Filipenses 1:1-30

Resumen:
Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jess: A todos los santos en Cristo Jess que estn
en Filipos, doy gracias a mi Dios y pido en cada una de mis oraciones por ustedes, por
su participacin en el evangelio a cada momento. El que comenz en ustedes la buena
obra, la perfeccionar hasta el final.

Pido en oracin que el amor, el conocimiento y el discernimiento abunde ms y ms a

fin de que escojan lo mejor, para que sean puros e irreprensibles; llenos del fruto de
justicia que es por medio de Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios.

La mayora de los hermanos, confiando en el Seor por causa de mis prisiones, tienen
mucho ms valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

Algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad, pero tambin otros lo hacen de buena
voluntad y amor para la defensa del evangelio. De todas maneras, ya sea fingidamente o
en verdad, Cristo es proclamado y ser exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por
muerte. Pues para m, el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

Pero si el vivir en la carne, esto significa para m una labor fructfera, entonces, no s
cul escoger. Porque de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y
estar con Cristo, pues eso es mucho mejor. Sin embargo, continuar en la carne es ms
necesario por causa de ustedes, para su progreso y gozo en la fe.

Comprtense de una manera digna del evangelio de Cristo, de modo que ya sea que
vaya a verlos, o que permanezca ausente, pueda or que ustedes estn firmes en un
mismo espritu, luchando unnimes por la fe del evangelio. De ninguna manera estn
atemorizados por sus adversarios, lo cual es seal de perdicin para ellos, pero de
salvacin para ustedes, y esto, de Dios.

Porque a ustedes se les ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en El, sino
tambin sufrir por El, teniendo el mismo conflicto que vieron en m, y que ahora oyen
que est en m.

1
Contexto histrico

Quin es el autor del libro?

Se identifica al autor del libro de Filipenses como el apstol Pablo, probablemente con
la ayuda de Timoteo.

A quin va dirigida?

La epstola a los Filipenses, una de las epstolas de las prisiones de Pablo, fue escrita en
Roma. Fue en Filipos, donde el apstol estuvo de visita en su segundo viaje misionero
(Hch 16:12), que Lidia y el carcelero de Filipos con su familia, fueron convertidos a
Cristo. Ahora, algunos aos despus, la iglesia estaba bien establecida, como puede
inferirse por sus destinatarios, los cuales incluyen a obispos (ancianos) y diconos
(Flp 1:1).

El motivo de la epstola fue agradecer una ofrenda de dinero procedente de la iglesia en

Filipos, llevada al apstol por Epafrodito, uno de sus miembros (Flp 4:10-18). Esta es
una tierna carta dirigida a un grupo de cristianos, quienes eran especialmente cercanos
al corazn de Pablo (2 Cor 8:1-6), y comparativamente, poco es lo que dice acerca del
error doctrinal.

Lugar y fecha de redaccin

No hay unidad de opinin respecto del lugar y de la fecha en que Pablo escribi la carta.
Hay quienes opinan que la envi desde una prisin en feso, lo que permitira apuntar
como fecha probable los aos 54 a 55 DC. En tal caso, la carta tendra, como de hecho
tiene, un marcado carcter de agradecimiento a los cristianos de Filipos, quienes al
saber de la cautividad del apstol, haban decidido mandarle algunos auxilios como
expresin de amor y solidaridad fraternal (4.18). Por otra parte, si se interpreta la
mencin del pretorio (1.13) como una referencia al palacio imperial, podra tener
mayor apoyo la hiptesis que localiza la prisin en Roma (Hch 28.1631). En tal caso,
la carta habra sido escrita en esta ciudad, entre el ao 61 y 63DC.

El propsito para la cual fue escrita

Una fue para agradecer, por medio de Epafrodito lo que la iglesia mand a Pablo. Y
aprovecho la oportunidad y da unos consejos, y sobre todo toca la unidad y lo que la
iglesia significa para Pablo. Posiblemente este era el problema de los Filipenses.

Caractersticas de la carta: Esta es una carta de amor espiritual a la iglesia, llena de

cario entraable y de gratitud. Escrita en circunstancias difciles mientras Pablo estaba
prisionero. La carta resalta la victoria y el gozo.

Gnero literario

Ideolgico

2
La Iglesia Filipense

Era una iglesia ideal en muchos sentidos. Fue fundada por Pablo en su segundo viaje
misionero, en medio de una tempestad de persecuciones. El comienzo de la obra se
limitaba a unas pocas mujeres que se reunan cerca del ro. Lidia, una vendedora de
prpura, fue la primera convertida, pero pronto se uni el carcelero de Filipos y su
familia. Estos y quizs, unos pocos ms, se convirtieron en el ncleo de la iglesia.

