Csányi Vilmos - Ironikus Etológia PDF

Csnyi Vilmos
Ironikus etolgia
KONYV_Csanyi_001-032.indd
KONYV Csanyi 001-032.indd 1 3/27/12 6:06 PM
Csnyi Vilmos
Ironikus
etolgia
Dr. Csnyi Vilmos 2012
Szerkesztette: Srkzy Elga
Bortterv: Dr. Csnyi Vilmos s Czeizel Balzs
ISBN 978-963-341-025-7
ISSN 17855667
Megjelent a Sanoma Media Budapest Zrt. gondozsban

1037, Budapest, Monteviedo u. 9., tel.: 437-1100
Felels kiad: Szab Gyrgy vezrigazgat
Knyvkiadsi vezetszerkeszt: Szemere Gabriella
Nyomdai kivitelezs: Szekszrdi Nyomda Kft., 2012

Felels vezet: Vadsz Katalin
Trdels s tipogra: Kernyi Attila

Korrektra: Lrinczi gnes
A knyvet megrendelheti a www. polc.hu online knyvruhzban
Mannak
Tartalom
Evolcis bolondsgok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Hogyan is kezddtt, akkor rgen... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Isten llatki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Az ember llatkja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Mink a fld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Agresszi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Az emberi hiedelmek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
A hiedelmek szocializcija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Hit s rci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Hiedelmek a piacrl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
A szably az szably! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Az emberi kpzelet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Hlgyek s urak: humnetolgiai megfigyelsek . . . . . . 108

Az ember fiki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
A Titok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Tilos! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Korrupci: a trsas viselkeds meleggya . . . . . . . . . . . . . . 160
Folyton csak pazarolunk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Vilgcirkusz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Manapsg a kzssgek fszkes termszetek . . . . . . . . 183

Az erforrsok elosztsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Racionlis s rzelmi dntsek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Rosszkedvnk sze... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Tan-tani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Vlasztsok s hiedelmek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Verseny s egyttmkds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
deni struktrk s a Trsadalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Politika s mdia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Kell-e ingyenebd? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Tudsalap trsadalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Szeretkezs, szex, porn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Klnbz knyveket rtam mr;
sejtbiolgit, etolgit, humnetolgit, szpirodalmat,
egyszer azzal is megvdolt
egyik kedves harcostrsam,
hogy tnkretettem a magyar trsadalomtudomnyokat,
mert szegny blcsszeknek most mr
nemcsak a rgi grgket,
de az emberi termszetet is ismernik kne.
Mondhatom, rhejes az emberisg az termszetvel,
a klnbz kultrival,
elkpeszt, zsfolt vrosaival
s mulatsgos politikai rendszereivel egyetemben.
Elhatroztam, hogy alkalomadtn
nemcsak tudomnyos szempontbl foglalkozom vele,
hanem megrom a fonkjt is.
Ez lett belle, ami itt kvetkezik.
Elszr azt kertem sorra, hogy mi vgre az egsz,
majd kitrek nhny olyan tulajdonsgunkra,
amelyeket mg az llatvilgbl hoztunk...
Evolcis bolondsgok
Az Anyatermszet igencsak gos nmber, ezt min-

den biolgus igazolhatja. Itt vannak pldul klns
gyermekei, a paradicsommadarak, amelyeknek
hmjei csodlatos, sznes tollbokrtkat fejlesztenek
ki, hogy elnyerjk a nstnyek kegyeit, valamint
s itt jn a bolondsg , hogy felhvjk magukra
a madarakra vadsz kisragadozk gyelmt, ami-
vel aztn jl megneheztik sajt meneklsket. gy
ht nem csoda, hogy a pomps hmeknek mind-
ssze egy szzalka lesz a kvetkez generci lt-
rehozja, a tbbiek kizrlag a ragadozk tvgyt
elgthetik ki.
A zsirfot mindenki ismeri. Ht nem rhejes az-
zal a mrtktelenl hossz nyakval? Inni sem tud
rendesen, mert alig kpes lehajolni a vzhez. Az ala-
csony nvs, nom, illatos rti fvekrl pedig taln
nem is hallott soha. Arrl az ormtlan, br nagyon
kedves valakirl, aki valamilyen elmebeteg tlet
kvetkeztben az irdatlanul megnyjtott orrval
knytelen letpni a lombot a fkrl, nem is beszlek.
Az evolcis folyamatok minden jzan megfonto-
11
Ironikus etolgia
lst nlklz, szertelen s nha kifejezetten rossz-

indulat termszett bizonyra sikerlt a fenti pr
pldval igazolnom.
A legnagyobb szomat azonban azoknak tarto-
gatom, akiket a biolgia taln nem rdekli annyira,
mint engem, s ritkn ltott vendgek az llatkert-
ben. Az evolci legkptelenebb, mondhatni, slet-
len s hagymzos tlete minden ktsget kizran
az ember, becenevn a homo sapiens. t-hatmilli
ve a bioszfra mg de sznfolt lehetett a bolygn
a sokfle llattal meg nvnnyel, amelyek kztt per-
sze szp szmmal akadtak mulatsgosak, netn bo-
londosak is, mint azt pldim igazoljk, de az kol-
giai rendszer kiegyenslyozott volt, s gy tnhetett,
hogy megalapozott, tarts jvje sok szzmilli vre
biztostva van. s ekkor a rendszer nom, olajozott
fogaskerekei kz por, homok, autroncsok, ktrny,
mindent felold savak s lgos, enzimes mospor
kerlt. Recsegs, ropogs, pattognak a fogaskerekek,
gett fmszag, fst s korom. Mi trtnt?
Semmi klns, csak megrlt egy csimpnz-
mret, a fk gai kztt mg teljesen kiegyens-
lyozottan l, derk majom.
rletnek els, mg biolgiainak tekinthet hul-
lmaiban gyorsan ledobta kellemesen szigetel,
es, szl, hideg, valamint a tz nap ellen vd
bundjt, s teljesen csupaszon kezdett szaladglni,
mghozz a talajon, ahol ezernyi veszly leselkedett
r. Miutn csupasz teste sokat didergett, gyorsan
nom hjrteget nvesztett a bre al, hogy vde-
12
evolcis bolondsgok
kezzen a lehls ellen. Ekkor viszont nagyon mele-

