Captulo 2

Por qu deberamos dar dinero gratis a todo el mundo

Londres, mayo de 2009. Se lleva a cabo un experimento. Los sujetos del estudio:
trece hombres sin hogar. Son veteranos de la calle. Algunos llevan casi cuarenta
aos durmiendo en el fro suelo de las calles de la City, el centro financiero de
Europa.

El esfuerzo requerido a los servicios municipales y organizaciones benficas locales

para que las cosas sigan as es excesivo.

A partir de ahora, estos sintecho recibirn dinero sin ms.

Para ser exactos, reciben 3.000 libras en dinero para gastos y no tienen que hacer
nada a cambio.
Clases de jardinera

Yo no esperaba grandes resultados, record ms adelante un trabajador social. Y

sin embargo los deseos de los vagabundos resultaron ser muy comedidos.

Por ejemplo, Simon, que haba estado enganchado a la herona durante veinte aos.
El dinero cambi su vida. Simon se desenganch y empez a tomar clases de
jardinera. Un ao y medio despus de que empezara el experimento, siete de los
trece vagabundos tenan un techo sobre sus cabezas. Dos ms estaban a punto de
trasladarse a sus propios apartamentos. Los trece haban dado pasos fundamentales
hacia la solvencia y el crecimiento personal.

El coste? Unas 50.000 libras anuales, incluidos los salarios de los trabajadores
sociales. En otras palabras, el proyecto no slo ayud a trece personas, sino que
tambin redujo considerablemente los costes.

Datos concretos

Los pobres no saben manejar el dinero. sta parece ser la creencia imperante, casi
una perogrullada. Al fin y al cabo, si supieran manejar el dinero no seran pobres.

En los ltimos aos, las ayudas gubernamentales se han vinculado cada vez ms al
empleo, obligando a los receptores a buscar trabajo, participar en programas de
reinsercin laboral y realizar trabajos voluntarios. Promocionado como un
desplazamiento de la beneficencia al trabajo, el mensaje subyacente es claro: el
dinero gratis hace a la gente holgazana.

El dinero era casi gratis; lo nico que deban hacer a cambio era presentar un plan de
negocio. Cinco aos ms tarde, los efectos eran impactantes. Despus de invertir en
su propia educacin y en iniciativas de negocio, los ingresos de los beneficiarios
haban ascendido casi un 50%. Y sus posibilidades de ser contratados se haban
incrementado en ms de un 60%.

Una revolucin del sur: Ya se ha establecido una correlacin entre el desembolso

econmico incondicional y la reduccin de la delincuencia, la mortalidad infantil, la
desnutricin, el embarazo adolescente, as como el absentismo escolar, y mejoras en
el rendimiento acadmico, el crecimiento econmico y la igualdad entre sexos.

En Namibia, las cifras de desnutricin cayeron en picado (del 42% al 10%), igual que
las de absentismo escolar (del 40% a casi el 0%) y las de delincuencia (en un 42%).
En Malaui, la asistencia a la escuela entre nias y mujeres aument un 40%, tanto si el
dinero entregado conllevaba condiciones como si no.

En la Universidad de Manchester, los investigadores resumieron as los beneficios de

estos programas: 1) las familias dan un buen uso al dinero, 2) la pobreza se reduce, 3)
se producen diversos beneficios de larga duracin en ingresos, salud e impuestos, y 4)
estos programas son menos costosos que las alternativas. Aun as, el argumento de
que los pobres son holgazanes se esgrime una y otra vez. La persistencia de esta
opinin ha llevado a los cientficos a investigar si es cierta.

Utopa

Dinero gratis: es una nocin que ya propusieron algunos de los pensadores ms

destacados de la historia.

Los defensores de esta nocin se sitan a lo largo de todo el espectro de izquierda a

derecha, hasta los fundadores del pensamiento neoliberal, Friedrich Hayek y Milton
Friedman. Y el artculo 25 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos
(1948) promete que un da se har realidad.

No ms programas de asistencia y ayuda especial; a lo sumo una paga adicional

para los mayores, los desempleados y los incapacitados para trabajar. La hora de la
renta bsica ha llegado.
Mincome, Canad

En el altillo de un almacn ubicado en Winnipeg (Canad), hay casi 2.000 cajas

acumulando polvo. Las cajas estn llenas de datos (grficos, hojas de clculo,
informes, entrevistas) sobre uno de los experimentos sociales ms fascinantes de la
historia desde la segunda guerra mundial.

