Resumen:

La reconsideracin del objeto de las ciencias sociales.

1.Con la tecnologa como modelo interpretativos de una realidad que no es directamente observable,
que es preciso descifrar y comprender, vuelven a cobrar fuerza que las corrientes de pensamiento que
postulan que el objeto de estudio de las ciencias sociales presenta caractersticas radicalmente
opuestas a las ciencias naturales, y que por lo tanto, es til para las ciencias sociales un mtodo de
investigacin autnomo.

2.Este carcter intercambiable de los objetos es lo que permite, en las ciencias naturales, extrapolar los
resultados de un anlisis ms all del caso especfico, generalizando el resultado a todos los objetos del
mismo tipo.

3.Para Marradi, como primera medida es necesario puntualizar que los objetos de estudio de las
ciencias naturales poseen una caracterstica que no poseen los objetos de las ciencias sociales: son
fungibles, es decir, intercambiables.

4.A partir de la conmocin provocada por Kuhn en el concepto de consenso ortodoxo, varios cientficos
retomaron viejas sospechas acerca de las especificidades del campo de estudio de las ciencias
sociales.

5.Se puede dar por sentado que los objetos de la naturaleza del mismo tipo reaccionaran siempre de la
misma manera en las mismas condiciones.

1.En el caso de los objetos de estudio propios de las ciencias sociales, la idea de un objeto
intercambiable resultada errada, porque cada El sujeto es un ser nico e irrepetible, al igual que sus
actos.

2.Todo lo que no estaba disponible era el alcance del estudio de la ciencia (las voluntades, los deseos,
los sentimientos, etc.) porque su indagacin supona una suerte de identificacin entre el investigador y
el sujeto investigado, por su carcter incontrolable e inverificable, no se corresponda con una actividad
cientfica seria.

3.En las ciencias sociales no se puede pensar que los objetos sean fungibles y que se puedan estudiar
de un individuo o de una sociedad determinada se puedan extrapolar a otros individuos y otras
sociedades.

4.Nagel sostena que el campo de estudio de las ciencias sociales se resuma en las acciones que eran
manifiestas, es decir, que eran observables sensorialmente.

5.Siguiendo las premisas del pensamiento hipotticodeductivo, estos datos de la experiencia podran
corroborar o no las hiptesis desarrolladas por el investigador acerca de los porqus de determinadas
conductas humanas.

1.En el caso de los objetos de estudio propios de las ciencias sociales, la idea de un objeto
intercambiable resultada errada, porque cada El sujeto es un ser nico e irrepetible, al igual que sus
actos.

2.Todo lo que no estaba disponible era el alcance del estudio de la ciencia (las voluntades, los deseos,
los sentimientos, etc.) porque su indagacin supona una suerte de identificacin entre el investigador y
el sujeto investigado, por su carcter incontrolable e inverificable, no se corresponda con una actividad
cientfica seria.
3.Nagel sostena que el campo de estudio de las ciencias sociales se resuma en las acciones que eran
manifiestas, es decir, que eran observables sensorialmente.

4.Siguiendo las premisas del pensamiento hipotticodeductivo, estos datos de la experiencia podran
corroborar o no las hiptesis desarrolladas por el investigador acerca de los porqus de determinadas
conductas humanas.

1.Mientras que los objetos de estudio de las ciencias naturales, por ejemplo, los tomos, no realizan
interpretaciones de s mismos; los sujetos sociales (los seres humanos de todos los tiempos, el autor de
este artculo, los lectores de este manual, por nombrar algunos) en todo momento tienen
interpretaciones de s mismos, de su historia, de sus sentimientos y del mundo; y esas interpretaciones
no son de menor importancia porque son las que ordenan las acciones de los sujetos

2.Este ltimo ejemplo tambin nos posibilita pensar que dentro de la realidad social, para los cientficos,
tambin las creencias y las convicciones, que las acciones de los sujetos, que son reales, pero que
escapan, nuevamente a la observacin sensorial.

3.De otra manera, puede decirse que la realidad social, una diferencia de la naturaleza, es una realidad
que "habla", que puede asignar sentido a los hechos que acontecen y que, incluso, no puede
representar lo mismo para diferentes actores.

4.Por ejemplo, cuando echamos una carta en una base, presuponemos que ciertas personas, los
empleados del correo, llevamos a cabo ciertas acciones (desconocidas e inobservables para nosotros)
cuyo objetivo es que el destinatario tenga nuestra misiva y hagamos lo que nosotros le pidamos.

