contenido

Consejo Editorial

02 05
Jorge Rodrguez Gmez
Felipe Saldivia
Gustavo Borges Revilla
Directora perfil EL MENJURJE
Mercedes Chacn Berta Cceres Mancheta y dems
Editor Jefe
Carlos Cova
DirecTORa de Arte
Edarlys Rodrguez
06
mitos
07
ciudad
A 106 aos, las cenizas Algunas mujeres son Waika
COORDINADOR DE FOTOGRAFA
Jess Castillo

Asesor Editorial
Reinaldo Gonzlez 10
filo y borde
11
crnicas
Coordinadora 2.0 De la ombliguidad burocrticas
Yanira Albornoz

12 14
Web y redeS
Joseph Castellanos
Gaizka Orta

Redaccin msica miradas

Nathali Gmez Moscoso Valentina y Nos Feminismo con gusto
Gustavo Mrida
Ander De Tejada
Marlon Zambrano

DiseO
Lisbeth Montell
19
para vivir
20
gastronoma
Carlos Hernndez El gran negocio farmacutico Pichones de sibarita
Vicmairis Aguilera

21 24
Ilustrador
Alfredo Rajoy

FotOGRAFA entrevista crtica y media

Michael Mata Televisin y oralidad
Eso no est corregido
Enrique Hernndez
Maryori Cabrita

CORRECTOR
Rodolfo Castillo 25
minicrnicas
26
poesa
LOGSTICA
Idania Bracamonte La calle Uno o nada
Daniela Fernndez

27 28
Edi Cordero

Colaboran en esta edicin

Clodovaldo Hernndez, Mercedes Sanz, Vctor Villasmil,
Domingo Moreno, Indira Carpio, L. Razor Balza, Jessica Mena, crucicultura el rumor
Henry Rojas y Neptal Segovia. Archivo Ciudad CCS. Crucigrama de las bolas
Ilustracin de portada: Mara Centeno.

Impresin
Complejo Editorial Alfredo Maneiro
Imprenta Nacional.
www.epaleccs.info
29
la bitcora
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de amn-ra
Comercializacin y Ventas:
0212-8080323/0426-5112114
Distribucin: 0212-8085843 Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS
Depsito Legal: pp201202dc4166 bscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas c, piso 1, al
lado de la taquilla nica de servicios municipales

Una publicacin de la
Premio Nacional de Periodismo Simn Bolvar, 2014 y 2015.
Premio Municipal de Periodismo Guillermo Garca Ponce, 2014.
02 PERFIL
 03

Berta Cceres
se convirti en espritu del ro
A principios de mes se cumpli el primer aniversario
del vil asesinato de la lder indgena y ambientalista
hondurea, defensora de los derechos milenarios
del pueblo lenca. Sus verdugos son casi todos egresa-
dos de la Escuela de las Amricas, que sigue existiendo
con nombres edulcorados. Ahora, la aguerrida mujer
ha pasado a ser otro de los espritus que custodian
los ros sagrados de Centroamrica
POR Clodovaldo Hernndez clodoher@yahoo.com / ILUSTRACIN l. razor balza

Los lenca, habitantes originarios de los parasos terrenales cen- A la dirigente popular se la tenan jurada desde hace mucho. Su opo-
troamericanos, creen que sus diosas viven en los ros. Por ello, las sicin al proyecto de Agua Zarca comenz en 2006, cuando las co-
portentosas corrientes de agua, como el Gualcarque, resultan doble- munidades indgenas fueron sorprendidas por el ingreso de grandes
mente sagradas: son divinidades y son mujeres. Apoyada en esa fe maquinarias para los primeros movimientos de tierra. Las autorida-
ancestral y en slidos argumentos ecolgicos, Berta Cceres enca- des de la poca no consideraron necesario ni siquiera enviarles una
bez la campaa contra un gigantesco proyecto que pretende do- notificacin de lo que pensaban hacer en los dominios milenarios de
minar al ya nombrado ro para construir una represa hidroelctrica. esta etnia, que vive desde tiempos inmemoriales en un amplio terri-
La lucha le cost la vida. Su nombre se sum a la larga lista que ha torio entre Honduras y El Salvador. Ya para ese momento, Cceres
hecho de su natal Honduras el pas con ms defensores del ambiente tena ms de diez aos de activismo, pues era integrante del Consejo
Cvico de Organizaciones Populares Indgenas de Honduras, una
asesinados, un triste liderazgo que se disputa, en este hemisferio, con
Brasil y Per. organizacin fundada en la dcada de los 90. Desde esa posicin
se haba convertido en la piedra en el zapato de los empresarios de
La ejecucin de Cceres ocurri hace un ao, cuando hombres ar- la minera, la madera y la energa elctrica, siempre asociados con
mados entraron a su casa, en la localidad de La Esperanza, en el de- funcionarios y polticos de diversos niveles.
partamento de Intibuc, al occidente hondureo. Fue la cristaliza-
cin de numerosas amenazas que haba recibido la lder, quien era, a Por si esos intereses fuesen poca cosa, la dirigente tambin se sum
la vez, feminista, ecologista e indigenista. a las crticas a la instalacin de bases militares estadounidenses en
su pas.
La lucha contra la represa de Agua Zarca conjugaba esas tres voca-
ciones, pues la obra implica una intervencin del hbitat del pueblo En 2009 fue una de las voces que se alz contra el derrocamiento
lenca y una violacin de sus principios religiosos, en particular los del presidente constitucional Manuel Zelaya y, como tal, par en la
referidos a los espritus femeninos que custodian los ros. crcel en calidad de presa poltica de la dictadura de Roberto Miche-
letti, a quien el comandante Chvez, siempre certero con los apodos,
Cuando le quitaron la vida, la valiente mujer tena 45 aos y era llamaba Goriletti. En fin, Cceres se haba comprado todos los bo-
considerada una figura de amplia proyeccin nacional en la nacin letos de la rifa.
centroamericana. Dej tres hijas y un hijo, adems de una legin
de seguidores. Su asesinato puso en evidencia lo hipcritas que son Luego del desalojo arbitrario de Zelaya, la derecha gobernante reto-
los gobiernos de derecha, los organismos internacionales y las orga- m sus proyectos, pese a las denuncias de ecocidio y etnocidio que
nizaciones no gubernamentales: siempre muy preocupados por el han sido elevadas, incluso, hasta la Comisin Interamericana de De-
respeto a los derechos de los opositores en Venezuela, y que callan rechos Humanos, tan diligente en lo que respecta a pronunciarse so-
vergonzosamente frente a un crimen atroz como el de Cceres. bre otros asuntos. Las comunidades indgenas se vieron obligadas a

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
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ir ms all de las meras declaraciones, procediendo al bloqueo de las Las luchas de Cceres han
vas para impedir el movimiento de las maquinarias. Primero fueron dado hasta ahora algunos
reprimidos por la polica. Luego, en julio de 2013, enviaron tropas
militares que abrieron fuego contra los manifestantes, matando a un frutos, pues al menos el
dirigente e hiriendo a varios lugareos. Desde entonces, las acciones proyecto de Agua Zarca ha
violentas contra los lderes de la protesta han sido sistemticas. Pa- perdido parte de su impulso
ralelamente se desarrollan campaas mediticas para satanizarlos y inicial, luego de que la empresa
acusarlos de ser terroristas y revoltosos. A finales de febrero de 2016,
un casero entero fue desalojado y destruido y cuatro dirigentes ase-
china Sinohydro, considerada
sinados. La escalada tuvo su pico el 3 de marzo de 2016, cuando la ms grande constructora
asesinaron a Cceres. de represas del planeta, y el
Banco Mundial, financista de la
La primera intencin del gobierno hondureo fue la de atribuir la
muerte a un crimen pasional o a un ajuste de cuentas dentro del mo-
obra, decidieran retirarse
vimiento liderado por Cceres. Las investigaciones realizadas, con la _
presin de una indignada comunidad internacional, dieron con un
grupo de personajes siniestros formados en la macabramente cle-
bre Escuela de las Amricas, la gran academia de terrorismo de Esta-
do, represin y tortura en la que se educaron los militares y civiles
latinoamericanos que desarrollaron la lucha contra los movimientos
populares desde mediados del siglo pasado.

