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29 DE JUNIO DE 2017
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Introduccin
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1. Escuela tradicional
En este contexto, los alumnos eran considerados como una tabula rasa, sobre la
que se van imprimiendo desde el exterior saberes especficos; seres pasivos
cuya finalidad era la de recibir la informacin proporcionada por los formadores,
portadores del conocimiento y la verdad, encargados de llevar a cabo la vigilancia
de la disciplina. Es as entonces que la memorizacin est considerada como
estrategia principal para adquirir la informacin transmitida. El conocimiento
enciclopdico es el
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acabadas, disociados del entorno material y social del educando. Estableci los
fundamentos de la enseanza general, al tiempo que elabor todo un sistema
educativo integral y comunitario con una fundamentacin lgica de la
estructuracin del proceso docente.
Esta corriente no realiza una profundizacin en los mecanismos por los cuales se
adquiere el conocimiento y el aprendizaje, en contraposicin, manipula los
conocimientos y habilidades que habrn de alcanzar empricamente en los
estudiantes, sin lograr desarrollar un pensamiento terico consolidado.
Por otra parte se emplean sanciones y premios como medio para incrementar los
beneficios del aprendizaje, siendo establecido en estrecha relacin con la
conducta de los educandos; para as establecer relaciones ms eficientes en el
saln de clases.
2. Escuela nueva
La escuela nueva es un movimiento que surge a finales del siglo XIX y se extiende
hasta despus de la segunda guerra mundial. Si bien la escuela nueva respondi
como alternativa a la escuela tradicional ante la pasividad que sta representaba,
al considerar a los alumnos como una tabula rasa.
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La escuela nueva consideraba a la accin como la base ms importante del
aprendizaje, dando prioridad a la manipulacin como garanta del mismo; ya que
en la manipulacin existe una accin directa sobre los objetos, lo que permite
conocer a los mismos.
Esta escuela considera adems, que el fin de la misma no puede estar limitado al
aprendizaje, sino a preparar para la vida a los estudiantes. Prepara en el nio no
solo al futuro ciudadano capaz de cumplir sus deberes hacia su prjimo, y la
humanidad en su conjunto, sino tambin al ser humano, consciente de su dignidad
de hombre.
Los alumnos, en ese enfoque, pasaran a ser el elemento central de los procesos
educativos, que respondern a sus necesidades e intereses. Adems, deber
estar comprometido para aprender a travs del trabajo en equipo.
3. Conductismo
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Esta corriente educativa consiste en el arreglo adecuado de las conductas de
comportamiento, basndose en diversos principios:
a) Principio de reforzamiento. Una conducta incrementa su frecuencia de
ocurrencia si est influida por las consecuencias positivas que produce.
b) Principio de control de estmulos. Cada reforzamiento incrementa la
ocurrencia de una operante a la cual sigue.
c) Principio de los programas de reforzamiento. Patrn de arreglo determinado
en el cual se proporcionan los estmulos reforzadores a las conductas de
los organismos.
d) Principio de complejidad acumulativa. Todas las conductas complejas son
producto del encadenamiento de respuestas.
Adems del reforzamiento positivo, que es el proceso central de todas las dems
conductas, existen otros procedimientos, como el moldeamiento, encadenamiento
o modelamiento.
Por otra parte, El profesor parte de la idea de un alumno activo que aprende
significativamente, que puede aprender a aprender y a pensar, no desempea el
papel protagonista en detrimento de la participacin cognitiva de los alumnos.
Deber intentar en su enseanza, la creacin y construccin conjunta de zona de
desarrollo prximo con los alumnos, por medio de la estructura de sistemas de
andamiaje flexibles y estratgicos
4. El humanismo
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Desde el punto de vista de los humanistas la educacin debiera estar centrada en
ayudar a los alumnos para que decidan lo que ellos son y lo que ellos quieren
llegar a ser.
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autodeterminacin y con la potencialidad de desarrollar actividades y solucionar
problemas creativamente
En lo que se refiere al docente, este est basado en una relacin de respeto con
sus alumnos. El profesor debe partir siempre de las potencialidades y necesidades
individuales de los alumnos y con ello crear y fomentar un clima social
fundamental para que la comunicacin de la informacin acadmica y la
emocional sea exitosa. Debe adems, ser un facilitador de la capacidad potencial
de autorrealizacin de los alumnos. Sus esfuerzos didcticos deben estar
encaminados con la finalidad de lograr que las actividades de los alumnos sean
auto dirigidas fomentando el autoaprendizaje y la creatividad. El maestro no debe
limitar ni poner restricciones en la entrega de los materiales pedaggicos, antes
bien debe proporcionar a los alumnos todos los que estn a su alcance.
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intelectual. Debido a que la adultez, es la etapa resultante de concretar la
evolucin biolgica ascendente, en la cual se alcanzan las operaciones formales
en donde se produce un equilibrio ms esttico que en cualquiera etapa anterior y
posterior. La etapa posterior a la adultez se caracteriza por una evolucin
descendente que genera un efecto degenerativo en el organismo; y, tambin a la
inteligencia (slo en edades muy avanzadas), es conocida comn mente como la
vejez y culmina con la muerte.