ge lett, s mivel a hjat nem lehet felborzolni, vagyis
cskkenteni szigetel hatst, jelentsen elszapor-
totta az izzadsgmirigyeit, s a melegben napi tbb
liter vz kiizzadsval lltotta helyre hmrskle-
ti egyenslyt. Ennyi vizet persze a tpllka nem
tartalmazott, ezrt a majmok szmra klnsen
veszlyes tavak s folyk partja mell igyekezett
teleplni, ahol a legnagyobb ragadozk szoktk
megszerezni vacsorjukat. Tiszteletremlt majom-
sei forogtak srjukban.
Mg gy-ahogy elviselhet lett volna mindez, ha
affle rendes llatknt, kis ltszmban egyedl,
legfeljebb csaldi ktelkben vetlkedik fajtrsa-
ival s vdekezik a termetesebb ragadozk ellen,
mert gy az lland harc lefoglalta volna elmjt,
s tovbbi rltsgei vlheten eszbe sem jutnak.
Sajnos, nem gy trtnt. Fittyet hnyva a termsze-
tes szelekci mindenkire rvnyes szablyainak,
jabb klns s felhbortan rendellenes akci-
kba kezdett. Szmottev csapatokba llt ssze,
s egy biolgus szmra szinte elkpzelhetetlen
mdon (a szakma egy rsze mg ma sem hiszi el),
a sajt egyni, jl felfogott rdekeit elborult elm-
vel a csapat rdekei mg sorolta. Az sszes nor-
mlis llat tudja ugyebr, hogy leszrmazsi sort
utdai csakis akkor folytathatjk, ha az ppen l
lncszem, vagyis maga, mindent megtesz annak
rdekben, hogy fajtrsait a httrbe szortva min-
denbl neki jusson a legtbb. A legnagyobb cupk,
13
Ironikus etolgia
a legjobb bvhely, a legvonzbb nstny, a legtbb

utd. Nem gy a csupasz majom. Zrt csapatai el-
osztottk egyms kztt a megszerzett erforrso-
kat, gy mindenkinek jutott, mg annak a sznvak,
gyenge halls, meglehetsen vzna egyednek is,
aki ksbb unalmban, mert mr arra sem volt
szksge, hogy maga jrjon el vadszni, hiszen
a csoport ersebb tagjai minden fldi jt a hely-
be hoztak, szval unalmban feltallta a tvolban
hat nyilat. Ez a mr els pillantsra is elmebeteg
tlet hamarosan sok egyb marhasghoz vezetett.
Kiderlt, hogy nhny gyes majom kpes halomra
ldzni a kzelben stl, rdekld llatokat, de
a szerencstlen prdnak csak a legzletesebb r-
szeit fogyasztottk el, s otthagytk a hs meg
a csontok java rszt, amivel maguk kr csalogat-
tk a hulladkra hes dgev fenevadakat. Tovbb
lehetv vlt az is, hogy csupasz, hjas, izzad tes-
tk kr az llatbrkbl egy jabb nevetsges rte-
get kertsenek, amelyet ksbb ruhnak neveztek el.
Minden biolgus igazolhatja, hogy nincsen mg egy
tisztessges llata a fldnek, amely ezt megtenn.
A ruha nemcsak flsleges, knyelmetlen, nehz
viselet, amelynek megszerzsrt ms llnyeket
kell elpuszttani, hanem mg azzal a htrnnyal is
jr, hogy viselje kpes a sajt tulajdonsgaira m-
retezett, megszokott szlhelyrl elvndorolni,
akr kietlen, hideg tjakra is, ahova rtelmes majom
soha be nem tette volna a lbt vagy a kezt. gy
a csupasz majom az egsz bolygt elfoglalta, ami
14
evolcis bolondsgok
eleve felbortja a bioszfra knyes egyenslyt, pedig