Uno de los acusados del asesinato es el mayor Mariano Daz Chvez,

oficial activo de las Fuerzas Armadas hondureas, formado en tcti- inicial, luego de que la empresa china Sinohydro, considerada la ms
cas contraterroristas en la base area Lackland, en el estado de Texas. grande constructora de represas del planeta, y el Banco Mundial, fi-
Ese centro de estudios est vinculado a la Academia Interameri- nancista de la obra, decidieran retirarse. Los socios hondureos, sin
cana de la Fuerza Area y se ubica bajo la rbita del Instituto del embargo, persistieron en su empeo y, por ello, han seguido movi-
Hemisferio Occidental para la Cooperacin en Seguridad, nombre lizando maquinarias y equipos y han continuado hostigando a los
eufemstico que se le asign a la ya demasiado desprestigiada Escue- indgenas y otros pobladores de la regin afectada por sus planes.
la de las Amricas, luego de que se mudara desde la Zona del Canal, Segn las denuncias de los movimientos indgenas y ambientalis-
en Panam, al estado de Georgia. tas, la de Agua Zarca es apenas una de cuatro grandes presas que se
construiran en la misma zona y cuyo objetivo, a mediano plazo, no
Otro de los conjurados en el homicidio sali directamente del centro es suministrar electricidad a los centros poblados, sino darle energa
de entrenamiento de esbirros. Se trata de Douglas Giovanny Busti- a los desarrollos mineros y madereros que estn tambin en ciernes
llos, un teniente retirado en 2008, quien se desempeaba como jefe y que representan millonarias ganancias para la burguesa hondure-
de Seguridad de Desarrollos Energticos, S. A. (DESA), la empresa a y la clase gobernante.
hondurea constructora de la represa.
El funeral de Berta Cceres fue una extraordinaria manifestacin de
Los otros dos implicados son Sergio Rodrguez, ejecutivo de la com- dolor e indignacin en la que participaron miles de personas. La ce-
paa, y Edilson Duarte, un sicario contratado para matar a Cceres remonia incluy ritos catlicos e indgenas. En todo el mundo hubo
y quien habra sido el autor de los disparos. actos de solidaridad con las luchas del pueblo originario hondureo
y homenajes a la lder desaparecida.
Ms all de estos autores intelectuales y perpetradores, contra C-
ceres se arm una orquesta de enemigos, a cul ms prominente: el En los ltimos aos de su intensa vida, Cceres fue reconocida con
Consejo Hondureo de la Empresa Privada (Cohep), equivalente a dos importantes premios internacionales: el Goldman (al que suelen
la Fedecmaras venezolana; los principales medios de comunicacin llamar el Nobel verde) y el Shalom (un galardn que otorga la co-
hondureos y transnacionales (cundo no?); y algunos jerarcas de munidad juda a activistas de la paz y los derechos humanos). Aho-
la Iglesia catlica, encabezados por el cardenal Oscar Rodrguez, ra, la valiosa hondurea ha pasado a la esfera de los mrtires de las
quien inst repetidamente a la feligresa a desatender los llamados luchas indigenistas y ambientalistas de Amrica Latina. En cuanto a
de las organizaciones indgenas y a no prestar atencin a los medios su pueblo, los lenca, tienen una razn ms para considerar que las
comunitarios. divinidades que moran en los ros son mujeres. Nos consideramos
custodios de la naturaleza, de la tierra y, sobre todo, de los ros, dijo
Las luchas de Cceres han dado hasta ahora algunos frutos, pues al Berta Cceres muchas veces. Nadie duda que, desde otro plano, esta
menos el proyecto de Agua Zarca ha perdido parte de su impulso gran mujer sigue vigilante.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 el menjurJe 05

Cincuenta
sin Brbaro
Justo hoy, hace 50 aos, dej este mundo un pintor que por no
formarse en la academia ni saber cunto cobrar calificaron, los
expertos, de artista ingenuo. Cuentan que los que saban, alguno con
abultados apellidos, le pagaban sus obras con botellas de aguardiente y
algn mendrugo de pan. Vivi y muri en la indigencia, en un Petare
ms buclico e inspirador, sin saber que dejaba para la posteridad una
imaginera de luz, color e inspiracin que retrat la belleza ms ntima
del pueblo al que plasm en sus gestos cotidianos. Brbaro Rivas tiene
su museo, sus cuadros se tasan en millones (la vieja historia) y es
posible que muchos, quiz demasiados, no sepan quin fue.

Que aumenten el precio de refrescos

y gaseosas y todo lo que envenene
disfrazado de sabroso

a lo criollo
Maana arranca un concurso indito en la historia del pas:
Hagamos nuestro liquiliqui, que convoca a cualquier
diseador para que inscriba su propuesta del traje nacio- Los cazadores de alternativas,
nal durante todo el mes. La imaginacin ser el lmite: se que andan buscando cualquier
evaluar lo tradicional, la creatividad, la vanguardia, el uso y producto saludable y an barato
combinacin de telas, colores y accesorios, en modalidades para subirle el mil por ciento
para hombre y mujer. Todo lo que se le ocurra debe ser en-
tregado en portafolio en la sede de la Casa del Artista, don-
de se escogern los que incentiven su uso y reconocimiento
nacional e internacional como expresin de nuestra cultura.
Si vas pendiente, revisa las redes de la Casa del Artista.

La patria
es una mujer
y l... Los homenajes al Comandante Supremo continan, formal-

mente, hasta el mircoles 15 de marzo. Pero cada acto solidario,

cualquier esfuerzo en colectivo, toda accin tica, lo recordarn
eternamente. Ser bueno, amoroso, respetuoso y fraterno es la
mejor manera de honrar su memoria.

Caracas, 12 de marzo de 2016. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
06 MITOS

a 106 aos, las cenizas

POR Ander de tejada
ILUSTRACIN JESSICA MENA

Logros precedentes
Hay dos informaciones: una que dice que en marzo de 1857 hubo una
huelga de las mujeres trabajadoras de la industria textil, con miles de
asistentes, que sirvi como disparador a lo que despus devino no solo
en la conmemoracin del Da de la Mujer sino en su posterior organi-
zacin en sindicatos para obtener reivindicaciones laborales. Otra, sin
embargo, indica que la marcha no fue en esa fecha sino en 1908, en
Nueva York y en Chicago. La duda no es si alguna de las dos manifes-
taciones no sucedi, sino cul es la que conmemora el da.
trfico, ese que destroz la sede de la fbrica Triagle Shirtwaist,
empresa que se encargaba de la produccin de blusas femeninas.
Dichas prendas eran producidas por mujeres, ms que todo, y
eran compradas por otras que ocupaban una clase social distin-
ta. Quienes conformaban la mano de obra de la empresa eran,
bsicamente, mujeres jvenes, emigrantes de la Europa del Este,
laborando bajo condiciones deplorables. Tanto es as que, como
medida disciplinaria, las puertas eran cerradas con llaves.

En 1909 se celebrara, gracias a una declaracin del Partido Socia-

Se puede hacer la operacin matemtica de la manera que se
lista de los Estados Unidos, el primer Da Internacional de la Mu-quiera. Esta, sin prdidas, lleva al desastre. Basta con sumar un
jer. Esto fue, otra vez, en Nueva York, y cont con la presencia de
edificio, agregarle mucha gente adentro y cantidades industriales
15.000 fminas que marcharon por la ciudad. Al ao siguiente, en de telas regadas por doquier. Adems de eso, como jugador de
la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada peso, hay que considerar las condiciones laborales de la poca,
en Copenhague, se estableci el 8 de marzo como Da Internacio- y ms an las de un gremio desorganizado como el femenino.
nal de la Mujer Trabajadora, que vino a celebrarse, por primera La esclavitud no solo la simboliza un ltigo. Tambin una puerta
vez, en marzo del ao siguiente. cerrada. Tambin los golpes de desesperacin que se le dio a la
madera, tambin los gritos y la escalera de emergencia colapsada,
Nueva York, 1911 y los cuerpos que cayeron a la calle despus de que, imposibilita-
Algunas fuentes, incluso, dudan del hecho y de las fechas; otras, da la salida, la nica solucin fue saltar por la ventana.
las cambian. Sin embargo, la Organizacin Internacional del Tra-
bajo, en una entrevista a Jane Hodges, directora de la Oficina La duda, entonces, se aclara. No es nicamente por la de 1857
para la Igualdad de Gnero del mismo ente, afirma que s suce- ni por la de 1908 ni tampoco por las de otras fechas que refieren
di, hace ms de cien aos, y que fue un incendio feroz, catas- algunas fuentes. Es por todas y cada una.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
CIUDAD 07

algunas mujeres
son waika
Mara centeno comparte con pale ccs durante un
recorrido por la exposicin de waika, la respondona,
y nos da sus opiniones (las de ella y las de waika)
sobre el mundo que las rodea
POR ander de tejada / FOTOGRAFAs Jess castillo

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
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La verdad es que no s de quin hablar, si

de Mara Centeno o de Waika. Al llegar,
cuando las veo siendo fotografiadas por
Jess, trato de encontrar el parecido entre
ambas. S puedo y, estando seguro de eso, la
veo posar mientras camino. Miro, al mismo
tiempo, su exposicin.

En la sala NG del Centro de Estudios La-

tinoamericanos Rmulo Gallegos (Celarg)
se est presentando la exposicin de la
caricatura de la ltima pgina del diario
Ciudad CCS. El nombre de la caricatura
es Waika, la respondona. El nombre de la
artista es Mara Centeno. Para aclarar las
dudas, le pregunto si el personaje est basa-
do en ella misma y responde que un poco,
pero que tambin encarna un perfil de la
mujer revolucionaria.

Sobre Waika:
Entonces, me invent este personaje, que
tiene cosas de m: soy feminista, he milita-
do en el feminismo por mucho tiempo. Un
poco rebelde, respondona.

