Literaturas posautnomas, Josefina Ludmer

Josefina Ludmer, en busca de una definicin del presente, plantea que este se constituye
en el presente literario. Ello porque en la escritura y en especial la literaria, se puede ver cmo
funciona la imaginacin pblica.
Para caracterizar las escrituras de hoy, Ludmer desarrolla y utiliza el concepto de
literaturas postautnomas, afirmando que la postautonoma sera la condicin de la literatura
en la actualidad: el modo en que se podra imaginar el objeto literario y tambin la institucin
literaria (41). En ese sentido, afirmar que estamos en la era de la posautonoma significa
reconocer que han cambiado los modos de leer y los modos y los modos de produccin del
libro. Que ha cambiado el objeto literario (41)
Las escrituras que piensa Ludmer, corresponden a textos que surgen cuando ya se
fractur la autonoma de la literatura, es decir, se diluy su lgica interna, perdindose su
autorreferencialidad, esto es el poder de nombrarse y referirse a s misma, as como tambin un
modo de leerse a s y poder cambiarse. As, se fractura tambin el dominio de sus propias leyes,
dictadas por las instituciones de su competencia, tales como la crtica, la enseanza y la
academia. Estos entes debatan pblicamente su funcin, su valor y su sentido, adems de la
relacin entre ella y las esferas polticas, econmicas e histricas.
De esa manera, las escrituras postautnomas no admiten lecturas literarias; esto quiere
decir que no se sabe o no importa si son buenas o malas, si son o no son literatura. Y tampoco
se sabe o no importa si son realidad o ficcin (web). Se trata de obras que han atravesado la
frontera de la literatura, o ms bien, las categoras que definiran qu es literatura y que no lo
es. En ese sentido, se trata de textualidades que se encuentran, con respecto a la frontera de la
literatura, adentro y afuera al mismo tiempo. Esta especificidad Ludmer la denomina diasprica,
puesto que tienen una condicin exterior-interior con respecto a un territorio: estar afuera y
adentro al mismo tiempo.
As, aunque sean textos que siguen contando con lo que caracteriza a la literatura: libros,
autor, premios, a la vez que incluyen (o se incluya) en algn gnero literario como la novela
por ejemplo, se sitan en la era del fin de la autonoma del arte y por lo tanto no se dejan leer
estticamente. De ese modo frente a ellas se est obligado a suspender el juicio de valor, esto
es que no se puede decir si son buenas y malas obras.
Estas literaturas del presente se fundan en dos postulados:
Todo lo cultural es econmico y todo lo econmico es cultural.
La realidad (pensada desde los medios) es ficcin y la ficcin es realidad. (se da a dos niveles,
de la obra en s misma, y desde la trama de la obra.
En sntesis: lo cultural y lo ficcional, en la era de la posautonoma, estn en sincro y en fusin
con la realidad econmicopoltica.
Son obras que con respecto a la ficcin tambin quedan afuera y adentro, porque reformulan la
categora de realidad, ya no se trata de un realismo en relaciones verosimilizantes o
referenciales. Estas escrituras salen de la literatura y entran a la realidad de lo cotidiano [y lo
cotidiano es la TV y los medios, los blogs, el email, internet, etc.]. Y toman la forma de
escrituras de lo real: del testimonio, de la autobiografa, el reportaje periodstico, la crnica, el
diario ntimo, y hasta la etnografa (muchas veces con algn gnero literario injertado en su
interior policial y ciencia ficcin por ejemplo)
Ante ellas todo es realidad y esa es una de sus polticas, se trata de la realidadficcin que es
producto de los medios, las tecnologas y las ciencias. Tras ellas, por tanto, se puede leer un
concepto que entiende la realidad como un tejido de palabras e imgenes de diferentes
velocidades y densidades, interiores-exteriores al sujeto (es privadopblico). Es una realidad
a la cual le corresponde otra categora de representacin.
La prdida de la autonoma implica el fin del pensamiento de las esferas, hoy se desdibujan
los campos relativamente autnomos (o se desdibuja el pensamiento en esferas ms o menos
delimitadas) de lo poltico, lo econmico, lo cultural. La realidadficcin de la imaginacin
pblica las contiene y las fusiona.
Escrituras del presente que han atravesado la frontera literaria [y que llamamos posautnomas]
puede verse ntidamente las transformaciones que producen las literaturas posautnomas:
Se terminan las clasificaciones literarias
Se acaban las relaciones dicotmicas: nacional/cosmopolita, realismo/vanguardia, literatura
pura/ Literatura social o comprometida, rural/urbana, realidad (histrica)/ficcin
Estas literaturas son las dos cosas al mismo tiempo, oscilan o la desdiferencian. Con ello se
acaban tambin las luchas de poder entre escritores, es el fin del campo como lo entiende
Bourdieu. Quien supona la autonoma del pensamiento de esferas. Se borran por lo tanto, las
identidades literarias, que eran tambin identidades polticas.
Las clasificaciones responden ahora a otra lgica y polticas
La experiencia de un cotidiano inmigratorio en zonas de la ciudad, no la del argentino en
Europa, sino la del boliviano en Argentina.
La experiencia de un cotidiano gay.
Es importante sealar que junto a los bestseller y a las escrituras malas, lights de ahora, seguira
existiendo la vieja literatura, llena de literatura y con multiplicidad de lecturas.
Las literaturas del presente saldran de la literatura, atravesando la frontera para entrar en un
medio real/virtual sin afueras, como un todo, que recibe el nombre de imaginacin pblica:
en todo lo que se produce y circula y nos penetra y es social y privado y pblico y real. Es
decir, entrara en un tipo de materia donde no hay ndice de realidad o de ficcin y construye
presente y realidadficcin y por lo tanto se regira por otra episteme. De este modo lo que
contara en la imaginacin pblica sera la pura experiencia verbal, (en la que la lengua se hace
recurso natural e industria) de la subjetivapblica de la realidad ficcin del presente en una isla
urbana latinoamericana. Son experiencias verbales de la inmigracin y del subsuelo: de ciertos
sujetos que se definen afuera y adentro en relacin con territorios.

