religiosas o cvicos y otras cosas, aparte
de las multas que con cualquier pretexto se le imponen.
En ms deplorable situaci6n que el trabajador industrial,
se encuentra el jornalero de campo, verdadero siervo de los mo-
dernos seores feudales. Por lo general, estos trabajadores
tienen asignado un jornal de veinticinco centavos o menos, pe-
ro ni siquiera este menguado salario perciben en efectivo. Co-
mo los amos han tenido el cuidado de echar sobre sus peones
una ileuda ms o menos nebulosa, recogen lo que ganan esos
desdichados a titulo de abono, y s6lo para que no se mueran
de hambre les proporcionan algo de maz y frijol y alguna otra
cosa que les sirve de alimento.
De hecho, y por le general, el trabajador mexicano nada
gana; desempeando rudas y prolongadas labores apenas ob-
tiene lo muy estrictamente preciso para no morir de hambre
Esto no s6lo es injusto: s inhumano, y reclama un eficaz co-
rrectivo. El trabajador no es ni debe ser en las sociedades una

-67-
 bestia mascilante, condenada a trabajar hasta el agotamiento
sin recompensa alguna; el trabajador fabrica con sus .monos
cunto existe para beneficio de todos, es el productor de todas
las riquezas y debe tener los medios para disfrutar de todo
aquello de que los dems disfrutan. Ahora le faltan los dos ele-
mentos necesarios: tiempo y dinero, y es justo proporcionrse-
los, aunque sea en pequea escala. Ya que ni la piedad ni
la justicia tocan el corazn encallecido de los que explotan al
pueblo, condenndolo a extenuarse en el trabajo, sin salir de
la miseria, sin tener una distraccin ni un goce, se hace necesa-
rio que el pueblo mismo, por medio de madantarios demcratas,
realice su propio bien, obligando al capital inconmovible a
obrar con menos avaricia y con mayor equidad.
Una labor mxima de ocho horas y un salario mnimo de
~ ] .00 .es lo menos que puede pretenderse para que el traba-
iodor est siquiera a salvo de la miseria, para que la fatiga
no ]0 agote, y para que le quede tiempo y humor de procurar-
se instruccin y distraccin despus de su trabajo. Segura-
mente, que el ideal de un hombre no debe ser ganar un peso
por dia, eso se comprende; y la legislacin que seale tal sa-
lario mnimo no pretender haber conducido al obrero a la me-
ta de la feliicdad. Pero no es eso de lo que se trata. A esa
n:eta de~e ~legar el obrero por su propio esfuerzo y su exclu-
srvo csprrrcn, luchando contra el capital en el campo libre de
la democracia. Lo que ahora se pretende es cortar de raz
los abusos de. ~ue hq venido siendo vctima el trLlbajador y po-
~~:l? en condiciones de luchar contra el capital sin que su po-
sicion sea en absoluto desventajosa. Si se dejara al obrero
en las condiciones en que est, dicilmente lograra mejorar,
pues la negra miseria en que vive continuara obligndolo a
ace1?tc:r todas las condiciones del explotador. En cambio, ga-
rantizandole menos horas de trabajo y un salario superior al
que b~y gana la generalidad,-se le aligera el yugo y se le pone
e~ cptitud de luchar por mejores conquistas, de unirse y rga-
~uzarse y fortalecerse para arrancar al capital nuevas v me-
ores concesiones. -
~c:r. reglamentacin del servicio domstico y del trabajo a
?OmlCIho s~ h?ce n~cesaria, pues a labores tan especiales como
estas es difcil aphcarles el trmino general del mximun de
trab~o y el mnimum de salario qu~ resulta sencillo para las
demas labores. Indudablemente deber procurarse que los
-68-
afectados por esta reglamentacin, obtengan garantas equiva-
lentes a las de los dems trabajadores.
El establecimiento de ocho horas de trabajo es un benefi-
CIOpara la totalidad de los trabajadores, aplicada gener.almen-
te, sin necesidad de modificaciones para casos determmados
No sucede lo mismo con el salario mnimo de $ 1.00 y sobre es-
to hay que hacer una advertencia en extremo importante. LaR
condiciones de vida no son iguales en toda la Repblica: hay
regiones en Mxico en que la vida resulta mucho ms cara que
en el resto del pas. En esas regiones los jornales son ms al-
tos, pero apesar de eso el trabajador sufre all tanta miseria co-
mo la que sufren con ms bajos salarios los trabajadores en
los puntos donde es ms barata la existencia. Los salarios ver-
ran, pero la condicin del obrero es la misma; en todas partes
no gana, de hecho, sino lo preciso para no morir de hambre
Un jornal de ms de $ 1.00 en Mrida, como de 50 centavos en
San Luis Potos; mantiene al trabajador en el mismo estado de
miseria, porque la vida es doblemente o ms cara en el pri-
mer punto que en el segundo. Por tanto, si se aplica con ab:
soluta generalidad el salario mnimo de $ 1.00, no se lograra
como se pretende arrancar de la miseria a todos los trabaja-
dores, sino solamente a algunos. Los que viven en regiones
donde el costo de la vida es excesivo, y que ya hoy perciben
jornales de ms de $ 1.00 que no los salvan de la miseria, con-
tinuar1an en la misma desastrosa condicin en que ahora se en-
cuentran sin obtener con la ley de que hablamos el ms insigni-
ficante beneficio. Es, pues, preciso prevenir tal injusticia, y
al formularse detalladamente la Ley del trabajo, debern expre-
sarse las excepciones para la aplicacin del salario mnimo da
$ 1.00, estableciendo para aquellas regiones en que la vida es
ms cara, y en que ahora ya se gana ese jornal, un salario ma-
yor de $ l.00. Debe procurarse que todos los trabajadores ob-
tengan en igual proporcin los beneficios de esta ley.
Los dems puntos que se proponen para la legislacin so
.bre el trabajo son de necesidad y justicia patentes. La higiene
en 'fbricas, talleres, alojamientos y otros lugares en que depen
dientes y obreros deban estar por largo tiempo; las garantas
a la vida del trabajador; la prohibicin del trabajo infantil; el
descanso dominical; la indemnizacin por accidentes y la pen-
sin a obreros que han agotado sus energas en el trabajo; la
prohibicin de multas y descuentos; la obligacin de pagar con
dinero efectivo; 1 I anulacin de la deuda de los jornaleros; las
-69-
 medidas para evitar abusos en el trabajo a destajo, y las de pro-
teccin a los medieros; todo esto lo reclaman de tal manera
las tristes condiciones del trabajo en nuestra Patria, que su
conveniencia no necesita demostrarse con ninguna conside-
racin.
La obligacin que se impone a los propietarios urbanos
de indemnizar a los arrendatarios que dejen mejoras en SU3
casas o campos es de gran utilidad pblica. De este modo.
los propietarios srdidos que jams hacen reparaciones en las
pocilgas que rentan, sern obligados a mejorar sus posesiones
con ventaja para el pblico. En general, no es justo que un
pobre mejore la propiedad de un rico, sin recibir ninguna com-
pensacin, y s610para beneficio del rico.
La aplicacin prctica de sta y de la siguiente parte de}
Programa Liberal, que tienden a mejorar la situacin econmi-
ca de la 'clase ms numerosa del pas, encierra ~abase de una
verdadera prosperidad nacional. Es axiomtico que los pue-
blos no son prsperos sino cuando la generalidad de los ciuda-
danos disfrutan de particular y siquiera relativa prosperidad.
Unos cuantos millonarios,acaparando toda la riqueza y siendo
los nicos satisfechos entre millones de hambrientos, no hacen
el bienestar general sino la miseria pblica, como lo vemos en.
Mxco. En cambio el pas donde todos o los ms pueden sa-
tisfacer cmodamente sus necesidades, ser prspero con millo-
narios o sin ellos.
El mejoramiento de las condiciones del trabajo, por una
parte, y por otra, la equitativa distribucin de les tierras, con
las facilidades de cultivarlas y aprovecharlas sin restricciones,
producirn inapreciables ventajas a la nacin. No slo salva-
rn de la miseria y procurarn cierta comodidad a las clases
que directamente reciben el beneficio, sino que impulsarn no-
tablemente el desarrollo de nuestra agricultura, de nuestra in-
dustria, de todas las fuentes de la pblica riqueza, hoy estan-
cadas por la miseria general. En efecto; cuando el pueblo es
demasiado pobre, cuando sus recursos apenas le alcanzan pa-
ra mal comer, consume slo artculos de primera necesidad, y
aun estos en pequea escala. Cmo se han de establecer in-
dustrias, cmo se han de producir telas o muebles o cosas por
el estilo en un pas en que la mayora de la gente no puede
procurarse ningunas comodidades? Cmono he de ser raqu-
tica la produccin donde el consumo es pequeo? Qu im- Don Mi~ e. Hidalgo y Costilla, Padre de la Independencia.
pulso han de recibir las industrias donde sus productos slo