5.Schtz tambin advierte que la premisa ortodoxa que dirige la investigacin exclusivamente a la
observacin sensorial solo alcanza a comprender como una pequea parte del mundo social: las
relaciones cara a cara.

6.Someterse cuando los sujetos sociales reaccionan ante un enunciado cientfico y deciden actuar en
sentido contrario al vaticinado por la prediccin cientfica.

7.El mundo social en el que vivimos est conformado, de manera imperceptible pero no menos til, de
un entramado de mltiples interpretaciones compartidas, como las que acabamos de citar.

8.Es la creencia en la presencia efectiva del ser trascendente en su vida la que gua su accin, que de
acuerdo con la ocasin, puede tener el sentido de una peticin al santo, un acto de agradecimiento o de
desagravio.

9.Por ejemplo, cuando un economista anuncia que la empresa 'xx' se encuentra en una crisis profunda,
prxima a la quiebra, es probable que los accionistas de esa empresa se precipiten a vender sus ttulos
y de esta manera adelante la cada definitiva de la empresa.

10.En segundo lugar, en muchos casos las omisiones o la abstencin intencional de un acto son
tambin acciones con un sentido otorgado implcitamente por los sujetos.

11.En primer lugar, una conducta determinada puede tener mltiples sentidos, que permanecen ocultos
si el investigador se atiene tan solo a lo que ve.

12.Por otra parte, los sujetos sociales interpretan las teoras o los enunciados de los autores y los
incorporan a su vida diaria.
 13.La prediccin misma puede tener influencia en el suceso o hecho que predice.

14.Como se puede saber el caso contrario, en el cual la prediccin se destruye a s misma.

15.Se trata de un orden social construido a base de interpretaciones comunes y consensuadas.

1.Este ltimo ejemplo tambin nos posibilita pensar que dentro de la realidad social, para los cientficos,
tambin las creencias y las convicciones, que las acciones de los sujetos, que son reales, pero que
escapan, nuevamente a la observacin sensorial.

2.En verdad, la realidad social est compuesta por mltiples interacciones que no son para personas,
sino que tambin involucran a personas que no conocen, pero que actan siguiendo las pautas u
rdenes sociales consensuados.

3.De otra manera, puede decirse que la realidad social, una diferencia de la naturaleza, es una realidad
que "habla", que puede asignar sentido a los hechos que acontecen y que, incluso, no puede
representar lo mismo para diferentes actores.

4.Es la creencia en la presencia efectiva del ser trascendente en su vida la que gua su accin, que de
acuerdo con la ocasin, puede tener el sentido de una peticin al santo, un acto de agradecimiento o de
desagravio.

5.Por otra parte, los sujetos sociales interpretan las teoras o los enunciados de los autores y los
incorporan a su vida diaria.

6.La prediccin misma puede tener influencia en el suceso o hecho que predice.

7.Como se puede saber el caso contrario, en el cual la prediccin se destruye a s misma.

8.Se trata de un orden social construido a base de interpretaciones comunes y consensuadas.

1.De otra manera, puede decirse que la realidad social, una diferencia de la naturaleza, es una realidad
que "habla", que puede asignar sentido a los hechos que acontecen y que, incluso, no puede
representar lo mismo para diferentes actor

2.Se trata de un orden social construido a base de interpretaciones comunes y consensuadas.

La relacin entre investigadores e investigadores se puede comparar con la relacin sujeto-objeto,
caracterstica de las ciencias naturales: cuando los elementos no les importan lo que predican los
conocimientos ellos), en el caso de las ciencias sociales, la relacin, el mtodo de investigacin cientfica y
la metodologa de la investigacin en dialgica, que realmente se establece un dilogo entre los cientficos y
los sujetos, a partir de la premisa de que el propio investigador es tambin un tema que integra el mundo
social (Schuster y Pecheny, 2007). Con respecto a la objetividad, en tanto criterio cientfico, los efectos que
las ciencias sociales producen en la vida de los actores que estudian (tal como se puede apreciar en los
ejemplos de las profecas autocumplidas y las suicidas) abren un nuevo debate en el escenario
postempirista en torno a la posibilidad del conocimiento objetivo en las ciencias sociales, la responsabilidad
social de la ciencia en la transformacin de la sociedad y el papel de la subjetividad del propio investigador.

