Professional Documents
Culture Documents
Faculdade de Educao
Programa de Ps-graduao em Educao
PROJETO DE DOUTORADO
DILOGOS DOCENTESDISCENTES:
SOBRE FAZERPENSAR COMUNICAO COM JOVENS
NO COTIDIANO DAS REDES EDUCATIVAS
1
APRESENTAO
1
A verso atualizada da minha dissertao de mestrado pode ser acessada atravs do link
http://www.pos.eco.ufrj.br/site/teses_dissertacoes_interna.php?dissertacao=7
2
Como um dos elementos de fundao para a construo desta pesquisa, a prxis deve ser entendida como
atividade transformadora das circunstncias, isto , o sentido da prpria prtica social determina novos
pensamentos, novos conceitos, novas teorias e estas, por sua vez, so reconsideradas criticamente pela prpria
prtica social.
2
desafios feitos educao pela acelerada reconfigurao comunicativa dos saberes e
narrativas emergentes no mundo contemporneo.
Pensar o mundo com as pessoas considerar a vida na vida sobre a vida; considerar
os contextos, as histrias e a pluralidade que perfazem a dimenso tica necessria a qualquer
pesquisa acadmica. Todavia, alm de tico, o ato de pensar contempla modos de perceber,
de apresentar e de construir oral, textual, audiovisual, hipertextualmente, as coisas do mundo:
pensar, portanto, diz respeito a um fazer discursivo que, em sua natureza formal, tambm
esttico.
3
De acordo com Alves (2003, p.2): a escrita conjunta desses termos tem a ver com a busca de superao das
marcas que em ns esto devido formao que tivemos dentro do modo hegemnico de pensar, representado
pela cincia moderna, na qual um dos movimentos principais a dicotomizao desses termos, vistos como
pares, mas opondo-se entre si.
3
JUSTIFICATIVA E RELEVNCIA DO TEMA
4
narrativas, lembranas e sensorialidades que revelam o complexus 4 de dvidas, incertezas e
limites constituintes da dimenso humana da educao.
4
De acordo com Morin (2000), num primeiro sentido, a palavra complexus significa aquilo que est ligado em
conjunto, aquilo que tecido em conjunto.
5
Castells (1999) atribui a este modo de organizao social especfico o conceito de sociedade em rede na
tentativa de oferecer uma explicao para o fato de que a acelerao distributiva da produo, processamento e
compartilhamento de informaes, favorece a difuso da lgica das redes e influencia profundamente as funes
e os processos da estrutura social vigente.
5
tessitura das redes educativas (conhecimento e significao) nos/dos/com os cotidianos a
partir dos problemas de comunicao antes de falar dos meios (MARTIN-BARBERO,
2000, p. 53).
Todavia, a relao entre a sociedade e a produo do saber no pode ser vista apenas
sob o aspecto da mutao tecnolgica enquanto paradigma da era moderna. De fato, o
prprio conceito de paradigma que precisa ser revisto, uma vez que a slida estrutura
epistemolgica que tem conferido estabilidade e veracidade aos conhecimentos cientficos
tradicionalmente transmitidos pelas instituies educacionais questionada pelas noes de
acontecimento, singularidade e interpretao que apontam para a fluidez e a provisoriedade
das estruturas fsicas, econmicas e sociais do mundo contemporneo. Desse modo, o
imprevisvel, o aleatrio e os fenmenos suscetveis de interpretaes variadas so
hermeneuticamente reconhecidos como cientficos (SODR, 2002, p. 94).
6
Tal abordagem cientfica da educao no admite mais a relao entre um sujeito (o
professor) que age sobre objetos passivos (estudantes). De acordo com Vattimo (apud
SODR, 2002), a crise do paradigma epistemolgico tcnico e cientfico na educao
corresponde passagem para um ideal hermenutico, ou seja, para um pensamento orientado
formao de uma fora de trabalho adequada a uma sociedade onde a tecnologia exige
mais elasticidade, capacidade de mudana e, portanto, uma viso mais global do processo
social (VATTIMO apud SODR, 2002, p. 94).
