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Los frailes franciscanos se dieron a la tarea de convencer a los indgenas para que salieran
de las montaas donde se refugiaron debido a los malos tratos que haban recibido. Les
asignaron sus viviendas y principiaron a adoctrinarlos. Les dijeron que su pueblo se
llamaba San Antonio en honor a San Antonio de Padua que iba a ser el patrn del
pueblo para protegerlos con la ayuda de Dios.
San Antonio Suchitepquez despus de todos los cambios de categora por su importancia
en todos los aspectos, lleg a ser Ciudad, gracias a las gestiones de la autora de esta
obra con el aval del Concejo Municipal, presidido por el profesor Jaime Domnguez, quien
entreg el gobierno de la ciudad al licenciado Douglas Aroldo Garca Recinos.
Despus de muchos aos de soar que mi tierra natal San Antonio Suchitepquez
ascendiera a la categora de ciudad, dado el grado de desarrollo en todos los aspectos que
ha alcanzado, me dirig al seor Alcalde Municipal, profesor Jaime Domnguez de Len,
con fecha 7 de febrero de 1991, sugirindole que en unin de su Concejo Edilicio
gestionara el ascenso ante el Ministerio de Gobernacin, adjuntndole para el efecto
copia del Acuerdo Gubernamental que regula el procedimiento a seguir.
Le respond al seor alcalde que con mucho gusto hara esas gestiones. Despus lo visit
varias veces en su despacho, pero el entusiasmo se haba enfriado y no vi mayor inters
por dar inicio, ya que no se haba levantado el acta respectiva. Por razones de estudio yo
resida en la capital, pero en 1994 regrese y fij de nuevo mi residencia en mi pueblo.
Jurisdiccin
Lmites
Limita al norte con San Pablo Jocopilas y Chicacao, al este con San Miguel Pann y
Chicacao, al sur con Chicacao y San Jos El dolo, y al oeste con Santo Domingo, San
Bernardino y Samayac.
Topografa
Ros
Chichoy, Pajoc, Ixtacapa, Nimanquiej, Canopill, Chilar, Pachip, Chucul, Palo Gordo,
Nahualate, Chegez y Pann.
Alturas
Oscilan entre los 900 y 1500 pies sobre el nivel del mar. La cabecera municipal registra
1326 pies y en Palo Gordo, 125G pies siempre sobre el nivel del mar.
Distancias
Indicadores Demogrficos
Crecimiento de la Poblacin
2008 2009 2010
45,550 46,688 47,844
Grupos tnicos
Ladinos 43.3 %
Cakchiquel 12.534%
Quich 19.4%
Tzutuhil 0.4%
Otro 3.2%
ECONOMA
La economa del municipio depende de la agricultura, el comercio y la industria. Su suelo
est clasificado como uno de los ms frtiles
de la regin y del pas.
El chocolate tiene fama de ser excelente ya que es la tierra del cacao y son muchas las
personas que elaboran diferentes variedades, con mana y vainilla, para satisfacer a todos
los gustos. Hay beneficios de caf, producto que tambin prepara de diferentes maneras.
Lcteos que son apetecidos por toda la regin, ya que son elaborados en casa.
Sus objetivos son mejorar la produccin en reas establecidas 10 a 75 libras por cuerda de
cacao seco; lograr una produccin ptima de 125 libras por cuerda; aprovechar las
condiciones climticas de suelo del municipio para la produccin de cacao; establecer una
fbrica industrial para derivados de cacao y lograr vincularse al mercado nacional e
internacional.
El rbol del cacao no es muy alto y tiene la particularidad de dar sus frutos en el tallo. Sus
frutos son grandes de cscara dura. stos se llaman pochas y al quebrarlas aparece la
mazorca de granos de cacao. Estn cubiertos con una capa o tegumento blanco y de un
sabor acidulado, delicioso para batirlo y hacer un delicioso refresco.
Cuando las pochas estn maduras se cortan y sacan las pepitas y en recipientes se deja
fermentar unos dos o tres das y luego se ponen a secar en petates o en patios especiales
para el efecto. Conforme se va secando toma un color rojizo hasta que est listo para
elaborar una bebida que se llama panecito. Es de sabor amargo, pero muy nutritivo,
especialmente para las seoras que estn lactando a sus hijitos.
Para hacer chocolate clsico se mezclan dos libras de azcar, cuatro onzas de canela y una
libra de almendras de cacao y se tritura en piedra de moler, moliendo tantas veces como
sea necesario para lograr una masa fina. Cuando el cacao sale muy grasoso puede
aadirse ms azcar hasta lograr una textura fina fcil de moldear con las palmas de las
manos formando como tortillas un poco gruesas y se van colocando sobre una superficie
que puede ser una tabla especial.
Las seoras que se dedican a elaborar chocolate son llamadas chocolateras. Viajan a la
capital y a otros departamentos a vender o entregar a clientes el producto. Actualmente
han logrado otras mezclas, ejemplo, chocolate con vainilla que tiene un aroma muy
peculiar, con mana o con leche, segn cada gusto.
Hay un proyecto de chocolate soluble que est promocionando Jorge Antonio Estrada
Estrada, involucrando a los artesanos de San Antonio, San Jos el dolo, San Miguel Pann
y San Bernardino Suchitepquez, para facilitar la comercializacin del producto.
La piedra de moler ya no es utilizada pues los ingredientes son procesados en molinos
especiales para moler pinol, panecito, tiste y chocolate. Luego son llevados a casa listos
para ser moldearlos y calcular su peso, pues ya no lo venden por libra, sino en bolsas
plsticas.
Entre las principales actividades realizadas con este producto puede mencionarse la
Primera Feria Nacional del Cacao, creacin del vivero del cacao y asistencia tcnica sobre
el cultivo y utilizacin del cacao en otros municipios.
Exquisito es saborear una taza de chocolate espumoso con una champurrada o pan
desabrido en la refaccin de la tarde.
En 1984 se desarroll la industria del alcohol etlico, para usos energticos y el ingenio
instal la primera destilera anexa con capacidad de 120,000 litros de produccin en 24
horas, aprovechando la industrializacin de su producto. Particip en la creacin de la Ley
de Alcohol Carburante, anticipndose a su tiempo y actualmente se encuentra en el
desarrollo de cogeneracin elctrica.
En el rea de campo, en 1988, comenz a trabajar la cosecha con el sistema de corte, alce
y transporte a granel, mejor conocido como CAT. Introdujo tecnologa en el control de
plagas y enfermedades incorporando la prohibicin total del uso de insecticidas qumicos
en el cultivo de la caa.
Increment el sistema de riego y fueron analizados todos los suelos del rea de influencia
para implementar la fertilizacin especfica, con base en requerimiento de cultivos. La
produccin de semilla purificada se desarroll hasta llegar a tener el 100% de las
renovaciones en base a esta semilla y se increment en 50% del rea con madurante.
Para reducir la movilizacin del transporte en las carreteras se crearon rutas internas,
donde se puede halar ms jaulas por cabezal, lo cual ha reducido el costo de transporte
mejorando la logstica.
