CMO SEMBRAR LA CULTURA DEL CUIDADO EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS

DE LA CIUDAD DE MEDELLIN?

NODO DE MEJORAMIENTO

Gabriela Elena Restrepo Londoo- Normal Nacional de Medelln

Roco Elena Cadavid Fernndez- Escuela Empresarial de Educacin
Hctor Alonso Ruiz Henao - Escuela Empresarial de educacin
Katherine Urn Ramrez Escuela Normal superior Antioquea
Gudiela Eusse - Escuela Normal superior Antioquea
Alba Lucia Vahos Echeverri - Institucin Educativa San Nicols
Johanna Isabel Medina Duque- Colegio Compaa de Mara La Enseanza
Piedad Bustamente Snchez- Colegio Compaa de Mara La Enseanza
Diana Gil Salas- Colegio San Jos de las Vegas
Alba Ligia Ramrez Ossa- Colegio Palermo de San Jos
Mara Eugenia Palacio Ramrez - Colegio Jess Mara
Mara Victoria Restrepo Yepes- Instituto Musical Diego Echavarra
Myriam Montes Tamayo- Colegio Montessori
Jess ngel Castro Crdenas- Colegio Montessori

Medelln

2016

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 CMO SEMBRAR LA CULTURA DEL CUIDADO EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DE LA CIUDAD DE MEDELLIN?

I. INTRODUCCIN
II. CONTEXTUALIZACIN DE LOS EJES DE LA CULTURA DEL CUIDADO POSIBLES
MIRADAS PARA HACERLOS VIDA EN LOS PROCESOS DE FORMACIN DE LA
INSTITUCIN EDUCATIVA
III. EXPERIENCIAS INSTITUCIONALES ARTICULADAS CON LA CULTURA DEL CUIDADO
IV. REFERENTES BIBLOGRFICOS

I. INTRODUCCIN

La institucin educativa como eje impulsor de la cultura del cuidado Hacia una pedagoga
del cuidado

En tanto que la tica del cuidado es un componente formativo relacional, situacional y contextual en el
que se asume el desarrollo del sujeto como su capacidad para establecer relaciones de cuidado con
otros, en la institucin educativa es posible integrar la accin intencionada, sistemtica y
contextualizada de sus miembros, con los planes, programas y proyectos acadmicos y formativos
que se promueven en el ambiente escolar, para cimentar, motivar y erigir el cuidado como un elemento
distintivo de su pedagoga.

Esta orientacin visibiliza una pedagoga del cuidado en la que como efecto, la propuesta educativa
entra a estructurarse a partir de la coherencia entre los fines, las polticas y los mtodos educativos y
por ende alcanza una definida orientacin hacia la formacin de personas competentes, que cuidan,
que son amorosas y amables, a partir de una dinmica de interacciones en las que el buen ejemplo,
el dilogo, la prctica reflexiva y la afirmacin de los principios del ser, se constituyen en acciones
formativas de permanente presencia.

Configurando el espacio institucional para la cultura del cuidado

Para vislumbrar los escenarios y momentos institucionales como espacios donde habite y se proyecte
la cultura del cuidado, las alternativas y caminos pueden ser tan diversos como lo es la cultura de
cada institucin, no obstante, Figueroa Castillo (2014) propone unos principios de base, que pueden
ser un punto de partida para la transformacin de la institucin y sus miembros:

Articular el componente referido a la tica del cuidado en el marco del proyecto educativo
de la institucin, integrando los contenidos y experiencias de los planes de rea con
aprendizajes y prcticas institucionales sobre:
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 a. El cuidado de s mismo: de lo fsico, lo afectivo, lo espiritual, lo ocupacional.
b. El cuidado de los otros: encuentro y trabajo con otros, conocimiento y construccin de
vnculos, metodologas cooperativas, instancias de participacin escolar, polticas de
inclusin educativa, fomento de la solidaridad como encuentro.
c. El cuidado del medio ambiente: polticas institucionales de cuidado del medio ambiente,
prcticas de cuidado de otras formas de vida, conocimiento de ecosistemas cercanos,
polticas institucionales de cuidado del medio ambiente (manejo de los residuos, uso
eficiente del agua, ahorro de la energa, proteccin de zonas verdes, mejoramiento de la
calidad del aire, entre otras)
d. El cuidado de la cultura: la identidad, la ciudadana local, la ciudadana global.
e. El cuidado de lo pblico: la urbanidad, el cuidado de los recursos pblicos, la
transparencia, la honestidad, el bien comn.

Focalizar las acciones educativas institucionales hacia la transformacin de las realidades

en las que sus integrantes manifiestan la necesidad de ser mejor cuidados, promoviendo a
partir de ello, espacios de formacin con condiciones favorables para la construccin de
vnculos reales al interior de la comunidad educativa.
Monitorear regularmente el clima escolar de la institucin educativa, promoviendo las
condiciones para el dilogo crtico en todas las instancias de la comunidad educativa.
Promover el reto de realizar planeaciones cooperativas y de ensear a partir de lo que los
estudiantes desean aprender, fomentando el simultneo desarrollo de iniciativas de trabajo
cooperativo entre pares y entre estudiantes e implementando estrategias evaluativas que
incentiven el trabajo grupal y cooperativo por encima del individual y competitivo
Animar el abordaje de temas existenciales en las clases, favoreciendo el compartir de
miradas y la visin de mltiples alternativas de Ser, que promuevan el respeto por la
diferencia.
Establecer cercana y estrategias de apoyo mutuo con los padres de familia o acudientes
para extender los espacios de la cultura del cuidado hacia los ambientes de hogar, el
vecindario y la ciudad. Finalmente un aspecto a tomar en cuenta es asignar el mismo valor
formativo a las diferentes asignaturas y espacios formativos, estableciendo una
corresponsabilidad formativa y un equilibrio participativo que elimine las jerarquas entre los
programas acadmicos.

II. CONTEXTUALIZACIN DE LOS EJES DE LA CULTURA DEL CUIDADO

POSIBLES MIRADAS PARA HACERLOS VIDA EN LOS PROCESOS DE
FORMACIN DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA

1. CUIDADO DE S MISMO

Del cuidado de s mismo se derivan actitudes fundamentales para que cada nio, nia o joven puedan
desarrollar hbitos de vida saludable, generar sentimientos de autoestima basados en el
reconocimiento, aceptacin y valoracin del propio cuerpo, conciencia y control de sus emociones y

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gracias a ello, acten con responsabilidad y respeto frente a s mismo; lo cual se convierte en una
actitud preventiva frente a problemas como la drogadiccin y una inadecuada vida sexual.

Un programa formativo debe ante todo partir de la apropiacin corporal, aspecto ampliamente
dimensionado en las culturas orientales en las cuales la unicidad mente cuerpo es bien reconocida.
La apropiacin corporal comprende aspectos como:

1 Reconocimiento corporal: reconocer el cuerpo sus partes y funciones, las diferentes

sensaciones.

Asegrese que en la asignatura de Biologa se trabaja en forma sistemtica el reconocimiento

del cuerpo, acompaado siempre de actitudes de valoracin hacia el mismo, de tal forma que
los estudiantes comprendan su perfeccin.
En la asignatura de Expresin Corporal o en el caso de que no haga parte del plan de estudios
en Educacin Fsica, es necesario que desde el preescolar se lleve a los estudiantes a tomar
conciencia de las sensaciones corporales, utilizando diferentes estmulos : visuales, tctiles,
auditivos, gustativos, olfativos , cenestsicos. As mismo, deben tener oportunidad para tomar
conciencia de las sensaciones de su cuerpo y sus diferentes partes: Ejemplo: sentir las manos,
sentir la espalda, tensionar cada parte, relajarla.

2 Apropiacin del cuerpo: Tomar conciencia del cuerpo, de su ubicacin espacial, de los diferentes
movimientos. La apropiacin del cuerpo es un elemento fundamental para la construccin de la
conciencia espacial y de las diferentes nociones espaciales, ya que es el referente del individuo en su
relacin con el espacio. Muchas dificultades en el aprendizaje de las matemticas, la geometra, la
lectura y la escritura se obviaran, si los nios y nias adquirieran ms rpidamente y en forma ms
adecuada la conciencia de su propio cuerpo.

Para lograrlo no es necesario recurrir a actividades diferentes a las propias de las asignaturas
anteriormente mencionadas. Las propuestas de estimulacin que se siguen en varios preescolares
son ricas en experiencias de apropiacin del cuerpo, pero no debemos olvidar que en cada grado
escolar deben proporcionarse nuevas oportunidades de fortalecimiento, ms an cuando la
escolaridad corresponde a perodos de desarrollo marcados por frecuentes cambios corporales

El plan de trabajo de cada una de ellas debe considerar:

Reconocimiento de las nociones espaciales con relacin al propio cuerpo: lo que se encuentra
a mi derechaEs importante asegurar que el estudiante domine las relaciones espaciales con
respecto a su cuerpo, antes de pasar a trabajarlas entre objetos.
Generalmente, en la asignatura de tica y Valores se trabaja el proyecto de vida. Debe
aprovecharse para que los nios y nias, piensen sobre s mismos, su autoimagen como es su
cuerpo y como se va transformando: Quien soy yo, como era ms pequeo-como soy ahora;
cules son mis rasgos caractersticos, que quiero o me gusta de m mismo.
Toma de conciencia de posiciones y su relacin con el espacio. Puede asumirse como
temticas de expresin corporal o de educacin fsica. Se hace con juegos divertidos con la
perspectiva que al final el nio o nia pueda identificar espacios en los que cabe, posiciones
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 que debe asumir para acomodar su cuerpo al espacio. Aunque parece simple, su logro indica
que ya han construido el esquema mental corporal.

3. Conciencia de emociones: Es muy comn que en nuestra cultura se limite la expresin de

emociones o se eduque bajo la idea de que existen emociones que es malo sentir , por esta razn
no se aprende a tomar conciencia de ellas , ni a manejarlas en forma adecuada. Una educacin que
propende por formar ciudadanos que aprendan a cuidarse a s mismos, a los otros y a lo otro; tiene la
responsabilidad de educar la emocionalidad, para que cada uno tenga claridad sobre lo que siente,
sobre lo que provoca sus emociones y lo ms importante, a entender que las emociones no son
buenas ni malas. Lo inadecuado es la forma como las manejamos, la manera cmo las expresamos y
represamos. Por ello, el plan formativo debe dar especial importancia al tema de las emociones, definir
los grados, momentos y contextos en los cules se trabajar, asegurando que quienes lo hacen,
reciben la formacin requerida para abordar esta temtica.

Si dentro de los contenidos curriculares no se encuentra el abordaje de esta temtica, se sugiere

incluirlo en alguno de ellos. Son positivas las experiencias de algunas instituciones que han integrado
el tema Educacin Emocional a tica y Valores . Otras han tenido experiencias positivas al hacerlo
parte del trabajo sobre Proyecto de Vida. En otros casos se ofrece como un programa formativo
complementario con actividades diseadas por los educadores de la institucin o incluirlas en el
programa afectivo- sexual, trabajando tambin en el autocontrol, un aspecto muy importante del
autocuidado, para prevenir conductas agresivas hacia s mismo o hacia los otros. Adems se debe
incluir el tema de prevencin del maltrato y abuso sexual porque son dos situaciones que afectan el
sano desarrollo emocional de los nios.

De todas formas, el reconocimiento de las emociones, su capacidad para controlarlas y expresarlas

adecuadamente, es un facilitador para el desarrollo de habilidades en solucin de conflicto y un
elemento preventivo del acoso escolar.

Es importante ensear a reconocer las emociones primarias y emociones secundarias

Se recomienda:

Disear actividades que permitan que los estudiantes tomen conciencia de lo que son las emociones
y su impacto en el comportamiento. Adems ensearles a manejarlas y a responsabilizarse de ellas.

Identificar las emociones primarias y las formas de percibirlas y expresarlas:

1. Clera: enojo, ira, irritabilidad.
2. Alegra: disfrute, felicidad, diversin, dicha.
3. Miedo: ansiedad, terror, preocupacin
4. Tristeza: afliccin, desaliento, pena, soledad

Identificar Las emociones secundarias, con su respectiva variedad de manifestaciones:

1. Amor: adoracin, amabilidad, confianza, dedicacin.
2. Sorpresa: asombro.
3. Vergenza: arrepentimiento, pena, humillacin, remordimiento.
4. Aversin: repulsin, asco.
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Adems aprender a reconocer situaciones que me generan emociones agradables y desagradables.
Asimilacin de las emociones: cmo actan frente a ellas, cmo enfrentar la frustracin.
Es conveniente mantener en el aula de clase un dibujo sobre las expresiones faciales de los diferentes
tipos de emociones y usarlas en las situaciones cotidianas

http://www.google.com.co/imgres?imgurl=&imgrefurl=http%3A%2F%2Fpsicologa-
senformacion.blogspot.com%2F2014%2F05%2Flas-emociones-son-muchas-las-
emociones.html&h=0&w=0&tbnid=pdWPwkN0mofy5M&zoom=1&tbnh=238&tbnw=212&docid=oR8Ru
gQshBMxmM&tbm=isch&ei=f_xQVNveEcOfgwT7vYKIBw&ved=0CAQQsCUoAA

Ensear formas de relajacin. A este aprendizaje pueden contribuir los docentes de educacin
fsica: cmo respiro, cmo controlo la respiracin, cmo tensar mi cuerpo, cmo puede
relajarme. La prctica de la relajacin antes de actividades tensionantes o despus de recreos,
suele ser una ejercitacin muy positiva, especialmente para los estudiantes con problemas de
atencin o de autocontrol.
Establecer rutinas que conlleven a expresar emociones positivas sobre s mismo: Soy alegre...
Soy un luchador Soy feliz Puedo ser feliz, entre otras.
Reconocer sus emociones y las situaciones que las originan. Reconocer cmo actan bajo esas
emociones, identificar formas adecuadas e inadecuadas de expresar emociones. Ensear
estrategias para manejar emociones: por ejemplo, que hacer cundo tengo rabia, qu hacer
para manejar la tristeza , cmo actuar cuando tengo miedo, que siento cuando no logro lo que
quiero. Existen textos literarios, cuentos historias, novelas cortas, obras de la literatura
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 universal, que pueden utilizarse para que, despus de leerlas toda o algunos de sus captulos,
los estudiantes hablen sobre las emociones de los personajes, las razones que las produjeron
en cada uno de ellos, la forma adecuada o inadecuada que tuvieron de expresarlas, lo que
podra haber sucedido si hubieran reaccionado de otra forma.
Manejar la frustracin es un aprendizaje fundamental para alcanzar la resiliencia que permite
en el futuro sobreponerse a la adversidad. La fortaleza personal para enfrentar la frustracin,
posibilita que los nios, nias y jvenes puedan reaccionar positivamente a las dificultades,
logrando persistir en sus metas con un esfuerzo sostenido hacia la superacin personal.
Existen muchos programas de Educacin Emocional que pueden consultarse para que sirvan
de orientacin al diseo de las actividades propias de cada institucin. Citamos algunos de ellos
con su respectiva direccin electrnica:

P.E.C.E.RA Programa elaborado por Mait Muoz de Morales Ibez

www.jornadasdeeducacionemocional.com
GLS Educacin Emocional
www.educacionemocional.eu
126 dinmicas de educacin emocional
www.orientafer.blogspot.com/2011/09/126-dinamicas-de-educacion-emociona.html
Programa Amistad
www.amistadparasiempre.com
Programa Intemo Gua para mejorar la inteligencia emocional de los adolescentes
www.edicionespiramide.com
Programa Cmo educar las emociones
www.faroshsjd.net
Gua 14-16 aos
www.e.educativa.catedu.es/50008174/sitio/upload/Secundaria_1416_anios_pdf
Programa de educacin emocional para primaria
www.books.google.com.co
Manual Sentir y Pensar

www.sentirypensar.aprenderapensar.net
Universidad de padres: http://universidaddepadres.es/

Actividades para el desarrollo de la inteligencia emocional en educacin infantil

www.csi-csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_33/MARIEM_DRIS_2.pdf

Programa de Inteligencia emocional-Fundacin Alberto Merani

http://fundamerani.edu.co/inicio/programas.html#inte_em_3cols

Programa Protege tu corazn-Educacin sexual

http://www.protegetucorazon.com

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Programa Armona desarrollado por el Colegio Montessori (Ver registro de la experiencia en el captulo
III)

4. Valoracin y cuidado del Cuerpo: a travs del autocuidado con su propio cuerpo se puede
ensear a los nios el respeto y valoracin por la vida y generarles la conciencia de cuidarse ellos
mismos. Fomentar en los nios hbitos de vida saludables para cuidar y proteger su salud fsica,
como: sana alimentacin, suficientes horas de sueo, evitar jugar con objetos que generen riesgos
para su salud, prevenir accidentes (no jugar en la cocina, no correr con objetos afilados o de vidrio, no
jugar con candela). Existen en el medio, cuentos que pueden utilizarse para ensear a los nios este
autocuidado

Hbitos de higiene: La prctica de rutinas propias de los hbitos de higiene en la vida escolar
tienen impactos muy significativos en el desarrollo de actitudes propias del cuidado del cuerpo.
Cuando estas rutinas se realizan en forma sistemtica, alegre, en horarios claramente
determinados, se interiorizan con facilidad.