-70-
encuentran un reducido nmero de compradores, porque la ma-
yora de la poblacin se compone de hambrientos? Pero si es-
tos hambrientos dejan de serlo; si llegan a estar en condiciones
de satisfacer sus necesidades normales; en una palabra, si su
trabajo les es bien o siquiera regularmente pagado, consumi-
rn infinidad de artculos de que hoy estn privados y harn
necesaria una gran produccin de esos artculos. Cuando los
millones de parias que hoy vejetan en el hambre y la desnu-
dez, coman menos mal, usen ropa y calzado y dejen de tener un
petate por todo ajuar, la demanda de mil gneros y objetos que
hoyes insignificante, aumentar en proporciones colosales, y
la industria ,la agricultura, el comercio, todo, ser!mcteriolmen-
te empujado a desarrollarse en una escala que Jams alcanza-
ro mientras subsistieran las actuales condiciones de miseria
generaL

La falta de escrpulos de la actual Dictadura para apro-

piarse y distribuir entre sus favoritos ajenas heredades, la des-
alentadora rapacidad de los actuales funcionarios para adue-
arse de lo que a otros pertenece, ha tenido por consecuencia
que unos cuantos afortunados sean los acaparadores de la tie-
rra, mientras infinidad de honrados ciudadanos lamentan en la
miseria la prdida de sus propiedades. La riquerxr pblica na-
da se ha beneficiado y s ha perdido mucho con estos odiosos
monopolios. El acaparador es un todopoderoso que impone
la esclavitud y explota horriblemente al jornalero y al mediero;
no se preocupa ni de cultivar todo el terreno que posee ni de
emplear buenos mtodos de cultivo, pues sabe que esto no le
hace falta para enriquecerse: tiene bastante con la noturcl mul-
tiplicacin de sus ganados y con lo que le produce la parte de
sus tierras que cultivan sus jornaleros y rnedieros. casi gra-
tuitamente. Si esto se perpeta, cundo se mejorar la si-
tuacin de la gente de campo y se desarrollar nuestra agricul-
tura?
Para lograr estos dos objetos no hay ms que aplicar por
una parte la Ley del jornal mnimo y el trabajo mximo, y por
otra la obligacin del terrateniente de hacer productivos todos
sus terrenos, so pena de perderlos. De aqu resultar irreme-
diablemente que, o el poseedor de inmensos terrenos se decide
a cultivarlos y ocupa miles de trabajadores y contribuye pode-
rosamente a la produccin, o abandona sus tierras o parte de

