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Recepcin: 2/06/2009
Evaluacin: 3/06/2009
Aceptacin: 10/06/2009
Artculo de Reflexin
RESUMEN
1
Doctor en Historia. Actualmente es profesor del Doctorado en Ciencias de la Educacin de
la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia RUDECOLOMBIA, miembro del
Grupo de investigacin HISULA y de la Academia Boyacense de Historia.
ABSTRACT
This research work of HISULA, in the series of Latin American Educators, intends
to study Professor Orlando Fals Bordas educational ideas as well as the action-research
scientific methodology developed by him, one of the most outstanding ideologists of
the university education in Colombia. Special emphasis is given on the analysis of his
most known works related to a sociological study of the Andean peasants and the Man
and the Earth in the Cundi-boyacense region at the Andean Highland. Born in
Barranquilla, this illustrious educator had particular interest in developing Colombian
peoples sociological research and defending the education role in the social change.
With his Action-Research methodology, he pointed out the Colombian education
direction, in which students become their own learning protagonists through learning
by doing philosophy. He trained a generation of noticeable sociologists, devoted to
social research in a critical time of changes. Most of his work was carried out at the
Sociology Faculty of Universidad National. It is to stand out his methodology of
Participatory Action-Research. His ideology influence was definitive and undeniable
for the Constitucin Nacional of 1991, which clearly kept in it some of his ideas.
INTRODUCCIN
Esta investigacin tiene por objeto el estudio del pensamiento y la accin del gran
socilogo y educador universitario colombiano Dr. Orlando Fals Borda, quien tuvo
influencia decisiva en las ideas polticas, sociolgicas y educativas en la segunda mitad
del siglo XX, con proyecciones hacia el siglo XXI. Sus ideas metodolgicas sobre la
Investigacin Accin Participativa han tenido influencia en los investigadores sociales
y educativos con nuevas ideas para el cambio social en Colombia.
2
FALS BORDA, Orlando. (1965):Nuevos rumbos y consignas para la Sociologa. En
Conferencia en el aula mxima de la Facultad de Sociologa el 28 de octubre.
El Dr. Orlando Fals Borda fue un educador de grandes kilates. Segn sus alumnos,
fue un verdadero Maestro universitario con cuyas orientaciones form una generacin
de investigadores en las Ciencias Sociales. En sus primeras investigaciones en la
Facultad de Sociologa, su inters fueron los estudios de campo, con aplicacin de
encuestas, entrevistas, documentacin de archivo, historia oral y otros aspectos de la
investigacin sociolgica prctica y cuantitativa.3
Los diversos problemas que afront la sociedad colombiana en las Dcadas de los
Cuarenta y los Cincuenta del siglo XX, que son los aos de crisis y violencia, hicieron
pensar, a muchos idelogos como el Dr. Orlando Fals Borda, sobre la necesidad de un
cambio en la sociedad colombiana. Se plante la necesidad de una reforma social agraria,
la justicia social, el movimiento de Accin Comunal y el desarrollo y progreso para el
bienestar de la comunidad. Se habl de la coexistencia de dos sociedades diferentes: la
arcaica rural y la moderna industrial.
3
FALS BORDA, Orlando. (1955): El mtodo sociolgico y el trabajo de campo. Facultad
de Sociologa de la Universidad Nacional. Lecturas Adicionales N21. Traduccin por lvaro
Herrn Medina del Apndice A del libro, Pessant Society in the Colombian Andes, publicada
en 1955 por la Imprenta de la Universidad de Florida, Gainesville, E.U.A.