Algunas sugerencias al respecto:

Practique con los nios y nias el hbito de lavarse las manos, antes y despus de tomar sus refrigerios
y despus de ir al sanitario. Es una rutina que se puede realizar antes de ingresar a los salones
despus de los descansos.

Ensearles a los estudiantes en clase de ciencias naturales que son las bacterias, cmo pueden
llegar al organismo y las enfermedades que pueden ocasionar.

Realizar actividades con alimentos mal conservados para que observen cmo se descomponen, darles
informacin sobre la manera de manejar los alimentos en casa para evitar su descomposicin.

Realizar en las horas de educacin fsica rutinas de ejercicios acordes a la edad, durante ellas
centrarlos su atencin en las diferentes partes del cuerpo y en la sensacin fsica del ejercicio.

Realizar juegos con alimentos simblicos (de lminas de papel, plastilina entre otros) para que
organicen comidas nutritivas o comidas inapropiadas para cuidar la salud.

Prevencin de enfermedades

Desde muy pequeos los nios y nias pueden aprender cmo prevenir las enfermedades ms
comunes. Los docentes pueden apoyarse en padres de familia que trabajen como mdicos, auxiliares
de enfermera, o en profesionales de la salud que laboran en los centros de salud cercanos o en
voluntarios que puedan ser vinculados para estos programas.

Los docentes tambin pueden ofrecer orientaciones al respecto, ensendoles a los estudiantes
cuidados bsicos de sus ojos, odos, piel, postura. Ensearles a cuidar su cuerpo, a valorarlo y
protegerlo es la primera condicin para apoyar los programas de prevencin de las adicciones y de
educacin sexual.

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Estas temticas pueden incluirse fcilmente en varias asignaturas y pueden utilizarse eficientemente
como temas de proyectos de aula; logrando, el aprendizaje de conceptos acadmicos bsicos y lo
ms importando, desarrollando actitudes fundamentales para su vida.

Prevencin de Riesgos

Otro aspecto a trabajar en las instituciones educativas en un programa formativo centrado en la

Cultura del Cuidados es la prevencin de riesgos. Al igual como sucede cuando educamos en el
cuidado del cuerpo, la capacidad de reconocer riesgos, de aprender a cuidarse de ellos y de actuar
preventivamente se adquiere desde la infancia. Si bien se inicia con los riesgos fsicos, posteriormente
se ampla el espectro hacia los riesgos sociales y emocionales, constituyndose en un factor de
prevencin y disminucin de la vulnerabilidad, a la vez que evita lamentables accidentes en los nios
y jvenes.

Por ello, es importante trabajar temas relacionados con:

Cmo prevenimos accidentes en casa: quemaduras, uso de objetos cortopunzantes, inhalacin
de gas.
Prevencin de cadas.
Por qu no consumir medicinas que no son recetadas.
Cuidado con instalaciones elctricas.

5. Cuidado de lo espiritual / trascendente

La espiritualidad es parte esencial del cuidado de s, porque es para el hombre la luz en los ojos, la
paz en el corazn, la reflexin permanente, el sentido de vida que le permite lograr la armona
necesaria para vivir.

1) El hombre no es solo exterioridad (cuerpo), tambin es interioridad (alma), distinguibles ms no

separables, es unin indisoluble que le permite unirse a la trascendencia; la cual hace parte de la
dimensin espiritual, que lleva al hombre a hacerse preguntas como: Quin soy? Qu sentido tiene
mi vida? Cules son mis sueos? Cules son mis metas para alcanzarlos?

Cuidar el cuerpo es una obligacin, cuidar el alma (espritu) es una necesidad porque en ella habita la
esencia, la que lleva a mirar, sentir, respirar, para lograr la bondad desde el interior y poder
proyectarlas al exterior con alegra y generosidad.

Cuidar la trascendencia apoya la tarea humana de conocerse a s mismo: El saber estar solos
nos permite ser amigos de nosotros mismos.
Lograr la trascendencia, ayuda a ser hombres de paz: el silencio exterior, nos permite llegar al
silencio que todo lo revela, hacindonos conscientes de la gratitud, del asombro, de la
compasin, de la piedad. El Silencio interior ayuda a calmar el mar de sueos, ilusiones,
preocupaciones y miedos que a veces aturden, quitando la claridad y armona que anima y
mueve en la vida. En el profundo silencio, cada ser logra comprender lo que significa estar vivo
y el arte que es vivir.
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 El cultivo de la trascendencia nos hace tolerantes y comprensivos, saber callar para mirar al
otro para poder dialogar establecer consensos, vivir en ambiente de respeto y armona.
La bsqueda de la trascendencia regala la moderacin que permite reflexionar, ayuda a regular
los sentimientos, que luego se convierten en pensamiento y llevan a la persona a comportarse
de una u otra manera. Una reflexin consciente ayuda a descubrir la identidad propia que hay
en cada persona, conecta con la esencia de su ser.
Perseverar en la bsqueda del silencio para avanzar en la soledad del corazn que conduce a
la luz, sabidura y esencia del ser, se hace necesario para lograr la espiritualidad que permite
trascender.

2) Valorar la espiritualidad como la fuerza creadora e inteligente, que ilumina el actuar del hombre,
debe ser tarea permanente de los padres de familia, maestros y directivos en el compromiso formativo;
para lograrlo se requiere algunos aprendizajes como:

Aprender a mirar, a ver, elegir lo que me engrandece, lo que me hace digno, aprender a elegir
lo que me hace ms humano, siempre y en todo lugar.
Aprender a or, a escuchar, el espritu se alimenta de la verdad y con ella cada persona decide
en la vida.
Aprender a hablar, las palabras son como flechas que no se devuelven pero s pueden herir,
matar o dar vida, afectando las relaciones y los encuentros.
Aprender a tocar la vida del otro, para sentirme en l, como un ser valioso y grande, que le da
sentido a la existencia.
Aprender a abrir la mente y el corazn, para recibir todo aquello que me conecta de manera
ntegra e integradora, posibilitando el crecimiento y la madurez espiritual.

3) Cultivar la espiritualidad buscando la prudencia, para distinguir y discernir lo que est bien, de lo
que est mal y actuar en consecuencia.
Mis pensamientos: se convierten en palabras.
Las palabras: se convierten en hechos.
Las emociones: muestran lo que finalmente soy.

4) Amar a travs del espritu servidor, hacindolo postulado de vida. Porque la Fe, se demuestra en el
amor, el servicio, la entrega desinteresada a los dems, la proteccin de los seres humanos ms
dbiles, la solidaridad, lo cual es alimento para el alma, que me transforma a cada persona en un ser
compasivo, misericordioso y trascendente.

Cmo articularlo en la vida escolar?

Es importante desarrollar nivel de conciencia sobre la dimensin espiritual en los estudiantes, a travs
de actividades escolares ordinarias, que le permiten crecer y fortalecer su crecimiento personal,
cuidando y cultivando esta dimensin en la cotidianidad de la vida

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Algunas ideas que apoyan el trabajo del cuidado de la espiritualidad/trascendencia.

Actos de restitucin cuando el comportamiento afecte las relaciones.

Campaas sobre valores humanos, donde se entreguen postulados de vida que le permitan
al estudiante vivir experiencias de perdn, reconciliacin, esperanza, amor y proyecto de vida,
cultivando la dimensin espiritual, para tener el alma como gua interior que anima y alienta la
vida.
Sacar espacios dentro de las jornadas escolares para trabajar la inteligencia emocional y as
desarrollar en cada estudiante la capacidad de hacer, fortalecer, reestablecer y terminar
relaciones.
Ofrecer lecturas de crecimiento personal, de personajes reconocidos que le permita al
estudiante: situarse, reflexionar y establecer compromisos para la vida, de acuerdo a la
comprensin del mensaje recibido.
Mostrar a los estudiantes las bondades de la oracin conversacional, como una manera de
hacer turismo interior que le permita reconocer el ser que los habita.
Ensear a travs del testimonio de los maestros y padres de familia: el respeto, la generosidad
y la gratitud como manifestaciones claras del espritu trascendente.
Vivir cada actividad como parte del proceso de vida que va marcando el modo y manera que
elijo para ser profundamente espiritual y poder lograr el disfrute de una vida plena y abundante.

Parte esencial del cuidado de s es el cuidado del alma, el cuidado de la relacin con Dios, con un Ser
Superior.

1) El hombre no es slo materia viva, sino cuerpo y alma en unin indisoluble. Por el alma el hombre
es capaz de unirse con el Trascendente, con Dios. Un verdadero y honesto cuidado de nuestro cuerpo
es, por necesidad, el cuidado de nuestra alma. En qu se ve esto? En que quien cultiva, valora y
cuida de su vida interior y de su alma vive y transmite los valores a los que aspira, y a veces tanto
necesita, nuestra sociedad:

* Cuidar nuestro aspecto trascendente apoya la tarea humana de conocerse a s mismo: El saber estar
solos nos permite ser amigos, tambin de nosotros mismos.
* Cuidar nuestro aspecto trascendente nos ayuda a ser hombres de paz: el silencio exterior, nos
permite escuchar a Dios y comunicarnos con l a travs de la plegaria, la oracin, la contemplacin y
la adoracin.
* Cuidar de nuestro aspecto trascendente nos hace tolerantes y comprensivos: Saber callar nos
permite escuchar a Dios y poder dialogar con los otros, nuestros hermanos.
* Cuidar de nuestro aspecto trascendente nos ayuda a ser moderados: Aprender a reflexionar nos
ayuda a regular los sentimientos.

2) Valorar como se debe el aspecto trascendente del hombre permite ampliar los horizontes de los
sentidos:

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* Aprender a mirar, a ver: elegir lo que no contamina, lo que no empequeece, lo que no avergenza;
elegir lo que nos hace ms humanos.
* Aprender a or, a escuchar: el espritu se alimenta de la verdad.
* Aprender a hablar: las palabras son como flechas que no se devuelven pero s pueden herir y herirte;
matar o dar vida.
* Aprender a tocar: "Nadie [que tenga una vida interior rica] puede tocar una herida si no es para
sanarla..."
* Aprender a abrir la mente y el corazn: ampla el campo de accin del "Yo" y permite que los otros y
el totalmente "Otro", entren en su espacio, en su vida.

3) Quien vive sin conflictos con su espiritualidad es una persona prudente:

* Cuida sus pensamientos: que pueden convertirse en palabras.
* Cuida sus palabras: que pueden convertirse en hechos.
* Cuida sus emociones: que son el comienzo de las reacciones.

4) Por ltimo, quien cuida su espiritualidad llega a ser ms servicial:

* La Fe, el servicio, la entrega desinteresada a los dems, la proteccin de los seres humanos ms
dbiles, la solidaridad, son, para los cristianos, Amor; y para todos, misericordia y compasin.

2. CUIDADO DEL OTRO

La tica del cuidado es esencialmente una tica relacional que nos lleva a ser sujetos sociales, a ser
emisores y receptores del cuidado y a entender la relevancia de las condiciones en las cuales las
partes interactan. En esta medida, el cuidado de los dems es una necesidad bsica humana y
recproca, ya que el sentirse acogido por otras personas y el saberse capaz de motivar la respuesta
de otros frente a una necesidad propia son elementos centrales en la vida de cualquier individuo. Por
este motivo, estas relaciones son una fuente primaria de bienestar personal al generar confianza en
uno mismo y en los dems.

La escuela y el aula son sitios privilegiados para la formacin de relaciones de cuidado. Son espacios
de formacin donde los nios aprenden e incorporan nuevas estrategias y habilidades para
relacionarse con ellos mismos y con otros. La institucin educativa puede favorecer este tipo de
relaciones ofreciendo espacios estimulantes, en donde los estudiantes tengan mltiples posibilidades
de explorar y enfrentar diferentes retos. Se pueden tener como puntos de partida los siguientes
aspectos:

1. Empata y reconocimiento del otro:

La empata entendida como la capacidad de percibir lo que otro puede sentir, como ese sentimiento
de participacin afectiva que vincula a los humanos entre s, lleva a que la condicin de sujetos se
convierta en comunidad y ampli el espectro de resonancia de su condicin al reconocer los
sentimientos, necesidades y alegras de los otros sujetos.

Un nio querido y atendido se siente seguro pues percibe que la figura de apego est disponible, se
interesa por l, lo cuida y le da apoyo para explorar. Bajo estas circunstancias el nio construye una

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representacin positiva de s mismo, se siente merecedor de atencin y cario, confa en s mismo y
en sus habilidades para lograr sus metas y para afrontar situaciones novedosas y retadoras (Bowlby,
1993; Feeney & Noller 1996; Mikulincer & Florian, 1998). Al mismo tiempo construye un modelo
positivo de los dems, empatiza con ellos y los percibe como personas confiables, bien intencionadas,
afectuosas, disponibles cuando se les requiera, y por lo tanto se orienta hacia la bsqueda de
relaciones interpersonales de la misma calidad; procura mantener un balance adecuado entre
dependencia y autonoma, recurre y utiliza adecuadamente el apoyo de los dems. (Bartholomew &
Horowitz, 1991; Feeney & Noller, 1996).

Cuando nos relacionamos con otros, se empieza a sentir y expresar un genuino inters por el bienestar
de la otra persona. Este inters motiva a un cuestionamiento constante sobre las posibilidades que se
tiene de mejorar la situacin de la otra persona. Esto implica que no slo se evita lastimar o afectar
negativamente a los otros, sino que se requiere de un comportamiento proactivo a favor del otro.

Adicionalmente, las relaciones de cuidado generan confianza en uno mismo y en los dems. Estas
relaciones permiten apreciar cmo se es capaz de cuidar a otros y cmo los dems son personas
confiables que cuidan de nosotros. Es decir, las relaciones de cuidado contribuyen a la construccin
de confianza en uno mismo, pero sobretodo de reconocimiento y confianza en los dems.

2. Respeto a la diversidad:

Un vnculo de cuidado del otro implica reconocer las historias de vida que cada quien trae, los
contextos, las motivaciones emocionales, los sueos, las aspiraciones y las necesidades particulares,
pero adems incursionando en todas esas otras dimensiones del desarrollo humano que tienen que
ver con preguntas fundamentales como quines somos? o para qu estamos aqu?, qu
queremos ser? y tambin con otras ms cotidianas como qu es ser responsable?, cmo convivo
con otros sin irrespetar sus ideas y sus prcticas?, qu puedo hacer por m, por mi familia, por mi
institucin?, cmo desarrollo mi autonoma y mi libertad sin pisotear las de las dems personas?.
Todos estos cuestionamientos nos llevan a crear un profundo respeto por como la constitucin de cada
sujeto es particularmente diversa y como justo dicha diversidad se convierte en el ancla o motor de la
riqueza de convivir.