En marzo de 1973, el gobernador provincial destin al proyecto una suma equivalente

a 83 millones de dlares estadounidenses actuales.65 Eligi Dauphin, una pequea
poblacin de 13.000 habitantes al noroeste de Winnipeg, como sede del experimento.

Al principio del experimento, una legin de investigadores invadi el pueblo.

Durante cuatro aos todo fue bien, pero entonces las elecciones acabaron con el
experimento. Los votantes llevaron al gobierno conservador al poder. El nuevo
gabinete canadiense no vea el sentido al costoso experimento, del cual el gobierno
federal pagaba tres cuartas partes de la factura.

En Dauphin, la decepcin fue enorme. En el momento de su puesta en marcha, en

1974, el Mincome fue considerado una especie de programa piloto que no tardara en
implementarse en todo el pas.

Del experimento a la ley

En trminos polticos, exista la preocupacin de que, si se empezaban a garantizar

unos ingresos anuales, la gente dejara de trabajar y empezara a tener familias
numerosas, explica Forget.
Los jvenes pospusieron los matrimonios y la tasa de natalidad disminuy.

El trabajo de los hombres que sostenan a su familia apenas disminuy, las madres
recientes usaron la ayuda en efectivo para tomarse varios meses de baja por
maternidad y los estudiantes para prolongar su escolarizacin. No obstante, el
hallazgo ms notable de Forget fue que las hospitalizaciones se redujeron hasta un
8,5%.
El promedio de reduccin del trabajo remunerado fue del 9% por familia, y en todos los
estados fueron sobre todo los veinteaeros y las mujeres con nios pequeos quienes
trabajaron menos.
Ftil, peligrosa y perversa

En su origen, los grandes hitos de la civilizacin siempre llevan la marca de la utopa.

Segn el reconocido socilogo Albert Hirschman, las utopas se condenan con tres
argumentos: su futilidad (no son posibles), su peligrosidad (los riesgos son demasiado
elevados) y su perversidad (degenerarn en distopa).

Ftil? Por primera vez en la historia, somos en realidad lo bastante ricos para
financiar una renta bsica considerable.

Analicemos los nmeros. Erradicar la pobreza en Estados Unidos costara slo 175 mil
millones de dlares, es decir, menos del 1% del PIB.

Peligrosa? Desde luego, algunas personas optaran por trabajar menos, pero
precisamente de eso se trata. Uno de los beneficios de una renta bsica es que
liberara a los pobres de la trampa de las ayudas sociales y los alentara a buscar un
trabajo remunerado con autnticas oportunidades de crecimiento y progreso.

Perversa? Al contrario, es el sistema de bienestar social el que se ha convertido en

un monstruo perverso de control y humillacin. El estado del bienestar, que debera
fomentar el sentido de seguridad y orgullo de la gente, ha degenerado en un sistema
de suspicacia y vergenza. Es un pacto grotesco entre derecha e izquierda.

La derecha teme que las personas dejen de trabajar y la izquierda no confa en que
sepan tomar sus propias decisiones.

Habla diferente, piensa diferente

Cargamos con un estado del bienestar de una poca pasada, cuando el sostn de la
familia todava era casi siempre el hombre y la gente trabajaba en la misma empresa
toda su vida.

La globalizacin est erosionando los salarios de la clase media. La brecha cada vez
mayor entre los que tienen un ttulo universitario y los que no hace que sea esencial
echar una mano a los ms desfavorecidos. Y el desarrollo de robots cada vez ms
inteligentes podra acabar incluso con los empleos de los ms favorecidos.

Por supuesto, esto no equivale a decir que deberamos implementar este sueo sin
planificacin. Eso podra ser desastroso. Las utopas siempre empiezan en una
dimensin modesta, con experimentos que van cambiando el mundo muy lentamente.
Captulo 3

El fin de la pobreza

El 13 de noviembre de 1997, un nuevo casino abri sus puertas justo al sur de las
Great Smoky Mountains de Carolina del Norte. Aquel inters generalizado no
sorprendi a nadie. Porque lo que se inauguraba ese da no era un antro de juego
controlado por la mafia.

