Tarea 3

Licenciatura en Lengua y Literaturas Modernas, Universidad Modelo

El texto, tal como indica el prefacio, se divide en seis partes cuya secuencia va conduciendo al
mtodo cientfico que Descartes desarroll a lo largo de su vida. El propsito de Descartes es
mostrar cmo ese mtodo se fue formando y el modo en el cual lo fue empleando en el buen uso
de la razn.
Algo interesante, a pesar de su contenido, es la forma en la que se van narrando los
sucesos: a manera de fbula, el filsofo en primera instancia, hace entrever que el ejercicio
intelectual no es tarea de un hombre con capacidades extraordinarias, sino que todos poseemos
aquel sentido comn para llevar a cabo dichas tareas intelectuales. El mrito reside en la
constancia de ejecutar mencionados razonamientos con constancia y rigurosidad.
Para justificar su inters por los conocimientos, se interna, primeramente, en el estudio
de las letras con la expectativa de llenarse de conocimientos en todas las reas posibles. Luego,
al ser docto en las diversas ramas de ella, comprende que su objetivo por llenarse de
conocimientos no est satisfecho, por lo cual decide ir en busca de respuestas no a partir de
libros y teoras, sino a travs de experiencias, viajes y en s mismo. Otro dato importante es la
autoconsciencia que Descartes tiene para elegir encontrar su propio mtodo de razonamiento,
a partir de sus capacidades intelectuales, sus experiencias y en su libre albedro como ser
racional que lo distingue de los animales.
Para iniciar con la explicacin de su mtodo, toma como base cuatro supuestos: no
tomar nada como verdadero, a menos que sea tan claro como el agua. Dividir los problemas que
ante l se presenten en todas las partes posibles de manera que la solucin se presente de forma
sencilla. Establecer un orden de las cosas que vayan de las ms simples hasta las complejas. Y,
por ltimo, asegurarse de no omitir nada de los puntos anteriores. Luego, dirige su atencin a
las matemticas, siguiendo los supuestos mencionados: orden en los conocimientos,
simplicidad en la explicacin y anlisis por medio de la particularizacin de sus relaciones.
Debido a que su mtodo de razonamiento estaba en construccin, se hizo de tres
mximas para seguirlas con moralidad.
Con el fin de conocer la verdad, Descartes, asume todos sus conocimientos como falsos,
sin embargo, en este proceso de raciocinio, entiende que l como sujeto pensante tiene que ser
algo, es decir, su capacidad de entendimiento se debe a su existencia. No pensara si no fuera
sujeto consiente de esos ejercicios intelectuales, alejado del cuerpo (la materia) y en comunin
con el alma (esencia). De este modo, descubre el principio de su mtodo en el cual participa un
ser perfecto: Dios, pues no hay otra explicacin para que el hombre posea conocimientos que
rebasen sus lmites de entendimiento. Debe haber un ser depositario de aquellos pensamientos
en la mente del hombre, y ese slo puede ser Dios, ya que la razn y el entendimiento de cosas
complejas no viene de la nada, sino el hombre tendra las mismas cualidades del Ser Supremo.
Bibliografa

Descartes, Ren. Discurso del mtodo. Discurso del mtodo. Editorial Gredos, 2011