Tomando como referencia central el cuidado del otro, se puede entender que los proyectos y acciones
Institucionales deben ayudar a formar no solo una perspectiva de derechos, sino ir ms all, en busca
de una perspectiva de respeto a la diferencia y a la valoracin de la diversidad como elemento
enriquecedor, buscando que las diferencias permitan construir marcos de convivencia desde una tica
del cuidado. Es decir, es necesario lograr que las personas tengan unas condiciones mnimas que
garanticen su vida, su dignidad y su participacin en la sociedad. Es as como la tica del cuidado
invita, adems, a desarrollar la capacidad de sentir con las dems personas, preocuparnos por lo que
les sucede, y transformar esa preocupacin en acciones concretas de atencin, apoyo y prevencin.

3. Comunicacin asertiva:

El cuidado del otro se construye en la interaccin interna y externa. Una interaccin en la que se cuida
requiere un intercambio constante de informacin en ambas direcciones, es decir, de una
comunicacin de doble va. De esta forma, las personas involucradas buscan siempre comprender
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muy bien lo que el otro necesita antes de actuar y para ello preguntan, escuchan y observan con
atencin. Adicionalmente, se necesita estar dispuesto a expresar las propias necesidades,
pensamientos y emociones, con tal de facilitar el entendimiento mutuo y la comunicacin. All es
entonces donde radica la vital importancia de que dicha comunicacin se realice asertivamente. Para
esto se hace necesario que se caracterice por tener una comunicacin abierta y bidireccional. Esta
comunicacin permite que la interaccin con el otro se base en el conocimiento mutuo. De esta forma,
cada persona sabe qu necesita y cmo se expresa el otro, sabe leer e interpretar sus seales y
tambin sabe cul es el comportamiento correcto para responder adecuadamente a las mismas.

Adicionalmente, en este ejercicio comunicativo, cada persona debe saber tambin cmo expresarse,
cmo manifestar sus deseos o necesidades y cmo indagar cuando necesita ms informacin para
comprender mejor una situacin. Cada persona tiene diferentes formas de expresarse y stas varan
dependiendo de las situaciones.

Adems esta comunicacin asertiva se caracteriza por ser recproca. Cada uno de los involucrados
hace un aporte a la relacin y ambos son responsables de su formacin y mantenimiento. Cada
persona presta atencin y responde a las seales del otro. En algunas ocasiones se es cuidador y
en otras se es cuidado, pero siempre se necesita prestar atencin y responder.

4. Trabajo en equipo:

Una de las estrategias pedaggicas que favorecen ms la construccin de relaciones de cuidado es

el trabajo en equipo o el aprendizaje cooperativo, en la cual los estudiantes se apoyan mutuamente en
su proceso de aprendizaje. Los estudiantes trabajan en grupos pequeos y cada uno busca
comprender los temas y resolver problemas ayudando y siendo ayudado por sus compaeros de
grupo, es decir, construyendo relaciones de cuidado en el grupo. Diversos estudios realizados en
nuestro pas y en otros contextos han mostrado que el aprendizaje cooperativo no solamente
contribuye a desarrollar relaciones ms solidarias e incluyentes, sino que puede generar mejores
aprendizajes acadmicos (Alarcn, 2004; Battistich, Solomon & Delucchi, 1993; Deutsch, 1993).

El aprendizaje cooperativo favorece tanto a quienes se les facilita el aprendizaje de ciertos temas como
a quienes les cuesta ms trabajo ese aprendizaje. Los primeros consolidan mejor su comprensin de
los temas si tienen que explicarlos y ayudar a otros a que los comprendan. Los segundos se sienten
ms tranquilos para mostrar sus dudas, aclarar confusiones y hacer preguntas. El trabajo cooperativo
promueve un alto nivel de interaccin social que usualmente favorece sustancialmente el aprendizaje
(Vygotsky, 1980). Adems, los docentes se pueden concentrar mejor en ayudar a quienes ms lo
necesitan y en resolver las dudas que no han podido aclarar en los grupos.

Todo esto ocurre en un ambiente de clase de colaboracin y solidaridad que contrasta sustancialmente
con el ambiente de competencia presente en muchas aulas e instituciones educativas. Este ambiente
permite adems que las personas se escuchen mejor y se sientan ms responsables de lo que le
sucede a los dems. As mismo, el aprendizaje cooperativo frecuentemente favorece el
establecimiento de nuevas relaciones y la integracin de los estudiantes que con frecuencia son
excluidos.

5. Solucin de conflictos:
14
En todas las relaciones estn interactuando los derechos y deberes de los individuos, los cuales deben
ser garantizados para asegurar que se cumplan tambin de manera colectiva. Si bien una relacin es
justa y equitativa cuando las personas involucradas respetan y aseguran sus derechos de manera
recproca, es necesario complementar esta mirada de las relaciones con el enfoque del cuidado del
otro como actitud, el cual invita a establecer vnculos que protegen no solamente los derechos, sino
que lleva a que las personas puedan solucionar los conflictos que se presentan en lo cotidiano. Algunos
elementos que se pueden tener en cuenta para la consecucin de este objetivo son:

La construccin colectiva de normas y acuerdos. En todas las clases de todas las reas hay normas
que regulan las relaciones entre estudiantes y entre estudiantes y docentes. Es usual que haya
normas implcitas o explcitas sobre el uso de la palabra, por ejemplo. Adicionalmente, es muy
frecuente que la clase tenga que llegar a acuerdos sobre proyectos acadmicos o sobre cmo
resolver un problema comn. Nuestra propuesta es que tanto las normas y acuerdos que se
decidan, como el proceso mismo de construccin de esas normas y acuerdos, favorezcan el
establecimiento de relaciones de cuidado.
El reconocer la existencia del conflicto, identificar y reconocer las causas del problema para tener
claro de donde proviene, quienes son las personas o partes implicadas y motivar el de deseo de
resolver el problema, para que cada uno de los actores se sientan reconocidos en el mismo.
Buscar el espacio y el tiempo necesarios para abordar el problema, de manera que puedan
expresarse con tranquilidad las dificultades y proyectar los pactos y soluciones necesarios.
Pedir la ayuda de un mediador cuando por si mismos no se es posible llegar a un acuerdo. Para
ello, es importante tener en cuenta unas reglas mnimas tales como buscar una persona imparcial
y objetiva, con la cual ambas partes se sientan cmodas.
A nivel comunicativo se debe escuchar a la otra persona sin interrumpir, no dar nada por supuesto
nada, si no se ha entendido algo, preguntar. Reformular las frases para que no parezcan
acusaciones. Para ello, en vez de utilizar la segunda persona singular (t dijiste) es mejor utilizar
la primera (yo entend). Evitar el juzgar o insultar.
Producir el mayor nmero (y ms variado) de soluciones al problema. Obviamente resultar ms
fcil encontrar salidas a unos conflictos que a otros, pero para ello es bueno escuchar todas las
opciones posibles.

3. CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE

Cuando la sangre de tus venas retorne al mar, cuando el polvo en tus huesos vuelva al suelo, quiz recuerdes que esta
tierra no te pertenece, sino que tu perteneces a esta tierra.
Nativos Americanos
Presentacin
La idea de presentar algunas reflexiones y orientaciones sobre el cuidado del medio ambiente, que
puedan tener aplicacin en las instituciones educativas de Medelln, nace de la realidad social que vive
la Ciudad como espacio comn, en el que es preciso dejar de actuar de manera desarticulada y
comenzar a pensar como comunidad, con un objetivo comn, el cuidado de la vida y todo lo que este
trmino encierra:
El respeto por la vida en sus diferentes manifestaciones
La construccin coordinada de una mejor calidad de vida
15
 El desarrollo sostenible en la perspectiva del uso racional de los recursos y el equilibrio
ecolgico
El fomento de una conciencia ecolgica con cimiento en: la austeridad, la eco-conciencia y la
educacin en prevencin, alerta y emergencia

Desde esta perspectiva, presentar a las Instituciones Educativas un horizonte que busque incentivar,
inculcar y fortalecer la cultura del cuidado desde el cuidado del medio ambiente es una oportunidad
de desarrollo, que desde su base contempla varios propsitos:

Inspirar a los docentes y estudiantes, para que sean ellos quienes a travs del liderazgo y la
creatividad orienten los procesos de cuidado del medio ambiente en sus casas, colegios y
comunidades.
Crear estrategias innovadoras que fomenten el compromiso, la transferencia de buenas
prcticas y el desarrollo sostenido de acciones realizadas en pro del cuidado del medio
ambiente.
Mejorar los espacios en los que se vive diariamente, fomentando nuevas visiones sobre la base
de lugares agradables, que inspiren el deseo de cuidar y ser cuidados.

El Cuidado del Medio ambiente Un proyecto Transversal

La educacin ambiental est concebida dentro de los proyectos de obligatoria enseanza en el mbito
escolar, de ah la fundamentacin del PRAE(Proyecto Ambiental De Educacin), pero ms all de
cualquier reglamentacin, lo primero que debe enfatizarse es el compromiso que asume cada una de
las instituciones educativas cuando deciden iniciar con esta propuesta y cmo cada uno de sus
miembros, como parte de la Comunidad, tiene la doble responsabilidad de ponerla en marcha para
que permanezca de manera transversal en las actividades del da a da y para que atreviese las
fronteras de la escuela y comience a evidenciarse en las casas y en las comunidades, reflejando en la
ciudad un nuevo paradigma en el pensar, una nueva cultura en el actuar, la cultura del cuidado.
Una buena forma de dar comienzo, es formar una comisin de estudiantes, impulsada por los
docentes, pero liderada por los estudiantes. Estos pueden ser elegidos por sus compaeros,
postularse voluntariamente o ser nominados, en tanto que ya formen parte de algn equipo de trabajo
de la institucin. Estos estudiantes representarn a sus compaeros y sern los voceros de sus
opiniones, ideas y necesidades en cuanto al espacio en el que viven y que desean mejorar. Es
importante que se registren por escrito las reuniones a travs de actas, pero adems podra disponerse
de un espacio institucional (tablero, cartelera, espacio web) general o en las aulas, para mantener a la
comunidad educativa al tanto de lo que se est haciendo. Esta comunicacin ser hecha por los
mismos estudiantes, generando en ellos responsabilidad, en tanto que de manera simultnea, vern
de una manera ms tangible sus acciones, lo que los mantendr motivados.

El trabajo en el PRAE puede tener como punto de partida, el realizar un diagnstico de los posibles
cambios y/o necesidades que requiere la institucin. Para seguir, se podran proponer metas claras
y puntuales que permitan medir el avance del proyecto. Es importante definir especficamente sobre
qu se quiere trabajar, teniendo datos reales, por ejemplo la cantidad de energa que se est gastando
o cunto papel o agua se est consumiendo. Pueden subdividir el equipo en categoras que permitan

16
profundizar ms en diferentes necesidades o aspectos del proyecto. Este diagnstico les ayudar a
los estudiantes a comprender la situacin ambiental actual que estn viviendo en su institucin. Ms
adelante podran conectarse estas problemticas con el currculo y de manera extensiva, lograr que
los estudiantes hagan lo mismo en sus hogares, comprometiendo as a las familias. No obstante, es
preciso darle continuidad a los procesos. Anualmente o semestralmente (como la institucin lo
considere ms pertinente o necesario) deber actualizarse nuevamente el diagnstico para evaluar
los progresos y quiz priorizar nuevas metas.

Su bien es cierto que el diagnstico permite focalizar los puntos de accin, a partir de l, es necesario
formular de manera compartida, un plan de accin con metas realistas en lo que a la cultura del
cuidado del medio ambiente se refiere. Para cada meta aprobada por el equipo de trabajo, se
establecen las acciones que permitan su logro, fechas lmite y responsables de liderar cada una ellas.
En muchos casos, las acciones de las metas podran articularse con algunas reas, de manera que
se faciliten los tiempos de desarrollo y se garantice la orientacin del mismo. Los estudiantes debern
participar tanto como sea posible, guiados por los compaeros que lideran el proyecto. El o los
docentes que forman parte del equipo, debern asegurarse que los objetivos sean alcanzables y
realistas. El comenzar con ideas demasiado ambiciosas que no se concreten, puede llevar a la
desmotivacin de los estudiantes. Si la institucin tiene muchas necesidades, pueden buscarse
maneras de priorizarlas o dividirlas a corto, mediano y largo plazo.

Como proyecto, el PRAE, requiere de un monitoreo y evaluacin peridica de sus avances. Esto se
puede hacer en una o varias de sus, reas temticas, a saber: residuos, energa, impactos ecolgicos
y agua. Los estudiantes deben tener la responsabilidad de participar en estas actividades de
seguimiento, siempre que sea posible. Esto ayudar a fomentar un mayor sentido de apropiacin frente
a la cultura de cuidado del medio ambiente. Pero las acciones no deben slo limitarse a la institucin
educativa, los estudiantes pueden llevar a casa ideas para poner en prctica, los padres, la
comunidad aledaa y las autoridades locales pueden ser consideradas en frentes de asesoramiento,
informacin, ayuda prctica o asistencia financiera, aspectos que deben tambin ser tomados en
cuenta dentro de las comunicaciones que genera el Proyecto.

El respeto por la vida en sus diferentes manifestaciones una responsabilidad primaria de

formacin
Quien tiene un gran poder, tiene tambin una gran responsabilidad dice un conocido aforismo y es
precisamente eso lo que el ser humano debe aprender a asumir, el cmo sus acciones tienen
consecuencias sobre aquello que lo rodea y sobre s mismo.
La humanidad, en la bsqueda de vivir en el respeto y la justicia, ha intentado a travs de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, implementar unos principios universales que fuesen
adaptables a todos los hombres, independientemente de su historia, sus ancestros, la sociedad en la
que creci o el lugar donde naci. Uno de estos derechos prima sobre los dems y es el derecho a la
vida. Todo ser humano quiere que se le respete la vida, como el bien ms preciado que se tiene, como
la posibilidad de trascender y para ello necesita de todo aquello que lo rodea, comprendiendo que es
l quien tiene el poder de proteger, ayudar, fortalecer, ensear que se puede ser y vivir mejor en la
medida en que se cuide y se valore al otro.
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Cuando se habla de la cultura del cuidado del medio ambiente y en este caso del respeto por la vida,
se habla de vincular el proyecto formativo institucional, la formacin en competencias ciudadanas y
el PRAE, para crear conciencia ciudadana sobre el hecho de que vivimos en una aldea global, que
somos ciudadanos del mundo y cada uno de los seres vivos que aqu habitan debe buscar la armona
a travs de relaciones basadas en la preservacin y cuidado de la vida, del indefenso, de aquello que
no puede hacerlo por su propia cuenta. Se debe buscar restablecer la conexin con la naturaleza, la
relacin con todos esos elementos intangibles que han permitido la supervivencia del hombre en la
tierra y que se han visto opacados por la falta de conciencia de sus habitantes, quienes deben buscar
su propio bien, entendiendo que este se consigue a travs del bienestar de su entorno.

La construccin coordinada de una mejor calidad de vida Una oportunidad para articular
acciones entre familia y comunidad
La vida es el bien ms preciado que tiene el ser humano y es importante que esta transcurra en
armona, tranquilidad y sin las angustias que generan unas necesidades bsicas mal atendidas. Una
cosa es la supervivencia en la tierra y otra muy diferente es la sostenibilidad de dicha supervivencia.
Los impactos que genera sobre el ser humano el tener unas condiciones dignas, aportan a su
desarrollo integral y por lo tanto al desarrollo social de su entorno. Y es que adems de ser parte de
esta aldea global, es importante sentirse parte de algo, la familia, la institucin educativa, el barrio, la
ciudad, el pas, el mundo, el planeta. Sentir que se pertenece a un lugar genera en el hombre el
sentimiento de cuidado, de proteccin e incluso de innovacin, aspectos que a su vez inciden en la
participacin personal en el mejoramiento de la calidad de vida.