4
OCAMPO LPEZ, Javier. (1972): Las ideologas en la Historia Contempornea de
Colombia. Mxico. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Centro de Estudios
Latinoamericanos, pp. 16-21.
social para Colombia, conform el movimiento poltico del Frente Unido. Sus ideas lo
llevaron a un enfrentamiento con la Jerarqua Eclesistica, que lo gener su vinculacin
con la guerrilla del ELN, y a su muerte, combatiendo en Patio Cemento (Santander) el 15
de febrero de 1966. Este hecho poltico influy en el Dr. Orlando Fals Borda, su decano
y compaero de actividades docentes en la Universidad Nacional.5
Con sus investigaciones en los estudios de Postgrado que present como tesis de
grado, public sus dos obras ms importantes en 1955 y en 1957. Su mayor inters fue
el anlisis del pueblo cundiboyacense de la Regin Andina de Colombia, a travs de la
estructura socio-econmica y las costumbres campesinas. Y en especial, el estudio del
Hombre y la Tierra en Boyac, con una documentacin relacionada con las bases
sociolgicas e histricas para una reforma agraria. Esta publicacin tuvo un hondo
impacto en Boyac, pues fue la primera obra cientfica realizada con una metodologa
sociolgica e histrica, con significativa interpretacin sobre el pueblo boyacense.6
Una vez culminados sus estudios en Estados Unidos, fue nombrado Consultor de
la OEA en Brasil y luego Director General del Ministerio de Agricultura en Colombia.
Sus principales programas los desarroll alrededor del campesinado en Latinoamrica
y especialmente en Colombia. Convirtindose en el cientfico social que ms represent
5
Ibdem., pp. 22-38. TORRES RESTREPO, Camilo. (1967): Documentos polticos. Mxico,
Hora Cero, N 1. Vase la obra de BRODERICK, Walter J. (1987): Camilo, el cura guerrillero.
Bogot, El Labrador. Asimismo, la obra de GUZMN CAMPOS, Germn. (1967): Camilo
Torres, el cura guerrillero. Bogot. Ediciones Especiales de la Prensa. PAREJA, Carlos H.
(1968): El padre Camilo, el cura guerrillero. Mxico, Editorial Nuestra Amrica.
6
FALS BORDA, Orlando. (2006): El Hombre y la Tierra en Boyac. Tunja, UPTC, Imprenta
de la Universidad.
En la Dcada de los Setenta, Orlando Fals Borda se interes por realizar estudios
con el mtodo de investigacin accin participativa, que buscaba la investigacin
sociolgica en las culturas populares, conocer sus necesidades sociales y promocionar
una conciencia social para transformar la realidad con base en las necesidades sociales
en los grupos ms necesitados de la poblacin. Estas investigaciones sociolgicas las
promovi a travs de la Fundacin La Rosca, de la cual fue director entre los aos
1970 y 1975. Del mismo modo en esa Dcada fund la Editorial Punta de Lanza y la
revista Alternativa en la Dcada de los Setenta, la cual volvi a editar en los aos
Noventa.Su inters fue la educacin popular, los problemas agrarios y la crtica al
reformismo y el cooperativismo.8
Con el mtodo de investigacin activa, el Dr. Fals Borda realiz su libro Historia
de la cuestin agraria en Colombia, publicado en 1975, cuyos datos y anlisis fueron
discutidos con campesinos e intelectuales de diversas regiones del pas. En sus contactos
directos con los campesinos de Crdoba y de otras regiones de la Costa Atlntica prepar
su obra Historia doble de la Costa, de investigacin Accin Participativa, que realiz
7
FALS BORDA, Orlando. (1961): Accin comunal en una vereda colombiana. Bogot,
Facultad de Sociologa, Universidad Nacional. Monografa N 4.