La ciudad de Filipos

En ese texto leemos que se trataba de una importante ciudad de la provincia de

Macedonia y una colonia, evidentemente romana. Su nombre primitivo haba sido
Krnides, que significa lugar de las fuentes, pero cuando en el 360 a.C. conquist la
ciudad el padre de Alejandro Magno, el rey Filipo II de Macedonia, cambi aquel
antiguo nombre por el suyo propio.
Filipos estaba situada sobre la clebre Va Egnatia, que comunicaba Roma con Asia
Menor. Se alzaba a unos 12 km. de la costa norte del mar Egeo, junto al lmite de la
regin macednica con la de Tracia. Sometida a Roma desde el ao 167 a.C., a partir
del 31 a.C., con la categora de colonia y por disposicin del csar Octavio Augusto,
goz de los privilegios y derechos que las leyes del imperio otorgaban a las ciudades
romanas.

3
Divisin en prrafos (Flp 1:1-30)

Prrafo 01
1 Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jess: A todos los santos en Cristo Jess que estn en
Filipos, incluyendo a los obispos (supervisores) y diconos:

2 Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

Funcin Contextual 1-2: Gracia y paz a quien participa del Evangelio de Cristo

Tema: A todos los Santos en Cristo Jess

Idea exegtica:
1. Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jess: A todos los Santos en Cristo Jess
2. Gracia y paz a todos los Santos en Cristo Jess

Puente Teolgico:

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

1. Pablo y Timoteo, siervos de Cristo No
Jess: A todos los Santos en Cristo
Jess
2. Gracia y paz a todos los Santos en Gracia y paz a todos los Santos en
Cristo Jess Cristo Jess

Principio teolgico

Gracia y paz a todos los Santos en Cristo Jess

4
Prrafo 02
3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo[a] de ustedes.

4 Pido[b] siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos ustedes,
5 porsu participacin en el evangelio (en anunciar las buenas nuevas) desde el primer da
hasta ahora.

6 Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenz en ustedes la buena obra, la
perfeccionar hasta el da de Cristo Jess.
7 Es justo que yo sienta[c] esto acerca de todos ustedes, porque los llevo en el corazn, pues
tanto en mis prisiones (mis cadenas) como en la defensa y confirmacin del evangelio,
todos ustedes son participantes conmigo de la Gracia.

8 Porque Dios me es testigo de cunto los aoro a todos con el entraable amor[d] de Cristo
Jess.

9Y esto pido en oracin: que el amor de ustedes abunde an ms y ms en conocimiento

verdadero y en todo discernimiento,

10 afin de que escojan (aprueben) lo mejor, para que sean puros e irreprensibles para el da
de Cristo;

11 llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios.

Funcin Contextual 2-3: Quien participa del Evangelio y la Gracia de Cristo

tambin participara de las prisiones

Tema: Pablo ora

Idea exegtica
1. Pablo ora y da gracias cada vez que se acuerda de ellos

2. Pablo ora gozosamente

3. Pablo ora para que sean participantes del evangelio desde el primer da

4. Pablo ora porque est convencido que l que comenz la buena obra la
perfeccionar

5. Pablo ora porque los lleva en el corazn

6. Pablo ora porque los aora en amor de Cristo Jess.

7. Pablo ora para que el amor de ellos abunde ms y ms en conocimiento

verdadero y en todo discernimiento,

8. Pablo ora para que escojan lo mejor, para que sean puros e irreprensibles para el
da de Cristo;

5
 9. Pablo ora para que sean llenos del fruto de justicia que es por medio de
Jesucristo

Puente Teolgico

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

1. Pablo ora y da gracias cada vez que
se acuerda de ellos
2. Pablo ora gozosamente
3. Pablo ora para que sean
participantes del evangelio desde el
primer da
4. Pablo ora porque est convencido
que l que comenz la buena obra la
perfeccionar
5. Pablo ora porque los lleva en el
corazn.
6. Pablo ora porque los aora en amor
de Cristo Jess.
7. Pablo ora para que el amor de ellos
abunde ms y ms en conocimiento
verdadero y en todo discernimiento,
8. Pablo ora para que escojan lo mejor,
para que sean puros e irreprensibles
para el da de Cristo;
9. Pablo ora para que sean llenos del
fruto de justicia que es por medio de
Jesucristo
No
No
No
Pablo ora porque est convencido que l
que comenz la buena obra la
perfeccionar
No
No
Pablo ora para que el amor de ellos
abunde ms y ms en conocimiento
verdadero y en todo discernimiento,
Pablo ora para que escojan lo mejor, para
que sean puros e irreprensibles para el da
de Cristo;
Pablo ora para que sean llenos del fruto
de justicia que es por medio de Jesucristo

Principio teolgico

Pablo ora porque est convencido que l que comenz la buena obra la
perfeccionar
Pablo ora para que el amor de ellos abunde ms y ms en conocimiento verdadero y
en todo discernimiento,
Pablo ora para que escojan lo mejor, para que sean puros e irreprensibles para el da
de Cristo;
Pablo ora para que sean llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo

6
Prrafo 03
12 Quiero
que sepan, hermanos, que las circunstancias en que me he visto, han redundado en
un mayor progreso del evangelio,

13 detal manera que mis prisiones[e] por la causa de Cristo se han hecho notorias en toda la
guardia pretoriana (en todo el palacio del gobernador) y a todos los dems.