-73-

ellas para que el Estado las adjudique a otros que las nagan
producir y se aprovechen de sus productos. De todos modo~,
se obtienen los dos grandes resultados que se pretenden: Pri-
mero, el de proporcionar trabajo, con la compensacin respec-
tiva, a numerosas personas, y segundo, el de estimular la pro-
ducccin agrcola. Esto ltimo no solo aumenta el volumen
de la riqueza general. sino que influye en el abaratamiento de
los productos de la tierra.
Esta medida no causara el empobrecimiento de ninguno y
s evitar el de muchos. A los actuales poseedores de tierras
les queda el derecho de aprovecharse de los productos de ellas,
que siempre son superiores a los gastos de cultivo, es decir, pue-
den hasta seguir enriquecindose. No se les van a quitar las
tierras que les producen beneficios, las que cultivan, aprove-
chan en pastos para ganado, etc., sino slos las tierras impro-
ductivas, las que ellos mismos dejan abandonadas y que, de he-
cho, no les reportan ningn beneficio. Y estas tierras despre-
codcs, quiz por intiles, sern, sin embargo, productivas, cuan-
do se p;mgan en manos de otros ms necesitados o ms aptos
que los }.yimitivos dueos. No ser un perjuicio para los ricos
perder tierras que no atienden y de las que ningn provecho
sacan, y en cambio, ser un verdadero beneficio para los po-
bres poseer estas tierras, trabajarlas y vivir de sus productos.
La restitucin de ejidos a los pueblos que han sido despoja-
dos de ellos, es de clara justicia.
La Dictadura ha procurado la despoblacin de Mxico.
Por millares, nuestros conciudadanos han tenido que traspa-
sar las fronteras de la Patria, huyendo del despojo y la tirana
Tan grave mal debe remediarse, y lo conseguir el Gobierno
que brinde a los mexicanos expatriados las facilidades de vol-
ver a su suelo natal, para trabajar tranquilamente, colaborando
con todos a la prosperidad y engrandecimiento de la nacin.
Para la cesin de tierras, no debe haber exclusivismos, de-
ben darse a todo el que las solicite para cultivarlas La con-
dicin que se impone de no venderlas, tiende a conservor la di-
visin de la propiedad y a evitar que los capitalistas pueden
de nuevo, acaparar terrenos. Tambin para evitar el coopera-
miento y hacer equitativamente la distribucin de las tierras, se
hace necesario fijar un mximum de las que se pueden ceder
a una persona. Es sin embargo, imposible, fijar e e mximum.
mientras no se sepa aproximadamente, la ccntidod de tierros
-74-
de que pueda disponer el Estado para distribucin en (re los
ciudadanos.
La creacin del Banco Agrcola, para facilitar a los agricul-
tores pobres los elementos que necesitan para iniciar o desa-
rrollar el cultivo de sus terrenos, hace accesible a todos el be-
neficio de adquirir tierras y evita que dicho beneficio est slo
al alcance de algunos privilegiados.
En lo relativo a impuestos, el programa se concreta a ex-
presar la abolicin de impuestos notoriamente inicuos y a se-
alar ciertas medidas generales de visible conveniencic. No
se puede ir ms adelante en materia tan complexa, ni trazar de
antemano al Gobierno todo un sistema hacendario. El impues-
to sobre sueldos y salarios y la contribucin, personal. son ver-
daderas extorsiones. El impuesto del Timbre- que todo lo ara-
va, que pesa aun sobre las ms insifnificantes tronsccciones y
ha llegado hasta hacer irrisoria la declaracin constitucional de
que la justicia se impartir gratuitamente, pues obliga a los li-
tigantes a desembolsar cincuenta centavos por cada "foja de ac-
tuaciones judiciales, es una pesada carga, cuya supresin de-
be procurarse. Multitud de serias opiniones estn de acuerdo
en que no se puede abolir el Timbre de un golpe, sin producir
funestos desequilibrios en la Hacienda Pblica, de los que se-
ra n:-u~ difcil reponerse. Esto es verdad; pero si no se puede
supnrmr por completo y de un golpe ese impuesto oneroso, s
se puede disminuir en lo general y abolir en ciertos casos, como
en los negocios judiciales, puesto que la justicia ha de ser en-
teramente gratuita, y sobre compras y ventas, herencias, al-
C?:101es,tabacos y en general sobre todos los ramos de produc-
Clan o de comercio de los Estados, que estos solamente pueden
gravar. -
Los otros puntos envuelven el propsito de favorecer al
capital pequeo y til, de gravar lo que no es de necesidad o
beneficio pblico en provecho de lo que tiene estas cualidades
y de evitar que algunos contribuyentes paguen menos de lo
que legalmente les corrseponde. En la simple enunciacin lle
van estos puntos su justificacin
Uegamos a la ltima parte del Programa, en la que resulta
la declaracin de que se confiscarn los bienes de los Iunco-
-75-
 narios enriquecidos en la presente poca de tirana. Esta me-
dida es de la ms estricta justicia. No se puede ni se debe
reconocer derecho de legtima propiedad sobre los bienes que
disfrutan, a individuos que se han apoderado de esos bienes,
abusando de la fuerza de su autoridad, despojando a los leg-
timos dueos, y aun asesinndolos muchas veces para evitar to-
da reclamacin. Algunos bienes han sido comprados, es ver-
dad, pero no por eso dejan de ser ilegtimos,pues el dinero con
que se obtuvieron fu previamente substrado de las arcas p-
blicas por el funcionario comprador. Las riquezas de los actua-
les opresores, desde la colosal fortuna del Dictador hasta los
menores capitales de los mds nfimos caciques, provienen sen-
cillamente del robo, ya a los particulares, ya a la Nacin; robo
sistemtico y desenfrenado, consumado en todo caso a la som-
bra de un puesto pblico. As como a los bcndoleros vulgares
se les castiga y se les despoja de lo que haban conquistado
en sus depredaciones, as tambin se debe castigar y despojm
a los bandoleros que comenzaron por usurpar ~a autoridad y
acabaron por entrar a saco en la hacienda de todo el pueblo.
Lo que los servidores de la Dictadura han defraudado a la Na-
cin y arrebatado a los ciudadanos, debe ser restituido al pue-
blo, para desagravio de la justicia y ejemplo de tiranos..
La aplicacin que haga el Estado de los bienes que con-
fisque a los opresores, debe tender a que dichos bienes vuelvan
a su origen primitivo. Procediendo muchos de ellos de des-
pojos a tribus indgenas, comunidades e individuos, nada ms
natural que hacer la restitucin correspondiente. La deuda
enorme que la Dictadura ha arrojado sobre la nacin, ha ser-
vido para enriquecer a los funcionarios; es justo, pues, que los
bienes de estos se destinen a la amortizacin de dicha Deuda.
En general, con la bonfiscacin de que hablamos, el Estado
podr disponer de las tierras suficientes para distribuir entre
todos los ciudadanos que las soliciten.
Un punto de gran importancia es el que se refiere a sim-
plificar los procedimientos del juicio de amparo, para hacerla
prctico. Es preciso, si se quiere que todo ciudadano tenga
a su alcance este recurso cuando sufra una violacin de garCt'.1-
tas, que se supriman las formalidades que hoy se necesitan
para pedir un amparo, y los que suponen ciertos conocimien- Generalisimo don Jos Mara Morelos: y Pavn, esforzado campen
tos jurdicos que la mayora del pueblo no posee. La justicia
de la Independencia.
con trabas no es justicia. Si los ciudadanos tienen el recurso
del amparo como una defensa contra los atentados de que son

-76-
 vctmos, debe este recurso hacerse prctico, sencillo y expedito,
sin trabas que lo conviertan en irrisorio.
Sabido es que todos los puebles fronterizos comprendidos
en lo que era la Zona Libre, sufrieron, cuando sta fu abolida
recientemente por 10 Dictadura, inmensos perjuicios que los pre-
cipitaron a la ms completa ruina. Es de la ms estricta justi-
cia la restitucin de la Zona Libre, que detendr la ruina de las
poblaciones fronterizas y las resarcir d:e los periuicios que han
padecido con la torpe y egosta medida de la Dictadura.
Establecer la igualdad civil para todos los hijos de un mismo
padre, es rigurosamente equitativo. Todos los hijos son natu-
ralmente hijos legtimos de sus padres, sea que estos estn uni-
dos o no por contrato matrimonial. La Ley no debe hacer al
hijo v1ctima de una falta que ,en todo caso, slo corresponde al
padre.
Una idea humanitaria, digna de figurar en el Programa dP.!
Partido Liberol y de que se le tenga presente para cuando se-r
posible su realizacin es la de substituir las actuales peniten-
ciaras y crceles por colonias penitenciarias en las que sin vi-
cios, pero sin humillaciones, vayan a regenerarse los delincuen-
tes, trabajando y estudiando con orden y me-tido. pudiendo
tener el modo de satisfacer todas las exigencias de la naturaleza
y obteniendo poro s los colonos el producto de su trabajo, pa-
ra que puedan subvenir a sus necesidades. Los pr.esidios oc-
tuales pueden servir para castigar y atormentar a los hombres,
pero no para mejorarlos, y por tanto no corresponden al fin a
que los destina la sociedad que no es ni puede ser una falange
de verdugos que gozan en el sufrimiento de sus vctimas, sino
un conjunto de seres humanos que buscan la regeneracin de
sus semejantes extraviados.
Los dems puntos generales se imponen por s mismos. La
supresin de los Jefes Polticos que tan funestos hcn sido para la
Repblica como tiles al sistema de la opresin reinante es una
medida democrtica, como lo es tambin la multiplicacin de
los municipios y su robustecimiento. Todo lo que tienda a com-
, batir el pauperismo, directa o indirectamente, es de reconocido
utilidad. La proteccin de la raza indgena que, educada y dig-
nificada, podr contribuir poderosamente al fortalecimiento de
nuestra nacionalidad, es un punto de necesidad indiscutible. En
el establecimiento de firmes :xzosde unin entre los pases latino-
americanos, podrn encontror estos pases, entre ellos Mxico,
una garanta para la conservacin de su inteqridod, hacinaose