Posee una amplia escuela y maestros para atender a sus hijos, quienes adems reciben
tiles escolares, as como canchas deportivas de ftbol, baloncesto y gimnasia,
realizndose competencias deportivas a nivel escolar departamental, y patrocina equipos
y entrenadores.
Cuenta con un bus escolar para el traslado de estudiantes del nivel medio hacia la
cabecera municipal. Tambin funciona una agencia bancaria para facilitarle a los
interesados el cambio de sus cheques con menos riesgos y gastos, as como una iglesia
catlica y varias evanglicas.
Haciendo un poco de historia, vale recordar que segn censo de 1880, se le situaba en el
casero Palo Gordo, en la misma jurisdiccin municipal y departamental. Perteneca a los
hermanos Palencia, tena 40 habitantes y meda 3200 cuerdas. Se le cita como el potrero
de zacatn.
En 1929 lleg una compaa alemana y compr la finca para fundar este ingenio para
elaborar azcar, ya que la caa en la zona era muy abundante y de buena calidad, como lo
es ahora.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, la finca fue nacionalizada hasta que un grupo de
personas guatemaltecas que cultivaban sus terrenos con caa de azcar, la compraron al
Estado, como se ha apuntado, adquiriendo acciones como pequeos y grandes
inversionistas. As naci la Compaa Agrcola Industrial Ingenio Palo Gordo, S.A. Palo
Gordo.
ANTROPOLGICO
Este importante centro arqueolgico descubierto en 1938 por Franz Termer, goza de
mucha fama por su rica historia. Fue explorado por Edwin M. Shook y trabajado por
Termer, en 1960-61.
Excavaciones
Poco antes de concluirse los trabajos arqueolgicos de campo en Palo Gordo, el doctor
Franz Termer y su hijo Holger Termer, encontraron hileras de piedras de canto rodado,
puestas en forma rectangular alrededor de grandes rocas o bloques sin adorno alguno.
Estas construcciones, a actual del terreno, parecen todava tanto ms peculiar es cuanto
no pueden ser relacionadas ni con fundamentos de habitaciones, ni con superestructuras
de tumbas.
Algunos de los vasos son de forma cilindrica, con pintura de culebras entrelazadas y aves,
mientras que otros.
Los valiosos hallazgos, junto con unos monumentos encontrados, tambin durante esta
temporada, ya fueron trasladados al Museo de Arqueologa y Etnologa.
En los prrafos siguientes, damos una visin de conjunto sobre los trabajos en el campo,
despus de fines de noviembre de 1960, hasta fines de marzo de 1961. La disertacin
extensa acerca de las excavaciones, los hallazgos de objetos de barro o de piedra quedan
aplazadas hasta que analicen las materias correspondientes.
Los trabajos en el cerrito B-2 situado al norte del cerrito B-2, la piedra Santa. Una
excavacin en el B-3, hubiese sido preferible, tanto ms, teniendo en cuenta que yo haba
emprendido una excavacin de prueba en su lado sur, en 1939, sacando a luz tiestos muy
interesantes por su estilo.
Cero tuve que desistir de mi intencin para evitar disgustos por parte de la gente, ya que
el monumento de la Piedra Santa (M.1) puesto inmediatamente al lado occidental del
B-3, haba llegado a ser un lugar de ofrendas muy frecuentado por los habitantes de la
finca, ya que en 1930, cuando R. Burkitt visit las ruinas, todas las reliquias fueron
trasladadas al Museo Nacional de Arqueologa en la capital de Guatemala. Los tiestos se
remitieron como prstamo al Museo Etnolgico de Hamburgo, para su estudio cientfico.
Si se confirman las conjeturas cautelosas deducidas de los tiestos, sera posible que Palo
Gordo estuviese poblado ya en el primer milenio antes de Cristo. Despus qued
despoblado para ser repoblado en tiempos clsicos tardos y postclsicos. Parece ser que
durante esta segunda fase se radicaron en este lugar elementos mayas y mexicanos
contemporneos.
Probablemente los mayas eran zutuhiles, pues se haban extendido desde su centro en el
borde sur del lago de Atitln, hacia los bajos tropicales de la costa sur. Todos estos
problemas, junto con la detenida discusin sobre las excavaciones, deben ser dilatados
para una monografa futura.
En los aos 1925 hasta 1930, se descubrieron unos montculos prehistricos en los
terrenos del Ingenio Palo Gordo, a una altura de 260 kilmetros y a una distancia
aproximada de 5.5 kilmetros de San Antonio Suchitepquez. Muchas vasijas y figurillas
de barro fueron sacadas a luz junto con unos monumentos de piedra.
El primer arquelogo que visit este sitio en 1930 fue el ingls Robert Burkitt, pero se
concret a tomar someras notas de campo referentes a los monumentos. En el mismo ao
el eminente arquelogo doctor J. Alden Masn, se detuvo poco tiempo en Palo Gordo. Las
antigedades que se haban venido descubriendo desaparecieron en manos de los
empleados, obreros del ingenio. Solo una parte lleg a la finca Chocol, donde encontr y
fotografi varios objetos en 1938. En febrero de 1939 pude instalarme diez das en Palo
Gordo.
Con tales motivos realic unas excavaciones en Palo Gordo que me fueron autorizadas por
el gobierno de la Repblica de Guatemala. Los trabajos en el campo duraron desde
noviembre de 1960 hasta fines de marzo de 1961; el instituto Nacional de Antropologa e
Historia, el Museo Nacional de Antropologa e Historia, el Museo Nacional de Antropologa
y Etnologa y la Direccin General de Cartografa, fomentaron el proyecto y los trabajos de
campo generosamente y complacientemente.
Los monumentos
Dejando aparte los hallazgos pequeos, salieron a luz unos monumentos de piedra a
causa del desmonte; algunos fueron transportados a finca Chcola, donde los encontr y
fotografe en 1938. Otros se descubrieron por mis pesquisas en 1939 y las excavaciones en
1960-61 de modo que se conocen ahora en total 23 objetos de esta clase en Palo Gordo.
Los ordenamos cronolgicamente segn la fecha de su descubrimiento (M es abreviatura
de monumento).
M.2: Bloque oblongo de roca volcnica con tres figuras de iguanas en relieve, encontrado
aproximadamente en 1926 cerca del M.1 enfrente del B-3.
M.3: Altar redondo con relieve en la superficie representando una calavera adornada con
plumas o llamas, encontrado en la plataforma del C-3 en 1927.
M 4: Canto rodado, volcnico, rectangular, lleva los relieves i lo tres calaveras encerradas
en crculos. Sitio de la plataforma
C-9.
M.5: Calavera esculpida de bloque de lava, hallado en 1927 nn la plataforma del C-9.
M 7: Calavera con espiga detrs de la roca volcnica, hallada en el juego de pelota C-5 en
1926, aproximadamente.
M.8: Gran bloque de dacita y liso sin ningn indicio de ornamentacin. La parte superior
fue descubierta en 1930, por Robert Burkitt en la base occidental del C-7. F. Termer
excav el monumento entero en 1961.
M.9: Semejante monumento de dacita al M.8 en cierto modo, pareja del M.8, excavado
por F. Termer en la misma base del C-7.