Generalmente, la caricatura la componen

entre una y tres escenas. Hay veces en que
es un dilogo entre Waika y aquellos con
quienes comparte el da a da: su amiga
Yara, su hija, su pareja, la pareja de Yara, el
doctor o el motorizado. Lo que caracteriza
a la publicacin es el comentario contun-
dente, que Waika suele decir como una re-
flexin propia, como un monlogo o como
una respuesta a la opinin de otros. As le
hace honor a su sobrenombre. Sin embargo,
no siempre es ella quien ve con claridad el
mundo. A veces solo aprende de los dems:
Est la hija de Waika, que a veces tiene
discusiones con la mam. A veces la hija la
supera, en el sentido de que est ms clara,
ms avanzada.
Mara hace un nfasis importante en esos
elementos. Waika est concebida como un
personaje que te puedes encontrar todos los
das en las calles del pas. Alguien que se va
enriqueciendo con las relaciones que entabla
con el otro. Dichas relaciones pueden ser para
Waika junto a otra feminista, o viceversa
ensear o para aprender. Al final, Waika, a
pesar de que responda con contundencia, es
el resultado de la curiosidad poltica y de las
contradicciones que se presentan en la vida.
Cada dilogo, cada palabra es la palabra de un
ser inexperto que se est descubriendo polti-
camente. Como todos.
Y tal cual, como todos, seala Mara, tiene
intereses aparte del feminismo. Tambin
se puede derivar que lleva una vida como
la de nosotros: tiene hija y pareja. Debe te-
ner, por ende, padre y madre. Debe tener,
por ende, trabajo. As se dibuja, en esos
cuadros, la lucha de una mujer inconfor-
me. A veces la lucha es contra el sistema
capitalista, a veces es contra el machismo y
a veces contra s misma.
Waika naci porque Mercedes Chacn me
llam del diario Ciudad CCS para que lle-
nara un espacio de historietas. Ella me dio
total libertad para que escogiera un perso-
naje. No tena idea de qu hacer. Me pase
por distintas posibilidades. Tena una histo-
rieta que vena trabajando: era una indieci-
ta y un conquistador, y la india se la pasaba
echndole varilla al conquistador. Pero me
di cuenta que si quera hacer una historieta
todos los das, los 365 del ao, tena que ser
una cosa que pudiera alimentar de mi expe-
riencia diaria.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.

El trabajo de Mara Centeno habla por s solo
En ese mismo sentido, hablando sobre las
opiniones coyunturales de Waika, Mara
Centeno explica: Por eso es que a m no
me gusta hacer las caricaturas con mucha
anticipacin. Siempre me estn pidiendo. A
veces me piden siete. Yo digo: Coye, pero es
que siempre hay coyunturas, siempre pasan
cosas y hay efemrides de las que no estoy
al tanto.
La sala NG es la que est antes de entrar a la
de cine, afuera, en el segundo piso. Por eso,
con tan solo seguir el camino de cuadros
se puede ver la exposicin desplegada. Los
colores de los cuadros resaltan sobre la pa-
red blanca, iluminada por luces amarillas.
Al caminar se pueden ver alrededor de 15
caricaturas que, como afirma su autora, son
atemporales. Hay unas sobre las contradic-
ciones de la Iglesia catlica con el discurso
de Cristo. Hay otra contra la explotacin
del Arco Minero. Hay unas que resaltan y
legitiman la potestad de una mujer de dis-
frutar su sexualidad. Otras que critican el
sistema capitalista y el consumo, que obliga
a las mujeres a descartar sus gustos y rele-
garse a la femineidad, a pesar de que ese
concepto no sea el aspirado por algunas.
La exposicin se inaugur el pasado 23 de
febrero y estar montada, por lo menos,
dos meses. Contar no solo con los cuadros
sino con actividades en las que se incluyen
conversas. El disparador de la ltima fue
una pregunta que, automticamente, deja
pensando: Las feministas usan tacones?.
Sobre Mara
Es arquitecta. Es dibujante. Es escultora.
Es una artista plstica integral. Sobre todo,
adems de revolucionaria, es feminista,
aunque esto quiz se pudiera decir al revs.
Caracas, 12 de marzo de 2017.
09
Estudi en Inglaterra y volvi al pas. A los
feministas los conoci en los dos continen-
tes a travs de muchos aos. Sus tcnicas, su
jiu-jitsu, durante esta pelea callejera que es
la vida, es el arte visual.
Nac machista como la mayora de las mu-
jeres y los hombres. Eso es lo que se incul-
ca. Tengo un hermano, entonces mi mam,
cuando ramos nios, me peda a m que
lavara los platos, pero no a l. Tena que ha-
cer mi cama y, adems, la suya. Creo que
esas cosas me fueron creando un sentido de
la justicia. Tambin recuerdo que a m me
gustaba mucho montarme en los rboles y
en los postes, y mi mam me deca que no
porque eso era para los hombres. Despus
hice un postgrado en Inglaterra, en Diseo
Arquitectnico. All estuve en contacto con
feministas, hombres y mujeres, y me termi-
n de convertir.
Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
10 FILO Y BORDE

de la
ombliguidad
POR Freddy Fernndez
@filoyborde
ILUSTRACIN alfredo rajoy

Julio Anguita, respetado dirigente comunista espaol, ha sostenido que

los polticos no tienen derecho a una vida privada. Cuando lo ha dicho,
aclara que en lo que nadie se debe meter es en la vida ntima.

Concuerdo con las dos partes de esa afirmacin, pero sospecho que est
naciendo una sociedad que ya no entiende como sagrada la intimidad.
Sin respeto por la intimidad propia, pareciera imponerse una suerte de
eximidad real o ficticia, casi siempre cargada de muchas trampas que
propugnan por alcanzar el xito en las redes sociales. De tanto ser es-
pectadores y admiradores de los muchos personajes y las muy pocas
personas que eran expuestas por los medios de comunicacin, las redes
sociales se convierten en la va para hacerse uno mismo un personaje y
exhibirlo en el campo de batalla narcisista. Quizs a la muchacha de 17
aos le parezca que esto es la ms absoluta normalidad, pero a los que ya
pasamos por los 30 nos cuesta un poco comprender la importancia de
mostrarle al mundo la foto del desayunito y saber la motivacin y los
precios del outfit. Me digo que quiz esa informacin tenga algn valor,
por algn motivo; y, sin embargo, s que puedo vivir sin saber de esos
detalles. Todo se da, adems, en una mezcla extraa donde el gora ha
dejado de ser la plaza y se ha metido en la alcoba, desde donde la gente
comparte una receta, una foto de su nueva ropa interior y una proclama
poltica en la que condena a muerte digital al otro.

Todo pareciera desenvolverse en esta nueva intimidad digital, es decir,

en la nueva eximidad, porque se asume que solo se est hablando para
los amigos o seguidores. Creo que estos intrpretes de s mismos estn
posedos por una sensacin como la que uno tena antes, cuando se ha-
ba ganado un escao en la que crea la mesa ms divertida e interesan-
te de alguna tasca de la ciudad. Sabemos todos que nuestras acciones
digitales son captadas, monitoreadas y almacenadas por las empresas
que nos brindan esos servicios de manera gratuita? Han notado que al
instalar una nueva aplicacin en nuestro celular, nos exigen acceso a la
lista de contactos, nuestra ubicacin, nuestras compras, nuestra galera
y nuestro historial? Los centros de poder del mundo usan todos esos
datos para vender, para ganar elecciones, para derrocar gobiernos y para
asegurar su dominio.

As que creo que con mi propio show de cada uno llevamos una vida
vertida hacia dentro, hacia nosotros mismos, que es succionada desde
afuera. Montamos un reality de lo interesante que soy y lo medimos
con una contabilidad sencilla expresada en likes. Los filsofos lo es-
tudiarn con criterios de mismidad y yoidad, a m me suena a una
ombliguidad triste porque no la comprendo. Como a Julio Anguita, la
intimidad me sigue pareciendo sagrada, pero no estoy seguro de que as
sea para esta nueva sociedad de puros protagonistas.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 CRNICAS BUROCRTICAS 11

Thor pas por la oficina

POR marlon zambrano
@marlonzambrano
ILUSTRACIN Henry rojas

En nuestra administracin pblica estn per-

fectamente delineados los estereotipos que le
dan cuerpo y alma a la burocracia en el ima-
ginario colectivo.

Est la mami detrs de un tablero de infor-

macin, quien se pinta las uas y chatea a la
vez, mientras una inmensa cola de jadeantes
supervivientes espera su piadosa orientacin.

Est el mensajero que se pasea por los pasillos

del ministerio afanado en la inenarrable tarea
de trasladar el memo de una oficina a otra, de
este universo a aquel, transformando el mni-
mo acto de pedir la cajita de grapas de 5.000
unidades a la Direccin de Administracin,
para recargar la engrapadora, en una exhor-
tacin a erigir un embalse con capacidad total
instalada de 10.000 MW.