az a viszonylagosan elszigetelt rszek egymst kor-
ltoz klcsnhatsn nyugszik.
Liberlisabb iskolhoz tartoz elmeorvosoknak
taln sikerlne nmi logikt csempsznik a vad-
szatra alkalmas fegyverek meg a ruhzkods excent-
rikus hasznlatba, de a legparnyibb racionali-
ts sem lelhet fel az ember specilis bolondri-
jban: az lland konstrukcis szenvedlyben.
A konstrukci sokflekppen megnyilvnul, pldul
a nyelvhasznlatban, a szablykvetsben vagy
a trgyksztsben. Az llatok kztt is elfordulnak
alkalmi konstruktrk, gtat ptenek a hdok, vrat
a termeszek, fszket a madarak. De nluk a konst-
rukci mindenkor hasznos clokat szolgl, s sosem
hatalmasodik rtelmetlen, pusztt szenvedlly.
Az ember legmindennapibb konstrukcis tev-
kenysge a bolond beszd. Kztudott, hogy az
llatok nem beszlgetnek. Ugyan mirl is kne
beszlgetnik? lland versenyben lnek fajtrsa-
ikkal, s ha rteslseket szereznnek arrl, hogy
a msik egyed ppen mit tervez, mi a kzvetlen
szndka, hogyan rzi magt, akkor ezt az infor-
mcit azonnal a sajt hasznukra fordtank, s az
effle cserfessg hordozja nem sok nyomot hagy-
hatna az utnuk kvetkez genercikban. Nem gy
az ember, aki idejnek java rszt fecsegssel tlti,
s akinek a msik elmtl szrmaz informci sok-
szor fontosabb, mint a kenyr. s persze mindent
megtesz azrt, hogy az nnn kptelen elmeszle-
15
Ironikus etolgia
mnyeit msokkal kzlje, segtsgkkel elemezze

s terjessze. A nyelv felhasznlsval elkpeszt
trtneteket lehet kitallni s elmeslni, amelyek
se telnek, se takarnak nem alkalmasak, igaz,
a szaporodsban nha segtenek, mert a hlgyek
hajlamosak elkbulni az des szavaktl, br ezek
minden ms szempontbl az rtelmetlen pazarls
f forrsai. Ahelyett, hogy az ember a krnyezet-
ben lv rdekes llatokat, nvnyeket gyeln, s
arra vigyzna, hogy ezek a sajt rdekben mindig
fellelhetek legyenek, trtneteivel elkpzelt vil-
gokat teremt Istennel, angyalokkal, dmonokkal,
kpletekkel, imaginrius szmokkal, egszen kicsi
atomokkal s nagy bumm-mal. A legrltebb dolog
azonban az, hogy nem ri be a kitalcikkal, hanem
mindjrt el is akarja kszteni azokat. Klnbz
anyagokbl trgyakat, szerszmokat, gpeket hoz
ltre, elkpzelhetetlen mennyisgben, s azutn
ezekrl is eszbe jut mindenfle, amit szvesen el-
mesl, st sokan arra vetemednek, hogy a mesk-
bl jabb trgyakat ksztsenek. rdgi kr alakul
ki. A legtbb trgynak kizrlag az az egyedli r-
telme, ha szabad ezt a szt a trgyakkal kapcsolat-
ban hasznlni, hogy valaki legyen, hogy birtokolni
lehessen, legfkppen gyjteni, mutogatni, venni,
eladni, cserlni. A beszd s a trgy konstrukcik
egymst serkent krfolyamatnak az az eredm-
nye, hogy a trgyak, mint egszen j, kptelen fajok
egyedei benpestettk a fldet, j rszrl kiszo-
rtottk a bioszfrt s lakit, st ma mr az em-
16
evolcis bolondsgok
bernek magnak is csak pici lyukak jutnak egy-egy

rosszul konstrult betontkolmnyban.
Hova vezet ez?
Slyosbtja a helyzetet a szablykvets esztelen
tulajdonsga. Az llat llandan rzi, tudja, hogy
szmra mi a helyes, s cselekedeteit ez hatrozza
meg. Nem gy az ember. Valaki kitall valami ba-
romsgot arrl, hogy adott esetben hogyan rde-
mes eljrni, ami esetleg, akkor s ppen ott, nmi
hasznot hajt a csoportjnak, esetleg csupn beszl-
ni lehet rla, a tbbi szerencstlen pedig ezt azonnal
szablynak tekinti. Lehet, hogy k maguk sohasem
jttek volna r a kitalcira, de sz nlkl msoljk,
a szably utastsait betartjk. Szably szerint lik
letket, ptik hzukat, nevelik gyermekeiket, mg
akkor is, ha a krlmnyek mr rgen megvltoz-
tak. Valaki pldul Istent tallt ki, akit senki se ltott
s mg sok szz genercival utna is azt hiszik,
hogy van Isten, vannak rdgk, van kezdet s van
vg, mert a rgi szablyok ezt lltjk. A tmrdek
rgi, elavult szablyt pedig tradcinak tekintik, s
gondosan rzik, nehogy vletlenl megvltozzk. Ez
a tradcikvets legalbb akkora bolondria, mint
az ellenkezje, amikor j, kiprblatlan haszonta-
lansgokat gondolnak ki, s azokat azonnal alkal-
mazni kezdik. Ezt nevezik reformnak, haladsnak,
modernnek. Ami j, az jobb hirdetik ezt az evo-
lcis s logikai kptelensget. Nem tudjk beltni,
hogy mindkt bolondria a sajt pusztulsukhoz ve-
zet, vagy azrt, mert a rgi szablyok az j helyzet-
17
Ironikus etolgia
ben nem megfelelek, vagy azrt, mert a hirtelenj-

ben kigondolt j nem biztos, hogy bevlik.
Az ember, aki szernyen sapiensnek, blcsnek
nevezi magt, noha bolondok bolondja, kptelen
korltozni populcijnak mreteit, kptelen meg-
akadlyozni a haszontalannak vagy krosnak tlt
anyagok felhalmozdst, kptelen alacsony szin-
ten tartani az energiafelhasznlst s kptelen b-
ksen egytt lni a bioszfrval, amelybl vtetett.
Ki fogja rhzni a jl megrdemelt knyszerzub-
bonyt?
s mikor?
18
Hogyan is kezddtt,
akkor rgen...
Egy ilyen magamfajta biolgust nem csak az r-