M.10: Gran laja de basalto (altar) hallado por F. Termer enfrente del lado oriental del C-6
en 1939.
M.11: Gran altar redondo, liso con cavidad excntrica en la superficie. Excavado por F.
Termer en 1939 en la base oriental del C.6.
M.12: Cabeza de una figura hallada en el mismo lugar que el M.11, en 1939.
M.13: Pequeo altar redondo, liso, encontrado despus de 1939 en lugar desconocido y
puesto frente al M.1.
M.14: Gran monumento de una calavera con espiga de basalto, descubierta en 1956, en el
lado sur del C-6. En 1960 se hallaba en la plaza, enfrente a la oficina del administrador del
ingenio. Al ao siguiente fue transportado al museo de Arqueologa y Etnologa, de la
capital. Se dice que originalmente fueron encontrados dos monumentos parejos en el
punto y que uno fue retirado sin autorizacin por un turista.
M.15: Monumento semejante a una estela, en cuya frente est grabada una cruz maltosa.
Descubierto por Holger Termer en 1961, en la base occidental del B-12.
M.16: Gran laja de basalto (altar). En la cabeza se disciernen los contornos de dos cabezas
de aves, posiblemente de guacamayos. Hallado por Holger Termer en 1960, en el vallado
sur del juego de pelota C-5.
M.17: Monumento de una calavera con espiga, descubierta por H. Termer en 1961, en el
lado occidental del Juego de Pelota C-5.
M.18: Torso de una figura humana, de piedra, excavado por F. Termer en la base oriental
del C.6. la cabeza encontrada en 1939 (M.12 forma parte de esta estatua).
M.19: Torso de una figura humana en cuclillas hallado en lugar desconocido, antes de
1938. Se conserva en el parque de Chocol.
M.20: Altar redondo con cruz grabada y ornamentada con gotas, hallado en el terreno de
Palo Gordo en lugar desconocido, antes de1938 se conserva en Chocol.
M 23: Fragmento de una pilastra de piedra. Yace en el grupo "(de Palo Gordo.
M 24: Fragmento de un altar redondo, con relieve en forma di! escamas. Excavado por F.
Termer en el B-2 en 960.
El seor Maclovio Everardo Cano, residente en aldea Barrios I) Dos, Palo Gordo, San
Antonio Suchitepquez, es un ciudadano notable, responsable y de conducta intachable,
como pocos ciudadanos hay en el pas. Don con alegra y satisfaccin n la Municipalidad
ms de 37 piezas arqueolgicas, tras enterarse de que el Concejo Edilicio planea construir
un museo arqueolgico para conservar tan valiosa riqueza cultural.
La comuna tramita ante las autoridades del Ministerio de (Cultura y del Museo de
Arqueologa y Etnologa, para crear est importante centro arqueolgico que d lustre
cultural al municipio y que sea un interesante y atractivo afluente turstico nacional e
internacional, que habr nuevas brechas econmicas y d prestigio a la comunidad
tuneca.
Las estatuillas son del tipo de los barrigones, es decir que iionen grandes vientres que se
pronuncian ms por la forma en que estn sentados, siendo un aspecto muy importante
que representa la fertilidad.
La junta directiva elegida entre los vecinos presentes qued Integrada por el licenciado
Francisco Rolando Valdez Rodas, presidente; licenciado Edwin Toms Garca Carranza,
vicepresidente; profesora Delia Quintana, secretaria; profesor Jos Luis Escobedo Lpez;
tesorero, y vocales: seora Esperanza Rivas de Pineda y profesores Estela de Sard,
Amparo Morales Guinea, Arstides Corzantes, bachiller Alfonso Medina Ramrez, y
profesores Hctor Garca y Consuelo Flores de Morga, vocales.
Su sede fue el saln Roberto Obregn Morales, segn Acta No. 24-5, folios 25-29 del libro
respectivo de la Municipalidad, figurando entre sus actividades presentaciones de teatro,
exposiciones de pintura, fotografa e histricas, talleres de teatro, veladas culturales, etc.
La Casa de la Cultura se constituy en Junta Mantenedora de los Juegos Florales, junto con
la Municipalidad del momento Primero fueron a nivel local en 1985, al ao siguiente a
nivel departamental, siendo primera poetisa laureada la profesora Luz Pilar Natareno Cruz
con su obra San Antonio Suchitepquez, mientras que la designacin del primer poeta
recay en el profesor Jos Luis Escobedo Lpez, en 1986.
En 1988, los Juegos Florales fueron a nivel nacional y la entidad se proyect a otros
lugares de la Repblica, participando en actividades culturales y dando a conocer la
importancia que tiene la cultura en el municipio, la que deben tener todos los pueblos de
Guatemala.
Esta entidad subsisti por algunos aos antes de desaparecer, gracias al entusiasmo del
licenciado Valdez Rodas, quien con esfuerzo mantuvo vigente el certamen literario en las
ramas de verso y prosa, y eleccin e investidura de su reina, con el apoyo de algunos
colaboradores y la municipalidad de cada poca, dando oportunidad a poetas y prosistas
de distintos lugares del pas a participar, triunfar y conocer a nuestro municipio.
El comit qued integrado por el licenciado Toms Garca Carranza, profesora Rosario
Cottn Velsquez, Gladis de Armas, Glenda de Garca, Marco Antonio Quiones, Yohana
Lau, Esdmundo Zenn Velsquez, Ana Lisbet Estrada de Domnguez, Esperanza Rivas,
Mynor Caballeros y licenciada Luz Pilar Natareno Cruz.
Su primera actividad pblica fue la investidura y coronacin de la Princesa Flor del Cacao
o Reina Indgena, en diciembre, con motivo de la fiesta en honor a nuestra Seora Virgen
do Concepcin, con un desfile de trajes tpicos de toda la repblica, proporcionado por el
Instituto Guatemalteco de Turismo y modelados por guapas damas tuecas, al comps de
las notas de la marimba sencilla de don Juan Rosario. Al final se quem un torito de luces
en el Gimnasio Municipal Jos Luis vila.
El comit mejor la biblioteca con libreras, mesas y sillas de estructura metlica para
beneficio de los lectores. El 5 de mayo de 1973, fue inaugurado un nuevo local, en cuyo
acto presidido por el alcalde municipal y miembros del Concejo Edlicio, estuvieron
presentes los hijos del maestro Silva Escobedo, invitados especiales, quienes hicieron
remembranzas de sus tiempos estudiantiles y dieron a conocer datos biogrficos de su
padre.
Fueron develizadas una fotografa del homenajeado por su primognito doctor Francisco
Silva Falla y una placa de vidrio con los nombres y cargos de los miembros del comit,
seores Ernesto Antilln Guerrero, presidente; Luis Vielman Prado, vicepresidente; Jos
Armando Escobedo, secretario; Ofelia del Valle V. de Escobedo, tesorera, y Enrique
Escobedo, Ernesto Marn Quinez, Alfonso Medina, hijo, y J. Antonio Santisteban,
vocales. Este ltimo no estuvo presente por encontrarse en el extranjero.