Estn, cmo no, los ascensoristas, una mile-

naria logia de hobbits capaces de hacer subir
y bajar el elevador que permanece seis meses
inservible y los otros seis disfuncional, pero
activo a expensas de esa pandilla milagrosa.
Con el advenimiento de los millennials estn
los del grupo del WhatsApp. En otras circuns-
tancias podran pasar por una hermtica le-
gin de comadres encompinchadas, pero que
en medio de la guerra econmica han mutado
en partisanos que, en sorprendentes escara-
muzas defensivas, descubren rebajas de hasta
30% en productos de la cesta bsica. Algunas
de las contraseas que dejan colar por entre
los torniquetes de salida, descifradas por el
arduo trabajo de contrainteligencia de algn
director de lnea, son: Me marcaron el pun-
to?, En los chinos hay..., Tengo leche, cam-
bio por caraotas...
Son fuerzas telricas que superan nuestra ca-
pacidad de asombro, quizs por la dimensin
abstracta del aparato del Estado o porque an
nos negamos a admitir que aqu fue donde
Garca Mrquez condens, en su crnica de
1958 Caracas sin agua, el germen del realis-
mo mgico que tanto crdito le dara a un pue-
blito llamado Macondo en la afiebrada imagi-
nacin champetera del colombiano.
Lo que no saba el Gabo es que un modelo
indito dara otra dimensin a la rutina pro-
pia de la administracin pblica: la secretaria
poseda.
Yo tambin he sido soldado del funcionariato,
y en esas lides me agarr una noche de viernes
de 2012 ejerciendo poderes despticos sobre
una pobre secretaria, a la que exig sobretiem-
po en pos de un informe de gestin urgente.
Ella, yo, la noche tenebrosa desde un piso 24
de las torres de El Silencio. Las sumas que res-
taban y las restas que multiplicaban. Compa-
era, son las 12 de la noche y esto tiene que
cuadrar ya, fue el imperativo enrgico con el
que pretend cerrar la jornada que, muy por
el contrario, estall en un estruendo de pavor
cuando esa mujer mugi de entre un embrollo
de papeles, transfigurada en una sombra mor-
tuoria que se desplaz hacia m con torpeza de
zombi, gruendo alguna letana en una len-
gua irreconocible que, en principio, atribu a
una sobredosis de tinta de marcador. Sus ojos,
virados pa lo blanco, me forzaron a concluir
que la vaina no era juego y de un grito de au-
xilio surgi la salvacin exorcista de algn vi-
gilante y un conductor de guardia.
La mujer de vuelta en s, yo fuera de m y en
mi memoria una sola palabra, atesorada para
siempre en la galera de mis culillos ms hon-
dos: Punraaaaaz!, que tras varios hallazgos
fortuitos descubr como el origen del nombre
Thor, el dios nrdico del martillo alzado que
aqu hace migas con los marialionceros de la
corte vikinga del espiritismo.
Huelga decir que, desde entonces, la mucha-
cha se neg a hacer horas extras; y a m me
botaron al poquito tiempo.
ENVE SU HISTORIA A
epale.ciudadccs@gmail.com

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
12 MSICA

Valentina y Nos
Es el proyecto personal de la chica que hace
msica seria: Valentina Becerra, quien prepara
su primer disco como cantautora, con un repertorio
latinoamericanista y lleno de giros jazzsticos
POR Mercedes Sanz @JazzMercedes / FOTOGRAFAs Maryori cabrita

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 13

Siempre la vemos de corista y participando

en propuestas de otros artistas. Es de
esos personajes que nos acostumbran a
su segundo rol, y por eso no son menos
importantes. Los encontramos en los
crditos de discos de diversas tendencias, en
conciertos y en ms faenas.

Canta msica venezolana, latinoamericana,

brasilea, jazz, blues; la verdad es que
su voz se adapta a muchas formas de
la msica universal, y quizs por eso la
llaman para distintos proyectos, ventet y
cuanta juntadera palabra usada por Jos
Delgado surja por ah.

La hemos visto cantar con Aquiles Bez,

Carlos Nen Quintero, Ska Jazz Messengers,
La Tribu Caracas, Pedro Issea y con muchos
ms. Y cundo es que Valentina Becerra va
a ser solista? Bueno, ya la intrprete dej de
ser acompaante para presentar su propio
formato: Valentina y Nos. Esto no quiere decir
que la dejemos de ver actuando junto a otros,
sino que ahora le dedica ms tiempo a su
propio grupo, que cuenta con la colaboracin
de reconocidos msicos: Laurent Lecuyer
(piano y direccin), Vladimir Rancho
Prez (guitarra), Manuel Churin y Juan
Carlos Yegres (se alternan en el bajo) y Jos
Nez (batera). Aunque estos profesionales
no siempre estarn fijos, pues se trata de una
propuesta abierta a la participacin y, por
ende, a los aportes.
primer sencillo: S que no es un sueo, cmo explicrselo y tambin me rea porque
Paralelamente a sus actividades como listo para presentar y del que ya est qu es msica seria? Y, bueno, desde all ellos
colaboradora, Valentina vena componiendo y filmando un videoclip. comenzaron a decirme: All viene la chica
trabajando con los msicos antes nombrados. que hace msica seria, comenta Valentina
La idea nace para darle sentido a esta gente Crecer en la adversidad como ancdota para recrear su pasin hacia
que me acompaa. Es mi proyecto personal, Su amor por la msica lo lleva en la sangre, ese el jazz, el bolero, la msica de raz afro y
pero tambin es el resultado de lo que suele gusto por los ritmos tradicionales que surcan latinoamericana.
ocurrir en la escena musical actual, y es que el continente suramericano. Empez a cantar
todos los msicos nos prestamos, todos de manera autodidacta en Caracas y Mrida, El lbum saldr en formato digital, como es
estamos comprometidos con la msica a hasta que hace unos nueve aos decidi la modalidad actual por distintas razones,
pesar de cada quien tiene su labor particular, estudiar Msica en la Unearte, mencin aunque Valentina no descarta la posibilidad
explica la cantante caraquea. Canto Popular. del disco en fsico. La cantautora es de las
que piensan que estamos para la msica
Hace tiempo comenz a grabar con Lecuyer No me quiero etiquetar en un gnero. Me y, a pesar de las adversidades, seguiremos
temas del repertorio latinoamericano, y es gusta la msica popular y el jazz, por ejemplo, creando y creciendo. La adversidad tambin
as como fue armando su idea tanto de pero no soy tradicionalista ni jazzista. Me nos permite crecer porque nos ponemos
grupo como de disco. Ya tiene un buen gusta jugar con los tipos de msica. Siempre creativos, a inventar, a buscar, a descubrirnos.
nmero de canciones seleccionadas de he sido muy sentida, con un estilo rompevena. Hay que creer en lo que uno hace y en lo que
su pluma y de autores de Amrica Latina Les deca a los muchachos de Los Pecaya que se tiene. Nuestro reto es cmo hacer con lo
para su debut discogrfico homnimo y un quera hacer msica seria (risas). No hallaba que tenemos.

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
14 MIRADAS
Feminismo
con gusto
El derecho inalienable a Gustar,
el capitalismo es opresor, luchar
contra el sistema patriarcal, son
frases que todas y todos podemos
abrazar si se cree que otro mundo
es posible. Eso es el feminismo.
Y para ello debemos unirnos
POR mercedes chacn @mercedeschacin
En un pas, Venezuela, donde hace casi 20
aos se vot por una nueva Constitucin en
la que se usa el lenguaje de gnero y ellas y
ellos son visibilizados por igual; en un pas
donde el Presidente y lder de un proceso de
cambios profundo (no se detenga pensan-
do si usted es chavista, siga y ya) se declar
feminista; en un pas donde el dilema so-
bre si las mujeres feministas deben usar o
no tacones no es tal; en un pas donde pasa
todo eso... nos dimos el tup (se lo dio el
Celarg, pero como hay cooperacin inte-
rinstitucional usamos el plural) de hacer un
conversatorio llamado as, precisamente:
Se puede ser feminista y llevar tacones?.
Y es que hay pases en los que las mujeres la
tienen un poco ms difcil (como Espaa,
donde en 2016 57 mujeres fueron asesina-
das por sus parejas, una horrorosa estads-
tica de ms de una vctima semanal) y tu
prioridad, mujer, es decidir si agrandas tus
tetas o tus nalgas. Nosotras en Venezuela
nos reunimos en un foro para disertar so-
bre el dilemtico asunto, tacones no, femi-
nismo s! y resulta que no lo es. Resulta que
en Venezuela, salvo los casos donde se pone
en riesgo la vida de las mujeres (por culpa
de los biopolmeros, de una mala praxis en LA OPRESIN S EXISTE
el quirfano o la prctica abortiva en con- Hay pases donde se nos paga menos salario
diciones inadecuadas), para las feministas por igual trabajo, hay pases donde por ra-
Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
15
Hay mujeres que
se empean en
usarlos, aunque su
quehacer diario y el
sentido comn les
indiquen que mejor
andar con botas o
zapatos deportivos
si debe caminar por
tierra o con prisa
Hay tiempo para todo. FOTO ENRIQUE HERNNDEZ
consultadas esto no es lo ms importante en zones religiosas impuestas por los hombres
eso que llamamos la actualidad, el presente. a travs de siglos de dominacin debemos
vestirnos de tal o cual forma, tapando tal o
LUGARES COMUNES cual parte de nuestro cuerpo. Cul es la di-
Gioconda Mota, integrante del colectivo La ferencia entre el derecho a usar pantalones
Araa Feminista y productora audiovisual, lo y el derecho a no ser maltratadas o abusadas
ha dicho con claridad: Es bueno, de una vez por el solo hecho de ser mujer? Es la misma
por todas, acabar con ese lugar comn de que opresin que se hace ms o menos letal si...
las feministas son todas unas desarregladas,
mal vestidas, escachalandradas y jipatas. El trabajo que usted realiza le permite usar
o no tacones. Hay mujeres que se empean
La lucha es contra el sistema patriarcal-ca- en usarlos, aunque su quehacer diario y el
pitalista que oprime esas libertades, simult- sentido comn les indiquen que mejor an-
neamente, adems, hacindote parte de un dar con botas o zapatos deportivos si debe
engranaje de fatuo consumo. Ahora bien, no caminar por tierra o con prisa. El espaol
es la expresin de la contradiccin de algunas Arturo Prez Reverte, en un artculo lla-
feministas que usan tacones o se operan las te- mado Mujeres como las de antes, compa-
tas la que entra en juego all. Tambin es hist- ra a las fminas que caminan con dificul-
rica la continua bsqueda de contradicciones tad sobre 14 centmetros con un caballo,
en el feminismo, el sistema se defiende y regu- les dice marmotas domingueras y que se
larmente lo hace atacando desde lo ms bsico merecen un disparo para librar al mundo
al sujeto o sujeta que se levanta contra l. Hay de una imagen con tan poca gracia. Yo las
contradicciones de contradicciones. A m, que comparo con el caminar de los loros y no
soy una feminista socialista, me preocupan hay que agredirlas. Solo cuestin de esti-
ms las contradicciones de las y los socialistas lo? Sigamos.
del presente venezolano que las de las perso-
nas feministas. Y AS LLEGAMOS A
Descubrir historias de mujeres precursoras de
las teoras feministas, que las hicieron per-
derse en o entre los vericuetos insondables
Sin perder el glamour. FOTO MARYORI CABRITA (u orificios sondeados tardamente) de lo ms
Caracas, 12 de marzo de 2017. Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
16