8
FALS BORDA, Orlando. (1992): La ciencia y el pueblo, nuevas reflexiones. En la obra
Investigacin-Accin Participativa. Bogot, Editorial Magisterio, pp. 65-84. Vase el estudio
de PARK, Peter Qu es la investigacin-accin participativa. Perspectivas tericas y
metodolgicas. En la obra Investigacin-Accin Participativa. Op., cit. pp. 135-174.
entre los aos 1979-1986 y que public en cuatro tomos. En esta obra estudi las
luchas populares de la Costa Atlntica Colombiana, desde la conquista hasta finales del
siglo XX.9
En la Dcada de los Noventa del siglo XX, su mayor inters fue la regionalizacin
colombiana, con la cual propuso el reordenamiento territorial de Colombia, que fue
debatido en la Asamblea Nacional Constituyente en 1991, en la cual fue constituyente
y uno de los idelogos de la Constitucin Nacional de 1991. Por sus mritos recibi la
Gran Cruz de Boyac, los premios Guggenheim, Kreisky y Hoffman; y hasta sus ltimos
das fue un incansable impulsor de movimientos y reformas populares. En la ltima
dcada del siglo XX y en la primera del siglo XXI se dedic a la revolucin democrtica
y al reordenamiento territorial de Colombia.
En la temtica social, el Dr. Orlando Fals Borda se interes por el cambio social y
por los problemas de la subversin en Colombia; adems, aplic la sociologa
comprometida con los estudios sobre los movimientos campesinos, sindicales y
estudiantiles. Junto con el sacerdote revolucionario Camilo Torres Restrepo, desde el
Frente Unido en los aos 1964 y 1965, promovi un movimiento de izquierda pensando
en el cambio social para Colombia.
9
FALS BORDA, Orlando. (1975): Historia de la cuestin agraria en Colombia. Bogot,
Punta de Lanza, ________.(1979): Historia Doble de la Costa. Mompox y Loba. Bogot,
Carlos Valencia Editores. Tomo I. El Presidente Nieto. (1981): Tomo II; Resistencia en el
San Jorge. (1984): Tomo III. Retorno a la tierra. (1986), Tomo IV. Edicin especial de la
Vicepresidencia de la Repblica, Bogot, Ancora Editores, 2002. (4 tomos).
10
La obra publicada por la UPTC de Tunja, como un homenaje al Dr. Orlando Fals Borda,
a quien se le otorg el ttulo de Doctor Honoris Causa: El Hombre y la Tierra en Boyac.
Bases sociolgicas e histricas para una Reforma Agraria. Tunja. UPTC. Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, 2006. Asimismo, la obra de su esposa SALAZAR,
Mara Cristina. (2006): Los esclavos invisibles. Autoritarismo, explotacin y derechos de los
nios en Amrica Latina. Tunja, UPTC.
Esta obra que fue la tesis de grado para su Maestra en Sociologa en la Universidad
de Minnesota (USA), fue editada inicialmente en ingls en la Universidad de la Florida,
Gainesville, en el ao 1955. Bajo el titulo: Peasant society in the Colombian Andes:
a sociological study of the Sauco. Su maestro, el socilogo Dr. T. Lynn Smith, la
consider como una obra modelo para el conocimiento de los campesinos de los Andes
en Suramrica. Posteriormente fue publicada en espaol en la Universidad Nacional en
el N 7 de las Monografas Sociolgicas de la Facultad de Sociologa en el ao 1961.
En ella se estudian los aspectos sociales de la dinmica social y con ella los principios
causales de los cambios socioculturales en el medio rural colombiano.
El Dr. Orlando Fals Borda estudi la pasividad de los campesinos de los Andes,
pero tambin su potencialidad, su creatividad y talento, propicios para recibir los
cambios de vida. En los mediados del siglo XX, se manifest en Sauco un proceso de
cambio de la tradicin a la modernidad. Aun cuando el problema fue su profunda
raigambre en la tradicin de muchos siglos de permanencia, las nuevas formas de vida
propiciaron otros lineamientos hacia la modernizacin. Este es el aporte significativo
de la obra Campesinos de los Andes del socilogo Orlando Fals Borda.11
Esta obra es considerada como uno de los grandes estudios histricos, con fuentes
documentales primarias y con historia cuantitativa sobre el Hombre y la tierra en Boyac.
