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Andrs Morales2
Son al menos dos objetivos los que se plantea el autor: analizar los procesos y
movimientos revolucionarios para confirmar que stos tienen sus races en el
dominio cafetalero, de ah que el poder oligrquico y el Estado liberal sean
expresin del poder colonial; demostrar que los procesos que condujeron a la
crisis poltica y a sus manifestaciones de violencia guerrillera en los setentas y
ochentas encuentran su explicacin en el rechazo a la incapacidad del Estado
oligrquico para ordenar la vida poltica por medio de la democracia.
El autor postula que el Estado nacional tiene su origen en el poder que surge de
las races coloniales, precapitalistas, resultado de la conquista espaola-europea,
de grupos aborgenes que habitaban durante ms de trecientos aos de coloniaje
y 130 aos de repblica. Torres-Rivas caracteriza el poder estatal en dos ejes: la
constitucin de un doble poder, uno que se expresa en lo social, que es altamente
racista y otro con expresiones en lo econmico, que deriva de la integracin de la
vida econmica al mercado mundial con el proceso agro exportador.
La nueva articulacin de las clases perfil una serie de actores: clases medias,
trabajadores, la burguesa y los campesinos. Los primeros fueron los sujetos de la
epifana revolucionaria, profesores, estudiantes, burcratas y empleados medios,
ellos fueron el vehculo de descontento; los segundos, desde la dcada de los
setentas encabezaron protestas y movilizaciones enfrentando al Estado, en una
suerte de protagonismo proletario; los terceros surgen con el Estado desarrollista,
y se desarrollan con ocasin de luchas revolucionarias que debieron enfrentar; los
ltimos se caracterizaron por la prdida de su tierra, transformndose en un
transitorio trabajador agrcola, un semiproletario. Torres-Rivas responde a la
interrogante afirmando que la burguesa, la que encabezara el Estado
desarrollista no poda ser democrtica pues retuvo el alma oligrquica y los
modales autoritarios, el rostro burgus pero el corazn en la hacienda, amor por el
extranjero, miedo a la movilizacin popular.
El actor popular, los otros, sus ideologas, la violencia se denomina el captulo III.
Este autor deja muchos argumentos claves sobre la vida social centroamericana
que va de la dcada de los setentas hasta los ochentas: las preferencias
ideolgicas, el papel de la juventud de clase media, las corrientes intelectuales de
movimientos populares en aos sesenta, las razones sociopolticas de la violencia
y el anticomunismo como ideologa de la contrarrevolucin. En cuanto al papel de
las juventudes de clases medias tal parece que tienen su primera aparicin en el
periodo de los movimientos antidictatoriales a mediados de los cuarentas y con
mayor vigor en los movimientos insurreccionales treinta aos despus.
Torres-Rivas reitera una idea central en este captulo: no hubo tradicin poltica
que derivara de los valores democrticos liberales, toda la tradicin poltica
centroamericana no los vio florecer; debido a esto no fueron reconocidos los
derechos civiles y polticos por parte del Estado desde muchas dcadas atrs.
Esta situacin volvi muy difcil que en la posguerra una democracia poltica
pudiera ser implantada en estos pases. El captulo V es una conclusin y un
recuento histrico descriptivo de la historia de los tres pases mencionados:
Nicaragua, El Salvador y Guatemala. Se explicitan sus particulares situaciones
revolucionarias.
Conclusiones
Torres-Rivas hace una magnfica labor explicativa en sus ensayos sobre las
revoluciones en Centroamrica. Trata de volver preclara una idea en cada uno de
sus captulos, una fuerte razn que volvi posible el estancamiento en un
problema estructural de la historia de estos pases: la inexistencia de la tradicin
democrtica que hunde sus races en los valores que emanaron de los liberales
del siglo XIX. No hubo un real respeto de los derechos indgenas en el Estado
liberal, la oligarqua cafetalera, con sus rasgos autoritarios y atrasados, se neg a
aceptar los rasgos polticos que recaan en los indgenas tambin, el ser
ciudadano.