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EL DISCURSO
Un discurso es un acto de habla, y por tanto consta de los elementos
de todo acto de habla: en primer lugar, un acto locutivo o
locucionario, es decir, el acto de decir un dicho (texto) con sentido y
referencia; en segundo lugar, un acto ilocutivo o ilocucionario, o el
conjunto de actos convencionalmente asociados al acto ilocutivo;
finalmente, un acto perlocutivo o perlocucionario, o sea, los efectos
en pensamientos, creencias, sentimientos o acciones del interlocutor
(oyente).
El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a
otra u otras, es la exposicin oral de alguna extensin hecha
generalmente con el fin de persuadir, y que ella como dijimos se
encuentra conformada por tres aspectos que son:
Tema o introduccin del discurso, desarrollo y conclusin.
Caractersticas del discurso
Entretener.
Busca en el auditorio una respuesta de agrado, diversin y
complacencia, con el propsito predominante de hacer olvidar la vida
cotidiana con sus pequeos sucesos y sus apremios basados en el
humor. Ofrece grandes ventajas, tanto al emisor como a los
receptores, debido a la narracin y a la expresin cultural que se
utilice.
Informar.
Persigue la clara compresin de un asunto, tema o idea que resuelve
una incertidumbre. Su principal objetivo es de ayudar a los miembros
del auditorio para que estos pretendan ampliar su campo de
conocimiento. Su caracterstica principal de este discurso es llevar a
cabo la objetividad.
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Convencer.
Es influir sobre los oyentes acerca de verdades claras e indiscutibles
que de poder ser probadas y comprobadas.
Argumentar.
Lo que constituye una operacin lgica que emplea elementos
cognoscitivos y racionales; creando una actitud libre y reflexiva, con
la ausencia de elemento positivo.
Persuasin.
Aspira una respuesta de adhesin o accin; en donde se define
como un medio de influenciar la conducta a travs de llamamientos
dirigidos primariamente a emociones, constituye en la comunicacin
verbal un elemento clave ya que es la caracterstica que se vale de
las tres anteriormente mencionadas. Donde se manipula al individuo
segn sea su conveniencia.
Propsitos del discurso. Se considera a la respuesta precisa que el
orador o el emisor desea obtener del auditorio, que desea que se le
cumplan sus necesidades, por lo que el orador trata de obtener la
comprensin de sus receptores para que haga, comprenda y disfrute
del mensaje que le ha proporcionado el emisor.
ESTRUCTURA DEL DISCURSO
Se divide en tres partes:
A. Introduccin o saludo (plantea el tema que se va a abordar y la
idea que se quiere transmitir).
B. Desarrollo (se presentan los distintos argumentos que sustentan
la idea).
C. Conclusin (se resalta nuevamente la idea y se enumeran
someramente los argumentos utilizados).
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TIPOS DE DISCURSO ORAL

PRCTICA INTEGRAL I

SINONIMIA
1. BEFA
a) escarnio b) lujuria c) albur d) denegacin e) alabanza

2. ENCOMIO
a) escarnio b) lujuria c) albur d) denegacin e) alabanza

3. ARROSTRAR
a) derruir b) disentir c) encarar d) disuadir e) huir

4. DESACATAR
a) pensar b) sentir c)transgredir d) respetar e) percibir

5. CONTURBAR
a) advertir b) avisar c)declarar d) preocupar e)revisar

ANTONIMIA
1. PEROGRULLADA
a) falacia b) fbula c) tpico d) condicin e) originalidad