Asimismo, es una investigacin sociolgica, antropolgica y demogrfica sobre Boyac,
desde la poca colonial hasta la primera mitad del siglo XX. Fue sustentada como tesis
doctoral en la Universidad de la Florida en Gainesville, en el ao 1955 y publicada en
el ao 1957. Destacamos sus estudios sobre el pasado histrico del pueblo boyacense,
las formas de poblamiento, la demografa histrica de Boyac, la tenencia de la tierra,
los sistemas de divisin y titulacin de la tierra, el tamao de la propiedad, los sistemas
11
FALS BORDA, Orlando. (1961): Campesinos de los Andes. Estudio sociolgico de Sauco.
Bogot. Universidad Nacional, Facultad de Sociologa, Monografas sociolgicas N7.
Editorial Iqueima.
Con una metodologa sociolgica rigurosa, el Dr. Orlando Fals Borda se dedic a
investigar los fenmenos sociales en la regin rural del Departamento de Boyac, que
es representativa de otras en Colombia y en general de Amrica Latina. Aplic el mtodo
cientfico al estudio directo de aquellas relaciones entre el hombre y la tierra que han
sido institucionalizadas por el grupo colombiano que se encuentra en el Departamento
de Boyac. Como bien expresa en su introduccin:
En su estudio profundo sobre Boyac en los mediados del siglo XX, se manifiesta
una transicin entre la sociedad boyacense tradicional y la sociedad moderna. Este
proceso socio-econmico se manifest en el Gobierno del Presidente Gustavo Rojas
Pinilla, boyacense, quien fortaleci la Siderrgica Paz de Ro, la Electrificadora de
Boyac, la pavimentacin de la carretera de Bogot hasta Sogamoso, los programas de
Accin Cultural Popular, la fundacin de la Universidad Pedaggica de Colombia en
Tunja y cuando el optimismo se generaliz, para el fortalecimiento del Corredor
Industrial en Boyac. Sin embargo, el estudio sobre el mundo rural boyacense que hizo
el socilogo Fals Borda, seala la realidad de un pueblo con profundas tradiciones y
problemas propios de una sociedad minifundista, profundamente religiosa y grandes
fanatismos polticos que se reflejaron en los aos de la violencia. En sus estudios recalc
que el problema de Boyac como en general en Colombia es la estructura agraria colonial
que se estableci desde el siglo XVII y que necesita con urgencia la Reforma social
agraria, sin la cual no ser posible la justicia social y la paz en Colombia.
12
FALS BORDA, Orlando. (2006): El Hombre y la tierra en Boyac., Op. cit. p.30
13
Ibdem, p.45
Con Monseor Germn Guzmn Campos y Eduardo Umaa Luna public en 1963
en la Coleccin de Monografas sociolgicas la obra La Violencia en Colombia,
que es reconocida como el estudio social que ms impacto tuvo en la sociedad
colombiana en el siglo XX. Es el anlisis del problema colombiano de las Dcadas de
los Cuarenta y los Cincuenta que ocasion ms de 300.000 muertes por problemas de
fanatismo poltico, bandidaje, delincuencia y dems aspectos que inundaron de tragedia
y desolacin al pueblo colombiano.
14
FALS BORDA, Orlando. Historia Doble de la Costa, Op., cit. p.50
El Dr. Orlando Fals Borda interpret la violencia como un proceso dentro del
contexto terico del conflicto social, con mltiples facetas y formas de anlisis con
15
Monseor GUZMN CAMPOS, Germn, FALS BORDA, Orlando y UMAA LUNA,
Eduardo. (1962): La Violencia en Colombia. Estudio de un proceso social. Bogot, Ediciones
Tercer Mundo. Facultad de Sociologa Universidad Nacional. Monografas sociolgicas, N
12. Prlogo del Dr. Orlando Fals Borda, Decano de la Facultad de Sociologa, pp. 11-18.
Este libro fue hecho en memoria del Padre Camilo Torres Restrepo, despus de su
muerte en febrero de 1966. En l se destaca su influencia intelectual y personal en el
pueblo colombiano y en el mundo latinoamericano. En esta obra, el socilogo Fals
Borda se interesa por el estudio de la Subversin en Colombia: sus fines e ideales.