dekel, hogyan is vannak ppen a dolgok, pldul
az, hogy az ember, ez az ismert emlsfle, imdja
a vizet. Szeret mosakodni, pancsolni, lubickolni,
frdeni, zuhanyozni, gygyfrdzni, strandolni,
szklni, szni ngyszer szzat, merlni, bvr-
kodni, vagy akr csak lbat ztatni egy nagy la-
vrban. Ezek mind nagyon rdekes viselkedsfor-
mk, de a legizgalmasabb az, hogy mirt? s itt ne
a kzvetlen kivlt okokra tessenek gondolni, te-
szem azt, arra, hogy azrt mosakszik, mert ssze-
piszkoldott, vagy a vz alatt nagyon rdekes sznes
halak szkltak, s azrt ment a vz al, hogy k-
zelebbrl megnzze ket. Nem, ezek a kzvetlen
okok ugyan szintn rdemesek lehetnek a vizsg-
latra, de az igazn izgalmas krds az gynevezett
vgs okok mibenlte.
Mirt kedveli ez a lny a vizet egyltaln?
Nehogy azt higgyk, hogy a dolog magtl rtet-
d. Egyltaln nem az. Ltott mr valaki strandol
19
Ironikus etolgia
csimpnzokat, bonobkat vagy gorillkat? (Hogy

legkzelebbi rokonainkat emltsem).
Ugye nem?
Nem is olvashattak, hallhattak ilyenekrl, mivel
a kedves rokonok mrhetetlenl utljk a vizet. De
nemcsak a kzelebbi, hanem a tvolabbi rokonsg is
gy van ezzel. A majmok vzkerl llatok. Kivtelek
persze akadnak, hogy a szablyt ersteni lehessen.
Van egy hossz orr majom, amely a dlknai ss
mocsarakban szeret szklni. Knai halszemberek
meslik, hogy nha kisodrdik a nylt tengerre s
ilyenkor rkig is kpes fennmaradni a vzen, de ha
meglt egy halszbrkt, azonmd felkredzkedik
r. No, nem valami tolakod rimnkodssal, hanem
nagyon is mltsgteljesen. Felmszik a brkra s
meghzdik az egyik, az emberektl tvoli sarokban,
de folyamatosan szemmel tartva ket. Tkletesen
megrtem ezt az vatossgot, nyilvn azt gondolja,
hogy azrt, mert ezek elbb kaptk el az sz fada-
rabot, remlhetleg mg nem kpzelik a maguknak,
de ht soha sem lehet tudni, tbben is vannak, jobb
a bkessg. gy aztn amikor a part kzelbe rnek,
megknnyebblten felshajt, hogy megint megszta,
s egy csukafejessel elvlik tlk. A hossz orr ma-
jom ppen olyan kivteles eset, akrcsak mi magunk.
Tudok egy msik trtnetet is, ami persze csak
azt mutatja, hogy mg Isten legrtatlanabb teremt-
mnyeit is megronthatja a kultra meg a civilizci.
Isten fontosabb dolgokkal lvn elfoglalva val-
sznleg nem gondolta vgig az sszes kvetkez-
20
hogyan is kezddtt, akkor rgen
mnyt a paradicsombl val ki- s a bioszfrba

trtn bezavarsnak. Ha odagyel, biztosan nem
szabadt r minket erre a szerencstlen bolygra.
Fjhat is a feje emiatt sokat.
Szval, a msik eset: japn primatolgusok
azaz majomkutatk, csak az olyan nevetsges
sz, mindenki rhgne rajta, a primatolgus pedig
jeles, okos ember, mg akr doktor is lehet ksz-
tettek egy lmet, amelyen egy kellemes, meleg viz
forrsoktl tpllt kis tavacskt lehet ltni, a havas
tl kells kzepn. Mteres hban csak gy gzlg
a vz, mint nlunk a trkfrdben, de ami az iga-
zn rdekes, hogy a sekly kis tavacska tele van
pancsol japn makkkkal, akik lthatan nagyon
lvezik a nom meleg frdt. A klns csak az
ebben a mozgkppel hitelesen dokumentlt ese-
mnyben, hogy a japn makkk remekl kibrjk
a telet, de soha, sehol nem szoktak frdeni, mert
mint emltettem, a majmok ltalban utljk a vizet.
Ennek a kis meleg viz tnak a kzelben viszont
mkdik egy kutatlloms, s az ott dolgoz zo-
olgusok gyakran frdznek a kellemes tavacsk-
ban. Nhny vi meggyels utn kiprbltk ezt
a makkk is, megtetszett nekik, s azta csapatos-
tul jrnak oda. Valsznleg pr v mlva brletk is
lesz, dikoknak, katonknak kedvezmnnyel.
Mint korbban cloztam r, ez az eset sem te-
kinthet tipikusnak, inkbb klnsnek, ha a meg-
ronts ilyesfle eseteit klnsnek mondhatjuk.
Mindenesetre a httrben az ember ll, aki viszont
21
Ironikus etolgia
mindig s mindenhol, csak gy magtl, kedveli