2.INIQUIDAD
a) anuencia b) bondad c) comprensin d) moderacin e) tolerancia

3. MIOPA
a) largueza b) perspectiva c)horizonte d) acuidad e)turgencia

4.TRIVIAL
TAREA: Busca el Discurso en el Politeama de Manuel Gonzales a)popular b) trascendente c)directo d) esquivo e)conocido
Prada, pega un fragmento en el cuaderno y escribe qu mensaje nos
quiere dar. 5.POSTRADO
a)erguido b) indemne c)ileso d) atento e)activo
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COMPRENSIN DE LECTURA
Si bien el concepto de "santo" existe en otras religiones con mayor o menor fuerza
(y no exactamente con el mismo significado) la religin catlica romana es la nica
que posee un mecanismo formal, continuo y altamente racionalizado para llevar a
cabo el proceso de canonizacin de una persona; solo en la Iglesia de Roma se
encuentra un nmero de profesionales cuyo trabajo consiste en investigar las vidas
de quienes han sido considerados santos por su comunidad (y en convalidar los
milagros requeridos).
A los ojos del mundo, la canonizacin se parece bastante al premio Nobel: nadie
sabe realmente por qu se elige a un candidato y no a otro, ni quin aparte del
Papa se encarga de la seleccin. Incluso a los catlicos romanos el proceso de
canonizacin se les presenta como algo tan lento y tan misterioso como la gestacin
de una perla o la formacin de un astro.
Podramos empezar diciendo que el proceso de canonizacin es algo as como la
capacidad de discernimiento, con apoyo doctrinario y la ayuda de Dios, de la
santidad de una persona en base a su perfecta ortodoxia y el ejercicio de virtudes
llevadas al grado heroico con el propsito de, dndole reconocimiento por el grado
de perfeccin alcanzado, presentarla como modelo de conducta a los creyentes y
como poderoso intercesor ante Dios.
Si bien la canonizacin es un proceso intrnsecamente eclesistico, en principio no
son los obispos ni los investigadores profesionales del Vaticano quienes postulan
una causa, sino cualquiera que, mediante oraciones, uso de reliquias, solicitud de
"favores divinos" y devociones semejantes, contribuye a la reputacin de santidad
de un candidato. En efecto, segn la tradicin y la ley de la Iglesia, toda causa ha
de originarse entre los creyentes, y en este sentido, el proceso tiene su origen en
Dios mismo, quien da a conocer a travs del pueblo la identidad de los santos
autnticos.
Los santos mismos, desde luego, no tienen ninguna necesidad de ser venerados.
Segn la metfora de San Pablo, ellos han corrido ya la carrera y ganado sus
laureles. La canonizacin es, en otras palabras, un ejercicio estrictamente pstumo.
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Canonizar quiere decir declarar que una persona es digna de culto universal. La
canonizacin se lleva a cabo mediante una solemne declaracin papal de que una
persona est, con toda certeza, con Dios. Gracias a tal destreza, el creyente puede
rezar confiadamente al santo en cuestin para que interceda en su favor ante Dios.
El nombre de la persona se inscribe en la lista de los santos de la Iglesia y a la
persona en cuestin se la "eleva a los altares", es decir, se le asigna un da de fiesta
para la veneracin litrgica por parte de la Iglesia entera.
EXPLORACIN DEL TEXTO
1. A juzgar por su lenguaje, el texto El proceso de canonizacin de Canon
Macken es de tipo:
a) deductivo d) descriptivo b) expositivo e) investigativo c) reflexivo
2. En el texto, con la palabra canonizar se entiende el concepto:
a) seleccionar d) adorar b) descubrir e) santificar c) otorgar
ANLISIS
