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El Concepto de Cristologa y Kerigma en Rudolf Bultmann

- diciembre 15, 2016

Existen dos preguntas significativas que necesitan explicacin en el pensamiento de Rudolf


Bultmann. La primera es sobre cunto contenido histrico existe en los evangelios: son
relatos precisos de lo que sucedi, o son en gran parte reflexiones teolgicas que encajan
con los hechos teolgicos que desean transmitir? En segundo lugar, se trata de determinar si
el conocimiento histrico es necesario para la fe: si los evangelios no son histricamente
precisos, entonces importan para la fe en Jess?

Bultmann da una respuesta negativa a estas dos preguntas. De hecho, conocemos muy poco
acerca del ministerio de Jess: una vez que los evangelios han sido pasados por los filtros
de la crtica de formas, quedan muy pocos datos histricos slidos.

Para Bultmann, sin embargo, esta falta de inters es algo positivo, y por eso da una
respuesta negativa a la segunda pregunta. La fe en Jess no depende de los datos histricos,
y por lo tanto la Cristologa no tiene inters histrico. No sabemos casi nada acerca del
Jess histrico, y tampoco necesitamos saber mucho. Bultmann intenta apoyar su hiptesis
desde el Nuevo Testamento al buscar el inters mostrado en el Jess histrico por Pablo.

Jess no es significativo como persona histrica: de esa persona no sabemos casi nada. Y
adems, los intentos de redescubrir la personalidad de Jess simplemente reflejan las
presuposiciones del intrprete - como en las vidas liberales de Jess, escritas por hombres
como D. F. Strauss. Jess tampoco es importante por su enseanza: una vez ms, no
sabemos casi nada de eso. Ni siquiera podemos decir que el significado de Jess para
nosotros se puede afirmar en trminos de las formulaciones hechas por la iglesia primitiva -
al ver a Jess como el Mesas o El Hijo de Dios o el Seor. Incluso esas afirmaciones
cristolgicas no son importantes hoy en da, se expresan en lenguaje mitolgico de una
visin religiosa obsoleta del mundo.

No hay, pues, nada objetivamente significativo sobre Jess. Lo que importa es que Jess
nos conozca y nos conozca ahora. La forma en que Jess nos encuentra es a travs del
kerigma: mediante la palabra de la proclamacin Cristiana, cuando cuidadosamente la
despojamos de su ropaje mitolgico. Jess es slo de importancia porque es la ocasin de
la proclamacin que nos desafa a decidir. Cuando decimos 'Jess es Dios", es decir, no
estamos hablando de Jess como se muestra a s mismo - para Bultmann, eso sera una
objetificacin sin sentido. Ms bien, estamos hablando del significado de Jess para m.
La pregunta bsica aqu es: qu es especficamente lo Cristiano en la "creencia Cristiana"?
Qu tiene que ver con Jesucristo? Su respuesta es la siguiente: "La creencia Cristiana tiene
un carcter peculiar al hablar de un acontecimiento que le da este derecho (hablar con
Dios), al decir que oye una Palabra que exige que se reconozca a Dios por encima del
hombre "(Ensayos, p.11). La fe cristiana es Cristolgica, es decir, porque es la Palabra que
nosotros escuchamos una Palabra que para Bultmann (de alguna manera) est vinculada
con Jess. Como una figura histrica o mitolgica, Jess se ha perdido para nosotros hoy:
su significado es que en el kerigma, nos encontramos con el desafo de decidir. Como
sealar nuestra crtica de Bultmann, esta incapacidad para enraizar la fe cristiana en Jess
ha proporcionado una de las reas de mayor desacuerdo sobre sus propuestas teolgicas.