El trabajo en esta direccin, compromete el trabajo institucional en el establecimiento de unos valores

comunes que permanezcan de manera transversal en el trabajo curricular y que atraviesen las
fronteras de la institucin educativa, para hacerse evidentes en las casas y en las comunidades,
reflejando en la ciudad nuevos paradigmas de ciudadana, una nueva cultura, fortaleciendo la relacin
con el otro, dejando de lado el egosmo y tendiendo la mano a quien la necesite, teniendo claro que
cuando ayudamos al otro, actuamos sobre su vida y tenemos la opcin de motivarlo a extender esta
accin, en una cadena de pensamientos, acciones y sentimientos de la que se nutran personas y
comunidad y se afirmen la bases de una vida con calidad.

El desarrollo sostenible en la perspectiva del uso racional de los recursos y el equilibrio

ecolgico
Esta es una de las premisas fundamentales que puede asumirse en la orientacin de las actividades
del PRAE y en la vivencia de las competencias ciudadanas dentro de la institucin. El individualismo
y el egosmo son actitudes que han causado un impacto negativo en el ser humano, en sus relaciones
interpersonales y en su relacin con la naturaleza. Se est viviendo en la inmediatez y sobre ese
principio se estn construyendo los proyectos y la interaccin con el otro.

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Si se quiere lograr una cultura del cuidado del medio ambiente, desde las instituciones educativas se
debe fomentar la reflexin que abra las puertas al pensamiento prospectivo, pensar a futuro, pero
teniendo presente los recursos con los que se cuenta ahora, sin llegar a comprometer e incluso agotar
los recursos de generaciones futuras. Se debe pensar en el otro, pero no nicamente en quin
comparte este instante conmigo en la tierra, sino en aquellos que estn por llegar, de aquellos que
permanecern cuando yo ya no est, quienes adems debern continuar con este compromiso,
nosotros no heredamos la tierra de nuestros ancestros, la tomamos prestada de nuestros hijos dice
un conocido proverbio de los nativos americanos que hace un llamado a la trascendencia, al origen de
la vida y a la sostenibilidad de la misma, a la conciencia sobre los impactos que generan las acciones
y cmo cuando se toma nicamente lo que se necesita, pero adems se da algo a cambio se genera
un equilibrio ecolgico que permitir la continuacin de la vida en la tierra. Es el fondo de esta
enseanza, el que debe traducirse en las experiencias de reflexin y accin en el aula, desde los
espacios de Preescolar, donde el nio aprende de manera experiencial hasta los jvenes de la Media,
donde el aprendizaje incluye adems mayores posibilidades en los campos de la representacin, la
abstraccin y el compromiso.

La articulacin de los aspectos formativos y acadmicos en el currculo, la gran conclusin.

El trabajo de las instituciones educativas en la formulacin de un programa formativo que busque
incentivar, inculcar y fortalecer la cultura del cuidado desde el cuidado del medio ambiente tiene como
ncleo el fomento de una conciencia ecolgica entre sus miembros con bases fuertes en los ejes de
vida, naturaleza y ambiente y con ellos, en la vivencia prctica de la austeridad, la eco-conciencia y la
educacin en prevencin, alerta y emergencia, entendiendo el papel individual y social que cada uno
de nosotros debe asumir consigo mismo, con los dems y con lo dems para hacer de la vida la mayor
posibilidad de relacionamiento, de la naturaleza, el mejor escenario para compartir entre las
generaciones y de la educacin, el continuo legado que permita leer, entender y asumir los cambios
desde una perspectiva de equilibrio y sana convivencia.

4. EL CUIDADO DE LO PBLICO

Ocurre en las ciudades lo que en los sueos:

todo lo imaginable puede ser soado,
pero hasta el sueo ms inesperado es un acertijo que esconde un deseo,
o bien su inversa, un temor.
talo Calvino en Las Ciudades Invisibles
Presentacin:

Todo ser humano tiene responsabilidad no slo con todos sus semejantes, sino tambin con el
planeta, con sus recursos y con todo lo que lo habita. Por eso, es necesario un trabajo formativo en
el que ms all de la instruccin en hbitos y costumbres o en leyes e instituciones, haya un esfuerzo
educador intencionado y sistemtico tanto en los valores, actitudes, destrezas, costumbres, hbitos
y prcticas sociales, como en el conocimiento de s mismo y de los procesos y circunstancias que
han intervenido o que intervienen en el desarrollo de la personalidad y de los actos que la identifican

19
y diferencian. En este contexto el cuidado de lo pblico emerge como el sentido de SER en
Comunidad, para poder dar significado al pertenecer. As, cada uno al leer su contexto y ubicarse
como ciudadano rural o urbano, podr sentir la necesidad de construir socialmente en pro del
bienestar personal, familiar o comunitario.

All encaja entonces, el manejo de lo pblico, que implica no slo bienes, dineros y servicios, sino el
comportamiento en la interaccin con las personas, con la naturaleza y dems seres vivos, desde los
mbitos donde cada cual se encuentre y desempee: Familia, vecindario, comuna, ciudad, vereda,
municipio, departamento, regin, pas, continente, planeta, universo, abriendo espacios para la
interaccin, la participacin y el aprendizaje desde diversas orientaciones:

El Cuidado de los bienes pblicos como mbito para la legalidad.

La Formacin poltica asumida como fundamento de la participacin democrtica.
El Buen ejemplo como prctica y oportunidad de aprendizaje y enseanza permanente.
La educacin cvica como pasaporte hacia la vivencia de una sana ciudadana.
Los valores para la vida pblica enmarcados en un cdigo de formacin personal cimentado
en: honestidad, transparencia, equidad, solidaridad.

En esta perspectiva, el cuidado de lo pblico se afirma en la cotidianidad, generando conciencia de

las propias responsabilidades y propiciando adems la disposicin para mantener atenta mirada y
escucha hacia el reconocimiento y enmienda del error, pudiendo transformarlo en la base del
crecimiento personal para asumir y compartir corresponsablemente la vida social.

Cmo educar en el Cuidado de lo pblico Una mirada general a las estrategias.

A continuacin se presentan algunas estrategias para articular o hacer visible el cuidado de lo

pblico en la cotidianidad de la institucin educativa.

La formacin cvica ms que una propiedad individual, un bien colectivo.

Esta formacin se refiere a la formacin y orientacin que debemos dar y recibir para actuar como
ciudadanos y ciudadanas libres y responsables capaces de vivir en una democracia y de promover
los valores en que sta se funda. Este crecimiento personal as como el conocimiento, la
conservacin y el mejoramiento de los bienes culturales slo pueden alcanzarse a partir del uso
consciente e individual de la razn. Por eso, la verdadera formacin es siempre tica, en tanto le
ayuda a cada uno a saber cmo llegar a ser un verdadero ser humano coherente con su historia y
contexto.

En este sentido, es muy importante que desde el programa de reas como Ciencias Sociales y
Formacin en tica y Valores, as como desde la hora destinada a la orientacin con el director de
grupo o de curso se enfatice la exploracin y el conocimiento de la historia local y nacional, los
principios a partir de los cuales se organiza la sociedad, as como la reflexin sobre lo que se es, lo
20
que se quiere, lo que se aspira, y lo que se es capaz de transformar en el medio para hacer que su
vida y la de los dems sea mejor, ms justa y ms participativa. En sntesis, toda la enseanza
impartida en la institucin debe conducir al estudiante hacia la comprensin de su responsabilidad
cvica ante la vida.

El concepto de lo pblico una oportunidad de explorar la Ciudad.

Este trabajo se puede integrar al rea de Ciencias Sociales dando a los estudiantes la oportunidad de
hacer salidas pedaggicas ms frecuentes para conocer y valorar el patrimonio histrico de la ciudad.
Una experiencia valiosa para cada institucin educativa est en dinamizar el vnculo con el Programa
Ciudad Educadora. En ste, permanentemente hay oportunidades en el rea Metropolitana de hacer
recorridos o salidas pedaggicas guiadas, con diversos motivo: el da de La Tierra (22 de abril), del
rbol (29 de abril) del agua (3 de octubre), del medio ambiente (5 de junio), de las fiestas patrias, de
la feria de las flores, Fiesta del Libro y la Cultura, visita a los siete cerros, disfrute de los parques
recreativos, entre otros.

Otras salidas pedaggicas pueden ser implementadas desde cualquiera de las reas, mediante la
visita con un derrotero investigativo, a cada uno de los parques biblioteca y las dems bibliotecas
pblicas en los diferentes barrios de La Ciudad.

Igualmente es importante incentivar el cuidado de lo pblico difundiendo y promoviendo la apreciacin

de los documentos albergados en el Archivo Departamental ubicado en El Palacio de la Cultura Rafael
Uribe Uribe, o el Archivo Municipal, en Colombia entre Girardot y el Palo. Una estrategia como sta,
permite valorar el recinto donde se encuentran estos centros documentales y la manera como se
preserva la historia.

Finalmente en el espacio escolar y familiar, es importante generar conciencia del valor que tenemos
como agentes mediadores en la tradicin oral: desde la familia, hasta la escuela, podemos tender
puentes que humanizan, permiten fuerte vnculo y nos aproximan al otro y a lo otro, para convivir con
armona.

Mi ciudad Un escenario para el cuidado de lo pblico

Se dice Mi Ciudad, en el sentido que expresa Alberto Cortez en su cancin Callejero: Porque lo
que amamos, lo sentimos nuestra propiedad. Este punto es crucial para dar inicio a la
transversalizacin del cuidado de lo pblico en el currculo, tarea que tiene como punto de partida el
explorar y dar respuesta a preguntas como:
Despierto confianza en mis estudiantes y en mi comunidad educativa?
Ingrediente primordial en la frmula de transmisin de lo que considero importante de ser asimilado
por las personas con quienes comparto conocimiento. Conocimiento de S, del Otro, de lo Otro.
Conocimiento intuitivo, creativo, social, poltico, emocional, cientfico. Enseanza que slo el buen
ejemplo legitima.
Conozco mi ciudad? Qu s de sus cinco ramificaciones (Corregimientos)?

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Condicin sin la cual carezco de fundamento para entusiasmar a la comunidad educativa en el cuidado
de la localidad y la ciudad como espacio pblico, por aquello que desde antao tiene como principio :
Lo que no se conoce no se ama.
Cules sentidos pongo al cuidado de lo pblico?
Enmarca el juego de percepciones ante opciones culturales que incluyen desde un concierto en el
Pablo Tobn Uribe, la retreta en el Parque Bolvar, una obra en El Pequeo teatro, Matacandelas,
Hora veinticinco o la Exfanfarria entre otros. O el deleite con el gusto gastronmico, la caricia de la
brisa por la Playa, o la sombra que alberga un parque cualquiera de la ciudad.

En cuanto a infraestructura, si no s apreciar, Cmo he de cuidar?

En este aspecto se trata de la tradicin oral que narran los abuelos, no exenta de nostalgia, por las
heridas arquitectnicas causadas en barrios y avenidas de la ciudad, el paso del progreso Aunque
se han gestado proyectos de reparacin como el de 1977 que exiga a cada construccin de ms de
2000 metros cuadrados, la ubicacin de una obra de arte en su predio frontal. Desde entonces muchos
nos denominan: La Ciudad de las esculturas. En Medelln hay 493 esculturas, segn el inventario
realizado en 2013 por la Secretara de Cultura Ciudadana de la Alcalda de Medelln. De esas
Cuntas conoce usted? Dnde estn ubicadas? En el Museo de Antioquia, en el Museo de Arte
Moderno, en El Poblado, dicen unos. Otros hablan del Edificio Coltejer, de La Alpujarra y en el Parque
de las gordas de Botero. Estas son las respuestas ms comunes entre las personas que van
caminando por las calles del Centro de la ciudad.
Cuntas reas curriculares se pueden ensear a travs de un recorrido por las obras de arte
del espacio pblico de Medelln (Incluidos los cementerios)?
Cada obra se convierte en un texto para acercarse y entender la Ciudad y el desarrollo desde las
miradas de los diferentes saberes: Historia, Ciencias Naturales, Sociales, Esttica, Arquitectura,
Literatura, Poltica, tica, Cvica, Msica, hasta Matemticas, tal vez el lmite est en la indiferencia.
Al respecto, el artista Anbal Vallejo, creador de la sociedad protectora de animales, afirma que el
desconocimiento de las esculturas que hay en Medelln se debe a un problema de educacin y cultura,
de identidad. Algo que, segn l, destina a estas obras a ser olvidadas, y como bien lo ensea la
realidad, maltratadas: El mismo Vallejo sentencia que El abandono y el olvido es el futuro de las
esculturas, a los jvenes no les dice nada, pocos saben de ellas. No tenemos identidad, los muchachos
ya no son de aqu, son del mundo y poco les interesa la ciudad. Las esculturas pueden ser estticas
pero no les dicen nada porque ignoran lo que no conocen, les son ajenas completamente.
Situacin esta, que hace evidente la necesidad de incorporar este bien pblico en los programas de
apreciacin y sensibilizacin ciudadana para que ms all de conocer la historia de las esculturas de
la ciudad y se cree la disposicin para valorarlas y apreciar su significado, su Sentido.
Llegados a este punto, el encuentro ahora es con otro bien pblico cuya apreciacin es vlido
recomendar para los espacios escolares o el hogar, bien sea en Familia o individualmente:
Ha realizado a modo de inventario, la lista de programas que ofrece La Radio comercial y
cultural, la televisin, la prensa escrita o digital?
Los programas emitidos por los medios de comunicacin para generar el disfrute y el conocimiento,
van dirigidos a todas las edades, preferencias e intereses. Entre los que se mantienen al aire cabe
resaltar:

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tica Urbana, programa para la reflexin sobre las condiciones actuales de la convivencia ciudadana
y la bsqueda de la construccin de un espacio urbano que ayude a la consolidacin de una cultura
de la equidad y la inclusin. Presentan los arquitectos Guillermo Molina y Ren Uribe los Domingos a
las 2:00 p.m. por Radio Bolivariana FM 92.4 MHz owww.radiobolivarianavirtual.com opcin FM
La Otra Historia, con Memo njel, Radio Bolivariana de domingo a martes, jueves y viernes.
En Familia los domingos a las 10:00 a.m, en Caracol AM dial 96, dirigido por Judith Sarmiento.
El programa Prensa Escuela de Andiarios (Asociacin Nacional de Diarios), en nuestro caso: Peridico
El Colombiano, con el apoyo del Ministerio de Educacin, para contribuir al mejoramiento de la calidad
de la educacin, mediante la implementacin de prcticas pedaggicas que incorporen usos
innovadores del peridico en el aula.
Don de lenguas los lunes a las 10:00 de la noche por Teleantioquia. Cuatro protagonistas de la
academia, la historia, la literatura y el periodismo, se renen para una nutrida tertulia en torno a
temticas de inters Nacional, departamental o local, donde es posible adquirir herramientas para el
cuidado y apreciacin de lo pblico. Pascual Gaviria, Roberto Luis Jaramillo, Memo njel y Reinaldo
Spitaletta, divierten e ilustran a los espectadores conversando y aprovechando su Don de Lenguas El
programa se hace desde el Teatrico de Medelln con pblico en vivo.

El cuidado de lo pblico El papel de los educadores:

Es frecuente escuchar la expresin lo pblico no tiene dolientes. En efecto, pareciera que lo pblico
por ser de todos, es del inters de todos y al tiempo de ninguno. Esta constatacin se convierte para
los educadores en el gran desafo para educar en el cuidado de lo pblico, insistiendo en el sentido
de apropiacin de lo que es comn, de lo que es de todos.