3. Es compatible con el texto afirmar la siguiente idea:
a) La eleccin del canonizar est referido a los premios globo de oro.
b) El proceso de seleccin se da a travs de votaciones privadas en cada iglesia.
c) El Per, presenta sus candidatos con el permiso del congreso.
d) El candidato puede ser cualquier practicante y es elegido al interior de la iglesia.
e) La canonizacin se da en menor porcentaje en los pases de Amrica Latina.
4. La idea que no concuerda con el texto es:
a) Todas las religiones tienen santos y comparten la misma significacin y
predicacin.
b) La canonizacin es un ejercicio posterior.
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c) El canonizado ingresa a formar parte del calendario santoral.
d) El proceso de la canonizacin es como la capacidad de razonar.
e) Los investigadores exploran la vida de los candidatos a santos en cada
comunidad.
INFERENCIA
5. Cul de las siguientes expresiones resume mejor el texto ledo?
a) El proceso de canonizacin es el reconocimiento a una persona que fue buena.
b) La canonizacin es para aquel creyente que es modelo en la Iglesia.
c) La canonizacin es el reconocimiento y la veneracin litrgica por parte de la
Iglesia.
d) La santidad de una persona se recompensa con la canonizacin.
e) Con la ayuda de Dios las personas se pueden canonizar.
6. Cul es el tema central del texto?
a) Antigedad de la canonizacin.
b) Los santos y la canonizacin.
c) El proceso de canonizacin de una persona.
d) La veneracin a los santos.
e) El concepto de canonizacin cristiana.
TAREA: RESUME EL TEXTO ANTERIOR EN DIEZ LNEAS.
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SUPRESIN DE ORACIONES
1. Ttulo: ...............................................
(I) El termmetro es un aparato que mide la temperatura. (II) El ms comn consiste
en un tubo capilar graduado. (III) La temperatura es el grado de calor en los cuerpos.
(IV) En el extremo de dicho tubo hay una ampolla de vidrio. (V) Dicha ampolla
contiene mercurio o alcohol.
a. V b. III c. IV d. II e. I
2. Ttulo: ...............................................
(I) Csar Vallejo escribi obras dramticas. (II) Csar Vallejo escribi obras
poticas. (III) Csar Vallejo escribi Los Heraldos Negros. (IV) Csar Vallejo
escribi obras narrativas. (V) Csar Vallejo escribi obras ensaysticas.
a. V b. IV c. III d. II e. I
3. Ttulo: ...............................................
(I) En el Renacimiento hubo muchas creencias msticas ligadas con la tradicin
hermtica. (II) En la poca Medieval, la teologa fue la ciencia por excelencia. (III)
En el Medioevo se fundaron las universidades. (IV) Las cruzadas se realizaron en
la poca Medieval. (V) En la Edad Medieval, se dio un gran desarrollo de la
alquimia.
a. III b. II c. IV d. I e. V
4. Ttulo: ...............................................
(I) La Selva peruana est localizada en la parte oriental del territorio peruano al este
de la Cordillera de los Andes. (II) Su territorio est recorrido por los ms caudalosos
ros del mundo y conforma la Cuenca Hidrogrfica ms grande de la Tierra. (III) El
Mar peruano es un mar fro dentro de la zona trrida, en l proliferan
microorganismos vegetales y animales que han hecho de l uno de los ms ricos
de la Tierra.(IV) Cuenta con un enorme potencial forestal, la ms variada fauna
silvestre, recursos petrolferos y abundantes recursos hdricos. (V) Sin duda la selva
peruana es la mejor esperanza para Amrica Latina y la humanidad.
a. I b. III c. IV d. V e. II
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5. Ttulo: ............................................... TIPOS DE TEXTOS

