UNIDAD.

2 Filosofa presocrtica

FILOSOFA

Tema: Partes de la filosofa y su importancia

 Partes de la filosofa y su importancia

La filosofa la podemos comparar con un rbol en cuyo tronco se ubica la misma filosofa.
La filosofa tiene tres grandes ramas. A saber: La ontologa que estudia al Ser, la
gnoseologa que estudia el conocimiento y la axiologa que se encarga del estudio de los
valores en su relacin con el hombre. Esas tres grandes ramas no terminan ah pues tiene
a su vez otras ramas ms pequeas. Veamos cada rama mediante el siguiente esquema:

LA ONTOLOGA.

Es la parte de la filosofa que trata del ser en cuanto ser, trata del ser en general. Proviene
del griego on, ontos: ente o ser y lgos: tratado.

La ontologa busca establecer cul es el fundamento de lo existente, del ser, de lo que

tiene realidad. Este estudio del ser no es un tratamiento emprico a partir de los datos
suministrados por la experiencia, es un ejercicio terico o especulativo, desde el ngulo
ms general y abstracto haciendo caso omiso de las modificaciones especiales del ser.
DISCIPLINAS QUE SE UBICAN EN LA ONTOLOGA.

Metafsica de la naturaleza.- La palabra metafsica significa ms all de la fsica, esto

quiere decir que el conocimiento metafsico est ms all del conocimiento que nos
proporcionan nuestros cinco sentidos. El conocimiento metafsico es de carcter
especulativo porque slo se vale de la razn, en oposicin al carcter experimental que
tienen las ciencias empricas, como la fsica o la biologa.

Se llama metafsica de la naturaleza es un tipo de saber que esta orientado a darnos una
interpretacin del mundo y de la vida y su base esta en los productos de las ciencias.
Sus temas son por ejemplo la energa, el espacio, el tiempo, etc.

En el caso de la metafsica del espritu se aboca a estudiar los temas del espritu que
otras ciencias tambin estudian como por ejemplo la psicologa, la filosofa de la religin.
De la reflexin que lleva a cabo esta ciencia se desarrollan dos corrientes: el
materialismo y el espiritualismo. La primera corriente sostiene que lo anmico o psquico
es simplemente una sustancia corporal producida en el cerebro, y al dejar de funcionar
ste, dicha sustancia desaparece. Es una teora monista porque acepta que slo existe
una sustancia; sin embargo, el espiritualismo es dualista porque acepta que lo anmico
est constituido por dos sustancias; una corporal, otra espiritual

LA GNOSEOLOGIA.

La gnoseologa es la ciencia que se encarga de estudiar el problema del conocimiento.

DISCIPLINAS QUE SE UBICA EN LA GNOSEOLOGA.

La lgica que encarga de investigar las leyes y formas del pensamiento, as como los
mtodos para desarrollar el conocimiento.

La teora del conocimiento es la disciplina que trata el pensamiento en su relacin con el

objeto. Estudia el conocimiento, sus bases y los lmites del instrumento cognoscitivo.
LA AXIOLOGA.

Es la ciencia que tiene como objeto de reflexin a los valores, su clasificacin,

jerarquizacin y realizacin. Esta disciplina esta ubica en el terreno de lo prctico, es
decir, se ocupa de lo que debe ser.

CIENCIAS UBICADAS EN ESTA RAMA.

La tica cuyo objeto de estudio son las acciones y creencias humanas acerca de lo
bueno o lo malo. Esta ciencia se encarga de fijar normas y principios que todo ser
humano debe seguir en su comportamiento individual y social.

La esttica es la rama de la filosofa que se encarga de estudiar lo bello. Es la ciencia

que centra su atencin en los valores estticos y la relacin que guarda stos con otros
valores.

IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA.

Para dar una opinin respecto de la importancia de la filosofa es necesario, como dice
Garca Morente- tener una experiencia, vivir la filosofa. En trminos generales podemos
decir como lo expresa Carlos Daz en su texto Filosofa un nuevo enfoque, que la
filosofa tiene siete dimensiones y mediante las cuales podemos expresar brevemente
cunto de importante resulta la filosofa.

HISTORIAR.- El filosofar exige situar el saber en su dimensin histrica, pues la historia

es maestra de vida y gracias a ella se evita que repitamos los errores.

PENSAR.-La filosofa eleva a su ms alto nivel a la inteligencia lgica pura en sus niveles
ms abstractos

ORIENTAR LA VIDA MORAL.-La filosofa invita a la actitud serena y prudente, al

discernimiento desapasionado, enseando a vivir.
CULTIVARSE.- La filosofa eleva la potencia en el manejo crtico de la informacin, dado
el considerable desarrollo de los medios de comunicacin y su creciente poder de control
e influencia sobre los estados de opinin.

FAVORECER LA CONVIVENCIA CIUDADANA.- Significa que para poder llevar a cabo

una ciudadana poltica es necesario y adems una exigencia el que exista una
convivencia amistosa, el convivio. Debe entenderse que la amistad entre particulares nos
debe completarse con la amistad entre los ciudadanos, algo que los griegos denominaron
poltica.

CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR.- El filsofo trabaja por los derechos humanos en

solidaridad con las personas e instituciones sometidas bajo el peso de la marginacin y el
autoritarismo. El filsofo rechaza las discriminaciones sociales y laborales, mostrando una
efectiva preocupacin y sensibilidad con las personas desfavorecidas.

ESPERANZAR.-La filosofa busca. La bsqueda que realiza el filsofo no termina en lo

que es este mundo, sino en lo trascendente en lo eterno.

En resumen la filosofa destaca su importancia en la medida que el hombre la va

haciendo suya. Para vivir la filosofa es necesario el estudio, la reflexin y la asimilacin.
Las vertientes del desarrollo del filsofo se puede observar de manera individual ya que
para si mismo busca lo trascendente, lo superior, lo valioso. No se queda desde el punto
de vista cognoscitivo en lo superfluo sino que adopta como mtodo suyo el del anlisis
de las causas hasta encontrar una respuesta satisfactoria. Y desde el punto de vista
social, el filsofo, siempre busca los principios universales, aquellos que al aplicarlos
pueden hacer que el mundo mejore e sus relaciones entre los seres humanos.
En otro orden de ideas la filosofa como madre de todas las ciencias ha servido a travs
de toda la historia de la humanidad como sustento del saber puesto que en un principio
era el nico rbol de donde se poda nutrir la inteligencia. Pasado el tiempo, ese rbol
produjo otros rboles, (ciencias) que hasta la fecha no encuentran explicacin a sus
saberes sin recurrir a ese primer rbol que los vio nacer. Es tan difcil creer que nuestra
cultura cientfica pueda separarse de esa ciencia llamada filosofa.