14 La
mayora de los hermanos, confiando en el Seor[f] por causa de mis prisiones[g], tienen
mucho ms valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

Funcin Contextual 3-4: El Evangelio es proclamado desde las prisiones y fuera

de ellas

Tema: Las prisiones por causa de Cristo

Idea exegtica
1. Las prisiones por causa de Cristo han redundado en un mayor progreso del
evangelio.

2. Las prisiones por causa de Cristo se han hecho notoria en la guardia pretoriana y
en todos los dems

3. Las prisiones por causa de Cristo infunden valor para hablar la palabra de Dios
sin temor

Puente teolgico

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

1. Las prisiones por causa de Cristo Las prisiones por causa de Cristo han
han redundado en un mayor progreso del redundado en un mayor progreso del
evangelio. evangelio.

2. Las prisiones por causa de Cristo se No

han hecho notoria en la guardia
pretoriana y en todos los dems

3. Las prisiones por causa de Cristo Las prisiones por causa de Cristo
infunden valor para hablar la palabra de infunden valor para hablar la palabra de
Dios sin temor Dios sin temor

Principio Teolgico

Las prisiones por causa de Cristo han redundado en un mayor progreso del
evangelio.
Las prisiones por causa de Cristo infunden valor para hablar la palabra de Dios sin
temor

7
Prrafo 04
15 Algunos, a la verdad, predican a Cristo (el Mesas) an por envidia y rivalidad, pero tambin
otros lo hacen de buena voluntad.

16 [h] Estos lo hacen por amor, sabiendo que he sido designado para la defensa del
evangelio.

17 Aqullos proclaman a Cristo por ambicin personal, no con sinceridad, pensando causarme
angustia en mis prisiones[i].
18 Entonces qu? Que de todas maneras, ya sea fingidamente o en verdad, Cristo es
proclamado; y en esto me regocijo, s, y me regocijar.

Funcin Contextual 4-5: Vivir en Cristo

Idea exegtica
Tema: Cristo es proclamado

1. A pesar de la envidia y la rivalidad Cristo es proclamado, pero tambin otros lo

hacen por buena voluntad.

2. Cristo es proclamado por amor, porque saben que he sido designado para la
defensa del evangelio.

3. Cristo es proclamado incluso por aquellos con ambicin personal, sin

veracidad pensando causarme angustia,

4. Me regocijo porque Cristo es proclamado, incluso si lo hacen fingidamente o

en verdad,

1. Puente teolgico

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

2. A pesar de la envidia y la rivalidad
Cristo es proclamado, pero tambin
otros lo hacen por buena voluntad.
3. Cristo es proclamado por amor,
porque saben que he sido designado para
la defensa del evangelio.
4. Cristo es proclamado incluso por
aquellos con ambicin personal, sin
veracidad pensando causarme angustia,
5. Me regocijo porque Cristo es
proclamado, incluso si lo hacen
fingidamente o en verdad,
A pesar de la envidia y la rivalidad Cristo
es proclamado, pero tambin otros lo
hacen por buena voluntad.
Cristo es proclamado por amor, porque
saben que he sido designado para la
defensa del evangelio.
Cristo es proclamado incluso por aquellos
con ambicin personal, sin veracidad
pensando causarme angustia,
Me regocijo porque Cristo es
proclamado, incluso si lo hacen
fingidamente o en verdad,

8
Principio teolgico

A pesar de la envidia y la rivalidad Cristo es proclamado, pero tambin otros lo

hacen por buena voluntad.

Cristo es proclamado por amor, porque saben que he sido designado para la
defensa del evangelio.

Cristo es proclamado incluso por aquellos con ambicin personal, sin

veracidad pensando causarme angustia,

Me regocijo porque Cristo es proclamado, incluso si lo hacen fingidamente o

en verdad,

9
Prrafo 05
19 Porques que esto resultar en mi liberacin[j] mediante las oraciones (las splicas) de
ustedes y la provisin del Espritu de Jesucristo,
20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado, sino que con toda
confianza, aun ahora, como siempre, Cristo ser exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o
por muerte.

21 Pues para m, el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

22 Perosi el vivir en la carne, esto significa para m una labor fructfera, entonces, no s cul
escoger.
23 Porque de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y estar con
Cristo, pues eso es mucho mejor.

24 Sin embargo, continuar en la carne es ms necesario por causa de ustedes.

25 Yconvencido de esto, s que permanecer y continuar con todos ustedes para su

progreso y gozo en la fe,
26 paraque su profunda satisfaccin por m abunde en Cristo Jess a causa de mi visita[k] otra
vez a ustedes.