Lo pblico tiene una doble connotacin: en primera instancia como lugar de lo poltico y en segunda,
como el conjunto de bienes de los que pueden servirse todos los ciudadanos. Pero entre los
ciudadanos del corriente, la comprensin tiende a reducirse a la visin de la cosa pblica como el
gobierno y las cosas pblicas como el patrimonio colectivo.

Esta realidad, pone de manifiesto la tarea formativa de la institucin educativa en nombre de sus
educadores para desde el buen ejemplo y las buenas prcticas orientar la formacin en los sentidos
de participacin, como obligacin de involucrarse en el destino comn y de pertenencia, como
preocupacin por lo que a todos concierne, aspectos fundamentales para educar en el cuidado de lo
pblico.

Finalmente es urgente acentuar que la institucin educativa es el primer escenario pblico al que
acceden las personas y por ello ha de convertirse en el mbito fundamental de educacin en lo pblico
y los educadores, por razones misionales, son los llamados de primer orden, a ser coeducadores con
sus estudiantes, en el cuidado de lo pblico y con ello en la construccin de una mejor ciudad,
incluyente, solidaria y con alto sentido de preservacin y proyeccin

5. EL CUIDADO DE LA CULTURA
23
 Cuando observamos las diferentes civilizaciones y vemos los muy distintos estilos de vida a los cuales el
individuo ha debido conformarse y a cuyo desarrollo ha debido contribuir, sentimos renovarse nuestra
esperanza en la humanidad y en sus potencialidades Margaret Mead

Presentacin
La apropiacin de la cultura es un proceso que se da mediante las interacciones que establece el
individuo; en ellas, entran en juego las ideas, valores, creencias, pautas normativas, la capacidad de
autoreconocimiento y la identidad con su comunidad, entendida desde sus diversos mbitos: familiar,
comunitario, local, nacional, internacional y planetario.

Hoy, cuando en las esferas individual y social, la globalizacin trae consigo una serie de situaciones
de orden poltico, econmico y tecnolgico que impactan el plano cultural explcitamente en lo
relacionado con las identidades individual y local, las estructuras socioculturales y la preservacin de
su patrimonio, urge que las instituciones educativas y las comunidades que las conforman realicen un
trabajo intencionado en relacin con el cuidado de la cultura, que d una respuesta formativa
positivamente transformadora frente a un contexto en el que se hace necesario:

La preservacin de la memoria histrica como va eficaz para conservar y desarrollar la identidad.

El Reconocimiento de la diversidad cultural y su consecuente desarrollo a travs de la
participacin en grupos, instituciones y organizaciones, desde la vivencia de los principios de
equidad e inclusin
Las prcticas de socializacin y relacionamiento focalizadas en el juicio para incorporar ideas,
creencias y valores que fortalezcan la sana convivencia entre las generaciones.
El aprecio por la cultura material, como riqueza patrimonial y testimonio intergeneracional.

Cmo educar en el Cuidado de la cultura Una mirada general a las estrategias.

Pensar la forma de mantener y revalorizar nuestro patrimonio cultural, nuestra identidad; tomar
conciencia de la verdadera importancia de pertenecer a una comunidad, de tener una identidad y
ocuparnos de seguir mantenindola para las futuras generaciones, es una responsabilidad de todos.
Desde la Institucin educativa es posible articular esta tarea formativa con elementos de la vida
cotidiana propios de los planes, programas y proyectos institucionales.

La institucin Educativa como eje del cuidado de la cultura

La intervencin de la institucin educativa en el desarrollo y cuidado de la cultura implica su
intervencin desde diversos frentes:
Reconocimiento: Conocer, entender, apersonarse y apasionarse por las formas culturales en general.
Intercambio: Dilogo cultural, enriquecimiento y aprendizaje mutuo entre culturas.
Promocin y Fortalecimiento: de posibilidades, de identidades y de espacios de creacin y
expresin.
De manera precisa, estos frentes promueven un desarrollo curricular que integre asignaturas, procesos
y proyectos a partir de diversas perspectivas:

24
-La promocin de la investigacin escolar como estrategia didctica.
-El conocimiento, la comprensin, respeto, valoracin, cuidado, disfrute y difusin del patrimonio
cultural, local y regional.
-La exploracin de imaginarios.
-El reconocimiento de la problemtica socioeconmica y su mirada desde una perspectiva reflexiva y
relacional con el componente cultural.
-La Potenciacin de la observacin directa como estrategia favorecedora de una actitud creativa,
crtica e investigativa.
-La promocin de actividades de valoracin de la ciudad: recorridos, salidas pedaggicas, visitas
guiadas.
De igual forma, se proponen algunas lneas de accin relacionadas con una propuesta ldica e
interactiva donde se privilegie: la narracin de historias, los Ciclos de msica o video, actividades
plsticas, presentacin de libros, seminario regional de Ciudades, talleres culturales, presentaciones
interactivas como propuesta didctica de difusin y el manejo de las TIC como herramienta que facilita
la proyeccin en el proceso.

El papel de los educadores:

En el campo educativo se debe considerar el aporte cultural, histrico y social a travs de sus
educadores, sobre quienes descansa la gran responsabilidad de propiciar espacios de identificacin
de los estudiantes con su cultura y su historia, para formar en ellos sentimientos de pertenencia y de
arraigo con lo propio basados en una conciencia histrica sobre el pasado, el presente y el futuro de
su comunidad y su legado.

Articular la formacin ciudadana con el cuidado de la cultura:

Educar para la ciudadana es un compromiso de todo docente, preservar la cultura es obligacin de
las actuales generaciones y articular estos aspectos es responsabilidad de la escuela, del estado y la
sociedad. Un ciudadano que comprenda en detalle, el pasado que hered, aprende a valorar la
complejidad del presente y se siente llamado a participar activamente en la construccin de un futuro,
tanto en lo personal como social, teniendo como eje la proteccin y preservacin de la cultura.

En este sentido, a la luz del necesario abordaje del trabajo formativo en competencias ciudadanas,
que todas las instituciones educativas deben ofrecer a sus estudiantes, los medios social y cultural,
con la riqueza de encuentros y experiencias que ofrecen, se constituyen en elementos de uso
didctico, facilitadores para la construccin de una conciencia histrica, la formacin de un
pensamiento crtico y social, el fortalecimiento de la actitud democrtica y participativa, el desarrollo
de la capacidad de juicio y la manifestacin del sentimiento tico y esttico necesarios, para
identificarse y comprometerse con el cuidado del entorno.

Los Proyectos y temas transversales Una alternativa para abordar el cuidado de la

cultura en la Institucin educativa.
La Secretara de Educacin de Medelln a travs de la Circular n026 del 11 de Abril de 2013, en
desarrollo del artculo 15 de la Ley General de Educacin, plantea las orientaciones pedaggicas y

25
curriculares para la implementacin de los proyectos obligatorios, las ctedras escolares y otros temas
transversales. Tomando como base este lineamiento, es posible integrar el desarrollo de los
componentes orientados al cuidado de la cultura a partir de algunos de los proyectos y ctedras, aqu
contenidos; entre ellos:

El estudio, la comprensin y la prctica de la Constitucin y la Instruccin cvica: de este

proyecto se desprende la formacin en Urbanidad y Cvica como asignatura obligatoria
independiente o incorporada a las Ciencias Sociales y al tiempo se privilegia la posibilidad de
enfatizar el trabajo en aspectos como: la diversidad cultural, la participacin democrtica, la
convivencia intergeneracional y la vivencia de valores como la equidad y la inclusin.
El aprovechamiento del tiempo libre, el fomento de las diversas culturas, la prctica de la
educacin fsica, la recreacin y el deporte formativo: este proyecto que suele supeditarse al
desarrollo de la educacin fsica envuelve tambin la posibilidad de trabajar formativamente en
las prcticas de relacionamiento y el respeto por las ideas, creencias y valores que aparecen
como afines o contrapuestos en la interaccin propia del trabajo colaborativo.
La ctedra de emprendimiento y las posibilidades que ofrece en relacin con la conservacin
y desarrollo de la identidad y el aprecio por los elementos de la cultura material.
La ctedra de estudios afrocolombianos: que como componente del rea de Ciencias Sociales
o desarrollada como proyecto transversal, ofrece valiosas posibilidades para avanzar en el
reconocimiento de la diversidad cultural a partir de la difusin de procesos de reintegracin,
reconstruccin y resignificacin tnica y cultural.

El cuidado de la cultura es tambin una va para la educacin patrimonial.

Considerar el patrimonio cultural desde la sensibilidad individual que se fomenta a travs de la
educacin, posibilita estructurar una identidad cultural basada en el conocimiento, en el respeto, en la
solidaridad, en la cooperacin, en la valoracin, en el disfrute, en la proteccin y en la difusin de la
misma.

Esta tarea significa acciones integrales, diversos actores y varios lugares de intervencin. Exige
adems, un proceso de concienciacin a travs de una educacin patrimonial. Si bien la escuela juega
un rol fundamental en la formacin, no es menos cierto que para ensear el patrimonio en las
Instituciones Educativas es necesario salir del aula y de los muros que la circundan. Posibilitando una
perspectiva de un aprendizaje situado, en un contexto real, aprovechando para ello, los recorridos de
ciudad, las visitas guiadas y las salidas pedaggicas en general, con una intencionalidad formativa y
un protocolo de aprendizajes claramente trazados.

En esta lnea, Abreu, R. (1994) plantea que la funcin de la memoria social- histrica consiste en
actualizar y difundir los valores en el presente. Al evocar el pasado, los actores involucrados en esta
construccin re-crean el pasado en funcin de sus intereses y sus visiones del mundo presente.
Oportunidad que ofrece a la labor formativa una alternativa para incentivar actitudes en favor de la
conservacin y preservacin de la memoria histrica-cultural. De esta forma, el concepto de patrimonio
cultural se reconstruye permanentemente, porque es la historia evidenciada, aquello que permanece

26
del pasado y que desde el presente se le refuerza el significado y se le atribuye valor, posibilitando la
estructuracin del pensamiento a partir de nuevas formas o expresiones del lenguaje.

Los medios de comunicacin Un puente entre el currculo y la educacin patrimonial

La Educacin Patrimonial tiene como propsitos dar a conocer el valor que la humanidad le asigna a
la memoria histrica y al patrimonio cultural y el diseo e implementacin de estrategias que reafirman
ese valor. En esta direccin, la Institucin educativa debe propiciar la motivacin, el conocimiento, la
valoracin y el disfrute de la herencia cultural y su proyeccin para que las nuevas generaciones se
apropien de la misma, aprendan a mirar objetivamente a su alrededor, incluso a valorar crticamente
el patrimonio cultural local, regional, nacional y mundial; creando a su vez, nuevos valores de
conservacin que respondan a las identidades y diferencias entre las culturas y su correspondencia
con las necesidades del entorno.

En este proceso los medios de comunicacin juegan un papel central. Su importancia radica en el
aporte en la construccin del imaginario social, por lo que se hace necesaria su incorporacin
planificada en los procesos formativos, para incidir en la creacin de una comunicacin plural y
participativa que hable de la diversidad desde la diversidad y que contribuya a generar un nuevo orden
simblico.

De manera general cuidar de la cultura es cuidar de la educacin que se ofrece y se construye con las
personas, aprovechar los espacios y tiempos de la cotidianidad para afirmar la identidad propia y
comunitaria, desde claros principios de respeto, pluralidad y flexibilidad, ubicados en el presente pero
conectados con los aportes propios de la mirada retrospectiva y animados por las posibilidades de
creacin, y transformacin posibles para generar unas mejores prospectivas para habitar y compartir
cada espacio en sana convivencia.

III. EXPERIENCIAS INSTITUCIONALES ARTICULADAS CON LA CULTURA DEL

CUIDADO

A continuacin se referencian ocho experiencias institucionales de trabajo sobre las componentes de

la cultura del cuidado, relacionadas con procesos formativos enmarcados dentro de los diferentes ejes.

El cuadro inicial orienta el orden en el que figuran las experiencias y seala una a una, adems de la
Institucin educativa que la presenta, el nfasis formativo que la identifica.

Institucin Educativa Experiencia Pedaggica Eje del cuidado de la cultura

que promueve:

Colegio de la Compaa de ASI: Accin Social integrada Cuidado del otro

Mara La enseanza

27
 Colegio San Jos de las Escuela liderazgo: Taller de Cuidado de s mismo y del otro
Vegas formacin KRATOS

Colegio Palermo de San Jos Palermo: Territorio de Paz y Cuidado del otro.
convivencia ciudadana Haz
como el colibr, saca lo mejor
de ti

Escuela Normal Superior de Familia Influencia de Cuidado de s mismo y del otro

Antioquia habilidades para el desarrollo
del liderazgo

Escuela Empresarial de Un reencuentro con Bachu Cuidado de lo Pblico y de la

Educacin Cultura

Colegio Montessori Programa Armona Cuidado de s mismo y del otro

Instituto Musical Diego Proyecto de aula: Por qu Cuidado de s mismo, del otro
Echavarra existen los sentimientos en el y de lo pblico
ftbol?

Colegio cooperativo Mi Escuela Protectora de Cuidado de s mismo y del otro

COOMULSAP. Sede San Derechos Construyo mi
Nicols. identidad: Quien soy

Nombre la experiencia: ASI: Accin Social Integrada

Institucin educativa: Colegio de la Compaa de Mara La Enseanza
Eje de la cultura del cuidado: Cuidado del otro

Contextualizacin:
La tarea de la vida ha de consistir en cuidar del ser. El cuidado no es un aditamento a la naturaleza
humana, sino que forma parte esencial de ella. Cuidar de s mismo es trascender, aceptarse tal como
se es, amarse, y perdonarse. Hay que preocuparse por el modo de ser u ejercer el cuidado de nuestras
actitudes, actos y personas con quienes nos relacionamos.

Leonardo Boff plantea que slo porque el ser humano recibi cuidado, puede cuidar de s mismo y de
los otros. l precisa ser cuidado para garantizar su humanidad y tiene tambin que cuidar del otro par
humanizarse. Este cuidado presupone, evidentemente, ser espiritual, es decir, despertar a la
dimensin ms profunda que hay en nosotros, que nos hace sensibles a la necesidad del otro y, en
consecuencia, nos llama a la solidaridad, a la justicia para todos, a la compasin, a la fraternidad
universal, y al amor incondicional.

28
En este contexto, el Colegio de la Compaa de Mara realiza la actividad ASI: Accin social
Integrada, espacio en el cual tender la mano a los que ms sufren es la posibilidad de hacer
presente para los dems el rostro compasivo, misericordioso y solidario de los seres humanos. Esta
experiencia est enmarcada en la propuesta del Proyecto Educativo Institucional como uno de los ejes
transversales que se vive en la Institucin, desde el trabajo de la pastoral y corresponde a la
concepcin filosfica pedaggica del colegio que desde la fundadora Santa Juana de Lestonnac
hasta dada en su frase No todos calzamos el mismo pie.

Propsito:
El programa ASI es una actividad de proyeccin social y una plataforma para el ejercicio de la
solidaridad, la inclusin y el liderazgo. Se pretende generar en las nias sensibilizacin y compromiso
con las comunidades menos favorecidas de la ciudad y, de ese modo, llevarlas a reconocer las
posibilidades que cada una tiene de vivir con dignidad y aportar responsablemente a la humanizacin
de la vida de los dems.

Poblacin:
Esta experiencia se realiza para cada grupo desde Prejardn hasta 11, una vez al ao, durante la
jornada escolar, bajo la direccin del proyecto de Pastoral. Participan todas las alumnas del Colegio.
Se benefician cerca de 25 instituciones del rea metropolitana y fuera del Valle de Aburr, que atienden
poblacin en condiciones vulnerables, (nios, jvenes y ancianos en situacin de calle, adolescentes
en estado de estacin o madres, personas con discapacidad, soldados vctimas de las minas
antipersona, estudiantes de instituciones educativas oficiales y campesinos)

Condiciones:
Desde un rea, puede ser Educacin Religiosa, tica o cualquier otra rea afn al propsito formativo
se planea y dirige toda la sensibilizacin con cada grupo, teniendo en cuenta la temtica de cada grado
y desde este espacio se ha visto como el xito de la actividad se centra en una excelente preparacin
previa, en donde los grupos puedan disear las actividades, el material necesario, el tipo de poblacin
y el objetivo por cumplir.