Benefactores
Actualmente esta biblioteca desempea un papel muy importante en la vida cultural del
municipio, sin embargo, necesita enriquecerse continuamente y pocas personas se
preocupan por aportar libros, particularmente ahora que el volumen de estudiantes y
personas interesadas en informacin diversa ha aumentado considerablemente.
Diferentes alcaldes se han preocupado por adquirir libros, enciclopedias y otros materiales
de lectura para enriquecerla, y en el ao 1998 se form un Comit de Arte y Cultura,
presidido por la licenciada Luz Pilar Natareno Cruz, siendo una de las prioridades
incrementar esta biblioteca. Se organiz una maratn pro-recaudacin de libros y se
hicieron solicitudes a diversas instituciones.
La licenciada Natareno Cruz, don la mayor parte de sus libros para el servicio de
estudiantes, maestros e investigadores que acuden a la biblioteca, la cual gracias a sus
benefactores est bien surtida y cuenta con obras de pedagoga, psicologa, medicina,
fsica, ciencias naturales, estudios sociales, literatura, matemticas, economa, y
enciclopedias de distintas especialidades. El comit recaud algunos fondos y para
acondicionar los libros orden la fabricacin de ocho libreras grandes de madera y
organizar por rea las obras para dar facilidad a los lectores. En el rea de pedagoga fue
colocada una plaqueta con el nombre de la licenciada Martha Delfina Vsquez, en
homenaje a su memoria, y otra en el rea de psicologa en reconocimiento a la psicloga
Antonieta Solrzano de Rojas.
Meritorio hubiese sido que las dems reas de la biblioteca se bautizaran con los nombres
de profesionales que se han destacado en las distintas especialidades o que han aportado
beneficios a la educacin del municipio. El comit estuvo integrado, adems por la
licenciada Glenda de Garca, licenciado Toms Garca Carranza, PEM Rosario Cottn
Velsquez, profesora Gladis de Armas, P.C. Marco Antonio Quinez Guzmn, P.C. Ramiro
Chang, profesora Yohana Lau Quan y escritor Edmundo Zenn Velsquez. Finalmente, la
Asociacin de Libreros, AFDEL, obsequi libros por valor de dos mil quetzales, en ocasin
de la Feria del Libro, celebrada en el parque La Juventud, cuyo presidente era don Gustavo
Ardiano, amante de la cultura.
Durante la poca colonial existi en San Antonio una iglesia considerada por los
historiadores como magnfica por su belleza y slida construccin. A travs del tiempo fue
destruida por diferentes causas y las ltimas ruinas an fueron conocidas por algunos
vecinos que dan fe de ello.
Construida en 1910, los temblores de 1942 derribaron las dos torres en las que estaba el
campanario. Por ese motivo las campanas estuvieron en una galera que construyeron en
el atrio de la iglesia.
El Comit pro-mejoramiento del Pueblo, presidido por don Ernesto Antilln, se propuso la
reconstruccin del templo, amplindolo en 15 metros de largo; se construy el altar
mayor de mrmol en el lado poniente y se abri la puerta principal al oriente, frente al
parque La Juventud.
Iglesia Catlica
Iglesia Evanglica
Otras religiones
Existe dos religiones ms, Jesucristo de los Santos de los ltimos Das con una iglesia; y
otra iglesia de los Testigos de Jehov.
Esta situacin oblig a Fray Antonio a pedir a sus superiores que lo enviaran a un convento
ms lejano para dedicarse a conocer profundamente las Santas Escrituras. Se orden de
sacerdote y adquiri fama de santidad; una vez ejercitando el oficio de enfermero, se dio
cuenta de que un religioso a quien atiende sufre una grave tentacin. Le pone su muceta
encima y queda consolado.
Otra vez est trabajando en el jardn, de pronto escucha las campanas llamando a misa y
su amor le lleva a pensar en Jess Sacramentado y dice: Oh Jess Mo! Si me fuera
posible asistir a esa misa... quin pudiera verte desde aqu.
Fue un fraile franciscano que ejerci gran influencia en su poca por su santidad y obras
piadosas. Su influencia provino desde tiempos inmemoriales por sus milagros cuando el
cristianismo hizo su aparicin en el nuevo mundo a partir de los siglos XV y XVI. En
Amrica y en Guatemala cobran mayor vigencia y se sincretizan a lo largo de la
colonizacin y evangelizacin.
Prueba para los tuecos es que este pueblo se llam San Antonio o Glorioso San Antonio,
por haber sido fundado el 13 de junio de 1549, da del aniversario de la muerte del Santo
Varn.
A San Antonio se le representa en una mano cargando al nio Dios y en la otra sostiene un
libro con una azucena, smbolo de pureza y doctor en la ley cristiana. Se le atribuye ser el
abogado de las causas perdidas y es el encargado de ayudarnos a encontrar las cosas que
se pierden o por olvido o descuido, invocando su nombre.
Es el Santo popular por excelencia y en casi todos los hogares catlicos tienen su imagen,
es el Santo de los pobres de los milagros, es el santo de las muchachas solteras, es el santo
de todos.
La feria en honor al Santo Patrn San Antonio de Padua, se celebra del 10 al 15 de junio,
siendo el da principal el 13, teniendo dos significados la fecha, el aniversario de la muerte
del Santo Varn, acaecida en Padua y la fundacin del pueblo, en 1549.
Durante la pre-feria se elige a las bellezas representantes del pueblo: Musa de los Juegos
Florales; Reina o Flor de la Feria, Novia del Deporte, Reina infantil, Reina de la Juventud y
otras representativas de instituciones.
Folclore
Etimologa: corresponde a Folk = pueblo, Lor= saber, es decir que es aquello que no se
aprende en instituciones oficiales, sino que se transmite de generacin en generacin. La
tradicin que se ha definido como el principio que une a toda cultura, al otorgarle
continuidad, la incorpora en el tiempo, que a su vez dinamita el folclor, ya que los hechos
no son estticos y cada transmisor le aade o le resta algo, lo cual es propio de la
transmisin oral. La imaginacin libre permite la innovacin y se introducen variantes en
las coplas, poemas, romances, artesanas, mitos, ritos y leyendas, que mantendrn intacto
su ncleo para que no se desvaloricen.
Bailes autctonos
La danza para los mayas era un placer ejecutarla, posea una manifestacin religiosa, ritual
y divina. Al danzar se agujereaban las orejas y otras partes del cuerpo y recogan la sangre
con algodones y la untaban a sus dioses.
Ejecutaban la danza del Mam o Tum-Teleche o Loj tun, propia de los pueblos de San
Bartolom Mazatenango, San Bernardino y San Antonio Suchitepquez. Todos los bailes
eran ejecutados rtmicamente y con gran algaraba.
Hay una variedad de instrumentos utilizados para las danzas indgenas guatemaltecas,
siendo los principales: tamborn, tamboril, flauta, chirima, marimba, sonajas, caparazn
de tortuga, tun, guitarras, trompetas y pitos. Los que tienen partituras musicales son la
flauta y la chirima, no digamos la marimba.
Muchas de las danzas han desaparecido, pero an sobreviven las danzas de los Tunes, La
Conquista, Los Mejicanos y otras.