importante que tenemos los seres humanos de re construir para satisfacer su propio deseo. cree que desperdiciamos demasiado es-
sexo definido, o indefinido, que es de defender No recuerdo a ninguna feminista histrica fuerzo trabajando por separado, abocados a
el derecho inalienable a gustar. que no haya usado como el resto de las cumplir al pie de la letra la teora feminista,
mujeres de su tiempo los botines con fal- cuando el enemigo, el sistema, que nos ex-
Si usted llega sola o solo a una fiesta cmo das largas, incluso con modestas crinolinas cluye, no escatima en cambiarse de unifor-
se supone que llamar la atencin de su sexo (Mary Wollstonecraft), o con la boca y las me, para disfrazarse y calar un mensaje o
preferido, si eso es lo que desea hacer? Debe uas pintadas de rojo incendiario (Simo- enriquecerse en el trayecto.
plegarse a las armas del capitalismo, que no ne de Beauvoir), o con las canas pintadas
distingue sus necesidades, sino que intenta (Amelia Valcrcel). Creo que las mujeres se merecen respeto
uniformizar cada cierto tiempo para satisfacer dice Naile cuando de ciruga esttica se
modas y reglas del mercado? As llegamos a El movimiento feminista debe luchar trata. El tema de segregar y estigmatizar
plantearle dos preguntas a Gioconda Espina, contra esa violencia simblica a la que el g- a las personas que se operan es arcaico y
de cuyo currculo escogimos estos pocos datos nero femenino se enfrenta (o que sufre) por estos tiempos lo que nos exigen es madu-
para ustedes: licenciada en Letras, maestra en patrones de moda o de belleza? rez. Somos vctimas de la enajenacin o
estudios de Asia y frica del Norte y doctora de un sistema que nos culpa por tener un
en Estudios del Desarrollo. Feminista convicta La narrativa sobre la violencia simblica cuerpo distinto al que nos vende la publi-
y confesa desde 1978. que hace de la mujer objeto de consumo, sin cidad? S. Pero no quiere decir que nos de-
ser falsa, no sirve para dar satisfaccin al deseo termine. O que a partir de tener silicn, o
Las feministas que usan tacones, que se de ser deseada, aunque plantee un horizonte unas nalgas hechas, o botox en la cara no
hacen cirugas estticas, que se depilan, a mediano y largo plazo por el que, sin duda, podamos sentir un tema de deconstruc-
afectan las luchas reivindicativas de las mu- hay que trabajar: uno en el que las mujeres sea- cin o de realizacin como mujer o como
jeres? Hay una contradiccin all? mos deseadas por lo que decimos, por lo que feministas. Hay que dejar a un lado la teo-
leemos, lo que pensamos, lo que hacemos; sin ra, un poco, porque la realidad nos exige
No afectan ni las reivindicaciones de las que nos deje en un presente de pura lucha por estar unidas.
mujeres en general, ni siquiera afectan a la el futuro, pero solas.
individua feminista. Habra que ver las ra- Desperdiciamos demasiado esfuerzo tra-
zones por las que cada una lo hace, saber ESTAMOS EN GUERRA? bajando por separado; que las mujeres sea-
qu busca adoptando una imagen que po- No me maquillo todos los das, pero lo mos deseadas por lo que decimos por lo
dra estar coincidiendo con la imagen del hago, y no uso tacones porque soy alta y no que leemos, lo que pensamos; La lucha
uso de las mujeres difundida por los medios me gustan. Soy feminista desde la identifi- es contra el sistema patriarcal-capitalista
de comunicacin. cacin de los disfraces que usa el machismo () hacindote parte de un engranaje de
para adentrarse o quedarse en las mentes fatuo consumo, son frases elaboradas por
Cada hombre y cada mujer tienen el dere- ms progres y, finalmente, desarticularnos. mujeres que usted lector, lectora, si quiere
cho de hacer una seleccin de lo que la in- cambiar el mundo, puede compartir, abra-
dustria de la belleza y la moda ofrece en el Es Naile Manjarrs, una maracucha femi- zar. No es una guerra, es una lucha por otro
mercado, para darse la imagen que se quie- nista o feminista maracucha que, adems, mundo posible.

Alistndose para la batalla. FOTO MARYORI CABRITA Mujeres de uniforme. FOTO MARYORI CABRITA

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 17
Las feministas
estn locas
I
Rubn Wisotzki exclam: Viva el Machis-
mo-leninismo!, y se hizo silencio. Una
tensa calma se impregn en el ropaje de las
feministas presentes en la mesa y, an as,
Wisotzki ni se inmut. Acto seguido, dije que
las feministas estn locas, todas, me par y
me fui lo ms de prisa que pude sin perder la
compostura y lo dej all con ese peo. Espero
que haya sobrevivido para que nos explique
el concepto. La cuenta ya estaba pagada.

II
Heath Cliff Cedeo exclam: Hay que aga-
rrar el toro por los cachos!, y se hizo
silencio. Una tensa calma se adue de las
mentes que cambiaron los cachos del toro
por los stilettos bien puestos y las piernas
bien abiertas y, an as, Heath Cliff ni se
inmut. Acto seguido, pens lo mismo, me
par, me fui, me sent y escrib lo ms de
prisa que pude sin perder la compostura y
me encuentro solo aqu, con este peo.
La locura se encierra en suponer que, por
estar tanto tiempo sometida por un sistema
que fue implantado por hombres, la mujer
tiene que jodernos para soar esa igualdad
de gnero, si es que se puede llamar as.
La cordura o la sensatez se libera cuando
con ese cario, con esa suavidad, con esa
redondez deliciosa y con esa cuquita mara-
villosa nos ayudan a hacer lo que tenemos
que hacer para que, juntos, cambiemos este
sistema y se salve el planeta porque, si no,
todas y todos nos vamos para la mismsima
mierda. Juntas y revueltos.
Entonces, no tiene sentido un paro para
jodernos la existencia porque, entonces,
ese da no me vas a mamar el gevo?, o
ese da o esa noche no le vas a dar teta
al carajito? Teniendo la teta y la leche, digo.
Paro es paro. Casi que obvio, pero estas
palabras van dirigidas especficamente a las
que estn locas, las feministas que estn
locas de bola, que son todas las que creen
eso y, ya que estoy terminando y por aquello
del culillo, creo que no es justo que me dejen
morir solo, camaradas Heath Cliff y Wisotzki;
pero si eso es lo que me toca, ustedes con-
tinen la lucha. Viva el machismo-le-
ninismo!. Que conste que fue l quien lo dijo
primero.

Frenteando en la calle. FOTO ENRIQUE HERNNDEZ Gustavo Mrida

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
Taconea pa' otro lado
Mucha agua ha corrido desde que la
voz dulzona de Karina, por all en los
80, cantaba: Quiero unos zapatos de
tacn alto, quiero ser tan alta como t.
Y como dice la poeta y artista visual
chilena Eli Neira: El tiempo no fue
generoso con nadie.

En todos estos aos, aunque algunas

discusiones han cambiado y los este-
reotipos tambin, an genera cierta
piquia escuchar hablar de las temi-
das y malvadas feministas.

Un colectivo del autodenominado fe-

minismo pop latinoamericano escribe
lo siguiente en su pgina web estereo-
tipas.com: A la mayora de las muje-
res nos dicen que las feministas son
amargadas, se quedan solas y nadie las
quiere (...) El feminismo es una lucha Juego de nias. FOTO MARYORI CABRITA
para hacer este mundo uno mejor, es
amistad, comunidad y amor, pero amor
del bueno: en condiciones de igualdad.

No todo es algodn de azcar, como

bien saben quienes se atreven, en
cualquier contexto, a exigir un trato
equitativo, donde prive la construccin
colectiva ms all de la feroz compe-
tencia.

El enemigo natural de las feministas,

dicen los desconocedores, es el hom-
bre. Sin embargo, puede ocurrir que
entre los mismos colectivos que buscan
su reivindicacin haya agujas que se
clavan con delicadeza femenina.