a vizet, st ahol nincs vz, oda visz valamennyit, le-
het, hogy csak egy vdrnyit vagy lavrnyit, de vizet
kert magnak mg a sivatagban is, hogy pancsolsi
szenvedlynek eleget tehessen.
Mirt?
Tisztlkods?
Ugyan. Rendes emlsllat nyalja magt. Nagyon
praktikus, si viselkedsforma, a bundnak tiszt-
nak illik lennie, mert ha csapzott, megfzik az llat,
radsul a nyl valamennyire mg ferttlent is.
Az ember ugyan nha nyalakodik, de csak klnle-
ges esetekben, ha pldul a fagyi vletlenl a kezre
csppen, vagy ha de ht azt gyis tetszenek tudni,
s ez a fejezet klnben is a frdzsrl, nem pedig
a szeretkezsrl szl. Ettl az emls j szokstl val
eltrs persze nem j kelet, a majmok mr rgen
a trsas tisztlkodst rszestik elnyben, neveze-
tesen a kurkszst, amelynek sorn egyms bun-
djt centimterrl centimterre tvizsgljk, kisze-
dik a beleakadt trmelket, rovart, megkapirgljk
a viszket varokat, szval nagyon jl mlatjk vele
a pihenidt, s rosszmj primatolgusok szerint
kzben pletyklkodnak. Azrt csinljk olyan gyak-
ran s olyan hosszasan.
Az ember a bundjt nagyrszt elvesztette, s br
a maradkot is szvesen kurkssza, kivlt az ellen-
kez nemekt, de a sima brt knny vz nlkl
is tisztn tartani, lecsutakolni valamivel. Nem, itt
egszen ms dologrl van sz. Ha biolgusok ilyen
22
feladvnyokat kutatnak, abban a meggyzdsben

teszik, hogy a meggyelt tulajdonsg vgs mirtj-
re a faj trtnetben rejtzik a felelet. Ha megismer-
nnk a faj kialakulsnak minden egyes evolcis
lpst, akkor az sszes mirtre egszen pontos v-
laszt adhatnnk. Ezrt azutn szellemesebbnl szel-
lemesebb trtneteket tallunk ki, htha valamelyik
kzel jr az igazsghoz.
Az ember trtnett tallgat biolgusok hosz-
sz ideig azzal voltak elfoglalva, hogy keressk
a kt lbon jrs, az eszkzhasznlat, a kzs va-
dszat s ms effle tulajdonsgok mirtjeit. A ki-
tallt trtnet nagyon egyszeren hangzott, a csim-
pnzszer s-sember all kiszaladt az erd nagy
a szrazsg majd egymilli vig , s ezrt knyte-
len a mezhz, azaz a szavannhoz alkalmazkod-
ni. Itt nagyon jl megl az, aki kt lbon llva mesz-
sze tud elltni, talpra lpve gyorsan tud szaladni,
kzsen vadszik s ms efflk. Ez nagyon gyes
trtnet, de akkor mirt imdja annyira a vizet?
Krdeztk azok, akik minden csom mg azonnal
egy-egy kkt is kpzelnek.
Mirt?
s pldul mirt izzad annyit?
Egy vrbeli, igazi szavannalak nem izzad ki j
sok liter vizet futs kzben, mert a vz ritka, drga
kincs arrafel. Azutn meg mirt sr? Az emlsk
nem srnak, a majmok sem srnak. A srs felesle-
gesen tvoltja el a drga ss vizet a szervezetbl.
Mirt sr?
23
Ironikus etolgia
Legfkppen mirt imdja az ember a vz mellett

a st is? Mirt kell neki a st sok ezer kilomterre is
elcipelni rtkes cserk lebonyoltshoz? Az orosz-
lnoknak, vagy a tigriseknek, vagy a csimpnzok-
nak nem kell s.
Neknk mirt kell?
A biolgusok gy szoktk egymst piszklni s
alaposan felbosszantani, hogy sok ilyen mirtet
gyjtenek ssze, ezeket rtatlan pofval felolvassk
egy tudomnyos konferencin, s a vgn csak gy
odavetleg megjegyzik, hogy a kedves kollga imnt
eladott terija, mondjuk a szavannhoz trtnt al-
kalmazkodsrl, valahogyan nem tud ezekre a fon-
tos krdsekre vlaszt adni. Az igazn knos persze
az, ha azutn felll valaki ms, s elmesl egy olyan
trtnetet, amelyik pontrl pontra minden mirtre
tudja a vlaszt. Ez nemcsak bszt, de megbocst-
hatatlan, s erklcstelen is. Az reg biolgusok nem
is hiszik el az j trtnetet, csak a szllel blelt a-
talok, ezrt az j trtnetek elterjedsre ltalban
legalbb egy emberltt kell vrni.
Egy ilyen j trtnetet mondott el vagy negyven
ve pp egy genercinyi id mellesleg egy Hardy
nev biolgus, aki tengeri emlskben utazott, mg-
hozz olyan szp eredmnnyel, hogy reg korra lo-
vagg tttk, Sir Alister nven. Az angolok bezzeg
tudjk, hogyan kell a tudsokat megbecslni!
Sir Alister azt meslte teht, hogy minden vzzel
kapcsolatos mirtre egyszer a vlasz, ha felttelez-
zk, hogy az ember evolcis letnek korai sza-
24
kaszban a tengerpartra szorult, s majom ltre