Dice la historia que la danza del Tum Teleche o Loj Tum fue prohibida en 1620 por el
Comisario del Santo Oficio del Tribunal de Mazatenango, R.P.D. Antonio Prieto de Villegas
quien inform al Den Felipe Ruiz del Corral, Comisario de la Inquisicin en Guatemala
que era conveniente desterrar ese baile porque contena muchas herejas y cosas
recordativas de las antiguas costumbres de los indios; pero el Den, aunque consult el
asunto con la Inquisicin de Mxico, dio instrucciones a Prieto de Villegas en el sentido de
que se abstuviera de proceder en nombre suyo contra los indios, por no estar la
jurisdiccin de stos encomendada al Santo Oficio, sino a los eclesisticos ordinarios.
Lo que se me ofrece avisar Vra. Sra lima, son dos cosas dice: La primera, que algunas
personas han denunciado que no entendan por qu proceder contra indios, dejando el
castigo de estas cosas a los ordinarios, y no he procedido contra ellos.
Esta prohibicin se legaliz por todas las instancias a los 200 aos despus de la Conquista
que se practicaba con frecuencia en San Martn Zapotitln, Zamayaque, San Bernardino,
San Juan Nahualapa, San Antonio Suchitepquez y San Bartolom Mazatenango.
El tun
El tun y la chirima son los instrumentos musicales que la historia nos revela. En San
Antonio Suchitepquez existe el tun de origen milenario que ha pasado de generacin en
generacin a travs de la Cofrada de la Santsima Trinidad, a cargo de las familias Tahual y
Quinm. Fue presidida por Bartolo Tahual que la recibi de don Juan Quinm que era el
depositario de esta joya. Al morir se encarg su hija Sebastiana Quinm.
Cuenta que la han visitado turistas que quieren conocer el tun y desean comprarlo para
llevarlo a Estados Unidos, pero que es prohibido venderlo o regalarlo porque es herencia
ancestral y que no debe salir de San Antonio.
El tun es como un jirn del ama indgena. Es un pedazo de la selva que conserva el eco de
las melancolas indgenas que en su canto gimen pidiendo libertad.
En las noches invernales de mayo o en las horas de descanso, cuando ya se acerca la fiesta
del seor San Antonio de Padua, se escuchan a lo lejos los sonoros tun tun tuntn
tuntn...
Baile de los tunes
Los tunes son hombres disfrazados con ropa vieja de jerga o de tela, con un pauelo
colorado en la cabeza y un sombrero viejo. Llevan puesta una mscara tallada en madera y
pintada de negro. Antes eran talladas por Patrocinio Chaquiln, quien las venda o
alquilaba. El mayordomo de los tunes de San Antonio fue Nicols Lapoyeu, ignorndose
hoy en da quin los dirige.
Al comps del tun, un indgena cubierto con una piel de venado que lleva en los cuernos
listones de colores y con un pito de hojalata en los labios, danza haciendo reverencias a
cada uno de los dems bailarines que tambin empiezan a danzar, al comps de la msica
cuyo sonido sube y baja de tono por segundos.
Ellos ejecutan una serie de saltos apoyados en un pie, blandiendo en el aire el ltigo que
cada uno lleva en la mano gritando: uju! Ujuuuu! y hacen seas a los dems
compaeros, inte el mucho pblico que los sigue por las calles. Tambin bailan en los
atrios de las iglesias.
Al final del baile ejecutan lo que se llama Montn, en el cual se toman por los brazos y
forman un grupo cerrado, mientras los disfrazados de venados toman cada uno a un tun
por el pie hasta separarlo de sus compaeros y lo hacen perder el equilibrio, cayendo
acostado en el suelo, entre risas y burlas del pblico.
Bailan durante ocho das seguidos, a veces frente a las cofradas del pueblo y el da de la
Santsima Trinidad. Acostumbran ir delante de la procesin, caminan un poco y luego
regresan a encontrarla, haciendo reverencias siempre los venados.
El ms alto del grupo lleva al mueco (Judas) sobre sus hombros y pide Pan para Judas.
Tambin llevan alcancas improvisadas donde recaudan dinero que les sirve para pagar a
los de la marimba o comprar licor.
Toda la noche recorren las calles, la gente los sigue y muchos los esperan o los llaman para
que bailen frente a sus casas, dndoles la oportunidad de bailar con el Judas para pedirle
un milagro o bien un hijo varn.
Son muchos los Judas que los grupos se cruzan en las calles y terminan hasta horas de la
madrugada del Jueves Santo. Los exhiben frente a la casa del dirigente del grupo hasta el
sbado de Gloria en que son destruidos de diferentes maneras.
Judos y centuriones
Corren por las calles sonando trompetas y tocando tamborete de hojalata; los patojos van
detrs. Se paran en las esquinas donde los judos recitan parlamentos preguntando si han
visto a Jess, el Rey de los Judos y todos contestan: ah! Uno es Caifs, otro Ans, Pilatos
y Herodes, quienes van a caballo y llevan en la mano varas pintadas como smbolo de
autoridad. Salen el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, Martes Santo y Viernes Santo.
El Jueves Santo aparece Jess, viste tnica morada atada con un cordn dorado en la
cintura. Hace como que se esconde. Al fin lo encuentran y lo capturan. Le cien lazos en la
cintura y lo halan de un lado a otro, tratndolo mal. Le ponen la corona de espinas y lo
hacen cargar la cruz sobro su hombro.
Durante el recorrido de las procesiones van adelante haciendo sus representaciones en las
esquinas. El viernes santo es la ltima agona de Jess maltratado por los judos. A las
doce en punto corren todos hacia el campo de la feria donde crucifican a Jess, despus
de despojarlo de la tnica y supuestamente le dan muerte de cruz con una lanza que le
hiere en el pecho y salta la sangre que no es otra cosa que anilina roja que tienen
preparada para hacer ms real el sacrificio.
Con anticipacin se preparan un grupo de hombres y dos nios que se visten con trajes de
pana, saco y pantaln negro, adornados con lentejuelas y listones dorados y rojos. En la
cabeza llevan sombrero a la usanza de los espaoles del baile de la conquista. Estos trajes
los alquilan en Totonicapn o en otro pueblo del altiplano donde hay moreras, es decir,
establecimientos donde fabrican para alquiler.
Adems, van seis u ocho vestidos con tnicas blancas, alas de ngel y se cubren el rostro
con un lienzo blanco. Ejecutan la danza al comps de un tambor que les indica cuando
hacer malabarismos con palos como batones. Es admirable la destreza con que los
manejan.
Agua bendita
Ah...! Tiempos aquellos de mi niez. Recuerdo que antes de la Semana Santa traan de
Totonicapn los cacastes llenos de tinajitas de barro. Mi mam y las mams de otras nias
nos compraban tinajitas y el Sbado de Gloria adornaban el cuello de los recipientes con
flores de colores, las llenaban con agua limpia y nos llevaban a misa cargando cada quien
la suya. Tambin llevbamos florecitas a manera de diadema en la cabeza.
Al concluir la misa, cada nia iba con su agua para que el sacerdote la bendijera. Al llegar a
casa se regaba un poquito de agua bendita en las esquinas de cada vivienda y se guardaba
el resto cerca de un altar para usarla en ocasiones especiales para pedir a Dios su
bendicin.