Funcin Contextual 5-6: Vivir en Cristo

Idea exegtica

Tema: Vivir es Cristo y morir es ganancia

1. Vivir es Cristo y morir es ganancia, con sus oraciones y la provisin del
Espritu de Jesucristo resultara en mi liberacin

2. Desde ahora y para siempre Cristo ser exaltado en mi cuerpo ya sea por vida o
por muerte y no ser avergonzado porque vivir es Cristo y morir es ganancia.

3. Pues para m, el vivir es Cristo y morir es ganancia.

4. Para mi vivir es Cristo y morir es ganancia pero si vivir en la carne significa una
labor fructfera, no se cual escoger.

5. Me siento apremiado porque para m vivir es Cristo y morir es ganancia, porque

tengo el deseo de partir y estar con l, pues eso es mucho mejor.

6. Vivir es Cristo y morir es ganancia, ms sin embargo, continuar en la carne es

ms necesario por causa de ustedes.

7. Y convencido de que vivir es Cristo y morir es ganancia, s que permanecer y

continuar con todos ustedes para su progreso y gozo en la fe,

8. Para que abunde su satisfaccin en Cristo Jess cuando los visite debo vivir en
Cristo y considerar la muerte como ganancia.

10
Puente teolgico

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

1. Vivir es Cristo y morir es ganancia,
con sus oraciones y la provisin del
Espritu de Jesucristo resultara en mi
liberacin.
2. Desde ahora y para siempre Cristo
ser exaltado en mi cuerpo ya sea por
vida o por muerte y no ser avergonzado
porque vivir es Cristo y morir es
ganancia.
3. Pues para m, el vivir es Cristo y
morir es ganancia.
4. Para mi vivir es Cristo y morir es
ganancia pero si vivir en la carne
significa una labor fructfera, no se cual
escoger.
5. Me siento apremiado porque para m
vivir es Cristo y morir es ganancia,
porque tengo el deseo de partir y estar
con l, pues eso es mucho mejor.
6. Vivir es Cristo y morir es ganancia,
ms sin embargo, continuar en la carne
es ms necesario por causa de ustedes.
7. Y convencido de que vivir es Cristo
y morir es ganancia, s que
permanecer y continuar con todos
ustedes para su progreso y gozo en la fe,
8. Para que abunde su satisfaccin en
Cristo Jess cuando los visite debo vivir
en Cristo y considerar la muerte como
ganancia.
No
Desde ahora y para siempre Cristo ser
exaltado en mi cuerpo ya sea por vida o
por muerte y no ser avergonzado porque
vivir es Cristo y morir es ganancia.
Pues para m, el vivir es Cristo y morir es
ganancia.
Para mi vivir es Cristo y morir es ganancia
pero si vivir en la carne significa una labor
fructfera, no se cual escoger.
Me siento apremiado porque para m vivir
es Cristo y morir es ganancia, porque
tengo el deseo de partir y estar con l,
pues eso es mucho mejor.
No
Y convencido de que vivir es Cristo y
morir es ganancia, s que permanecer y
continuar con todos ustedes para su
progreso y gozo en la fe,
No

Principio teolgico

Desde ahora y para siempre Cristo ser exaltado en mi cuerpo ya sea por vida o
por muerte y no ser avergonzado porque vivir es Cristo y morir es ganancia.

Pues para m, el vivir es Cristo y morir es ganancia.

Para mi vivir es Cristo y morir es ganancia pero si vivir en la carne significa una
labor fructfera, no se cual escoger.

Me siento apremiado porque para m vivir es Cristo y morir es ganancia, porque

tengo el deseo de partir y estar con l, pues eso es mucho mejor.

Y convencido de que vivir es Cristo y morir es ganancia, s que permanecer y

continuar con todos ustedes para su progreso y gozo en la fe,

11
Prrafo 06
27 Solamentecomprtense de una manera digna del evangelio de Cristo, de modo que ya sea
que vaya a verlos[l], o que permanezca ausente, pueda or que ustedes estn firmes en un
mismo espritu, luchando unnimes[m] por la fe del evangelio.
28 Deninguna manera estn atemorizados por sus adversarios, lo cual es seal de perdicin
para ellos, pero de salvacin para ustedes, y esto, de Dios.

29 Porquea ustedes se les ha concedido por amor[n] de Cristo, no slo creer en l, sino
tambin sufrir por l,
30 teniendo el mismo conflicto que vieron en m, y que ahora oyen que est en m.

Tema: Sean valientes

Idea exegtica
1. Sean valientes y comprtense de una manera digna del evangelio de Cristo, para
que permanezcan firmes en un mismo espritu, luchando unnimes por la fe del
evangelio.

2. Sean valientes y de ninguna manera estn atemorizados por sus adversarios, lo cual
es seal de perdicin para ellos, pero de salvacin para ustedes, y esto es de Dios.

3. Sean valientes porque a ustedes se les ha concedido por amor de Cristo, no solo
creer en l, sino tambin sufrir por l.

4. Al tener el mismo conflicto que vieron y oyeron m, Sean valientes.

Puente teolgico

Idea exegtica Es verdad en nuestro contexto?