Poco despus de que abriera el casino, Costello empez a notar enormes mejoras en
los sujetos de su estudio. Los problemas de conducta entre los muchachos que haban
salido de la pobreza se redujeron un 40%, y stos se situaron en el mismo rango que
los compaeros que nunca haban conocido privaciones.

Diez aos despus de la apertura del casino, las conclusiones de Costello

demostraron que cuanto antes escapaban los chicos de la pobreza, mejor era su salud
mental en la adolescencia. Pero de este estudio se desprende una conclusin an ms
importante. Los genes no pueden cambiarse. La pobreza, s.

Por qu los pobres toman decisiones desacertadas

Un mundo sin pobreza, sa podra ser la utopa ms antigua. Sin embargo, quien se
tome este sueo en serio inevitablemente deber afrontar varias preguntas difciles.
Los pobres piden ms prstamos, ahorran menos, fuman ms, hacen menos
ejercicio, beben ms y comen menos sano. Si se ofrece un curso sobre cmo
gestionar el dinero, los pobres son los ltimos en inscribirse.

Las personas actan de manera diferente cuando perciben que algo escasea. No
importa mucho lo que sea; se trata de poco tiempo, poco dinero, poca amistad, poca
comida, todo contribuye a una mentalidad de escasez. La gente pobre tiene una
habilidad increble a corto plazo para llegar a fin de mes, del mismo modo que un
director ejecutivo saturado de trabajo encuentra energa suficiente para cerrar un
trato.

No podemos tomarnos un descanso de la pobreza

La escasez hace que la atencin se concentre en la carencia inmediata, en la reunin

que est a punto de empezar o en las facturas que hay que pagar maana. Viene a
ser como una nueva computadora que ejecuta diez programas complejos a la vez. Se
vuelve cada vez ms lento, provoca errores, y en ltima instancia se cuelga; no porque
sea una mala computadora, sino porque tiene que hacer demasiadas cosas al mismo
tiempo.

Hay una distincin clave entre las personas muy ocupadas y las que viven en la
pobreza: No podemos tomarnos un descanso de la pobreza.

Dos experimentos

Shafir y Mullainathan no se basaron en complicados escneres cerebrales. Los

economistas llevan aos estudiando la pobreza y los psiclogos llevan aos
estudiando las limitaciones cognitivas explica Shafir. Nosotros slo hemos sumado
dos ms dos.

Todo empez hace unos aos con una serie de experimentos llevados a cabo en un
centro comercial estadounidense tpico. Shafir y sus colegas investigadores ajustaron
todas las posibles variables en la encuesta del centro comercial menos sta: las
personas pobres y las personas ricas interrogadas no eran iguales.

Luchar contra la pobreza produce enormes beneficios que hasta ahora no habamos
sabido ver, seala Shafir. De hecho, sugiere, adems de medir nuestro producto
interior bruto, que quiz es hora de que empecemos a tomar en cuenta nuestro ancho
de banda mental interior bruto.

Educar a la gente no es del todo intil, pero tiene sus lmites cuando se trata de
ayudarla a manejar su ancho de banda mental, ya lastrado como est por exigencias
como el imposible laberinto burocrtico del estado del bienestar. En consecuencia, hay
todo un conjunto de programas que la gente a la que pretenden beneficiar apenas
utiliza.

Dinero gratis

Shafir y Mullainathan tienen varios ases en la manga: echar una mano con el papeleo
de la ayuda econmica a los estudiantes necesitados, por ejemplo, o proporcionar
pastilleros que se iluminan para recordar a la gente que tome sus medicamentos.

No obstante, el dinero en s no basta; tambin es una cuestin de distribucin. De

hecho, es muy sencillo: si deseamos tener ms dinero, tiempo, amigos o comida,
tenemos ms probabilidades de experimentar una sensacin de escasez.
Si mucha gente est comprando el ltimo telfono mvil, nosotros tambin querremos
uno. Mientras la desigualdad contine creciendo, el ancho de banda mental interior
bruto seguir reducindose.

La maldicin de la desigualdad

Hasta un PIB per cpita de aproximadamente 5.000 dlares anuales, la esperanza de

vida se incrementa ms o menos de manera automtica. Cuando consigues ms y
ms de algo, cada elemento nuevo aporta menos a tu bienestar.