7
DEFINIO DO PROBLEMA E QUESTES NORTEADORAS DA PESQUISA
Problema central:
Questes norteadoras:
Em que medida o dilogo sobre prticas presentes, passadas e futuras que acontecem
dentrofora dos espacostempos constituintes das mltiplas redes educativas
(conhecimento e significao) constitui uma ocasio (CERTEAU, 1994) a ser
aproveitada por esses docentesdiscentes, no sentido de organizarem
metodologicamente as lgicas de produo de snteses intelectuais, isto , maneiras de
fazerpensar as prticas docentes individuais e coletivas?
Quais as implicaes da mudana cultural nas sensibilidades, nos modos de perceber
o espao e o tempo e de construir saberes, narrativas, imaginrios e identidades,
associada expanso da tecnicidade miditica contempornea (MARTIN-
BARBERO, 2014) para a tessitura das mltiplas redes de conhecimentos e
significaes produzidas e compartilhadas por professores e jovens estudantes?
Como fazempensam os professores do curso de graduao em Comunicao Social da
ESPM-RJ para atuar profissionalmente na condio de docentesdiscentes (educadores
e aprendizes a um s tempo) ao lado dos jovens estudantes, tratando-os de igual para
igual, horizontalmente, mediando, promovendo o engajamento dos mesmos em torno
de grupos de debates, projetos?
8
DISCUSSO TERICO-METODOLGICA
6
De acordo com ALBUQUERQUE e JOBIM E SOUZA (2012), o termo outro tem, neste texto, o propsito de
enfatizar a dimenso necessariamente dialgica, alteritria e polifnica da produo do conhecimento em
cincias humanas, que pode, ou acontecer concretamente entre pessoas em uma pesquisa de campo, ou entre
ideias reveladas em textos escritos atravs dos tempos.
9
Decorre dai que esta duplicidade ser sujeito e, ao mesmo tempo, objeto de conhecimento
exige que as cincias humanas se definam a partir de uma problemtica que lhes seja prpria
e de um campo especfico de explorao (ALBUQUERQUE; JOBIM E SOUZA, 2012,
p.110).
No tarefa fcil descobrir (-se), revelar (-se), comunicar (-se) e produzir (-se)
sentidos e significados na condio de sujeito-objeto da pesquisa em cincias humanas, pois
h sempre o valioso risco de se perder no outro, de penetra-lo sem que haja a manuteno da
distncia de um lugar prprio de pesquisador que me permita expressar o excedente de
conhecimento produzido. Para Bakhtin, a pesquisa deve transcender a vontade de ordem e
exatido estabelecida pela busca de uma verdade universal, cindida pelo dilema moral entre o
que certo e errado, uma vez que as verdades so muitas, assim como as mentiras, segredos,
indiscries, ofensas, confrontos, consensos e pontos de vista a respeito das coisas do mundo.
No entanto, o problema reside no fato de que preciso considerar esse enfoque humanista no
campo movente, em construo, da prtica dialgica que se apresenta como mtodo no ato de
pesquisar, j que conhecer implica aceitar o abalo de nossas certezas, problematizando,
sempre que possvel, as explicaes que no comportam rplicas (ALBUQUERQUE;
JOBIM E SOUZA, 2012, p. 110).
10
cincia contempornea serve de fio condutor entre o pensamento de Mikhail Bakhtin e
Walter Benjamin, apesar de ambos produzirem textualmente discursos com especificidades e
estilos distintos.
11
intrincada rede de relaes formadas historicamente pelos sujeitos permite uma compreenso
muito mais ampla dos fenmenos sociais em geral.
Benjamin reflete sobre muitos destes fenmenos que se manifestam em seu tempo
histrico, mas dentre estes interessa para a presente pesquisa a discusso que o autor prope
em vrios de seus textos (BENJAMIN, 1994) sobre o fenmeno da reconfigurao de nossos
modos de perceber e de sentir em virtude dos aparatos tcnicos que medeiam as nossas
relaes com o outro, com as cidades e com as demais coisas do mundo moderno que nos
rodeia. A determinao tcnica que transforma nossa experincia e configura, portanto, nosso
sensorium, diz respeito mediao tecnolgica das relaes entre a sociedade, as
manifestaes artsticas e os novos modos de produzir conhecimento, que se materializam
nas novas linguagens, formatos e meios de comunicao impressa - Livros, revistas, jornais,
cartazes, eletrnica - Rdio, cinema, televiso e o digital - a internet como espao de
convergncia entre os meios.