Al decir Tuneca nos estamos refiriendo a la Villa de San Antonio Suchitepquez, cuyos
habitantes saben celebrar con singular devocin la Semana Santa. En efecto, la gente se
organiza en un comit que con los sacerdotes de la localidad, se encarga de los oficios
religiosos y de las procesiones.
Desde el Lunes Santo se instalan dos matracas grandes en los campanarios de la iglesia de
San Antonio de Padua, las que son usadas en lugar de campanas y no paran hasta el
Viernes Santo en que toda actividad se paraliza por respeto al da en que muri Cristo.
La gente va por las calles toda mustia, los carros no circulan, nadie se baa por temor a
convertirse en sirena, todo el comercio cierra, excepto algunas farmacias de turno que
abren slo cuando les tocan la puerta (no hay timbres) para atender el despacho de
algunas medicinas de emergencia.
Las procesiones que se organizan son cinco: una el Martes Santo donde participan
personajes del pueblo en vivo y a todo color, haciendo los papeles de San Pedro,
Magdalena, La Dolorosa, Jess, los judos y el centurin.
Recordamos que el conocido Alfonsn Boy, haca de San Pedro, portando un gran lo de
llaves que no sabemos de dnde las sacaba; mi hermana Teresina Liano, representaba a La
Dolorosa, una bella muchacha del pueblo personificaba a La Magdalena, un ladino mero
abusado tomaba el papel de centurin, el cual sin permiso alguno se meta a las casas con
una espada mohosa prestada al capitn Say, con el pretexto de buscar a Jess, a quien por
fin encontraba ya cuando el Santo Entierro iba regresando a la iglesia a eso de las dos de
la maana. La ceremonia centuriesca consista, luego de pasar por unas cien casas, en
barrerse con la espada desenfundada de un lado a otro de la calle hasta encontrarse con
el Redentor muerto, a cuyos pies se pona de hinojos, rezaba y luego desapareca.
SOCIOLGICO
En 1644, a raz de la Revolucin del 20 de Octubre, se (organiz un grupo de estudiantes
de todos los niveles y profesionales entusiastas, para celebrar su aniversario cada fin de
ao durante las vacaciones.
Los fundadores fueron: Carlos Vela, Narciso Sard, Roberto y scar Medina, Marco Tulio
Silva Falla, Hermenegildo Natareno Soto y Elsa Marina Falla. Eligieron una junta directiva
renovable cada ao, celebrndose las reuniones en la refresquera de doa Blanquita
Herrera de Medina, quien tambin participaba con sus hijos del entusiasmo estudiantil.
Inolvidables son aquellas actividades culturales, artsticas y deportivas: sesiones,
elecciones de junta directiva y*de la reina de los estudiantes, convite, veladas bufas, etc,
las que permitan informar al pueblo de los sucesos nacionales y descubrir valores
artsticos tuecos con aptitudes teatrales, de canto y oratoria, para lo cual era utilizado el
Teatro Morales, hoy cine Espaa.
Estas actividades generaban fondos que servan para llevar los mejores conjuntos
musicales que amenizaban cada fiesta o la fiesta de gala de la AESA, la mejor de la regin,
donde se coronaba a la reina de los estudiantes tuecos.
En lo personal siento nostalgia al darme cuenta que los aos han pasado y que los
estudiantes del ayer son los profesionales del presente. Unos partieron al ms all y otros
emigraron. La refresquera de doa Blanquita, considerada la casa de la cultura de
entonces, tambin desapareci y en el lugar funciona ahora una farmacia, ao 2009.
Cmara Jnior
La Cmara Jnior de San Antonio fundada en el ao 1960 por los seores Julio de Prado,
scar Medina, dgar Medina H., Armando Escobedo, Jos Luis Escobedo, Carlos Escobedo,
Luis Felipe Crdenas Sandoval y otros vecinos tuecos.
Entre sus principales obras se pueden mencionarlos programas No ms escolares
descalzos, por medio de las cuales dotaron de sus primeros zapatos a los escolares
descalzos, tras visitar todas las escuelas, as como el ordenamiento del trnsito del pueblo
por medio de la colocacin de seales, con la ayuda de la empresa Pepsi Cola.
La creacin del Instituto Prevocacional Mixto Nocturno San Antonio, IPSA, fue el programa
educativo de mayor relevancia, particularmente porque el municipio necesitaba
urgentemente de un centro educativo nocturno, para dar facilidad a los trabajadores que
queran superarse, obra premiada por la Cmara Jnior Internacional con un trofeo, en
1962, cuando la entidad era presidida por el profesor Luis Felipe Crdenas Sandoval,
Quevedo, a la vez soberana de San Antonio y del Carnaval de Mazatenango. Tras tres das
de actividades, el evento fue clausurado con un almuerzo en la finca El Rosario.
La junta directiva fue integrada por los seores Ernesto Antilln Guerrero, presidente; Luis
Vielman Prado, vicepresidente; Jos Antonio Santisteban F., vocal I; Ernesto Marn
Quinez, vocal II; Alfonso Medina (hijo), vocal III; Enrique Escobedo del Valle, vocal IV;
Ernesto Tanahuvia Dubn, vocal V; Ofelia viuda De Escobedo, tesorera, y Jos Armando
Escobedo Quinez, secretario.
Como miembros honorficos quedaron el ingeniero Juan de Dios Aguilar, compositor Jorge
lvaro Sarmientos, contador Andrs Liano, licenciado J. Horacio Rodas Pea, doctor
Martn Carranza y seor Luis Gonzlez Bauer, mientras que asesores jurdicos fueron los
licenciados Miguel ngel del Valle Prado y Vicente Cano Ponce, y socios todos los vecinos.
La Asociacin vela por el bienestar de sus miembros y cada ao celebra su fiesta en honor
a San Cristbal, patrono de los pilotos, cuyo programa incluye una serenata con
marimbas, misa cantada, procesin, desfile de carrozas y baile de coronacin de su reina.
Como no tena edificio propio, la iglesia parroquial prest un local para instalar una clnica
mdica, otra odontolgica, laboratorio clnico y farmacia con medicinas a bajo precio. En
el edificio del centro comercial, estaban las ambulancias para trasladar a enfermos al
Hospital General de Mazatenango y una motobomba contra incendios.
Entre sus muchas ancdotas est la de un incendio registrado en 1965 66, en el almacn
y panadera de don Ramiro Chang, el cual ti de rojo el cielo del pueblo. Las llamas
devoraban las instalaciones y mercadera del negocio,
Doa Elenita de Chang, una seora muy bondadosa y comprensiva, tom una imagen de
Buda y la abraz junto a su corazn, sin obedecer el ruego y empujones para que saliera
del almacn; por el contrario, rez en su idioma aferrada a su fe y no sali. La motobomba
se descompuso y cuando por fin llegaron los bomberos, los vecinos haban controlaron el
incendio.