Tanto si estudiamos la incidencia de la depresin, el sndrome de desgaste

profesional, la drogadiccin, el fracaso escolar, la obesidad, las infancias infelices, la
participacin electoral o la desconfianza social y poltica, los datos siempre sealan al
mismo culpable: la desigualdad. Que no se me malinterprete: la desigualdad no es la
nica fuente de dificultades. Es un factor estructural que alimenta la evolucin de
numerosos problemas sociales y est estrechamente unido a una constelacin de
otros factores.

De todos modos, hoy en casi todos los pases desarrollados la desigualdad excede
con creces lo que podra razonablemente considerarse deseable. En fechas recientes,
el Fondo Monetario Internacional public un informe que revelaba que un exceso de
desigualdad inhibe el crecimiento econmico.

Cuando la pobreza todava era normal

La economa no era lo bastante productiva para permitir una existencia confortable

para todos. Y as, hasta bien entrado el siglo XVIII, la pobreza fue slo una realidad
ms.

El principal consejo de un mercantilista siempre es reducir salarios: cuantos ms

bajos, mejor. La mano de obra barata proporciona una ventaja competitiva y por lo
tanto potencia las exportaciones. A diferencia de muchos de sus contemporneos,
comprendi que ser pobre no es carecer de carcter. Es carecer de dinero.

Un techo sobre nuestras cabezas

El problema de los sintecho estaba fuera de control. Miles de personas dorman bajo
los puentes, en los parques y en las calles de las ciudades de Utah.

En 2005, Utah lanz su guerra contra la situacin de los sintecho. Y no como lo haba
hecho hasta entonces, con pistolas Taser y sprays de pimienta, sino atacando el
problema de raz. Sacar de las calles a todos los sintecho del estado. Al cabo de dos
aos, en cuanto todos tuvieron un sitio donde vivir, ampli progresivamente el
programa.

El programa ha tenido un xito arrollador. Mientras en el vecino estado de Wyoming

el nmero de personas que viven en las calles creca en un 213%, en Utah se
registr un descenso del 74% en la indigencia crnica. Utah est en camino de
eliminar por completo el problema crnico de los sintecho, convirtindose en el primer
estado del pas en resolver con xito este asunto. Y al mismo tiempo se ha ahorrado
una fortuna.
Cmo se perdi una causa digna

Los sintecho eran un problema, sobre todo en los alrededores de las estaciones de
tren, y eran un problema muy caro. A principios de octubre de 2008, el programa haba
sacado de las calles a casi 6.500 personas sin hogar.

Poco despus se recortaron los presupuestos y aument el nmero de desahucios. En

diciembre de 2013, tres meses antes de la fecha prevista de conclusin del plan de
accin, el servicio de estadsticas de los Pases Bajos public un desalentador
comunicado de prensa. Adems, sus clculos slo tuvieron en cuenta el ahorro estatal,
pero por supuesto eliminar el problema de los sintecho tambin tendra beneficios para
los negocios de la ciudad y sus residentes.

Ayudar a los sintecho, en resumen, es una poltica win-win, o, dicho en castellano,

todos ganan.

Una buena leccin

Es un problema sencillo de resolver. Es ms, en realidad, solucionarlo libera fondos. Si

somos pobres, nuestro principal problema es que no tenemos dinero. Si vivimos en la
calle, nuestro principal problema es que no tenemos un techo sobre nuestras cabezas.

En lugar de intentar curar la enfermedad, optamos una y otra vez por combatir los
sntomas: la polica persigue vagabundos, los mdicos tratan a indigentes que
duermen al aire libre y los devuelven a las calles y los trabajadores sociales ponen
apsitos en heridas infectadas.

Porque tanto si hablamos de vagabundos holandeses, cultivadores de caa indios o

muchachos cheroquis, combatir la pobreza no beneficia slo a nuestra conciencia,
sino tambin a nuestros bolsillos.
Captulo 4

La extraa historia del presidente Nixon y su ley de renta bsica

En el pasado casi todo era peor. Pero ahora que el mundo cambia ms deprisa que
nunca, el pasado nos parece ms remoto El pas extranjero al que llamamos
pasado tambin nos permite mirar ms all de los horizontes de lo que es para
atisbar lo que podra ser.