Analiza los problemas que surgen ante la descomposicin del Orden. Y en una visin
histrica de Colombia, adems, estudia: el orden social de los chibchas; la formacin
del orden seorial en la poca colonial; la subversin y frustracin en el siglo XIX en
Colombia; el ajuste y compulsin del orden burgus; la subversin y frustracin en el
siglo XX; el orden del Frente Nacional; la reiteracin de la utopa; alternativas para la
proyeccin; una galera de hroes subversivos en Colombia y un resumen sobre el
cambio social en la Historia de Colombia desde 1493 hasta 1968. Es una obra de
interpretacin hermenutica sobre la Subversin en la Historia de Colombia.17
16
Ibdem., pp. 287-420.
17
FALS BORDA, Orlando. (1968): Subversin y cambio social. Bogot, Tercer Mundo,
Coleccin Dedo en la Herida, N 29. 4 edicin actualizada, La Subversin en Colombia.
El cambio social en la Historia. Bogot, FICA y CEPA (Centro Estratgico de Pensamiento
Alternativo), Noviembre 2008.
El Dr. Orlando Fals Borda realiz algunos estudios sobre la educacin colombiana,
mencionando entre ellos: La educacin en Colombia: Bases para una interpretacin
sociolgica (1962). La educacin en el proceso revolucionario, en la obra Por
ah es la cosa: educacin en Colombia. (1971). Aspectos crticos de la cultura
colombiana: 1886-1986) (Revista Foro, (1987) y otros.
18
FALS BORDA, Orlando. (1968): Revoluciones inconclusas en Amrica Latina 1809-
1968. Mxico, Siglo XXI Editores.
que mira hacia el futuro y que lleva, adems, a una especie de nacionalismo continental
dentro de la regin latinoamericana, siguiendo sus lineamientos de la integracin cultural,
econmica, social y poltica.
Segn las ideas sociolgicas y educativas del Dr. Orlando Fals Borda, Colombia y
Amrica Latina en general requieren de una ciencia comprometida con el desarrollo y
con el cambio social profundo. Necesitamos una ciencia social comprometida con los
cambios y una investigacin teltica que sea proyectiva hacia el futuro.20
Este manifiesto fue promulgado por los intelectuales Dr. Orlando Fals Borda por
las Ciencias Sociales y el bilogo Dr. Luis Eduardo Mora Osejo por las Ciencias
Naturales, el 4 de enero de 2001 y que fue publicado por Kaziyadu de Ediciones desde
abajo. Los dos grandes investigadores colombianos manifestaron su profunda
preocupacin por las distorsiones que surgen en la comprensin de nuestras realidades
como pas y como pueblo, cuando se analizan desde la perspectiva de otras realidades.
Se refieren a las realidades de los pases de la zona templada septentrional de la Tierra,
donde las cada vez ms sofisticadas innovaciones tecnolgicas conforman el marco
dentro del cual se desenvuelve, predominantemente, la sociedad de tales pases. Estas
realidades de los pases europeos y norteamericanos se proyectaron en el informe de
Desarrollo Humano para Colombia, publicado por el Programa de Naciones Unidas
para el Desarrollo. Asimismo en los altos propsitos establecidos para los Sistemas
Nacional de Ciencias y Tecnologa, de Innovacin y de Informacin, Seguimiento y
Evaluacin segn leyes existentes.
Los dos intelectuales Orlando Fals Borda y Luis Eduardo Mora Osejo llamaron la
atencin a las instituciones colombianas que promueven la ciencia y la educacin,
entre ellas COLCIENCIAS, ICFES, Asociacin Colombiana para el Avance de las
20
FALS BORDA, Orlando. (1965): Nuevos rumbos y consignas para la Sociologa.