elkezdett a tenger gymlcseivel tpllkozni. Ez
se majomszoks persze, de az emberrel szmos
egyb vltozs is trtnt, az szklshoz megfele-
lbb a csupasz br, a vz ht hatstl megvd az
jonnan kifejldtt br alatti zsrrteg, a sok lenyelt
tengervz sflslegt pedig a napon kiizzadja meg
kisrja magbl az ember, ahogyan ezt tisztessges
tengeri emlsk is teszik. Mindehhez persze imd-
nia kell a vizet is, mert akik nem imdtk kellen,
azoknak felkopott az lluk s kihaltak.
Puff neki!
Radsul Afrikban mg egy olyan terletet is
talltak, amely ppen ebben az idszakban sly-
lyedt le a tengerbe, s csak nhny apr sziget ma-
radt fenn belle, amelyek msfl milli v mlva
megint felemelkedtek s jra csatlakoztak hegyek
formjban a szrazfldhz. J trtnet, az evol-
ci szereti az ilyesfajta trkks megoldsokat. N-
hny emberszer s a kicsi szigetekre szorul, erd
szinte semmi, a tenger pedig nagy, lehet vlasztani.
Amikor meg mr majdnem egszen a tengerhez
szoktak, a szigetek felemelkedtek, t lehetett stlni
a szrazfldre, s ott a megvltozott szoksokkal,
j tulajdonsgokkal hallra lehetett rmiszteni min-
denkit. Jpofa hecc volt!
Az Isten is csak muldozott, egyetlen pillanatnyi
rvidzrlat, s kiesik a kezbl az irnyts, nem
lehet ezt a teremtst egy msodpercig se magra
hagyni!
25
Ironikus etolgia
Az is izgalmas ebben az j trtnetben, hogy eg-

szen klns dolgokra is rtelmes magyarzatot ad.
Kiderlt pldul, hogy az emberi jszltt legalbb
hrom hnapos korig nyugodtan a vzbe dobha-
t, nem knnyen fullad meg, mert a vz alatt nem
vesz levegt (merlsi reexe van, mondjk a hoz-
zrtk). Msrszt, zsrprns, gmblyded test-
vel knnyen fennmarad a vz felsznn, ellenttben
a majmok sovny, vnyadt csemetivel, akiknek
persze nincs merlsi reexk sem. Az a csecse-
m, akit gyakran doblnak vzbe, elbb tanul meg
szni, mint jrni, s mr Pesten is vannak uszodk,
ahol a csecsemket be lehet hajiglni a medencbe!
Be kell vallanom, hogy amikor a am megszletett,
n mr tudtam Sir Alister elmletrl, s elhatroz-
tam, hogy a trtnetet ksrletileg ellenrzm. Mr
minden el volt ksztve, nagy kd langyos vz, pu-
cr csecsem, amikor hazarkezett a am mamja,
s mit sem trdve a tudomny haladsval, elra-
gadta tlem a babt, engem hlynek nevezett, s
kizavart a ksrleti helysznrl, a frdszobbl. Ma
sem rtem, hogy mirt. Azrt is zavaros ez az gy,
mert akkoriban egybknt maga ugyancsak vzbe
szokta doblni a babt minden este, igaz, hogy bo-
nyolult ceremnia s nagy ggygs kzepette, el-
melegtett plyval, nom ruhcskkkal, klnbz
kenckkel befejezve egy csimpnzanya sohase
csinlna ekkora cirkuszt a babjval , s ami a leg-
klnsebb, nem hagyta a szegny teremtmnyt
vidman szklni, hanem egsz id alatt szorosan
26
fogta. Ht hogyan lehet megtanulni szni, ha kz-

ben fogjk az embert? A ni logika nha tnyleg
nem kvethet. Ezrt sajnos most n is csak msok
meggyelseire vagyok utalva.
Akik egy msik lovag, Sir David Attenborough
lmjeit szoktk nzni azrt ezek az angol biolgu-
sok rtik m a cszit! , emlkezhetnek arra, hogy
az egyikben Sir David, azon igyekezetben, hogy
igazolja a kollga terijt (amit mi, biolgusok ma-
gunk kzt csak a vzimajom-teria nven szoktunk
emlegetni), elment egy kis afrikai faluba. A falucskt
apr, srgs, tltszatlan viz tavak vettk krl, s
Sir David a vzbe ugratta nmi jutalom segtsg-
vel a helybli lakosok pucr gyerekeit, akik rvid
id mlva egy-egy vz alatt fogott hallal a szjukban
bukkantak fel. Igazolvn, hogy az ember, ha szk-
sges, akr a szjval is tud halat fogni a vz alatt.
Mondhatom, hogy az sszes tbbi majmot a srga
irigysg emszti emiatt, csak nem beszlnek rla.
Nos, ha valaki iparkodik kicsit, maga is gazdagt-
hatja az erre vonatkoz meggyelseket. Nem kell
hozz ms, csak nhny, akvriumboltokban kap-
hat eleven aranyhal, egy j frd, a Rudas vagy
a Kirly is megteszi, bele a halakat a vzbe, s zutty
utnuk! Ha eleinte nehezen megy, dgltt hallal kell
eltrninget tartani, az nem cnkol s megfogni is
knnyebb, br az ze taln nem az igazi.
Vrom lmnybeszmolikat!
27
Isten llatki
Az embereknek klns hiedelmei alakulnak ki