---79 -
 respetables por la fuerza de su unin ante otros poderes que pre-
tendieran abusar de la debilidad de alguna nacin latino ame-
ricana. En general y an en el orden econmico, la unin de
estas naciones las beneficiara a todas y a cada una de ellas;
proponer y procurar esa unin es, por tanto, obra honrcdc y
patritica.
Es inconcuso que cuanto consta en el Programa del Par-
tido Liberal, necesita la sancin de un Congreso para tener
fuerza legal y realizarse; se expresa, pues, que un Congreso
Nacional dar forma de ley al Programa para que se cumpla
y se haga cumplir por quien corresponda. Esto no sigmfica
que se den rdenes al Congreso, ultrajando su dignidad. y
soberana, no. Esto significa sencillamente el eiercicio de un
derecho del pueblo, con lo cual en nada ofende a sus repre-
sentantes. En efecto, el pueblo liberal, lucha contra un despo-
tismo, se propone destruirlo an a costa de mayores sacrificios.
y suea con establecer un Gobierno honrado que haga ms
tarde la felicidad del pas; se conformar el pueblo con derro-
car la tirana, elevar un nuevo gobierno y dejarlo que haga
en seguida cuanto le plazca? El pueblo que lucha, que tal vez
derramar su sangre para constituir un nuevo gobi.erno, no
tiene el derecho de imponer algunas condiciones a los que van
a ser favorecidos con el poder? no tiene el derecho de pro-
::lamar sus anhelos y declarar que no elevar maana a de-
terminado gobierno sino con la condicin de que realice las
aspiraciones populares? Indudablemente que 131 pueblo libe-
ral que derrocar la Dictadura y elegir despus un nuevo
gobierno, tiene el ms perfecto derecho de advertir a SUE re-
oresentcmtesque no los eleva para que obren como les plazca,
sino para que realicen la felicidad del pas conformea las aspi-
rociones del pueblo que los honra colocndolos en los puestos
pblicos. Sobre la soberana de los congresos, est la sobe-
rana popular.
No habr un solo mexicano que desconozca lo peliqroso
que es para la Patria el aumento de nuestra ya demasiado
enorme Deuda Extranjera. Por tanto, todo paso encaminado
a impedir que la Dictadura contraiga nuevos emprstitos o
aumente de cualquier modo la Deuda Nacional, no podr menos
-80-
que obtener la aprobacin de todos los.,ciudadar:,osho~rados,
que no quieran ver envuelta a la nocion en mas pehgros y
compromisos de los que ya ha arrojado sobre ella la rapaz e
infidente Dictcduro,
Tales son las consideraciones y fundamentos con que se
justifican los propsitos del Partido Liberal, condensados con-
cretamente en el Programa que se inserta a continuacin.
PROGRAMA DEL PARTIDO LIBERAL
REFORMAS CONSTITUCIONALES.
1.-Reduccin del perodo presidencial a cuatro aos.
2.-Supresin de la reeleccin para el Presidente y los
Gobernadores de los Estados. Estos funcionarios slo podrn
ser nuevamente electos hasta despus de dos perodos del
que desempearon.
3. -Inhabilitacin del Vice-Presidentepara desempear fun-
ciones legislativas o cualquier otro cargo de eleccin popular,
y autorizacin al mismo para llenar un cargo conferido por
el Ejecutivo.
4. -Supresin del servicio militar obligatorio y estableci-
miento de la Guardia Nacional. Los que presten sus servicios
en el Ejrcito permanente, lo harn libre y voluntariamente.
Se revisar la Ordenanza Militar para suprimir de ella lo que
se considere opresivo y humillante para la dignidad del hombre,
y se mejorarn los haberes de los que sirvan en la milicia na-
cional.
S.-Reformar y reglamentar los artculos 6'>y 7 Consti-
Q
tucionales, suprimiendo las restricciones que la vida privada
y la paz 'pblica imponen a las libertades de palabra y de
-81--
prensa, y declarando que slo se castigarn en este ser:tido
la falta de verdad que entrae dolo, el chantage, y las viole-
ciones de la ley en lo relativo a la moraL .
6. -Abolicin de la pena de muerte, excepto para los troi-
dores a la Patria. I

7.-Agravar la responsabilidad de los funcionarios: pbli-

cos, imponiendo severas penas de prisin Para los delmcuen-
teso
8. -Restituir a Yucatn el territorio de Quintana Roa.
9 .=-Supresin de los Tribunales Militares en tiempos de
paz.

MEJORAMIENTO Y FOMENTO DE LA INSTRUCCION.

10.-Multiplicacin de escuelas primarias, en tal escala que

queden ventajosamente suplidos los establecimientos de ins-
truccin que se clausuren por pertenecer al Clero.
ll.-Obligacin de impartir enseanza netamente laica en
todas las escuelas de la Repbhca, sean del Gobierno o par-
ticulares, declarndose la responsabilidad de los directores de
Escuelas que no se ajusten a este precepto.
12.-Dclarar obligatoria la instruccin hasta la edad de
catorce aos, quedando al Gobierno el deber de impartir oro-
teccin, en la forma que le sea posible, a los nios pobres que
por su miseria pudieran perder los beneficios de la enseanza.
13..-Pagar buenos sueldos a los moestros de instruccin
primaria.
14.-Hacer obligatorio para todas las escuelas de la Re-
pblica, la enseanza de los rudimentos de crtes y oficios y la
instruccin militar y prestar preferente atencin a la instruc-
cin cvica que tan poco atendida es ahora

Don Valentn Gmez F'aras, Precursor de la Reforma.

-82-
 EXTRANJEROS.

15.-Prescribir que los extranjeros, por el s610 hecho de

adquirir bienes races, pierden su nacionalidad primitiva y se
hacen ciudadanos mexicanos.
16.-Prohibir la inmigraci6n china.

RESTRICCIONES A LOS ABUSOS DEL CLERO CATOLICO.