Le escribo a Marianny Snchez, amiga y

feminista, qu piensa de la afirmacin:
Las feministas son las lobas de las
feministas, parafraseando a Hobbes.
Marianny se refiere a esa soberbia
enciclopdica que abunda en crculos
acadmicos y militantes, entre ellos
los feministas y que se traduce en
algunos casos en un dejo de superio-
ridad de unas mujeres frente a otras,
y a una suerte de etiquetas mnimas
para poder ser considerada una buena
feminista.
Aclara que esto ocurre en cualquier
mbito, por lo que sera un error cen-
trar la discusin en ese punto para des-
merecer cualquier lucha. Y entonces?
Trabajando con las uas?. FOTO MARYORI CABRITA
Puestas las cosas as, habra que ima-
ginarse este escenario: un sitio donde
una chica llegue taconeando, otra mire
con reprobacin un rostro excesi-
vamente maquillado, otra le d Me
gusta a un atuendo en Instagram, otra
saque la teta para darle a su chamo
y otra ms lleve en su bolso un best
seller de autoayuda. Qu pensara si
este grupo estuviera reunido para con-
formar un colectivo feminista? Quin
dice que no?
En pleno siglo XXI, en sociedades
como la nuestra, las mujeres pueden
decidir hasta qu punto aceptan o no
dichos patrones, es decir, no existe
una norma que nos obligue de ningu-
na manera a vestir o presentarnos de
cierta manera en la sociedad, escribe
Anas Lpez, sociloga e investigadora
feminista.
Anas lanza un tema que considera
importante: que en medio de la crisis
muchas mujeres tengan dificultades
para desarrollarse, es aqu donde yo
creo que el movimiento feminista debe
concentrar sus esfuerzos de denuncia
y reivindicacin.
Nathali Gmez

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 PARA VIVIR 19

DIABETES, EL GRAN NEGOCIO

FARMACUTICO
POR Vctor VILLASMIL
victorvillasmil@outlook.com

Diabetes, un gran negocio que descansa en una gran mentira.

La diabetes es una enfermedad producida por el exceso de glucosa

en la sangre. Existen dos tipos de diabetes: la tipo I, que es causada
por una deficiencia congnita del pncreas para producir insulina;
y la ms comn hoy en da: la tipo II o mellitus que, muy al con-
trario de lo que dicen los especialistas, es causada por un exceso
de insulina debido a los constantes y elevados niveles de glucosa.

Pero qu causa este incremento de glucosa? Simplemente lo cau-

san los carbohidratos refinados! Son los carbohidratos, y no solo
el azcar, la razn del aumento de la glucosa en la sangre, ya que el
azcar es un carbohidrato refinado.

Cuando el organismo detecta glucosa en la sangre, producto de

la ingesta de carbohidratos, ordena al pncreas la produccin de
insulina para el aprovechamiento de la misma por las clulas. La
insulina es una hormona que entre sus principales funciones tie-
ne metabolizar la glucosa en las clulas y convertir la sobrante en
glucgeno (grasa), el cual se almacena en el hgado. Pero al haber
abundancia constante de glucosa, producto del consumo excesivo
de carbohidratos refinados, se intensifica la produccin y presen-
cia de la insulina y lentamente, de manera natural, el cuerpo crea
resistencia a la hormona por parte de los receptores de las clulas y
deja de metabolizar la glucosa, precipitando de este modo el surgi-
miento de la diabetes mellitus o tipo II.

Luego, la glucosa sobrante, al no ser metabolizada, la insulina

la convierte en grasa, saturando al hgado, primero, y volvin-
dolo graso. Posteriormente la almacena como tejido adiposo en
el vientre y despus en el resto del cuerpo. Esta es la razn de
la barriguita, producto de la excesiva glucosa almacenada como
grasa y de la accin anablica (que propicia el crecimiento) de la
insulina. La obesidad y la diabetes tipo II van de la mano, ya que
nadie engorda sin insulina, ambas son causadas por el exceso de
insulina en el organismo.
na, pero ninguna de las afirmaciones es cierta. Tanto la obesidad
como la diabetes mellitus son causadas por el consumo excesivo
de carbohidratos, que, a su vez, genera una produccin abundan-
te de insulina. Por esta razn los diabticos, al tener resistencia a
la hormona, necesitan, y les hace efecto, otros tipos de insulina,
antes de origen animal y ahora producidas de manera sinttica
por los laboratorios farmacuticos.

Es importante destacar que la informacin mdica establecida Resultado? Un negocio multimillonario con un mercado cautivo
dice que la obesidad es causada por el consumo de grasas y ca- de enfermos que nunca sanarn, ya que dejan de consumir azcar
loras y que los diabticos tipo II tienen insuficiencia de insuli- pero siguen consumiendo carbohidratos refinados.

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
20 GASTRONOMA
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PICHONES DE SIBARITA
Calidad

Mi delirio sobre Ambiente

el Waraira Repano Atencin

POR carlos cova

@carloscobero
FOTOGRAFAs jess castillo Sabas Nieves

Tarzilandia
10ma
Existe un sitio, el ms antiguo de Caracas con
el mismo dueo, al que por una extraa razn

Bosco
los comensales definen siempre de modo im- Urb.
preciso. Que si un refugio selvtico, que si un Altamira

n Juan
decorado tropical, que si un trozo de monta-

Av. Sa
a... Aunque algo de todo eso tiene, Tarzilan-
dia es el extravo imaginativo de una mente
germana obsesionada con el trpico, como si
Alejandro de Humboldt hubiera concebido
un restaurante durante un particular delirio
sobre el Waraira Repano. El caso es que su
persistencia ha terminado por inscribirlo en el
catlogo patrimonial de la ciudad con carc-
ter de genuina tradicin. Werner Hormann,
el alemn de marras, se asegurara de que su
creacin trascendiera como una cpsula del
tiempo legndola a su hijo, Gerarth, bajo la
condicin, quiz, de mantenerla intacta. As,
desde 1950 opera en el mismo lugar con una
oferta gastronmica tan exuberante como su
ambientacin. A propsito de la existencia en
sus espacios de guacamayas, loros, tortugas y
dems, reconocen la supervisin del Ministe-
rio del Ambiente, lo que les permite ofrecer Horarios En cuanto a precios, vale la pena hacer una
charlas ecolgicas y actividades recreativas Lunes a sbado: 11:30 am a 11 pm
comparacin: el costo de un lomito saltea-
para nios los fines de semana. Domingos: 11:30 am a 10 pm do con cebolla y championes (foto centro
izquierda) es menos del doble que el de la
Desde hace 27 aos Fernando Araujo, su en- Precios
hamburguesa estndar de un negocio de
cargado, maneja el local con la soltura de un comida rpida. Tenga eso en cuenta cuando
Bisque de langostinos Bs. 1.910
relacionista pblico, dictando la pauta a las Ensalada Tarzilandia Bs. 5.920 decida darse un gusto gastronmico.
cuatro docenas de empleados (23 en el come- Lomito salteado Bs. 16.100
dor, 12 en la cocina, cuatro tras la barra...) con Es de suponer que muchos convidados a
FORMAS DE PAGO:
que cuenta el restaurante. La carta ha ofreci- travs de los aos han frecuentado el lugar
Efectivo Dbito
do en el tiempo infinidad de platillos, entre y en los anales de la cotidianidad quedar
los cuales incluye circunstancialmente alguna Cesta Ticket Crdito registrada su impronta. O en la buena me-
variedad extica. Carnes de res, cerdo, corde- Tarjeta de alimentacin moria de Araujo, que aflora de pronto, como
ro, conejo, pollo, pavo, pescados, mariscos, lo prueba su comentario final. Quien esto
paellas, etc., componen la base de un men escribe ocup durante el almuerzo y la fugaz
ya clsico en la ciudad. Entre sus entradas sobremesa la misma silla de alguien que tras
cabe mencionar las crepes (jojotos, hongos o Perdura en la carta uno que otro plato ale- su visita sera presidente. Eran los 15 aos de
espinacas), las setas empanizadas o las ostras mn como reminiscencia de la que fuera su hija y ambos se acompaaban en modesta
frescas. El bisque de langostinos y el goulash la especialidad original de Tarzilandia, por celebracin. Le llamaran luego el Coman-
son nuestros favoritos en el aparte de sopas. all en la Caracas perezjimenista. dante Eterno.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
ENTREVISTA 21

eso no est corregido

desde un balcn en el piso 21 de la torre norte del centro
simn bolivar conversamos con vanessa chapman
y yessica la cruz, dos mujeres que ejercen un oficio raro
POR gustavo mrida @gusmerida1 / Fotografas jess castillo