a krnyez vilgukrl. Azt a npek mr elg rgen
szrevettk, hogy mellettk egyb llnyek is l-
nek, nvnyek, gombk, llatok meg mindenfle
ms, akiket sokszor nem is lehet ltni. Ma az eg-
szet, gy egyben, bioszfrnak hvjuk, gy kny-
nyebb elvontan gondolkodni rla, hiszen a gya-
korlati aspektusai rksen problmkat okoznak.
A nvnyekkel arnylag egyszer a helyzet, mint-
hogy rendszerint mindig megvrnak ott, ahol el-
szr tallkoztunk velk, s gy jut idnk elgondol-
kodni azon, hogy mi a fent is kezdhetnk velk.
Ehetek?
Faraghatak?
Jl gnek-e?
Vagy pomps, sznes nemi szerveik vannak,
amelyek csokorba ktve a sajt nstnyeinket oly
meghatan ingerlik? Szval tbbfle, de egyrtelm
velk a viszonyunk.
Az llatokkal jval bonyolultabb a helyzet. Ezek
sszevissza szaladglnak. Tbbnyire elfele, s ha
28
Isten llatki
igazn kvncsiak vagyunk rjuk, akkor utnuk kell

rohannunk, de ki tudja, rdemes-e. Nha viszont
kifejezetten felnk futnak, mintha akarnnak vala-
mit, s amennyiben csakugyan ez a helyzet, akkor
lehet, hogy bajban vagyunk. Mert mondjuk ebdet
akarnak, s nem szeretik a gazdagon zestett sz-
jakonzervet, vagy a szrtott teveszarbl ksztett
diabetikus kutyatpot, hanem kifejezetten hst, tr-
tnetesen emberhst kvnnak. Ez persze felhbo-
rt tlet s tiszteletlensg is a rszkrl. A legjobb
ilyenkor elszaladni ellk. Gyorsan.
A modern ember persze remekl megoldotta
a problmt. Az ehet vagy msflekppen hasz-
nosthat nvnyeket a felgyelete al, kertekbe,
mezkre, erdkbe, veghzakba, virgzletekbe
teleptette s mindenhova kirja, hogy az ott lk-
kel mit kell csinlni. Az llatok kzl is kivlasztott
nhnyat, ltalban a megfelel zeket, ezeket el-
kerti, hogy ne futkrozzanak, agyoneteti, hogy k-
vrek legyenek, aztn titokban megli ket. Ilyenkor
az llat eltnik. Fel kell fednem a gondosan rejtege-
tett titkot, br ezzel szmos embertrsamat tl-
nyom tbbsgket fogom j rzseiben srteni,
az a helyzet, hogy rviddel az eltnst kveten,
s azzal szoros sszefggsben, klnbz hsk-
sztmnyek jelennek meg a szakboltokban. Magt
a gyilkossgot kizrlag kivlasztottak lthatjk
vagy vgezhetik el. Az igazn llatszeret ember
soha, egyetlen ujjal sem bntalmazna, knozna, haj-
kurszna vagy lne meg llatot. Hst viszont, ami
29
Ironikus etolgia
a legkevsb sem llatformj, de megfelelen elk-

sztve kitn tel, termszetesen szvesen fogyaszt.
A hs a csarnokban vagy a hentesnl keletkezik,
gy n, mint a dudva, s a hentes pontosan akkora
szeleteket szabdal belle, amekkort a kedves vev
kr, s nem kell rohanglni utna. Az llat s a hs
megklnbztetse nagyon fontos az embernek,
mert neki erklcsi rzke van, s eszbe sincs ri
passzibl felldozni, plne meglni egy kedves
llatot1. A hs az ms. A hs nem gondolkodik.
Az llat pedig igen, mint azt a tudomny naprl nap-
ra bizonytja. De nem is llatot esznk, csak hst. Jl
nznnk ki, ha a mszrszkben Riskt vagy Pan-
nit kne feldarabolva vsrolnunk. Barbr dolognak
szmtana. A blszn, a fehrpecsenye, meg a felsl
egszen ms.
Ki simogatott mr blsznt Lady Gagn kvl?
Na ugye!2
Ez a krds megoldva. Tovbbi problmt inkbb
az jelent, amikor az ember mr olyan bszke lesz az
erklcsre, hogy azt a teljes vilgra ki akarja terjesz-
teni. Ugye, szeretjk az rz, gondolkod llatokat.
1 n magam is vegetrius vagyok, kizrlag nvnyev llatokat

eszem.
2 Javasolom ezt az egsz fejezetet a csald hlgytagjainak han-

gosan felolvasni, mert ugye amikor Isten llatkibl rntott
szelet lesz trt krumplival s uborkasaltval, e folyamat aktv
kezdemnyezi a csarnokban idnknt megpillanthat dgltt
fl disznkbl azrt sejthetnnek valamit, ha ezt ltalban ta-
gadjk is.
30
Isten llatki
Odavagyunk a kiskacskrt, a puha nyuszikrt, s