(I) No se entiende por qu la Academia Sueca no da el premio Nobel a Mario Vargas
Llosa. (II) l ha revolucionado las tcnicas narrativas en la novela de lengua
castellana.(III) Sus artculos periodsticos son obras maestras y revelan un
cuidadoso trabajo con el lenguaje. (IV) En el ao 2000, la Academia Sueca otorg
el premio Nobel a un escritor chino. (V) La guerra del fin del mundo es la obra
maestra de Vargas Llosa.
a. II b. III c. IV d. V e. I

6. Ttulo: ...............................................
(I) El Per, desde muy remotos tiempos, fue ncleo de civilizaciones evolucionadas,
aunque los primeros momentos de stas solo son conocidas gracias a la ciencia
arqueolgica. (II) El Per, situado en la parte central y occidental de Amrica del
Sur. (III) Es el tercer pas de esta regin en tamao. (IV) El territorio peruano
presenta tres regiones definidas: la Costa, la Sierra o Regin Andina y la Selva o
Amazona. (V) La Costa es una faja territorial de 40 Km a 80 Km de ancho.
a. V b. I c. III d. IV e. II

7. Ttulo: ...............................................
(I) Tambin las cosas tienen vida: las sillas que esperan con los brazos abiertos,
las piedras que se agolpan en los caminos. (II) Lo mismo que las rosas que se
agregan en la sombra, los rboles que se mecen. (III) En realidad, tienen
palpitaciones humanas y profundas. (IV) Hay que mirarlas a menudo, no como
personas sino como cosas. (V) Como prolongaciones de la sangre que llevamos
por dentro.
a. V b. III c. I d. IV e. II
8. Ttulo:
1) I. La dalca es una embarcacin precolombina que se supone trajo los primeros
polinsicos a travs del Pacfico. II. El nombre de Dalachue, que significa lugar de
dalcas, recuerda la importancia de estas canoas en Chilo. III. En esa zona se le
construy de alerce y coige IV. Era costumbre mantener fuego encendido
permanentemente en el fondo de la Dalca. V. Restos fosilizados de dalcas han
aparecido en Carelmapu.
a. V b. I c. III d. IV e. II
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TEXTO
Tema general: ________________________________________________
Dentro del lenguaje cientfico, entendido en su sentido amplio, es posible distinguir Ideal central: _________________________________________________
el lenguaje de la tecnologa, cuya caracterstica relevante es ser prescriptivo y no
descriptivo. Es decir, a la tecnologa le interesa fundamentalmente solucionar 1. El tema general del texto es
eficientemente problemas prcticos que se originan en las necesidades sociales. a) Lo descriptivo de la tecnologa
La satisfaccin de estas necesidades constituye la meta que da sentido y direccin b) El lenguaje de la tecnologa
a la prescripcin tecnolgica que recomienda un curso de accin en virtud del c) Descriptivo del lenguaje cientfico
beneficio que produce. Por ello no le interesa la comprensin de la realidad, sino la d) La reglamentacin en la tecnologa
manipulacin o transformacin de la misma para el logro de lo deseado. e) La distincin entre ciencia y tecnologa

As, el lenguaje de la tecnologa est constituido por reglas de accin que, segn 2. Prescrita equivale en el texto a
una propuesta del filsofo argentino Mario Bunge, tienen la estructura B por A, es a) recomendada b) concluida c) sealada
decir, B por medio de A o, para obtener B se debe hacer A . Este esquema d) recetada e) indicada
recoge el sentido instrumental de la regla tecnolgica (A es un instrumento, un
medio, para llegar a B, que es el fin), pero es insuficiente para dar cuentas de su 3. De acuerdo al esquema planteado por el autor, en la formulacin : A los
sentido normativo o prescriptivo. Ello debido a que, si bien es cierto que el sentido pacientes no especialmente alrgicos, se les debe aplicar estreptomicina
prescriptivo de una regla tecnolgica es explicado adecuadamente por la intencin para curar la tuberculosis, Y equivaldra a:
de lograr un objetivo o fin, tambin es verdad que no debemos omitir las a) Identificacin de pacientes
circunstancias iniciales para comprender el contenido prescrito en situaciones b) La cura de la tuberculosis
particulares. Esta aclaracin es necesaria, pues es claro que el logro de un mismo c) La estreptimicina
objetivo puede dar lugar a recomendaciones diferentes, si las condiciones de d) El uso de inyectables
partida son tambin diferentes. Debido a estas consideraciones, nosotros hemos e) Aplicacin de esreptomicina
propuesto como esquema general de la regla tecnolgica el siguiente: En las
circunstancias X debe hacerse Y para lograr Z . 4. La regla tecnolgica se caracteriza fundamentalmente por ser:
a) doctrinaria b) esquemtica c)verdadera d) pragmtica
Es importante que tengamos en claro el carcter prescriptivo de la regla e) relevante
tecnolgica, pues ello nos ayudar a establecer diferencias sustantivas con los
enunciados que constituyen las teoras cientficas. As, por ejemplo, carece de 5. La propuesta de Bunge, segn el autor del texto, es:
sentido decir que una recomendacin o prescripcin para la accin sea susceptible a) limitada b) descriptiva c) cientfica
de ser verdadera o falsa, pues ella slo puede ser seguida, cumplida, ignorada o d) inconsistente e) insustancial
transgredida por seres humanos. La regla tecnologa no se refiere a hechos en
general, sino prescribe acciones o formas de conducta para el logro de objetivos.
Si la accin prescrita conduce al logro del objetivo propuesto, entonces la regla
correspondiente es eficiente, en caso contrario la regla es ineficiente; ello pone de
relieve su carcter utilitario y pragmtico.
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