1. Dualismo metodolgico y nueva concepcin de la objetividad Las apreciaciones de Schtz y de otros

autores acerca de las especificidades del objeto de estudio de las ciencias sociales fueron retomadas
en la dcada del 60, en el perodo de crisis del consenso ortodoxo, para llegar a la conclusin de que
las disciplinas, ms que explicar y predecir, se interesan por comprender o interpretar las acciones de
los sujetos que conforman la sociedad.

2.La comprensin, en tanto mtodo distintivo de las ciencias sociales, resulta as una de las vas de
acceso ms efectiva para entender la dimensin simblica de la realidad, compuesta por motivaciones,
deseos, voluntades y sentimientos que suelen permanecer ocultos ante los sentidos, pero que son los
verdaderos "causales" de las acciones.

3.Esta ltima tcnica en particular, la observacin participante, es el ejemplo ms acabado de las

intenciones de la corriente comprensiva: el que se decide a investigar un suceso de la realidad social
debe ser necesariamente no solo en un observador que toma distancia de lo observado, sino tambin
en un participante virtual de dicho suceso; alguien que, aunque no particip realmente de la prctica,
sepa qu hacerlo, qu significa cada rito, porque solo quin sabe qu es lo que sucedi (Schuster,
2002: 53).

4.Finalmente, el impacto de las ciencias sociales sobre la vida social, condujo a la interpretacin y la
reinterpretacin de sus enunciados por parte de los sujetos, que utilizan "lo que la ciencia social dice"
acerca del mundo para sus propios fines cotidianos.

5.Frente a la postura del consenso ortodoxo, en la cual la concepcin de la objetividad se encuentra

ligada a la neutralidad valorativa, los postemporistas estn en una posicin objetiva propia, que se
construye a partir de las crticas realizadas por Kuhn a la concepcin positivista de ciencia y de las
caractersticas distintivas del objeto de estudio de las ciencias sociales.

6.En segundo trmino y tal como venimos en lnea, el acto de comprensin que el mundo necesita para
acceder al sentido que los sujetos imprimen en sus acciones requiere la inmersin de su propia
subjetividad en la escena; en otras palabras, su conversin en un "participante virtual", con sus propios
valores y su historia.

7.Si los enunciados construidos por los cientficos sociales impactan en la realidad social y modifican
sus estructuras, podemos establecer que el investigador se encuentra comprometido con aquello que
estudia, la situacin que se acenta de la consideracin de que el propio investigador es un sujeto que
se relaciona con el orden social (Schuster y Pecheny, 2002: 237-238).

8.En sntesis, de postular un nico mtodo para todas las ciencias, que est vinculado al modelo
hipottico-deductivo, en el que la explicacin causal y la prediccin, la exclusividad exclusiva, en el
escenario postemprista, toma el dualismo metodolgico, que reserva para las ciencias sociales, un
mtodo propio, el de la comprensin.

9.Historia del pensamiento cientfico II: Kuhn y el escenario postemprico En primer lugar, los aportes de
la conciencia de los factores sociales, polticos y psicolgicos en los procesos de contrastacin de las
teoras, cuentos como las reglas de la comunidad cientfica, la adhesin y la confianza en los
paradigmas en tanto las visiones del mundo ayudan a desmontar la visin de la objetividad sin
oposicin de los elementos subjetivos.

10.Bajo la hegemona del consenso ortodoxo en las ciencias sociales, imperaban los intentos por
matematizar la realidad social, apelando a los niveles de opinin y las encuestas (mtodos
cuantitativos) para recabar las opiniones de los entrevistados o ciertos datos de la realidad, y
transformados en una generalizacin emprica.

11.La pretensin de comprender la realidad por parte del investigador de la demanda, por un lado, la
utilizacin de nuevas estrategias de recoleccin y anlisis de datos, y por otro lado, la redefinicin de la
relacin con el objetosujeto de estudio.

12.As, mientras la ciencia procura comprender las interpretaciones que los actores formulan, un diario
para moverse en el mundo simblico de la realidad social, tambin los sujetos interpretan lo que los
investigadores dicen, generando as un circuito recproco.
 13.Para comprender el conjunto de motivaciones, privadas y subjetivas, de los actores, la perspectiva
comprehensiva sugiere la utilizacin de otras tcnicas, llamadas cualitativas, cmo la entrevista en
profundidad a los campos, el anlisis de su historia religiosa e incluso la observacin del ro, a los fines
de captar los sentimientos y posturas que all se conjugan.