Fui testigo de este siniestro y colabor en el cordn para pasar los recipientes con agua. Lo
cuento para que comprendamos la necesidad urgente de tener cuerpos de bomberos bien
equipados para hacer frente a estas emergencias. Por eso sealo al principio que fue la
positiva idea del doctor Genaro Morales Padilla, apoyado por otros vecinos de fundar la
entidad que qued como Subcompaa adscrita al benemrito Cuerpo de Bomberos
Voluntarios de Guatemala.
Es necesario que siempre que podamos prestemos ayuda econmica a estas instituciones
asistenciales porque aunque no las necesitemos personalmente, por humanidad hay que
pensar en el prjimo y en el peligro a que se exponen estos servidores de la sociedad.
La junta directiva qued formada por Hugosveli Chapetn Cardona, presidente; Carlos
Humberto Palacios, vicepresidente; Dalila Ruiz Chacn, secretaria; Sergio Melgar, pro-
secretario; Amoldo Tzuc, tesorero; Sonia Toledo, protesorera, e Isaas Santizo, David
Moreno, Bladimiro Snchez, Juan Antonio Figueroa, Alfredo Salazar, Gamaliel Crdenas,
Elden Ovalle, Edwin Chapetn y Elman Tsales, vocales.
Comandantes han sido Edwin Feliciano Chapetn, Juan Antonio Figueroa Lpez y Julio
Elfego Chapetn Cardona, de 1990 a 2003; Isaas Santizo, Jos
Emiliano Martnez Lpez y Roberto Mndez Vsquez, 1993 al 1996; Jess Galindo Larios,
de 2000 a 2001; y licenciado
Hugosveli Chapetn Cardona, del
2003 a la fecha.
Oficiales: Oficial Mayor Comandante General, profesor Israel Fernando Gramajo Alfaro,
alcalde municipal, de acuerdo al reglamento establecido; oficial mayor comandante
primer jefe ad honrem, licenciado Hugosveli Chapetn C.; oficial mayor segundo
comandante de estacin, Jorge Gmez Valladares; oficial director de estacin, Giovanni
Aldana; oficial jefe de servicios, Heriberto Ruiz Quinn; oficial de inventarios y relaciones
pblicas, Mario Armas Ovalle y Jnior Benjamn Galindo Tojil, secretario.
Pilotos galonistas de estacin: Heriberto Ruiz Quinn, Rony Rafael Moreno Grajeda, Jorge
Miguel Gmez, Biegles Salatiel Mazariegos, Carlos Balmoris Gmez, ngel Guillermo
Monzn Ovalle y Wilson Stuardo Arreaga Guerra.
Comit 2009: Rosa Mara Maldonado Cabrera, presidenta; Eugenia Lool Vicente,
vicepresidenta; Lorena Quiroa de Santisteban, secretaria; David Elezar Moreno Martnez,
tesorero; e Isaas Santizo, Alfredo Salazar, Gonzalo Corzantes y Rolando Morales, vocales.
La estacin cuenta con 6 unidades, pero casi todas necesitan reparacin; solamente estn
en buen estado un microbs y un camin cisterna.
Cuentan con equipo para rescate que contiene manilas, arns, azadones, palas y
machetes; un equipo hidrulico denominado quijada de la vida, un manual porta power, 3
equipos de auto contenido con cascos, casacas, botas y extinguidores; 2 equipos de
radiocomunicacin de dos metros, frecuencia privada y 2 parihuelas.
Destacamento Militar
Este cuerpo militar forma parte de la Cuarta Brigada Militar Justo Rufino Barrios, con sede
en Cuyotenango.
Este grupo se form el 4 de julio de 2002, con 14 miembros que con entusiasmo
decidieron trabajar para mejorar la calidad de vida de los vecinos.
La primera junta directiva fue integrada por Jorge Antonio Estrada Estrada, presidente;
Luis Alfonso Porres Oller, vicepresidente; Isaas Santizo Mazariegos, secretario; Mario
Roberto Quevedo Armas, tesorero, y como vocales Jos Miguez Fernndez, Lorena Quiroa
de Santisteban, David Elezar Moreno, Mauricio Obregn Plateros y Jos Arstides
Corzantes Sanchinelli.
Con la membresa nmero 156 del mismo ao, se constituy en asociacin civil no
lucrativa, denominada Grupo Gestor Tueco, otorgada a sus miembros por medio del
presidente Jorge Antonio Estrada Estrada, con fecha 3 de diciembre de 2002. Fue inscrito
en el Registro Civil local con representacin legal. Posteriormente se inscribi en la SAT,
obteniendo el nmero de NIT: 3743063-7. El grupo fue acreditado con el nmero 39 de
red nacional de grupos gestores.
El grupo ha participado en varias actividades como encuentros con grupos gestores a nivel
departamental y nacional, reuniones de trabajo con el viceministro de Economa y
representante de la Misin de Servicios de China y Embajadora de Suecia, AID y Mdicos y
Nios por la Paz. Organiz una exposicin fotogrfica de vistas antiguas de San Antonio.
Ha participado en varias actividades como la Primera Feria Nacional del Cacao, creacin de
un vivero de cacao y asistencia tcnica sobre el cultivo y utilizacin del cacao en otros
municipios.
El Proyecto Cacao incluye la elaboracin de chocolate soluble a nivel industrial, cierre del
ciclo productivo del cacao, social, tcnico y econmico; recuperacin y establecimiento de
reas productoras de cacao, mejoramiento del manejo tcnico de cultivos existentes para
incremento de produccin, e involucrarse en el mercado nacional e internacional del
cacao y productos industriales.
Consejos de Desarrollo
La organizacin de los Consejos de Desarrollo est constituida por los COCODES y los
COMUDES.
COCODES
Estn formados por representantes de todas las aldeas y legalizados conforme a las leyes.
Las directivas son integradas por un presidente, secretario, tesorero, vocal I,
representantes de salud, campesinos, juventud e iglesias evanglica y catlica. Sus
miembros velan por el bienestar de los habitantes y el progreso de las aldeas.
COMUDES
Este centro cumple una funcin importante para beneficio de los habitantes del
municipio. La Fundacin Peditrica Guatemalteca, con el fin de construir la sede del
Materno Infantil, realiz trabajos de remodelacin de reas nuevas, para cubrir parte del
primer nivel de atencin.
Sus riberas se ven ornamentadas con lirios acuticos y varitas de lgrimas de San Pedro
que son unas perlas de colores blanco y lila que utilizan los escolares para hacer collares, o
largas hileras que unidas por una varita de madera con agujeros pueden formar bellas
cortinas.
Los ros ms caudalosos como el Nahualate y el Ixtacapa cuentan con playas de arena
blanca que son visitadas por lugareos o turistas los das de asueto o fechas especiales, ya
que forman verdaderos centros recreativos para quienes quieren ir de paseo, admirar el
paisaje, comer platillos del lugar o darse un delicioso bao en las pozas que se forman
entre enormes piedras.
Camino al municipio de Pann hay un lugar llamado el muro, donde antiguamente existi
un enorme puente que fue arrastrado por las aguas del ro Nahualate en poca de
invierno, cuando crece su caudal y con mayor razn porque metros ms arriba est la
unin de uno de sus mayores afluentes que es el ro Pann.