1. Sean valientes y comprtense de una
manera digna del evangelio de Cristo,
para que permanezcan firmes en un
mismo espritu, luchando unnimes por
la fe del evangelio.
2. Sean valientes y de ninguna manera
estn atemorizados por sus adversarios,
lo cual es seal de perdicin para ellos,
pero de salvacin para ustedes, y esto es
de Dios.
3. Sean valientes porque a ustedes se
les ha concedido por amor de Cristo, no
solo creer en l, sino tambin sufrir por
l.
4. Al tener el mismo conflicto que
vieron y oyeron m, Sean valientes.
Sean valientes y comprtense de una
manera digna del evangelio de Cristo,
para que permanezcan firmes en un
mismo espritu, luchando unnimes por la
fe del evangelio.
Sean valientes y de ninguna manera estn
atemorizados por sus adversarios, lo cual
es seal de perdicin para ellos, pero de
salvacin para ustedes, y esto es de Dios.
Sean valientes porque a ustedes se les ha
concedido por amor de Cristo, no solo
creer en l, sino tambin sufrir por l.
No

12
Principio teolgico

Sean valientes y comprtense de una manera digna del evangelio de Cristo, para
que permanezcan firmes en un mismo espritu, luchando unnimes por la fe del
evangelio.

Sean valientes y de ninguna manera estn atemorizados por sus adversarios, lo

cual es seal de perdicin para ellos, pero de salvacin para ustedes, y esto es de
Dios.

Sean valientes porque a ustedes se les ha concedido por amor de Cristo, no solo
creer en l, sino tambin sufrir por l.

13
Anlisis frase por frase y versculo por versculo

1
Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jess: A todos los santos en Cristo Jess que
estn en Filipos, incluyendo a los obispos (supervisores) y diconos:

Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jess:

Doulos: Siervo, siervos, servidumbre, el esclavo

A todos los santos en Cristo Jess

Hagios: Santo, santos, santa, sagrado

que estn en Filipos,

Philippoi: una ciudad de Macedonia

incluyendo a los obispos (supervisores) y diconos:

Episkopos: obispo, obispos, un superintendente, un capataz

Diakonos: ministro, Ministros, servidor, un sirviente

2
Gracia a ustedes y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

Gracia a ustedes y paz

Charis: Gracia, gracias, agradable, amabilidad

Eirn: Paz, uno, tranquilidad, resto

de parte de

Apo: de, desde, del, lejos de

Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo

Theos: Dios -- un dios

Patr: padre, padres, un padre
Kurios: Seor -- maestro
Isous: Jess -- el nombre del Mesas, tambin otros tres hijos de Israel

3
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo[a] de ustedes.

Doy gracias a mi Dios

Euchariste: gracias, que agradecer

siempre que me

14
 Pas: todos, todo, todas, cada

acuerdo de ustedes

Mneia: memoria, acuerdo, recuerdo, mencionar

4
Pido[b] siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos ustedes,

Pido siempre con gozo

Pantote: siempre, todos, en todo momento

Chara: gozo, alegra, grandemente, deleite

en cada una de mis oraciones por todos ustedes

Desis: oracin, oraciones, ruego, una necesidad, splica

5
por su participacin en el evangelio (en anunciar las buenas nuevas) desde el
primer da hasta ahora.

por su participacin en el evangelio desde el primer da hasta ahora

Koinnia: comunin, comunicacin, participacin, compaerismo

Euaggelion: evangelio, para, una buena noticia

6
Estoy convencido precisamente de esto: que el que comenz en ustedes la buena
obra, la perfeccionar hasta el da de Cristo Jess.

Estoy convencido precisamente de esto:

Peith: verbo primario; convencer (mediante argumento, verdadero o falso); por

analoga pacificar o conciliar (por otro medio legtimo); reflexivamente o
pasivamente asentir (a la evidencia o autoridad), descansar (mediante certeza
interna)

que el que comenz en ustedes la buena obra

Agadss: palabra primaria, bueno (en cualquier sentido, a menudo como

sustantivo) - favor, bien, bueno, buenas cosas. Compare

Ergo: (trabajar); laborar (como esfuerzo u ocupacin) - por implicacin acto;

obra, accin, hacer, hecho.

la perfeccionar hasta el da de Cristo Jess

Epitelo: llenar ms (o completamente), i.e. ejecutar; por implicacin terminar,

someterse a - perfeccionar, erigir, hacer, llevar a cabo, acabar, concluir, cumplir.

15
7
Es justo que yo sienta[c] esto acerca de todos ustedes, porque los llevo en el
corazn, pues tanto en mis prisiones (mis cadenas) como en la defensa y
confirmacin del evangelio, todos ustedes son participantes conmigo de la
Gracia.

Es justo que yo sienta esto acerca de todos ustedes, porque los llevo en el
corazn

Dkaios: equitativo (en carcter o acto); por implicacin inocente, santo

(absolutamente o relativamente) - justo.