17.-Los templos se consideran como negocios mercan-

tiles, quedando por tanto, obligados a llevar contabilidad y
pagar las contribuciones correspondientes.
18.-Nacionalizaci6n, conforme a las leyes, de los bienes
races que el Clero tiene en poder de testaferros. I
19..-Agravar las penas que las leyes de Reforma sealan
para los infractores de las mismas.
20.-Supresi6n de las escuelas regenteadas por el Clero.

CAPITAL Y TRABAJO

21.-Establecer un mximun de 8 horas de trabajo y un sa-

lario mnimo en la proporci6n siguiente: de ~ 1.00 para la
generalidad del pas, en que el promedio de los salarios es
inferior al citado, y de ms de $ 1.00 para .aquellas regiones
en que la vida es ms cara y en las que ste salario no basta-
ra para sclvor de la miseria al trabajador.
22. -Reglmentaci6n del servicio domstico y del trabajo
a domicilio,
23.-Adoptar medidas para que con el trabajo a destajo
los patrones no burlen la aplicaci6n del tiempo mximo y salario
mnimo.
24.-Prohibir en lo absoluto el empleo de nios menores
de 14 aos.
25. -Obligar a los dueos de minas, fbricas, talleres, etc.,
a mantener las mejores condiciones de higiene en sus propie-

-85-

dades y a <?uardar los lugares de peligro en un estado que
preste segun?ad a la vida de los operarios.
. .26. -C?b!:g<?r a los patronos o propietarios rurales a dar (110-
)OIme~to hl<?lemco ~ los trabajadores, cuando la naturaleza del
trebejo de ~stos eXIJa que reciban albergue de 'Echos patronos
o propietorios.
27. -Obligar a los pa tranas a pagar in demnizocin por
accidentes del trabajo.
28. -Declarar nulas las deudas actuales de los jornaleros
de campo para con los amos
29.'-Adoptar medidas p~ra que los dueo" de tierras no
ab usen de los medieros. .
. 30. :-Obligar a los arrendadores de campos y cesas que
~ndemmcen a. los arrendatarios de sus propiedades por la~ me-
jorrrs necescrics que dejen en ellas.
3\.;-~ohi~ir a los PULJ.-.iuOS,bajo severos cenes. que pa-
gen? .ra aJo, :: de cuc::lquier otro modo que no sea con dinero
~fe.ct;o, prohibir y costiqcr que se impongan multas a los tra-
fJa ore~ o se les hagan descuentos de su jornal o se ~etarde
e pago e la raya por. ms de una semana o se nie ue Qi
que ~e separa del trabajo el pago inmediato de lo qU; tiene
gana o; sup~lmIr las tiendas de raya.
o 32.-0bhgar a todas las empresas o negociaciones a no
d~paf er:-tre sus empleados y trabajadores, sino una minora
. ex ranlJeros. No permitir en ningn caso que trcbcj os de la
rmsmo c ase se pague. n. peor a Lrnexi
el' mexicono qU9 al extranjero
~ e mismo efstableclmlento, o que a los mexiccnos se le"
gue en otra arma que a los extranjeros. . ~
33..-Hacer obligatorio el descanso dominical.
36. -El Estado dar ti,rras a quienquiera que las solicite,
sin ms condicin que dedicarlas a la produccin agrcola y
no venderlas. Se fijar la extensin mxima de terreno que
el Estado pueda ceder a una persona.
37 .-Para que este beneficio no slo aproveche a los pocos
que tengan elementos para el cultivo de las tierras, sino tam-
bin a los pobres que carezcan de estos elementos, el Estado
crear o fomentar un Banco Agrcola que har a los agriculto-
res pobres prstamos con poco rdito y redimibles a plazos.
IMPUESTOS.
38. -Abolicin del impuesto sobre capital moral y del de
capitacin, quedando encomendado al Gobierno el estudio de
los mejores medios para disminuir el impuesto del Timbre hasta
que sea posible su completa abolicin.
39.-Suprimir toda' contribucin para capital menor de
$ 100.00, exceptundose de este privilegio los templos Y otros
negocios que se co ~sideran nocivos y que no deben tener de-
recho a las garantas de las empresas tiles.
40. -Gravar el agio, los artculos de lujo, los vicios, y alige-
rar de contribuciones los artculos de primera necesidad. No
permitir que los ricos ajusten igualas con el Gobierno para pa-
gar menos contribuciones que las que les impone la Ley.

PUNTOS GENERALES
TIERRAS
41.-Hacer prctico el juicio de amparo, simplificando los
~4 .-Los dueos 'de tierras estn obligados a hacer pr - procedimientos.
ductivcs1 todas las que..' posean' cualquier exte nSIOn
., ae
. terren o 42..-Restitucin de la Zona Libre .
43.-Establecer la igualdad civil para todos los hijos de
. que e pose;dor deje mproductiva, la recobrar el Estado
un mismo padre, suprimiendo las diferencias que hoy esta-
y la empleara confo:-me a los artculos siguientes.
. . ?5.-A los mexiccnos residentes en el extroniero u blece la Ley entre legtimos e ilegtimos.
s~h.Clen, los repatriar el Gobierno pagndoles 10sJ qt e dIo 44.-Establecer, cuando sea posible, colonias penitencio-
VIOle y 1 ., gas os e
t es proporcioncro tierras para su cultivo.
-87-
-86-
rias de regeneracin, en lugar de las Crceles y Penitenciarias
en que hoy sufren el castigo los delincuentes.
45..-Supresin de los Jefes Polticos.
46.-Reorganizacin de los Municipiosque han sido supri-
midos y robustecimiento del poder municipal.
47.-Medidas para suprimir o restringir el agio, el pcu-
perismo y la caresta de los artculos de primera necesidad.
48.-Proteccin a la raza indgena.
49.-Estableecr lazos de unin con los pases lotino-rrmeri-
canos.
50.-Al triunfar el Partido Liberal, se confiscarn los bienes
de los funcionarios enriquecidos bajo la Dictadura actual, y
Io que produzca se aplicar al cumplimiento del Capitulo de
Tierras, -especialmente a restituir a los yaquis, mayas y otras
tribus, comunidades o individuos, los terrenos de aue fueron des-
pojados-, y el serviciode la amortizacin de la Deuda Nacional.
Sl.-El primer Congreso Nacional que funcione despus dp-
la cada de la Dictadura, anular todas las reformas hechas a
nuestra Constitucin por el Gobierno de Porfirio Diez, reformar
nuestra Carta Magna, en cuanto sea necesario, para poner en
vigor este Programa; crear las leyes que sean necesarias para
el mismo objeto; reglamentar los artculos de la Constitucin
y de otras leyes que lo requieran, y estudiar todas aquellas
cuestiones que considere de inters para la Patria, ya sea que
estn enunciadas o no en el presente Programa, reforzar los
puntos que aqu constan. especialmente en materia de trabajo y
tierras.

CLAUSULA ESPECIAL.