Conferencia en el aula mxima de la Facultad de Sociologa, 28 de octubre.
Los dos cientficos sealan que es fundamental una metodologa cientfica que
sea aplicable a las realidades colombianas. Que no se busquen los modelos europeos y
norteamericanos, que son los ms propicios para sus realidades. Por ello, sealan que
necesitamos Universidades que tengan por tarea prioritaria la consolidacin en nuestro
pas de un ambiente cultural que propicie la creatividad a lo largo de todas las etapas de
formacin. Se requieren Universidades participativas, comprometidas con el bien comn,
en especial con las urgencias de las comunidades de base, que tomen en cuenta la
formacin de ciudadanos capaces de emitir juicios fundamentados en el conocimiento
de las realidades sociales y naturales de nuestro pas. Universidades que sean crisoles
centrales de los mecanismos de creacin, acumulacin, enseanza y difusin del
conocimiento.
El manifiesto por la autonoma en la ciencia colombiana de los doctores
Orlando Fals Borda y Luis Eduardo Mora Osejo, seal que la ciencia
colombiana no debe imitar en su totalidad los paradigmas de la ciencia propia
para las realidades en Europa y Norteamrica, porque su aplicacin no se ajusta
a las realidades colombianas. Por ello es importante el papel de las
Universidades en la consolidacin de la ciencia aplicada a las realidades
colombianas y no a los paradigmas externos.21
21
FALS BORDA, Orlando y MORA OSEJO, Luis Eduardo. (2001): Manifiesto por la
autoestima en la ciencia colombiana, en: Kaziyadu, Ediciones desde abajo, 4 de enero.
Otros estudios realizados por el Doctor Orlando Fals Borda para explicar este
mtodo en Colombia, son los siguientes: Investigacin participativa (Montevideo,
Instituto del Hombre, (1986). Reflexiones sobre la aplicacin del mtodo de estudio-
accin en Colombia (1973); El problema de cmo investigar la realidad para
transformarla (1979); Ciencia propia y colonialismo intelectual (1970); Causa
popular, ciencia popular (1972); El problema de la autonoma cientfica y cultural
en Colombia (1970). La Batalla por el pensamiento propio en Colombia (Revista
Nmadas, Colombia). En relacin con la educacin, este mtodo busca la unidad entre
la teora y la prctica, rompiendo esquemas como el de la divisin entre investigadores
en educacin y los que ensean. Segn la sociloga Dra. Mara Cristina Salazar, el
mtodo de la Investigacin-Accin Participativa, IAP permite el desarrollo de un
pensamiento creativo mediante el aprender haciendo, con la utilizacin de tcnicas
pedaggicas diversas, es decir, permite el paso de una educacin dirigida por el maestro,
a un enfoque centrado en el alumno. De una transmisin de conocimientos por parte
de expertos (investigadores) a una produccin y elaboracin de conocimientos en
acciones compartidas por investigadores e investigados; o sea, por educadores y
educandos.24
Con la coordinacin del Dr. Orlando Fals Borda se realiz en Cartagena de Indias
el Congreso Mundial de Convergencia Participativa en Conocimiento, Espacio y Tiempo,
el cual se celebr entre el 31 de mayo al 5 de junio de 1997. Tuvo la colaboracin del
22
SALAZAR Mara Cristina. (Coordinadora). (1992): La Investigacin-Accin participativa.
Inicios y desarrollos. Bogot, Editorial Magisterio.
23
BISQUERRA, Rafael. (2000): Mtodos de Investigacin Educativa. Gua prctica.
Barcelona, Grupo Editorial Ceac, pp. 279-293.
24
SALAZAR, Mara Cristina (Coordinadora). (1992): La investigacin Accin
Participativa. Inicios y desarrollos. Bogot, Editorial Magisterio.
25
FALS BORDA, Orlando (Coordinador). (1998): Participacin popular. Retos del Futuro.