Frono: ejercitar la mente, i.e. entretener o tener un sentimiento u opinin; por

implicacin estar dispuesto (mentalmente) (ms o menos fervientemente en una
cierta direccin); intensivo interesarse uno mismo en (con preocupacin u
obediencia) - pensar, sentir, tener un mismo sentir, sentir la misma cosa, solcito,
poner la mira, modo, hacer caso, cuidado.

Karda: de un primario kr (latn cor, corazn); corazn, i.e.

(figurativamente) pensamientos o sentimientos (mente); tambin (por analoga)
medio - corazn.

pues tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmacin del

evangelio,

Desmos: prisiones, ligadura, prisin, una banda, fianza

Apologa: defensa, defenderse, razn, el discurso en defensa
Bebaisis: confirmacin

todos ustedes son participantes conmigo de la Gracia

Sugkoinnos: participante, compaeros, participando conjuntamente de

Charis: Gracia, gracias, agradable, amabilidad

8
Porque Dios me es testigo de cunto los aoro a todos con el entraable
amor[d] de Cristo Jess.

Porque Dios me es testigo de cunto los aoro a todos

Martus: testigos, testigo, mrtires, el testigo

Epipothe: deseando, deseo, amo, anhelar

con el entraable amor de Cristo Jess.

Splagchnon: entraas, las partes internas (corazn, hgado, pulmones, etctera),

las emociones.

16
9
Y esto pido en oracin: que el amor de ustedes abunde an ms y ms en
conocimiento verdadero y en todo discernimiento,

Y esto pido en oracin: que el amor de ustedes abunde an ms y ms

Agap: amor, caridad, amado, buena voluntad

Perisseu: abundancia, abundis, creciendo, para estar por encima, abundar

en conocimiento verdadero y en todo discernimiento,

Epgnosis: de reconocimiento, i.e., (por implicacin) pleno discernimiento,

reconocimiento - ciencia, conocer, conocimiento
Asdsesis: de percepcin, i.e. (figurativamente) discernimiento - todo
conocimiento.

10
a fin de que escojan (aprueben) lo mejor, para que sean puros e irreprensibles
para el da de Cristo;

a fin de que escojan (aprueben) lo mejor,

Dokimazo: prueba, aprobados, Aprobando, para probar, por implicacin para

aprobar
Diapher: estima, mejor, diferente, para llevar a cabo, traer de todas, diferir,
hacer una diferencia, superar

para que sean puros e irreprensibles para el da de Cristo;

eilikrins: limpio, sinceros, juzgado por la luz del sol, puro

Aproskopos: ofensa, remordimiento, no causar a tropezar, no tropezar.

11
llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para la gloria y
alabanza de Dios.

llenos del fruto de justicia

Plero: hacer repleto, i.e. (literalmente) atiborrar (una red), rellenar (un
hueco), o (figurativamente) proveer (o imbuir, difundir, influencia), satisfacer,
ejercer (un oficio), terminar (un perodo o tarea), verificar (o coincidir con una
prediccin), etc. - pasar, perfecto, rellenar, suplir, terminar, lleno, llena, atestar,
al cabo, completar, completo, completa, cumplidamente, cumplir.

Karps: fruto (como arrancado), literalmente o figurativamente:- resultar en

beneficio, descendencia, fruto.

Dikaiosne: equidad (de carcter o acto); especficamente justificacin

(cristiana) - justicia, justificacin.

que es por medio de Jesucristo para la gloria y alabanza de Dios.

17
 Doxa: gloria, claridad, majestad, opinin (siempre es bueno en el Nuevo
Testamento), alabanza, honor.
Epainos: alabanza, loor.

12
Quiero que sepan, hermanos, que las circunstancias en que me he visto, han
redundado en un mayor progreso del evangelio,

Quiero que sepan, hermanos,

Bolomai: Voz media de un verbo primario desear, i.e. (reflexivamente)

estar dispuesto:- querer, voluntad. Compare.

Ginsko: Prolongado de un verbo primario conocer, saber (absolutamente)

en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones (como sigue,
con otros no claramente expresados de este modo):- notar, reconocer, saber,
sentir, tener, entender, informar, llegar (al conocimiento), cerciorar, comprender,
conocer, conocimiento.

que las circunstancias en que me he visto, han redundado

rjomai: Voz media de un verbo primario (usado solo en tiempos presente e

imperfecto, los dems siendo suplidos por un parecido [voz media] eledsomai
o [activamente] ldso; que de otra manera no ocurre); venir o ir (en una gran
variedad de aplicaciones, literalmente figurativamente):- acercar, arribar, entrar,
ir, llegar, pasar, redundar, salir, sobrevenir, venidero, venir.

en un mayor progreso del evangelio,

Prokop: Progreso, i.e. avance (subjectivamente u objectivamente):-

aprovechamiento, provecho.