Ya estemos buscando sueos nuevos o redescubriendo viejos sueos, no podemos

avanzar sin mirar al pasado. Es el nico lugar donde lo abstracto se vuelve concreto,
donde podemos ver que ya vivimos en la tierra de la abundancia. En consecuencia, el
pasado no slo pone las cosas en perspectiva; tambin puede galvanizar nuestra
imaginacin.

La sombra de Speenhamland

Era el verano de 1969, era una poca en la que todo pareca posible, incluso que un
presidente conservador reforzara el estado del bienestar. Richard Nixon no era el
candidato ms previsible para hacer realidad el viejo sueo utpico de Toms Moro,

Habra sido un gran salto adelante en la guerra contra la pobreza, ya que garantizaba
a las familias de cuatros miembros 1.600 dlares al ao, equivalentes a unos 10.000
dlares de 2016. El mismo da que Nixon pretenda hacer pblico su plan, Anderson le
entreg un informe. En las semanas siguientes, este documento de seis pginas
acerca de un caso ocurrido en Inglaterra ciento cincuenta aos antes logr lo
impensable: hizo cambiar de opinin a Nixon y, al mismo tiempo, cambi el curso de la
historia.

El sistema no slo incitaba a los pobres a una mayor ociosidad, reduciendo la

productividad y los salarios, sino que amenazaba los cimientos mismos del
capitalismo. En la parte superior del informe presentado a Nixon haba una cita del
escritor hispanoestadounidense George Santayana: Quienes no recuerdan el pasado
estn condenados a repetirlo.

Dos de los principales asesores de Nixon, el socilogo y despus senador Daniel

Moynihan y el economista Milton Friedman, argumentaron que el derecho a una renta
ya exista, por mucho que fuera un derecho legal que, sin embargo, la sociedad haba
logrado estigmatizar. El 7 de agosto de ese mismo ao, Nixon le dijo a Moynihan que
haba estado leyendo biografas del primer ministro britnico Benjamin Disraeli y el
estadista lord Randolph Churchill (el padre de Winston).

La irona de la historia

La Revolucin francesa llevaba seis aos generando ondas expansivas por el

continente europeo. Tambin en Inglaterra el descontento social haba alcanzado el
punto de ebullicin.
Por si esto fuera poco, Inglaterra padeca otro ao de malas cosechas sin poder
importar grano del continente. El 6 de mayo de 1795, los regidores de Speenhamland
se reunieron en la posada del pueblo, en Speen, y acordaron reformar radicalmente la
ayuda a los pobres.

Durante el reinado de Isabel I (1533-1603), la Ley de Pobres haba introducido dos

formas de asistencia: una para los pobres que la merecan (los ancianos, nios y
discapacitados) y otra para los que haba que forzar a trabajar. A los de la primera
categora se los internaba en casas de beneficencia. Y los de la segunda se asignaban
a terratenientes despus de una subasta, y el gobierno local cumplimentaba sus
salarios hasta un mnimo acordado.

El primer ministro William Pitt el Joven incluso intent convertirlo en ley nacional. El
programa cosech un gran xito en todos sus aspectos: disminuyeron el hambre y las
penurias y, lo ms importante, la revuelta se cort de raz. En el verano de 1798, en
vsperas de la revolucin industrial, describi la gran dificultad en el camino del
progreso que a m me parece irremontable. Su premisa era doble: 1) los humanos
necesitan comida para sobrevivir, y 2) la pasin entre los sexos no puede erradicarse.

El crecimiento de la poblacin siempre excedera a la produccin de alimentos. En

todo caso, las consecuencias de ayudar a los pobres seran nefastas. El sistema de
Speenhamland slo animara a la gente a casarse y procrear de forma rpida y
prolfica. A finales del verano de 1830 estall el levantamiento pronosticado. Al grito de
pan o sangre!, miles de jornaleros de todo el pas destrozaron las cosechadoras de
los terratenientes exigiendo un salario digno.

Ciento cincuenta aos despus

En los aos sesenta y setenta, los historiadores volvieron a examinar el Informe de la

Comisin Real sobre Speenhamland y descubrieron que gran parte del texto se haba
escrito antes de que se recopilara ningn dato.

Dos investigadores modernos apuntaron que quienes redactaron el informe apenas se

haban preocupado de analizar los datos, aunque s emplearon una elaborada
estructura de apndices para dar ms peso a sus conclusiones.