Congreso Mundial de Convergencia en Investigacin Participativa 97. Bogot, ICFES, IEPRI,
COLCIENCIAS.
26
NIO DEZ, Jaime, Ministro de Educacin de Colombia, La investigacin participativa
y la educacin. En: Participacin popular. Retos del futuro, Op.cit, pp. 21-24.
27
FALS BORDA, Orlando. Galera de los pioneros: Freire, De Silva, Pearse, Horton,
Menciones, en: Participacin popular: Retos del futuro. Op.cit, pp. 29-40.
28
Orlando Fals Borda, Fundamentos tericos. En: Participacin popular. Retos del Futuro,
op.cit. pp. 171-188.
Segn las ideas del Dr. Orlando Fals Borda, la educacin tiene un papel decisivo
en el mejoramiento de la sociedad. Y esa funcin solamente es posible estimulando la
investigacin-accin en la enseanza y en el aprendizaje. Debe ser una relacin de
Maestro-Alumno a travs del conocimiento y la prctica que ofrece la investigacin.
Segn sus ideas, la educacin puede considerarse desde dos puntos de vista: el
tcnico y el humanista. Segn una definicin tcnica de educacin, sta es un conjunto
de normas e instituciones destinadas a preservar y transmitir el conocimiento
especializado dentro de una sociedad. Este enfoque destaca las relaciones personales
en el marco educativo, en el saln de clase, en la escuela misma, principalmente en la
relacin entre maestro y estudiante, colocndolos en dos posiciones encontradas que
van desde la pasividad hasta el conflicto. Perpeta tambin la tradicin de ver al profesor
como un tirano, el que habla con autoridad que no puede discutirse.
Segn las ideas del Dr. Fals Borda, la educacin va formando la sociedad
colombiana en su estructura, y va justificando esta estructura ideolgicamente,
cimentando las formas de explotacin interna anudndolas con las de dependencia
externa. La educacin en Colombia ha formado a los grupos dominantes en cada poca.
Estos grupos necesitaron de la educacin para consolidar su poder econmico, reforzar
su situacin social y racionalizar su actividad poltica.
Un estudio que hizo el Dr. Orlando Fals Borda sobre la Educacin en la Historia
de Colombia seala que hay tendencias o corrientes formativas de la poltica educativa.
Entre ellas, distingue cuatro corrientes: la sacra, la cientifista, la democrtica y la
autonomista. En su obra La Educacin en Colombia reflexiona sobre cada una de las
corrientes educativas, iniciando con la educacin chibcha en los cucas o seminarios
en donde a nios cuidadosamente escogidos se les sealaba el rito de las ceremonias al
sol, durante los cuales algunos de ellos mismos, los llamados moxas, eran inmolados.31
29
Vanse los estudios del Dr. Orlando Fals Borda: La Educacin en Colombia. Bases para
su interpretacin sociolgica. Bogot, Universidad Nacional, Facultad de Sociologa, 1962.
Monografas Sociolgicas N 11, 37 pg. Asimismo, su conferencia, La educacin en el
proceso revolucionario, publicado en la obra Por ah es la cosa, editado por La Rosca en
Bogot en 1972, pp. 17-34.
30
FALS BORDA, Orlando. La educacin en el proceso revolucionario, Op.cit. pp. 17-18.
31
FALS BORDA, Orlando. La Educacin en Colombia, Op.cit. pp. 5-6.
La Corriente Sacra
A partir del siglo XVI, con la llegada de los espaoles se inici en la educacin
colombiana la Corriente Sacra, con el predominio de la Iglesia Catlica y especialmente
las Comunidades religiosas en la educacin del Nuevo Reino de Granada. Se organizaron
dos tipos de escuelas para los indgenas locales: la doctrinera y la monstica. La primera
se haca alrededor de las Doctrinas en las encomiendas; y las escuelas monsticas se
conformaron en las Comunidades religiosas con la ayuda de las autoridades civiles,
para la formacin de la nobleza indgena. Para los nios espaoles y criollos surgieron
las escuelas privadas en los conventos y los Colegios Mayores bajo el cuidado de las
rdenes eclesisticas. Ello indica que la Corona espaola dej la tarea de la educacin
a la iniciativa privada de las Comunidades religiosas.