14.En sntesis, segn la idea positivista de la ciencia, para cumplir con el requisito de la objetividad en la
investigacin, el investigador debe estar atento a todo, no se puede agregar nada al estudio.

15.Desde la postura posterior al planteamiento, y particularmente desde el enfoque comprensivo en las

ciencias sociales, la objetividad y la subjetividad no son trminos antagnicos, sino que las dos
nociones que se encuentran irremediablemente asociadas.

16.Una investigacin cualitativa sobre el mercado laboral, una carga de socilogos, antroplogos y
trabajadores sociales, puede establecer la presencia de mtodos de explotacin a trabajadorestextiles
en talleres clandestinos, apoyndose en participantes y en entrevistas recurrentes a los actores
intervinientes.

17.A partir de esta inmersin, el investigador realiza una interpretacin, que es el objetivo en la medida
en que consiga captar la trama simblica que sustenta permanentemente la realidad social.

18.En la medida en que la subjetividad de un investigador es nica, particular e irrepetible; y

fundamentalmente, no coincide con la de los dems, no existe ninguna otra contraposicin objetiva de
los enunciados: estos se encuentran contaminados por los valores (Schuster y Pecheny, 2002: 247).
PROCESSOR DE INVESTIGACION SOCIAL.
En esta segunda parte del manual, describiremos cules son las etapas y procedimientos necesarios para
llevar a cabo una investigacin cientfica en el campo de las ciencias sociales. As, hablaremos del diseo
como un plan que implica tomar decisiones sobre los procedimientos de investigacin (Creswell, 2009).
Estos estn relacionados con la manera de recolectar, analizar e interpretar los datos (Piovani, 2007a).

El debate sobre la investigacin cualitativa y cuantitativa, que se orienta a los puntos de vista filosficos y
epistemolgicos, se ha movido Unidad 4 104 Introduccin al conocimiento cientfico y la metodologa de la
investigacin a la vez ms especfica de la prctica de la prctica de la investigacin la conveniencia de
cada enfoque (Flick, 2007: 284).Para poder comprender los tipos de diseo existentes y as poder comenzar
a trabajar en las distintas etapas del proceso de investigacin social, tenemos las especificaciones
especficas de los diseos cuantitativos y cualitativos en ciencias sociales.

Algunas diferencias entre las investigaciones cuantitativas y cualitativas Investigacin cuantitativa

Investigacin cualitativa Diseo Estructurado Flexible - emergente
Teora Marco terico Contexto conceptual (Maxwell, 1996)
Anlisis Dimensiones cuantificables, variables Representaciones, motivos, significados, emociones, etc. no
cuantificables Muestreo (*) Estadstico Terico
Proceso de investigacin Deductivo Inductivo Alcance de los resultados Nomotemticos Ideogrficos
Imagen de la realidad social Ya dada, externa al sujeto Socialmente construida Datos Numricos Textuales
Investigador Observador externo.

Parte del proceso de construccin de conocimiento .

Los rasgos centrales de una investigacin cualitativa son la eleccin correcta de los mtodos y las tcnicas
apropiadas, el reconocimiento y el anlisis de las perspectivas diferentes, las reflexiones de los
investigadores sobre su investigacin como parte del proceso de la produccin del conocimiento y la
variedad de mtodos y estrategias .

1.Cada una de ellas tiene sus particularidades, que puede ser articulada de manera meterica para
facilitar el avance hacia el final de la investigacin, sin dejar de considerar las especficas del tipo de
diseo elegido entre los ya citados (cuantitativo o cualitativo).
 2.Este es otro rasgo comn de las perspectivas distintas: el caso individual se analiza de manera ms o
menos uniforme antes de establecer comparaciones (lo que se considera "caso" depende de la posicin
terica tomada).

3.La realidad analizada por una investigacin cualitativa no es una realidad dada, sino que es
construida por los diferentes actores.

4.La investigacin cualitativa intenta comprender un fenmeno o acontecimiento desde su interior.

5.Intenta comprender las visiones de los sujetos diferentes, las reglas sociales o culturales
pertenecientes a una situacin y el curso de las situaciones sociales.

6.A pesar de las diferencias de perspectivas hay algunos rasgos comunes entre las diversas posiciones
tericas.