Metodologa:
Para los grados de Prejardn a Tercero se realizan talleres de sensibilizacin dentro del colegio, en
donde las alumnas conocen las realidades de otras personas de la ciudad y se les ofrece un espacio
de reflexin en torno a ello. Para los grados de 4 a 11 se lleva a cabo un encuentro con las
instituciones que les han sido asignadas, segn su edad. Este encuentro se prepara con anterioridad
y se delega en ellas el liderazgo y la ejecucin. Las dinmicas de las actividades que se realizan
tienen las siguientes lneas de accin:

Desarrollo de actividades: recreativas, creativas o ldicas y formativas.

Entrega de una donacin para la institucin que se visita.
Entrega de un refrigerio para cada una de las personas con quienes de comparte.

29
Impacto:
Finalizado el encuentro, se da un espacio reflexivo en donde las alumnas expresan la vivencia de esta
experiencia y se realimentan desde la perspectiva de la institucin que nos recibe, la cual hace no slo
una evaluacin de la actividad realizada sino tambin de su desempeo en el desarrollo del trabajo.
Una vez se vuelve al colegio, se abre un espacio para que en forma grfica se represente la experiencia
(puede ser por medio de un texto escrito o una obra de arte).

Adems, la experiencia cuenta con la devolucin que los padres de familia hacen al colegio en donde
valoran este espacio como una experiencia de amor por la ciudad y de entrega a los dems.

En las reuniones con las exalumnas se ve el impacto que una experiencia como el ASI tiene en sus
vidas, ya es que de las ms recordadas y que generan mayor impacto en su cotidianidad.

Recomendaciones:

Se requiere tener conexiones con diferentes instituciones o corporaciones que deseen ser visitadas y
que el trabajo sea implementado all. Tambin contar con los permisos necesarios de salida, por ser
una actividad que se desarrolla por fuera del colegio y con todo lo concerniente a la logstica de
transporte y refrigerio.

Nombre la experiencia: Escuela de liderazgo: Taller de formacin krtos

Institucin educativa: Colegio San Jos de las Vegas

Eje de la cultura del cuidado: Cuidado de s mismo y del otro

Contexto:
Taller de liderazgo KRTOS es un espacio de formacin para lderes o personas en las que se
descubre un potencial. All los estudiantes proyectan y potencializan todo lo adquirido en la formacin
dada por la Escuela.

Plantea tres ejes o pilares:

- Mi entorno: O mejor decir mi realidad. Lo que soy con todas sus redes humanas (familia,
amigos, colegio, entre otros)
- Nuestro entorno: O el espacio en el cual interactuamos a diario Nuestra comuna 14.
- El entorno: O el espacio donde desarrollo mi vida La ciudad de Medelln.
Dicho taller es una adecuacin de los ejercicios espirituales de La Compaa de Jess.

Se busca que primero se hable y desarrolle un liderazgo personal proyectado a lo social.

Propsito:
Generar un espacio de encuentro y crecimiento personal.
30
 Desarrollar y potencializar actitudes y habilidades en Liderazgo.

Poblacin:
Estudiantes del grado 9, 10 y 11.

Requerimientos de la experiencia:

GRADO 9 GRADO 10-11

Participar en el proceso de formacin
(Masculino: Centro de Inters
Femenino: Extraclases)
EQUIPO DE TRABAJO
Haber vivido la experiencia del taller de
formacin KRTOS.
Presentar un proyecto de formacin para
los estudiantes de 9.
Se eligen a estudiantes con potencial y actitudes
de servicio y liderazgo
Haber vivido la experiencia del taller de
formacin KRTOS.
Se postulan para directores (hombre y
mujer) y ellos son quienes eligen el
equipo de trabajo en compaa de
orientador Escolar-coordinador de la
Escuela de Liderazgo.

Metodologa:
El aprendizaje vivencial, segn Quiones y Cadavid (2001), ocurre cuando una persona se involucra
en una actividad de aprendizaje, analiza los resultados del aprendizaje y aplica los resultados a su
quehacer cotidiano. Este proceso ocurre espontnea y frecuentemente en la vida diaria y tiene sus
races en el mtodo inductivo, ya que se sustenta en la observacin.

Esta perspectiva conecta al individuo con sus sentidos a la experiencia y promueve la apropiacin de
lo aprendido. Todo aprendizaje verdadero requiere del involucramiento del individuo con la temtica.
La enseanza slo es eficaz en la medida en que a los estudiantes se les presenten problemticas
que fijen los conocimientos en la mente. Para la educacin experiencial la educacin tradicional
representa una dificultad, puesto que sta nicamente utiliza los mtodos de repeticin y memorizacin
para fijar la informacin (Urrutia, 2009).

La dinmica de asimilacin de la informacin se resume en la constante progresin de problema-

solucin-problema, en el cual la informacin inconexa se integra en un conocimiento una vez se
solucione el problema. Ms tarde, este conocimiento es fuente de nueva informacin para el siguiente
problema, ampliando el espectro de conocimiento del individuo (Urrutia, 2009).

En el aprendizaje experiencial cada actor debe asumir un rol especfico, de modo que:

El facilitador debe controlar las variables del problema, asegurarse de generar el conflicto
suficiente para motivar al estudiante a solucionarlo y medir las soluciones y no al educando,
como se acostumbra en la educacin tradicional.

31
 El educando debe ser agente activo, generar nueva informacin, poseer libertad para
direccionar el aprendizaje y autorregularse en la obtencin de conocimiento, controlar la
motivacin y la cantidad de conocimiento que desea adquirir.

Evaluacin de impacto:

Se realiza una evaluacin de taller (Directa) y luego se mide por las diversas acciones de vinculacin
con la escuela o con proyectos externos.
A su vez con la vinculacin al proyecto mismo posteriormente.

Recomendaciones para su implementacin:

1. Tener un funcionario o docente que sustente la experiencia a manera de adulto responsable;
preferible con formacin en educacin experiencial o un psiclogo.
2. Realizar un proceso de formacin previo, en especial con los estudiantes del grado 9 si se va
a desarrollar la propuesta con ese grado.
3. Acompaar el proceso de eleccin sino se puede realizar formacin previa.
4. Realizar una reunin de padres de familia para las respectivas autorizaciones.
5. La propuesta es para desarrollarse con estudiantes de los ltimos niveles (10 y 11) como
equipo de trabajo.
6. Tener o conseguir un espacio para el taller de tres das (Espacio intensivo) tipo finca o casa de
encuentro.
7. Generar un costo para el mismo, como una manera de acuerdo y compromiso por el proceso.
8. Generar presupuesto de gastos que incluyan transporte, alimentacin, materiales, entre otros.
9. Posibilitar el proceso que incluya pre taller (preparacin) y pos taller (cierre del proceso)
Realizar un enganche o estrategia similar que les permita realizar la conexin para quienes vivan la
experiencia sean quienes la organicen posteriormente, pues es requisito para Nombre la experiencia:

Nombre de la experiencia: Palermo Territorio de Paz y Convivencia Ciudadana: Haz como el

colibr, saca lo mejor de ti

Institucin educativa: COLEGIO PALERMO DE SAN JOS

Eje de la cultura del cuidado: Cuidado del otro

Contexto:
Este proyecto est dirigido a la formacin de una CULTURA DE PAZ, CONVIVENCIA Y REVERENCIA
POR LA CREACION, para la Comunidad Educativa y apunta a la construccin de un colegio que
permita la vivencia de un proyecto de vida, enmarcado por valores como: buenos modales, inteligencia
vial, tolerancia, resolucin pacfica de conflictos, respeto por la diferencia, reconciliacin, admiracin,
reverencia por la creacin y liderazgo.

32
La tarea principal del equipo impulsor del proyecto, es promover, coordinar, acompaar y evaluar las
diversas iniciativas encaminadas a la promocin de una cultura de Paz y Convivencia, con el desarrollo
de cada uno de los planes operativos de las dimensiones que son direccionados por el lder de cada
uno.

Ante todo el proyecto se formula para dar respuesta a la exigencia de la Ley 115 en su artculo 14
enseanza obligatoria FORMACIN EN VALORES HUMANOS integrando las problemticas
sociales, ambientales y de convivencia que permean el rescate y fortalecimiento de actitudes que
permitan vivir en comunidad manteniendo unas sanas relaciones consigo mismo, con el otro, con lo
otro y con el absolutamente otro. Adems se vincula estrechamente con el proyecto de Educacin
para la Democracia cuando promueve el respeto por la alteridad, la no violencia en la solucin de
conflictos, la adopcin de formas de dialogo, la autonoma y el voto por conviccin y para responder a
la necesidad de crear una conciencia ambiental que se convierta en un estilo de vida.

Para la operacionalizacin se requiere de acciones de impacto y metas estratgicas diseadas,

ejecutadas y controladas desde un grupo interdisciplinario, con una amplia visin de integralidad donde
converjan la paz y la convivencia, articulando el proyecto con los siguientes frentes:

Sana Convivencia
Buenos Modales.
Inteligencia Vial para la Paz.
Ecologa.
Proyecto de Vida.
Escuela de lderes

Objetivo general:
Fortalecer la Paz y la Convivencia en la Comunidad educativa del Colegio Palermo de San Jos,
mediante la articulacin de diferentes temticas formuladas a partir de la identificacin de debilidades
en el Ser, Comunicar y Convivir, los Ejes de la Visin 2015, Ley 1620 Convivencia Escolar y el Sistema
ambiental para lograr que el Colegio sea un territorio de Paz y Convivencia Ciudadana.

Metas estratgicas:
Sana convivencia
Se formularn acciones de mitigacin y seguimiento a cien por ciento de los casos que se presenten,
relacionados con el maltrato escolar.
Buenos modales
Durante el ao 2015, se fortalecer la formacin en Buenos Modales desde la asignatura de Cvica y
Urbanidad y se disear un plegable institucional.
Inteligencia vial para la paz
Lograr que mnimo el 60% de la Comunidad Educativa, se vincule de manera activa a cada una de las
actividades programadas en la dimensin.
Ecologa
Disminuir en un 80 % la contaminacin ambiental que genera el Colegio Palermo de San Jos, en
cuanto al manejo de los residuos slidos, el ruido y la mala utilizacin del agua y la energa.
Proyecto de vida
33
Para el ao 2015 se continuar en un 90% con el proceso de acompaamiento del proyecto de vida
personal en clave relacional fortaleciendo cada una de sus dimensiones: consigo mismo, con los otros,
con lo otro y con el absolutamente otro.
Formacin de lderes
Desarrollar actividades de formacin que permitan descubrir los propios liderazgos para desarrollarlos
autoconducidamente al servicio de s mismos, de los otros y de la sociedad que nos rodea.

Poblacin beneficiaria:
La comunidad educativa Palermista: Directivos, Administrativos, Docentes, Servicios generales,
estudiantes y sus familias.

Metodologa:
El Proyecto se desarrolla de acuerdo con un cronograma construido con todos los responsables de las
dimensiones. Con el desarrollo de guas que se trabajan en las direcciones de grupo, recreos ldicos
pedaggicos, capacitacin para las gestoras de paz, elaboracin de cartillas, foros virtuales, campaas
de proyeccin social, mediacin escolar en dificultades acadmicas y de formacin, entre otros segn
programacin as:

Febrero: Ed Vial
Abril: Buenos Modales
Mayo: Sana Convivencia
Junio: Ecologa
Agosto: Proyecto de Vida
Septiembre: Formacin de lderes
Adems las dimensiones en el da a da se desarrollan y tranversalizan as:

Formacin de lideres
Proyecto de vida: Plan de estudios de E.R.E.
Sana convivencia: Comisin de formacin.
Buenos modales: tica y Valores.
Inteligencia Vial: Educacin fsica
Ecologa: Proyecto de Medio Ambiente, plan de estudios de Ciencias Naturales y todas las
reas.

Nombre la experiencia: Familia influencia de habilidades para el desarrollo del

liderazgo
Institucin educativa: Escuela Normal Superior de Antioquia
Eje de la cultura del cuidado: Cuidado de s mismo y del otro

El lder ha de convencer y conmover. No basta

con que el lder conozca la forma adecuada de
proceder. Ha de ser adems capaz de actuar
Richard Nixon.

34
Contextualizacin:
Trabajando por la mejora continua, en la Escuela Normal Superior Antioquea, realiz una serie de
encuestas en el ao 2013, con el objetivo de caracterizar las familias que hacan parte de la comunidad
educativa y las dinmicas que se daban en la relacin acudiente estudiante frente a situaciones
personales, afectivas, acadmicas y dems que pudieran influir en ellos.

Luego de la sistematizacin de la informacin y el anlisis de la misma por parte del Comit de

Convivencia Escolar, surgi la necesidad de fortalecer en las familias y en los estudiantes
competencias como la autonoma y el liderazgo; este ltimo pensando ms desde la capacidad de
tomar decisiones coherentes con su proyecto de vida, pues se encuentran resultados como que los
padres de familia no tienen suficientes estrategias para reconocerse, desarrollar y fortalecer
habilidades de liderazgo en s mismos y en sus hijos.

Tanto educadores como profesionales involucrados en la enseanza han visto afectado el liderazgo
de nios, nias y jvenes por un conjunto de variables internas (colegio) y externas (familia y sociedad),
que exigen cambios significativos en el acompaamiento brindado a stos. La necesidad que se tiene
como persona de responder de manera pertinente a las demandas de una sociedad cada da ms
exigente y cambiante reclama que familia y colegio brinden las herramientas para que los estudiantes
aprendan a reconocerse como personas con habilidades especiales, que les permitan desempearse
con efectividad en las buenas relaciones con los compaeros y amigos, en el manejo de un equipo
de trabajo, en el desempeo eficiente como parte de un trabajo colaborativo, en la intermediacin,
como una forma para la solucin de un problema presentado siendo estas habilidades indispensables
para el alcance de un liderazgo comunitario.

Propsito:
El proyecto de Familia influencia de habilidades para el desarrollo del liderazgo busca propiciar
espacios de encuentro con maestros y padres de familia, que permitan la participacin activa conjunta
de estrategias que faciliten el desarrollo de habilidades de liderazgo en nuestros estudiantes desde
edad temprana.

Poblacin a la cual va dirigida:

Este proyecto va dirigido a los padres de familia y/o acudientes que deseen fortalecer el concepto de
liderazgo personal y comunitario ya que es importante que desde el hogar se transmitan las
habilidades que sern las bases slidas para asumir procesos de formacin en cada estudiante y en
consecuencia ser la escuela quien contine fortaleciendo la vivencia de los valores de manera
reflexiva y dinmica y que los lleve a tomar decisiones y compromisos responsables descubriendo en
s mismo el espritu de liderazgo.

Condiciones y Requerimientos:
Para el desarrollo de esta experiencia se requiri la formacin de un grupo de docentes lderes que
lograran la apropiacin de conceptos fundamentales en este proceso, como son la autonoma, la
libertad y el liderazgo; obviamente esto requiere unas estrategias que permitieran pensarlo en clave

35
de la niez y la adolescencia, al igual que se pensara de manera contextualizada, donde contando con
la caracterizacin de los padres de familia y de los estudiantes, se pudiera desde la especificidad del
contexto, establecer las condiciones bsicas institucionales que aseguraran su implementacin e
impacto y que garantizan la transversalidad del currculo (contar con el compromiso de todas las
disciplinas) y la participacin de diferentes dependencias de la institucin.

Metodologa:
Se propone como estrategia, formar equipos de trabajo liderados por maestros interesados en
formular, realizar y mantener en el tiempo, el proyecto establecido; beneficiando a la comunidad
educativa en general (estudiantes, padres de familia y maestros). Con una propuesta de trabajo, a
travs de talleres reflexivos y prcticos, primero con maestros, padres de familia y luego con los
estudiantes, que nos permita ir estableciendo estrategias nuevas para cada uno de los niveles y etapas
del desarrollo.