52.-Queda a cargo de la Junta Organizadora del Partido

Liberal dirigirse a la mayor brevedad a los Go.oiernos extrrrn-
[eros, manifestndoles en nombre del Portido, que el pueblo
mexicano no quiere ms deudas sobre la Patria y que, por
tanto, no reconocer ninguna nueva deuda que bajo cualquier LiC. don Benito Jurez, Benemrito de Amrica..
forma o pretexto arroje la Dictadura sobre la Nacin, ya con-

-88-
tratando emprstitos o bien reconociendo tardamente obligacio-
nes pasadas sin ningn valor legal.

REFORMA, LIBERTAD Y JUSTICIA.

St. Louis Mo., Julio lo. de 1906.-Presidente, RICARDOFLO-

RESMAGON,Vice-Presidente, JUANSARABIA.-Secretario, AN-
TONIO 1: VILLARREAL.-Tesorero,ENRIQUEFLORESMAGON.
-ler. Vocal. PROF. LIBRADO RIVERA,20. Vocal, MANUEL
SARABIA.- 3er. Vocal, ROSALIO BUSTAMANTE.

MEXICANOS:

He ch el Programa, la bandera del Partido Liberal, bcio

la cual debis agruparas los que no hayis renunciado a vuestra
calidad de hombres libres, los que os ahoguis en esa atms-
fera de ignominia que os envuelve desde hace treinta aos, los
que os avergoncis de la esclavitud de la Patria, que es vues-
tra propia esclavitud, los que sintis contra vuestros tiranos
esas rebeliones de las almas indciles al yugo, rebeliones ben-
ditas, porque son la seal de que la dignidad y el patriotismo
no han muerto en el corazn que las abriga.
Pensad, mexicanos, en lo que significa para la Patria la rea-
lizacin de este Programa que hoy levanta el Partido Liberal
como un pendn fulgurante, para llamaras a una lucha santa
por la libertad y la justicia, para guiar vuestros pasos por el ca-
mino de la redencin, para sealaros la meta luminosa que
podis alcanzar con slo que os decidis a unir vuestros esfuer-
zos para dejar de ser esclavos. El Programa, sin duda, no es
perfecto: no hay obra humana que lo sea; pero es benfico y
ocrra las circunstancias actuales de nuestro pos, es salvador.
Ep la encarnacin de muchas nobles aspiraciones, el remedio
de muchos males, el correctivo de muchas infamias. Es una
transformacin radical; todo un mundo de opresiones, de co-
rrupciones, de crmenes que desaparece, para dar DC1S0 a otro
mundo ms libre, ms honrado, ms justo.
Todo cambiar en el futuro.
Los puestos pblicos no sern para los aduladores y los

-91-
 '1
intrigantes, sino para los que, por sus merecimientos, se hagan
dignos al cario del pueblo; los fu..l1cionariosno sern esos t mas agobiados, se reducirn
prstitos enormes de que tribi iones: ahora las fortunas de
sultanes depravados y feroces que hoy la Dictadura protege
y faculta para que dispongan de la hacienda, de la vida y de considerablemente las dc~n~~s~r~Pblico; cu'ando sto no
los gObernante,ssal~n e i antesca economa, y los im-
=:
la honra de los ciudadanos; sern, por el contrario, hombres
ceda, se habr;x reahzad~a~;'~eg ~uprimindose en absoluto,
elegidos por el pueblo que velarn por los intereses pblicos puestos tendran que, re, ,~ , al y el impuesto sobre ca-
y que, de no hacerla, tendrn que responder de sus faltas ante
desde luego, la c~ntnbUlclO;~er=ente intolerables; no habr
el mismo pueblo que los haba favorecido; desaparecer de
los tribunales de justicia esa venalidad asquerosa que hoy los
:r
pitol J?or~" exaccl~mes er :eer retexto con que los actu~les
servicio militor obhgatono, p 1 h mbres 'a quienes odian
caracteriza, porque ya no habr Dictadura que haga vestir ' de su hogar a os o ,
ccciques arrancan '1 ra e los oorrompi-
la toga a sus lacayos, sino pueblo que designar con sus votos por su altivez o porque son ~l :,bstacl1: Zr~ se~lfundir la ins-
a los que deban administrar justicia, y porque la responsabilidad dos tiranuelos abusen de dbiles muj deci iento de los pue-
de los funcionarios no ser un mito en la futura democracia; el truccin, base de 1 progr~so y. del engran ecimie
it t ese sbdito de Roma
trabajador mexicano dejar de ser, como es hoy, un paria en blos, el. Clero, ese, ~rmdor lmpen:i~~t~des patrias, en vez de
su propio suelo; dueo de sus derechos, dignificado, libre p:Im Y enemigo irreconcilicble de la~ ib proteccin encon-
defenderse de esas explotaciones villanas que hoy le imponen ' 'de quienes reoi Ir
tiranos a quienes servir y dr coto a sus excesos y lo
por la fuerza, no tendr que trabajar ms de ocho horas diarias, trar leyes inflexibles que po~ ral~ esfera religiosa; la moni-
no garan menos de un peso de jornal, tendr tiempo para
descansar de sus fatigas, para solazarse y para instruirse, y
!legar a disfrutar de algunas comodidades que nunca podro
festacin de las, ideas r~
reducir a mantenerse dentrad ,e injustificadas restricciones
ten r~ ~ los hombres pblicos; des-
que le impidan )u~gar ,1, remen e vida rivada, que tantas
prOcurarsecon los actuales salarios de $ O,50 y hasta de $ 0,25; aparecern la nviolcbilidcd de la i Pl maldad y la paz
no estar all la Dictadura para aconsejar a los capitalistas que veces ha sido el escudo de la corrupci n Je YosGobiernos per-
roben al trabajador y para proteger con sus fuerzas a los ex- pblica dejar de, ser un l;et~:~i=t~~s sern restituidas al
tranjeros que contestan con una lluvia de balas a las pac-
ficas peticiones de los obreros mexicanos; habr en combo
sigan a sus en:mJ.gos b~ s , tado los ciudadanos sus de-
pueblo, y ?? solo ,ha r n ~~~qU~~ gran mejoramiento eco~?-
un Gobierno que, elevado por el pueblo, servir al puhblo rechos polticos, smo tam b 1 trcmo sino tcmbin
y velar por sus compatriotas, sin atacar derechos ajenos, pero '1 ' triunfo so re a m,
mico;
sobre la miseria, Libertad, prospen a d:, he oh la sntesis del
no so o sera un 1 id
tambin sin permitir las extralimitaciones y abusos tan comu-
nes en la actualidad; los inmensos terrenos que los grandes Programa, , if ca para la Patria
propietarios tienen abandonados y sin cultivo, dejarn de ser Pensad conciudadanos, en lo que siqm 1, d nuestro oos
mudos y desolados testimonios del infecundo podero de un " id 1
la reclzocn de estos 1 e~ es redentores;
'do mirode extranjeros
presa tJ'-U