Detrs del muro se forma una enorme poza, donde gozan los ms atrevidos clavadistas,
dando muestra de valenta y habilidad para nadar.
En la playa instalan sombras elaboradas con troncos de rboles y techo de hojas de coco o
de banano para tener sombras y cubrir las churrasqueras, especialmente en poca de
Semana Santa o despus de Navidad y Ao Nuevo, cuando se renen familias completas
para gozar del buen ambiente del lugar.
En las riberas del ro Ixtacapa que lleva en su corriente aguas muy limpias llamadas agua
blanca o Ixtacapa, situadas en la orilla de la carretera CA2, lo que permite a quienes van
de paseo hacia otros lugares darse un chapuzn.
Los vecinos del lugar aprovechan para vender gaseosas, frutas, comidas, cocos bien fros y
tortillas calientes recin salidas del comal, siendo muy difcil resistir la tentacin de
saborear platillos favoritos: Adems, hay cerca restaurantes y balnearios para todos los
gustos al alcance del bolsillo, as como hoteles con piscinas para adultos y nios, y servicio
de restaurantes.
Tambin son visitados los ros Chichoy, Nimanquiej y Pchipa. En las fincas vecinas los
propietarios ofrecen a sus amigos hospitalidad y recreacin, practicando adems la
cacera (no recomendable) y la pesca, as como deportes acuticos. Los sitios residenciales
cuentan con canchas y gimnasios para varios deportes.
Deportes
En 1974 a 1980 el campeonato fue organizado bajo la direccin de Leonel Estrada Ruiz y
los rbitros eran colegiados, forneos y del pueblo.
La inauguracin de los torneos inclua vistosos desfiles que recorran las principales calles
de la poblacin y finalizaban en el Gimnasio Municipal, con la participacin de equipos y
personajes que en otros tiempos dieron gloria al deporte tueco.
En 1975, la directiva estuvo integrada por Zoila Delfina Barrios, Brumilda Natareno Cruz,
Zonia Carranza de Estrada, Roberto Arreaga, Rosario Cottn y otros colaboradores. El
destacado deportista Ramiro Ponce port la antorcha hasta el gimnasio y la profesora Luz
Pilar Natareno Cruz fue la abanderada, con la escolta de Cobita Mora, Clara Luz del Valle,
Cheta Marn, Paula Chapetn y Alfredo Alejos. Todos fueron homenajeados y
condecorados como deportistas distinguidos.
Tambin fueron homenajeadas doa Angelina Guinea de Morales, seores Roberto Boy y
Job Eli Obregn, y profesor Jaime Domnguez de Len.
En 1982 la direccin del campeonato pas a cargo de don scar Medina Herrera y Baudilio
Elqueta, siendo remozado el gimnasio municipa por la Corporacin Municipal, en unin
con los dirigentes deportivos para ofrecer un mejor espectculo.
Pintaron y cercaron la cancha con tela metlica, colocaron puertas de acceso, bancas de
madera para los aficionados e introdujeron agua potable. El alcalde, perito agrnomo,
Pedro Quinez Natareno, entusiasta y colaborador, realiz otras mejoras a esta
instalacin deportiva.
El campeonato navideo era muy esperado por los deportistas, dirigentes y aficionados
locales, pues se aprovechaba el ciclo de vacaciones. Los estudiantes, especialmente,
tenan un medio de entretenimiento y sana distraccin, que compartan con jugadores,
aficionados y familiares visitantes que acudan a apoyar a su equipo favorito.
Boxeo
Estrada Ruiz no es tueco, pero siempre ha amado de corazn al municipio, desde que
lleg a su suelo hace muchos aos para trabajar en el Ingenio Palo Gordo, quedndose
como hijo adoptivo. Jug ftbol como portero en los equipos Once guilas y Rubn Anleu,
codendose con los mejores porteros tuecos como Toms Obregn, Jaime Domnguez de
Len, Alfredo Alejos y Julio Torres, quienes de igual manera han dado gloria a San Antonio.
Son recordados jugadores, directivos y tcnicos famosos como don Manuel Carrera, Luis
Mish Gonzlez, Francisco Avioneta Pineda, Jos A. Charles, Eugenio Samayoa y otros.
Directivos: Roberto Boy, Jos Delfino Morales, Toms Garca Paz, Julio de Prado, Augusto
Quiroa, Toms Obregn, Luis Ros, Jorge Estrada, los hermanos Edwin y Arturo Braham,
Rolando Barrientos, Armando Escobedo, Julio Csar Escobar, etc.
Este equipo tuvo dos cuadros excepcionales: el primero en la poca de los 60, con los
jugadores; Sanarate lvarez, famoso portero con super atajadas, comparado
nicamente con Alfredo Cheln Alejos y Toms Torero Obregn; Miguel Ros, de
reconocida percepcin extrasensorial; Paco Muoz, fuerte y rpido como una bala;
Roberto Boy, arquetipo de tica y disciplina al conjuro de un ftbol de terciopelo; Vctor
Manuel Paquito Obregn, artfice de la poesa hecha ftbol con caractersticas de un
Franz Beckenbauer.
Alfonso Porras, ms deductivo que Sherlock Holmes, ms valiente que el Barn Rojo y
temible por su tiro al arco; Rodelmiro Maltez, estilete de la punta derecha; Eduardo
Pulga Quinez, supra humano que con su driblin, fintas y fantasa rebasaba rivales con
dogmtico estilo, ms explosin que dinamita; Arturo Zorro Marn, un ngel, un diablo,
un fuera de serie, un mstico, con posible pacto secreto con la pelota, contactaba con sta
al tenor de una caricia con el alma de un enamorado, gran seor del espectculo, del
toque dulce, artista exponente de exagerado vedetismo, un Garrincha desconocido para
el mundo, menos para nosotros, y Mesho
Estrada, manso como una paloma, despiadado como un tigre y goleador de los juegos
nacionales.
Milolis Sosa, inteligente, efectivo y ms duro que una roca; Macarrocha Lpez,
sabidura hecha ftbol, piernas afiladas como un bistur, exquisito anotador de goles sin
violencia, simplemente al fondo; sus anotaciones cardacas destruyeron muchas ilusiones,
una ofensa para los arqueros, una casualidad para el pblico, un martirio para los tcnicos
y un rito magistral para el ftbol; Juan Jos Lpez, su enorme precocidad era una joya su
accionar, y Filiberto Corts, computadora del equipo, pero con alma, corazn y espritu, se
las saba todas.
El otro cuadro Tunecos 83, en sus Bodas de Plata, pelea palmo a palmo el campeonato,
con fuerza, pero sin carisma, con vehemencia, pero sin tcnica y no obstante su actualidad
bizantina, es tradicin, folclor y leyenda de nuestro pueblo.
Han sido seleccionados para jugar en la Liga Mayor en equipos como Hrcules, Xelaj
Mario Camposeco, Deportivo
La nueva juventud tueca tiene un reto para confirmar si esto es verdad o la excepcin
confirma la regla.
Universidad De San Carlos De Guatemala
Realidad Sociocultural De Guatemala
Integrantes.-
Aura Marisol Ralda
Anselma Duque
Silvia Ralda
Clara Ines Teitun