7.Ya hemos analizado de manera sinttica las diferencias entre las investigaciones cualitativas y
cuantitativas.

8.A continuacin veremos las etapas del proceso de investigacin en detalle.

9.Los textos se plantean como la base de la reconstruccin y la interpretacin.

10.Especficamente, segn Flick, (2007: 41): 1) La comprensin como principio epistemolgico.

11.3) La construccin de la realidad como base.

12.En el proceso de reconstruccin casos se producen textos.

13.4) El texto como material emprico.

14.2) El punto de partida es la reconstruccin de casos.

Etapas del proceso de investigacin

Eleccin del tema Marco terico y revisin de la literatura
Delimitacin del problema Formulacin de objetivos
Formulacin de hiptesis Recoleccin de datos Anlisis de datos

Comenzar su recorrido partiendo de la eleccin del tema de la investigacin: ver cmo se puede generar
una investigacin cientfica.

1.Luego, trabajaremos sobre el marco terico y las distintas formas de realizar una revisin de la
literatura relacionada con el tema de la investigacin.
Criterios para evaluar el potencial de una investigacin 1. Conveniencia. Para qu sirve? 2. Relevancia
social/ impacto. Quines se beneficiarn con los resultados de la investigacin y de qu modo los
aprovecharn? 3. Implicaciones prcticas. Resolveremos algn problema prctico? 4. Valor terico. Se
lograr llenar algn hueco de conocimiento? 5. Utilidad metodolgica. Puede ayudar a crear algn nuevo
instrumento para recolectar o analizar datos?

Marco teorico y revision de la literatura.

Si bien existen autores que sostienen que el investigador puede ubicarse frente a los datos por fuera de
marcos tericos, es muy difcil hacer una investigacin de la nada, que influyan en la persona a cargo de la
carrera, su trayectoria acadmica, las teoras que ha aprendido, por supuesto, sus experiencias personales
e ideologa.

1.Algunos autores dirn que la teora se encuentra al inicio del proceso de investigacin y ayuda para
delimitar conceptos y propiedades que son investigadas y otros, que la teora se construye al final del
proceso de investigacin, luego del relevamiento de datos.
 2.Por ello, en nuestro esquema inicial sobre "las etapas para una investigacin", hemos colocado al
marco terico como un continuo que atraviesa todas las etapas del proceso.

3.El papel de la teora en la investigacin social en un tema complejo, de profundos debates en el

campo del conocimiento, como los libros de este libro.

4.Coincidimos con Sautu (2001: 234), que afirma que "la teora se encuentra presente como sistema
clasificatorio de conceptos".
Construccin del marco teorico.
Ejemplo

Pavn, G. (2001). La maternidad adolescente desde la perspectiva de sus protagonistas. Caracas, CEP-
FHE, pp. 25-26. - Marco terico (aspectos trabajados) Breve resea sobre algunas concepciones de la
adolescencia. Adolescencia masculina y femenina. Aspectos diferenciales. La maternidad como atributo en
el contexto latinoamericano. Consideraciones en torno a los factores causales del embarazo adolescente.

Revision de la literatura.

La revisin de la literatura nos ayuda a determinar si vale la pena estudiar nuestro tema y tambin nos
permite ir al enfoque para poder plantear el interrogante principal que guiar nuestro estudio.

1.Por otra parte, que la temperatura est ampliamente desarrollada, no significa que no hay solucin
para el problema, sino que se asegura de obtener un enfoque nuevo o ampliar el conocimiento de otra
perspectiva.

2.Como ya mencionamos, el tema elegido tiene que estar enmarcado dentro de una disciplina y
establecer un "dilogo" con otros trabajos.

3.As, los estudiantes que han trabajado el tema y los han evitado repetidamente, estudios realizados.

4.Esto significa buscar en bibliotecas o Libros de Internet, artculos e investigaciones sobre nuestra
temtica.

5.Para ello es central realizar una revisin exhaustiva de literatura.

Hasta aqu hemos descripto cmo realizar una bsqueda bibliogrfica en bibliotecas, pero las
investigaciones cientficas no solo se publican en libros, sino que tambin se presentan en revistas
cientficas. Muchas de ellas pueden hallarse en bases de datos que se encuentran en Internet. Es
importante tener en cuenta que no toda la informacin que est en Internet debe utilizarse para una
investigacin cientfica, por ello es bueno usar buscadores especficos para la actividad acadmica.