Planeta para ello, los estadios, que se van dando de la infancia a la adolescencia
en 4 etapas o periodos, que se consideran de suma importancia; ya que describen
de manera muy precisa el desarrollo de la inteligencia. El periodo sesoriomotor, la
etapa del pensamiento preoperatorio, la etapa de las operaciones concretas y la
etapa de las operaciones formales. Los estudios de Piaget fueron principalmente
en cuanto a la corriente de la epistemologa gentica y sus estudios en el campo
de la psicologa evolutiva, la infancia y su teora del desarrollo cognitivo.
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Ausubel: Ausubel (1978) propone el aprendizaje significativo, que consiste en la
adquisicin al relacionar la nueva informacin con los conocimientos previos que
el sujeto dispone en su memoria.
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Vigotsky: La teora de Vigotsky est centrada en el desarrollo integral del ser
humano y este desarrollo estar determinado por el contexto en donde se
desarrolla el individuo. El estudio del desarrollo de cualquier proceso psicolgico
permite descubrir su esencia o naturaleza, es slo a travs del anlisis del anlisis
de su evolucin que es posible entenderlos.
Sostiene que dependiendo del estmulo social y cultural sern las habilidades y
destrezas que podrn ser desarrolladas. Afirma que la cultura est constituida
principalmente de un sistema de signos o smbolos que median en nuestras
acciones. Aclara, a su vez, que es el lenguaje el que posibilita el desarrollo del
pensamiento y este a su vez, es necesario para alcanzar el desarrollo efectivo ya
que considera de manera directa en el desarrollo general.
Para Vigotsky, el desarrollo humano est conformado adems por dos lneas; la
natural, que define actos elementales o naturales, como la atencin, percepcin,
memoria y pensamiento; y la lnea cultural, que implica acciones que tipo
instrumental, y se caracteriza por la incorporacin de procesos incorporados
histrica y culturalmente.
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En su trabajo, expresa la relacin entre procesos psicolgicos elementales y
superiores, especificando los criterios de diferenciacin entre ellos. Estos criterios
son:
Por tanto, los conocimientos no se adquieren por actividad propia, lo hacen con el
acompaamiento de intermediarios de la cultura o el conocimiento. Cabe sealar
que el acompaamiento no slo estar integrado por nios o adultos, sino adems
por apoyos materiales como libros o videos (Cubero y Luque, 2001, p.146).
Sin embargo, para que los conocimientos sean adquiridos en la interaccin con los
otros y exista comprensin, es necesaria la comunicacin. La comprensin se da
en la medida en que se puede compartir un punto de vista.
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Vigotsky afirmaba que las relaciones entre las personas y su medio los individuos
modifican su ambiente, y a travs de herramientas como los signos, las personas
transforman su medio y a s mismos. El acceso a ellos por parte de los individuos
est garantizado por su pertenencia a una cultura especfica. (Cubero y Luque,
2001).
El aporte trascendental del Vigotsky radica entonces en la idea que las funciones
mentales superiores estn mediadas por signos. Estas funciones mentales son
exclusivas del hombre, y nacen en el lenguaje, que ser en s mismo un producto
social.
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Vigotsky afirma los procesos mentales superiores inician de forma externa, ya que
son procesos sociales, y en ese contexto se da la internalizacin, proceso que
comprende la reconstruccin interna de una operacin externa, y es el proceso de
internalizacin el que forma la conciencia.
Conclusiones
Las teoras expuestas hasta el momento han sido las ms importantes que han
existido en la poca contempornea queriendo dar respuesta a las necesidades
educativas. Estas han permitido explicar la manera en la que se puede aprender y
desarrollar potencialidades a travs del conocimiento.
Estas teoras han ofrecido una base slida para la fundamentacin del paradigma
constructivista que actualmente impacta nuestra educacin. Si bien cada uno de
los aportes realizados ha tenido un gran impacto en su poca, ya que han
revolucionado de una u otra forma la educacin.
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Los alumnos descubren e interpretan el mundo que les rodea mediante la
participacin activa y la interaccin con el mismo. Los profesores no controlan
ahora los procesos de aprendizaje sino que los facilitan.
Desde este punto de vista, el aprendizaje de los alumnos es tanto producto de las
aportaciones individuales de los alumnos como de la dinmica de las relaciones
sociales que se establecen entre los participantes, profesor y alumnos.
Referencias
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Chvez Salas, A.L. (2001) Implicaciones educativas de la teora sociocultural de
Vigotsky. Educacin, 25, 002. Universidad de Costa Rica; Costa Rica. 59-65.
Mazaro Triana, I.; Mazaro Triana Ana C.; (s/f). El constructivismo: Paradigma de
la escuela contempornea. Universidad de Matanzas; Cuba.
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Nombre: Liliana Salgado Vzquez
TRABAJO: PNL
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