Los Dominicos y los Jesuitas se interesaron por organizar las primeras universidades
en el Nuevo Reino de Granada. Los Jesuitas fundaron la Universidad Javeriana en
1622. Los Dominicos organizaron la Universidad Tomstica en 1625, la nica que estaba
autorizada para conceder pblicamente grados de teologa y artes. Asimismo, se fundaron
los Colegios Mayores Reales, con el ejemplo de los Colegios Mayores en Espaa. El
Colegio Real Mayor de San Bartolom fue fundado en 1605; y el Colegio Real Mayor
de Nuestra Seora del Rosario fue fundado en Santa Fe en 1653 por Fray Cristbal de
Torres. En estos dos Colegios Reales Mayores se formaron los hijos de noble linaje en
el Nuevo Reino de Granada. Para la seleccin de estudiantes prevaleci el sistema de
casta. En 1767 con la Expulsin de los Jesuitas, se suspendi la Universidad Javeriana
y los Colegios bajo su direccin y organizacin. La educacin sacra de la poca colonial
fue una educacin para las clases privilegiadas (lites) que defendan las formas de
dominacin seorial, capitalista y mercantilista que ellas haban impuesto. Esta
educacin se constituy como un monopolio eclesistico.
32
FALS BORDA, Orlando.La educacin en el proceso revolucionario, op.cit. pp., 20-21.
La Corriente cientificista
En la segunda mitad del siglo XIX surgi una nueva oligarqua que se interes por
la construccin de vas frreas y por la organizacin de una economa comercial,
exportadora de nuestras materias primas. El nfasis fueron las ciencias exactas y fsicas
y la ingeniera. Se destacan las primeras escuelas de Ingeniera militar, la Comisin
Corogrfica y la fundacin de la Universidad Nacional de Colombia. Surgieron las
nuevas carreras de agronoma, ingeniera, medicina veterinaria, farmacia, odontologa,
arquitectura, administracin pblica y de empresas, qumica, psicologa y otras.
La Corriente Democratera
33
Ibdem, p. 21.
34
Ibdem, pp. 21-23.
Se rechaza el estudio hasta el 60% de los nios que aspiran a estudiar. Segn el Informe
Lebret, de los 100 alumnos que ingresan al primer ao de primaria, slo 12 llegan al
sexto grado. Y en el mismo Informe se seala que de 2.500 nios que inician estudios
en las escuelas colombianas, slo uno llega a salir de la Universidad. La corriente
democratera seal la necesidad de la educacin popular, pero ha mantenido la estructura
elitista de nuestra sociedad. Favorece a los privilegiados y discrimina a los pobres,
segn su raza y posicin social.35
La Corriente autonomista
35
Ibdem, pp. 23-25.
personalidad; nos lleva a ser miembros de una sociedad de consumo que alimenta una
maquinaria de propaganda internacional y nacional.
Seala el educador Fals Borda que los colombianos debemos crear una ciencia
propia y tcnicas pensando en nuestras realidades geogrficas y humanas; la ciencia
del trpico y de los tropicales, donde se halla toda una verdadera frontera cientfica.
Esa ciencia y tcnicas nuevas, adaptadas a nuestras necesidades y aspiraciones, deberan
tambin revelar los mecanismos de la explotacin y dominacin existentes y las
contradicciones de nuestra sociedad.36
CONCLUSIONES
36
Ibdem, pp. 26-33.
37
FALS BORDA, Orlando. La Educacin en Colombia. Bases para su
interpretacin sociolgica, p. 30.
FUENTES
SELECIN BIBLIOGRFICA