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
22

En su primera acepcin, raro es un adje- de ese punto y seguido, las palabras son de
tivo que explica un comportamiento inha- Chapman.
bitual: sin duda que estas correctoras son
raras cuando se trata de que el trabajo sea cmo es corregir un tex-
asegurarse de que todo est bien. La mejor to que no te gusta desde lo
parte es que para hacer eso no hay que, pri- poltico?
mero, pasar por una universidad, es decir, Quienes tenemos tiempo en esto, llega-
no existe la licenciatura en Correccin, mos a coincidir en que es mejor que el libro
por lo que se puede empezar a hacer eso no te guste o no te atrape, porque entonces
antes de entrar a la universidad. Digamos te vas a enfocar en el contenido. Si el libro te
que desde primaria, pero eso es otro asunto. gusta demasiado, va a lanzar un velo sobre
tus ojos que puede que nuble un poco eso
Vanessa Chapman y Yessica La Cruz son que ests tratando de detectar, esos posi-
dos mujeres que hacen del oficio de correc- bles problemas o baches, porque entonces
toras una vaina tan arrecha, que no me ex- ests leyendo otras cosas y no ests leyendo
plico cmo antes de mandar (quien quiera para corregir. En ese momento dejas de ser
que lo mande) a hacer algo que est a la vista correctora para convertirte en lectora, que
de todos y de todas, y que sea algo que ten- no es el trabajo que tenemos nosotras aqu.
ga que ver con la esttica de la Revolucin Una siempre tiene que estar distante y bus-
Bolivariana, no sea un requisito obligatorio cando eso: problemas gramaticales, proble-
hacer un curso, o taller, o conversatorio con mas de la estructura del diseo y del con-
ellas. Pero eso es otro asunto. Asegurarse de tenido, y toda esa serie de cosas tienes que
hacer todo bien hecho es un hecho que no verlas t desde afuera y no involucrado con
se ha hecho bien todava. el texto. Porque sea una obra literaria que te
agrade o un autor que est planteando un
ustedes se creen tema o un ensayo que sea de tu inters, en-
semidiosas? tonces te vas a los conceptos que te gustan y
Definitivamente la edicin es un espacio no a lo que tienes que hacer.
de poder. No te sientes semidiosa porque
es un trabajo que requiere mucho esfuerzo, Para seguir con el intento de relecturas, la
dedicacin, mucha mediacin y, a veces, respuesta de Chapman comienza luego de
mucha defensa del propio libro, a veces a que La Cruz dijo corregir.
expensas del autor, porque muchas veces el
autor no comprende los aportes que uno in- Desde aqu el agua de la fuente de la plaza
tenta hacer como profesional. Tenemos que Diego Ibarra se ve verde sucio. Y se ve Ca-
ser conscientes de ese espacio de poder por- que sali un libro con mi crdito como correc-
racas. Eso siempre es romntico. Tienes
que el conocimiento tambin es poder, pero tora yo estaba tan contenta, y l se puso muy
novio?, le pregunto a Vanessa Chapman,
tambin todo lo que uno aporta hace que ese feliz. Eso ayuda, que la familia te acompae
quien se re, mira a la fuente, me mira y res-
poder no sea solo algo gratuito. Inicialmente en esta vocacin, que una sabe que no te va a
ponde: En eso ando. Y se ve el amor en su
yo creo que errare humanum est (errar es hu- cabello revuelto de hija nica. aportar un montn de plata. Es un trabajo ms
mano). Nosotros tenemos, casualmente, el bien que requiere mucha dedicacin y que es
trabajo de visualizar los errores de las otrasEllas trabajan en la Fundacin Editorial El tambin muy modesto.
personas y tratar de corregirlos, sabiendo Perro y La Rana.
que nosotras tambin somos falibles y eso cunto se gana
nos crea siempre una conciencia de que de- La Cruz es caraquea y estudia Letras en la corrigiendo?
bes hacer el trabajo no confianzudamente, UCV. De mi familia soy la primera persona Hay dos cosas: primero, no estamos or-
no sobradamente sino con bastante respeto, que tiene una carrera universitaria formal, di- ganizados formalmente como gremio y
gamos. Soy hija de padres muy mayores, mi es un trabajo al que se llega ms o menos
tanto a la idea original de la persona, el com-
pilador o el autor, como a su trabajo en s. pap tiene 96 aos y, a pesar de que l tiene por accidente. Una correccin ortogrfica
una brecha generacional grande conmigo, es cuesta entre 500 y 800 bolvares por pgina
Como la correccin se trata de relecturas, si una persona que me ha apoyado siempre para y, de repente, hay personas que se pueden
usted quiere saber quin dijo qu, La Cruz mi independencia y se siente muy orgulloso escandalizar por eso, como hay personas a
respondi hasta la palabra gratuito. Luego de lo que hago. Recuerdo que la primera vez las que les puede parecer muy poco. Esta-

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.

A la izquierda Yessica La Cruz. A su lado, Vanessa Chapman
mos hablando de evaluacin de contenido,
de que haya continuidad y de una serie de
cosas que van a aumentar el precio. Ob-
viamente, no es lo mismo corregir un tex-
to de alguien que tenga experiencia como
escritor, que no tiene errores ortogrficos
y t solo vas a pescar los gazapos, que co-
rregir un texto de una persona que tiene
una escritura muy elemental, con muchas
falencias y una tenga que hacer toda una
limpieza de ese trabajo.
Para no aburrirlos, eso lo dijo Vanessa
Chapman. Ella, en estos momentos, para
distraerse, no lee sino que prefiere lo audio-
visual. Habl de un par de programas que
pasan en un par de canales de esos que poca
23
gente ve. Uno de filosofa, que si se pasara De la Filosofa intensa dice Vanessa.
en Tves claro que lo vera, aunque no me
siento vinculada con los programas de va- Filosofa intensa pero muy interesante
riedades y el tipo de televisin que se est dice Yessica.
generando: me siento fuera de poca.
qu son los dientes de
La Cruz, en cambio, prefiere la lectura para perro?
distraerse: suele cargar un librito en su bol- Son esos espacios horribles entre pa-
so aparte de los textos acadmicos, porque labras que los genera la diagramacin.
estos no se pueden leer en el Metro. Eso Cuando el diseador est montando el tex-
es imposible. Entre la metrobodega y otras to en forma de libro y las letras, entonces,
cosas ms que se suscitan all, leer a Fuc hacen formas de tringulo, formas agudas
no se puede. que cansan la lectura. Son esos libros mal
diagramados que t dices: Es que me can-
leer a quin? san los ojos.
Michael Foucault, un terico francs de
la deconstruccin... Lo dijeron las dos.
Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
24 crtica y media
A golpe de control
la banda de Moebius
catdica
Cuando nos toma con la guardia baja,
la capacidad catrtica de la televisin es
enorme. A muchos esto no les importa de-
masiado y acceden de buen grado a dar el
clic que los dispone para el trance. O sea,
quin ha dicho que la televisin solo sirve
para mirarla? As como mucha gente so-
litaria se aviene en adoptar una mascota,
hay quienes usan la televisin como acom-
paante. Encienden, como digo, el aparato
y dejan que los rayos catdicos inunden el
espacio vaco. Quiero decir, les da lo mismo
lo que en ese momento se est emitiendo.
Solo necesitan el ruido sordo de la tele, el
dilogo casual de una pelcula cualquiera,
la msica incidental de un documental o
la voz ululante de un animador. Se ocupan
nos ocupamos entonces en cosas que
s requieren concentracin. Como ordenar
alfabticamente los libros de la biblioteca.
Es inevitable que en algn instante los ojos
se paseen por el espacio de la pantalla, pero
no miran en realidad. Solo se cercioran de
que la cadencia sonora a la que hace rato se
entregan est por acabar, como cuando co-
rren los crditos de cierre de una pelcula.
Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
Si es el caso, tomamos el control remoto
y cambiamos canales hasta dar con algo
familiar. Nos detenemos en la imagen de
dos personajes que sostienen un dilogo
muy parecido al anterior. Nuestra mente
divaga queriendo conectar ambas tramas.
Hay filmes as de dislocados. O teleno-
velas. O documentales. Hay quienes han
visto tanta televisin que a partir de cierto
momento la televisin les mira a ellos.
El caso es que nunca, mientras dura lo que
hacemos al margen, se nos ocurre apagar-
la. La fase superior de la adiccin ya no es
por el producto en s sino por lo que a su
vez evoca. Un filme es todos los filmes;
un noticiero, todos los noticieros; un vi-
deoclip, todos los videoclips. Televisin en
bucle, banda de Moebius catdica.
De ustedes (nosotros) es esta crtica que
no habla de ningn programa sino del
hecho mismo, crudo y accesorio, de mirar
televisin.
Por Carlos Cova
@CarlosCobero
Caracas, 12 de amrzo de 2017.
dicho tonto
te entr por un odo
y te sali por el otro.
Primero, lo obvio: eso no sucede as, literalmen-
te. Las palabras, en el caso que entrar sea la
accin que mejor describe el hecho, no entran
por un solo odo, a menos que a usted le funcio-
ne uno solo, con el debido respeto a los sordos
de los dos. Que algo (un consejo, un concepto,
una orden o splica) entre y salga de nuestro
cerebro tan rpido que impida su insoslayable
procesamiento y posterior entendimiento gra-
cias a dejar abierto el orificio del odo de salida,
desguarnecido, abandonado a la buena de Dios
(otro dicho muy tonto), es lo que explica algunas
realidades de los burcratas, esos funcionarios
encargados de escuchar los consejos o las s-
plicas de aquello que llaman el Poder Popular.
Pero no es que la palabra entra por uno y sale
por otro: es que no entr. Nunca, el o la funcio-
naria que tiene la responsabilidad en la toma de
decisiones que cambian realidades de una vez,
sin esperas, sin inacciones, sin desesperanzas,
escuch de verdad. O es que el presidente Ma-
duro tiene que estar a juro en una tranca en la
Panamericana para que le pregunte a Escalona:
Averigua ah, por favor, y despus de un par
de llamadas este le informe al Presidente que
en la entrada del Fuerte Tiuna se hace mucha
cola, para que el Presidente llame al Ministro
de la Defensa y le pregunte por qu no se han
abierto (no aperturado) otras entradas y salidas
para el Fuerte ya que ahora con la Gran Misin
Vivienda Venezuela vive un gento dentro del
Fuerte (y sigue creciendo) y entonces el Ministro
llame al Jefe del Fuerte y este u otro le salga
con cualquier excusa pendeja y una vaina tan
fcil de hacer (Presidente Maduro, le solicito
que apruebe estos recursos para abrir otras
entradas y salidas del Fuerte Tiuna porque,
etc.) tiene que venir a solucionarla el Presidente
cuando lo agarre una cola (y si no?) debido
a que a algunos funcionarios que tienen la
responsabilidad en la toma de decisiones que
cambian realidades de una vez nunca les entr
por ningn odo aquello de revisin, rectifica-
cin y reimpulso y, sencillamente, estn muy
ocupados para pensar qu coo pueden hacer
para hacerlo mejor de lo que lo estn haciendo.
Por cierto, si lo hacen, no anuncien que lo van a
hacer hasta estar seguros de poder hacerlo. Se
han visto casos.
Gustavo Mrida
 minicrnicas 25

