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Nunca olvidar ese acontecimiento interior, en el que fui testigo del nacimiento de
la Conciencia de M mismo, y del cual puedo evocar todava el momento y el lugar.
Una maana estaba yo, cuando era muy nio, en la puerta exterior mirando hacia
la izquierda una hacina de lea, cuando, de repente, la visin interior yo soy un Yo
descendi como un relmpago desde el cielo hacia m, y continu siempre desde
entonces como una luz resplandeciente. Entonces vi mi Yo, por vez primera y para
siempre. 1 Esta cita nos lleva a un momento revelador: el del conocimiento interior.
El cmo a un individuo se le revela la conciencia de s mismo, lo cual es una
caracterstica imprescindible en un ser profundo. Esa conciencia es la que hace
posible restringirse a uno mismo por uno mismo para dejar espacio para el otro.
Luis Barragn fue un visionario de la arquitectura, no slo para Mxico, pues
ha influido en el mundo a otros grandes arquitectos como Tadao Ando. Pero tal
afirmacin debe sustentarse.
La trascendencia de la obra de Barragn es palpable y eso lo hace vigente
incluso en nuestra poca. Pues varias de sus propuestas arquitectnicas estn an
vivas ms all de ser tratadas como piezas de museo por su vala. Obras como
Las Arboledas, la Casa Gilardi y el Convento de Capuchinas, an con sus cambios
en el tiempo, tienen validez al conservar su uso original y ser habitadas. La
filosofa, ideales y concepto de arquitectura emocional de Barragn, impregnado
con su potica tambin son conceptos sin caducidad.
Su sensibilidad e imaginacin lo llevaron a tener gran penetracin en el
campo arquitectnico. Por lo tanto fue un lder creativo que con su dedicado
trabajo, llevando a la accin sus ideales poticos y espirituales, ejerci un parte
aguas en la arquitectura mexicana y en el panorama internacional, que en su
momento se hallaba inmerso en el funcionalismo.
3 dem . pg. 119. Extracto de Luis Barragn. Entrevista por Elena Poniatowska 1976.
La belleza es una forma del genio; ms alta en verdad, que el genio, pues
no necesita explicacin. Es una de las grandes realidades del mundo, como el sol o
la primavera, o el reflejo en el agua oscura de esa concha de plata que llamamos
luna.A la belleza el tiempo no la puede daar. Las filosofas se derrumban como
arena; pero lo que es bello es un goce para todas las estaciones, una posesin
para la eternidad 4
Poeta ntimo e introspectivo pero que comparte su sentir con el mundo, y
con ello ha dejado huella: Mi casa es mi refugio, una pieza emocional de
arquitectura, no una pieza fra de conveniencia. Creo en una arquitectura
emocional. Es muy importante para la humanidad que la arquitectura gire en torno
a la belleza; si hay varias soluciones tcnicas a un problema, la que le transmite al
usuario un mensaje de belleza y emocin, eso es arquitectura. Una obra de
arquitectura que no expresa serenidad no cumple con su misin espiritual5
Con todo lo anterior es difcil creer que Barragn no tuviera conciencia de s
mismo, y con ello una claridad de pensamiento que le permita revelar en su
arquitectura valores trascendentales y espirituales que no slo evocaba, sino
continua transmitiendo a quien la experimenta, ya que su arquitectura inspira.
Luis Barragn trascendi el simple quehacer arquitectnico, lo elev y
dignific, he ah su herosmo, se dedic a la arquitectura como acto sublime de la
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imaginacin potica palabras con las que lo describi Jay A. Pritzker cuando el
arquitecto mexicano fue galardonado con el premio ms importante en su rubro.
La manifestacin de su hacer arquitectura y su filosofa son sus obras vivas.
Una de ellas es el caso del Fraccionamiento de Las Arboledas y sus paseos
urbanos; ubicado en los antiguos terrenos de sembrados y restos de la
exhacienda de San Mateo entre los municipios de Atizapn de Zaragoza y
Tlanepantla en el Estado de Mxico.
Propuesta de Metodologa:
Caso de estudio: Las Arboledas y sus paseos urbanos. Luis Barragn
4. Anlisis de recursos
Este punto al parecer por el resultado fue analizado por el arquitecto y el
grupo de socios inversionistas. El proyecto fue viable y se realiz. Sin
embargo queda en duda el saber porqu al final la lotificacin se hizo mucho
ms densa y masiva y se permiti la construccin de casas para las masas
clase medieras y sin valor arquitectnico.
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11 dem, Pag. 127. Extracto de El arte de Hacer o cmo hacer el Arte. Entrevista por
Mario Schjetnan Garduo. 1980/81
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8 de Diciembre 2011
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Bibliografa
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