7
De acordo com a definio de Sodr (2002, p. 21), a noo de medium caracteriza uma espcie de prtese
tecnolgica e mercadolgica da realidade sensvel. Entretanto, deve-se ter em mente que o termo prtese no
diz respeito a um objeto separado do sujeito, mas sim a uma forma de espao a partir do qual possvel
tecnointeragir, isto , acessar, registrar, armazenar e recuperar informaes em um fluxo comunicacional
contnuo. Cabe ainda ressaltar um outro aspecto peculiar desse novo medium: memria e saber, faculdades at
ento associadas ao sistema neural humano, podem agora fluir como informao no espao virtual da internet.
12
dispositivos informacionais de todos os tipos. Escrita, leitura, viso, audio,
criao, aprendizagem so capturados por uma informtica cada vez mais
avanada. No se pode mais conceber a pesquisa cientfica sem uma
aparelhagem complexa que redistribui as antigas divises entre experincia e
teoria. Emerge, neste final do sculo XX, um conhecimento por simulao
que os epistemlogos ainda no inventaram (LEVY, 2004, p. 7).
Soares (2010) aponta que, assim como Levy, outros pensadores como Javier
Echeverria e Jess Martin-Barbero, tambm tm buscado o entendimento conceitual a
respeito das relaes entre tecnologia, comunicao e educao na contemporaneidade, tendo
em vista a natureza transformadora das mediaes sociais e tecnolgicas que se fazem
presentes a partir e em funo das tecnologias da informao e da comunicao, tomadas
como elemento constitutivo das sociedades atuais. No entanto, de acordo com Soares,
preciso enfrentar o problema existente em muitas escolas, do ensino fundamental ao superior,
que ainda reduzem a funo do aparato tecnolgico a mero conjunto de instrumentos a
servio da didtica (SOARES, 2010, p. 58).
13
comunicativos (Martin-Barbero, 2000), abertos, dialgicos e participativos, no intuito de
superar a perspectiva puramente funcional e instrumental de apresentao discursiva e
implementao prtica das tecnologias pelos sistemas educacionais formais.
14
ABORDAGEM E ESTRATGIAS TERICO-METODOLGICAS
Nessa trama de interaes entre sujeitos das mediaes tecnolgicas e sociais que
constituem as mltiplas redes educativas enredam-se os dilogos de docentesdiscentes,
professores que se assumem aprendizes assim como seus jovens estudantes diante da
conformao de ecossistemas comunicativos (MARTIN-BARBERO, 2014) de onde
emergem novas formas de estar-juntos e outros dispositivos de percepo mediados, em um
8
Segundo ALVES (2003, p. 66): Esse modo de escrever se mostrou necessrio para superar a dicotomizao
herdada do perodo no qual se construiu a cincia moderna.(...): ensino e aprendizagem ou ensinar e aprender
que, alm de tudo, so invertidos e aparecem como aprenderensinar, j que ningum ensina se no aprendeu
antes
15
primeiro momento pela televiso, depois pelo computador e, logo, pela imbricao entre
televiso e internet em uma acelerada aliana entre velocidades audiovisuais e
informacionais (MARTIN-BARBERO, 2014, p. 133).
Dai deriva o carter complexo assumido pela problemtica inicial da pesquisa: como
podemos fazerpensar comunicao em mltiplos espacostempos de aprenderensinar
no/dos/com os cotidianos das redes educativas, tomando como premissa a existncia de um
ecossistema comunicativo que nos apresenta tantos desafios culturais a serem enfrentados a
partir de um mtodo dialgico que rena teoria e prtica? Que metodologia seria possvel?
16
informacional, comunicacional; porque sentimos o espaotempo correr e se multiplicar,
precisamos encontrar tempo para fluir em rede.
Conversar sobre praticas com praticantes, seres que pensam e que fazem. Ser que
pensam sobre o que fazem? Sera que sentem vontade de pensar sobre o que fazem? Mas
como definir a pratica? Mais uma vez praticar sinnimo de ler, estudar constantemente ou
manusear; capacidade de manter conversao, ao escolhida entre inmeras possibilidades,
isto , exerccio terico, porque requer conhecimento e reflexo, e prtico, por exigir uma
atitude (HOLANDA, 1986).