13
de tal manera que mis prisiones[e] por la causa de Cristo se han hecho
notorias en toda la guardia pretoriana (en todo el palacio del gobernador) y
a todos los dems.

de tal manera que mis prisiones por la causa de Cristo

Desmn: neutro y masculino respectivamente de; banda, i.e. ligamento (del

cuerpo) o grillo (de un preso); figurativamente impedimento o deshabilidad:-
ligadura, cadena, preso, prisin.

se han hecho notorias en toda la guardia pretoriana y a todos los dems.

Faners: brillando, i.e. aparente (literalmente o figurativamente); neutro (como

adverbio) pblicamente, exteriormente.:- hacer patente, a la luz, manifestar,
manifiesto, descubrir, notorio.

18
14
La mayora de los hermanos, confiando en el Seor[f] por causa de mis
prisiones[g], tienen mucho ms valor para hablar la palabra de Dios sin
temor.

La mayora de los hermanos, confiando en el Seor por causa de mis

prisiones,

Pedso: verbo primario; convencer (mediante argumento, verdadero o falso); por

analoga pacificar o conciliar (por otro medio legtimo); reflexivamente o
pasivamente asentir (a la evidencia o autoridad), descansar (mediante certeza
interna):- obedecer, pensar, persuadir, persuasin, seguro, asegurar, sentir,
cobrar, confianza, confiar, convenir, crdito, creer, dar.

tienen mucho ms valor para hablar la palabra de Dios sin temor.

Tolmo: de tlma, (intrepidez; probablemente en s mismo de la base de

mediante la idea de conducta extrema); aventurar (objectivamente o en acto;
mientras que es ms bien subjectivamente o en sentimiento); por implicacin ser
valiente:- atreverse, osadamente, osada, osar.

15
Algunos, a la verdad, predican a Cristo (el Mesas) an por envidia y
rivalidad, pero tambin otros lo hacen de buena voluntad.

Algunos, a la verdad,

Mn: partcula primario; propiamente indicativo de afirmacin o concesin (de

hecho); por lo general seguida de una clusula de contraste con G1161 (este, el
anterior, etc.):- ahora bien, a la verdad.

predican a Cristo an por envidia y rivalidad,

Kersso: de afinidad incierta; proclamar (como proclamador pblico),

especficamente verdad divina (el evangelio):- predicar, pregonar, proclamar,
publicar, heraldo, divulgar.

Fdsonos: probablemente mala voluntad (como detraccin), i.e. celos (ojeriza):-

envidia, celosamente.

ris: de afinidad incierta; pelea, i.e. (por implicacin) lucha:- contencin,

contienda, pleito.

pero tambin otros lo hacen de buena voluntad.

Eudoka: satisfaccin, i.e. (subj.) deleite, u (objectivamente) amabilidad, deseo,

propsito:- voluntad, afecto, agradar, anhelo, beneplcito, buen tiempo.

16 [h]
Estos lo hacen por amor, sabiendo que he sido designado para la defensa
del evangelio.

Estos lo hacen por amor,

19
 Agap: amor, caridad, amado, buena voluntad

sabiendo que he sido designado para la defensa del evangelio.

Eid: vi, sabis, vi, ser conscientes, observar, considerar, percibir.Eis:

preposicin primario; a o adentro (indicando el punto alcanzado o al que se ha
entrado), de lugar, tiempo, o (figurativamente) propsito (resultado, etc.);
tambin en frases adverbio:- perecer, siempre, entrar, alcanzar. A menudo usado
en composicin con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que
expresan movimiento (literalmente o figurativamente).

Apologa: defensa, defenderse, razn, el discurso en defensa.

17
Aqullos proclaman a Cristo por ambicin personal, no con sinceridad,
pensando causarme angustia en mis prisiones[i].

Aqullos proclaman a Cristo por ambicin personal,

Eritheia: contencin, contenciosos, contienda, rivalidad, ambicin

no con sinceridad, pensando causarme angustia en mis prisiones.

Hagns: sinceramente, puramente, con motivos puros

Thlipsis: tribulacin, tribulaciones, afliccin
Desmos: prisiones, ligadura, prisin, una banda, fianza

18
Entonces qu? Que de todas maneras, ya sea fingidamente o en verdad,
Cristo es proclamado; y en esto me regocijo, s, y me regocijar.

Entonces qu? Que de todas maneras, ya sea fingidamente o en,

Prophasis: pretexto, aparentando, excusa, los PRETENSADOS

Altheia: verdad, verdadera, Verdaderamente

Cristo es proclamado; y en esto me regocijo, s, y me regocijar.