hombre, y, recogidos por el Estado, distribuidos entre los que hoy oprimido miser::xble, eS:'f~~~ba~da de nuestros tiran?s;
quieran trabajarlos, se convertirn en alegres y feraces cam- cuya insolencio se aglganta P? d la dignidad nacional, In-
pos que darn el sustento a muchas honradas familias; habr ved cmo los dspotas han pisoteo o invcdon nuestro terri-
tierras para todo el que quiera cultivarlas, y la riqueza que vitan~o a ~as fuerzas, extranjeras a ;:~ ~::rinias pueden con-
produzcan no ser ya para que la aproveche un amo QUeno J torio; imoqincd a que desastr es y q gelpoder los que acon-
puso el menor esfuerzo en arrancarla, sino que ser para el ' 1 tr id que to eramos
l en ,
ducrnos os m ores 1 boi dor mexicano los que
altivo labrador que despus de abrir el surco y arrojar la sejan que se robe y se maltrate a trau~)~ontrajoel pira'ta Maxi-
eemillo con mano trmula de esperanza, levantar la cosecha han pretendido reconocer la deu~~ q 1 que continuamente es-
que le ha pertenecido por su fatiga y su trabajo; arrojados del miliano para sostener su usurI?acl n, :,S t n por la nacionalidad
poder Ios vampiros insaciables que hoy lo explotan y para roya tn dando pruebas del desprecio que sle~ ~ t de Ju:rez y de
codicia son muy pocos los ms onerosos impuestos y los em- de que estamos orgullosof ~os cO,m~o~lOe~! abismo que abre
Lecdode Teicdc. C~ntempa ,meXlca ae esa negra sima: con
-92- a vuestros pies la DIctadura, y compar
-93--
la cumbre radiosa que os seala el Partido Lberol para que
os dispongis a ascenderla.
Aqu, la esclavitud, la miseria, la vergenza; all, la libera-
cin, el bienestar, el honor; aqu, la Patria encadenada, exange
por tantas explotaciones, sometida a lo que los poderes extran-
jeros quieran hacer de ella, pisoteada su dignidad por propios
y extraos; all, la Patria sin yugos, prspera, e n la prospe-
ridad de todos sus hijos, grande y respetada por la altiva inde-
pendencia de su pueblo; aqu, el despotismo con todos sus
horrores; all, la libertad con toda su gloria. Escoged!
Es imposible presentaras con simples y ent0rpecidas pala-
bras el cuadro soberbio y luminoso de la Patria de maana,
redimida, dignificada, llena de majestad y de grandeza. Pero
no por eso dejaris de apreciar ese cuadro magnfico, porque
vosotros mismos lo evocaris con entusiasmo si sois patrio-
tas, si amis este suelo que vuestros padres s::mtificaron con
el riego de su sangre, si no habis renegado de vuestra raza
que ha sabido aplastar despotismos y tronos, si no os habis
resignado a morir como esclavos bajo el carro triunfal del ce-
sarismo dominante. Es intil que nos esforcemos en descorrer CI
vuestros ojos el velo del futuro, para mostraros lo que eat tras
l; vosotros miris lo que pudiramos sealaros. Vosotros con-
solis la tristeza de vuestra actual servidumbre, evocando el
cuadro de la Patria libre del porcvenir; vosotros, los buenos
mexicanos, los que odiis el yugo, iluminis las negruras de la
opresin presente con la visin radiosa del maana, y esperis
que de un momento a otro se realicen vuestros ensueos de
libertad.
De vosotros es de quienes la Patria espera su redencin,
de vosotros los buenos hijos, los inaccesibles a la cobarda y a
la corrupcin que los tiranos siembran en torno suyo, los lea-
les, los inquebrantables, los que os sents llenos de f en el
triunfo de la justiica. Responded al llamado de la Patria: El
Partido Liberal os brinda un sitio bajo sus estandartes, que
se levantan desafiando al Despotismo; todos los que luchamos
por la libertad os ofrecemos un lugar en nuestras filas; venid
a nuestro lado, contribuid a fortalecer nuestro Partido v as
apresuraris la realizacin de lo que todos anhelamos. -Un- de don Benito
"' . d recla,ro sucesor
monos, sumemos nuestros esuerzos, unifiquemos nuestros pro- Lic. don Sebastil1 Lerdo de ..oja a, 11
psitos, y el Programa ser un hecho.
Utopa! Ensueo! clamarn, disfrazando su terror con
filosofas abyectas, los que pretenden detener las reivindica-

-94-
 ciones populares para no perder un puesto productivo o un
.neqoclo poco limpio. Es el viejo estribillo de todos los retr-
gradas ante los grandes avances de los pueblos, es la eterna
defensa de la infamia. Se tacha de utpico lo que es redentor,
para justificar que se le ataque o se le destruya; todos los qUE'
han atentado contra nuestra sabia Constitucin, se han querido
disculpar declarndola irrealizable; hoy mismo, los lacayos de
Porfirio Doz repiten esa necedad para velar el crimen del tira-
no, y no recuerdan esos miserables que esa Constitucin que
llaman tan utpica, tan inadecuada para nuestro pueblo, tan
imposible de practicar, fu perfectamente realizable para go-
bernantes honrados como [urez y Lerdo de Teiodc. Para los
malvados, el bien tiene que ser irrealizable; para la bellaquera
tiene que ser irrealizable la honradez. Los corifeos del des-
potismo, juzgarn impracticable y hasta absurdo, el Programa
del Partido Liberal; pero vosotros, mexicanos, que no estaris
cegados por la conveniencia ni por el miedo; vosotros hombres
honrados que anhelis el bien de la Patria, encontraris de
sencilla reaizacin cuanto encierra ese Programa inspirado en
la ms rudimentaria justicia.

MEXICANOS;

Al proclamar solemnemente su Programa ei Partido Libe-

ral, con el inflexible propsito de llevarlo a la prcticu, os invita
a que tomis parte en esta obra grandiosa y redentora, que ha
de hacer para siempre a la Patria libre, respetada y dichosa
La decisin es irrevocable, el Partido Liberal luchar sin
descanso por cumplir la promesa solemne que hoy hace al
pueblo, y no habr obstculo que no venza ni sacrificioque no
acepte por llegar hasta el fin. Hoyos convoca para que sigis
sus banderas, para que engrocis sus filas, para que aumen-
tis su fuerza y hagis menos difcil y reida la victoria. Si
escuchis el llorncmento y acuds al puesto que os designa
vuestro deber de mexicanos, mucho tendr que agradeceros
la Patria, pues apresuraris su redencin; si vis con indife-
rencia la lucha santa a que os invitamos, si negis vuestro
apoyo a los que combatimos por el derecho y la justicia, y si

-97-
egoista o tmidos< os hacis con vuestra inaccin cmplices
de los que nos optimen, la Patria no os deber ms que des
precio y vuestra conciencia sublevada no dejar de avergon-
zaros con el recuerdo de vuestra falta. Los que neguis vuestro
apoyo a la causa de la libertad, mereceris ser esclavos.