Mundo marcado por relaes sociais complexas, pelo pensamento sistmico e pela
interdependncia entre as pessoas, os grupos e as instituies. Tal orientao vai alm da
separao racional, dicotmica, entre sujeito e objeto. Todos somos sujeitos-objetos,
17
interconectados, em movimento. To importante quanto racionalidade objetiva so os
aspectos subjetivos, a emoo, a articulao entre as unidades disciplinares e o contexto
especfico em que esses fenmenos ocorrem. Por isso, pensar comunicao, dialogo , a um
s espaotempo, fazer comunicao enquanto prtica de produzir e compartilhar, troca, tornar
comum.
Como nos ensina Bakhtin, o pensamento terico e pratico que guia as cincias
humanas na contemporaneidade deve ser construdo atravs da anlise/teoria dialgica do
discurso que lida com a pluralidade e da diversidade de formas e tipos de interao verbal em
sua ligao com as condies concretas em que se realiza; alm disso, devem-se considerar as
formas das distintas enunciaes dos discursos, interlocues e interlocutores, pois a lngua
vive e evolui historicamente na comunicao verbal concreta, no no sistema lingustico
abstrato das formas da lngua nem no psiquismo individual dos falantes (BAKHTIN apud
BRAIT, 2006, p. 49).
18
CRONOGRAMA
2016
ETAPAS DA PESQUISA J F M A M J J A S O N D
Disciplinas obrigatrias e/ou eletivas x x x x x x x x x x x x
Aprofundamento dos princpios terico-
metodolgicos: pesquisa nos/dos/com os cotidianos
das redes educativas, mais especificamente as
x x x x x x
questes relacionadas aos conceitos de terceiro
entorno, ecossistemas comunicativos, dialogismo e
alteridade na obra de Bakhtin.
Aprofundamento dos princpios terico-
x x x x x x
metodolgicos: metodologia de pesquisa
Pesquisa exploratria de contato com o campo:
realizao, registro audiovisual e publicao no
Facebook e portal audiovisual da ESPM-RJ das
x x x x x x
conversas com praticantes para o canal Dilogos
docentesdiscentes (professores e estudantes do curso
de graduao de comunicao social da ESPM-RJ).
Produo de artigos x x x x x x
2017
ETAPAS DA PESQUISA J F M A M J J A S O N D
Aprofundamento do referencial terico-metodolgico:
relao entre educao, tecnologia, cultura e x x x x x x
comunicao na contemporaneidade.
Entrada no campo: continuao do registro
audiovisual e publicao no Facebook e portal
audiovisual da ESPM-RJ das conversas com
x x x x x x x x x x x x
praticantes para o canal Dilogos docentesdiscentes
(professores e estudantes do curso de graduao de
comunicao social da ESPM-RJ).
Construo da metodologia junto com a construo do
x x x x x x x x x x x x
objeto.
Produo de artigos x x x x x x
2018
ETAPAS DA PESQUISA J F M A M J J A S O N D
Continuao da pesquisa de campo x x x x x x
Produo de artigos x x x x x x
Pesquisa de campo x x x x x x
Continuao da anlise e incio da redao do texto x x x x x x
2019
ETAPAS DA PESQUISA J F M A M J J A S O N D
Redao do texto da tese x x x x x x
Defesa da tese x
19
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALVES, Nilda. A compreenso de politicas nas pesquisas com os cotidianos: para alem dos
processos de regulao. Educao e sociedade, Campinas, v. 31, n. 113, p. 1195-
1212, out.-dez. 2010.
______. Sobre movimentos das pesquisas nos/dos/com os cotidianos. Teias: Rio de Janeiro,
no 7-8, jan/dez, 2003.
BRAIT, B. Uma perspectiva dialgica de teoria, mtodo e analise. Gragoat: Rio de Janeiro,
no. 20, p. 47-62, 2006.
ECHEVERRA, J. Los seores del aire: telpolis y el tercer entorno. Barcelona: Destino,
1999.
20
______. A comunicao na educao. So Paulo: Contexto, 2014.
______________________________________________________________
21