Chair: Gozaos, gozo, gozosos, para regocijarse, alegrarse

19
Porque s que esto resultar en mi liberacin[j] mediante las oraciones (las
splicas) de ustedes y la provisin del Espritu de Jesucristo,

Porque s que esto resultar en mi liberacin mediante las oraciones de

ustedes

Apobain: descendido, descendieron, tornar, para bajar, desembarcar

Stria: salud, salvacin, saludable, liberacin

20
 Desis: oracin, oraciones, ruego, una necesidad, splica

y la provisin del Espritu de Jesucristo,

Epichorgia: alimento, suministracin, Suministro a

Pneuma: espritu, espritus, demonios, viento

20
conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado, sino que
con toda confianza, aun ahora, como siempre, Cristo ser exaltado en mi
cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada ser avergonzado,

Elpis: esperanza, fe, fruto, expectativa

Aischun: avergonzar, avergence, confundido, de modo que deshonraron,
hacer avergonzarse

sino que con toda confianza, aun ahora, como siempre,

Cristo ser exaltado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

Megalun: alababa, engrandece, engrandecido, para hacer o declarar gran

Z: vida, das, vive
Thanatos: muerte, infierno, mortal

21
Pues para m, el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

Pues para m, el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

Za: vivo, vive, vivir, vivir

Apothnsk: muri, morir, muerto, para morir

22
Pero si el vivir en la carne, esto significa para m una labor fructfera,
entonces, no s cul escoger.

Pero si el vivir en la carne,

Sarx: carne, carnes, carnales

esto significa para m una labor fructfera,

Ergon: obras, obra, hechos, trabajo

Karpos: fruto, frutos, fruta

entonces, no s cul escoger.

21
23
Porque de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y
estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.

Porque de ambos lados me siento apremiado,

Sunech: estaba, estrecho, angustio, para mantener unidas, aferrarnos, que hay
que aprovechar (por enfermedad)

teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor.

Analu: desatado, volver, de desatar para la salida.

24
Sin embargo, continuar en la carne es ms necesario por causa de ustedes.

25
Y convencido de esto, s que permanecer y continuar con todos ustedes
para su progreso y gozo en la fe,

Y convencido de esto,

Peith: confiado, confo, cierto, para persuadir, tener confianza

s que permanecer y continuar con todos ustedes

para su progreso y gozo en la fe,

Prokop: provecho, aprovechamiento, progreso

Pistis: fe, fidelidad, fieles

26
para que su profunda satisfaccin por m abunde en Cristo Jess a causa de
mi visita[k] otra vez a ustedes.

para que su profunda satisfaccin por m abunde en Cristo Jess

Kauchma: gloria, gloriarme, gloriaros, un alarde

Perisseu: abundancia, abundis, creciendo, para estar por encima, abundar

a causa de mi visita otra vez a ustedes.

Parousia: venida, advenimiento, presencia, una presencia, una venida

27
Solamente comprtense de una manera digna del evangelio de Cristo, de
modo que ya sea que vaya a verlos[l], o que permanezca ausente, pueda or
que ustedes estn firmes en un mismo espritu, luchando unnimes[m] por la
fe del evangelio.

22
 Solamente comprtense de una manera digna del evangelio de Cristo,

Politeuomai: conversado, conversis, a vivir como un ciudadano

Axis: digno, conviene, dignamente

de modo que ya sea que vaya a verlos,

Eid: vi, sabis, vi, ser conscientes, observar, considerar, percibir

que permanezca ausente, pueda or que ustedes estn firmes en un mismo

espritu,

Apeimi: ausente, ausentes, estar lejos, estar ausente

Stk: firmes, estad, estuviereis, reposar, mantenerse firme
Pneuma: espritu, espritus, demonios, viento

luchando unnimes por la fe del evangelio.

Sunathle: combatiendo, trabajaron, esforzndose con

28
De ninguna manera estn atemorizados por sus adversarios, lo cual es seal
de perdicin para ellos, pero de salvacin para ustedes, y esto, de Dios.

De ninguna manera estn atemorizados por sus adversarios,

M: No, sino, ninguna, para que no

Antikeimai: adversarios, oponen, adversario, mentir opuesta, oponerse a, resistir
a

lo cual es seal de perdicin para ellos,

Endeixis: indicio, manifestacin, manifestar, un sealando o indicacin, una

prueba

Apleia: perdicin, muerte, desperdicio, destruccin, prdida

pero de salvacin para ustedes, y esto, de Dios.

Stria: salud, salvacin, saludable, liberacin

29
Porque a ustedes se les ha concedido por amor[n] de Cristo, no slo creer en
l, sino tambin sufrir por l,

Porque a ustedes se les ha concedido por amor de Cristo,

23
 Charizomai: perdon, perdonndoos, concedido, mostrar favor, dad de gracia

no slo creer en l, sino tambin sufrir por l,

Pasch: padecido, padeci, padezca, a sufrir, para que se acte en

30
teniendo el mismo conflicto que vieron en m, y que ahora oyen que est en m.

teniendo el mismo conflicto que vieron en m,

Agn: batalla, carrera, combate, una reunin, concurso, lucha

Eid: vi, sabis, vi, ser conscientes, observar, considerar, percibir

y que ahora oyen que est en m.

Akou: odo, oyendo, oyeron, escuchar

24
Bosquejo

Introduccin:

Tema:

Desarrollo:

Conclusin:

25