Teniendo como base cuatro talleres se busca brindar a los maestros nuevas estrategias de
reconocimiento personal, para que sean ellos quienes en el aula de clase, identifiquen momentos y
procesos adecuados para favorecen en los estudiantes habilidades de liderazgo. Adems de esto, con
los estudiantes se planean talleres grupales, uno por periodo, hacindoles entrega de actividades
adicionales para realizar en casa y brindando espacios de reconocimiento personal, realizando as el
reconocimiento individual de habilidades personales y grupales, que se destacan en las estudiantes.

Los padres de familia son convocados durante cuatro sbados consecutivos, entre las 8am a 12:30pm,
quienes asistan a todo el ciclo programado, recibirn por parte de la Institucin certificacin en
formacin de: Desarrollo de Habilidades para el Liderazgo. Los talleres propuestos para los padres
de familia y maestros son:

Taller 1: Habilidades para la solucin eficaz de problemas

Taller 2: Desarrollo de habilidades sociales y de comunicacin
Taller 3: Desarrollo de habilidades para el liderazgo
Taller 4: En la bsqueda del liderazgo

Impacto:
Se comienzan a articular una serie de proyectos institucionales con este mismo fin, el lograr el
reconocimiento personal de diferentes habilidades de liderazgo desde distintos saberes y habilidades
a travs de semilleros y centros de inters, actos cvicos que resaltan de una manera ms
personalizada las capacidades por las que sobresalen los estudiantes resaltando su formacin integral
y proyectos de aula que nutren a travs del ejercicio la integracin de estos aspectos.

Se genera en los estudiantes una mayor conciencia sobre las acciones que suceden a su alrededor y
cmo estas afectan a quienes hacen parte de su vida, se conforma entonces el primer grupo de
estudiantes, lderes mediadores en conflictos, quienes con su formacin pedaggica caracterstica de
una Normal, crean prcticas de armona y de amistad que redundan en un ambiente de aula propicio

36
para el desarrollo de habilidades para la vida y la convivencia, que luego se vern reflejados al interior
de la vida familiar.

Recomendaciones:
La experiencia se podra socializar con otras instituciones a travs de talleres prcticos que se
desarrollan con los maestros, los padres de familia y los estudiantes (nios, nias y jvenes). Adems,
es necesario que el material de trabajo, disposicin de los participantes y lugar estn previamente
dispuestos y organizados para la realizacin de los talleres.

Nombre la experiencia: Un reencuentro con Bachu

Institucin educativa: Escuela Empresarial de Educacin
Eje de la cultura del cuidado: Cuidado de la cultura y lo pblico

Contextualizacin:
Uno de los planes de aula destacados en la EEE se denomina UN REENCUENTRO CON BACHUE
el cual est fundamentado en el cuidado de la cultura y lo pblico mediante una propuesta formativa
de salidas pedaggicas articuladas a los proyectos institucionales, con el fin de fortalecer los procesos
cognitivos y comportamentales de los estudiantes en armona con el conocimiento, interaccin,
cuidado y proteccin de su entorno y contorno.

Propsito:
Fortalecer la pertenencia ciudadana de los estudiantes por medio de la implementacin de salidas
pedaggicas a la ciudad iniciando por el barrio como lugar ms familiar y luego a otros lugares de la
ciudad que representen opciones pedaggicas, enmarcadas en los proyectos que se desarrollan en
la Institucin fortaleciendo el cuidado de la cultura y de lo pblico.

Poblacin a la cual va dirigida:

La experiencia est dirigida a toda la comunidad educativa desde una visin transversal que fortalece
los procesos institucionales, en pro del cuidado de la cultura y lo pblico.

Condiciones que se requieren para su implementacin:

Establecer alianzas con lugares de la ciudad a los cuales puedan realizar salidas pedaggicas,
como por ejemplo, parques temticos, museos, hogares gerontolgicos, salas de exposicin,
bibliotecas, empresas, casas de la justicia, crceles, cementerios, sectores comerciales de la
ciudad, senderos ecolgicos, casas de la cultura, rellenos sanitarios...
Generar espacios de participacin para los estudiantes. Ellos tienen mucho que aportar a las salidas
y al cuidado de la cultura y lo pblico.
Trabajar en equipo dentro de la institucin educativa con los directivos y los docentes para crear
una red de trabajo dinmica
Ser creativo en la implementacin del programa acogiendo nuevas metodologas.

37
 Buscar espacios del barrio o la ciudad en relacin con la cultura y lo pblico que se puedan recuperar
o potenciar mediante el trabajo con los estudiantes.

Metodologa:
El plan de aula UN REENCUENTRO CON BACHU toma como base una metodologa para la
organizacin y desarrollo de las salidas pedaggicas, la cual presenta esta estructura:

Paso 1: Formulacin del plan de aula frente al espacio que se visitar:

Este es un paso determinante, ya que a partir del plan de aula se elaboran los planes de las salidas y
se articulan con los contenidos del plan de estudios.

Paso 2: Elaboracin de los planes de salidas:

El plan de salidas consiste en definir unos objetivos de aprendizaje concretos por medio de los cuales
cada docente orienta a sus estudiantes para alcanzar el logro de stos. Adems, en el plan de salidas
el docente tiene la oportunidad de definir con sus estudiantes los lugares que se van a visitar y las
actividades que se van a llevar a cabo all, de conformidad con los objetivos de aprendizaje que eligi,
buscando desarrollar la pertenencia ciudadana en pro del cuidado de la cultura y lo pblico.

Paso 3: Realizacin de las salidas pedaggicas en relacin con el cuidado de la cultura y lo pblico:
Es preciso tener en cuenta la importancia de realizar primero las salidas por el entorno circundante al
colegio y al barrio y luego empezar a visitar otros espacios de ciudad. En esta etapa es donde se
experimenta realmente la intencionalidad de los aprendizajes mediante los objetivos propuestos.

Paso 4: Evaluacin del plan de aula y la salida:

La evaluacin est orientada a conocer los resultados, tanto de cada salida, como de los planes de
salida en general. Es importante conocer si se llevaron a cabo todas las actividades planeadas, si las
salidas pedaggicas fueron una experiencia generadora de pertenencia ciudadana y si el plan de aula
contribuy en el desarrollo transversal de competencias ciudadanas en relacin con el cuidado de la
cultura y lo pblico.

Impacto: (lecciones aprendidas)

La propuesta de salidas pedaggicas en una herramienta poderosa que contribuye en el
fortalecimiento de los aprendizajes de manera vivencial estimulando a su vez el sentido de pertenencia
ciudadana de los estudiantes y trayendo adems como beneficios adicionales:

Motivacin y claridad en la concepcin de la importancia del respeto y cuidado por la cultura y lo

pblico.
Tener experiencias pedaggicas enriquecedoras en los diferentes espacios de la ciudad.
Comprender cmo su identidad se construye a partir del entorno en el cual se desenvuelve.
Identificar la diversidad y desarrollar comportamientos de respeto y tolerancia.
Comprender cmo su accin individual influye en la accin colectiva.
Relacionarse con personas y grupos diferentes.
Manejo asertivo del autocontrol y de las relaciones interpersonales
38
 Tener contacto directo con las distintas realidades sociales de su entorno y de su ciudad, para
identificar problemticas e iniciar acciones para transformarlas buscando siempre el bienestar
comn.

Recomendaciones:
El plan de aula Un reencuentro con Bachu, implica la utilizacin de una metodologa novedosa, que
contribuye a desarrollar las competencias ciudadanas en los estudiantes de manera transversal, a
travs de actividades divertidas en pro del cuidado de la cultura y lo pblico.

La invitacin es a participar animadamente en la formulacin y ejecucin de este plan de aula en la va

de alcanzar el mayor impacto en los estudiantes y recuperar los espacios culturales y pblicos
llenndolos de sentido y nuevas posibilidades.

Nombre la experiencia: Programa Armona

Institucin educativa: Colegio Montessori
Eje de la cultura del cuidado: Cuidado de s mismo y del otro

Contextualizacin:
La filosofa del colegio Montessori est centrada en el desarrollo del ser, contribuyendo a la formacin
de estudiantes que sean Autnomos, Responsables, Respetuosos y Orientados al Bien Comn. Para
lograr este propsito tiene estructurado un plan formativo integrado por varios programas que aportan
al trabajo que de base viene realizando cada familia con sus hijos. Uno de los programas pilares que
tiene el Plan formativo de la institucin es el Programa Armona, que pretende la consolidacin de una
slida autoestima en sus estudiantes que como uno de los aspectos ms importantes en el desarrollo
de las personas en tanto les permite: valorarse y valorar a otros, cuidarse y cuidar a los dems, valorar
y apreciar la diversidad, tratar bien a las personas y promover un ambiente de sana convivencia.

El Colegio Montessori retomo la experiencia de Sandy MacDaniel y Peggy Bielen en su Project Self-
Esteem (a parent involvement Programa for improving Self Esteem and Preventing Drug and Alcohol
Abuse) quienes disearon un programa para desarrollar estudiantes saludables, capaces y
responsables y que generara un impacto positivo en la manera como ellos se sienten con relacin a
ellos mismos y a la vida. El programa es adoptado a los propsitos formativos del Colegio, diseando
nuevas lecciones para los grados jardn, 6, 7 y 8 con el fin de iniciarlo ms temprano en los
estudiantes alumnos y para darle una mayor continuidad en la etapa de la pre adolescencia y
adolescencia, etapas muy bsicas en el desarrollo y consolidacin de la autoestima y de alto riesgo
en el inicio de adicciones.

El programa Armona est estructurado en forma de lecciones que se desarrollan en Preschool (Jardn
y Transicin), Elementary (grado 1, 2, 3, 4) y Middle school (grado 5, 6, 7, 8).

Propsitos y Objetivos:

39
El propsito fundamental del Programa Armona es contribuir en la construccin y consolidacin de
una adecuada Autoestima, como factor fundamental de una personalidad estable, que posibilite la
generacin de entornos de convivencia positivos, pacficos, con capacidad de resolver armnicamente
las situaciones que la convivencia genere enseando y motivando a los estudiantes a ser concientes
de la importancia del cuidado de s mismos y del cuidado de los otros.

Poblacin a la que va dirigido:

El programa Armona se desarrolla con los estudiantes desde Jardn a Grado 8, en cada uno de estos
grados los estudiantes reciben aproximadamente seis lecciones, estructuradas y adaptadas a cada
etapa de su desarrollo

Condiciones y requerimiento:
Para poder realizarlo es necesario generar una cultura de participacin voluntaria en los padres de
cada grado escolar en los que se realiza. Al inicio del ao los padres se inscriben y participan muy
activamente, aportando nuevas ideas y acciones a las lecciones.

Las asesoras de formacin (siclogas) de Preschool, Elementary y Middle son las responsables de
entrenar a los padres voluntarios, con la coordinacin de la directora de formacin. Para implementar
cada leccin se realizan dos reuniones una de preparacin y otra de ejecucin, por lo tanto al inicio
del ao se define un cronograma de reuniones para todo el ao con cada grado escolar.

En cada leccin adems del mensaje que se transmite a los nios, se deja una frase como reflexin,
que se ubica en un lugar visible del aula, para ser retomada por los docentes en sus asignaturas, y
que sirve de base a las reflexiones formativas.

Metodologa:
El programa est estructurado en forma de lecciones, cada una de estas presenta paso a paso las
actividades a realizar, los objetivos, los recursos y materiales requeridos, los temas que se abordan y
los mensajes que quedan para los estudiantes. Se realiza a partir de Jardn hasta grado octavo.
Inicialmente se define el grupo de padres voluntarios de cada grado, que van a ser los encargados de
ejecutar las lecciones con la orientacin de las asesoras de formacin (siclogas) de Preschool,
Elementary y Middle, quienes adems de realizar el entrenamiento a los padres, definen un
cronograma de trabajo con los estudiantes. Los padres aportan conocimientos y nuevas estrategias
para lograr mayor impacto en la formacin de los estudiantes, permitiendo una gran riqueza y variedad
de nuevas acciones.

Cada grado tiene diferentes lecciones, con diferentes temticas tales como:

* Autocuidado, cuidado y respeto por el otro,

* Autoestima,
* Toma de decisiones,
* Autocontrol

40
* Presin de pares
* Reconocer tu individualidad
* Los elogios
* Habilidades comunicativas
* La reduccin del estrs
* Habilidades sociales
* Las personas y accin estn separadas
* Los Pares y el conformismo
* Poner quejas-reportar y hacer trampa
* Recordar ser amable con los otros
* Establecimiento de metas
* La escucha activa
* Las actitudes positivas
* No Robar y molestar a otros
* Los rumores
* Los Sentimientos
* Entrenamiento asertivo
* Amistad
* Prevencin del Consumo de alcohol

Para cada ejecucin se organiza el material para ser entregado a los padres y el colegio elabora las
frases de cada grado en un material llamativo y durable.

El programa se viene ejecutando desde el 1997 en forma continua, cada ao se vinculan antiguos y
nuevos padres de familia y desde ese momento ha tenido mucha acogida tanto entre padres como
entre estudiantes.

Impacto:
El colegio dentro de su proceso formativo tiene estructurado un sistema de medicin del logro de
competencias formativas en sus estudiantes (Autonoma, Responsabilidad, Respeto y Orientacin al
Bien Comn), las cuales a su vez tienen unas subcategoras dentro de las cuales se encuentra EL
AUTOCUIDADO. Los resultados en Autocuidado de cada grupo son tomados como indicador de
medicin de la efectividad del programa.

Adems los padres al final del ao realizan una evaluacin del programa y siempre han reportado un
gran beneficio para la calidad formativa de sus hijos y para su crecimiento como padres.

A lo largo de los aos de implementacin del programa se han encontrado muchos beneficios y
ventajas:
* La participacin de los padres voluntarios ayuda a las relaciones entre el colegio y la familia y
reporta grandes beneficios para los padres voluntarios. El programa es una manera muy positiva
de contribuir al mejoramiento social con personas que se valoren y valoren y respeten a las otras
personas.

41
 * Una efectiva gradacin de lecciones por niveles y en forma sistemtica y secuencial.
* Planes de lecciones estructuradas, claras, con objetivos y frases reflexivas que facilitan su continuo
refuerzo.
* Juegos con humor para un aprendizaje activo.
* Contribucin a la autoestima individual y responsabilidad social y comunitaria.
* Un programa para padres que los mantiene informados y participando en el proceso de sus hijos.
* Un ambiente tranquilo para los estudiantes y de gran aprendizaje formativo
* Actores diferentes a los docentes, en este caso padres de familia que desarrollan las lecciones
* Contribucin al desarrollo de la inteligencia emocional en los estudiantes, elemento vital de los
ambientes de sana convivencia

Recomendaciones:
Es un programa estructurado y sistematizado, que puede traer grandes beneficios a cualquier
poblacin educativa que lo desarrolle, porque adems de ayudar a la formacin de los estudiantes,
involucra muy activamente a un gran grupo de padres de familia quienes tambin se estn capacitando
y replicando sus aprendizajes en sus estilos de crianza. Adems el programa es muy completo y
abarca muchos grados de la vida escolar de un estudiante.

La autovaloracin forma la base de la personalidad y determinan el uso que una persona hace de sus
aptitudes y habilidades. Su actitud hacia s mismo tiene una consecuencia directa en la manera como
vive su vida. La autoestima es una fuente fundamental que nos orienta hacia actitudes positivas, nos
lleva a hacernos responsables de nuestras acciones, nos da soporte en las adversidades de la vida y
nos impulsa a salir resilientes cuando las circunstancias nos derrumban, adems nos ayuda mejorar
nuestra interaccin social, porque nos permite hacernos responsables de nuestros impulsos y
emociones. Para su implementacin es necesario:

Conocer el programa y hacerle ajustes que sean requeridos de acuerdo con las caractersticas
institucionales.
Contar con un lder del programa y al menos un docente por seccin para realizar el entrenamiento
con los padres.
Motivas la participacin de los pad.res de familia y darles el apoyo para la ejecucin de las lecciones

Nombre la experiencia: Proyecto: Por qu existen los sentimientos en el ftbol?