MEXICANOS;
Entre lo que os ofrece el Despotismo y lo que os brinda el
Programa del Partido Liberal, escoged! Si queris el qrille-
te, la miseria, la humillacin ante el extranjero, lb: vida gris
del paria envilecido, sostened la Dictadura que todo eso os
proporciona; si prefers la libertad, el mejoramiento econmico,
la dignificacin de la ciudadana mexicana, la vida altiva del
hombre dueo de s mismo, venid al Partido Liberal, que fro-
terniza con los dignos y los viriles, y unid vuestros esfuerzos
a los de todos los que combatimos por la justicia, para apre-
surar la llegada de ese da radiante en que cciq-r para siempre
la tirana y surja la esperada Democracia, con todos los esplen-
dores de un astro que jams dejar de brillar en el horizonte
sereno de la Patria. PUNTO FINflL
REFORMA, LIBERTAD Y JUSTICIA.

St. Louis Mo., Julio lo. de 1906.

Presidente, Ricardo Flores Magn.-Vice-Presidente, Juan

Sarabia.-Secretario, Antonio 1. Villarreal.- Tesorero, Enrique
Flores Magn.-ler. Vocal, Prof. Librado Rivera.-20. Vocal, Ma-
nuel Sarabia.--3er. Vocal. Rosalo Bustamante.

-98--
 CREO. de buena fe, haber rendido un buen servicio a mi
Pctrio y a mis compatriotas, recordndoles a una figura nacional
de relieve, que indebidamente est en el olvido, pues por su
innato sentido de decoro personal, no gusta exhibirse, ni le
agrada pedir reconocimiento alguno, a pesar de que por sus
grandes mritos y servicios a la Patria, merece figurar en pri-
mera lnea en cualquiera de nuestras Administraciones Pbli-
cas, a las que con su sola presencia aumentara prestigio, a
ms de que le prestara valiosa ayuda con su talento, su pre-
paracin y su larga experiencia.
El seor licenciado don Enrique Flores Magn lleva ya
CIncuentay un aos de luchar por nuestras libertades patrias'
y como en sus primeros aos de combatiente, se encuentro
todavia nena de bros y entusiasmo, como puede constatarse
en su Alocucin dictada a travs de la "Hora Nccionol", con
que se obre este folleto. Es ms, su cerebro, despierto y fuerte,
contirc captando toda idea de avance; y su mentalidad, am-
plia, comprensiva y gil, a la vez que serena, ecunime y ccu
cioso, de hombre estudioso y preparado, le permite que, ayu
dado por su profundo conocimientode nuestro medio ambiente
nacional, encuentre la resolucin atinada a nuestros problemas
No es de hoy, sino desde cuando escasamente pintaba el
bozo su labio superior, que viene dedicado al estudio y reso
I luci6n de nuestros problemas nacionales y a hacerla de acuerdo
I con la realidad mexicana, Prueba esta verdad de mi aserto e.
Programa de lo, de julio de 1906, que precede a estas lneas
y la biograf1a sinttica que he presentado del propio don En-

-101-
 quistas tuturas, dentro
rique, en la que se descubre al labiorioso, desinteresado y, . como un paso a mayores con .
sobre todo, viril v atrevido luchador, que supo enfrentcrse al del trabao, Democracia. . oue es necefi':l!lO
peligro cuando u preciso hacerla y al que otros rehuan el del campo de la labor patritica, rep~to,p~rdos tengan o la
cuerpo, y supo, tambin, con su ejemplo,Y su palabra solivian- He hecho une:: . Que nuestras ]uven u ~ un estmulo
d hnes .' como
tar a un pueblo aletargado por treinta Y seis aos en el marasmo perra lograr o~ ~ de nuestros patncloS, labor cuya tro-
de la indiferencia' Y la abyeccin en que lo sumergi la dic- vista la vida e]emp{las a su vez, prosi?a.n.e~ada v demarcada
tadura sanguinaria y brutal de' Porfirio Daz. y gua, para que e :Xscendentequedo mlCla r o de 1906 del
Creo hacer labor justiciera con este folleto, al presentar en yectoria de avanc~. y del Progrma de lQ de J~ lS gobernantes
en firme, por me la. para que nues ro , . t n
l al patricio que en compaa de su ilustre hermcmo. don Ri-
cardo Flores Magn, inici el movimiento que en nuestra His- Partido Liberal Mex~~~~~~~valores soci~ies qU~1:;:n e~~re S'l
toria se reconocer como el Tercer Captulo de nuestras gestas conozcan n~estrol~a ciado don Enrique . ores y ab~egados,
el senor lcen d s smceroS d
histricas que han hecho Patria para los mexicanos. como 1 b radares honra o , ti .o sirvan e
desean tener co a o . racin Y pres 19l , .
El Primer Capitulo fu escrito por nuestros hroes de la oen su experienCIa, .;repa t la gran familia meXIcana,
Independencia, acaudillados en sus epopeyas por el Padre de q:anta y de lazo de urnon en fe cuales atraviesan nuestra
nuestra Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla, quien secundado gn estos momentos difciles I?or ose luchan contra las fuerzas
e d' DemocraCIas,qu
por don Jos Mara Morelos y Pavn,no estaba conforme con Patria Y las emas . . .o y del crimen. .
lograr slo la libertad poltica de Mxico, sino que abogaba del obscu:antismo, del pre]UlCl
tambin por la independencia econmica de sus habitantes lo-
grando la devolucin a los mexicanos, de todos los bienes no-
turcles de que fueron despojados por los conquistadores. J. A.
El Segundo Captulo fu trazado con letras luminosas en
nuestros anales patrios por la mano vigorosa de Benito [urez.
secundado por los patricios Alvarez, Ocampo, Arriaga, Prieto,
Altamirano, Ramrez, Gmez Faras, Iglesias, Lerdo de Tejada
y una plyade de otros no menos ilustres campeones de la ,. D F ene;o de 1943.
Guerra de Reforma y de la Intervencin Francesa, y quienes MexICO, .. ,
vieron, tambin, la necesidad de devolver la tierra a los cam-
pesinos.
y en el Tercer Captulo, patricios contemporneos, los her-
manos Flores Magn, Ricardo y Enrique, secundados por los
tniembros del Glorioso Partido Liberal Mexicano, tambin de-
jaron escrito con letras de sangre y fuego a travs de la etapa
histrica que en conjunto hemos dado en llamar Revolucin
Social Mexicana de 1910, la necesidad de entregar la tierra
a! que la trabaja; logrando que esa aspiracin oredomincse en
el nimo de nuestro pueblo hasta hacerse oir y obtener a! fin
que el sueo de aquellos otros grandes Patricios, Hidalgo, Mo-
relos, Jurez, Ponciano Arriaga y dems Insurgentes y Chinacos,
llegase a cristalizarse en realidad y que a los productores en
genera! de la riqueza social ,tambin se les tome en cuento y
se les haga justicia, por medio de nuestras leyes agrarias y

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