Conferencia II.

Josefina Ludmer busca cmo instalar los territorios del presente, es decir, como definirlos y
comprenderlos. Para ello, piensa en escrituras actuales de la realidad cotidiana que se sitan en
islas urbanas [en zonas sociales] de la ciudad de Buenos Aires. Son textos en los que los sujetos
se identifican con la pertenencia a ciertos territorios.
En estas escrituras lo que importa es la experiencia del presente, y no su valor literario, o si es
que son realidad o ficcin. Se instalan localmente y en una realidad cotidiana para fabricar
presente y ese es su sentido
Estas escrituras persisten bajo el signo de la ambivalencia: son y no son literatura, al mismo
tiempo, al igual que son ficcin y realidad en la misma medida. De esa manera son
representaciones de la literatura en el fin de la autonoma literaria en una poca en que las
editoriales son transnacionales, o el libro se mueve entre los medios. Es decir, cambian las
formas de produccin y circulacin del libro, lo cual modifica los modos de leer. Esas son las
escrituras posautnomas.
Las escrituras del presente, entendidas como prcticas territoriales de lo cotidiano se fundaran
en dos postulados sobre el mundo de hoy:
Todo lo cultural es econmico y todo lo econmico es cultural.
La realidad, si se piensa desde los medios que la constituyen constantemente, es ficcin y que
la ficcin es la realidad.
Se trata de escrituras que reformulan la categora de realidad, no se las puede leer como mero
realismo, en relaciones verosimilizantes o referenciales. Estas escrituras toman la forma del
testimonio, la autobiografa, el reportaje peridstico, la crnica, el diario ntimo. Entran a la
realidad y se insertan en el cotidiano, a la realidad de lo cotidiano que se constituye por la TV,
los medios, los blogs, el email, internet. De esa manera fabrican presente mediante la realidad
cotidiana, a partir de ella. Esta realidad cotidiana no debe confundirse con la realidad histrica
y verosmil del pensamiento realista y la historia poltica y social, sino que se trata de una
realidad que ha sido construida por los medios, las tecnologas y la ciencias.
Es una realidad que es pura representacin, por lo tanto no quiere ser representada, es un tejido
de palabras e imgenes de diferentes velocidades, grados y densidades, interiores y exteriores
a un sujeto, que incluye el acontecimiento pero tambin lo virtual, lo potencial, lo mgico y lo
fantasmtico. As, esta es una ficcin que es la realidad. Los diferentes hiperrealismos,
naturalismos y surrealismos, todos fundidos en esa realidad desdiferenciadora, que se distancia
de la ficcin clsica y moderna.

Ludmer est abriendo la perspectiva de anlisis, al dar cuenta de que se est configurando un
nuevo mundo