Institucin educativa: Instituto Musical Diego Echavarra
Eje de la cultura del cuidado: cuidado de s mismo, cuidado del otro y cuidado de lo pblico
Cuidado del otro

Contextualizacin
Nace un proyecto emergente en el Preescolar: Por qu existen los sentimientos en el ftbol? Surge
de una situacin de la vida cotidiana relacionado, soportado por el proyecto institucional proyecto
Armnico, transversal a todas las reas de la formacin y que es criterio de valoracin del desempeo
social de los estudiantes en cada uno de los grados. Este Proyecto implica el sentido de abordar la

42
persona como unidad Psicofsica en trminos de Dilthey, quien afirma que el hombre no se da aislado y
que debemos comprenderlo desde diferentes disciplinas, que estn todas conectadas para dar cuenta
del HOMBRE HISTRICO pero no de manera lineal. Para l, el significado no se forma en torno a la
ltima vivencia sino a las vivencias sucedidas, vivencia decisiva. Es decir un instante puede ser decisivo
para una vida, porque en la historia todo se guarda, se transforma, en sentidos que hacen parte de la
persona, la acompaan y tambin a las comunidades. La historia es sentido y realidad a la vez; sentido
y fuerza que permite el fluir constante de la vida. Por ello la educacin hay que dotarla de sentido
humanstico desde esta ptica. Pasar de lo instrumental y tcnico, referido al desarrollo de habilidades
y destrezas a una visin holstica que incluya todos los mbitos de la persona como unidad vital en
trminos de Dilthey.

Se materializa con un hilo conductor si se quiere que denominamos estrategia pedaggica: Vivir en
armona, aprender con armona, sentir la armona, proyectar armona. Vivir en armona se refiere a la
con-vivencia y este es el aspecto que ms impacta en la vivencia que se narrar a continuacin:

El proyecto surge de las necesidades, intereses y vivencias de los nios en la vida cotidiana de la
escuela; las maestras despojadas de un marco pre-establecido estn atentas a ideas potentes que los
nios expresan y de las cuales se puede, en equipo colegiado, elaborar una proyeccin que difiere de
la metodologa de proyectos tradicional en la cual el maestro es quien propone, planea, organiza y
desarrolla en un tiempo determinado.

En esta propuesta, proyecto no es equivalente a proyecto concebido, definido y decidido por los
maestros. Por medio de las provocaciones, las maestras sugieren, invitan, presentan a los nios
diferentes situaciones y materiales para trabajar. Es un proceso emergente de abajo hacia arriba, no de
arriba hacia abajo.

Oportunidad de aprendizaje: Describiremos un suceso acontecido el pasado viernes 29 de mayo en el

transporte escolar: ste fue uno de los lugares en los cuales los nios intercambiaron diferentes ideas
sobre lo que cada uno conoca; la mayora manifestaron que eran hinchas del Nacional y solo uno de
ellos dijo que era del Medelln lo cual fue un impacto; l recibi como respuesta de sus compaeros un
buuuu Medelln, expresin que no fue de su agrado y por lo tanto reaccion impacientemente
lastimando a uno de los nios.

Algunos nios de las salas Prejardn, Jardn y Transicin manifiestan inters por practicar como deporte
el ftbol, de igual manera conocen por informacin de sus padres cmo es la dinmica en el mismo:
jugadores, posicin de los jugadores, funcin del capitn y rbitro, significado de los nmeros que tienen
en las camisetas, trofeos y premios adquiridos.

Propsito

1. Sensibilizar a los nios en cuanto al respeto a la diferencia y valores.

2. Articular la situacin que se present con los proyectos: comunidad, movimiento y sentimientos.,
que venan realizando las salas de prejardn, jardn y transicin.

43
Temtica

1. Comunidad
2. Trabajo en equipo
3. Valores
4. Sentimientos-sensaciones

Actividades que se realizan

Todas las maanas, las maestras invitan a los nios para llevar a cabo la asamblea, momento en el
cual comparten ideas y propuestas acerca de las experiencias que construyen: escuchan, participan
en intercambios, llegan a acuerdos y toman decisiones. Juntos elaboran el plan de da.

Durante el desarrollo del proyecto los nios representaron sus pensamientos a travs del lenguaje
grfico y escrito, en los cuales describieron sucesos relacionados con los aprendizajes previos y
vivencias que construyeron con los compaeros en el da a da.

Las maestras de acuerdo a los intereses de los nios y secuencia de trabajo prepararon diversas
provocaciones asociadas a la interaccin con cuentos, fotografas e imgenes, juegos de roles y
videos en los cuales resaltaron valores y beneficios de trabajar en equipo.

Valoracin

Inicialmente, los nios practicaron un partido de ftbol en el cual demostraron mayor inters por
competir y meter goles para que el equipo al cual pertenecan ganara.

Despus de esta experiencia, observaron fotografas en las cuales se capturaron momentos

significativos: compartieron, se divirtieron, ayudaron a los dems y se interesaron por el bienestar
colectivo. Luego de resaltar valores que ellos mismos haban identificado en el partido, las maestras
les propusieron jugar de nuevo; fue aqu donde se reconoci un impacto positivo: Una experiencia
tranversalizada por el respeto a la diferencia, solidaridad y cooperacin.

A travs de diversos lenguajes, los nios comunicaron sus intenciones: Establecieron dilogos
acerca de los valores que ellos consideraron importantes en un partido de ftbol y le atribuyeron
sentido porque decidieron elaborar tarjetas en las que dibujaron y escribieron mensajes para
sensibilizar a sus familias sobre los sentimientos que hay en el ftbol. Se centraron en la diversin,
trabajo en equipo y los que consideraban el futbol como competencia, lo convirtieron en una
oportunidad para APRENDER JUNTOS.

44
 Nombre la experiencia: Mi Escuela Protectora de Derechos Construyo mi identidad: Quien
soy
Institucin educativa: COLEGIO COOPERATIVO COOMULSAP: SEDE SAN NICOLAS
Eje de la cultura del cuidado: cuidado de s mismo, cuidado del otro

Contexto

Es una experiencia que se est desarrollando en la institucin desde los ltimos tres aos, tiene como
objetivo central el fortalecimiento de la escuela como espacio por el cual los nios, nias y familias
puedan reconocer y vivir sus derechos de manera integral. Para este fin se desarrollan una serie de
ajustes al currculo y se inicia una bsqueda de alianzas que de manera estratgica le brinde al equipo
docente y directivo un horizonte coherente con las necesidades en atencin de nias y nios que
reclaman el derecho a la educacin

Desde que se asumi el reto de proporcionar un espacio para la garanta del derecho a la educacin
como un derecho completo, es decir, no solo restringido al cupo sino a la construccin y ejercicio de
una ciudadana plena en la institucin y para la vida, se ha logrado avanzar en una cultura escolar a
favor de los derechos, impactando en las subjetividades, de construccin de sentidos individuales y
colectivos favorables al espritu de los derechos humanos de la infancia

La Proteccin, el derecho que tienen todos los nios y nias a disfrutar de una vida plena en
condiciones que aseguren el respeto a su dignidad y a ser cuidados y protegidos frente a conductas
que atenten contra su desarrollo integral como seres humanos. Adems, hemos mejorado la
convivencia fundamentada en relaciones intersubjetivas menos agresivas y con un alto sentido de
pertenencia; por el otro, el cual ha incidido en la gestin de la vida escolar.

Una formacin libre de estereotipos de gnero es fundamental para que nios y nias puedan
desarrollarse en forma integral y equilibrada. El aprendizaje en equidad e igualdad desde edades
tempranas, puede ayudar a formar personas sensibles y capaces de plantear alternativas para una
convivencia ms pacfica y justa, reconociendo, respetando las diferencias y la diversidad.
Las nias y los nios aprenden desde el momento en que nacen, por medio de la interaccin con las
personas que les rodean: mam, pap, hermanos, hermanas y dems integrantes del grupo familiar.
Aprenden en su relacin con el entorno; las cosas, objetos que le rodean y el ambiente en que est
inmersa su familia. Las personas adultas moldean las conductas de los infantes, son referentes en
sus vidas.
Los maestros y maestras tenemos la responsabilidad y la oportunidad de transmitir modelos
adecuados de comportamiento, que fomenten la convivencia pacfica. Para ello se requiere mentes
abiertas, flexibles y creativas, que hagan del cuidado una vivencia y prcticas del aprendizaje en
igualdad de oportunidades y derechos.

45
Propsito

El fortalecimiento de la escuela como espacio por el cual los nios, nias y familias puedan reconocer
y vivir sus derechos de manera integral

Objetivos

Reconocer la igualdad de derechos entre gneros.

Reconocer la equidad de gnero entre nios y nias.
Fomentar la adquisicin de hbitos de vida saludable a travs de la ldica como herramienta de
aprendizaje.
Cuidar mi cuerpo y el de los dems adquiriendo paulatinamente hbitos y normas de
convivencia.

Bloque temtico Mes 1 Mes 2 Mes 3

Reconocindonos El cuerpo Construccin de Derechos Sexuales y

identidades y Reproductivos
subjetividades (lo
masculino y lo
femenino)

Encontrndonos Diversidad Inclusin Tribus Urbanas

Nuestra Casa Eco S.O.S Un mundo que Derechos ambientales

tambin es suyo

# 1.Objetivos
1. Reconocer las partes del cuerpo con su nombre correcto.
2. Identificar con su nombre correcto los genitales de nios y nias.
3. Determinar las situaciones donde nuestro cuerpo puede ser vulnerado.

#2 Objetivos
1. Determinar la igualdad de derechos entre nios y nias.
2. Reconocer la equidad de gnero.
3. Identificar tareas domsticas que pueden ser realizadas por hombres.
4. Conocer tareas tradicionalmente realizadas por hombres que pueden ser realizadas por mujeres.

#3 Objetivos
1. Lograr que los nios y las nias conozcan y comprendan la importancia de la higiene como principal
mecanismo para garantizar la salud de las personas.
2. Identificar las prcticas higinicas que pueden implementar a nivel personal y en los diferentes
espacios en los que se desarrollan.

46
3. Reconocer comportamientos y hbitos que mejoren las condiciones vida de los nios y las nias.

Durante la realizacin de la actividad de forma grupal se hicieron los siguientes

cuestionamientos:

En qu se diferencian los nios de las nias?

En qu cosas son iguales los nios y las nias?
Ustedes como nios y nias qu derechos tienen?
Levanten la mano los que:
Tienen derecho de dormir.
Tienen derecho de comer.
Tienen derecho de baarse.
Tienen derecho de Jugar.

Los nios tienen diferentes derechos que las nias?

Cmo cuidas tu cuerpo?
Cuntas veces al da cepillas tus dientes?
Cundo debo lavarme las manos?
Por qu los nios y las nias debemos comer?
Qu debemos comer diariamente para que nuestro cuerpo se sienta bien?

Cmo favorece la cultura escolar, los derechos de los nios?

Los nios y nias aprenden por medio de la socializacin los estereotipos de gnero, que son
fomentados en su grupo humano en determinado momento.

Es importante no fomentar estos estereotipos y s promover ideas que permitan que exista la
convivencia en condiciones de igualdad y equidad. Esto permitir que se desarrollen y tengan
las mayores oportunidades para lograr sus metas en la vida.

Para que esto sea posible tenemos que hablarles, darles ejemplos, que tanto hombres como
mujeres, nios y nias tienen los mismos derechos y deben gozar de iguales oportunidades.
Debemos adems, permitirles realizar todas aquellas actividades que les faciliten ejercitarse,
probar, aprender y experimentar.

Ensear a los nios y nias que un ambiente de equidad significa: que en la vida cotidiana les
vamos a dar a ambos las mismas oportunidades, les vamos a permitir ejercer los mismos
derechos, los vamos a estimular a ambos por igual para que participen y les vamos a reconocer
sus esfuerzos y sus xitos por igual.

Es importante que los nios y nias crezcan en un ambiente donde los adultos y figuras de
autoridad sean equitativas y promueven la equidad, esto les permite conocerla, experimentarla,
apreciarla e incorporarla como parte de sus valores. De esta manera podrn hacer un cambio
significativo en la sociedad, incorporndose como adultos respetuosos y justos. A travs, de las

47
 distintas experiencias que han sido participes en sus ambientes; familiares, naturales y
sociales.

Los nios y las nias construyen sus formas de ver y percibir el mundo; fortaleciendo los vnculos en
la sociedad en la que viven; con diferentes actividades cotidianas, formas de pensamiento, relaciones
interpersonales, expresiones; que le permiten a los infantes construir su personalidad, auto-
valoracin, auto-concepto de s mismos y de los dems.

Metodologa

Como estrategia pedaggica se propone la creacin de una dinmica que favorezca la cooperacin,
la tolerancia, el respeto y el aprendizaje por medio de las situaciones que tienen valor especial en el
conocimiento; a travs de la accin investigativa, intercambio de informacin, toma de decisiones y
puesta en prctica de lo aprendido.

Evaluacin
Al culminar las actividades hay un proceso de retroalimentacin y cierre donde se generan espacios
reflexivos dando la posibilidad de la palabra, donde se expresan sentires, afecciones, inquietudes y
alternativas para generar diversas prcticas.
Reconocer que la escuela como eje articulador de la experiencia social, es dinamizadora de elementos
y herramientas para la construccin de nuevas miradas hacia el autocuidado y el cuidado del otro. De
igual forma, las prcticas cotidianas se ven oxigenadas con aspectos de autonoma, sentido de
pertenencia, relaciones armoniosas y afectuosas, proteccin del otro, adems, estos procesos han
dado giros significativos tanto en docentes como en toda la comunidad educativa y su proyeccin en
el entorno

Condiciones y recomendaciones para su implementacin

La proyeccin y socializacin de la experiencia entre pares acadmicos y su implementacin con otras
instituciones educativas se puede trabajar a travs de talleres prcticos y jornadas pedaggicas. De
igual forma, se tienen evidencias de guas, folletos, videos para poner en escena el trabajo institucional
desde los diferentes estamentos y los contextos diferenciados de las instituciones educativas.

A manera de conclusin

El gran deber de la escuela es la formacin de buenos ciudadanos y slo puede ejercerse como tal,
cuando cada persona se forma en la conviccin de actuar siempre bajo los principios del cuidado;
cuando se concibe a s misma como un cuidador, encontrando su realizacin y satisfaccin
personal en las acciones que cotidiana y espontneamente asume en este sentido. Ser un buen
ciudadano, ser un cuidador, es una actitud de vida, que enmarca y direcciona todas las acciones de
quienes as se conciben, por eso son buenos ciudadanos, porque actan de acuerdo con una tica
social que los conduce a privilegiar el bien comn, a cuidarse para ser y hacer ms, a valorar el planeta
del cual dependemos y la cultura que se ha generado en l, gracias al legado de cada generacin.

Ese es nuestro gran reto como formadores

48
 IV. REFERENTES BIBLOGRFICOS

Bonilla L., Pablo, (2005) Los Proyectos Ambientales Escolares dentro de la Planeacin y el
Ordenamiento Territorial. Universidad Libre. Semana de Geomtica IGAC.
Fee (2008) Eco-Escuelas. Una red de posibilidades.
Figueroa. L.C (2015) De la tica a una Pedagoga del Cuidado. Medelln. Centro de Fe y cultura
Pedraza, Nohora. Plan de accin para formadores ambientales. Editorial Magisterio. Bogot. 2003.
Torres C., Maritza. (2007) La dimensin ambiental: Un reto para la educacin de la nueva sociedad.
Bogot. Colombia.

49