a kisoroszln is olyan aranyos, amikor az llatkert-
ben a tejecskt lefetyeli. Persze a spentot se sze-
reti, ami azrt elgondolkodtathatna bennnket.
Mit csinlnak ezek a kedves llatok, amikor mi
nem ltjuk ket?
Kezdjk a legelejn. Hogyan gondoskodik Isten
az fltett teremtmnyeirl? Bennnket, ugye, ma-
gunkra bzott, br ne tette volna, de most mr mind-
egy. A mezk liliomait ruhzza, elg olykor nmi
kis mtrgyval, kaplssal, permetezssel elseg-
teni a ruhzst. De mi van az llatokkal?
Bartaim! Legyetek ersek! s a gyengbb ideg-
zetek ne folytassk az olvasst. Felfedem a titkot.
Sajnos, a tudomnynak ez a ktelessge, a fene ott
egye meg.
Szval, tmren s egyszeren: Isten llatki fel-
zabljk egymst.
Ez pontosan olyan szrny, amilyennek hang-
zik. Az imdnival oroszlnklyk mamja, ha
Afrikban l, kora reggel felkel, de miutn rendbe
szedte magt, nem a kzrtbe megy tejszn reg-
geli italrt, mint a derk emberanya, hanem ha-
sonszr sorstrsaival kirohan a szavannra, s
igyekszik elkapni egy arra stl gyantlan gnt,
zebrt, esetleg antilopot, mikor mi a knlat. s ha
sikerl elkapnia, mlyen eltlend mdon nem az
Uni gondos, embersges elrsai szerinti, mini-
mlis fjdalmat okoz eljrssal vgzi az l llat
feldolgozst, mint azt mi tesszk, s amit ppen-
31
Ironikus etolgia
sggel elnznnk neki, hanem nekiesik a szegny

prdnak s durvn megfojtja. Addig szorongatja a
torkt, amg az knok s messze hangz sirnkozs
kzepette meg nem fullad. Nagyon szar rzs lehet,
mrmint a gnnak. Ezutn a j anya trsaival kz-
sen felzablja a tetemet, hogy dlben majd tudjon
szoptatni. s ez Istennek tetszik, mert lt, hogy j
az kolgiai egyenslynak.
Mellesleg akad ms rdekes tlete is az egyen-
sly fenntartsra. Amikor a legelsz anyalla-
tok vilgra hozzk borjaikat a Serengeti sksgain,
nyilvnval, hogy a zsenge, j hs az erre vra-
koz ragadozk reggelije lenne, ha az anyallatok
a maguk gondatlansgban sszevissza ellennek,
mert akkor szpen sorban minden borjat elkapna
valaki, aki vletlenl arra jr. Csakhogy az anyal-
latok nem gondatlanok, ltalban egyszerre ellenek,
a Serengeti egy reggel tele lesz ma szletett borjak-
kal, rtatlanok mind, de nem elg gyorsak, ppen
mert most szlettek. Jnnek a ragadozk, hogy sajt
klykeikrl gondoskodjanak, s majd megkszn-
jk Istennek a gazdag borjtermst, de mit ltnak?
Nemcsak borjak hemzsegnek az asztalon, ezt gy
kpletesen rtem, mezrl van sz, hanem zletes,
vres mhlepnyek is, minden borj mellett egy-
egy. A ragadozk se szeretik a szaladglst a pr-
da utn, ezrt elszr a mhlepnyeket faljk fel,
s mind jl is laknak. Nagy tvers az egsz, mert
mire megint megheznek, a borjak mr olyan gyor-
san futnak, hogy a legtbbet nehz lenne elkapni.
32

Csányi Vilmos - Ironikus Etológia PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Csányi Vilmos - Ironikus Etológia PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Csnyi Vilmos

Szerkesztette: Srkzy Elga

Bortterv: Dr. Csnyi Vilmos s Czeizel Balzs

Megjelent a Sanoma Media Budapest Zrt. gondozsban

Nyomdai kivitelezs: Szekszrdi Nyomda Kft., 2012

Trdels s tipogra: Kernyi Attila

A knyvet megrendelheti a www. polc.hu online knyvruhzban

Hlgyek s urak: humnetolgiai megfigyelsek . . . . . . 108

Manapsg a kzssgek fszkes termszetek . . . . . . . . 183

Az Anyatermszet igencsak gos nmber, ezt min-

lst nlklz, szertelen s nha kifejezetten rossz-

kezzen a lehls ellen. Ekkor viszont nagyon mele-

a legjobb bvhely, a legvonzbb nstny, a legtbb

eleve felbortja a bioszfra knyes egyenslyt, pedig

mnyeit msokkal kzlje, segtsgkkel elemezze

bernek magnak is csak pici lyukak jutnak egy-egy

ben nem megfelelek, vagy azrt, mert a hirtelenj-

Egy ilyen magamfajta biolgust nem csak az r-

csimpnzokat, bonobkat vagy gorillkat? (Hogy

mnyt a paradicsombl val ki- s a bioszfrba

mindig s mindenhol, csak gy magtl, kedveli

feladvnyokat kutatnak, abban a meggyzdsben

Legfkppen mirt imdja az ember a vz mellett

kaszban a tengerpartra szorult, s majom ltre

Az is izgalmas ebben az j trtnetben, hogy eg-

fogta. Ht hogyan lehet megtanulni szni, ha kz-

Az embereknek klns hiedelmei alakulnak ki

igazn kvncsiak vagyunk rjuk, akkor utnuk kell

a legkevsb sem llatformj, de megfelelen elk-

1 n magam is vegetrius vagyok, kizrlag nvnyev llatokat

2 Javasolom ezt az egsz fejezetet a csald hlgytagjainak han-

Odavagyunk a kiskacskrt, a puha nyuszikrt, s

sggel elnznnk neki, hanem nekiesik a szegny

You might also like