Un estudio ms reciente ha revelado que el sistema Speenhamland fue en realidad un

xito. Malthus se equivoc respecto a la explosin demogrfica, que era atribuible
sobre todo a la creciente demanda de mano de obra infantil.
Marx y Engels tambin se equivocaron. Con toda la competicin que exista entre
terratenientes para conseguir mano de obra decente, los salarios no podan reducirse.
Adems, la investigacin histrica moderna ha revelado que la aplicacin del sistema
Speenhamland fue ms limitada de lo que se supona.

La comida era ms abundante que nunca, pero cada vez era menor la porcin de la
poblacin inglesa que poda costersela. No porque fueran holgazanes, sino porque
estaban perdiendo la carrera contra las mquinas.

Un sistema cruel

En 1834, el sistema Speenhamland fue desmantelado de manera definitiva. El

levantamiento de 1830, que con toda probabilidad se habra producido antes de no
haber sido por la renta bsica, marc el fin de la primera prueba de transferencia de
dinero en efectivo, y se culp a los pobres de su propia pobreza.

La nueva Ley de Pobres introdujo quiz la forma ms cruel de asistencia pblica de

la que el mundo ha sido jams testigo. Al entrar en el asilo de pobres, los cnyuges
eran separados y los nios apartados de sus padres definitivamente. A las mujeres se
les haca pasar hambre como precaucin contra el embarazo. Entretanto, el mito de
Speenhamland desempe un papel central en la propagacin de la idea de un
mercado libre y autorregulado.

El sistema Speenhamland, en cambio, fue un medio eficaz de afrontar la pobreza.

Segn Szreter, al reforzar la seguridad de ingresos y la movilidad de los trabajadores,

la antigua Ley de Pobres y el sistema Speenhamland convirtieron la industria agraria
inglesa en la ms eficiente del mundo.

Un mito pernicioso

Cuando la ley de Nixon fracas en el Senado, los pensadores conservadores

empezaron a arremeter contra el estado del bienestar con los mismos argumentos
errneos que se emplearon en 1834. Era como una repeticin de Townsend y Malthus,
pero, como seal acertadamente un historiador: All donde encuentres pobres,
tambin encontrars a quienes no lo son teorizando sobre la inferioridad cultural y la
disfuncin de stos..

Por primera vez desde que se promulg en 1935 la Ley de Seguridad Social, la ayuda
a los pobres volvi a considerarse un favor, en lugar de un derecho.
Entretanto, la pobreza infantil en Estados Unidos volvi a ascender al nivel de 1964,
cuando empez la guerra contra la pobreza y la carrera de Moynihan.

Las lecciones de la historia

La renta bsica podra cambiar eso, proporcionando un mnimo garantizado para

todos. Si Estados Unidos, la nacin ms rica del mundo, hubiera seguido ese camino,
no cabe duda de que otros pases lo habran seguido tambin.

En la actualidad, la idea de una renta bsica para todos los estadounidenses es, en
palabras de Steensland, tan inconcebible como lo fueron en el pasado el sufragio para
las mujeres y la igualdad de derechos para las minoras raciales.

Que en cierta ocasin un presidente tan reciente y conservador como Richard Nixon
intentara instaurar una renta bsica es algo que parece haberse evaporado de la
memoria colectiva.

El estado vigilante

George Orwell tena que saberlo, pues haba experimentado la pobreza en primera
persona.

Orwell recuerda haber pasado das enteros tumbados en la cama porque no haba
nada por lo que valiera la pena levantarse. El elemento crucial de la pobreza, dice, es
que aniquila el futuro. Sus palabras resuenan hoy con la misma fuerza. En dcadas
recientes, nuestros estados del bienestar parecen cada vez ms estados vigilantes.

Cabe destacar que los economistas han denunciado esta industria del desempleo
desde sus inicios. Imaginemos el caso de una madre con dos hijos a la que le recortan
los beneficios sociales porque no ha desarrollado lo suficiente sus capacidades
laborales.

Esto no es una guerra contra la pobreza; es una guerra contra los pobres. Capitalista o
comunista, todo se reduce a una distincin inane entre dos tipos de pobres, y a un
error de concepto fundamental que estuvimos a punto de corregir hace unos cuarenta
aos: la falacia de que una vida sin pobreza es un privilegio por el que hemos de
trabajar, en lugar de un derecho que todos merecemos.