LA CALLE UNO

El callejn San Francisco divide al pueblo que por all ocurra. Y ms de un mito se por la que pasaban los clientes en busca de
por un costado. Es un callejn de cierta reg entre todos. A ms de un compaero amor profesional y, tal vez, de aventura.
profundidad y que alberga misterios y du- se le descubri que con ella haba perdido
das. Un sitio prohibido. Pronto se constru- el virgo. Ms de un padre fiestero decla- Esa generacin de adolescentes de los aos
y un puente alterno al de San Francisco raba que pronto llevara a su carajito para 70 ha dado para todo. Pintores, poetas,
que conduce al cementerio y es un por- que Hortensia hiciera el trabajito de des- artistas de renombre y fecunda obra, dig-
tento arquitectnico, de modo que Agua- virgarlo. nos hijos de la Atenas del Tchira. Tal vez
da ya no estuviera tan incomunicada. Al muchos de ellos hayan perdido su castidad
borde de ese callejn discurre la Calle Uno. La Grita es as. Sincera. Sin adornos. Y en casa de Hortensia, aun cuando hoy no
Esa calle, hasta la memoria de todos acude hasta cruel en algunos de sus recuerdos y lo confesaran por nada ni por nadie, pero
como sinnimo de rochela, de putera, de memorias de personajes, leyendas que por basta ver la sonrisa pcara que se dibuja en
ensoacin y de misterio. sus calles han forjado vidas no carentes de algunos rostros para comenzar a sospechar.
misterios.
En la Calle Uno ejerca su oficio de puta El ms antiguo oficio tiene en Hortensia
Hortensia. Lo cierto es que La Vieja Hortensia se una digna representante, a quien le guarda-
convirti en un personaje de leyenda para mos respeto y en nuestra memoria pervive
Para los adolescentes que ramos, por todos, y an hoy se le recuerda. A decir ver- por siempre.
aquellos aos 70 del siglo pasado, nombrar dad, en lo personal, no llegu a conocerla,
a Hortensia, la de la Calle Uno, era desafiar pero s a saber de su oficio en aquella vieja
a los mayores con el conocimiento de lo casa, en lo alto del callejn San Francisco, Por DOMINGO MORENO
FOTO maryori cabrita

Caracas, 12 de marzo de 2017. Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS
 ACRE
POR INDIRA CARPIO
@indira_carpio costra de sombra relamida
gimiente de franca palabra
desconocida
LA CASA POR DENTRO subterrnea
De Luz Machado (Venezuela)
dltica
La casa necesita mis dos manos. desparramada
Yo debo sostener su cal como mis cardinal
[huesos, a sotavento
su sal como mis gozos, impa
su fbula en la noche de capa cada
y el sol ardiendo en mitad de su cuerpo. sin costa
Deben dolerme las cortinas y sus balda
[gaviotas mordida de pez
muertas en el vuelo. acanalada
Conmoverme el jardn y su antifaz de sofismarencorosa
[flores dibujado, rien de rien
el ladrillo inocente acusado entre lo gris y la pared
de no haber alcanzado los espejos, qu animal?
y las puertas abiertas para las recin mantis religiosa
[casadas y adis a la cabeza del macho
con su rumor de arroz creciendo bajo el

Poesa
[velo.
Debo atender su rplica del universo, Paola Muoz (Venezuela)
la memoria del campo en los floreros,
la unnime vigilia de la mesa,
la almohada y su igualdad de pjaros
[dispersos,
la leche con el rostro del amanecer bajo
[la frente
con esa yerta soledad de una azucena
simplemente naciendo.
Debo quererla entera, salida de mis
[manos
con la gracia que vive de mi gracia
[muriendo. S/T
De Andrea Betancourt Salas (Venezuela)
Y no saber, no saber que hay un pueblo
[de trbol
con el mar a la puerta De sus manos vuelve la casa.
y sin nombres Hilo apretujado, nudo francs.
ni lmparas
Mi abuela llora la muerte que no entiende
y renace del vientre de mi madre.

Me nombra nostalgia,
me encomienda a la seora de las flores,
me ofrenda todo lo que no posee.
El dolor repetido hasta la locura.
Somos aquella que parte su corazn
y se lanza al ro para no volver a marchar.
Es pesada carga llevar todo el ruido
encima.
Este es un ro que no suena pero que
desborda.
Bajo el agua hay una casa
un pasillo solo
unos juguetes en el piso
y un jardn que siempre acaba de florecer.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.
 RUC I
C

SOLUCIN DEL ANTERIOR

POR Neptal Segovia

1. Nacionalidad de 29 vertical.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 2. Csar ..., recordado torero venezolano.
3. La antigua Persia.
4. Comunicacin o exposicin pblica
11 12 13 de un tema.
5. Interjeccin taurina.
6. Smbolo qumico del cromo.
14 15 16 7. Siglas de polmico organismo
internacional (inv.).
8. Lista ordenada de captulos, materias
20 o autores de un libro (pl.).
17 18 19 9. Amontonaba, juntaba, congregaba.
10. Gigante fabuloso antropfago.
13. Asidero de vasija.
21 22 23 24 25 15. Asistiramos, concurriramos,
marcharamos.
19. Iniciales del premio Nobel de Fsica 1973
28 29 (inv.).
26 27 23. Manifest con risas.
25. Pulverizar un lquido.
26. poca de la lactancia.
30 31 32 27. Yunque pequeo usado por los plateros.
29. Hosni ..., ex presidente de Egipto.
31. Segundo venezolano
33 34 35 en llegar a la Frmula 1.
32. Carlos ... Figueroa, gobernador
del estado Nueva Esparta.
35. Elemento N 17 de la tabla
36 37 38 39 40
peridica (inv.).
36. Ora, ruega, implora.
38. Expendio de licores con mostrador.
41 42 43 44 40. En presencia de, delante de.
42. Ofidio de gran tamao (inv.).
44. Rata, en ingls.
45 46 47 46. Onomatopeya del balido.

48 49

1. Pas ms poblado del mundo rabe.
6. El ..., ciudad capital de 1 horizontal.
11. Vuelta ciclista a Italia.
12. Jefe superior de los ejrcitos de aire
y tierra (inv.).
14. Gentilicio de los naturales de 3 vertical (pl.).
16. Tosco, ordinario, descorts (inv.).
17. Situar, colocar, instalar.
18. Iniciales del premio Nobel de Fsica 1921.
20. Diosa marina griega, nodriza
de Dioniso (Mit.).
21. Smbolos del carbono y del nitrgeno.
22. Aro metlico de las ruedas
de un automvil (inv.).
24. Sufijo ingls con significado
de tiene la cualidad de (inv.).
26. Smbolos del culombio,
de la centirea, del electrn
y de la tonelada.
28. Equipo, escudera, en ingls.
30. Dominbamos, avasallbamos,
esclavizbamos.
33. Smbolos del rea, del yodo,
del amperio y del oxgeno.
34. To ..., denominacin emblemtica
de los Estados Unidos.
35. Prefijo con significado
de por causa de, en virtud de.
36. Smbolos del roentgen,
del azufre y del amperio.
37. Iniciales del premio Nobel
de Medicina 2002.
39. Gorro alto, de tela o cuero,
de los antiguos persas.
41. Volcn ms activo de Europa.
43. Mover una cosa pesada
por medio de palancas (inv.).
45. Intranquilidad, inquietud, afliccin.
47. Declaracin mdica que indica
el restablecimiento de una persona
enferma (inv.).
48. Lengua oficial de 1 horizontal.
49. El seor El Aissami, vicepresidente de
Venezuela.
POR NATHALI GMEZ
@laespergesia
Ilustracin: L. "Razor" Balza

Imaginario
MINIMANUAL para nadar cuando haces yoga
a contracorriente

Usted es un salmn y siempre va cuando los otros regre-

san. No se entristezca por eso, tener su propia ruta la hace
diferente.

1. No le tenga miedo al agua.

2. Piense que hay que hacer las cosas mal miles de veces
antes de seguir hacindolas mal.
3. No crea que nadar a contracorriente lo va a llevar a algn
sitio increble. Lo importante es haberse desplazado.
4. Haga pausas. Nadar a veces ahoga.
5. Las piedras, ramas y peces ms veloces sern parte de su
camino. Siga.
6. No abra mucho la boca para hablar de usted. Ya conoce el
viejo refrn.
7. Ame. Fin. sin perder el estilo
8. Nade sin amor. Tambin es posible.
9. Invite a otros a nadar con usted. Ir a contracorriente
acompaado es delicioso.
10. Si piensa que el salmn es muy caro, intente con
sardinas.

TUIT DE

mentilibros

drcula
Narra la historia de un comerciante
que asolaba su vecindario
con precios cada vez ms
escalofriantes, que remarcaba
cada medianoche.

Edicin Nmero Doscientos diecinueve. Ao 05. PALE CCS Caracas, 12 de marzo de 2017.